ՆՈՐ ՏԱԴ-ՍՆԴ ՄԸ
Աւելի
հանօթ է նսլւ
սերունդին
Հինիձ. • Վաս՚ւ, զի ՎաՀԷ
Բաչա կը գրէ
ֆրանսերէն
\է"ր
սերունդր կր Հսլարաանայ
իր հա
գում ով
^երր կր աեսնէ
ո ր
ֆրանսական
մամուլր
զ ովա Աանքնե րով կր
դիմ աւոր է
""Րլակիցի
մ ր արաա
ւէ րութիւնր
^ Հոդ չէ
թէ
Հա յութեան
մ ասին խօսուահ՜
Հ111.ԼԼ"՛4
"՛յ՛է
՚ լ " ր հ ի ն մէք –.կարեւորր այն է, որ քն~
նագասւներր
կր մաանանչեն
ՎաՀԷ Բա -
չա յի
(
հ1ա չաա
ուր եան
) Հա յկական
հա -
գումր;
ժէրար
Պօէր (ակագէմի
Կոնքու -
րէն)
անդբադառնա
լով
ՎաՀԷ
Բաչայի
գորհին, ի միքի
այլոց
կ՝Ր"է
«Ո՚–ր՚"խ
եմ
•որ
Հայ երիաասարգ
մ ր ֆրանսե
րէն
լե -
դուն
րնարահ է արաա
յա յաելու.
Համ
ար
իր
զգացումները
» :
Թե լա դրուահ
վերո յիչեալ
երեւո
յթէն
կր մւոահեմ թէ ինչ մեհ
հառայութեւն
մաաուցուահ
կ՝ՐԱար թէ՛ Հայ
՛լիրին եւ.
թէ
մեր սե րուբ՛՛լի
վւրկութեան
գորհին >
եթէ
մեր
Հ րա աարա կչա կաննե րր
գարկ
աա
յին մեր գրո՚^երուք։
զ որհե րու
թարղ–
մանութեան
. . . Գանք «Ակն րնգ Ական»ին
ու իր Հե–
ղինակին
Հ
Ջեոքս
աււահ «Տառաք^ի
այն թի՚֊Րէ
՛՛ւր
Ա.Աիսաքեան կր ղրէր
՛ոյ" ՚լ1՚ԲՔէ՛^ մա
սին,
ղացի
ՎաՀԷ
Բաչայի մօտ,
զ^ ^
ուր՚սխացնե
լու
Համ ար :
Ա՛ անղամ
կ՚երթայի
իր տուեր :
Գիտէի
•որ կր բնակէր
Աոնւի՚սոնաս ; կանգ առի
թիլ
\^է2ին առքեւ,
ությ՚սրկանի
ղեղեցիկ
չէ նք մ բ
յ
Տ"՚–նին
աեսքր
ապչեցուց
ղի" ՚
Պաաբաս տուահ էի Հայ
ղ րադէտի
մր ա -
ւանդաբա
ր վիճակուահ
խա
ր խո ւլ
իսբճիւթ
մ ր աեէէեել;
«Նոր՜հր
չի նմանիբ
՚աՀին^ին
^
րսելով
ներս
մտայ։
Վեբելակր
Հանեց
զէ"
վեցեբորղ
յտբկր
: Ել՚կ՚՚՚թե՚ս
յ սանգո
ւի։ -
նեբէն
երկու
յարկ
եւս
րաբձրանաԼսվ^
ինքղինքս
ղաայ պատչղամի
մր
վրայ
է
ՎաՀԷ ին
՛չ ուո բ ղա րնե լէ առսւք
նա յե ցտ
յ
չուրքս։
Շէնքին
գեգեցիկ
տեսքէն ռչ մէկ
նչոյչ
այստեղ
: Պղ՚սիկ
խ"՚–Յ^Բ
*
որոնք
կ՝ենթադրեմ
թէ աւեչի գեգեցիկ
են երբ
Հեռուէն կր ՚չիտոլին
. . .
