<6 ԱՌԱԶ%
ԵԻ ԻՐ Ժ Ո ՚ Լ Ո Վ ՈԻյ՚ Դ Ը
խէքԲ
կարգացսւած Քաւնէն Շվւվւէ 6ե–
լքարանին մէջ , Հալէպ
Հաս/չնա
չի
շփ
ո թ ս լթ է ւն մը , զղա
ցումէւ
ու
յուզման
մշուշ,
Հայու
մեր
սրաերուն
մաերէմ
, թ"յէ էէ ուար էնձ ղանել
ւղաա -
կերր, որոփ 1չոււլկէ րացատրել
անօրէնակ
կացութէւն
մրւ Անւսոա/չ
որղէ՞՛ն կ
,
որ կր.
վերազ առնա
յ , աՀա , էնշսլէս կր սլաամ
է
ԼԼլեաարանր
, փերաւլանելոլ
Համար
Հայ -
բենէ աան քերմութէւնր
եւ ուր աթո
ւթէւ–՛
նր
երկաչւ բացակա
յո ւթենէ մր եաքը :
Քա
յց էմ բացակա
յութէւնս
ղերձ– է ա յն
մեզաղրանքներէն
, ՛լ՛՛լ՛" առակր կր փե ֊
բաղրէ
վե ր ա ղա
բ ձ ո ղէ՚էւ , ստա րութեան
մէք
Հողե կան խորթոլթե
ան եւ
թաթարմ
ան
կէս
ճամբուն
փ րա յ զղքացռղէն
նկարա -
գրէն
I
սլօղոսականոլթեան
Ե ս , րաց ակա
յ մր ,
էթ°է^"՚փ^
^ է մեր
աղղա
յէն ա ւան
ղո լթ է ւնն ե լ՛" ւն
վաշէն
,
չուրա ցա յ մեր ցեղա յէ՛է՛ առաքէնութէւն
-
նե բուն արմ-էքր, չէւավւանեցէ
Հայկական
բարաթումներլ,
սրտէս
մէք ,
ժողո -
վ " ՚ ֊ Ր ՚ է
Հ ՚ " ձ " ց
1
"վ Հայրոլթեանց
աժէնէն
Ք՛" ՛լց չ՛ր ե ՛֊ ազ1ւէւր
,
աՀա կուզամ կր ւլ ա–
նեմ
քեզ ոչ թէ ժեզքերու
ձ-անրաբեռն մա–
թաղ
մր ռւոէս , ՚"յԼ էնչ՚զէս
մեղրազ որհ
մե
ղոլ մր, որ, Լ"՛I՛ ՝՚"՚էէ
բ թ ՚ " ՚ լ " վ էր
փեթակէն
Հե
մէնէն
՜էարռլսա
"լսւ րտէզնե
ր ուն րարէ —
քով։
թ՝"յլ
տուէք
բացատրել
էմ վեբաղաբ
—
ձէս
«առաւ/՛
ր^ •
Վերաղաբձր
գո րհ՜ ո ղռ ւթէ
ւն
ժ չ^ է եր —
կոլ չրքանակով, - նաթ
րացակայու
~
թեան , յետո
յ ներկա յութեան ;
Տաճաթ
բացակա
յութէւնն
է որ նկարաղէր
կուաայ
ներկա
յութեան
:
Ս՛եր սչա յժ աննե ր ուն ժէք, տռաժ ժրն է
Հայկական
բացակա
յութէւնր;
Եւ սչէաք է
րսել թէ ոչ ՛քէկ
ժոզովուրղ
այնքան
Հեչտ
կ՝ րմ բռնէ , ա յնքան լաւ կր զղա
յ ,
սլ
յնքան
է՛որ
էլաււչրէ րացակւս
յութ էւնր
որքան
Հայ
ժոզռվուբղր;
Ա՛եր սչւոտմութէւնր
լե—
ցռւն է րացակայութեան
ոզրերզութէւն
—
ներււվ : Ամէն
Հա
յու սէրտ սարսռացահ՜ է
րա ցսւ
կ ու յէն տառւսսլա1։քէ
Հհհէւննեչւէն
:
Ըսէք, ո՞վ աւելէ չատ է երգահ
1լար|ւպլ1 ,
կամ
ռ՛"ր
Հա
յն է ,որ ((.Եռունկ՝» չէ երգահ՜
աէրոլնական
աղօթքէն չափ ;
Այս
Հաս՛ո ատ
ում
էն ետքր
էնհէ Համ ալ՛
սլաբհանք է սչնղել թէ մեր
ժոգովուրգր
կը
մրզէ րոլոր
ժողովուրզներուն
Հեա
բաո էն տրուահ
նշանակութեան
ուժ
էնէն
ազնէլ
վկայութեամբ
ւ թ՛է Հ՚"յբ
՛Լյ"էԽ"~
տուն չէ , վէճէ
