« Յ Ա Ռ Ա Ջ »
Հ Ո
ԼՍԵՑ Շ ՆԱ ՐԴՈՒ՚եԻՆ
ՊԷՅՐՈՒԹ,
18
Յունուար,
(Յաււաջ)
ԳեկաեմրԼր
Ղ՚ձէն ի վեր
Պէյրութ
կր
գռ~
նուէ Շ՝ Նարղոլնէ
Այգ
օրէն
աււգէն
կր
՝է
ոլովուի
անոր անունր
ամէնուն
շրթունք—.
ներուն
վրայ։
Հքաաերու
Հեա
ծանօթացաւ
ան եւ տեսնուեցաւ
մեր ֊^անրտյէն
կեան
-
քէ վար է ^ ե րուն Հեա : Այցե լե ց աղգա
յէն
Հէմնարկութէլններր,
Անթէլէասէ
կա
թողէ կոսա րանր
, ՜՛այ կաթողէկէ
սլատ
-
րէարքարանր,
աղղ՛
առաքնո
րղա րանր
,
Գ՚ԳՐ ո ցնե ր ր , եկեղեցէներր
, ակում^երր
,
ման
եկաւ
Հայաշատ
արուարձաններու
եւ
թաղերու
մէչ , Հէլրասէրուեցալ
շատերու
կողմէ , եւ արժանացաւ
էր համբաւէն
Հա—
մ ասլատաս
թան
ս րտագեւլ
րնղունե
լութեան
մր,
ամէն
աեղ։
Այս
մ ասնակէ
Հանղէ
ւղո ւմնե րէն
վերչ
«
սլաաեՀութէւն
տրուեցաւ
էբեն
ղէմ
առ
ղէմ
ղտնուելու
ժողովուբղէ
բոլոր խաւե
-
րէն բագկացած
բաղմութեան
մր
Հետ ,
եբէկ՚էբէկուն
, կէրակէ,
«Համաղղայէն»է\
կաղմ ակե րսլած
Հ ր ա սլա ր ա կա յէն ղաս ա թօ– \
սութեան
րնթացքէն
: Ամերէկեան
Համա
-1
լսարանէ
«Ձէփրլ»է
րնգարձակ
սրաՀէնմէչ
էր , ոբ Շ • Նաբգունէ
էնքւլվնքր
ւլտաւ
էր\
արժէքր
րմբոնող
եւ ղնաՀատող
Հոծ բաղ–՝,
մութեան
մր առչեւ
եւ արժանացաւ
անոբ\
խանգավառ
աբտա
յա յտութէւննե
բուն
:
Ներկանեբուն
Համ բանքր
կ՝անցնէբ
՝> "՚–
ղարր : րնգարձակ
աղօթատեւլէէն
մէչ ոշ
մէայն նստե լէք աթոո
չէր մնացած
,
այլեւ
շատեր
ստէսլուած
էէն ոտքէ
մնալ
մէնչեւ
վերչր : Աչքէ կր ղարնէր երէտասարգու
-
թեան
նեբկայութէւնր
մասնաւորաբաբ
:
/՚ սլտաէլ վաստակաւոր
Հա
յ
ղրա գէտ
էն
կաւլմ ակե րսլո լած
ա յս
Հ րասլա բակա
յէն
Հաւաքո
յ թ է ն ներկայ
եղան, է չաբս
ու -
րէշն-՚րու
, կաթող
. տեղաոլաՀր
հ/աղ
արք • , ԼէրանաՀայ
թեմէն
առաչնորղր
քՕոբէն եպէսկուղոս
, Հայ կաթողէկէ
Հայ -
բեր , Հայ աւետարանական
Համայնքէ
Հո
գե ւոր
Հ ով էլր
, Հայմ տաւոբական
րնա -
բանին
, Հաբէւ րաւոր
ուսանալնեբ
, առեւ–
տրական գասէ
նեբկայացուցէչնեբ
, եւն . :
(յերկաներուն
մեծ մասր Նաբգունէն
ւղէ -
•••I։ ••ւեյւնԼ ր առաքեն
անդամ
՚. ՒսԱ
ւ
Ո-րեթէ
քր : Աե,Բ ղէաեր
- ՛թէ
ԷՆ՚չ կր սո/ասՀ՚բ
լսե֊լ
բաղմութէւնր,
երբ , Հետաքրքբութեամ
բ
սրուած,
կ՝ոլղէր
րոսլէ մր աոաչ
տեսնել
զայն
բեմէն
վրայ։
Բայց, տեսայ
ու գէտ–
ցայ
, որ Հասարակութէւնր
ունեցաւ
էր
ակնկալածր,
գե բազանցասլէ
ս Հայա
-
չռւնչ
գասա1սօսութէւն
մր, որ, րնթեբց
~
ման
ձեւով
, տեւեց մէկ ժամ ել ռր
յաճախ
րնգմէչուեցալ
խլացոլցէչ
ծսոէերով
:
Հաւաքո
յ թ է ն բացումր
, քանէ մր խօս ֊
քով կատարեց
«Համազղայէն»