«ՎաՀԷ Բաչտ՛» կր կաբղամ
գբ՚սն
վրտյւ
Կր ՚չաբնեմ :
— Մտէք, կ՝րսէ է եւ գոսւր կշ քսսնաի
ձեռքր
«՚Բոմսչաֆն : կր Համբուրուինք
է
քէ" ա՚չւլուահ
եմ խուցին
տեսքէն
, ի"կ ին
քբ
, ֆրանսերէն
թերթին
քրոնիկէն
,
Ոէ՚ք(
ւլրական
քննադատր կր ՚լբէ իր մտսին •
«Գրական
վերամուտէ
ամէնէն
բացս՚ռի1լ
գոբհբ»
ք
«6տռ՚սք»բ
կաբգացի՞
ր ;
—
Ուբիչ
մր կաբգաց
ձւ. բացաարեց
/էՏ*"
*/՛ =
Հա յերէնգ
ո՞ բ սնտ ուկբ
գրէր
— Երանի թէ այնքան
Հաբուսա
ՐԼԼայի
Հայերէնով եւ ստի՚գուէի մաս մր սնտոլ -
քլբ ՛լնել,
ղիա՚լահ
Հա լէւբէնովս
երկու
ժ ա–
մ էն
Հա՛չիւ
կար ենա քէ կաբ՚չ աչ •
Շուրքս կբ նա
լ էւմ՝
ան/չողնին քով գէզ
մբ
՛լ է՛բք : Ա^քէ" է/՛ ղ "՛բնեն
մեհ
մ ասով
Անռի
Թ ր ՚ ՚ ւ ՛ " ք ՛ " յ ի եւ Գոստոյելսկիի
՛լոր–
հեբր •
ՎաՀ
էն /լբ մ օտենա
յ ուի՛նձ
կ՝ե
բ/լարէ
իբ նոբ ղիրքր,
«Ակն բնգ Ական»
(ֆր ~
րանսերէն)
:
Ջեռագիրր
կարգացահ
էիբ ,
րայց
Հիմա
՚էե՚լեցի/լ
սլատմոլճանով
է ;
Նոյնր
էէ
է՛՛՛՛նչ ե՜ն ՛ոնմ ի քական
հբաւլ իբնեբղ. ;
Փ՚՚ի՚՚անտկ
սլատաս խանե
լու
կ^եբթա
յ
գէ՚գի
դի բքե բու
գէղր Հաա մր
վերցնելով
ցռյց
/լուտայ
ինհէ՛ : Կր կաբ՚լս՚մ
; «Տոր -
չ՚սփ տեւէ
եբ/լիրր»
(Անբի
Թրուայս՛) :
ւ՛՛՛նչ բսել
կ՝ոււլես :
Ընել
այն՝
ինչ որան բբտւ
Ո՚ուսե —
ՄԻՏ Ք Ե հ
ՍՋՍՏ Վ.ՇՏՈՒՆհ
խՄԲ
ՕրեւԱւնի թերթելւը շււայլաբաՍ.
դսվասւսնքներ
կը հըաաաըսւկեՕ. այս
աւքյւոխավար եւ անճաշակ բաէւաստեղծին.
ծ&նդեան 60ամեակին աոթիւ ;
կ՚ամփո–
փենք հիմՕական մասերը —
Աւե
լի քանքառասուն
տաբի է
ղբա/լան
ասսլաբէզ
մտահ է բանաստեղհ
Աղատ
Վչտունին
։ Անոր
երկերր
նչտնակալից
աե՛լ կր ղբա
ւեն
ԷսոբՀ բւլա յին դբա կան
ու -
թեան
՚չանձա բանին
մ էք ;
Աղաա
Վչաունի
իբ նախնական
/լբթու
թիւնր
ստացահ է Վան, ա՛ղա չարսւնա -
/չահ է Պոլսո
յ Կ ե գր ոնա
/լան
վաբմաբանին
մէք։
1910 - 14^1*
Փարիզ էբ եւ իր տպ -
բուստր կբ ճաբէբ
բանուո բ ութ եամ բ : Մ ի–
ե ւնո
յն ատեն աղատ
ուն/լն՚լի
ր է բ Ա ոբսլո–
նի
մէի
Ա • աչէսաբՀամարտի
սկիւլբր
անցաւ
Թէ՚ֆլէ՚ս
ե
լ
ն շանա/լուե
ցաւ
ո բ բան
ս ցի կա
ռտվա բ ի չ :
ւՕւօ/յ՛
անցնելով
Խրիմ,
Աէմֆէբոպոլի
մէք
/չբ էսմբա՚լբէ
«կոմ՚՚լնայի
Զան՚լ»
թեբթր
:
Հա յաստս՚նի
մէք խորՀբղա
յին
/չարղեր
Հաստատուե
լէն եաք , Ապատ
Վչտունին
նուի րուե լռվ
գրականութեան
, եղաւ բան—
ւ։ ւո ր III կա՛ւ, ղ րտ կաե ութ եան
ստեղհմ ան տ–
ռաքին
կաղմակե
ր պիժե՜րէն
եւ եռանգուն
^
.եւ մեր
վ՚ոքրի/լ
ձեռքե բով հափ կր զար -
նենք
Հբճոլալից ;
Բտ
յց պաար անքբ չուտով
/չր ցնղէ, եւ
ես ինքւլինքս կը ւլտնեմ
առանձին
, այն —
քան
՛լե քւեղմ աննեբ է եւ աւե բա1չնե
լ։ է անց–
նելէ վերք..