նէւթ անղամ չէ : Թէ
Հայր
գլ"րուո՚լ
քար չէ
Հ ա յրենասէ րա կան էր
Հարուստ
ղրականութէւ1ւ
ր
վկայ; Թէ Հա—
յր
Ա թ ա թ | ւ ք
ուժէ, ասչսւցոյց էր սչատ -
մութէւնր
՝ որ կ՝ւսւանղէ թէ երկու
Հայ -
րենէք
ստեւլհեց
Հակառակ
րոլոր
զժռւա—
րութեանց
, -
ժ էն
Հէւսէսայէն
լեռներու
ալեկոհութեան
՛քէք , երկրորղր
Տաւրոս -
եան
սւսլսւռաժնեբոլ
եչ՚աթէն ու
ժսւնէքնե–
բուն
մէք։ կարելէ է ժ է չտ սչարհենա
լ, սէ––
րելի
Հայրենակէցներ
, եւ րսել թէ
Հայր–
այն
ժոզովուրղն
է, ոբ սուրբ կր զ աւանէ
էր ապերսւթտ
Հողը, ղրախտավայբ
կր–
Համ ՛որէ էր ղաժան
Հա յրենէքը
,
անոր
Համար
ժէայն
, որ կ չ, սէրէ
ասլրէլ
էր
արեաժր
ոռողուահ
՚էսւլերով,
ոլթտն ու
եբ՛ւ ուժ
ր
չր թնե
րուն թկ ե րրեք եւ
եր
րեք
ւղէտէ
չՀեռանայ
՝է"ւյրենէ
՝էՈրէզոններՀն
,
մէչտ սլատրաստ
սլա՚էելւււ եւ սլա չտսլանե—
լու էր նե րկա
յ ՚ ՚ ւ թ է ՛ ^ ր
Հ " ն
"ւր , րստ
Հա ք կական
աւանղութեան՝
որուն
նչանա–
կութէւնր
թափանցէկ
է այլեւս,
Աստուահ
թօսահ է առաքէն
ժսւրղուն Հետ ;
Ափսոս , սլատժ ո ւթ է ւն ր երբեք չէ քա ֊
քա լե րահ
Հա յկական
ներկա յութեան
ա
յգ
կամ Քր եւ Հանգամանքր
:
Ե՚^նչ
փոյթ, ես, այղ ժողովուրղին
զա
ւակր , ձեր զաւակր
, ժասնէկ
մր ձեղմէ ,
Հէւլէ մր Հայութենէն
, որ ունէ ձեր յոյ -
գերր եւ ձեբ
յո յսերր
, ձեր երսւզր ել ձեբ
մուրազը ,
ես կր մերժեժ
Հանզէտութեան
ղռ յ՛չն եզր ժր լ^ղռւնէլ
էժ
վերաւչարձէս
ել անառակ
որղէէն
վերաղարձէն
ժէւքեւ
%
Այլ աեղ սչէտք է փնտռել,
որոնել
Հայուն
բացակայութեան
սչատճաոներր
,
նժան
որոնումէ
փորձ մր էնհէ կր յէչեցնէ աբ–
թուր սլատկեր մբ; Երբ կ՚որոտայ
անո —
դորմ
որսորղէն
Հբացանր,
կաքաւր
կր
թոչէ էր րոյնէն
, ձազերր կր Հեռանան է–
բենց
մօրմէն
, կր ցրուէն ու կր տարտղ -
նէն;
՚քյժանօբէն
գաժան
ողբե բ զո ւթ է ւ
^լ
ժր
ցրուեց
մ՛եւլ
րո լորս , մ էն էնկաւ
Հարաւ ,
մէւսր
֊էէլսէս
, մէն թռաւ
արեւմուտք
,
մէւսր
արեւելք,
այսսլէս է ոբ
կազ^ -
մուեցալ
էնշ որ կբ կոչենք
Ավլէլռք; Հա
ցէւ
անՀետացահ
Հալահանքէ
վա
թե
բր ,
Հազէւ
գաղբահ
սրտէ անձկութեան
րա -
բաթումնեբ
ր,
ձայն
տոլէն
կաքաւէն ձա
ղուկներր
, կանչեցէն
էբենց
մօրր
, ՚ է " ր -
ձեցէն
մօ՚ո ղալ էրա բւււ, էնչքան ալ րուժ—
ուահ ՐԱա
յէն
Հուրով ու քրռվ,
վեբակազ–
մեչոլ
Համար
բոյնր,
վերաՀաստատելու
Համաբ
էբենց
ներկա
յութէւնր
րսա ղա -
րերու
աւանղութեան
; Ատէկա
չէ՛^ յԻէե -
