՚տՑ ԱՌ ԱՋ ^
րենտսիբռլթիլնը
եէ. առիթներ
ստեղծած
ենք
ղանոնք
խ անղա վառելու,
եւ.
Հայրենի
յուլերով
ներչնչելոլ..
Կրցած
ենք մեր Հե–
րոսամարաի
աօնակաաարութիւն
^ ղար -
ձընել
Համամիու.թենա1լան
, Համամողո
-
վրղական
I
Համերաչխ
եղած ենք եւ. ոԼ
մէկ
աարա1լարծութիւն
աեղէ ունեցած
է%
ՇնորՀա1լա
էութիւն
կր յա յանեմ
կաղմ ա -
կերսէիէ
յանձն
աիւ
ում
րին , մերրոէոր
Հայ–
րենակիցնԼրոէն
եւ րարեկամներուն»
:
Պ– Ֆերաի
Հրաչեանի
երղն ու Պ՛ Արի՛ւ–
աակէսեանի
ւղարր ոկսան թանգավառու
-
թիւն
ստեղծել
է
Ընգ^
. խանղավառութեան
մէԼ, ուշա–
ւլրաւ էր ՚Լասսլուրականցիներու
երիաա -
ոա րղնե րու ե ե ր իաասա
րղուՀ իներու
ներ՛–
1էայութիւնն
ու մ
ասնակցութիւ1ւ
ր
Հայե—
րէն
երղերով
, արաասանութիլեներով
,
ւղա
րեք ով եւ մանաւանգ
մայրենի
լեղուով
արտա
յա յա ո ւթ ի ւննե ր ո վ ;
Երիտասարգ
Վ. Աւիկեանի,
Օր. Մայիս
Աշճիսլտչեա–
նի , տիկին Վերա Փավւաղեանի
երգերը եւ
երիտասարգ
Պ • 3 • Միրիաքեանի
քաԼա -
յերտկտն
թօսքե
ր ր ուղղուած
երիաա
—
ստրղներուն,
եկան ՀաստատԼլ թէ , Վաս—
սչո ւրա կանց ի ծնողները
յաջողած
ենիրենց
գաւակներն
ու թոոներր
Հտյ սլաՀեէ, ղա -
նոնք
աղ՚լային
յիԼաատէէներով
ներ^Լել
ել կա՚գել
Ա՝էութեան : Օ՚շտունիքցի
, երկ–
ուո րեակ , Մ անուկեան
օրիորւլներ
ր
ա յս
անղամ ալ յաշողութետմբ
, ղանակի
՛էբ–
լ՛այ
նուաղեցին
Հ
^Եբեւանի
էթիւտներ»
,
քՍաչատուրեանէն
քանի մը լնտիր եւ գբ՛ե–
ուաբին
կտորներ
։ Ղ՚տչնակի
վրայ
յտԼո -
գտսլէս
նուաղեցին
նաեւ
աիկիններ՝
է •
Մկրտիչեան
, Վեբա Փափաղեանր
եւ Պ՛
Վանիկ
Անգրանեան
:
Այս
առթիւ
խօսք աբուեցաւ
Պ ՚
Աղղէն
Մտրտիրոսեանին
, որ րսաւ՛–՛ « Բացառիկ
եղած է Վասսլուրականր
եւ բացառիկ
է
նաեւ մեր Հայր.
Միութիւնր
իր
ղործու–
նէութեամբ՝
իր բ՚սղկտցուցիչ
տարրերով
յէւ կաբղ
մր բարեմ ասնոլթիւննե
բով :
.Տարիներ առաԼ , Վասոլուբականր
իր փա–
յւասլանծ
Հերոստմարտր
մղեց
Հիմնելով
Հտ յկական
առածէն
կառավաբութիւնբ
,
ւէտթուստի
մւստնելով
ղարաւոր
թչ1ւա —
մին, առածէն աղտտ
գրօշբ ոլաբղելով
Հյւտ—
միրամայ
բերգի
կատարին ;
Վասպռւրա–
կանց ին անկէ առաԼ տլ չէ թերացած իր
ագգային
սլարտականութեանց
, աղատա —
գրական
սլա յքա բներու
մ ԷԼ։
Մտսէւա1լցած
է հյանասոբի
արշաւանքին
, Հս։յ թաթա -
րակտն
կռիւներուն
եւ Պաբոկաստանի
մէԼ
յանուն
ագա՚ոութեան
,
ստՀմւսնաղրական
կռիւներուն
: Մասնակցած
է Եղտիրի
շր—
Լանի եւ Աարտաբաոլտ՚տի
, ինչսէէս
նաեւ
էԱտ ր ւղա ա ա կան ի ճակատաղրական
կռիւ -
ներուն
: Մյսօր ալ օտարութեան
մէԼ, ուր
որ աղգօգուտ
ձեոնարկ
մր տեղի
(լ ունե—
նայ.
