Հ
8
Ա
Ռ
Ա
Զ *
ԲԱՆԱՍՏԵՂ.Ծ ս– ԾՍԴՈԻԿԵՍՆ
ԼՈՆՏՈՆԻ ՍԷՋ
ԼՈՆՏՈՆ,
12
Ցու-նէս,
(Յաււաջ).
Ց՛՛ւ–
նիս
Ղին, երվոլչաբթի
, Լոնսւսն
եկաւ
«Ն՛Այիրի»
շաբաթաթերթին
իս՛է՛ր՚՚՚դէրվչ •
ւբանասաեղհ Ա՛ Հքառսւկեան
,
Մ • Նա -
Հանգներր
երթալու
Համաբ։
ԼոնաոնիՀա–
մա յնական
քցսբՀսւբգի
նաթա՚լաՀ
Պ՚Ս>սր–
գիս
՝Բիլբքճեան
, Պ • Պէնլեան եւ
միւս
անգամներր
երէկ , ուրբաթ
սեգան մր
սարքեց
ին Պէ՚ոֆոլ""
ճաշարանին
մ
էք
պաաո ւելու
Համար աագանգաւոր
Հիւրր •
Ներկայ
էին Տէր եւ
Տիկին
Աարգի.
՚Բիւբքճեան,
Հայ Ա՝ շա կութա
յին
Մի"՛–
թեան
նաթագաՀ
Պ. Ս– Մկբեան ,Պ– ՚՜
Ա.Աաֆրասաեան
, Տիգբո՚ն
՚Բէօչէքեա
ս
• Փաշաեան
, 5 •
Ու՚լսւնեան
, Բմ • Աաե–
փանեան
, բ. Կիւլպէնկեան
, Վարոս
է / Ս ՚ Հ ֊
պազեան,
Գալա յճեան,
Արամ
թէքէեան
.
կարօ եւ ուրիշներ : Օրուան
սեղանապետն
էր Պ–
ծ–
Ամաաոլնի
, որ
^աոուկեանին
Հետ
մ իասին
Հալէպի
Հա յկազնեան
վար–
մա րան
ր յաճաիւաձ՜ է : կենսագրական
աե—
գեկոլթիլննե
րէ եաք. Հատուածներ
կա
ր–
գաղ
բանաստեզ
Յետոյ
թօսք տրոլեղաւ
Պ՛Ա՛
Բիւրքճեա—
ւքիայն
իրենղ րնտանեկան
նկարներբ ;
Բանի
մր
Հ
ա
տ ո
լածն
ե ր րանաա
յին օ ֊
րէնքներէն
. . . Բանտար կեա
լ1ւե ր ր պիտի
աշթատին
ամ էն օր , րաց
ի
կի րակիներէն
,
Համ
ա -
ձա
յն իրենց
ա
ոո զ քո լթ ե ան ; Անոնք
կրնան
ճեմել
բակին կամ շէնքերուն
մէ^
երկու
• անգամ
, կէս կէս մամ իրաւունքով
, մին
աոտւօտեան
, միւսր կէս օրէ վերշ
;
իրա
ւունք
ունին
միասին
պարտելու
,
սակայն
արգիլուած
է իրարու Հետ թ՚^՚՚էէ՚ւ
աՈանց
պտՀակին
մասնաւոր
արտօնութետն
: կի—
բակի
օրերր
աշյսատանք,
մաքբութիւն
թւ՛ս յ : Կրնան
Հանզիսա
րնել
սլաբտէղին
մէշ, եթէ օգր աննսլաստ է, կրնան կտբ -
Դ՛Ա լ էրենց
թցի1լներոէն
մէշ ;
Նրբանցք
մր
27
մեթր երկա
յն եւ բաւլ–
կաց ած
32
թց է կներ է՝
մ ասնաւո
բապէս
շինուած էր, "Ր՚դԿ՚՚Ղհ
՛ի ՚" թ " ՚ – ՛ " ՛ ՛ ի
փ՚՚Ր —
ձե բ ր անկա բե լվ՛ գաոնան
:
իւբաքանշիլր
իէոլցի
մէշ կր գտնուին
երկաթէ
զինուո —
բական
մաՀճակալ
մր, մէկ փայտէ
աթոո,
մ էկ
փոքր սեգան , նմ անապէս
փյա
յտա
շէն
եւ այնսլէս
մր գրուած ոբպաՀակր կարե—
նաք րանտարկեալբ
գուբսէն
տեսնել :
էքռյարկանի
ձէնքր
իր երկար
ծթտնոփ՝
շրշա փակս ւած է պատոփ
մբ,
670
մ
եթբ
երկա/նութեամ
բ եւ.
