Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ ։
քօոճտ €ո
1925
^. 0.
Տշաշ
376.286
Լշ ՕՄշշէշսք : տա. ]V[^տտձՕձ]տ^.
Տ-^ճ&շէաո
էէ
ճճաաւտէոէաո
։32
,Տ
.Ա6
ճշ 7քշ
\ճտ6
,1*&ոտ
֊9*
X61.:
86-60
1՚ՏՈՏ
1678-63
Ո
«|||ւա111Ո1111111111
>>՚>՚<՚՚՚>՚՚Տ
՚՚1՚՚1ւ<1՚11՚՚1՚>*11111>111111111)1>111111><1111111ւ11111111111111^՚111111|111111>>>1111՚111^
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻՒՆ
Տ>բա&ոա եւ էքաղռւթՐւեր՝տայական
3000
ֆր
• յ
վեցսոքս
• 1600
Աբտասաեւքան՝ տարեկան
3500
փբ •
Հ"1"ւը 12 ՓԲ՛
ՈՒՐԲԱԹ
26
ՓԵՏՐՈՒԱՐ
VԹյ^)տ.տI)I
26
ՅՕՐՈ֊ Տ Ա ՐԻ -
Թ Ի Ի 7 3 0 5
30« ճ ա ւ տ ճ
Խմրագիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻԱԱ–1^ԵԱ՚ն
•ՆՈՐ
Շ Ր ^ Ա ՚ Ն
, 1 0 Ր Դ Տ Ա Ր Ի ։ Թ Ի Ի 2 7 1 6
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
ՒԱՆ ԴԷՊՔԵՐԸ
ԻԱՆ
ՄԸ ՊԻՏԻ ՓհԻՈ ՒԻն
•
Բալւեղ.որհ–ւէւ1լանի
կեղր
.
էէա
ր չու֊ թէւնր
,
որ Նէւ Ե"րք էլր ղանուէ , նոր
նախաղաՀ
մր ունեցաւ
, Պ • Աէեք" Ա անուկեան
՚.
կաղմ ա 1լե ր սչո ւթե
ան
սլա ՀէոօՍա
թե
ր թ ր ,
Միւււթ-իւն ,
մԼՆ
ւլովԼսաով կր խօսէ
անոր
մ աո էն
:
— « Մտքի եւ հոզի|ւ ձիրքերով եարուստ,
ելմտական եւ վարչական ուշագրաւ
կա–
րոզութ-եանց աէր, ծսսւայելռւ պատբաս–
աակալք
եւ իր բարձբ պաշտօնին պատաս–
յօանատուութ֊եանց լիովին աէր անձնա–
ւորութ֊իւն մը »:
Իղմէրէն
Հէւս • Ամերէկա
դաղթելոփ
1920/՚յ՛ ,
Աէեքս
Մ անուկեան
ղանաղան ալ–
խաաանքներ
կաաարաՆ,
յեաոյ
Հասահ՝
Հ՜
աոաշէւակարգ
՛էէ Լ՛քէ • Այմմ կր վէսրէ
ղանաղան
ճա րաա րա րուԼ սս/՚սկան
Հաս —
աաաութէւններ
:
« Հայրենէք »է
ընկեր մր էրմա
սէն
խօսելոփ
, կր ղտնէր
ղէնքր
«լայնա -
մ էա եւ պարկեշա» ; Եւ կր թեչագրկր որ
առաշէն
առթէւ
Լէ բանան եւ Ա ուրէա
մեկնէ , տեղխն
փրայ
ուսումնաս
է րե
էու.