Հոն ներկայ է Վ^ա ս ՛գո լբա կանց ին ,
ագատբասա՝
գործօն
ղեր կատարելու
: Ու—
բտթ
եմ , Հոս տեսնելով
Վասսչուբականցի
ծնալնեբու
ղաւակնեբբ,
երիտասարղ
թէ
սլտտանի
, երկու սեռէ եւ ամէն աարիքէ ,
ոբոնք մասնակցելով
այսօբուան
մեր ու ~~
բաէսութեանց
,կբ նեբշնշուին
Հայբենի
յ ի –
ձատա1ղեբով
եւ կբ թոստանան
արժանա—
.լոր՝ յտԼո բղնեբ
ր Հտնգիսանալ
իբենց
նա—
իսոբգներուն
: Կեցցեն
մելւ երիտասարգ
-
ներբ եւ թող Հսլարտ բ//տն "ր Հայ Լն եւ
Վասսլոլրակտնցի
» :
Ասլա բեմ Հրաւիրուեցան
Հայրենակից
-
նեբ
,
Պ * Աբչաւիբ
Հրաչեան
եւ Պ • Ե ՚
ՄԸ–
կրտիչեան
, որոնք
երգեցին
Հայբենաչունչ
երղեր
, Վանի
ղաւառա
րա ր բառով ; ք՚սկ Պ •
Ա իՀրան
Հբա
չեանի
ղէէսաւոբութեամ
բ ,
Վանի
կլ՚՚բ
սլաբեբ
սլարեցին
տաբեցներբ
:
^Արմենիա»
եբ էլչաիո ո լ մբ ի ն մտ սնակց
ող
երզիչ
եբղչուՀի
Վանեց
ինե
ր եւ
բաբե -
կամնեէ՚բ
եէւգեցին
քանի մբ լՈ՚տիբ
եէւղեր :
հքօսք տբուեցաւ
Պ • Մեսբոսլ
ՇաՀինեա–
նին, որ Միութեան
Հ իմնաղի
րնե
րէն
եղած
է եւ ոբ
Սէատկերտցուց
իբենց
30
տա
ր
ինե
րու
ղոբծունէութիւնր
•
ՄէԼ
ւ^՚՚է
՚ ^ Լ Լ երղեբէ
, Հայկական
ե լ
կովկտսետն
սէաբեբէ
եաք լսուեցաւ
նաեւ
՚էաբչութետն
քարտոլղարին
Պ •
Աբամ
Հիւսեանի
ոլղեբձբ
, ոբ ի ՚ ^ ի Լ ի
այլոց
յայտնեց
թէ , մեբ ուիւաատե՚լիներն
էին
Աբծուեբոյն
Վաբագր
, սլտտմական
Աղ -
թտմարբ
, մեբ նեբշ1ւշումի
աղբիւրներն
է՛
ի ն ՚Նարեկացին
,
Եղիշէն եւ
ուրիղերր
:
« Ե րեսուն
եւ ինբ տարիէ ի վեբ
տարազիբ
Վտ ս սլո ւբ ա կան
ց ի ն
Հա
յրենիքի
կարօտով
եւ. մԼծ իտէաէով
տողորուած
կր
մաքառի
Հասնելու
Համաբ
իբ գեբագոյն
նպատա
-
կին։
Հտւատք
ունինք մեբ
երիտասարղու–
թեան
վրայ եւ ւէստաՀ ենք թէ
մե1րէողնե–
բու
տեղբ
սլաբաւղ
ւղիտի
շմնտյ
:
Զենք
վարոնւիր
յայտնելու
որ մեբ
եբիտա
-
սաբղնեբբ
սլիտի
սկսին
՛էս՛ ր չական
աշէւա–
տտնքեեր
կատարել
, նոր եւ կ ա ր ո գ
ոււք
-ե–
բով
շաբուէ՚ակե
լու
Համաբ
աղգօգուտ
ղոբծբ
»:
Աեղանաոէետ
Պ • ՅովՀ •
Հացաղործեանբ
թեէաղբեց
յոտնկտ
յս
յարղել
մ եղմ է յտ -
ւէտ
բտժնուած
, վար չական
տչէստտանք
կա ՛ոա րած
Հա
յ ր ենա կի ցնե
ր՝
Պօ՚լոս
Հիւս–
եան
, Յ ՚ ս ր ո ՚ - թ է ՚ ւ ն
Շալճեան
, Մկրաէ՚չ
եւ
0՝"վմաս
Ջ բ բ ՚ ՚ ՚ չ ե ՚ ս ն ն ե ր եւ Յակոբ
ԼԼւտօ -
եան
Հ
Երեք ժամ տեւող
անլնգՀաւո
էսանգա
-
վւսռութեան
եւ Հրճուանքի
՚ ք է Լ
վեբԼացաւ
գեղա
բ ո ւե ս տ ա կտն իսկասէէս
ճոէս բաժ
ինբ
եւ ս1լսան եւրուղական
սլաբերբ,
որոնց
բնթացքին
ալ տեղի
ունեցան
ա րտա սա -
նութէււ^՚նեբ
, երղեր եւ նուագ
:
Պ • Կ • Փօլատետն
, ուչ մնացած
բլլա -
էով , իր թօսքն
բսաւ
երկրորգ
բաժնին
մ ԷԼ : « Վասսլուրական
բ էսոբՀրղտնիչ
մ լ ն
է Հայութեան
մէԼ։
Ամէն Հայ Լրբ կբ լսէ
տ յ գ անունբ,
անմիԼտսլէս
կր մտածէ
ոչ
մ իա
յն
Հտ
յ ՛ ՛ ց սլատմ
ութեան
ամ ենա
Հ ի ն
օրրանին
, ա յ լ ե ւ նոբաղ
ո յն սլատմ
ութեան
եւ
վերածնունղէւ
, ^այ
աղատաղրտկան
չաբժում
ի ամէնէն
ուժեղ
կռուտնի
մա
սին : Հոն , ուր էգատբասաուեցտւ
, ուռ -
ճացաւ
, յաղթանակեց
Հ ՛ ՛ ՛ յ յեգավւո
խու
-
թէււնր
: Վտսսէո ւրա կանր կբ
էսոբՀրղանչէ
Հայ
ղանաղան
մտքի եւ կամքի
ուժբ, երբ
Հասաբակտց
թշնամիէն
ղէմ Հա
յութիւնբ
ցցուեցաւ
՚էէկ
մարգու
սլէ" եւ յաւլթեց
: \
Մյս , փաոաւոր
անցեա^
է այսօբ,
սլա - \
Հեէով
Հ ամեմատութիւննե
բ ր , բա
յղ
ն ո յ ն \
կարգի
մտածում
մր կր թելագբէ
Վաս - ^
լղոլբականէէ
Հայր,
միութիւնբ
,
մանա - %
ւանղ. Հոս Մո՚բսէյլէ՛
՚քէԼ։
\
Վար
չութէ՛ւնր
բաղկացած
ղանաղան •
տարբերէ
, կբ գործէ
Համերտշի՛
,
ամէն
Ա%Ե՝ՐԱԱՆԳՐԻՈՅ
Պօղոսեան աղգ. վաբ–
ժ-աբանի տշակերտներուն
թիւր բաղղատ -
մամբ նտէսոբգ
չրԼաննեբուն
ունեցած
է
ՂԳ"՚Լէ
յաւելում
: 1952 - 53
տաբեչրԼա
-
նին
208
աչակերտ
աւելէ
տրձտնաղրուած
են : Վարժարանէն
ներս կր տիբէ
նաէսան–
ձելէ՛ կարղասլաՀութիւնւ
,
մաքբութիւն
Տ
է՚սլբոցէւն
մէԼ Հաստատուած
է արՀեսատ
—
գէւտա/լան^1գ.ասբնէԺացք
, եւ
ձեռնարկած