ցնեբ
մէթէ
Հայկական
սքանչելէ
երղէ մր
սա սլատառէկր
;
Սիրակա՛՛ն, ի՞՛նչպէս գամ մօադ՛
Կրակին ու ջուրին վրայէն:
- Մարէ կրակը , անցիր ջռւրէն ,
ԵԼ
եկո՛՛ւր, ո՛՜վ իմ սիրականս ,
եկո՛՜ւր իմ մօտս :
յ
•
Եւ
Հէմա , "էրելէ
Ժողովուրղ
^այոց , ՝
թ " յ չ տուէք
էնձ անւչամ մր եւս
մերժեչ
.
որեւէ
ժեղւսղրանք էմ րացակայութեանս
յ
մէք
, որեւէ
չքմ եղանք իմ
վերաղաբձիս
՝
Ե կ՛՛՛հ եմ որ բուկի
մր նման
, ոբ էբ
մ"՚յ–՝,
րր կր ղտնէ վերքասլէս : Եկահ եմ
րսելու
ձեզէ թէ ես ձեր զսււա1ղ եմ , այն
ղաւակր
զոր
չէէք ճան^ար
, ոբովՀեաեւ
կ՝ասլրէր
ձեզմէ
Հեռու
, Հա յութեան
զանղուահէն
Հեռու,
օտարութեան
մէք;
Ողբեր՚լռւթէւն
ել էնչ ռւչբեբղոլթէլն
, ոբ Հայուն է մէ -
՛ոյն տրուահ։
Մեր ժռզովռւրղէն
վէճակ–
ուեցաւ
անօբէնակ
ղժ բա թտութէւն
բ , որ
ղաւակր
րւււժնէ
ժօչւմ՚էն,
ու. ղաւուկր
կասլ–
րի աշթարՀի
մր մէք, մայրր
ուրիշ աշ -
թաբՀի մրմէք , երկուքն ալ
բացակայէն
տսաասլանքով
սչւտակէզ,
իրար
ձսւնշնա
—
լու
կաբելէութենէն
ւլրկուահ ; Բանէ քա -
նէ մայրեր,
քանէ քանէ
Հայրեր որ կ՛՛ասլ–
բէն
էբենց
զաւակր
Շ,
ան
չնա
լու
քաղցրոլ -
թենէն
զբկուահ ;
Զաէ
.ակբ կր
մեհնայ
,
Հա չրր կր հերանա
ք • առանց
առէթէն
, որ
ղաւակր
ճանշնաբ էր Հայբր, եւ
առանց
ԵՕԹԸ ԲԱՆՏ ԱՐԿ ԵԱԼՆԵՐԸ
•
ԽՄԲ
— Ստորեւ հատուած մը այն եր֊
կար յօդուածաշարքէն ցսր՚թ֊արգմանած է
Լիոն ծնած երիտասարդ մը : Փոքր սրբա–
գրութ-իւններ միայն կատարած ենք ,
մասնաւոբաբար ուղղագրոլթ-եան մէջ :
Պատանին իր հայերէնը սորված է հե
տեւելով հինգշաբթի
օրուան դասըն -
թացքներուն եւ մանաւանդ «Յաքւա^»կաբ–
դալով :
Նէւրբնսլէրկի
ղաչնակիզ
ղատա
րանր
իբբեւ
ո ճրազ որհ մաՀուան կամ
ցկեանս
բանտարկութեան
ղատասլարտեց
Նացի
ղլթաւռբ
ղեկավարներր
: Ատոնցմէ
եօթր
կր
մնան Ափանղաուի
բանտին
մէք՛
^
1*
ծովակալ
Գառլ
Տէօնէց
,
2–
Ռու –\
տոլֆ Հէս,
3 ՛
Պ՚՚՚լտոլբ
Յէօն Շէբաթ ,
4 * |
քէւալթէր
3
>ոլնք
,
5 •
Ծովակալ
Րէարտ ,^
6՛
Ալպեր
Շրէր ,
7–
Ֆօն
՚Լէցրաթ;
Աոոնք
այսօր
ժէայն
անուններ
են ; Տա—
կաւէն
երէկ , ա յս եօթր
մաբղէկր
փ՛՛ր -
ձեզէն
աչթարՀ
ր էբենց
ոտքեբուն
տակ
առնել : Անոնց րանտա
րկո
ւթենէն
ասղէն
աշէւարՀր շատ քէչ անգամ
չուր առաւ է -
րենց
մասէն եւ չուտով
մառցուեցան
:
Բա յց անոնք որ չուտ կր մ ոռնան , սլէտք է
մ էշ՛"
յէչեցնել
կեանքր ա յն
մ "՛րզ ոց , ո -
րոնք մեհ ռճրազորհներ
ե՛լան
;.