ճեմարանէ
տնօրէնր,
Ա. Վրացեան,
էսկ Շ՛
Նարգու
նէէ
արժանէ
քնե բուն
չուբչ
իսօսեցաւ
րա -
նաստեղծ
Մ •
Ւչիսան,
ծանօթացնելով
զայն
էբրեւ
ղրաղէտ
, բանաստեղծ
, Հբա–
սլտրակաղէբ
, սլրսլտող
մէտք
,
խմբագէր
եւ բժէչկ,
մէկ խօսքով
Հայ մչակռյթի
ա–
ռաքեալ
մր, որ էր բաղմակողմանէ
Հրմ–
տութեամ
ր ու վաստակով
ոչ մէայն
րե ֊
րած
է թանկագէն
տուրք
մր նոյն
այղ
մ ՚.ակո յ թ է ն , ա յլեւ
կո չուած
է
տակաւէն
բերելու,
շնռբՀէւ
էր անսսլաո. կորովէն
ու
կամ քէն
:
իյ . Աբարատեանէ
կողմէ
Նարղունէէ
ղրական
մէկ /լտռրէն
րնթերցումէն
ետք
,
աՀա
եւ էնք, բեմէն
վրայ,
խելայեղ
ու
երկարատեւ
ծափերու
տեղատարափէն
աակ
:
Յուզումր
Համակեց
Նարղունին
, այն —
քան
րուռն
ու տեսանելէ
արտայայտու
—
իժեամբ մր, որ ան, մէկ րոսլէի
չափ
մնաց
մ ունչ
ու անչարժ ; Աչքերր
լա յնօրէն
թր–
չած
էին եւ ակնոցներր
Հանած
,
մատին
մէկ
ծայրռվր
կր չփէր
/լռսլերոլն
անէլիւն—
ներր : Տէրեց
վերչասլէս
էնքն
էրեն եւ րս–
կսաւ կարղալ
էր գասախօսութէւնը
նախ
գոզացող
չեչտով
մր եւ քէչ ետքր
բոլո
-
բովէն
Հանգարտ
, տեղ - աեզ
Հասնելու
Համար
էբ Հողեկան
աշխարՀԷ
անզուսպ
բռնկռւմէն
ու
պոռթկումէնւ
Ակագեմական
չեղաւ
էբ գասախօսու
-
թէւ^՚Ր
) ունենալով
Հանղեբձ
խորք
ու
պատմաղէտական
արժէք
, մեր
անցեալէն
ու անոր Հետ կապուած
ղանազան
է
րեր
վեբլուծելոլ
տեսակէտով
մանաւանգ։
Խօ
սեցաւ
շատ
ժոգովրգական
եւ
ամէնուն
մ ատչելէ
լեզուռվ
, ուր սակա
յն ոչ գրա
-
կան
ղա բձուած^^ե
ր ր կր պակսէէն,
ոչ ալ
պատկերն
ու մանբավէպեբր
:
Ւբ իսօս -
քր եղաւ մեծավւառ
պանծացումր
մեր յա
ւէտենական
արժէքներուն
եւ արտա
յա
յ -
տութէւն
ր էր անսասան
Հաւատքէն
^ա յ
ժռզովուրղէ
ղոյատեւման
մասէն
;
Հայր
ամէն բաԿւէ առաչ
եւ ամէն բանէ վեր
,
ա յս էր առանց
քր էբ
ողե չռւնչ
խօսքէն
:
Հասարակութէւնր
կ^ուն 1լնղբէր
մագնէ–
սացած
, ասլբումով
ու
յավէչտա1լու
-
թեամբ
: Նաբգունէն
/լր թ ր թռա
ցն է ր ա —
նոր
ամէնէն
ղգայռւն
լաբեբր
եւ Հազոր —
դակէց
կր
ղար
ձնէր
ղա
յն էբ ապրումնե
-
բուն ու յուղո ւմնե բուն
:
Ու այսպէս,
լման մէկ ժամ ,
ներկաներր
ապրեցան
անոր ստեղծած
Հա յաչունչ
մթ—
նոլոբտէն
մ էչ վերացած
եւ
անով
ալ
տաքցած
: Աւ երբ խօսքր Հասաւ
վերչա.կէ֊
աէն , երկարատեւ
ծափե րով ա րտա
յայս7.ե—
գՆաՀատանքը
"էրելէ
գասախօսէՆ
.. ՜՜^՜
X
Պէտէ արժէ՞բ
արգեօք
այո
աոթէւ
յէչատաէլել
, թէ էրենց
յետէն
րնկերոչ
էսկ
Պէյրութ
ժամ անռւմ ր ուր ա (սո լթեամբ
ա -
ւետող
ոամ կավա րներր,
մէկ տողով
էսկ
արձագանգր
չեղան
էրենց
թերթէն
մէչ Շ .
