«3
Ա Ռ Ա Ջ *
Ա՛
էր
օրերու
թերթերր
յսււեէեաէ
ե լ
Էա1լսւն
Դ^Ր մ՛ր ունէն
էլսւտարԼլիք
Հ ԱԼ
մէայն
լլւաթ-երթ–
են , այս րաոէն
րնթա–
ԱԻՎ
աոումով,
՚"յլ եւ
ղ1ւրք
են
Հ
Աչ
մէայն
կասլ
մ լ ն ենմէկ էլաղութէն
մէւսր.
Ա՛յլ եւ
կամուրք
մ լ ն են ՛քէկ
սերունգէն
մէւսր ,
նոյնէսկ
մէկ գարէն
մէւսր :
Առանց
թերթէ՝
սլէաէ
կ՛՛՛րէ
" ՛ յ " կա —
սլՐ ) եւ սլէաէ
քանգուէ
կամուրքն
ալ
է
Ասկէ ղաա
եւ
Հէնէն է ՛Լեր
մեր
գր ա կան
ո ւթ է ւ ն ր առաւե
լա րար
մ
չակուաէէ
է թԼրթԼրռւ
մէք եւ մնացահ՜ է Հռն ամ —
րափակ,
ա՚ւանց
՚
ԼԷՐՔԷ
՛
՚ Լ ե ր ա հ ՚ ՚ ւ ե լ ո լ ;
Այս
գրականութէւնր
մենք կր
փնտռենք
Հէմա ու չենք
գտներ ; Այս ւգատճառոփ
ալ
գրեթէ
անկագորւլ. ենք " ՛ յ ն
ոլաակառելէ
ւԼաստակէն
, որուն էրր թէ մ՜առանգորգ
—
ներն ենք մենք,
րայց որ մեղէ
Համար
գրեթէ
էլո ր սռւահ
ժառանգո
ւթէւն
մ րե է
ա յ լ ե ւ ս :
Լ* րասլաչա
սերունգէ
առա
քաւոր
գէմքե
րէն
Արւէէար
Արփէարեան
« "առահ
» ՛գէ–
տէ՛
մնար
Լ։ր չրքանէ
թերթերուն
եւ Հան—
գէսներուն
մ էք , եթէ
ղ ր ա կան ո ւթ է ւն ր
սէրող
քանէ մր « Հնասլաչտ»ներ
չՀաւա
-
քէ էն եւ առանձէն
ՀատորներռւԼ
լ ռ յ ս
Հրն—
հ՜ա յ է է ն էնչ որ տուահ– էր « Կարմէր մա -
մ ՚ ւ ւ ց »// Հեւլինակր
էրրեւ
գրականութէւն
եւ արուեստ
;
Աակայն,
գարձեալ,
մոռցուելու
կամ
ւ
^ ՚ է ՚ ք է չ ՚ ո կ" րս՛՛լե
լու փտանգէն
տակ
կր
գտնուէ
ամրողքւո1լան
ղորհր այս
էնքնա—
աէսլ
մար՚էուն
, որ գրեց^ ասլրե
լու
Համ
ար
եւ աոլրեցաւ
գրելու
Համ ար եւ որ
թերեւս
Լսառնուահքոփ
ամէնէն
րարաԼսոէն
,
ղւլայ–
նռւթեամր
ամէնէ
ն թռոփա
յո
յղ
գ ր ա գ է տ ն
էր էր ժամանակԼւն
:
՛ Հ ք "
յ ե ր 1լս՚րելփ է րսել
Լեւոն
Լ՚աչալեանէ
Համար
, "Ր գրեթէ
անհ՚սնօթ
սլէտէ
մնար
նոր եւ նորաղոյն
"երունղներուն
,
առանց
յետ
— մաՀու
Հ րատարակուահ
«
՚1քռրափէ–
"լեր եւ սլատմուահ^՚եր
)> Հատորէն
%
ւ՚^նչ
սլէտէ
ՐԷԼար
գարձեալ
էւակատա
-
գէրր
կ՝ուղենք
ր"ել ւլրական
ճակա -
տաղէր
ր
մեր մեհ ե ր՚լէհա
րանէն՝
Տա —
կ որ Պարոնեանէ
, եթէ Հողահու
ձեռք
մր,
կոփկասէ
մէք , չՀաւաքէր
էր
ցէրուցան
էքերր
թերթերու
սէւնա1լներէն
եւ չամ -
Վափէր
ղանոնք