Համար
ղանաղան
խնգէրնեբ :
Նսրրնաէբ
նաէւաղաՀ
բ էնք
մ ասնաւոբ
յա յաա րա րութեամ ր մ չ, կբ սլարղէ էր աե
սակէ տնեբ ր Բաբեգո
րձ՜ա կանէ
մ ասէն ,
փէառաբանելոփ
անոր /լաաարահ՜ գեբչ, ;
Եւ կր խոսաանայ
«.աբմ-անէ բէէաէ
էրեն
փսաաՀուահ՜
բարձբ
սլաշտօնէն
՝» :
— « Անսայթաք
հաւատարմուր-եամբ
պիտի հետեւիմ այն ռւղւլուրեան գ"ր մեր
հիւքնական կանոնագիրը գծած՜ է յսաակօ–
րէն։ ինծի ստ.աջնռբգ պիտի բլլան֊ շբտ.ա–^
հայեցողռւլւ-եան , հեռատեսոլր-եան , հան
դարտ ու անխոով դատուած սկգբունքնե–
րը որոնք Միսւրեան բաբձրագոյն ժո -
ղովնեբռւն նշանաբաններր եղած են
միշտ» :
Աւե լէ ք՛ոն
25
աարէ
՚լոբհ-օն
ղե ր կա -^
աահ՜ ԲէէաէոէԼ
(ք էութեան
մէշ , Պ • Մա-
նուկեան
անշուշա շաալաւ ղէաէ
անոբ
սեւն ու ճեբմակբ : Ե՛– աւելէն
սլէաէ
ղէա
նա
յ , սլէաէ
սւե սնէ ա յս ոլՀեաե
լ ,
էբրեւ
նաէւաւլաՀ :
Մ անաւանգ եթէ յանձն
առնէ
^^նական
ոլաո յա
մ լ, կաաա
րել , Եւբ՚՚սէա
յէն
մէնչեւ
Մէշէն
Արեւելք :
ք՛ր յայտարարութեան
մՀշ մեր ուչա -
ղ բութէլնչ,
ղբաւեղ
Հատուուհ՜
մ ր
— « Հ - Ր • Ը • Միուլյ-իւնը , իր հիմնար–
կուր֊եաԸ թուականէն ի վեր, միսւկ նշա–|
նաբան մը ունեցեր է— ծաոայել ա(ք(յին
րնյյացեբ է անիաաոր ուղիէ մր— քաղա– ^
քական կամհատուածական նկարագրէ
բացարձակապէս հեոու՝ հայկական հա -
մերաշյսութ-եան եւ համագործակցութեան
՜նամբէն» :
Եթէ
ՔԷԼ
մ
Բ
աւելէ
մօաէն
ուսումնաս
է–
բէ
՛լո րհ՜առն
ութ էւններր եւ էլա տար
է
մե
բ
թէւլաղբահ՝
քննաէլան
ոլտոյ՛սր
,
փսաաՀ
ենք թէ *1) . Ալեքս
Մանուէլեան
էնք սլէտէ
էւոստովանէ սր ա յս
յա լատ բա բութ
էւն
բ
չէ Համաոլատասէւաներ
բուն էրաէլանու
—
թեան •
ք՝աբեգորհ–աէլանէ
չու֊է՚շ
ս։ո1"լհ–ուահ՝
՛էէ–
ճեբուն
Հէմնաէլան
սլաաճառր
այն է
որ ,
այգ
էլաղմաէլէ.րոլութէւնր
չէլրղալ
«բու -
ցար
ձա
էլա
սլէ
ու
111
էս
՝> ճ
ււ ո
լ
մնալ քաղաքաէլան եւ
Հաաուահ՜աէլան
նէլարագբէ
% %
Առաշէն
օրէն
էսէլ տնոր
մ էշ
սսլրգեցան
խորթ,
քէնախնգէր
տարրեր : Եւ սէլսան
թունաւո
ր տոլնէլել։
սուն էլե ր
մ շաէլե է
մա րգաս
է րաէլան եւ շէնաբաբ
