< 6 Ա
քհ Ա Զ *
ԵԻ
ԻՐ
ժո՚ւյւՎ ՈԻՐԴԸ
Այսօր,
եբր խօսք
կ՛՚առնեմ
այս
բԼմՀ՜ե
,
բել այգ առամր ,
նիւթ
ւեմ
111
ււ IIIIII
բաց
V
. . . - ֊
ունենալով՝
գրաղէտլւ որ կյւ փնտռէ իր
Ժողովուրդր :
իմ
այս ճառս ագաղակ
մրն է,
ուրեմն,
աբդի
մարգ1լութեան
ղգացումնե
բու ա -
նասլաաին
մկք,
ւււր անօրինակ
բարրարո–
սութիւն
մյ, քլ"""եց
սաեղձ-աղորէէուլ րա -
ղուկներր
, թ"–իչք
"՚– "Լ՛՛՛ԱՔ
ունեցող թե-
ւերր , ասաուածերղոլթիւն
Հիւսող
Հո -
գիներր
, բաժնելով
ինչսլկս
մայրլչ իր
զաւկկ ն , նոյնսլկս
ւլբաղէտր
իբ ժողո -
վուբգկն եւժողովուրգր
իբ
Հողկն : իմ
ա յս ճառս կաբօաի
կանչ
մ բն կ
նաեւ
,
ցր ուաձ՜ Հա յութեան
ե բա ւլնե բու աչխար -
Հին
մ էք , իրարու
մ օաենա
լու ,
իրարու
կռթնելու,
միութիւնր
վերաՀասաաաե
-
լու , եթէ կ՝ոււլէք՝
կանչ
մ ր աուն վե–
րագառնալու
գէթ
Հողիով
Տ ուն
,
"՚" Ր ժոգովուրգր
կրնա
յ
աւելի
կարօա
գնել
իր երղին
մէք, աւելի ղգա -
ցուժ իր ձայնին
մէք, երբ Հարկ է ոգեկո–՛
չել
աունր։
ԱչթարՀ կ վկայ թէ Ր"I"Լ՛
ժո–
գո ղուր ւլնե րուե մէք^
Հ՚"յն է ժիայն,
որու
Հոգին
առա
ւե լա
սլէ ս լեցուահ– է ա յն յոբ~
ղաղեւլ
ղւլացուժներով
, ղոբս
կր կոչենք
տունի
սէր : «Անաունի»
կոչուած՜
յաւի -
տենական
բանաս տեգծ
ութ
իւՅւնե ր ր
Հ ի ւս ո գ
մեբ
ժոգովուրգն
է ժիայն,
որ ղիտէ թո - ,
րասլէս բացատրել թէ ինչ է աունր։
Բայց
I
այսաեղ
, տուն բառով
, չեժ ուղեր
ձեղի
յիչեղնել
ժ իա յն Հա յրենիքի
գաղավւարին\
այգ նախաաաբբր,
այլ եւ
ներկայութեան՛.