առանձէն
Հատորներու
մէք :
Տէչենք
նաեւ
, չատերու
կարղէն
,
«Հէ՜գ
Աւլփան
-» , որուն
անունր
մԼւայն կր
է"ենք
Հէմա ալ , էր մաՀէն
չուրք
յէոուն
աարէ
ետք,
որուն
գորհր,
գրեթէ
մոռցոլահ՜
թե
ր թեր
ու եւ Հ անգէ սն ե ր ո
լ
Հաւաքահո
-
նե՛րուն մէք, կր մնայ
մէչտ
անմատչելէ
Հէներուն
, էնչսլէս
մանաւանգ
նորերուն
:
« Մեր մեռելր
»՝
Ե՛ւէան,
ասկէ
ճէչգ
վաթսուն
տարէ
առաք
, էր
ֆրտն"աՀայ
րառգրքէ
յառաքա րանէն
մէք, <ձԱռ լ ^ —
թերցողո-ֆ
Լսորագրէն
տակ
, կր ՚Լրէր
•
« Ընգահէն
Հրա
յ ր ք
մ՝ էնձ
Համ
ար ՐԱա
լով
գրական
աչԼսատութէլեք
, որոնց
յօ -
էեարակամ
փայլուն
րարեկեցէկ
կացու -
թէւն
մր ղոՀահ
եմ, որքան
աւելէ
կա —
տարեալ
աչթատ
ութէւննե
ր սլէաէ
նուէ -
րէէ
մողովրգեան
, եթէ ժողովուրղն
յար—
՛լ է ր րստ ամենայնէ
եւ յ՚՚՚րղեէ
տար \ ե —
ղքնակն
» %
Կ աա՛ս
լ՛ե ալէն
ձղտ ե լով
Հանղերձ
, Ե -
ղէ՛ս
յէ «•՝ ր՛ս յրՔ^Ր
չղ"Հ՚"ցաւ
ան
կատարր
մ է ա
յն տալով
:
Ե՛– ՚" յ"օր
մ էակ
Հատոր
մր
է՛սկ
չո՚-նէնք
ձեռքէ տակ,
ղատե՜լու
Հա —
մ ար ա յս
ՀԷ
հնէ » արուեստաղէտր
, որ ,
տեղէն
եւ սլարաղտյէն
Համեմատ,
կրնար
«յանՀունս»
մեհնալ
կամ սլղտէկնալ,
էւա–
րանալ կամ ճասլաղէլ
• • >
ք՝ա րե րա թտութէւն
է, "ր Հայ
^ ե լ ՚ թ ր
ՀՏ. ահոլ »է ղեր կատարեց
մեր մեհ ու
՛Է
՛՛՛ՔՐ ) Հէն ու նոր սերմ^ոսցաններուն
Հա–
մ ար :
Գէրքր
սլէ՚ռէ
չկրնար
րնել
, էնչ որ կր
ցաւ
րնել Հայթերթր
:
Առանց մեր թերթերուն
, սլէտէ
չուձւե -
նա յէնք
այն կտոր
մր ղրականռլթէւնն
ալ,
որ կտոր մր երկէնք,
կտոր մր երաղ
կր
ղնէ մեր առօրեա
յ կեանքէն
մ էք :
« Հէներուն
ղորհերր
չունէւնք
, որ կար–
ղանք»,
կ՚առարկեն
մեղէ մեր նորերր ;
Հա
յ թերթր
աՀաւասէկ
ա յս
պակասն
"՛ճ
Կռ
լբ՚՚՚Յ^Է
՚
Կրնա
յէ՛նք
մ եր
թերթերր
լեցնել
ոճէր -
արկահա
յէւն
ղրականութեամր
, կամ էսօ -
ոէ՛լ
Հաւկէթ
ր թարմ
պաՀելու
եղանակէ
մասէն,
րայց
ասէկա
սլէտէ
րլլար Ժթ -
տումր այն առաքելութեան
, որուն
կ՝ռւ -
ղէ Հաւատարէմ
մնալ
էնքղէնք
յարղող
ա–
մէն
Հայ
ղրող,
թերթէ
մրվարէչր
րԱայ
Բժ։ աչթա՚ոակէցր
ւ
Այս էմաստով^
«փրկութեան»
ղորհ
մրն
է մեր
լ ^ ե լ ույլահր
այսօր :
Ջենք ուրանար