են Հրատարակել
ամսաղէւր
՛է՛բ աշէստտակ–
ցու թեամ
ր բարձրէ"՚լ–Ո
յն ղասաբանի
տ շտ—
կերտներուն
;
Պ՚սբբերս՚կանր
կբ
կոչուի
« Զ" ՛ա բ թն" ց» : Կ՝աչէսատակցին
13 - • 15
տարեկան
սլատանէներ ; Անցեա լ
տարուան
13
չբԼանաւա բտնե բ բ մասնակցեցան
սլե -
տական
ք1նութետնց
բոլորն ալ յաԼողու -
թեամբ
անցուցէն
:
ՏԻյՐՈՒՆԻ
Փեարուար
21էն
Պէյբու
թի մէԼ մեռած է Անգրանիկ
Գամաբեան ,
25
տարե կան ; Գտղավւա րասլա չա եւ խոս—
տմնալի երիաաասբգ
մլ^ւ էբ, գործօն տն–
՛լամ Հ՛ Մ– Ը– Մի :
X
Կի՚գբսսի
մէԼ մեռած է Գաւիթ
Հաճի
Աղիրեան : Ենած էբ
1875/'Տ՛ ,
Աէս , ուր ու–
ն/,ցած է Հ՚՚՚նրտ
յէ՛ն
բ ե գ ՚ ՚ ւ ն գործունէ
ու -
թէ՛ւն
: 1919/'Տ՛
երբ Աիս կբ
սլտչարուի
թ՛ուրքերու
1էողմէ , Աղիրեան կբ
ստանձնէ
1200
ղէնեալ
Հա յորգէնե
բու
սլա րեն աւո -
բումբ։
Յետոյ
էէանցնի
կիսլբոս, ուր տա—
բիներ
չաբունակ
1էր վարէ
թաւլ
.
/ " " / ՚ ~
Հուրղնեբու
ատենասէետութիւ1ւ
ր
:
X
Լուսիա
Մաբէսիթիս
, Կիսէրոսի
ամէ
նէն տարեց
կէ՛նբ մեռած է
115
տարեկա -
նին
Աիալուգա
ղիւղին
մԷԼ։Կբսլարծենաբ
էժէ
1ցաչակէ՚լ՚ներ"ւ
օբո՚է
Կէւսլբոսէւ
՚էր՚՚՚յ
է֊-շէսած
Լուսինետն
յա յտնի
գե բգտստա
-
նին շառտէ իպն է
...
ԵՐԱԺՇՏԱԳԷՏ
Լ՚տկառ
Մանէոսի
(յՕ՚սմ–
եայ
գործունէութեան
յոբելեանբ
ոլէէտի
տօնուի
Աէսրա
28է՚ն,Պ"է""յ
մէԼ։ է. Աա–
նաս
80
ատ րեկան է :
ՅՈՆԻԱԿԱՆ
կ՚լ՚լէներու
աղէտեա^ե
-
բուն
Համէոր
Պուէնոս
Այրէ"է
Հ՚՚՚յերր
16
Հաէլար վւեսօ Հաւաքած
եւ էէբկէէէծ են
Յ՚՚ւ–
նտսաան
, էւբբեւ
ե էւ՚ո խտաղիտէոկան
ա էէ -
տա
յա յտութիւն՝
3"ւնա"տանի
մ ԷԼ աա -
տարի փառաւոր
Հանգէսոփ մբ կբ սլան -
ծացնէ
Հեբէէսամարտր
; Վւսսսլուբա կան—
ց էներբ
էսելացի
մարգէ՛կ
են ,
աղգաոէբ
Հայեր :
Լաւ կր փարեն
էւրենց անձնական
՛է֊"ր —
ծեբբ,
իէէենց Հայրենաէէցակսէն
,
ինշսլէս
նաեւ
աւլղային
էլէէբծեբբ։
Գաս մր ^րէ —
նակե էի բոլո րիո
Համաբ»
:
Տասբ ժամ էէւիէւտ Հաճեէի ,
էսանղավառ