Հոգեբանական
ուժր ;
^
Աերաոբիոս
էլրոէր
իբ
ւլինուոբներուն
է ՚
« Հռոժ չի գանուիբ
ժիայն
ու ժիայն
Հռո
ժի
մ էք , Հռոմ կր գտնուի
նաեւ
Հոն՝
ուր
կր գտնուի
կայսրր։ Կր նչանակէ թէ ինչ—
պէս
Հա յրենի
քէն
գուրս
եւս կայՀայրե -
նիք
մբ, աունէն
ղուբս
եւս կայ տուն
մր,
Ատիկա
ներկայութիւնն
է ;
Գուն ես իմ աունս , ժողովուրգ
իմ սի—
րելի ; Գոլն՝ որ կրնաս մէկ անգամէն
լե—
ցնել ղա չա մր՚
ՀՀ)
՜էաւլաբնոց
բաղմ ու -
թեամ՛բ ^մր , քրվէժի
նմ՛ան։
Գուն՝ ոբ կբ—
նաս , քու մաբւլիկներովղ
, Հոսիլ
քաղաքի
մր փողոցներէն
Արաքսի
քուրեբուն
նմանէ
Գուն՝
որ կաս , յաւիտեան
մնաս
յ
Տարիներով
ղիտեր
եմ քեղ
Հեռուէն ,
Ալրոսլա
յի բարձունքէն
եւ Հիւսիսի
մր —
չուչնեբ ո լն
մ էքէ ն : Բա
նի ցս
փորձեր եմ
բանալ
իժեւերս , թռչիլ
ղալ , թառիլ ու -
սեբուղ
վրայ,
ժասնակցիլ
աչթատան^թէե—
րոլղ ,
Աստուած
չարտօնեց ; Աս
ծներ
եժ
ու
ժ եծցեր
վանքի
մր
պար իսպնե
բուն
չուքին տակ , ղիւղի
մր ժէք, ուր ժողո -
վուրղր
Հայերէն
ժիայն կրթօսէր,
ղիտէր
թօսիլ
ժիայն
Հայերէն
: Այգ սուրբ
ղիւ —
ղին
մ՛էք առաւօտս կր բացուէ
բ
Հայկ •
Հոյակապ
տաճարի
ժր պաակերով,
խուն—
կերու
անուչաՀոաութեան
ժէք,
չարա -
կաններու
ձայնով եւ Հայերէն
,
մ՛իայն
Հա քերէն
թօսող
ժողովուրղի
մր աչթա —
տանքի
երղով : Ափսոս , մ անկութիւն
մ
ր
մ իա
քն սլիաի ապրէի
Հա յախօս
ա յղ ղիւ -
ղին
մէք, որ կր կոչուէր
Աբմաչ։
Աետոյ
ուսմ ան
սէր
ր ղիս նեաեց
Ատա փ աղար ,
քաղաք
մր , ռւբ ՚>այ Հանւճարեղ
ժողո -
վուրղր
Հո՚յերկն
խօսիլ պիաի
ւղաբաա -
Գւ՚Կ՛
Ղ
՚՚ԿԻ՚յ
Յոյնին,
նոյնիսկ
թաղեցի
ւ&՚ուրքին
: կարճ , րայց
անմ՛ոռանա՛լի
բր–
նա կա թ ե՚հկ
մ՝ լ, ե "՛քր
մ եծա
ս քան
չին րա -
ռերով
" Լ
կոմ՚իաասեսւն
երւլերով
ղոռա —|
ցող
այ՛լ մեծ քա՛լաքին
ժէք, սլաաանե
—1
կոլթիւնս
պիաի
երթայի
վերք ացնե
յ Պոլ -
սռյ
մ՛կ ք , անցնե լու Հաժ ար յեաո
յ Փ՛՛՛րիղ •
Այնաեղ կր վերքանային
հայերէն խօԱ–
քին սահւքա(ւներր :
Ար՛ք "՛ք՛եւ,
այսաեղ
էլւ ոլւ կարծես Աստ
ուած
"՚-՚լեց
՛լիս տանքել
՝։ալերկն
խօսե -
լու կարօտով։
Այսպէս
կեանքիս
ժեծ՛" -
գոյն
մաս
քւ անղուցի
երկրի
մ ր
մ էք , ուր
ճակաւոաւլիբր
, թքելով
մեբ տունր
մեղմէ՝
յանձնելէ
ե՛ռք անիրաւին