, որ կան
«.մաքսանենգ»–
ներ,
րայց
օրէնք
մր կայ, որ կր պատժէ
մ աքսանենգութէւնր
ւ
Եւ կր ՚ւ՚եղանչեն
բոլոր
անոնք , որ էսօ -
սաբան կամ ղբօսարան
կր ղա րձնեն
Հայ
թերթր :
Ե ԼԺԷ այս ձեւով
ուղէ էնք
րմ րռնե
լ
մ եր
առաքելութէւնր
, մեղի
" ՚ ֊ ր է չ բան չէր մր–
նար,
այլ մէայն
Հա չուե յա րղա ր է
ենթար
կել
ամէն րան եւ երթալ
ոչԼսաբ
արահելէ
Սակայն
մենք
բնաւ
գօեեբէն
չենք՛
մենք
ղծգսհներէն
ենք։
ԳժղոՀ
ենք ոչ թէ ուրէչնեբէն
, այլ ղժ–
ղոՀ ենքմենք
մեղմէ •
Աւնէնք
այն
ղէտակցութէւ1ւր,
թէ
« ա –
^աղէն
ղորհ կայ, բայց
ղորհ ուլ չկայ» :
« Կ՛արժէ ա շթատէ լ ա յս
ժ ո ղո վո ւր գէն
Համաբ» ,
կ՚րսեն
մեր երէցնեբր ել գժ–
ղոՀ ենէրենք
էրենցմէ
այն պատճառով ,
որ չեն կրնար րաղմապաակուէլ
,
«բաղում
գռրհ»
մէւաժամանակ
կատարելու
Համար։
ԳժղոՀ է նաե՜ւ Համայն
աչէսաբՀԷ երէ —
տասարգութէլնր
. որմէ՞ , ոչ էնք
էրմէ,
՚"յլ
"՚^րէչնեբէն
:
« Աւա՛՛ղ, - կր Հառաչեն մեբ եբէտա -
սարղներր
,
ամէն
ասպարէւլ
ւէակահ
են
մեր
առքեւ»։
Կր Հարցնենք՛
Որո՛՛ւ
կր
սպասեն
, է՛՛նչ րանէ կր սպասեն
ամէն աս–
պարէ՚լ
բանալու
Համաբ
էրենց
առքեւ ;
Տե"նե"
, էն չեբ "լէաէ
րնէէն
, եթէ մէ -
ա յն
Հրաչտգ որհ ձեռք
մ բ վե բցնէր
բոլոր
պատնէշներբ
բոլոր
ասսլաբէ՚^եբուն
առ -
քեւէն եւ րսէր
էրենց • ^Հրամեցէք
:
Ներս
Հրամեցէք : ԱՀաւասէկ
բաց է
ասպարէղր
ձեր առքեւ » :
Մենք
գժգոՀութէւնր
կր նկատենք յա -
ռաքաաար ուժ, րայց ոչ այն գժգոՀու
-
թէւնր
, ոբ ՚լէ՚ղէ
ղուրս
կ՛ուղղուէ
, ՚"յէ
այն
ղժւլոՀութէւնր
, որ ղէպէ
ներս
կր
նայէ ։
Այս է առո՚լք
ղժգոՀոլթէլնր
, եթէ
չենք
սթալէր :
Եւ այս առողք
ղժգոՀութէւնն
է մեբ
րս–
սլասահբ
մե՜ղմէ եւ ուրէւչներէն
;
Մէկր Կ՝ր"է • «
Հ՚՚՚բկ է "կ"էլ "՛յբէն
» ք
Մենք կ՝րսենք. «Ակսէ. ցռյց
՛ոուր, որ կր
նա"
այբէն "կ"էլ եւ Հասնէլ
մէնչեւ ֆէ»
տ
Ուրէչ
մր կ՚աւելցնէ
. « Հարկ է նոբ
ուղէ բանալ, նորճամբայ
ոբոնել,
նռր
ղր ա կան ո ւթ է ւն ստեղհե
լ» : Մենք կր պա–
աասիւանենք
. « Լ՛աց : Որռնէ ;
Ատեւլհէ •
Եթէ
ու^ւէ"
ուժր
Հռոմ ր նուաճելոլ,
որո՛՛՛ւ
Հ բամ անէն կր սպասես
ճամբա
յ
ե՜լ քելու
Համ աբ » :
Երլ՚ռբղ.