Նարգունէէ
Պէյրութ
այցելութեան
:
Նոյն
վերաբեբումր
ցոյց տուէն
նաեւ
մէւս
Հա–
կագաշնա/լցա/լաննեբր,
էրենց
թերթռվ
:
Երէկ
էբէ/լռւան
Հբա պա րա/լա
յ էն
Հաւա–
քոյթէն
ներկանեբուն
մէչ
կբ
նշմարուէէն
նաեւ մարգէկ
է նոցանէ : Զեմ ղէտեր
, թէ
դոնէ անոնք անդրագարձաԴ
էրենց
թեր -
թեբուն
այս քէնա/սնդէր
վերարերումէն
^՚– յԻԺտԻ՚՚ն
, թէ տարբեր
եղած
էբ Դաշ -
ՇԱՐԺԱՆԿԱՐ
«ԹԻՒ ՍԷԿ ԹՇՆԱՄԻՆ »^
Րելքադրութիւն՝
Անրի
Վէււնէօյ
Գլխաւոր դերակատարներ — Ֆէրնանտէլ ,
Զա Զա Կապոռ :
՛Բանէ մր ամէս աոաչ
երբ գեռ
այս
ժա
պտւէնր պատրաստութեան
մէչ էր,
^1"–Լ
Տասէն՝
որուն
յանձնուած
էր
բեմագբու–
թէւնր
, կր ստէսլուէր
•^րաժարէլ
էբ
պաշտօնէն
, լնդդէմութեան
Հանգէպած
Ըլլալով
Ամեբէկայէ
մէչ, էբրեւ
«յառաչ
գէմ ական» : Ապարղ էւն անցան
փար
էզեան
թերթերու
րոզոքնեբր՝
ետ
առնելու
Հա -
մ ար աբգելքր
:
Ո՞վ պէտէ փոխարէնէր
Ժէւլ
Տասէնր
:
Ո՜վ սլէտէ
րլլար
այն բեմադրէչր
որ մէկ
օրուան
մէչ թղթատելով
ձեռադէրր
, պէ
տէ կարենտր
յաչո րգ օրն էսկ
ձեռնարկել
բեմադրոլթեան
գժուարէն
գոբծէն
; Շաբ–
ժան/լա
ր է վարչութեան
եւ
^՚է՚-լ
Տասէնէ
մէչեւ
դո յացած
Համաձա
յնութեամ
բ մ ր ,
ա յս վերչէնր
կր Հրաւէրէբ
տադանզաւոր
բեմաղբէչ
Աչոտ Աալաքեան
;
1
էյնթադբաբար
/լ րսենք
որ
Աալաքեան^^
էբեն
յանձնուած
ձեռաղրէն
մէչ
/լրնայ^
զտած
րլլալ
թէ լաւ եւ թէ գէչ մէտքեր
:
Այս
չատ
բնական
ենթադր
ո ւթէ
ւն ր /լար -
ծես աւելէ
/լր Հ էմնա
լոր ուէ մեր
մ էչ
երբ
կր գէտենք
որ ժապաւէնէն
զանազան
մա
սեբուն
մէչ, էնչպէս
եւ աեսա րաննե բու
եւ
1լարւլ մր խաղաբկութեանց
զեկավարու
-
թեան
մէչ զգալէ
է Վ^ե^ւնկօյէ
էն
քնոլրոյն
ղրոչմր։
Յէշենք
քանէ մր Հատր.