, Հայերէն
խօսե
լու
եբքանկութիլ1ւն
իսկ
՚լլս՚ցս՚ւ
մեղի։ Կր
յիչեմ , Ամիէն
քաղաքի մկկ Հիւանղանո -
ցինմէք,
իրրեւ
ներքին
բժիչկ
սլաչաօնա–
վարած
միքուլիս , թէ որքան
ւլնցեց ղէ" ա–
ռաքին
ղղա քութիւնր
ա յն ժ՛եծ ցաւին , որ
թերեւս
անծանօթ կր մնայ
ձեղփ , Հա–
յերէն
թօսելու եւ Հայերէն
լսելու
կարօ -
տր : ճիչ՚է է , կր քիչեմ ղաքւձեալ
, ոլւ տա
կաւին
մաաւլաչ
պաաա՚էւի , աքոորի
օրե —
բուն , թրքական
ղ իւղի
մր մէք , ուր ին -
կած
էինյ> իրքւեւ
զինուորի
րնտանիք՝
ղին
ուո րաւլ րուած
րլլալռվ
Հայրս,
մեղի ար —
գի լած՜ էին Հայերէն
իւօսիք՝
թրքացնելու
միտքով
մեւլ
աբգէն
Հայերէն
լսելու կա -
բելիութենէն
եւս ղրկած
։ Բա
յց ես կրնա
յի Հա քերէն
խօսիլ , ա յստեղ , իմ
փոքբ
եղրայր՚1ւեբուս Հետ, Հող չէ թէ ղաղաեօ
•^-
բէն։
Մինչղեռ
Ամիէնի
մէք, մինակ, բռ֊
լոբովին
մինակ,
Հայութեան
Անացոբ
—
ղացէն
կտրուած
, չուբքս
կր
ղ ի ՚ " է ի
I
մարղ կր վւնառէի, եւ յուսա՜հատ
անա —
" ուննե լաւն ու ծառերուն
կր ղիաէի
, վբ–
րէժխնգրաբւսքւ
Հայերէն կր խօսէի • • • կա—
առւ
ի ժր Հեա
(տեսնել
Մեղեդիներ) :
Այսօբ,
եբքանիկ
եմ՛, մանուկի
մ՛ր պէ"
եբքանիկ : էյրքանիկ որ կր գտնուիմ ձեր
մէք։
Մի ՚լատապարտէք
ղիս, եթէ ուրա—
խութեանս
վարղաղո
յն
մ չուչին
մ՛էք "ր
Հողիս կր սլաբսւրէ
, չեմ ուղեր
տեսնել
ղաղութին
վիրաւոր
կ՚՚էեբր
, Լսել
խորթ
ձայներր։ Ես վստաՀ եմոբ 1լր
կոբսոլին
այգ
խորթ
ձայներն ալ ձեբ բաբի
քանքե
րով :
իմ երքանկութեանս
պատճառն
այն է ,
եախ , ոբ Հասեբ
եմ , ՚Բսենոփոնեան
յ ո ւ —
ղում ով
, Հա յկական
խօս քիս
ծով
եղե
րքր ՚.
Գիմ ացս՝
հ՜աթ՛ է Հա յկական
բարբառին :
Հրճուանք կր պատճառէ
ինձ Լ"ել
Հայկա
կան բարրառին
ալիյ^երուն
րարձրանա
—
լր՜՛ Հս՚քեբէն
լեղ՚՚ւն կր հո՚թսնայ
"՚յ" —
՚ռեղ : կ^ալե կոծի
յաճաթ
, կր ղարնէ
մ ամ
-
ռապատ
ժայռելաւն
, ու կր լիղէ կր ժա–
չեցնէ
թոժոռ
խոլթերր
։
0 ՜
ծո՚է
ծաւի
,
ծարաւի
չաչիլնիգ ու չառաչիւնիղ
, տուր
ինձ
որ լսեմ՛ , 1լ րսեժ ,
Խ
ո բենա ւլինե բ ու եւ
Եղիչէներոլ
, Ն՚սրեկացիներոլ
ե
՜լ
Եղնիկ
ներու
յաւիտենականութեան
խորՀոլբգր
:
իմ
երքանկութեան
" պատճառն
ա յն է ,
երկրորղ, որ ւլաղթա կաննե
բ ու եւ որբե —
բու
բաղմութիւն