մր 1լ՚աոաբկէ.
«կւՈռչահ
ենք
Հնութեան
եւ չենք
ուզեր
նորնալ» : Մենք
ալ կ՚րսենք
մեբ կարղէն
• «Մոռցուր
Հէնե–
բր , մոռցուր
Հնութէւնր
քու ղորհէւղ ար —
ժէքովր : Ըսել տուր , որ առաք ես քու ղա–
րէղ եւ սեբունգէգ
» :
էլոլ՚ր • • • ո՞ րն է նորր
. ա՛՛՛յն՝ որ ժամ տ–
նակով
սււելէ առաք է, թէ՛" այն՝ որ ար -
ժէքով
աւելէ
րարձր է։
*
ԱչթաբՀԷ
մէք նոր բան չկայ՛
ամէն
էնչ
րսուահ է ւլէ թ մէկ անգամ
է
/»ա
յց կա
յ ձեւէ
նորութէւն
, րսելու ,
աբտա յայտելու
նորութէւն
:
Փէքասօն նոբ է . է՛՛՛նչ րնենք
ուրեմն ,
թանղտրա՞ն
նետենք
Վէնչէն
, Մէքէլ Ան -
ճելօն,
Ռ ՚ ՚ ՚ ֆ ՚ ս յ է լ ր
•, Ո՛ամ րբ անղ ր :
Ո՞ւր
ոլ է ՛ո է ե բթանք
վն ա ՛ւ ե նք
տա՚լան–֊
գր , հննղեան
վկա
յաղբէ՚՚՚ն
մ էք , թէ՞ րս–
աեւլհաւլոբհ
ուժէն
, որ վկա
յաղէր
մ ր չէ ,
ա
յլ Աստուհռ
յ կողմ է տրուահ
(փալանգ»
մր :
Գեղեցէկր
մեղմէ
ղռւրս չէ , մեր
մէքն
է : հ ՛ւ եււու թէւնր
նոյնպէս;
ինչ ո
լ
ան—
սլատճտռ
գուբսր
փնտռել թէ մէկր,
^է
միւսր
է
Գրականութէււնն
ալ , ինչսլէս
եկեղեցէն
,
էբ սուբրեբր
ունէ, էր
մ՛ ւո բ տէ ր ոսնե ր ր ,
իր
մեհ՜ ^Լաբղապե տնե բ ր ։ Աեբ
սլաբտն^^ւ
է աարւիողել
առաքէններուն
առաքէնու
-
թէւննեբր
, ե բկրո բղնե ր ուն տառապանքր
,
փայլ^ւ ու վւառքր
երրոբղներուն
:
Ըոելփք բան մր
ունենալու
Համար ,
սլէտք է րնելէք բան մ ր ունենալ
,
կ՝ րսէ
էմաստուէէբ
•. Աենք կր փնտռենք կր գ.տ -
նենք
Ր"ելէքր
մէա
յն , րնե լէքր
ձգելով
ուբէշնեբոէն
,;
« Ոառեբու
քրՀեղեղ
մ ր՝ էմաստէց ա -
նապատէ
մր մէք», կր ղբէր
Վռլթէռ
մեղ
մէ երկու
՛լ՛որ "՛ռաք : ինչո՞ւ ա յս «քրբ -
^Հեղեղ»ին
ետեւէն
վաղել
, « իմաստԼւց ա–
նասլատ»
մ ր ստեղհ՜ելով
մերմէքել մեր
չուբք :
Ի վերքոյ կր պատաՀԷ
Հեաեւեալր
. -
կամ եբէաասաբղր
կբ յաքողէ եւ ա
յն
ատեն
կ՚անցնէ
երէցներու
բանակր,
եւ
կամ չէ յտքողիբ եւ ա յն աաեն կր մ ոռ -
ՕՐՈԻԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
ՄԼ՚քաղգայէն
մամուլր
չռնգալից
ման -
բամասնութիւններ
կր Հբատարակէ
, նա–