բան -
աէն վբա
յ
յարձա/լումր
,
Ձէեբնանտէլէ
վւաէւուստր
բանտէն
,
Հւորցաքենոլթէւնր
ոստէ/լանատան
մէչ, ամեբէ/լեան
ոլուլո -
տաներռլ
եռոլղեռր,
3)եբնանտէլ
եւ ոճբա–
գործր
սէնեմտյէ
մր մէչ, /.ւ ուրէշ
քանէ
ւ1 Ր տեսաբաններ
•
Կր կարծենք
որ Վեոնէօյ
էբեն
յանձնր
-
լած
նէւթէն
մէչ շեշաուած
նաիսասէբու
-
թէւններ
ունեցած
է եւ երեւան
բերած
է
ոլատ/լերներ
ոբոնք
կրնան արուեստէ
նր՛՛
մ ոյշնեբ
նկատռլէլ
, բա յց
նէւթէն
ա
յն
մասերր
որ չեն Հբասւոլբած
՚ւէնքր,չենխօ—
սէր
նաեւ մեղէ ,ոբովՀեաեւՀոն
կր
ղտնենք
մէայն ճարտար վարպետէ
մր աշխատան
քր,
բայց
ոչ– քանէցս
ապացուցուած
ար ֊
ուեստագէտէ
մր տաղանղր
:
Գալով
դերասաններուն
, անոնք
Հասկր–
ցած
էէն Մալաքեանէ
Հէմնա/լան
նսլա ֊–
տակր
,
իսուսափէլ
ծայբայեղութէլննեբէ
, նսլաստած
են շաբժտն/լաբէն
յաչո
-
ղութեան
: Մ էւսներուն
նեբկայոլթէլնլչ
Հաճելէ
չէբ այս ժապաւէնէն
մէչ ։
Պէաէ
չուզէէ
վերչացնել
յօղուածս
ա -
ոանց
մ ատնան չելու
Ֆեռնանտէլ
Զա
Զա
կապռռէ
կողքէն,
բացարձակ
յայտնոլ
-
թէւն
մրն էր Գաւէթօ
Փաթաչոլ
աննկա
-
բադէր
ոճրագործէ
մր դերէն
մէչ։
Բանէ մր խօսք ալ չա բժանկա
բ էն
առթէլ
գրուած
քանէ մր յօդուածներուն
մասէն։
Յատ1լանշա/լան
են « իւմանէթէ»է
թւլթա
կէց Պեռժրռօնէ
գրռւթէւնր
ուր է մ էչէ
այլոց
կր կարդանք
«Եթէ շա բժանկա
-
րր էր նպատակէն
էչ/՚գէր
եւ յստաէլ
ձեւով
ցուցադրուէ
էն տմ եբէ/լեան
ոստէկանա1լան
շբչանա/լնեբու
բաբքերր
, աւելէ
յաչող
սլէտէ
թուէր
մեղէ » ;
ճէշգ
է որ ժ • Տասէնէ
յետէն
ձգտումն
էբ ձեւով
մր նսեմացնել
ամերէ1լեան
պե ~
տական
շրչանա/լԿւեբու
բարոյա/լան
րմբռ
-
նումներր։
Նոյնր
չէր կրնար
րլլար
Վեռ–
նէօյէ նպատա/լր
, քանէ ոբ ան Հեռու
րլ–
լալով
ա յ դ շրչանակէն
պէտէ չկրնար
ա -
ռարկայօրէն
դատել
այգ րաբքերր
;
ԸնդՀանբտպէս
արուեստէ
Հետ
/լապոլ–
նեցոզ ս%եղծաղոբծռւթեանց
մէչ,
Հէմնա–
/լան
սէւալ մրն է ,
Հանղէսա/լաններոլն
՚էաո/լնալէ
դառնալու
դէտումով
ծանբա
-
նտլ առաչադրռւած
նպատտկն/,րուն
վրայ •
Մ անաւանգ
երր այդ գործերր
/լապ
ունէն
քաղաքական
եւ րն1լեբայէն
, նոյնէսկ
Հո «
դեբանա/լան
խնգէրներու
Հետ
Ջեմ
1լարծեբ
թէ զտնռւէն
Հանղէսա
-
կաններ
որ շարժան/լարէ
մր Հաճոյք
աո
-
նելէ վերչ
, ղժզոՀ
են , այն
առա
ր/լու
-
թեամբ
թէ ղործր
շեղած
է էր
նաէւնա/լան
նպատա/լէն։
Նոյնպէս
Հաւանական
չէ որ
Հանղէսական
մր րսէ ղէնքր
չՀետաքրքբոդ
չարժանկաբէ
մր մասէն
«էաբժանկա
-
բր նպաաա/լէն
Հասաւ»
:
ԱՌԼԷՆ
ՓԱՓԱԶԵԱՆ
֊ — - ^
֊.