՚ ^
Առանձի՞ն
: Ոչ երբեք։ Գեռ կբ չարու
-^
նակուէւ
Հսւյէրսկան
պաբր եւ պիտի
շաբու–՝
նակոլէւ
միչ՚ո,
/.՚բքան ատեն
"չւ էւմ ցեւլե"
.ղաւակներբ
ղէւտքւն
էսմ բո
ւէւ լ լողնաթեւ ,
եւ
աբ՚լս՚բ
ու ր ս՛էւ՛՛՛ւ ք/՜է՚ւն ր ոս/լեվառ
Հ
րբ~
թէւռէւ մբ նման
սլա՜նայ
անոնց
Հողէւներէն
:
Պաբր պէւաէւ ղառնան
բոէոր
անոնք՝ որ
Հտբտ՚լ՚ստ
աբէււմ՛ է՛ն կանչով
լ, /լբ վաթոր -
քլին եւ անոր քեբմ "ւթիւնր
/լբ ղ՚էան
իրենց
սբտին
մէք :
Շ՚լթան
ոլիտի
չ՚ի՚րթի
երբեք
Հ Եթէ օ -
զակ
մ լ ն ալ պակսի , քանի մր նռբե՜բ
պի
աի աւելնան
անոբ
մէք : Ե" ի"կ
1
Վ,՛"" ՜՝
պուրտ/լանցի
հերունիին
՛դէ" \
/ " ^ / " ՚ յ ^ է
•Հրճուանքով
մէքտեղ
պիաի
նեաոլէւմ եւ
ձեռքե րս պէ՛տի
ս/ճւլմռւին
սլո՚լսլա ա/ւա
յ
երկու
ձեռքեբու
մէք : Պիտի գառ^ւամ
ան–
էսոնք , ոտքեբս
ամ րօբէն
ղետին
զարնե -
լով
Հ ք^մ մ եհա թաւա
լ աղաղակով
սլէ՛տ ե
ողքո լնեմ
Հ՛" յրեն
իքս եւ անոր
Հեռաւոր
ղտւա/լեեբր
որոնց Համար
մենք
իսոբթ
եւլբա յբներ
էլր Համարուինք
այսօբ :
Բայց
մենք պիաի րսենք անոնց,
ոլւ հա–
բ՛սւ ենք ո ւբ ւո էս
՛լ
ւթ ե ան , աբգար
, ալւեւա–
յի ն Հրճո
լա նքէլ : Հք աբաւ
ե՛՛ք
փր^ "՛է՛ "՚ ՚՛
լո յոին : Մեր չրթնե
րր
/լ ա յբին ստսաէչօ -
բէն
ե՚չբայրական
"է՚Ր՚՚յ
էչտբօտով եւ մեր
՚" Լքե ր բ ՛է՛" րահ
են
՚էա՚լ՚՚ւց
0
"""բ երէլէււ -
քէ՛ն
թյւչու1՚նե
բ բ
ւ
Եւ գ ե ռ աՀա , մեր ձեռքե
բբ ի ՛լուր
էչբ
սլ ա ՚լ՚ւ՚տի
ն ա ՛լօ թքէ՛ վ"՛ ր Գ ե լ՛ "ւն , ո ր սլ է ս ՛լվ՛
մեբ
յ ի չ ՚ ՚ ՚ լ ս ւ թ ե ա ն էսալաբամահ
ւ՚լասաա -
ռին
վբա
յ
մ տն կ՛։ լթ ե ան ղա ր ո լն ր
հսւ՚լկէ՛ :
Եւ աՀա , մեր ոտքեբբ
՝>ե՚ւս"լնաց ու -
ւլէւնեբու
ւի՚ւչէւին
մէք մոլ՚ւլւահ՝
էւ
՛լուլ՛^կր
վէն
աւլեն
Հա յրենի
ճբա էբներուն
դէ՚չե րա -
կան
աբչտլէէյսբ
Բայց աՀա՝
մենք
դեււ էէլւսբել
դէւտե՜՚՚՚ք
՝>ա յ էլա
կէէէն
պա
րբ ; Աեր
ցե՚լին