սւ շէւ ա՚ոա ն—
վ,է լաաէլացուահ՜
էլտղմաէլերսլութեան
՛քբ
անդաս աան
էն
մ է շ ։
Ալսսլէս
Բաբեգոբհ-աէլանն
ալ
դարձաւ
նոբօբէնաէլ
ցանց մր էլո ւս ա կց ա էլան եւ
քաղուքաէլան
սլայքարէ
Հ
Հա աո րնե
ր ոփ ՛էէբ ղրուահ– է ա յս մա -
սէն
՚. Տաճախ
Բարեղ որհ-աէլանէ
«բարե -
էլամներ-^ն
անւլամ
լեղու
ելահ՜ են , ղաբմա—
նաղանւ գաղտնէքնեբ
սլաբղելոփ :
Բան
մ բ սլէաէ փոխուէ՛^ ա լսուՀետեւ :
Շ–
ԶՕՐ. ՆԵԿԻՊՒ ԿԸ ՅԱՋՈՐԴԷ
36 ՏԱՐԵԿԱՆ ԳՆԴԱՊԵ Տ ՄԸ
Վ^Ր
^ւ
՚ն
սլաՀուն
Հասահ՜
Հեռա՚լէբ մբ
կր հ-անոլցանէ թէ Ե՚էէպաոսէ
Հւսնրտւղե -
աութեան
նախաղտՀր
, ղօր ՚ Նեէլէսլ , ւգաշ–
տօնանէլ
եղահ է գէչերայէն
ժ-ողոփէ մը
մէշ եւ էրեն
յտշոբգահ– է ՚էնգ • (յասրր ,
էբրեւ
փարչասլետ ;
Նոր
է չէւանսէւոբը
3 6
տաբեէլան է եւ
էլ՝ ուգէ
Լքնգլէաց էներբ
փտարել է Հա րէլ
էն
ղէնու
ւլօրութեամ
բ , մ էն չգեռ
Նեկէսլ չա
փաւոր
էլր Համաբուէբ ;
Տեղափոխաէլան
քՏոբՀուրգը
, ոբ նէստ
դումաբահ– էր ղէչերն է բուն,
առաունէչա–
նուէ՛ Հագոբգեց թէ լնգունահ՜ է ղօրա -
փտբ
էն « Հ բամաբում
Հւ»
բոլոր
սլաչաօննե–
բէն
( մէշն
րլլալոփ
Հանրաւգեաութեան
նտխագաՀոլթէւնր
եւ յեղ՛
խորՀուրգէն
ղէա՜ էլա փար ութ էւնր ;
Գեր
— գեդասլեա
կամ ալ
Ասլ՚ոէլ
Նասր
—
բէ տառշէն
գոբհ՜բ
եղաւ բացառէէչ
փէճակ
յայաաբարել
ամբողշ
երկրէն
մէշւ Պաչ —
տօնէ փբայ սլէաէ
մնայ
էբրեւ
նախագաՀբ
ղէնու ոբական
խորՀուրգէն
, «մէնչեւ
ե րէլ–
բէն աղաւոագրումր
աչխաբՀակալ
ումեբէ-ֆ
(սլաբսլում
անգլ՛
զօրքէ) :
Հանբասլետու–
թեան
նախա՚էաՀէ
աթոռբ
թափուր
էլր մբ–
նայ
՚.
՝
Լեռյողէրր
էլ՝ըսէ թէ ՚Հ^հկէռլ–
՜կը
քՆտՆսւբ
տաէլաւէն Եչ՛ առտու, երբ գնգ • Նասրբ
,
ոբ գէէլւոաաոր
Հռչաէլուահ՜ էր,
առաշէն
անգամ
րլլալոփ
էլր նախաղաՀԷ
բ
յեղափո–
էւա կան ԷսոբՀուբգէ
բտցաո
էկ
նէսաէն եւ
գաՀ լէճէն : ԳաՀ է րէ է մէշ ալ անղորբու -
թէււն էլր տէւբէբ, երբ լո՚֊բբ
աարահ-ուե —
ց՛՛՛ւ էլա լՆաէլէ արաղութեամբ%
Գէչեբա -
յէն նէստ
ր փ ՛լ թ ո րէլա լէ ե՚էահ է :
«Ազատ
սսլանեբբ»
, ոբոնք
1952
Տուլիս
2ՏԷ
յ ե ղ ՚ ս –
փւոէսու թէււնր էլատա բահ– էէն ,