յ —
էէ՜ք
–ւ ՝
ւլուածէն
վերարեբումր,
Հաղէւ աաբէ
մր
աոաչ, ոամ կավա
րնե րւււ վեթերան
րնկե -
բոչ^
Արչակ
Զօպանեանէ
Հանղ է պ ,
ռրուն
յո բելեան
ր տօնուեցաւ
ո։ յգ
օրերուն
մ է -
եւնոյն
սրաՀէն
մէչ, սակաւաթէւ
րազմու–
թեամր
մր • • •
X
Նաբգունէ
,
3
-4
օրէն կր մեկնէ
Աու
րէա , նախ
Հալէպ , ապա
Լաթաքէա
եւ
Գամասկոս
: Աննպաստ
եղանակէ պաաճա–
" " Հ ք
՚1էպ1՛ Տէւ՛ Զօր էր
այցելութէւնր
պէտէ յետաձդէ
յառաչէկա
յ գարնան
, երբ.
վերադարձած
/լ րլլայ Եղէպտոսէն
, Ւբա
-
քէն.
Իրանէն
եւ Յորդանանէն
:
ԿԱՐՕ
ԳԷՈՐԳԵԱՆ
•.I
ււ՚օու՛.
Ս.1՚է/ՌՕԾ.&Ր
ՀԱՅ ԵՐԳԸ ԿԸ
ԳՆԱՀԱՏՈՒԻ
Հաճոյքով
կր լսենք թէ
կոմ էտաս
վբգ՚է
էւմ բե բւլնե բուն
լաւագոյն
կտորներր
այ —
սուՀետեւ
մաս սլէտէ
կազմեն
յայտագբէն
« Փայտէ Խաչ»է
նչանակէն
տակ
գործող
՚էոքբէկնեբու
ե րղչա իսում բէն , որ
մեծ
Համբաւ
կր վայելէ
աշխարՀԷ
ամէն
կող
—
մր։ Այս յաչոզութէւնր
/լր պաբտէնք
ոչ
մէա
յն Օր • Բաբա յեանէ
անիսոնչ
չանքե
-
բուն,
այլ եւ Ապանիացի
երղիչ
- /լէթա
-
ռաՀաբ
Պ • Ֆեբնանտօ
Լաւէի , որ
վերչերս
Հայ
երղր պանծաց ուց
մ ի չազղա
յէն լն -
տէր
բազմութեան
մր առչեւ
։Ե րղչա
խում՜
ՄԱՐԳԱՐԻ ՄԱ1Ը
(ՀԱՏՈՒԱԾ
ՄԸ «ԱՊԻՏԱԿ
ԶՒԱԻՈՐ»ԷՆ)
Խոտէ ծբարր
ձեռքէն՝
Առման
/չեցած
էր
։ Մարդարէ
այգ
երեւոյթէն՝
ոչխարէ
մր անսէոոյգ
երկէւղով
բռնուած
էր :
Այգ
սարսավւե
լէ լռութէւն
ր խզելու
Համար
,
Մարղաբէ
ոտքեբուն
էն/լաւ .