թատեսելով
ս ուր ճի
Հ ամ աչԼսար
Հ այէն
տաղնապ
մ ր որ կրնա
յ
" ՚ ղ ղ ե լ
800
մէլէ"ն
սբճամոլներու
վբայ :
Առեւտրական
չբք"ւնա1^երն
ալ էբա -
բանցումէ
մատնուահ
են:
Սուրճր
ամէնէն չաա սպառում
ունեցող
ապրանքն է Համ աչխարՀա
յէն
Հ րասլա
բա
կէն
վրայ։
Րայց եւ այնսլէս
պերճանքէ
արտագրութէւն
կր Համարուէ :
«Փառէ
Փռէս» կր պատմէ թէ
1662/՛^,
ՄռլՀամէա
Գ՛ որ քէչ մր գաչնակէց
էր
Լ"ւ՚լ"վԼ՚կոս
ԺԳԷ
, Հերսայլ
կր ղրկէ
Աէւլէյման
ա -
ղան : Աբեւ Արքան երէտասարգ
է եւ կ՛ու
ղէ չլացնել
ղեսպանր ; Հաղուստ
մր
կտրել
կուտա
յ ամ բո՚լքովէն
ղարղարռւահ
ա՛լա–
մանղներով,
որու մասէն
ժամանակակէց
նեբր
կ՛րսեն թէ տասնրչորս
մէլէ"ն
ոսկէ
կ՚արժէր
, ներկայ
ղրամով
քանէ
մր մէ -
լիառ։
Մէայն մէկ անգամ պէտէ
Հաղնէր
։
Նստահ– էր գաՀԼ՚ն
վբայ,
ամէնէն չլա -
ցնող
բեՀեղներով
եւ Լժւուէշներով գար -
ղաբ ուահ
"ենե ակէն
մ՛ էք եւ չրքա պատ -
ուահ
սլա լատա կաննե բով ;
Լոլղովէկոս
ԺԳ • կր սսլասէ գեսպանէն
որ Հակառակ
աւանգռւթեան
, կուղայ շաա սլարղ
Հաղ—
ուահ , կր
յառա քանա
յ
գանգաղօբէն
,
չեբկբպագեբ
, սակայն կր բարեւէ արե -
ւելեան
ձեւով
, հռելով եւ ձեռքե
բր
կռւրհ–
քէն , կ՚երկարէ
յանձնա ր արաղ է՛ր ր
"՚-՚լ ~
գուահ՜ «էր Արեւմուտքէ
եղբօր» :
Լուղովէկոս
ԺԳ • առանց
առնելու ,
բանալ
կուտայ եւ տեսնելով ոբ եբկար էր
/լ ր"է ^է պէտէ տեսնէ եւ սլատասխան պէ
տէ տա
յ :
Ս է՚ւլէ
յմ ան աղա ղղահուելռվ
կր յա
յ -
ւոարարէ թէ կր վէբաւոբեն
՚լփնք , եւ թէ
էժէսղաւորր
ոաքէ
չե լաւ
նամ ակր
լնղոլ -
նելու
Համար եւ էբրեւ
անկարեւոր
բանէ
մ ր տեղ ղբաւ ; Ր՚աղաւո
բ ր կր պատաս ~
խանէ թէ լ^կալեալ
սովորութեան
Հա -
մ աձա
յն վա ր ո ւահ
է ր : Թուրքր՝
ղառնա -
ցահ կր մեկնէ,
երղում
րնե լով թէ
այլեւս
երբեք
Վերսայլ
ոտք պէտէ չկոխէ , այլ
Վ,եր"ա յ ^ է ոբ էրեն ոլէտք է երթա
յ :
Ս է ւլէ յմ ան Փաբէղ կր ՛վե րաղաոնա
յ եւ
կր վարձէ
ամէնէն
չքեղ բնակաբանր
, ղոր
կր կա Հաւոր է արեւելեան
ճաչակուԼ
եւ
ճոխ
րնղռլնելութէւններ
կր սարքէ , ար -