ղէւ շե րանց
Համ աէսմբուահ՝
էէ՛է՛ լնղՀ
՚ բանա
էլա տե -
՛լէն : Եբէլու օրէիփել՛ ղօր • Նեէլէւսլ եւ
գնգ • Ն՚ս՚՚բր
է՛րաբու
չէէ՛ն
Հանգիսլահ՜ ոբ
եւ է մո՚լոփի
մէշ–,
Ղ՚նղ. . Ն՚ոսբլ՛
ոլսւշաօեա
քէւ ՛է՛բ ՚լս՚ւաէլն է
է,ւ. ամուսնացահ՜՝
15
տ տ ր էւ էլուն էն : Գբղէ՛—
չր եւ էլա ղմ ա էլէւր սլէ ^ ւ էր 3>արո ւքէ գէմ
սարքուռ/ծ՝
գաւրհ՜ողութեան :
ԱՊԱձՈՎ,ՈՒԹԵԱՆ խՆԴՒՐԸ
ԵՒ ՈՒՐԻՇ ձՈԳԵՐ
•
ԱՆԳԼՒՈՑ
ՄԷՋ ԵՐԿՈՒ ԹԵՒԵՐԸ
ՀԱՄԱ -
ԶԱՅՆ ԵՆ ԳԵՐՄԱՆԻՈՅ
ՎԵՐԱՋԻՆՄԱՆ
Անղ էէ՛" յ Երեսւէւ–
յ ողո
փէն Գչ՛
օրուան
նէստէն
մէշ, աբաաքէն
նաէսաբարր, ի -
ալն,
զեէլուցում
աալոփ
Պերլէւնէ
էսոբՀր -
ղամ-ոզսղէ
մ ասէն
, բսաւ թէ մ օտե բս նոր
բանաէլցութէւննե
ր
սլէտէ
կատարուէն
Փարէղփ
մէշ, ճշգելու
Համար
ՄեՆն
Բբէ՚–
տտնէո
յ
մ տսնաէլցութէտան
եղանաէլր Եւ
րոսլա յէ Հաւաքտէլան
սլա
շա ՛՛լան ութ
եան
։
Ա . ՆաՀանգնեբու
նեբէլա
յա ց ուց
է չնե
րն ալ
սլէ՚՚ոէ
մ ասնա էլց էն
բանտ
էլց ութե անց ,
՛Ա՛՛յ
ՂԷ^՚՚՚^ԷՅ
՚՚չեաութեանց
Հետ է «Բլ՛է–
տտնաէլան
կառափաբութէււնբ
կարելէ ե -
՚լաձէն
չ՚ս՚է
յտււաշ
սլէւտէւ երթայ,
աւէւլէ
սէ.բտ լ^ւէլէ.րաէլցութէլն
Հաս՚ոտտե
լ՛ււ Հա
մարէ
% Նաէսաբա
րր
" ՛ յ ս աոթէւ
ձէչեց՚՚՚֊ց
թէ
Պոնէ
Համ տձա
յնութէ՚ւ1՚բ
, որ
սլէւտէ
փ է.րաՀտստատէ բ ւսբէ.ւմտետն
Գերմ ան է՛" յ
՚Օ՚րէչէ՚անոլթիւնր
,
էլնքուեցաւ
երկու
՚ոաբի
աոաշ
, առանց
ղորհ– աւլր ուե
լու
,
քանի որ սւնոր ճաէլատա՚լիբր
էլասլուահ՜ է
Փարիզի
զտնտղրին
Հեա; Այս
առթէւ՝
ւ
^ացտտբէւց նոբ ձզձզ ումնէէբու
ւէտան՚լր
յ
Զէ՛ էլո լ ց՚՚ւմ
էն
է։ աք
է^"1 գէ՛^ "՛՛է է1՚^^1՚1Լ
^"՚Բցումներ
ուզզեցէն
Գերմանէոյ
փերա–
( Շար-ը կարդալ Դ • էջ )
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
ԲԱՆԻ ՄԸ
ՀԱՐՅքԱ^ՄՆԵՐ
Երեքշաբթ-ի Ղեւոնդեանց տօնն էր, ե–
րէկ՛ Վարդանանց:
Շատ մը բաներու կարգին, միտքս
ին
կան մեբ վեղարաւոբներն ու փիլոնաւոր -
ները:
Ջեմ ուգեր բադդասաւթիւն մը կատա -
ր ե լ ։ ք^այց, քանի ւքը պղտիկ հարցումներ։
Մեր
գաղութին մէջ , Փաբիղէն Մար – ՛