•* ՛ււլ իէն
մայթքտհ
Հրեէլէն
բոցն է անէւկա ; Մեր
սօս
ինե
բէււն , մէ, լւ
՛լ ետե
րսւն
օրօբումե ու
հ փանքր
էլբ յա
յ ւոն
էէ
ւէւն անէւր մէք : Հոն
մձր
սրտին
Հեւքր
էլայ՛ մեր արիւնին
կբչ–
ռոյթբ
, եւմենք անոր
չնււբՀէէլն է որու -
բախ՚ււթեան
լւ՚ւսաՀոս
աւլրէ՚ւրնեբ կբբ ~
նանք դեռ Հոսե ցնե
լ
մ է՛ր
տառս՛ պան
քէ՛ն
ապառամներէն
, եւ
էլէւ,
րնէոնոէ քին
Հէ
,ղէէէլ -
ներ
թէսւիե
լ անցեալյ՛
իսււ
ր չա էլւէէ
ՀէՍ
լ, էւլա ր–
տէւլնեբէէւ^ւ
մէք \
ԱՐԱԷՆ
ԵՐԿԱԹ
րուն Համաչ՛ ; Այսինքն
գրել վէպ մբ, ո -
բուն
մէք նէչաբաղրոլի
Հայը
էւբ
աւանդոլ–
թէւլննեբով,
սէբեբէէվ եւ ւլաւլտփաբնե -
բով։
Մ ե՞ր
չրք՚ոնը
սչիաի նէլտբաւէրե ս ;
իբբեւ
չրքան
պիտի
առնեմ
181)0"՛ ՜ ՜
կան
թուաէլաններր
, ի՛սկ իբբեւ
վա
յբբ
աբեւմ տեան
Հտ յաստանբ : կաբհեմ
ա յս
ձեւով
աւելի
մօտեցահ
կ՝ լ՛ւ լամ
Հայու -
թեան ; Նեբկա
յի
Հ՛ս յութեան եւօտաբնե -
բու
միքեւ
գմէււար է Հէւմնակտն
աարրե -
բութիւն
տեսնել ^ կարհես
մասամբ
նոյ -
նացահ
են , էւսկ այն աաենուան
մէք
աւելէ
յստակ
էին նէլա բտէչէէ բնե
ր բ : Ա ասնաւո
—
րէււբբքչւ
է
՛ւբ քէ՛ն
ս լ
Հա յւււն
միքե
Լ
յ
Հա յբենասիրաէլտն
ղրութէ՚ւն
մ բ ,
մէէլ խօսքո՚է :
-— (քչ պտրղս՚պէ
ս մաբ՚էէլայէ՛ն
• • •
Պաաէն
՛էբա յ կա խուահ
թոււլթ
մ բ աչ
քի"
էչր ղաչ՚նէ : կբ մօտենամ ու կր կար -
՛էամ
... անուննեբ
, Հա յ ո ւ անուննե
ր ,
ԳէէԼրղէն , Տաէլ՛՛բ,
Կաբ՚՚չիս
եւայչն : Գլէ"ի՛
չարմում
՛ւվ
մբ կբ Հաստատէ թէ հբա -
գրահ
դոբհին
Հերոսներու
անուններն
են
X
Ան
էէ
ւննեբ
ոբոն ք վ՛ո՛ւր
չեո
բՀ էււ
ՎաՀԷ
Բա չտ
յին
Հողի եւ մ արմին
առնելով
, օ -
տաբներու
աչքէւն
պիտի
նեբէլա
յացնեն
Հ՚"յր
••
Ամիսներէ
էւ վեբ ՎաՀէն
էլը
թափառի
Հա յ՛՛ց պատմ ութեան
էքերուն
մ էք ;
Թէեւ
զուր/լ՝
Հայ/լա/լան
ուսումէ,
երէւ
—
ւռասաբէլ. ՝աե՚չէւնտ/լր
այսօր