ժանէ « Հաղաբում
էկ
ղէ չե րնե բ ո ւ» : Գք–
սուՀէներ եւ մարքէղուՀէներ
կր էսենթե -
նան
Սէւլէյմանէ
եւ էր սեւամ՚ւրթ
ղերէ -
ներուն
վրա
յ , որոնք սեւ անհանօթ Հե -
՚լուկ
մ բ կր Հրամ ցնեն , քէչ մր
լեղէ
ւ
որ լռակեաց
ր չատա էսօս կր գաբ
ձնէ
եւ
բտրձր
տրամ աղրռլթէւն
կր
ստեղհէ
I
Աուբճն էբ։ Այսպէս
սուրճր
Հրասլարակ
նետռւեցաւ
Փարէղէ
մէք։ Եւ Աբեւ - Աբ–՛
քայ
էն Հաճոյք պատճառելոլ
Համար Մո -
լԼ՚էռ էր «Պու-րժուա
ժ ՚ ՚ ՚ ն թ է յ օ մ է »
՝ մէք
Հեղնութէւններ
կր սաՀեցնէ
:
Այ" մէքաղէպէն
երեք տարէ ետք
1672–
էն կր բացուէ
Փարէղէ
առաքէն
սրճարա–
նր :
Պատմ ութեան
ղէրքե
բու
մ էք կր յէ
չ ո ՚ ֊ է
Փասքալ կամ Ցարռլթէլ^ւ
անուն
Պաբսկա
Հայ
մր ոբ առաքէն
անղամ
սուրճր
3)րս՚ն–
սա րերահ է,
1674/՛
՛Ատեններր
: Այս ա -
ռե լարակ
անր Ա էն
ժէռմ էնէ տօնավաճա
-
ռէն
մ էք հաէւահ
է , եւ երկաբ ատեն կր
յիչո՚-էբ
Փ՚""քալ
Լ՚Աբմէնէէնէ
անունր
Աէն
Ժէռմ էնէ աօնավաճառներուն
:
Այ"
մէեւնոյն
չրքանէն
սուրճր
ուրէչ
յեղավւո Լոութէւն
մր յառաք
կր
րերէր
Անգլիոյ
մէք։
Ջ ո՛վ""
ւոր
ութ է ւն՛ն էր։ ԺԸ՛
գաբոլ
կէոոլն
Ալլղէոն
ղէնովնեբու
վա
յր
մրն էբ , րաղմաթէւ
կապելանե
բ ով–, Գէնէ
եւ. ղաբե քուբ կր էսմէէն,
թեթեւ կամ ղօ -
րաւոր :
« Սեւ էսմէչքր»
մէքտեղ
եկաւ ել կէս
՛լաբու
մէք յաւլթանակեց
: հ օսա կց
ութեան
արուեստն
ալ յաղթանակեց
, մարղէկ է -
բարու քով բերելով
;
՜Լ100էն
ականաւոր
էր տեղր տալով
էրմէ ետքր
եկող -
նե բուն :
Աաղթանակներր
կր չաՀ ուէն եւ ոչ թէ
Կր
Հ"՚յց"՚՚ին
:
« Ընտրե–լսլ»նեբր
էրենք կր բանան
ճամ
բան • «կոչեցեալ»նեբր
անոնց
ետեւէն կր
քալեն
մէայն :
Հետեւէնք
^րնտրեալ»ներռւ
կանոնէն ,
եւ մնացեալր
ձղենք
Աստուհոյ
:
(Խմբագրական ՅՈԻՍԱք^ԵՐի)
մարգէկ
գէգեր՚՚վ
սուրճ կ՚առնէ
էն : Աուր–.\
ճր սակայն էր Հմա
յքր
կորսնցուց
երբ ,՝
Ան՚լլէան
ղտաւ
թէյբ
ւ
Ֆր՚՚՚նսա
եւիտա––,
ւէա
Հաւս՚աարէ՚ք
մ՛նացէն
սուրճէն : Այսօբ
յ
Անղլէան
այն երկէբն է որ ունէ լաւաղոյն \
թէյր եւ ամէնէն
՚լէչ
սուրճր։
Անոնք օրա– ՚.