1լԱ ա չթատեցայ
վերցնել
այն
վարաղոյ
րր՝ որ կր հահկէ
եօթբ
մ՚արղէկր
,
էբենց
կեանքր ա յգ անտանելէ
բանտէն
մ՛էք • է -
րենց
թօս ակց
լ՛ ւթէ
ւննե չ՛բ
,
ապաւչ ա
յէն
հբազէրներր
, թղթակց
ութէւններր
, գր -
րամր , անցեա
լր եւն • :
Ե բականութեան
Հասնելու
Համաբ.
չբքա"
ղայեցայ
8000
ք է լ ՚ ՚ ժ ե թ ր տարահութէւն
:
ՊաՀեցէ
ղաղտնէքնեբ
, ժ աէկ րրէ
սուտ
պատմ ութէւննեբ
, որովՀետեւ
չոր" Ժեհ
պետութեանց
նե րկա յացուց
է ^երր
րա -
ցաբձակ
լռութէւն
1լր պաՀեն
Ափանղաուէ
գորհերուն
մասէն ;
Խօսեցա
յ անոնց
կէնե բուն
, աղղական -
նեբուն
, թչնամ՛էնե
բուն
, բա
րեկտժնեբուն
կետ ; • . , Տեղեկացայ
այն բոլոբ
աշփ՚ա -
տանքնե բուն
որոնք կա տա ր ո ւե ց ան աղա -
տելոլ
Հաժար բանտսւ
բ կեա
չնե
ր ր կաժ բա
բե լա
ւե լո ւ էրենց
վձ՚ճակր
՝ բանտէն
մէք
յ
կաբգացէ
աւելԼւ ^ան
400
նամակներ
,
գրուահ
բանտին
մէք, ամ բաստանեա
լնե -
բուն
կողժէ ; Աակա՛յն էժ զոբհէս
ամենա
կար
եւո
ր մաս ր ւոեղէ ունեցաւ
Ափանղա -
ոլէ
մէ9 : Թէ էնչպէ" բրէ, այգ էմ ղաղա–
նէքն է^;
18
Տռւլէս
1947^.