/լր ներկայա
—
նայ
մեւլ իբբեւ տէւպաբ
Հայ մր, ոբ ղիաէ՛
Հա յ ո ւ ն անունր. փառ պաՀել
մ է՛ք ""լ՛լա
յէ՛ն
՛ԷՐ ա/լան
՛լ ւթե ան
՛քէք
ՀՅԱՌԱ^»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
–(49)
Մ. ՔԷՄԱԼԻ ԴԷՄ ՍԱՐՔՈՒԱԾ
ՄԱձԱՓՈՐՑԸ
Եհ ԿԱԻՎյԼՈ-ԱՆՆԵՐ
Ելանք եւ երբ բա/չէն
/լանցնէինք ,
< Ուչաէէիբ
ե՛լիբ» բսաւ,
չ՚՚՚֊բքր
կասկա -
հոտ
նայւււտհք
մր նետեց : Րաուֆ պէյ
պատմեց թէ քիչ առաք Հոսկէ անցահ պա
Հուն , քտնի
մր Հողի
ւէբան կր մօտենա -
յին եւ կաբհես
մէկր կբ փնտռէին։
Իրենց
մաքին
մէՀ նսլաւոա/չ
մր ունէին։
«Ո՞փ
կ՝ոլէչէք,
,,՝փ /չր .ինտռէք»
Հարցուցեր էբ
ին՛ք , «րան
մբ չկտ
յ» բսեբ եւ
Հեռացեր
էին» : Րաուֆ պէյճամբան այս
գէպքլԼ
պաամեց
, արղեօք
ի՞նչ է , ո^վ
կրնայ
րլլալ , Հաբցուց
ինհի ։ Ամ էն պարաէէտ
յի
մէք,
լ՛սւ բան մբ չէբ է ճամբան էլբ քա -
լէինք
այսպէս
խօսէսկցելուէ
,
աբղեօք
մեղմէ" կբ կտսկահին
, էլբ խոբՀէինք •
Գբան
առքեւ
մէկը
կրնայ
սպտսեչ։
Գ
–ւէ
՝ւք ինչո՞ւ
ձեր
՚իյ՚այ
կ՚առնէք
կասկահ–
նեբբ
ք՚՞նչ
էէէւ տնա
մ , թերեւս
էլայ էւն մւսր -
՛էէ՛կ որ ցւսւահ
էէ՛ն
մեւլի։
քՀնէլէլիմւսղէ՚ր
էինք եւ առանց
ոււլե լու , ւլո ւցէ
ցաւցւււ -
ցահ
էինք
զիրենք։ Ե" այդ
շշռլէլնեբր
էչ՚ււլղէի
էլւս ռա էխս բ ռ ւթ ե ա^ւ
իմաց
տալ։
Բա
յց Րաւււֆ
"չէ յ ա՛ւա բ էլե ց թ է սչէ աք է չ՛
սլատճառ
մլ^, ՛ԱԼ
3
"յ^ տալ,
մինչղեռ
մ է քտէէէլր էլա սկահ
մ բ /լ՛՛՛բ
միտ
յն : Օրմ
րն
ալ
Զէ՛ա քԱուրչիւոբ տեււանք
Բչի՚֊պբ
: Րէէ1–
ուֆ
պէյ յտնկաբհ
դաւլտփէսր
մր յզացաւ
•
^՝/1/1.՚"յ ^է
" " յ "
՚^՚՚՚Ր՚ԼՇ՝
Զէ՛ա
հ/ուրչիտր
ւինտռ./ւն րււաւ։ Աք" Ր " / " / ՚ ր
՚է՚ւ՚էլայն
է^ւ -
թ էէլ ւլբ ութ էէ լննե ր եւ էլսւ ս էլահն ե ր
է ին ,
֊• ի մն սէ էլա՚ե րան մբ չկար ;
Շ իւքր ի՛– ՛՛լէ յի
ձէ, բբ՛" կ՛ո լմ ւււն
էէււ։. -
թիլ
, ձեր
լ ն էլե բն ե ր ո ւն Հետ ինչո"՛