ր արմատ է
արձակեր
ա յո
Հ իւրլ^կալ
Հողին
մ էք , աճեր է եւ
բաբղաւաճեբ
, կա բծես
Հսկելու
Համաբ
Ա
՛յն
անթիւ
մեռե^երուն
վրայ,
որոնք ին
կան
աւաէ
^երուն
մէք յ^էէ անղին ,
անլուր
բա րրա
րոս ութեան
մր
մ ասին
իրրեւ վկա–
քոլթիւն
, աստուածա
յին
ստե՚լծաղ
ործու–
թիւններու
Հեւքր
իրենց
չբթներուն
մ էք :
ՆԻՒ ԵՈՐԲ
Զորեքչաբթի
օրր,
9 3"^–
նիս , Մ իացեալ
Ն՚սՀանղների
Պատուիրա
կութեան
պետ՝
Հոլթրր
Բի՚լրլ
ԱմիթՀր
ելոյթ. ունենալով
Ժրնեւի
թոբՀբղաժռղո
-
վում, ի պատասթան
կոմունիսա
սլատ -
ուիրակնեբի
կո՚լմից
Մ իացեալ
՛ՆաՀանղ -
ների
ղէմ՛ կատարուած
անՀեթեթ
ամրաս–
աանոլթ
իլննե
րի , մի Համառօտ
ակնարկ
է նետել պատմակ՚սն
" ՛ յ ն
իրաղարձու
—
թիւենեբի
վրայ,
ոբոնք
լիովին
մերկա -
ցնում՛ են
Մ ոսկովեան
բռնա սլետ
ւււթեան
վարած
յարձւսկողական
քաղաքականու
—
թիւնր :
Նախքան Պ– ՍմիթՀի
ելոյթր,
Զինաս -
տանի
կոմ ունիստ կառավա
րութեանսլատ–
ուիբակ
Զու Ան Լէյր
Հետեւելով
Ա ովե -
տական
Մէութեան
արաաքին
ղ.ործու/ նա—
խաբար՝
Մ ոլոթովի
օրինակին
, կրկնել է
նրա առաքարկնեբր՝
ոբոնք
Հնգկաչինեան
երեք պետութիւննեբի
անպայման
անձ -
նատոլոլթիւն
են նախատեսում
; Եւ
՚ " յ Գ
Հանգամանքր
Չու Ան Լէյր
բնոբոչել է էբ
րեւ
ասէական
ժողովոլբգնե
ր է աղատա -
ղրական
չաբժժան
ա ր տա
յա յտութէւն :
Ցոյց տալու
Համար, թէ ոբքան
են Հա—
մ ասքատա
ս թանում
կոմոլնէստ
պատուէ —
րակներ է յա քտա րա
ր ութ
էւննե
բ ր էրակա -
նութեան
, Պ՛ ՍժէթՀք,
նաէւ անղրաղար
ձել
է Եւրոպական
երկրներէ
պատմութեանր
:
« Փոխագարձ
Օղնութեան »
գաչնա -
՛չբեր
կնքուեցան
1939^^
1
Ա ովետական
կառավարութեան
եւ Բալթեան
եբեք եր —
կքնեբէ
մէքեւ,
նչել է Պ– ԱմէթՀր : Այգ
ժամանակ Պ՛ Մոլոթովր
եբգուեց
, թէ
այգ
ղաչնաղբեբր
որեւէ կերպով
ոովե -
տական
կառավարութեան
կողմէց
յէչեալ
եբկրնեբի
ներքէն
ղռրծերէն
մէքամտել
չեն
նչանակում
:
^Մենք
յայտարաբում
ենք» թէ րոլոր
այն
անմ տութ էւննե
ր ր , ո–
րոնք
թօսւում
են Պ՚՚՚լթեան
երկրներէ "ո–
վ ետականացմ
ան
մ աոէն , ծառա
յում են
մէայն
մեբ բնղՀանուր
թչնամէնեբէ
օղ -
տէն եւ Հակաոովետական
պրովակացիա
են Հանգէսան"ւմ՝»
;
Այս"լէ"
երղուեց Պ՛ Մոլոթովյչ
՛ս յ՛լ.