առտուն
ԺաԺ՛ր
4ւէն եօ՛
թր բանտարկեալներր
էժ՚ացան թէ բանտը
սլէտէ փոթէէն ; իրենց
անձնական
զոյքե–
Բր զէնուորական
պարկերու
ժէք լեցուէ -
ցան եւ էւրաքան
չէլբէն
ձեռքր
չղթա
յուե
ցաւ
աժ երէկաց
է ոստէկան
է
ժ ր
ձեռքէն է
Զէն ոլորներու
եւ >րասայլէ
մր առաք -
նո բղռւթեամր
քչուեցան
ղէպէ
օղակա -
յան։
Երեք ժաժ վերք
թուժբր
Կ՝էքնէր
Կաթռվէ
օղակա յանր՝
Պերլէնէ
րբ էաա -
նական
չրքանը;
ինքնաչարժներ
որոնց ա–
պակինեբբ
հահկուահ
էին "եւ վարա —
զո յրնե բութ
կ ր սպասէին ա յնտեղ ; քէաժր
\\ին
րանաարկեա^երր
իքան
Վէլ^եչժ -
շթրասէ թէւ
Ղ4
։է առքեւ, ուր կր
զանուէ
նշանաւոր
Ափանղաուէ
բանտր :
իւրաքանչիւրր
կր ճան^ար
ա յո շէն -
քր
, որ
1933^՜^
ի վեբ ՛լորհահուահ
էբ Նա–
ցէներուն
կողժէ
իբբեւ
կեղբռնավայր
,
քաղաքական
րանտա րկեա թեբուն
Համար
,
աբդելաբան
ղլւկուելէ
աոաք;
ՀիթլէբԻ
•էազա
ր ա լ ո ր ղոՀերր
ին շ
տան քանքնե բու
ենթարկուեցան
այսաեղ ;
Տակաւին
կը
տեսնուին
կեսթափռյէն
զ որհահահ
չ՛որ -
չա րանքէ
դորհէքներր
;
Բանտա բկե ալերուն
լողանքէն
վերք >
անոնց տրուեցաւ
բանտէն
Համաղղեստր ,
գրուահ՜ \էն եօթր; Թէւ մէկր
տրուեցաւ
Ռուտոլֆ
Հէսէն; Եւ աոանձէն
թցէկնեբ
։
Բանտէն
Հսկոզոլթէւնր
կր կատարուէ
՚
չորս
ղաշնա կէց սլետռլթէւններէ
բաղկա–
ցահ– մ՚սրմնէ
մր կողմէ։
Իրենց
անձնական
Դ"
յքե
ր ր բանտա րկեա
լնե բուն
ձղուեցան
առէթէն
, որ Հա
յր ր տեսնէ
բ էբ զաւակր :
Ղ՛րաղէտ
ր եւս էչաճէ կր մեհնայ էբ ժո. -•
ղովոլբզէն
Հեոու
, սւռւ՝ւնց առէթէն
, որ
գրաղէտր
ճան^այ
էր ժողովուրղր
, եւ
աոանց
առէթէն որ ժողովուբղր
տեսնէ էբ
ղրազէտր,
էրարժով
ուբաթանալու
եւ է—
րարմով
Հպարտանալու
Հաժար արգար —
օրէն :
Երքանէկ եժ ես , երքանէկ , որ րաթտԱ,
1լ ունենամ
տեսնե լու էմ
ժողովուբգս
%
Աճահ եւ ժ եհցահ
օտա բութ եան
ժ էք , ես
անհ՚սնօթ
ժր ձեղփ , որ սակա
յն կր ճանչ–––
նար
ձեզ պաաժ ութեան
մէքէն եւ աբեան.
կրակէն
լռյսով
, աՀա եկահ եմ թանղա —
վառուելու
ձեր մեհ ներկա յութեամ
ր ու
թանղա՚Լ՚ոռելոլ
ձեզ աչթատանքէււ
Հպար–
տ ութեաժ բ ու նուէ րուժ է" "լժով ; Ըսե -
լու
ձեզի թէ ձերն է էնչոր ունէմ , վասն
զէ ձեր ունեցահր առէ , ձեբ տուսւհով
ա—
ճեցայ,
ձեր էնհէ
սչարղեւահ
կաբողու -
թեամբ
մէայն
Հպարտացսւյ
եթէ պոռա
—
ցէ ա շթա
րՀէն .
Ես ղաւա1չէւ եմ աւ^ւււական
եւ տա
—
ղան ղաւոբ
ժողովուրղէ
մր ,
մ
եհեբուն
Հաւասար
, մեհերուն
էրսււունքով,
ու
1լ ուզեմ
աբեւ
էւմ ել
, վերագա
բձուցէք
էմ
տեղս ,. որպէսգէ
աբեւ
թմեմ %
Եւ
այժժ ^ այստեղ.