մեթր
բաբձբռւ
—
թեամր։ Պ
աաէն
անգին կան վւշաթ՜ելեբ ,
ուրկէ
կ^անցնի ելեկտրական
Հոսանք
՚.
Բ անտ
ր իր սեփական
ելեկտրականութիւն
Հայթայթող
մեքենան
ունի։
Զոբս գաշնա
կից
պեաութեանց
120
գին֊
ոլորներէ
բաղկացած
սլաՀա կա թում
ր մր
կր Հսկէ բտնաին մէշ դէթ՚ր - ցեբեկ ,
ուրկէ փախուստ
ր անկարելի
կր նկատուի
Հ
Բանտարկեալ^ւերր
արօնուած
են Վեց
շաբաթր
երկու անգամ
նամ ակ
գրել
իբենց
բնտանի^^եբոլ^ւ
եւ նո յնքսւն ստանա
լ
փ
։ո–
խադարձաբար
յ
կրնան ստանալ
նաեւ ծր–
բարներ,
բայց
ոշ ուտելիք ;
Թարղմ. ՇԱԻԱՐՇ ՀԱԲԷԼԵԱ՚ե
նի , սր րսաւ՛
« Աս ու
Համայնական
Խ
"բ՚էՈւբղր
մեր րաբո յական եւ նիւթա -
կս՛ն օմանգա կո
լթ
ի
լն
ր պիտի
շզլանանք
,
աոանց կուսակցական
խտրութեան
, այն
բսւնասաեգծին
եւ ղբտգէաին
որ անկեւլծ՜ -
օրէն օ՚լաակար
էլ
ՐԱԱ՛
յ ազգին։ Երր Պ՛
Ամ տտունին
Հատուածներ
Կր
կարգար
«Թու՚լթ առ Երեւան»էն
, ես
խոբապէս
յուզուեցայ
: Առաշին
անղամ էբ որ ս՛յ՛է–
պէսէ
բ՚սնաստեզծութիլն
մր կր ր՛էի
Համայնական
ԻյոբՀոլբգր
երբ
լ՛՛եղ իր
այղելութիլնբ
, ուզեցինք
աւելի
փայլուն
րնղո
ւնե լութիւն
մ ր կաաա բե լ ի ներկտ -
յութեան
ամ բողշ
զ աղութ
ին , բա յց մա -
մ անակ էկար , մ եր
Հիւրբ
եբկու
օրէն կր
մ եկնի : կ ր յուսան ք
թէ
փերագա
րձին
նո
րէն
Լոնտոն կր Հանգիսլի » :
Տե ՛ո՛՛յ խօսք առաւ Պ՛ Աբշակ
Աաֆ -
լ՛աս տեան , գիտել տալոփ
թէ
«մեր
՛լ եղե
ցիկ
լե՚լուն
ամէն
օր կր խաթարենք ար -
տասաՀմ
անի եւ մ անաւանգ
Հա
յասաանի
մէշ, ես ալմէշն
րլլ՚՚՚էով։
Ես Հեաեւած
եմ
\քառուկեանի
ղրութիւննեբուն
, նա իր
<1.Նայիբի»ով պաշտպան
կանգնած
է
Հայ
լեգուին
, թոզ անխտիր աշ ուձախ Հաբ -
ուածէ
բոլոբ անոնք որ կր իսաթարեն