օ –
բերէն
, "սւկայն չաա չանցած
սովետական
ւլօր ամ ասե
րր
մ տան
Բալթեան
ե քւկրնեբն
ու թորտակելով
նրանց
անկաԼսութէւնր
"տբկացրէն
նոյն
ժողով
ուբւլնե
ր ր :
« Այն ճակատաւլէբր
, որ վէճակուած
է
էստոնէայէն
, Լատւէայէն
եւ
Լէտւայէն
ք՛՛՛ք յայտնէ է մ՚եւլնէց
բոլոբէն»
, յայտա
րարած է Պ–
ԱմէթՀր։
Յեաոյ
յէչատակել
է
1939
Օղոստոս
Ղ
՚ձէ
Մ "լոթով - Ռէվ՚ե եթբոոլեան
տ խբա
Հռչակ
գա^ա՚լէլ՚ր
, որ էրականում՛
ճանապարՀ
Հա բթե
ց
Համա չէւա
րՀա
յէն
արէւնա Հեղ
ե րկբո
րւլ. պատերաղմէ
•էամար եւ "բ
"լատճաո. Հանղէսացալ
Ա ովետական Մէ
ութեան
մ է լէւն աւո
բ
քաղա
ք՛ս ցէներ է
մ՛աՀուան
ու անէամաչւ
տառապանքնեբէ
:
Աովետո - Նացէական
այղ
աթբաՀռչակ–
ղաչնաղ բէ •> է մնա
կան նպաաա կնե րէց
մ է՜ ^
կր լե՛Հական
անկսւթ պե աութե ան
Է
՛՛՛Ր ~
աակումն ու ՚ " յ գ երկրէ
"աբկացումն
էր,
"Ր եւ էբականացաւ
1939/՛^՛,
ր բ այգ եր
կէրր բաժանուեց
Ա"վետական
Մէ՚՚ւթեան
ել նացէական
Գերժանէայէ
ժէքեւ :
« Որ եւ է կեր
"լ օրէնական
չեն
կարող
լնղունուէւ
ժ էքաւլղա
յէն
բաբո յաղբկոլ -
թեան աբտա
լա
յ տ ււ ւթ է
լ1ւ
ր
Հանղ էստ
ցող
այղ
անւլոլղաբձր
աբգարացնելու
նպա —
տակով
եղած
պա տ ճ ա ռա
բան
ո ւթ է ւնն ե ր
ր
ել
երրեյէ , ա յն փոքր ու տկար
երկրնեքւԼւ
աղղա քէն ձղտուժնեբէ
է բ ա կանա ց ո ւժ
չեն
կաբուլ
նկատուել
, էն չպէ
ս նաեւ
օրէնա -
կան չեն կարող
նելատուել
այն սլա յժ ան —
նե՜րր ,ոբոնց տակ են ղրուել ա քՍօբ՝ էս -
տոնԼւան , Լատւէեան
, Լէտւան
, Հունղա
—
րէան , Ո՚ուժանէան
, ԲոլլղարԼւան
, Ձեէւո–
ս լո վա քէ ան , Ալբանէան եւ Լե Հաււտանր ,
Եւրոպա
յում •
Այղ
եբկբնեբէց
էւրաքանչէւբէ
ճակա -
տաղէր
ր մէ նոր էք է բացում
սովետական
բռնակարղէ
ծաւալապաչտութեան
պատ -
մութեան
մէք» :
ԱյնուՀեաեւ
Պ՛ ԱմէթՀր
անղրագարձել
է Ա՛՛էա
յԼ՛ն , ուր եւսԱ ովետական
կառա
վա
րո
ւթէ
ւն ր
նո
յն ծաւալողական
քաղա -
քականոլթէլնն
է վաբել։
ՀամաչխարՀա
-
յէն
եբկրոբղ
սլատե րաղմ
էց
յետոյ
սովե -
Ածական կաոավարութէւնր