Հարկ է
թոստովա–
նէւ թէ , բացակայութեանս
լնթացքէն
,
օտարութեան
Հացը կերայ, օտար
աղ —
բէւրներէ
էւժեցէ։
Բայց, ով Հայու
Հայ–
բութէւն
, ով
Հայ՚՚ւ
մայրութէւն
, կր վս–
տաՀեցնեմ
ձեղ թէ "էէնչ
կրցաւ
խաթարել
էմ
մ էքս էնչ որ տոՀմ
էկ է , էնչ որ ցեւ^
էսկ էբ դրոչմահ,
ոբովՀետեւ
"ուբբ։
Ա,յս"լէ" է որ աանուտէբ
դարձայ
օտար
քանքարով
բա յց ^ա յկազանց
աբաբչա
՚
կան
Հոյղռվ եւ յաւեբժաէլան
ողէով։ Այգ
ժաժ անակ , զզացէ թէ տակաւէն
րան մը
կր պակսէր
էնհէ : Արոչեցէ
զանել պակ -
սահ՜ր • էմ ժոգովուրգէ"
ներկայւււթէւ
—
նր
, կանդնէլ գէմ յանղէման
էմ ժ՚ւզո -
վուրղէս :
0՜
առամ
անՀանգուրժե
լէ , սէրտ
րգրկ~^
տող եւ Հոգէ
ճզժոզ ;
՚
Օտարներ
ր երրեւէցէ
պէտէ
կարենալն ՝^
Հասկնալ թէ էնչ կր նշանակէ
զրաղէա
դառնալ եւ էր ժողովուրղր
փնտռել
է
Պաամ ութեան
դէրքերր
կրնա՛լն
ցո յց տալ
նման կացութեան
մր էբբեւ
նաթրնթաց ,
ուր ղբադէտր կր վւնտռէ էբ ժ ո ղո վ ո ւբ դր :
&.
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
ԲՍՆՍԿՑՈՒԹ-հԻՆՆԵՐԸ
ԱԵԻՈՆ
ՇԱՆԹԻ
ՊԱՏՈՒԻՐԱԿՈՒԹԻՒՆԸ)
ՄԱՍ ԱՌԱՋԻ՚ն
ԳԼՈՒԽ Զ–
ճիչգն
աոահ , ինձ •էսւմաբ պաբղ
չեղաւ
առանձին
տեսակցութեան
նպատակր :
Պատուիրակոլթիւնր
այն կա
րհիքՍ
ունէր
,
որ կարաթանր
առանձին
տեսակց
ութեան
Ժամանակ
մտաղբութիւն
ունէր
անսլա
չ -
տօն
կե
րպով
որոչ
առա քա
ր
կութիւննե
բ
ան
ելո
լ եւ
պատուէ րակոլթեան
տրամա -
գրութէւնը
շօշավ՚ելու;
Մէնշղեռ
Հան -
գէպմ
ան
լնթացքէն
նա
որեւէ
որո շակէ
առաքարկ
չաբեց , եւ ամբոզք
խօսակցոլ -
թէէնր
կրում էր րնգՀանուբ
բնոյթ :
Ամենէց առաք կարաթանր
Հետաքրքր -
ուեց Հայաստանէ
ներքին
րնղՀանուբ
վէ–
ճակով։
Մ"՚նրամասն
բացատրութէւն
տր–
ւէ : Բնականաբար,
թօսք բացուեց
նաեւ
ա յն տարրերէ
մ ասէն , ոբոնք
,
օղտուելով
Հա յաստանէ
կառսւվա
բ ււ ւթե՜ան
լնհա
յահ՜
ապա Հովս ւթէւն
է ց եւ պաչտպան
ութէւ -
նէց , ղաւա
ղրա կան ա չթա
տ անքնե
չւ էէն
կաաար"ւմ
մեբ նորակազմ
պետութեան
Հէմքերը
թաթտելու
Համար ել արՀես -
տական
կե րպով
աչթատում
էէն մեբ
բաղմատանք
աչթւււտաւոբ
ղէււլացէոլ
—
թեան
պա
բ տ ա դբ ե չ քաղաքաց էական
կռէւ
եւ Հայ ժողովուրղր
ենթարկե
լ
օտաբէ
|
ան
Հ ա ր աղա տ
է շէւ ան
ո ւթ ե ան ;
Երբ թօսակցութէւնր
ղա րձաւ Ա այէս -
եան ասլստամ րութեան
չ"ւրք,
յայտաբա—
րեցէ , որ սպէտակ
ձեռնոցներով
երկէր
չեն
կառավարում
, ոչւ Հայաստանէ
օր —
ուա
յ էշվսանռւթէւնը
պարաաւոր
է խէստ
միքոցնեբի
դէմել
հակապետական
բ"լոբ
տարրերէ