մայ—
րենի
լեղուն » ;
Պ ՛Ա •Մկրեանն ալ խօսք առնելովդ
րսաւ՛
«Աիրելի
^առուկեան
, ես ձեր
անունր
եբբեք
չէի լսած՝
ոշ ալ զ աղափա
ր ունէ
ի
ձեր
բան ա ս տ ե ղծ
ո
լթ
ի ւնն ե բ ո ւն
մասին :
Բա
յց երբ ծանօթաւյա
լ ա լս իրիկուն
, տ
չ–
քեբս
լեցուեցան» ; Եւ֊ լկրցաւ
շաբունտ
—
կել։ Խօսեցաւ
նաեւ Պ– Ա՛
Խաշատուբեան
պատմ ե լոփ թէ ինշսլէս
մ ինշեւ
առտուան
մամր
չորս կարղաղած
է
«թ՛ուղթ առ Ե ~
րեւան»ր,
որմէ
՛ք
է
կ Հատ նուէր տուած
էր
Հե՚լփնակր : Պ • Տիղրան
Բէօչէքեան իբ
կաբղին
ղովեց
բանասաեղծբ
:
Ամէնէն
վերշ խօսք առաւ Ա՛ \քառուկ -
եան
^
ո բ Հ ա կա
լո լթ
ի լն
յա յտնե
լով
բոլո -
րին
ղեղեցիկ ճտռ մր խօսեցաւ
Համե —
րաշիսութեան
մասին :
Բանի մր Հայկական
երգերէ ետք
«Հայբ\^
մեբ
»ով
փակեցինք
այս իսանգափառ
երե–\
կոյթր
:
I
Ներկաներ Ա ոմանք բամանորգագբուե
–\
ցան
«Նայիրի»ին։
Պ՛ Ա՛ Բիւբքճեան
ինք՛՝.
րամանո րգագբ
ուե
լէ ղատ շորս Հաա ալ՛,
նուէր տբամագբեց
աղղային
Հաստատու—
թեանց : Ընկեր ^առուկեան
կր
մեկնի
Տունիս
\4։ին Բշ՛
օլ՛։ Բարի ճանաււլարՀ
եւ
բաբի փեբագտրձ :
X
Վերջին
պաՀուն
«3 առաշ»էն
իմ տ -
ցանք Պ • Արչակ
Ջօպանեանի
արկած՜ալի
մաՀբ : Պ ՚ \քառուկեանբ
1լ ուզէ ր
Փ՚որիգ
՛լալ եւ ներկայ
րլլալ
յուգա
ր կաւո
ր
ու -
թեան , բայց
փազր կիբակի
րլլալոփ, կա
րելի չէր անցազփր ստանալ,
իսկ երկու -
շաբթի
տբգէն
մեելնելու
օրն էբ :
ՅՈՎՀ՛
կ.
ԶԱԼԸԲԵԱՆ
ՆՈՐ
ԱԵՐՈԻՆԳ
Ֆրանսահայ
նոբա-^աս եբիտասաբգու
-
թենէն Պ . ^իրայբ
Րաբեբգեան
20
Աա —
յիսին
անցոլցած
է
բժշկական
Տօքթ֊Օրայի
«թէք՚լՖր
Հե՚ոեւեալ
նիւթոփ. -
«Լ&ՈՏՁ
^Տ6
՛օս է6շհագս€. Տտտտւ
ճ6
օօոէոեսէաո ձ
1՚Ձ
,ւ*է րտՅ
^€հօբԶէհօ1օ–
Տ1ԳԱ6».