-
Ի"նչ ունէս , Մ արղաբ , խօսէ , իսօսէ :
Ես մեղաւոր
կէն մրն եմ , յանցաւոբ
կէն
մրն եմ : Ըրէ էնչ որ կ՝ուզես, ծեծէ,
ծեծէ
ղէս
գուն չգէտես
, Մ արդաբ , րսեմ
, րսեմ •
երէկ
ղէչեբ
Նուր խանր
գէտցաւ
ամ
էն
րան
է
Այդ
յուղումէն
մէչ Առման կարծես
ու -
րախ
էբ , ոբ կրցած
էբ անոր անուն
ր տալ
,
ու ամէն բան պէտէ կրնար
րսել :
Լալկան
ուռենէէ
մր նման
ամբռղչ
ա -
ղերս դարձած
Առմ ա յէ
ա յ դ
խօսքերէն
Մ արդար
չատ
բան չՀասկցալ
: Անոր ա
յղ
երեւոյթէն
էր սէրտր
աւելէ
խստացաւ
/լարծես
, էնչպէս
ալէքնեբր
աւելէ
խէսա
/լ րլլան խորտակուած
նաւէ մր ;
Ա^ էմն է , քուկղ
է , Մաբալար
,
չարունակեց
Առման
;
Երբ
ուժեղ
ալէքնեբէ
խոբաակուած
նաւ
մր ՀետզՀետէ
/լլնւկղմէ,
կայմեբր
կը
չարգուէն
, նաւապետր
այղ պաՀուն
մէ^
այն
կր լսէ ծովաճայէ
մր ձայնր
ու աչ -
քերր վեր կ՝առնէ , մէչոցէն
մէչ
փնտռելու
ճա յէ թեւր • ա յղքան
, ա յդքան
, լռ/լ զգա–
լու
Համ աբ , որ ցամ աքր չաա
Հեռու
չէ ,
ա յնտեղ արեւոտ
աչխարՀ
մր կր խլրտայ
:
Մ արղար նաւավարէ
նմ ան՝
էր
որոտ
ձղռզ
մտածումներուն
մէչէն
աչքերր
Առ
մա յէն վրտյ
ձղեց , երբ լսեց անոր
վեբչԼ՚ն
խօսքերր
•
-
Ան էմն է ,քուկղ
է
...
Առման
էբ այղ յոլզուած
աղեբսէն
մէչ,
ա չքե բուն
մ էչ
շէ1լնոտ
աղուոր
ութ էւն
մր
առած
Հովէ
մ ր չչուկով
րսած
է ր
ամ
էն
րան .
« Առմ ան ծոցուոր
է , մա յր պէտէ րլ -
լար»
՚ ՚ .
Առմայէ
խօսքերր
յամառեցան
Մարգա–
րէ
մ էչ եւ սկսան
անծանօթ
աշխար՝, է մ ր
գո յներր
ձգել, էնչպէս
լն1լղմոզ
նաւէ
նա
ւավարէ
ա/լան չէն ծովաճա
յէ մր ձա յնր -
վերչէն
ու մէակ էմաստր
կեանքէն
, ծո —
վաճայէ
մր ձայնէն
մէչ ամփոփուած
:
Մ արգար
բոլորովէն
անօղնա/լան
, Հո —
գէով
ալ ղէնաթավւ
, նստեցաւ
քարէ
՚^Ը,
վբա յ , Առմ այէ
մօտ : Բաբերու
մ էչէն
րն–
կե բնե
բու
ձա յնր չ/լաբ ա յլեւս : Ա յո , ա յո ,
Առման պէտէ ապրէր,
մայր պէտէ րլչաբ
X
Ան էրն էր , Առմայէնն
էբ : Այս անդամ
ու
ժեղ
ձայն մր էր մէչէն
կուդար
,
«Ֆետայէ
չես
, ֆետայէ
չես , գաւաճանեցէր
լնկեբ–
նեբուղ,
Հայոց
աչխարՀէն»
: Ու այգ
ձայ^
նր ոբպէս
ղոՀ էբ կեանքէ
էբ որ կր պա
-
Հանչէ բ : Մ արդար խէստ
ու ֆետա
յէէ
մր
Հանգաբտութեամբ
կր լսէր
՚ " յ Գ անողոք
ձայնր
այնսլէս,
ինչպէս
Հանղարաու
-
թեամբ տարած
էր իբ բոլոր
զաբՀուրելէ
կռէւներ
ր ։
իր
կեա՞նքր։
Ան մեծ