ուղղակէ եւ
Ջեր
բարղաւաճումր
էնծէ կր թուէր
թէ
ունէր
նաեւ
վրէժխնղբ
ո ւթեան
մր էմաս -
տր կամ մեր ցեղա քէն յաւէտենական
վե–
րելքին
կամքր,
այսպէս է ոբ
՚ ք ՚ - Ք
ղարձաք՝
երէկ
ղաւլթական
, այսօբ
յաղ -
թական
,
եբէկ՝
ղատապաբտուած՜նեբ
ԺաՀուան
, ա յսօր՝ վկաներ
յարութեան
:
իմ երքանկութեանս
պատճառն
տյն է ,
երրորղ
, որ ղուք
ձեր
րնա կավա
յրե
բ ո ւն
չուրք
կանղնեց
իք
ե կե ղեց էներ , ղպբււց -
ներ,
ճեմարաններ,
մանկապա
րտէ՚լնե՜
բ ,
ղա բմ անատռւնե
ր : Հրճուանք է էնձ
լ"եԼ
Հսւ
ք եկեղեց էներու
ղ ան գա
կն ե բ ո ւն գօ -
ղանքէւնր,
մանկական
փեթա1լներուն
րզ—
ղէւնր,
մեսրոպաբանական
աչթատանք
նե–
բու
ղանգէւնր :
Ա՝>աւասէկ
այս էբողոլթեանց
ղէմ յան—
ղէման
, բացական ոբ կր վերաղառնա
յ
ուրա խութ է ւնն
ա^՚է յա լտա րաբե
լու թէ
ղբաւլէտր
եկած ղտած է էր
ժողովուբղր։
Այստեղ
ղղքում
մ ր չէ ոբ կր բերէ
՛լլ՛ա -
ղէտր , էնչսլէս
անա՚ւակ
որգէն , արղա -
րանալսւ եւ չքմեղանք
յայտնելու
Լւր բա—
ցակա յութեան
էամար
,
ղրաղ-էտբ կր
վերաղառնա
յ սրբագբելու
Համ ար ճակա–
աաղրէն
Լսաղր, եւոչթէ անառակ
"
Ր ՚ Լ Է Է
կամա1լաաաբութէւն
մր :
Աւբաթ եմՀաստատելով
էբողութէ՛ւն
մր։
Գուք լաւ ղործածած
էք ձեբ ժամա—
նակր , էնչսլէս
Լաւ ղործածած
է ղբաղէ -
ւոր էբ ժաժ անակր
ժ էն
չեւ էր վերագա
ր–
ձր :
Առաքէն գբագէաբ, ոբ ելաւ փնտռել էբ
ժողովւ՚ւբզր
, եկաւ գտնել էբ
Հաբաղատ
բաղմ ութէւնր
,
Համ
աստե՚լն
է ր , ՚ոննժ ան
այս
ա՛լան, որ կրբանար
Հայ
գրսւկսւնու–
թեան
գուռր՝
առաքէն մեծ
սքատերաղժէ՝
վեբքաւոբութեսւն,
էնչսլէս
յետոյ
պէտէ
րանաբ էբ ժողովուբղր
փնտռե
լու
Հան -
ղանսւկքւ։
Հաժաստեւլն
էր, ոլ՛
ղէտցաւ
թէ , էնչսլէս
էժասա
չունէ թաղաւոր
կռ
չ–
՛՛ւէլ , աղաժ անղա
շող
թաղով
մ ր էր ղր -
լոլէւր
ղա րղա
բել , ղեղաղ բուագ֊ եւ բեՀե–
ղասքսւտ ղաՀէ մր վյւայ
րաղմէլ
երբ
չկայ
Ժողովուրղ
մր նսլատակ
, ծէծաղելԼլ ու -
նա լնսւմտութէլն
է գրագէտ
՚ ^ ՞ Հ ^ ՞ ՚ ՜ / ՚ Հ *
աստղե բուն Հետ թօսէլ :
Ծ.