116Ոէ10Ո
« 1
Ր 6 Տ
Տ0Ո0Ր&ե16»
լի շաաա կութ ե ամ բ , արժանալոփ
քննիչ
գասաիսօսնեբու
շերմ շնորՀաւորութեանց
•
ձՐԱՅՐԻ ՅԻՇԱ Տ ԱԿԻ
տ
ս
Տաբօն
Տուբուբե
բանի
Հայր՛
Աիու -
իժիւնր
՚լեզեց
իկ գագա՚իաբր
ունեցած էր
Հան՚լկսոփ
մր ոգեկոշելու
անմաՀ
Հերոս
Հէ""յրէ
յ Ի չ " " " " ՚ կ ր \ ՛սնոբ մաՀուան
յիս -
նամեակին
առթիւ -
Կր նախագաՀէբ
Պ՛ Լեւոն
Տօնիկեան
որ
Հրաւիրեց
ներկաներր
յոտնկայս
յարգել
՛հայէլական
աղտ տաղ բութեան
Համար
զոՀ ուած
անձնուէր
Հերոսին
յիշատակր :
Ասլտ ներկայացուց
այն չրշանր եւ միշա–
էիա
յլ՛
ր
"Բ ծնունգ
տուաւ
Հրա
յբին եւ
ծանրացաւ
անոր տես աէլէ տնե բուն
փրա
յ ,
իրրեւ, լայնամիտ
ե իբատես
մէկր,
օժ–
ս
;ոէ.էսծ
կազմ ա կե բ պե լո
լ
եւ խօսե
լու
յա՚ոէլութեամբ
;
Առաշին
բանախօսն էբ րնէլեբ Շ ՚ Մի -
ստքեան
ոբ նկտրտէլրեց
Հրայրի յատ —
կանշական
գիներր՝
իբբեւ
անվե Հեր
ռաղմիկ,
միշտ
էլէււսաէլից՝
Ր" է" Ր յեգա —
փոխէս կան
ուժե բւււ
էլո բծա կց ո ւթ ե էււն , իբ
բեւ
՜՚էսսուն
կազմտկերսլիչ
մարտաէլէսն
ուժերու
, իսկ
խէս գէէէ
գութեան
ատեն՝
իր
րեւ
մղիչ
ուժ
էիե րա շինութեան ;
«Հբէսյր
իր
ներ^չումր
կր ստանար
Հայաստէսնի
լեոներէն եւ գաշտերէն
;
Յեղափոխու
-
թիւ
^ւր
ւլիտութիլն
մբն էբ իբեն Համար
եւ
ոչ թէ մէորզանք»։
Ասլա
յիշեցոլց թէ ի
փերշո
յ
յ ա ւլթ ո ւթ
ի ւն ր
կ բ շաՀին
ա յն ժո -
գէէէիուբղնե
ր ր ոբ Հաւատա
բիմ կր մնէէէն ի–
րենց անցեալին եւ էլր խտնգավառուին
ա—
րութեան
գո րծե
ր ոփ :
Յետո
յ խօսք առաւ
լնկեր
Խաշիկ
Մ էլբ–
էոիշեան որ պանծտցուց
Հրայբի
անսաՀ
—
ման
ւէէնձնուի բութ
իւնր։
Բուն
անունոփ
Արմենակ
Վազարեան
, Հրայր
ծնած է
ԱաէէՈւնի
ԱՀարոնք
էլիլգր
, սակայն
երկար
ատեն
մնալոփ եւ ւլործելոփ
Վրզրլագաճի
՚ ^ Կ Ի Կր Կ"էԿԻ^ Վրզրլագաճի
Հրայրր :
Հերէէսր
Տարօնի
Հարազատ
ծնունդն էբ,
մ էկր
ա յն
մ եծ ո ւթ
ի ւնն ե ր էն ոբ կր կո չ -
ուին, Գէորգ
Զափուշ,
Ագբի՚֊Ր
Աերոբ,
կոտոյի
Հաճի
եւայլն
:
Հանգէս
ր ունէր
նսէեւ դեգարուեստա
—
կան
բաժին
մբ :
Ալէէոտսանեց
Զ^Հ րապ
Մ ուբատեան ՝
Աիամանթոյին
,
«Գազափաբին»բ
,
խ՛՛բ
զղա
ղ ո ւմ ոփ : Եղիա Ա երոբեան աբտասա -
նեց
ԱՀարոնեանի
«Օտաբ
Հ
որիզոնների
տաէլ» , այնքան
րնւէւէլան եւ
Հաբաղատ^
շեշտեբոփ։
Իսկ տիէլին
ԱրմենուՀի
Գեւոն
եան
եբւլեց
Գէորգ
Զափոլշի
, Ա . կարա -.
պետի
եբգեբ
ր ինչպէս եւ Ա ասունի մէկ
պաբերէլբ։
ինշսլէս
միշտ այս անւլամ
ալ..