սէյլ, քանի՞ տէրտէր կը ^ւանչնաք որ. • •
գիրք կարդայ :
Կը հասկնաք անշուշտ : Հարցումը կապ–
չունի ժամուն մէջ կարդացուած գիրքե–յ
բու հետ :
՛յ
Ըսել կ՚ուղեմ՝ որեւէ գիբք, գարգանա–
լու հսւմար :
Գոնէ Խորենացի եւ Եղիշէ, որոնք աշ–
լսարհաբարի ալ րարգմանռւած են :
կեանքը շարժում է, կ՚ըսեն :
Մեր աէբտէրներն ալ անբաժան
ւ՚՚Ա»սը
կր կազմեն այդ շարժումին :
Մանաւանդ որ , միշտ աջ - ձաի կը բա–
նին շոգեշարժ մեքենայի մը արագու -
թեամբ, կնունք եւ
յուդարկաւորութիւն
կատարելու հաւքաբ :
Որեւէ շարժում կը դաոնայ. սովորամո–
լութիւն եւ լհացռւմ, երբ չի հետեւիր ժա
մանակի պահանջներուն :
Անցեալ օբ իրաղեկ րնկեբ մր կր պատ
մէր թ է ինչ աշխոյժ գռրծունէութիւն կը
ցուցնեն ափ մյւ պատուելիներ , իբենց սո
վորական պարաականութիւններէն դուրս :
Ե
Լ դիտել կուտաբ թ է անոնք շատ աւելի
սերտ կապեր ունին ժողովուրդին հետ,
քան մեր փիլոնաւորները :
կարելի էբ իբրեւ օրինակ յիշել, նաեւ,
հայ կաթողիկէ կղերականները, սկսելով
Միիթարեան միաբաններէն։
Անոնք ամէն տեղ են, առանց տարիք ի
կամ աստիճանի իյտբռւթեան :
Կը կարդան, կը գրեն, կը իօսին: Ամէ
նէն համեստ լսարանին ալ կը մասնակ - ^
ցին, իբրեւ դասա|սօս կամ ունկնդիր ;
Տարին քանի՞ անգամ կր տեսնէք տէր–
տէր
մը որ բարեհաճի ներկայանալ իբ–
բեւ ունկնդիր . . - ^
՚
Անոնց մէջ պոլիտիկոսներ կան
որոնք
միշտ սլատբսւակ մր կը գտնեն, պատմա
կան տարեդարձներէն,
մինչեւ անգամ
Ապրիլ 11/24ի սգահանդէսէն լսուսափե -
յու համար :
Այսպէ՞ս էին մեր երբեմնի «գեղջուկ »
փիլոնաւււրները ;
Վարդապետներն ու եպիսկոպոսները՝
պաշտօնատար, եթէ ոչ լիաղօր դեսպան :
Տէրտէընեբը՝ ամէն բանէ աոաջ արարո -
ղութեանց նուիբուած :
Եթէ Խոբենացին յանկարծ արթննար ,
ո՜րքան պատկերաղարդ էջեր պիտի աւել
ցնէր իր հանրածանօթ ողբին վրայ ;
Այսպէ^ս պիտի գարգանայ Հայ - Եկե-
ղեցին, դաոնալով կենդանի ագդակ մը
ագգապահպանման . • •
Այն ալ օտար պողոտաներու վրայ , ուր
մրցակցութիւնը յառաջ կը տարուի ոչ
միայն նիւթական ուժերով, այլեւ գիսաւ–
թեամբ ....