կա՛ն տասնեակ
մր ղաւաթ
թ է յ կր էւմ են
։
յ
Ամերէկացէ՚ներր
տաք սուրճ կր սէրեն Լոր– Հ
մել։
Աշէ՚՚որՀԷ
սուրճէն
երեք
չ"րբ՚՚ՐՂր
կբ \
սպառէ
Մ • Ն՚ոՀանղներուն
մէք :
|
1941^5՛
ձմեոր
, պարենաւռբ՚քան
բռնա - :
կալր,
Ջեսթրբ
ՊովԼ՚ն
ուղեց
սեղմումներ
՝,
՛լնել
սուրճէն
վ ր " ՚ յ , մէկ լէ՚ղր՛"
Հէնղ չա– ^
բ՚սթր,
երբ Ֆբան"՚ոցէ՚ն
ունէր
մէայն
^
125
կրա՚է ամէսր,
էսառնուրգ
մր, որուն •
տաՍր կրամր
մէայն
սուրճ էբ։
Զեսթրր ;
ՊուԼէն Հրաժարեցաւ
, կոբսնցնելով
էր ժո– ՛ք
ղովրգսքկանութէւնր
Մ•
ՆաՀանգներու
\
մէք։
\
իտալացէ՚ներր
բնականէն
աշէ՚ոյժ
ել ;;
կենսունակ
, էրենց
ուժով
սուրճով ալ ա - ֊.
ւելէ կորովէ կր գառնան : «էսվւռէսռյէն
» ;
վարպետն են անոնք ։
՝,
Լոտէէ
մէք, Փոյէ գաչ՚ոավայբէն
վրայ,
(
ուր Պռնափարթ
Համբաւ
Հանե՜ց,
սրճա
- յ
բան
մր կ՛ոյ, որ
աչէ՚՚սրՀԷ
լ ա ւ ս ՚ ՚ լ ո յ ն
Հ
սուրճր
կուտայ
, չավւաղանց
րուբումնա
- ՝.
ւէա է։ Մէկ կո՚լմր կայ Արաբէոյ
կանանչւ
սուրճէն
տոպրակր
, մէւս
կողմ ր բոՀրահ–
յ
սուրճր
, որ կ՛աղան
, անուչ եւ
ղօրաւոր
;;
րուրռւմ
մր կ՚արձակէ ;
Սակայն
ճամբոբղներ
կ՚բոեն թէ՝ Աա - ^
նէ՛լա յէ եւ ճաւա
յէ մէք կր ղտնուէ
լաւա - ^
ղ ո յ ն սոլբճր։Աքէսր
կ՚ուտէ
սուրճէն
էսէլ–
սր եւ կենղանէ
էն մարսողական
Հէւէժէն
^
չվաւմով,
աննման
բուրում
մր կր
մնայ
վրան : իսկ «Վիվեռա
Մէւղանէայէ»
ոուր– .
Հ
ճր Հաղուտղէւա
է :
\
Ֆբանսս^
էւրացուց
սուրճր
սակայն
, ;
չՀբաժարեցաւ
ոչ ղէնէէն
, ոչ
էսնձորո -
ղէէն , ոչ ղարեքուրէն
, ոչ ալ
ալքոլէն
I
Ամէն տեղէ աւելէ
սուրճ կր էսմ ուէ,
Հէւ–^–
սէսէ , Նոռմանտէոյ
, Փարէ՛ղէ եւ Հա -
1
րաւա
յէն
Ֆբ՚սնսա
յէ
մէք։
Այսօր
աւելէ
՚;
քէչ
լո՛ւ սուրճ
կ՛ոյ քան անցեալէն : Որով– ՝\
Հետեւ
1914^՜^՛
առաք նպաբավաճառր
էնք :
կր չէնէր
թաոնուրղր,
ներկայէս
բոՀրու–
՜,
մէ աուներր
բաղմ անա լով,
նպաբավաճա–՝
ռր
մէայն
աւանղապաՀն
է որոչ տան մր
։ –;
Նոբ տեսակ
մր Հրապարակ
ելահ է , ՚
սուրճէ չատ բարակ
՛է՛՛չէ
մր որ երբ պտ–՜.