Արմ ենուՀի
կ՝ եր գէբ
Տարօնի
Հարազատ
շեշտեբոփ,
ապբեցնելէէփ
ունկնգիբնեբբ
է
Հիէ լան գութ եան սլէսէոճառո փ Աւետիս
Բիլ–
փէ լեան չէր կրցած գալ իբ բաժին
երգբ^
եբգելւ
ՈԻՆԿՆԳԻՐ
ԼՐԱՏՈԻ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
ՄԱՐԻ ԻՒԱթԱՏԻ
ՆՈԻԱԳԱՀԱՆԳկԱԸ
Շ ՚ ՚ ՚ բ ա թ ՛ւէ չեբ
կքօլ
Ն՚՚ռմալ Տր
Մէւզէ–
քի
մ էշ տեգի
էէւնե ցաւ Պո լսեցի
Օր •
Մ ՚
իւսթատի
(^Վաբժապետեան)
նուաէլա -
Հանգէսր
: Օրիորգր ոբ
952 - 53
տարեշյւ–
շանին
արժան
էէւց
ած է Լիո
էէէնւլ
Տ բ
Բօնսէ–
ռի
էււռաշին
անէլամ
րլլ՛" լոփ
էլլնե րէլա
յտ
նաբ
Փաբիզի
Հասա բաէլութեան
:
ԱրաՀր
ծա լրէ ծա
յբ
լեցուն
է ր : իսէլապէս
բացա–
"•իէլ Հաճո
յք մրն էր լսե
լ աագանգա
ւոբ
ԳԱԱԱԽՕԱՈՒԹԻԻՆ
ՀԱՅԿԱԿԱՆ
ՄԱՆՐԱՆԿԱՐԶՈՒԹԵԱՆ
ՄԱԱԻՆ
Բօլէժ տր Ֆրանսի
դասախօս Պ՛ Կրա -
պառ,
որ յայէոնի
Հե ւլինա էլււ ւթիւն է ման–
բանէլարշութեան
եւ Հնաւլիտոլթեան
մէշ,
խիսէո շաՀեկան
ւլա սա խօս ւււթ իւն
մր ար—
լալ
՝,ա յկ
. մ ան բան
էլա
ր շէէ ւթե ան
մ ասին ,
Յունիս
ւՕին , նախաձեռնութեամբ
Պոէ -
մ էնի
մ րցանաէլի
էլոմիտէի ;
ԱրաՀր
լեցուն էր բաղմութեամբ
, Հայ
եւ ֆրանսացի :
Տաբէլելփ գասա
թօս
ր
սէւէ՚լի քան
եբկոէ^
ժաէէ լաբէէւած
պա՚>եց
ոլնէլնէէիրնեբու
ու–
շաէէրութիէնր
իր •էմտալից
ուսումնասէ -
րութեամ
բ ;
Աէլնա րկ
մ ր նետե լէ ետք է տա լա կան եւ.
ֆրանսական
մ ան րանկա
ր շութ ե ան
ցուզա–
Հանէէէսնեբոլն
փրայ, ոբ տեզի
ունեցան
իտա
լէո
յ եւ Փարէղէ մէշ,
դասախօսը
բացատրեց
այս արուեստէն
էութէւնր
, եւ
այն
անծանօթ
ա ր ուե
ս աաւլէ անե
բ ր
ոբոնք
էլ արտաղրէին
ւլանոնք ; Գասա խօսու -
թիւնր
աւելի
կենգանի կր ւլառնտր
բաւլ -
մ աթիւ
գունալո
բ լուսա ւղատ կերնեբուց
ու–
ցադրութեամբ
,
որէէնղ
իւբաքանշիւբին
մասին
լայն բացատ
րութիւննե
բ
կուտաբ
փբոֆ
. Կբապէսււ ;, Այս Հազւէւագէւտ
գեէլե–
ցէկ
՛լ ո յնե րով ե
լ
ներգա
նէսկ
ւլէծեբով
նրրէն աբուեստբ
որ կրէլարդարէր
գէրքե
րու
էլէէգքերր եւ լոլսանցքներր
ունէր , էբ
էնքնուրոյն
, էսւլւլայէն
յաէոէլանէշր ;
Թ ՝
գարէն
մէնշեւ
<ԻԶ ՝ էլաբւէլ
էլւէբծերու