եւ. Հտ յբենա շէէէն չ մթնէէէորւոի մր մէԼ ,
սբաՀբ
լեցուցած
մեբ
Հա յբենա
կէւցներր
ասլբեցան
Հա յրենի
յոլշե րով , ուրախա -
ցնեէոէէ նաեւ
իրեէւց ղաւաէէնեբն ու թէէռ —
ներր :
ՇնոբՀակաէութեան
եւ
շնոբՀաւոբանքի
արժանի են կէս էէմ ակե րսլի չ
յ էսն ձն տ էէէ ո ւմ—
բէէ անղամներբ
այս Հայբենաչունչ
ձեռ -
նարկին
Համ աբ :
ՆԵՐԿԱՅ ՄԸ
բինեբով
էբենց
վտյելած
ա ո սլն Լա կանու
թեան : Հեէէէն
Մետրէսսլոլիտբ
Լեբմ
շնոբ
Հա կա լութ իլննե
բ յայտնած
է Հայոց եղ -
Ր՛ս յրական
վերաբերումին
Համար %
« ԱԱՊԱՐԷԶ»Ի
Օրբ տօնուէոծ է Ֆրէղ -
նոյի
մէԼ։
քՏօսւոծ են րնկեբ
Աէսբւլիս Ա -
գամեան.
Տիկէ՛ն
Զասլէլ
Աեբոբետն
Հ՛Օ»
Մ իութեան
ղ ործիշբ
,
սլէսրւլելով
Հա յ
մամուլին
՚էերր - ՎեբԼին
խօսողբ
եղած է
ՀԱսսրսբէէբի
էսմբաէէիր եւ շրԼանին
ւլոր -
^էէ Ա՝ Ա՚քո՚-րեան,
ոբ թե-էաղբաձ^ է բաբ–
ձբր
պաՀել
^Ասսլարէէթի
Հ իմնւս ղի րնե
բու.
սլաբէլած
գրօշակբ ել թիկունք
Րէլաէ
անոբ յտրատեւման
ւլործին : Յետոյ խօ -
սած է Ֆրէէ^՚ո
յի
ՀՕՄ
է՛ն
՛ք "՛՛՛նաճէււղին
ա–
տենէէւպետուՀին
, տիկին Աոֆէւտ
Յակոբ -
եան որ յուղուտծ՝
ուլեկոշած
Է^Ասպ՚սբէ–
գ1>է՛ Հ էէմնաղէէ էւնե ր ու էլնտՀատեէի
ղոբծբ է
Հէ՛՛քն աղէէ բնե
բէն է իր աէք ուէւինբ
ուլրաց–
եաէ
Լեւոն Յակոբեէսն
ել եղրա քրբ Պետրոս
Յակոբեան
: իսկ Արւիաքսաւլ
Աեգրտկեան
էքեծ եռանէէով կբ շտէւունակէ իբ օժանգա–
կ"ւթիւնբ։
Տէ՛կինբ
400
տոլար
նոլիրած
է
որուն
Հարիլբր
ՀՕՄի
մտսնւսճիւգի
կող -
մ է ։ Րաժանոբէէաղրութեան
Համար Հան-
գանակուտծ
է
1100
՚""լաբ
:
ԱԿԱՆԱՒՈՐ
ՀԻՒՐԵՐ
Կ՚ԱՅՑԵԼԵՆ
ՀԱՆԳԱՏԵԱՆ
ՏՈՒՆԸ
•
Փարէւղի
Աղքատւոխնտմի
վարշութէ՚ւնբ
ոբոշած էբ Աոնմորանսիի
Հտնղստեան
Տան աւարտումէն
եւ սէւստս էգտ րեա
լնե -
բուն
ամբոէէԼացումէն
վեր^
Հրաւիրել
տեղական
ի շխան
ութ
ի ւննե բ ր ինշպէս նա
եւ բնկեբա
յին
օ՚լն ո ւթե ան բարձբաստի
-
ճան սլա շա օն
է էէ
ւթ
էէ
ւն
ր ;
Շաբաթ
,
13
Փետրուար
, ժամր
13 •30–
էէն Հրաւէւրած
են Հեաւեաէ