լ Հտ -
լաքէէւէւցաք
ձեբ բ1ւ՚"էլաբանր :
Ես տունն էէւ , չէէ» էլէւտէ.լլ թէ Շէ՚ւք -
բէ՛ւ
սլէ
յ ձե բ բա էլա լո ւահ է : Թօքաթ լեա -
նէն
ինհի
Հեռաձայնեցին
, բսին թէ
Րիւչ
տիւ փաշա, Աապիթ,
Պէքիր Աամի, Ֆէ ֊
րիտսւն
Ֆիքրի
՛՛լէ յեբբ է բոլորս
մէէլ
ձեւչէւ
էէէ յցե չութէէան
սլէէաէէ
ղւոնք : Հբամ
// ցէք է
պատաս էսւսնե ց ի : Եէլ ւսն
բււէէն թէ Շ է" քր ի՛–
՚՚լէյ
ձե ր բակէ" չ՛լ ւահ է է, լ
ո ս ա ի էլան ա էլան
տե սչլււթիւ^է
փո՚իսաւլբոլ։։ւհ
- Աղղ • մո—
ղոփի
նաիսաղաՀին
ղէմենք
, րսին,
երե^–
քԼՌԼԷՆ
ՓԱՓԱԶԵԱՆ
փոէլլանական
էւլնձեոնմ էսե լիութիւն
ունէւ ,
երեսփոխան
մ բ էւ՞ն չպէս կբ ձերբակալ -
ուէւ» , Հարցուցին
: քքս ալ
պտտւ՚ւսխանեցի
որ
"լէ տք չէ որ տ յւէսլէւսէւ
՚էէ՚մ
ում
մ ր ր -
նենք,
էՍյս
անգտմ
ււլէււոէւ էսբաչէւե եւ մեղ
լւլիւոէլ ւսմբաստսւնեն
թէ օբէւնաէչան ան -
ձեռնմ էսե ւէւ ութ եան
ե տ է՛ն ա պա
ս տ ան էւ չ
էչ՝ ու ղենք : ճա էլատա բաց
ոլէտք է
Հաչէ՛
Լ
տանք : Հակառակ
ասււ բ ,
Հեռաձա
յնոփ
փնտռեցի
Բեաղբմ
փաչան
, եւ
չւլտայ
I
Տետո
յ
ր^էէլեբնե ր բ
մ ե էլնե ցան :
—-
Շիւքբէ՚ւ պէ յէէ ձեբբաէլալէէւ
մբ ձեղ
ինչււ՞ւ կր չտՀաղբ՚լռէբ
ա լդքան :
1յրեսփ"իսան
բնէլեբ
մրն էրէ
՚ " 7 "
ււլատճառալ
: Եթէ "Լտ օրինակա՚ե
անձե -
ռբնմխե լիութեան
էլաբեւոբու^թիւն
չէէ
րնհա
յեր
—- Հտրցէէւմ
մ լ, եւս։ Րաուֆ
պէյի մտ -
ոին
երբ կբ իսօսէիք,
րսահ էրթէ ^տյս
մ
էէէ
րւլ
էէ
էլբ մեր
պւոէոիլին
Հետ կբ խ ս՛՛չ ւոն ,
բա
լց
էՈէղացո
լց չու նինք
, ի՞նչ
րնենք»
է
Բացատրեցէք
տ յս ւգա րաւլ ան
Րաուֆ
ւղէյ էլր ւէսւէսնայ սրեթէ խն
՛է էէ՛է՛. աաբ՚սձայնուէ՛
, ւէնասաէլար
Բ"է՜
բստւներու
տեղի պէւտի տայ։ Այ" պատ -
ճառով,
է՚նղիրր
գոցել,
հահկեչ
կ՝ուզէր է
—- Ապտիւլէէ՚ս՚ոիբի
Հետ ձեբ կա՚^պր
յ
ՀԱՅԱԱՏԱՆԵԱՆ
ԳՐԱԿԱՆՈԻԹԻԻՆ
ձԱՅՐԵՆԱԿԱՆ
Մեր հայրեն|ւ ջուրՍ եմ սիրռւմ,