ւլա– \
սաւորւււմէն
յստակ
էլերեւար
այս ար–\
ուեստէն
յեղաշրշումբ
;
\
Փրոֆ
. Կրապտռ
յէշեց
փերշերս Երեւա– ՚
նէն
Փարէղ
Հասած
մ անր ան կար
շութեան
ղե
՛լե ցէկ
ալէէլոմ բ , էսկ էր ցո
յց տուած -
ներր կր լրացնէ էն
ղանոնք։
/ սաւ թէ մօտ
25000
էր
թէ՚-ը
""էրք՚մւ
Հայէլական
մանրանկարներուն,
որոնց
5 -
ա)Օր
կը ՛լանո,էն
էշմէածնէ
մէշ,
մեծ֊
թիւոփ Անթէլէասէ
, Եբուսաւլէմէ եւ Մխի
թաբեան
Մ իա բանութեանց
փանքերուն
մէշ :
Տսւտկանշական
էին
մասնաւորաբաբ
Հայէլական
թռշնտզարգերր
եւ թռշնագէ -
բերբ
գիրքեբոլ
լուսանցքներուն
մէշ : Իսկ
փեբ բաբձրաղոէլ
ծառանէլէսբը
որոշ
մօր–լւ1,
մ բն է բ ոբ կ՝ երեւար շատ
մ ր լուսանցք -
ներու
մէշ :
Հա լկական
մ ան բանկ,ււ
ր շսլթե ան
նիւ -
թերբ,
րսաւ
ւէսէսաիսօսր,
մեծ մասով առ–
նոլէսծ
են աւետարաններէն
;
ՇՐՋՈՒՆ
ԹՎԹԱԿԻՑ
դաշնտկաՀաբուՀին
ա յնքան
շաՀեկան
յայաագրով
մր։ Օր՛ Վաբժապետեան
իւ -
բացոլցած
է ֆրանսաէլան
գպրոցին լա -
լագոյն
յա տ էլան ի շբ
,
թ
-է՚ք
13.|ւքր ;
Ա ասնա -
լոր գնաՀատտնքի
արժանի է նաեւ իբ
զուսպ
նուագ՛ը : Առաշին
մասին ,
օրիորգր
սուաւլեց
Պ՚ոխ , Լիսթ եւ Շօփէն
,
եբկբոր
գին՝ Ֆոոէ , Ո՚ափէլ եւ Լիսթ :
Տ՚ոէլոփոլբ–
էէին ծաւիերուն
փբայ
նուազեց
նաեւ Ա —
քառլաթի եւ բացառիկ
ճա րտա
բ
ոէ
.թեամբ
մր՝
Լիսթի
ճրդ
1ԼավւԱՈտի1ւ
որ քիչ անդամ
կր լսուի
էլնոշ մր կողմէ , մանաւանգ
այգ
քան
յաշոգ :
յ
իսէլապէս
շնոբՀաւորելի
է օրիորգր ոբ
թէեւ եբիաասարգ
, կր խոստանայ
ւիա
յ —
լէքւն ասպարէղ
մբ ;
Ա– Մ՛
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(101)
ԿԱՆԱՉԵՆՑ ՀԱՐՍԸ
ՀԻՆԳԵՐՈՐԳ
ԳԼՈՒԽ
(ք ոփեզերքր
, աւաէլներու
փրա
յ
նստած
ենք : Փռած
ենք սփռոց
մր , անոբ
փ ր ՚ " յ
շարած
ենք Հացն
էէւ
պանիբր,
Հաւկիթն
ու
ձիթապտուէլր
, թարմ
սոխն ւււ օղին ; Ար
տաշէս
ինէլէսծ էբ մ տածումն
եր
ււլ
ծովր ,
մատնեբէէվր կր խառնէր
աւաւլր :
- Արտաշէս
, րսի , այսօբ, կարգր
քու–
կըգ է, ամէնքս ալմեր անցեալր
պատմած՜
ենք,
՚լէՀ , էէղբսւյբ,
մեզի
պատմէ մեր
երկբի
արեւոտ կամ տրտում
օրել՛էն :
Այո,
այո, —- ձայն