ւսնձնաւոբու
-
թ իւննե
ր ր •
Փ՚՚նթուաղի
փոխ -
նաՀան–
ւլասլետբ
, Ա"՚էէ՚ն^ եւ Տէ՚կէնբ
,
ծերակու
տական
Լաշէվա եւ Տէ՛կ ՛բ
յ
նաՀանւլային
էսոբՀուբղէէ
էսնղամ
կ րիմ
օ եւ Տ է՚կէ՚նբ , Ա ՚
օղնական
Փիէնուառ,
լնւակչութեան
ւէա բ–
չութեան
տնօրէնբ
Պէեվ ,
վե ր ս ՛ո ո ւղի
չ
Աէն Փոէ, բնակչութեան
քննիչ
Թէյլ
եւ
Հանրային
խնամ աաա
ր ութեան
տնօրէնբ.^
Պ՛
Լբքուէնչ։
Պաշէոօնակէսն
էէէ քւյելութենէ
ետք ,
Հի՚֊լ՚երբ
եւ վարչութեան
անգէուքներբ ի -
բենց
տիկիննեբոէէ
, ճւսշեցին
տեղէն վր -
բա
յ : հքանգավառ
մ թն ո լո ր էո ի
՚քէԼ
,
խօսք
առաւ
էէւս բ չութեանս
էէէոէս
նաէսա՚լաՀ
Տ՚՚քթ՛
Զ է՛էէ՛ն կի ր ե ան , սրտէսգէէն
շնէւրՀտ -
եէսւէէէ ւթի լիւներ
յա յանեէով
մ իութեան
ինչ
ւգէս նաեւ պատսսլւս
ր ետ էնե
բու
անունով ,
նաՀանւլապեէո
ին , տեղական
ի շխանու
-.
թեանց եւ ամէն անէէնց որոնք
իբենց
պւսշ–
տօնի բերումով
սատարեցին
ղոբծին յա -
Լոէէէէւթեէէւն
՛լ
Պ • Մ ա էին սլտտաս խանե լով
, իր ւլոՀոլ -
նակութիւնբ
յւսյտնեց
, սոյն տան կէոէէմա–
կերպութեան
եւ աւեէցուց թէ ,
Աոնմո -
բանսիէէ
Հա յկական
Հա" տաաութիւն
ր կբ
կաղմէ տիպար Հաստատութիէն
մբ,
ուբիչ
Հանւլստեան
Տուներու
Հետ , կաղմակեր -
սլութեան
թէ մէսքրռլթեան
տեսակէտով
X
Եւ խէէստացաւ
աԼակցիլ
ամէն անգամ ոբ
պէտք
էէէնենանք %
–ՀՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(21)
ԿԱՆԱՉԵՆՑ ՀԱՐՍԸ
ԱՌԱՋՒՆ
ԳԼՈՒԻ)
Գիչեբ։
Լռութիւն։
ԱԺԷնքբ կր քնանան
յ
–Աբեւլնաւլր
միայն
աբթուն
էլ՛, ճրտէլի էս -
՚լօտ
լոյս էէն էՈէւԼեւ
Տէ՚՚լբ՚՚՚նէւ
նէսմէսկբ
կբ
կաբւլւէւբ • կաբւլսէց , նէւրէն կարէլաց , տն -
ձայն կարէլաց , բայց՝ ՐԱՌ մբ չՀպատա–
կեցւսւ էէաւլտնսէէղաՀէււթեսն
պէսրտտղբտն–
քէ՛ն , էէէւէէէէուե ց՛ու է՛բ լնկե
րնե
բէն
, էսեււ
–կւոէոոլէւ ՛ւ՛բ ոԱէՈէէւմէէէէբ էլուբս ցէսէոկեց Ա–
ւբեղնաէէի
կոկէէ րւլէն • . . : Ոաէւ
մ բէւ էբ մի–
•այն,
բտյց մեծ վէւղի մր սէաբուէ՛ակովբ՛
.