Մեր ցռրեէւի հացը ,
Մեր արեւի հուրն, եմ սիրում ,
Մեր երկնքի րացը–
Երր աշունքի հալմն է սսւրում՛
Րարդիների լացը
Րարդիների լացն եմ սիրում ,
Մեր դաշտերի թսսյը :
Մեր բաՀլմադար ծսան եւք սիրում ,
Մեբ
հայբենի գիրքը
յ
Մեր քանդակուած քարն եմ սիրում ,
Մեր շինարար ձիրքը •
Երբ աբեւն է պտյլաւոըում
Մեր մ՛այր հողի կիրքը ,
Մեր մայր հսզի կիրքն եմ սիրում ,
Մեր հայրենի միրգը :
Մեր հանդերի աօթն եմ սիրում , ՚
Մեր հայրենի բ ոյսը ֊
Մեր սարերի օդն եմ սիրում,
Մեր երդի ջերմ յոյցը ,
Մեր գոյութեան կոիւներւււմ
ժողովրդի յ ո յ ս ր ,
յ՝ոզովբդի յոյսն եմ սիրում
ԵԼ յազթութեան լոյսը :
ԳԵՎԱՄ
ԱԱՐԵԱՆ
զոբհիչներէն
մէկր։
Անոր
խմբաղրոլ -
թեամբ
լ ո յ " տեսահ
«Մուրճ»ին
մէք ա -
ռաքին
ան ՛էամ սկսան
երեւալ
ղրողնե բ եւ
քննաւլատնեչւ
Ն • Զ ՚ " լ ՚ ե ա ն , Վ՛ Ալտղան ,
գ. ՄտՀսւբէւ , ՛Լ. Ն"բենց Ա. Տ՚սրօնցին
յ
Ն՛ Գապաղեան եւ ուրիշներ :
Աղատ
Վշաոլնին
էէբտհ է քնա
բաէլան ,
ղիւց
էէէւլնա
կան եւ Հերւ
՚սաէլան
բան աս տեւլ–
հ ՚ ՚ ւ թ է ՚ ւ ն ն ե բ , ին չպէ ս եւ ե բ ղիհ ա կան քա
նի մբ
ղորհե
ր:
Փարիւլ
էլւոնէէլահ
մէքոցին կբ գրէր
՚
Եո բնագուրկ մի թոչուն եւ1՛
Ըն՚կած օտար եգերքում
Հայբենի տուն ու տեզ չունեմ ,
Թափառում եմ ու ելւգում :
քցորՀլ՚՚էայէ՛ն
նոբ կար՚էեբբ
էլբ խանդա -
փտռեն
ել
՚իտասալււէ
բւէւն
ա ս աե էլհ
բ
:
Բստ -
նաէլան
թուականնե
բուն
մասնաւոբ
թաբ -
մ
ութեամ
բ
էլբ Հնչեն
Վչտունիի
ալւեկեյքին^
նուիլւՈԼսքհ՜
ստե ւլհ աղռ
րհութ
ի՛ւննե
բ ր ;
Աւե
լէլ քան երէւսւէւն էէւաբի է անցահ
"՛յ՛է
բան աստե ՛էհ "ւթե
անց
Հ ր աւո ՛սբ աէլմ ան
թր՜
լականէն
, "ակայն
միչա ալ թաբմ
են իբ
գբահնեբր։
իր «Ու՚լա»
բանաստե՚լհոլ
—
թէէան մէք տէրր
էլբ իսօսէւ ռււլտէւն •էեա եւ
կբ սլատմ է իբ ւլառն տ ւոան ք ա չիսա ւոտ
նքի
մասին եւ ղայրոյթոփ