ՎԱՀԷ
ՊհՏՕ ԿՈՒՍԱԿԻՑ է
ՄԻԱՑԵԱԼ ԲԱՆԱԿԻ ՄԸ
Պ՛ Պէտօ առշէ օր ման
րամ
ասն
ղեէլոլ–-
ցում տուաւ
Աւլղ • ժողոփէ տբտաքէւն
գոբ–
հ^եբու
յանձնաէսում
բէն
առշեւ
,
Պերէփնի
խոբՀրգաժողոփէ
մասին։
Այ"
առթիւ
ուժղնօրէն
սլտշտսլանեց
եւրոպական
մէ՛ -
ացեալ
բանակէւ
հ^րաղէւրբ
։ Յանձնաժո՚լո -
փր երկու
մասի
բաժնուահ՜ է այ" ՛թարցին
առթիւ,
բ ՛ " յ ց տեղաէլան
թեբթերր էլր
էլաբհեն թէ բԿւղղիմութիւնբ
մե՚լմ էբ այս
անգամ
, գաաեէ՚՚փ
ե՚լահ՜
Հտրցումեեբէն
:
Պ • Պիտօ բացատրեց
թէ էլտպ
չէլայ
Հն՚է–
էլաչէնէ
սլտտՏ։ բաւլմ ին եւ միացեալ բա ֊
նաէլի
հ^բս՚՚էրին
^իշեւ ; Այս յա յտարա
րու–
թէււնն
բրաւ էւ պատաոէսան
բնղգիմագէւբ–
ներու
որոնց էլարհ^էքոփ
Հարէլ է
յետաձւլել
մէացեալ
րանաէչէ
հ-րաղրէն փաւե րացու -
մը,
մէնչեւ
ժրնեւէ
ժողոփր
( 2 6
ասչրէլ)։
Պ • Պէ՛տօ Համողուահ– է թէ ուբէչ
* ելք
չունէն
գերմ անա էլան
է"նգէ՚բբ
լուհ՜ելու
Համաբ , եթէ ոչ սերտ
գո րհ՜ տ էլց ութ
էւն
Հաստատել
Գերմանէոյ
Հետ այնսլէս
էնչ—
պէս նաէսատեսուահ– է մէացեալ
բանաէլէ
հ՜բաղբոփէ Եթէ այ"
քաղաքականութեան
չՀետեւէն
, «Գերմանէւան
պէտէ
գառնա
յ
էբաւաբար : Ֆբանսա
պէտք չէ բաց գուռ
ձգէ
ոբոլէսղէ
Գերմանէ՜ան
ղէնապաչտու—
թեան
չփեբ ա գառն ա յ ; Յետո
յ , անկա
րելէ
է Գերմ անէան
1լղղէւացահ–
թողուլ
Եւրո -
պայէ՛ սրա էն
՚էր՚սյ։
Պատմ
ո ւթէււնբ ասլա
—
ղոլցահ^ է տ յսպէս
էւ լուհ-ումներոլ
յէ՚մ ա–
րութէլնբ
• Աէ՚՚ոէլ
տրամաբանաէլան
մի -
շոցն է լն էլե րա էլց ու թէւ ւնբ » :
Պատասխանելոփ
Հնգէլաչէնէւ
մասէն
ձ, -
ղաՆ^
Հ՚՚՚րցումէ
մր,Պ՛
Պէ՚՚ոօ
բսաւ թէ
Աղւլ՛ ժողոփր մարտ
&էն սլէւտէ քն^ւէ
ղէւ -
նաղ ս՛ղարէ
է՚՚նղէրր,
Հնգէլասաանէ
փար -
չա՚՚լետէն
էչոչէն առթէւ
:
X
Մ • Ն՚ոՀանւլէւեբու
աբաաքէն
նաէսա ~
ր՚սբբ , Տբլբս
1
էք եբաէլոյտէւն արա • գ՛՛ր -
ձեբոլ
յանձնաժողոփէն
տռշէտւ ալ ղէէէլու -
ցում աալոփ, բսաւ.
«Պեբլէնէ
խորՀր -
գա ժողոփր
բա ց ո ր ո շուսլէս Հտստտտեղ թէ
Խ • ՄիութէւՍբ
ոչ մէայն
չուղեբ
թուլցնել
էբ տէրասլեաութէւնբ
, տ յլեւ կբ յոկսա
յ
նոր
տար ահ–ութ էււններ
ղբա
ւէւ լ , փախնա ~
լս՛է ՛ս՛լտ տութենէն–^
։ Ն՛" է""՛
բ՛ս բ բ
"՚ յ "
առթէւ ալբացատբեց թէ Տ՚լնեւէ
ժողո -
փր նախաքայլ
մր սլէւտէւ չէլաղմէ
Զէ՚ն՚ոս -
տտնէւ ճանաչման
Համար ։