« Կբ սիբեմ
...» :
X
5
ի ՛լ րւսնի եւ Ար ե ւլ ն "՛ղէւ էւեբէւ
տրթնցտծ
էէէ ձմեռ
էքբ , էոտբբեբ
աոէւյ^՚երւէւ
աակ ,
՚ւրէ՚թէ
նոյն
օրեբէէւ
մէԼ, ղիրքեբու
եւ
աետրակնեբու
թււՀ էււ բէէՀին էւէէւրեբէն :
Ֆբանսա
, ե կե ղե ց ինե
բ ե ւ թւոնէլ արտն -
նեբ
, էս
րէՈէսծ՚ւ՛
թէււն եւ.
,1
նե րէէէծ ութ
էււն ,
Փարիղ եւ Ա աբէւէյլ
, կլիմ էէէյ եւ տաբաղ ,
Ժան
տ՝Արք , Լէէւէէ ԺԳ • եւ
Նա՚է՚ոլէոն
,՛
վերԼաոէէ
էէ էսշէէէէսրՀէէէւլ րէէւթեան
՛լ " " ՚ ՝ ՛Լա
նի
կեգրոնական
ՎարԺա բանի
մէԼ :
Մտտցրիլ
է Տէ՚՚լբանբ,
էէբ
սիրէէւՀիին
ՎՐ՚"յ
Կ(Լ ՚ք՚ոս՚ծէ
, կ՝ որոճէս
յ
Աէէեւլնաէէի
ՂՎ
՚^ԼԷՔ
նամակին
շուրԼ։
Աէէէուէտ : ԳոՀացէք
ՏիբոԼմէն
,
վասն
էէէէ բարի է , վւոէն էէի անոբ
ոէէէէրմւււթիլ^ւբ
յէսւիտեան
է ; Ո՛՛վ պէ՛՛ո ի էւլաամէ
Տիբ՚՚Լբ
՛քեծ ղործեբբ
, ո"վ պիտէւ իմացնէ
անոր ա–
մէն
ղէէվութիւնբ
: Երանի
անոնց որ իրտ–
ւ^ունքբ կր պաՀեն ու ամէն
ժտէքանլււկ աբ–
գաբոլթիւն
կ՝բնեն» ; Կբօնէէ ւլ.աս՝ բողէւ —
քա1էանաց
ւէաբժարանի
մէԼ :
Աէւեւլնէսէէ մէէէէէկ չբնեբ
սակայն
... , մո—
ռտցութեան
տուեր է եբ1լէյայէ՛ն
Տէրբ,
վտսնէլէէ կբ մտածէ
եբկբէսյէւն
ւոիբոԼ՝
Տիղր՚սնի
էէրայ
. . .
Հայէէց սլաամութեան
՚լէ՚լ՚քր
կբ աքտյ
Աբեէէնաղէէ
բարձին
տակ։
Լ՛է՝էէւա բանական
,
չլուծ՚ււած
քանի
մ ր
էէէնղի րնե
բ
էէէէւէտն
Տ է՚ւլրո՚նի պա յուսաէլին
մ ԷԼ ;
Գիտութեան
տ1է–էոբսէէլնեբբ
իրենց
բո յնբ
քանղ
ուած
ծէէծեէէնաէլէէէւրէէւ
չոււսրէէւնքն
ունէւն
Հ
Գէւբ -
ծածէէւէլան
րառերբ՝
ղարձէււծ
էւն
աղօտ
պէսէոէլէւ բնէ, ր , էւմ աստ
չունին
, ոչ ալ էլէ՛ լ՛ք
. . . էլապրին
միտյԱ
սէբբ
գեղագաբգ
բառերբ :
Արե՛ւ նաղ է, Հէոմ էոր սէբբ ա յն բաբձրէո -
ղէրք ՛՛լ էլա էս էսբ գա էլան ա չտէս րէոէ^ է ո -
րէէւն շուրԼբ կբ գառնայ
մաբգէլային
սէւբ–
տէւ , սլէոէլէսէոելով ու թնծէլալով
. . . :
Ւ՛՛էէ
Տի՛ւ րանբ միչա
սիրոյ
մէԼ է եւ
սիրոյ
Հեա , սէբբ
շե շաաւորո՚լ