կբ նչաւակէ
օտաբ–
նէէբը ոբ եբէլէւբ խումահ
են : Րանասաեւլ -
հբ կ՝եբ""լէ
այն օրր, երր փեր քապէս
էււղ–
ար փեր բարձրացնելուէ
իր վէ՚ղբ ,
պիտի
քալէ
Հւս յրենի
Հողմ սւհուփ
անասլատին
մ
էք , իր ՛ւտ քեր ուն տ՛ոկ
ճւլմ եչով
/, բկէ՛
Լ՛ր
սաբկացնող^էերչւ
;
Հանրւսյայա
է Վչւուււնիի
«քիամ
Ո՛՛յ»
բանա ստե
՛լհ ութ էէ ւնբ
. ուր սլա՛ո 1լե րաց
ւէւ–
ցահ է Հնդէւկ եւ էէն
մոէլռվէլլրէլ
նե
բու
բա բե/լամ
՛լ ւթիլն
բ
եւ
ւսնոնց
մէւացեալ
պա յքա
ր բ
անղ
լիա
էլսւն ա շիսարՀ ւս էլսւլւււ —
թեան դէմ :
իր
ստէէղհո՚՚լ
էէ
բհա 1լէ1էն եբէլաբ
շրքանին
Վշտունէէն
ունեցահ է վրիւղումնեբ
, Ր՚՚՚յց
-
աէոոնք չեն բնոբոչբ
Հէէէլինաէլէւ Հտմաբ
Հ Հ
Զ" Ր" տար
ի էլա յ որ ՛չէ՛նքր չեմ ս՛ե -
սահ , արղ էն Ան ւլարա յէւ
էլ՛ւ ւււ աէլա լ
եւլահ
աաենն ալ կապ ՛քբ չունէի
Ասլաիւլղաաէւ -
րի ՛Հետ :
Նտ խաղա Հբ վե րքս՚ցուց
Րէ ֆէ թ լէւաչտ–՛.,
յի ւլտաավէս բութ
իւն
բ ;
ՃԱՎԷՐ ԹԱՅԵԱՐ
ՓԱՇԱ
ԿԸ
ԳԱՏՈԻԻ
Հէէմ՚՚է սլիտէէ ւլատւ՚ւէ բ Մէլլէ՛
ոլէսէոե ՝-
բաւլմ ի
–է բէ՚՚ւ՚էմնէսւոա
բն է, րէն հանօթ Թէ -
բաքքբւէւէ բւէէ րաէլան
ճէէէվէբ Թայեար
վւա
չա : Գտաավարւււթեան
առա քէւն մասր ա -
ւէէէբէոահ
էչ՛, բ՛" յց
՛չ է" էո ա չլ ան ր էլբ էււորտ–
ցնէ
ր
ք՝1ն
ութ
իւննե
ր բ եւ յէէ տէւն
մւոնբէս -
մ ասն ութ
էէ ւնհ էէ ր , մ եղսա կց ութ
իլննե
ր կր
էինտռէ բ , աոանձնասլէս
քննե չով
ն,սէ.ւ
Ի թթ իՀ""""՚կ"՚ննե
բու եւ բ.
իւմբակի
ւ՚տէ՚բերկչւեայ
խլբա՚՚ւմր
, ոբ
էլօրաւռբ
էլապ էէբ լլլնէ լ, ,էւո Հ ա վւ էւ րձ ի եւ սլէ, տաէլան
՚էաբոլահէւ
էէէնւլ րէ։ն Հետ :
ճաֆէ բ Թա
յեա բ փա
շսւ գսէնգսւղօբէ
ն կրՀ^
պատասխանէր
նախաղ՚սՀին
Հարցսււքնե -
ր՚էւն
որոնց
ն պաաա
էլն է ր շփոթէ, ցնէ,
լ
՛չին–
ՔՐ եւ Հ՛սէլ ա էէութի
լԱն ե բու մէք ձգել : ^
-
Զի՛" քտուրշիաբ
էլր ճունչնս՚՞ք :
Fonds A.R.A.M