տուին
լնկերնե–
բր,
բայց
էն առաշ կոնծենք
մէկ — երկու
ւլաւաթ
օղի : Խմենք
իրարւէւ
էլենաց , խր–
մ ենք
նաՀաաաէլ
Հա յասաանի
եւ
անոբ
տաբաւլիբ
զաւաէլնեբու
էլենացր :
Արտաշէս
՛էար իշեցուց
էլլխարկր , դրաւ
աւաղին
վբէււյ : Ջղալնացած
էլ՝ ե րեւէ
բ ,
նեբսբ խռովք
մր կաբ, ճակատր
քրտնե -
ղալ,
տագնտպի
մէշ էր, չչնչեց •
^Գ՚"Ք ՝>
՚"Ի՚ԲՐ՚"Իք
) "՚-րԿԿ՛^ սկսիմ ,
երկար է կեանքիս
սլա
էէ,
մութ
էէ
ւնը ,
զայն
եբբեք
չեմ պատմ ած ոչ ոքի ,
որէէվՀետեւ
չէէ յլրնաբ պատմել,
էլր ,բլւսյի
ււբ պաա—
մե
լ
բ
տաժանք
էգիտի
բ լ լէււլ
է
ինծի,
բայց
ամէն
՚էիչեբ,
քնանալէս
առաշ՝
է
՚նքղէ՚նքս
յանձնած եմերեւակա
յէւլթեանս
քմ
այ՛֊
քէ՛ն , սերտած
եմ յուչեբս եւ
մտերմօրէն
ապրած՝ եմ անոնց
մ էշ եւ անոնց
Հետ ,
տ յս ե ր ե ւա էլա յաէլան
ասլրումնե
ր ր ծան -
րօրէն
էլր ճնչեն
զիս , վաիսով
էլր մօտե -
նէէէմ յէէ լչե բուս եւ ցաւս
էէ
կր
Հեռանամ
էէէնէէնցմէ, ոչ մէէլոլն
էւլէսամած
եմ կեան -
քրս
" ՚ ։
Պատմէ , Արտաշէս
, ցաւերէլ
Հովին
էոոլր որՀանէէստանաս
, սլատմ է
մեզի ,
ցաւերէդ
մեղի
բւոժէէն Հանէ,
րսին
նեբէլա–
նեբբ
Երեւցան
ա բաէլի
լ^ւե րբ , իշան
ւքեր
մօտ,
աւաւլին
վրա
յ , էլտբեցին
ւլա
ր ո ւն
Ու էո -
բեւ,
նայէւցան
մեր ժանւլոտ
գէմքեբոէն ,
մեր
նայէէւէէէծքնեբէէւն
մէշ էլէսրգէոցին
Հայ
բենա րաւլ ձ ու թշուառ
Հ ա յ
ժ
էէ
ւլէէ
էէէէ ւ
րէլէ՛
պատմութիւնր
, ւլթտցին
ու մեղքղան,
մօ
տեցան
մեզի , անոնցմէ
մէկր՝
իր
թեկը ՝-.
զարէլաւ Աբտաչէսի
ուսին , կարծես թԿ
ըսել
էլու,լէր
«ինչո
՚^լ
չես պատմեր
կեան –\
քիէէ ուլբէ.բ,լութէւնբ,
պատմէ
Ոբ
թեթեւ
-1
նաս » :
Արաաչէս
օգէն
էսմեց , Հաւաքեց
էնք -
՚լէ՚նքր եւ այսպէս
սկսաւ :
—–՚ Տգաք, ես՝ կր սկսէմ,
այս սաաա —
նա յ աբաւլ էլը "լ՛ ուսիս
ղար էլա
ւ , ինծ
ի
.ր–
սել
ոււլեց , Աբտա չէ ս , սլաէոմ է անցեա
լիդ
այն
մասր
մէէ այն
էւբուն մէշ
աբէսէլի^եբը
գեր
ունեցան
, սլաբ,լ է Հիմա
լնելիքս
,
սլէէէոէէ վեբշացնեմ
աբաւլէէլ^էեբւէվ : Այէլես—
տտնց
ի եմ , Հայրս եւ մա յբս գոՀ գտցած
են թրքական
բա ր բէս
ր ոսութեան
:
իբրեւ