ղունց
մր տաք
քուրէն
մէք նետես
ղաւաթ
\
մր սուրճ կ՝ու^ւենաս ;
••
Այս
"ուրճր
պատերաղմէն
է վեր
Հանբացաւ։
Ա. ա չխա բՀամ ա րտ էն ամե - |
րէկեան
ղէնուռրնեբու
Համաբ
Լստացահ՜
յ
սուրճ
չէնուեցաւ
: 1941^^
երկաբ
ա
- 1
տեն
ուսումնասէրեցէն
թէ էնչ տե"ակ\
պաաբաստեն
որ անմ է քապէս գաւաթ մրլ\
"ուբճ
ունենան։
Եւ
յ՚"ք"գեցան
:
Այ" \
սուրճն է որ այսօբ չատ լ^ղՀանրացահ՜
էէ\
Այսօբ ալ կան կեղհ
սուրճեր
էնչսչէս
ելէ
մեքենանեբ
որոնք կր չէնեն
կեղհ
սուբճկ
կարհ-ր ռետէնով, որ սուրճէ
ամէն երե
-1
ւոյթ
ունէ, եւ կր խառնեն
՛լոյն
՚"՚"լէ՚Հ
ետք
:
^
•-
Ամ երէկեան
1949/՛
Համ ա յնագէտաբա
– » յ
նէն Համաձա
յն մէչէոննեբով
վաթսուն
քէ—՜Հ
լոնոց Հակեր կան ոբոնք
կեղհ
սուրճ
ԿԸ–
^պաբունակեն
, էնչպէս կան
ամ եբէկեան .
կեղհ
հէսէկներ
, ղրէչ^ւեր
եւայւ^ւ։
\
1714/՛Տ՛
Ամ ս թե րաամ է
քա ղաքա սլե աԱ^
սուրճէ
տունկ
մ ր նուէբեց
Լուղովէկոս
Լ
ԺԳ
• էն որ բաղմացուց
տաք
քեչւմանոցէն^
մ էք : Աւելէ
ե՛ռք Վեր սա յլէ պաբտէւղոլանը
•
էր
քեբմանոցէն
մէքմչակեց
եչւկոաաս -՚
նեակ
մ ր
սրճատռւնկեր
:
Լոլգովիկոս
՚Հ
ԺԳ • մեհ սէրաՀաբ
, էնք կր Հա –\
ւտքէր
Հասուն
պտու՚լներր
, կր սլատրաս–՚\
տէր
, կր բոՀբէր եւ արքա լական
սուրճ՝^
մր կր պատբաստէբ
, Հասահ՜
Վեբսա
յլէ ՝։
մէք։
Այս առթէւ էբ որ Տէ՛– Պ՛որէն
աբտա^Հ
սանեց էր Համրաւաւոր
էսօոքր ,
սրճամա
նին առքեւ.
|
- « Ֆբանսա
, մէքտեղէն
վերցուր
սս^^
սուչւճղ » ;
;
Լուղովէկոս
ԺԵ • է էչէսանոլթեան
ատեն^
Մ՚սբթէ՚նէքէ
Ֆրանսացէ
սպայ
մր, կասլ—1
րէէլ տր •Րլէօ կր կաբհէր թէ
ֆրանսա
կան
Անթէլէաննեբր
յարմար էէն սրճա
տունկեր
մչակելու : ի ւլուբ տունկ
փլՐ՛ -.
տռեց
ամէն
տեղ։
Գէմեց
Վեբսայլէ
, եւ է՝,
վերքոյ
Համ ոզեց թագաւոր
Լւն րժէշկր ոբ\
մեհ գագտնասլաՀ
ութ եամբ
էլ՛են
տուաՎ
մ ատաղ սրճատոլնկ
մբ՛,
Բաղմաթէւ
արկահնեբէ
ետք,
կբցաՎ
խոյ" տալ Հոլանտաղէ
չրտեսնե՜րէ
, հովտ-4
Հէններէ եւ փոթորէկէն։
Զորցահ^
տուն -|
կէն
չկրցաւ
անուշ
քուբ տալ ;
;
Այս
նախախնամական
տունկէն
հնաք^
Անթէչեաններու
,
յետոյ
պբաղէլէակա՚Ա
..էւուրճր :
1
Ցեղափոխութենէն
առաք , Ֆրանսան էթ
Fonds A.R.A.M