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
^113(1ՍՏ111յԻ^111յՐ(1ՊաՒթ1)111յ
եԻ խք1ՈՐԴ113Ի1յ ք|0Ի0ԱՍՏ111յԻ
ԲՍՆԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ
(ԼԵՒՈՆ
ՇԱՆԹԻ
ՊԱՏՈՒԻՐԱԿՈՒԹԻՒՆԸ)
ՄԱՍ ԱՌԱՋԻ՛Ն
ԳԼՈՒ1մ Զ
կարսւխանի
ուչանալ"ւ
պատճառով
ե"
անՀամ
բեր
գարձա
ք եւ , ա յլեւս
չղէմ անա–
ԼՈ
՛Լ անչարժ
կացութեան
, վերկացայ
աե—
ղէցս ու սկսեցէ
ճեժել
լնղաբձակ
սալոնէ
երկայնքէն
:
Ա կղբռւմ չէէ Համ արձա կւում աք ու
ձաթ
նա յել : Համ
ողուած էէ , որ ուչէ—ու–
չով
Հետեւում
էէն էւրաքան
չէւր
էմ քա
յ–
լէն
ու չա րժումնե
ր էն : Աակայն,
այղ
ան
նպատակ
ճեմելն
էլ ձանբալի էբ եւ երկար
չտեւեց : Ակսեցէ
անՀամբերութեան
նր -
չաններ
ցո
յց տալ եւ աք ու ձաթ նա յել
,
թկ
ո՛^ բտեղ
եմ գտնւում եւ է՞՛նչ կա
յ
չրր–
քա պ ա տ ո ւմ
" :
Շ"՚-րքս
առանձէն
ուչաղրաւ
րան ^կա–
տեցէ , րացէ սենեակէ
մէ անկէւնում տե–
ղաւո
բ ուած
մէ մեծ սեղանէց
, ոբ ծած -
կուած էր սպիտակ
թւլթով։
Ձղիտեմ
էն -
չո՛՛՛ւ՝ ա յղ
անմ
եղ
Ո Լ
պա
ր զո ւնա
կ
սեղան
ղրաւեց
էմ ուչաղրութէւնր
, եւուղում՛ էէ
անպատճառ
էմանալ, թէ սեղանէ
թգթէ
հ ւսծկոցի տակ
է՛՛նչ կար :
է^"՚յ;1
/՛՞՛՛ճ
յանգզնութէւն
կր լէնէր
էմ
կուլմ էց օտաբ պետութեան
ա բ տ ա քէն գո բ–
հոց
կոմէսաբէատէ
գրասենեակում
խու -
ղարկ
ութ
էւն
կատարել
,
մ անաւանղ
կաս–
կահէց
ղուրս
էր , էնչպէս
վեբեւում
յէ -
չատակեցէ
, որ բոլոբ
չաբժումնեբս
Հս —
կողութեան
ենթակայ
էէն ;
ԱյԳ
Բ
"լ
"ՐքԼ
ղէաակցելով
Հանղերձ
, ամէն
անղամ ,
երբ
մօտենում
ԷԼ՛ կաթարղական
սեղա -
նԼւն, մէ էնչ որ ներքէն
ուժ մզում էբ էնձ
ղէպի
սեղանր , եւ Հաղիւ էէ էնձ
ղսպում
մ եղան չե լուց : Չեմ ուղում
երկա րացնե
լ :
Գնալ - ղալով
էմ
Հեաաքրքրութէւ1ւ
ր
,
վերքապէս ,
սւ յն աստէճան
րորրոքուեց ,
որ ես սւմ
էն էնչ
մ ոռցահ
արաղ ու ՛ԼՃ -
ռական
քա յլեբռվ
մ օտեցա
յ անհանօթ "ե–
ղանէն ումէկ
ա1ւն թար թում
բարձրսւցբԼւ
թգթէ
ծահկոցր։
Աչքէ"
առքեւ
պաբզուեց
Ան ղր կո վկա