որբ՝
մ տա յ Վանի
Ամ եբ է։ էլէ,
էէէն
Ո բբանէէցր
,
ուսումս
լրացնելէ
՚էել՚շ՝
զարձայ
Հէււան—
ւլապաՀ եւ օւլեաէլան
էլեգա,լործ
նոյն
շբ–
շւսնակէն
մէշ ; Լաւ էէ , անդամադրուե
-
ցս՛յ Հ՛ 3՛ Գաշնաէլւլէււթէ,էսն,
օր մբն ալ
գարձա
յ տեռօբէստ եւ ռաւլմ է կ : Օր էԼ>\
Հաստատուն
մաբմէնէէվ եւ Հպտրտ քալ –;
ուածքով
մէէլբ , աէլշէլան
մ բ ձեոքր
բբո–
նած՝ մտաւ
որբէսնոց , մտտծեցէէ
,
՚էէսյր
մրն էր որ էւբ էսէլ^էկր կբ բերէր
ուէւման
տալու
, երկէււ
էլամ երեք
էէէմէս
՚էերշ
Մ էէէլ"էն
էււր
էէ
շ ա ւլշէէ կ
մ ր կը
բեր
էէ
ւէր
նոյն նպատաէլով :
« Ես մեծցած էիէէրբանոցի
մէշ, կր
ճանշնա
յէւ ուէւ էէւց ի շնե
բն եւ ո ւս ււ լց շո ւՀ ի–
նեբը , աշակերտներն
ու աշակեբաուՀԷ
-
նե
՜բր,
պա չտօնեանե
բ
ր
, սպասաւորներ
ր ,
պաբաէգպաննե
բը եւ մ էլսներր
, նո
յն օրն
էւսէլ էւմացայ
ւ։ր Ա ոէլսէն բե բ ւււած
աւլշէ —
Կէէ
և1Լ
Կ
՚՚Հ"՚՜^Ր
Շոլշէկ,
որրուՀԷ
մր, էսկ
Հպտրտ
քա լւււածքով
մաբգուն
բերածր
Աբե ւլնաղ , ան ալ որ բուՀ
ի , էւմացայ
նաեւ
որ՝ Արեւլնա,լբ
րերոէլին
աէլշէկր
չէր , այլ
Հարսնցուն։
Շուչէէլր
ճէլլտւււն
տտքարէւն
ել էսնէէուն երեսով
աւլշէկ
մլն էր , Է
"Կ
Աբ ե էլնա էլր՝ էլէէւ տ ա բ ե ւււլ գեւլեցկուՀԷ
մ ր» :
« Շուշէկն
ու Աբեէլնաղր
շուտով
մէոեբ–
մացան
էրա րէէւ, երէլէէւ Հաբաւլատ
ք ՚ ՚ լ ր ե -
բու
սլէս էբար կր սէրէէն։
Արեւլնաւլէ
նր–
շանածր
չէէ՛ ճանչնար
, յետոյ
ճանչցայ
եւ
լալ
ճանչցայ : Արեւլնէս՚լէ
մայբր
՚էի՚-՚լէն
Այ՛լ ե
էէէո
ա՛ն
էէւ էէ
էսագր
էէ լ
եցաւ
,
""ւ2փկ
բ
Ղ Է ՜
չերօթէէլ
գ՚՚լրոցէն
Հանեց , միասին ապ -
րեցան : իսկ ես, էնչպէս
բսեմ,
Շ ՚ ՚ ՚ - շ է կ ր
տեսէսծ - շէոէ, սած՝
էէւնէէբ ս է լ։ ա^ ա
բէ.
ցա յ ,
անոր
չուքր
վնէոոեէքէ,
ր ՚ " յ ց է
՛է՛՛՛՜ւ՛ ՚
ձ րբեք չկրցա
յ յաբմար
առէթ
մ ր
էլ
տնե լ
եւ անոր Հետ խօսէլ , ււր բանոց
ը խէստ օ -
րէնքներ
էէւնէ ր , շբշանաէլէ
ն
անմ
էշապէս
Կը
վտարուէր
սիբաբս՚նութիւն
լնոգ պաշ
տօնեան
, աշակերտ
էլամ ա շաէլե րտո
ւՀ ին :
(Շաբ.)
ԱՕԱ - ՎԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