Հաճոյքով
սլէաէ
տար
ղայն ֆետա յ ո ւ բարկացած
Աստծուն
:
Ան Հեչտութեամ բ
կրնար
Արամա
յէսէն
պէս
ռումբ
մր պայթեցն/յլ
էր
ոտքեբուն
մօտ
եւ կամ առանց
զէնքէ , ձեոքերր ետե—
ւր կապած
կռուէ
գձյչտէն
մէչէն
քալել
սուրբէ
մր Հտնւլաբտութեամբ՝
վւր1լելու
Համար
ֆետայոլ
նամուսր,
ապրեցնելԱռ–
ման
I
ղաւակր
:
Առմա , չակէ գլուխգ
, այ , էգպէս
,
րսաւ Մարգաբ
ու Առմայի
գլուխր
էբ
թե
ւերուն
մէչ առաւ
:
Անոնք
լռեցէն
եր1լաբ։
Մաբղար
էր
այգ
նոր գգացումէն
մէչ երախայէ
մր
պէ"
խօսք չէր կրնար
խօ"էլ։
Զէ , չէ , ան
չէբ
ուզեր
լռել,
կ՛՛ուղէր
Լսօսէլ,
կ՝՚"–գէբ
նոյն
էսկ
Համբռլրել
Առման։
Համ
բուրելու
այդ
բաղձանքէն
մէչ, այս անդամ
/լար ուչա
-
ցած էմաստ
մր, կարծ/։Ա
էր մայրն
էբ որ
պէտէ
Համ բուրէ
բ :
Այ՛է խէսս՛ լեռնա/լանր
գէցայէն
էակէ
մր պէս
/լ՝ րսես լեռնե բէն ծնած
էր , փամ–
փուչտնեբու
ծան բութ էւնռվ,
Հբացանր
ա–
նութէն
տակ
, ել առած
էր լեռներու
շր -
նոբՀն
ու ուժր, վարազէ
վա յրենութ էւն ր ,
կռուած
էբ զաբկան
գոմէշէ
մր պէս , ան -
ցած
էր ձէւնէ
մբրէ/լներու
մէչէն,
վ՛այ
-
լակէ
լոյսով
փնտռած
էբ էր
կոբսռւած
տրեխնեբր։
ՄաՀ1լանացու
կէն մր
ղէնք
ծնած չրԱար
կարծես։
Ան վաղուց
մոռ -
ցած
էբ էր Հայբենէ
տունր,
օբ մր օրանց
յէշած
չէբ էր Հարազաաներր,
մանաւանգ
էր
մայրր
:
Առմայէ
այգ
յայանութենէն
յեաոյ
Մ արդար
էնքն ալ չզէտցաւ
, թէ
էնչպէ՞ս
էն/լաւ
էր ման/լռւթեան
օրերու
բոցավառ
դո յներուն
մէչ , էնչսլէ՛՛ս
րացուեցան
էր
մէչ
գէւղէն
ծխան
երղէքնեբր
,
չՀնձուած
գաշտերր
, էրենց
տան
կտուբէն
շարուած
ոսկեւլոյն
գդումնեբր
, էբ Հօր աւետարա
նէ պէ" բաբէ
՚լէմքր,
էբ մօր՝
Շո՚֊շէկէ
շողակաթ
աչքերր,
ձայնէն
եբանւչբ։
Կ^ը–
"ես այդ
բոլոբէն
վրայ
նոր աբեւ
մր Լն -
/լած
էր :
էսօբռւան
պէս կր յէչեմ
, Առմա , մօ
րս կա րմ է բ դռզնոցր
. . .
Մ արգարէ
ձայնէն
մէչ թախծոտ
ու բա
բէ բան մր կար,
1լ րսես Հէքեաթ
մրն էր •
որ պէտէ պատմէր
;
Առմայ՝
Հրաշք մր տեսնողի
պէս
զար -
մացած՝
նայեցաւ
Մտրղարի
դէմքին,
որ
կա/չոլղցած
էբ, աչքերր
միւռոնի
արտա
-
յայտութիււն
առած
էին ;
Հօրս
մեռնելէն
յետոյ,
մայրս տակա
ւին
ճաՀիլ
էր ռւ
չ/լարգռւեցաւ
: «
Ո՞՚-ր
թողում
էս եր/լու
եթիմԿւերր»
, /լ՝րսէբ
ա -
մէն անգամ
, երբ մայրս
ոլղելու
/լոլգա
-
յ ի ^ ••
(Տ)
ՀԱՄԱԱՏԵՎ
Fonds A.R.A.M