ս է եբեք
ան բապետ"
ւթէ
ւննե—
րէ
մ եհահաւա
լ քարտէս
ր
սաՀԺ անա
յէն
ղունաւոր
գհերով :
Առաքէն
Հա քեացքէց նկաաեցէ
, ոբ երեք
Հ ան բ ա "լե տ " ւթ է ւննե ր է
մ էք
աժենաժ եծ
ր
Հայաոտանն
էր , էսկ ամենափ"քրր՝
Ա -
զերբէքանր
, որՀամարեա թէ ամփոփ -
ուած էր Ապչերոնեան
թերակղզում
: Ա—
րաքսէ ափէց սկսեց է րարձրանալ
գէ՚գէ
Հէւսէս,
ոբպէսղէ
մանրամասն
հանօթա -
նամ
Հայաստանէ
սաՀմ աննե բէն՝
ղհ ՛ո
ւք րուած
քարտէսէ
Համաձայն
: Հայաս
—
աանէ սաՀմաննեբէ
մէք ժտնում էր ամ —
բողք
լեռնայէն
Գարարազր
մէնչեւ Աւ -
լաթ,
այնտեզէց
սաՀմանր
անցնում
էր
կուր ղետով
մէնչեւ
էՏրամ ղետր,
յետ"յ
Բոբչալուում
Խ րամ ղետէ
Հ ունէց սաՀ -
մանր
ղուրս էր ղալէս ու
Հայաստանէ
մէք էբ նեբառում
Աթալքալաքէ
եւ Ա -
Լսա լց Լսա յի
չբ քաներ
ր եւ վեբ քէնէս բաբ -
ձուն^ւերէց
Համարել" թէ "՚-գԼ՚ք,
ղծով
էքնում էբ գէպէ
Աեւ ծով՝
ՐաթումԼւ
Փռբթէէ
մէքեւ,
Բաթում
է նա -
Հսւնղ էստր էր ամրողք
չրք անով
ներա–
եչ"վ
Հայաստանէ
սաՀմաննեբէ
մէք :
ու
ւա
Զաքաթալայէ
վէճելէ
չրքանրմ
էա՚յուահ
է ր
վ^բաստանէն
%
Յավւչաակուած
այգ քարտէսով եւյէ —
չողութեանս
մ էք սաՀմ անաղծ ո ւմ՛նե բ ր ա–
մուր
պաՀելու
մ ւոաՀ ողո ւթեամ
ր
արա՛է
կերպով
նորէց սկսեց է Ալ՛ աքս է
աւէ երէց
րարձրանալ
ղէ՚՚քէ
Հէւսէս եւ Հազէւ
Հասել
էէ կուր եւ /ւքբամ ւլետերէ
թառնարւսնէն,
երբ
ետելէցս
լսեցէ մէ քւուրձր ձա յն •
Շուռ
եկայ , տեսնեմ
ղէմացս
կանգնած էբ Կա
րա խանր
ժ-սլէտր գէմքէն, էսկ ես, յ՛ոն -
ցանքէ մէք բռնուած– աչակերտէ
նման
, մէ
ւզաՀ
այլայլուեցէ
եւ թ՚էթէ
ծածկոցր
էնքնարեբսւրար
ձեռքէցս
սաՀեց
ել
բնկաւ
քարտէսէ
վբա
յ •
Կաբաթանէ
էնձ ուղղահ՜ առաքէն
Հար -
ցումն
էր.
« Հր, է՛՛նչսլէս
է. Հաւանո՛՛ւմ էք այս -
"1է"է
ՀայաստանԼւն»
;
Շփոթռլթէլն
ս
Հազէւ
անցած՜՝
անմ Լւ —
քապէս պատասխանեցէ
.
« Մենք այգչա՚է
էլ
ա չԼսա ր Հ ա կ՛ո լ^՚ե
ր
չենք,
էնչպէս
գուք էք ենթազրում
» :
ՀԱՄԲԱՐՁՈՒՄ
ՏԷՐՏԷՐԵԱՆ
(17)
(Շ՛որ–)
Fonds A.R.A.M