ղէմ եւ , Հարկ
եզահ պարագա -
յէն
ղորհաղրել
նաեւ
մ աՀուան պատէժ -
նեբ;
ԸնղՀանուբ
առմամբ
մեբ կառավա -
րութէւնն
է լ էր Հա կառակո
բւլնե ր է ՛գէ"
պէտք է վա բուէ
նոյն
ձեւով
էնչպէս
որ
ԽոբՀրղայէն
կառավարռւթէւնր
ներկայէս
վա րւում է ղաղափաբական
էբ Հակառա -
կորզնեբէ Հեա ; Հարց տուէ
, թէ ո՞ւր են
ձախ
սոցէալէստ
-
յեզափոթականներբ՝
կամկռվր,
Ապէլւէղռնովան
եւ
ուրէչնեբր
որոնք
րոլչեւէկնելւէ
կ՚՚՚Լքէն
կռուեցէն
Ա ովեա ւսկան
է շխանութ եան
յաւլյթանակր
ասլաՀովելու
Համար : ինչռ՚^լ էք նրանց եւ
րոլոր
սոց էա լփսանե
ր էն րանտարկել
մէ -
այն նբա Համաբ , ոբ ձեր բոլոր
տեսակէա–
նե Րր
անթօս
չեն չ^գունում
եւ Համ ամ էտ
չեն
ձեւլ Հետ մէ չ՛որք
ներքէն եւ աբաա —
քէն
ք՛ս
՛լա քական
ութ եան
թնդէրներւււմ
:
Առանց
Լուրք առարկութեան՝
կարա —
խանը
լսում էր էմ րոլոր
դէտողութէւն
-
ներր եւ մեղմօրէն
ժսլտում ;
Հետաքբքլւուեց
նաեւ
Մ ոսկուայէ
էբ
Համ ալս արան ական
րնկե րնե
բ ութ
կոր
էւն
Վազազե՜անով
եւ ուրէշներով
եւ չւնգՀան -
րապէս
Թէֆլէս
է կեանքով :
Ներքուստ
մտահում էէ, որ այս րնգ -
Հանուր
բնոյթ
կրող նաթաբանէց
.,յետոյ\
կա բա խանը ելանցնէ մեր առանձէն
տե
—
սակցութեան
բուն
նէւթէն ;
Հակառակ
ա1չևկա լո ւթե
ան
ս , նա նեբողութէւն
խնդ -
րեց
եւ , կոմ էսարէատէ
րնղարձակ
դրա
—
սենեակսւմ
էնձ մենակ
թոզնելով,
մէ քա
նէ րոպէով
Հեռացաւ
պաչտօնասենեա
—
կից։ Այգ մի քանի րոպէն
ժամեր
թուա -
ցին ինձ Համար ; Ե" բնաւ
սթաչուահ
չեմ
չինի
, եթէ ասեմ
, որ առնուաւլն
մի ժամ
տեւեց իր բացակա
յութէւնր
:
Անչուշտ ,
նա րացակա
յել էբ կամ մէկէ Հետ խոր -
Հ րդա կցելու եւ կամ մ է խռ չւ Հ րղակց ա կան
ժողովէ
մասնակցելու
Հսւմար, որէ աբ —
գէւնքէց
կաէէուսւհ էր էնձ Հեա
ունենալէք
խօսակցութէւ1ւ
ր
Վերաղաբձէց
յետոյ եւս նա որեւէ ա —
ռաքաչւկ
չաբեց , րայց
Հեաաղայ
դէպքե -
ւ՚Իքք Է"՚Ս^ԼԻ
է է՛ ենթադրել
, որ մ տադբու–
թիլն
ունէէն
սլսւտւււէբակութեան
տբամա–
ղբութէւնր
չօչափել
տաճկաՀա
յկական
Հողամ ասե րէ պաՀան
քէց
Հ րաժա րուե լու
մասէն ;
Այզ. կապակցութեամր
ա քստեղ
անՀբա–
ժեչտ եմ ղան
ուժ
Հաժ առօտ
նկա բազ
րու
թէւնր տա
լ ա յն
մ էքաղէպէ
, որ տեղէ
ու
նեցաւ
կւսրաթանէ
րացակայութեան
րն -
թացքռւմ ;
կարաթանր
Հեռանալոլց
յետո
յ , ան -
չարժ նստահ՜ էէ ղրասեղանէ մօտ, առանց
այս ու
Ա
՛յն կոզմ
նայելու եւ աեղէցս
շաբ–
ժոլելռլ
: Բայց
այղ գրութէւնր
երկար
չտեւեց :
(16)
ՀԱՄՐԱՐԶՈՒՄ
ՏԷՐՏԷՐԵԱ՚է
(Շար . )
Fonds A.R.A.M