Յք1ՒՂԱՐԿԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆ
1
Պ. ԱՌԱԲԵԼ
ԶԱԲՐԵԱՆԻ
I
Զ՚՚բեքչաբթէ
օբ Փարիզի
Հայոց եկե -
ղեց
էն նե ՛լ էլո լղար
ժողոփուբգէ՛ն
Ր"է"է՚չ
գասե րէն լւաղկտցտհ–
բաղմ ութեան
մ ր ոբ ՝
փութացաՆ
էբ փել՚շէ՚ն
յաբղանքր
բնհ^ա -
յելու
Հանղուցեալ
փւբոֆ
՚ Առա
քե
լ
Զտքր–
եանի
յիչատաէլին
% Եէլե՚լեցիի
Հողաբտբ–
ձութէւնբ
ստրքահ– էր ագղային
յուղտբ -
էչաւոլ՚ոլթիլՏւ
I
կր նաէսաղաՀէր
Աերոփբէ
՚ ՚Լւ՚՚է
՚
՚
չլ՚շապատոլաէք
քա՛րանայէ՚ց եւ
գպբաց
գասէն
։ Ընտտնեէլան
սլաբագանե -
րէն ղատ հ–աղ1լեսլսաէլնե
ր ղրէլահ՝
է էն
Ազ–
քատաէսնամբ,
Պո
է
՛՛՛՛յ Կեղբ •
Վ՚՚՚րժարանէ
Փաբէ՚՚էէ
նտէսէլէն սանէէ ր ր եւն • :
Աերոփբէ
ծ* •
՚էր՚է
՚ յ"՚–գէէ
՚էս՚մբանա
էլա–
նոփ
մը
նեբէլա յացուց
Հանգուցէ.ալբ
։
՛համբանաէչաննե
ր
էսօսեցան
ե էլէՅ ւլե ց է է
՚էալ՚չութէ.ան
նեբէլայացուցէչր
,
Աոբսլոնէ
քէ՛՛է է տ էլան ա չխա տ անո ցէն եւ ուսուց չա -
կան
էլտղմէն
կողմէ Պ՛ ք՚ւբպէն
, ղրողնե -
բու
էլողմէ Պ– Ա՛ Զօպանեան
, Ազքաաա ~
խնամէ
էլողմէ Պ՛ ՎտՀԷ Ֆրէն/չեան,
կեղբ՛
Վարժարանէ
Ա անե
բու
էլողմէ Պ • Վ՛ Ան–
գրէ աս էւ ան
եւ
Տ "՚ բօն
Տ "ւլ՛ ՛՛ւբ ե րանէ
Հայր.
Մէութեան
էլողմէ Պ՛ Լեւոն Տօ -
նէկեան
, բոլորն ալ փեբ Հանե
էով
Հան -
գոլցեաէէն
արժան
է քներբ
էբրեւ
գէ տնա
կան.., որբտՀաւաք եւ Հայբենասէր
։
Աբաբողութեանց
բնթացքէն Տէր Ա
՚ԷՈբ–
մեան
եբղեց Օր՛ Իրէս Պէ՛
լ
լ
՛՛ւ
էձյ֊էէ՛՛՛՛ն
ւ. Յե
տո
յ
՛ւ
՛ո
՛ւ
աղբ
մտսնւուոբ
մեռելաէլառքոփ
մր փւոէսաղբուեցտւ
Բուբոլփուայէ
ղե -
րե՚լմ անաաունր
, ամ փափ ուե
լու
Համ
աբ
բնտանեէլւսն
գամ բաբ ան
էն մէշ •,
0
ԱՈԻք^ԹԱՆ ԱԹՐԱՇ
ԶԷ՚ՅԱՆՋՆՈՒԱԾ
«Լր
Մ "նտ–»էն
առնե լոփ
եր է էէ ղրահ՜
էէ՛նք
թէ
ճէ՚գէլէ՛
Տ բ է՛
Լ
՛լէ՛ ապստամբ
ցեղապե -
տր , որ Յոէւղանան
ասլաստանահ՜
էր ,
Աուրէոյ
յս՚նձնուահ–
է ։ Նոյն
թերթբ
եբէէլ
ճչ՚էե՚յ թէ յանձնում
ը չէ կտտաբուահ՜ տա
կաւին :
՚
ՈՒԱՈՒՑք՚ԶՆԵՐԸ
՛լորէ.
գուլ
մր
ս
էէւ
11 —
քահ^ են այսօր,
ուրբաթ,
էլէսօրէ ետք :
ԶՕՐ
. ՕՊԵՐԿԻ եւ օգնականէն գատբ յե–
տաձէէէէւէէցաւ
մէնչեւ
Յուէէս ,
օրէնաէլէսն
թէ.րէէւթէէւն
մբ երեւան
Հէոնէււահ՜
ՐԷԷ՚"Է"՚Լ՝
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
գս՚^լէ^Ր
Հրաժէսբեցալ :
Fonds A.R.A.M