բառեբ
ր
անոբ
Համար
ւքեղբի չափ քաղցր
են : Աէրբ ՛էե -
ղե ց էլո ւթ ի ւն է
էէ
լ արուեստ
, ու Տ
է՚՚էբ՚սնբ
էլեէէագէ ,
«//.Հա
սիրոյ
ծաււ մբ , անէէբ ՛էր–
բայ՝
բերէչբաէից
բո
յն մբ, ա յւլ
բոյնին
մէԼ՝
ղոյղ– ՛քբ "էւրո՚լներ
, եւ անււնց
փրայ
էէէ
1111
լ ու
ծաւլէէէ»
-
Ա յւլեստան
ի փւուլոցնե րու
մ ԷԼ թէՈէիթ բ–
էիած են կարմիր
ներկուած
Հաւկէւթներոլ
կեէլեւնեբ
նոր Հաղուած
ղգեսաներոլ
չբւ—
չբ՚-ոց , ճռճռան
էլօչիէլնեբու
միօրինաէլ
ճիչ
եւ բերկրութիւն
ամէն
էլոգմ : Ջանւլաէլնե -
րր էլր Հնչեն ; Տօնակւսն
օրեբէււ խանգա
—
էէառութիլն
, խունէլ ու պատարագ
, ղբղ -
Լում ու Հ տ ւլո ր ւլէէ ւթ ի ւն :
Եկեղեցիներու
մ ԷԼ՝
ղլուխնե
ր ո Լ ւէա յրէ
Լք եւ
սիրտերու
ցնծութիւն
;
՚Րբէ"աոս
յարեալ ի մեռելոց :
Զ՚՚՚աէէէլ : Կրօնէւ յէոէէթՈէնաէլ եւ աստուա—
ծութեա1յ
ներբող
՚. Խաչ եւ Գողգոթա ; Ա–
բիւն ու ւլամ։ ՎերԼտպէս
մաՀ եւ յարու—
թիւն : Այգեստանի
Հ ա բ էէ ւբ ա ււ։ ր պար
տէ՛ւ֊՛
ներու
մէԼ նշենիներ
ր ծաղկեր
են :
Ծաէլիկ : Ու ծաղէլկ
.
Գաբ էէ ւնբ
ստրղէւ Ալէս իբցանց
ր էլբ
Հիւ
սէ ծաէէէ ծէււռ , էլբ ցէԱէոքլռէոէ ու էէր պարէ
պատանիի
մ ր նման ; Շ՛՛ղ "՚՛ ճառա՚էա
յ թ :
Ջոփ օգ ու րուրմունք։
Գաբունր
մէն մի
Հոէէաշերէոի
մէԼ ւլոյն ու
ներէլ էլր նետէ,
Հոն՝ ձեւ ու կաղապար կր շինէ
,
էլր
յ՚էա–
նա յ էլեն էլանա
էէի
ր ր
Համ էուէբաէլան
. ար -
սւեսաին
;
\քաոեբէն
եբէէ. կբ էլաթի, եւ
արեւէն՝
Հեշտանք :
Արեւբ
էլա էսա րղաէլան : Գա բէէւնր՝
ճոէս
էէւ
վւաբթէոէք : Անււնք էլր նմւոնէւն
՚լրԼաւլիբ
Աւեաաբանէէ
էք
ր էլէււէքին ՛էլ՛՛" յ ՛լծուած եր–
էէու գոլնաւէւբ
թռ^տղ
ի
րնե
բու ,
ոբոնք
կտուց
կտուցի տուած
են , "՛չք աչքի՝
ի -
բաբ կբ սիրեն
կարօտաւլին
յ
Արեւի եւ էէսւրոէնի այս
էւ
էւ էւ
ո
ւբտ ո
լքի
աղղեցոլթեէսն
սէէււէէն են
Աբէւ ւլնա էէն
ու
Տիէէրանբ,
տնէէէէց էէէբն
ու
ցնոբաէէէէէն մր —
էոսէծուէքնե
բ ր ոլւէւէոէլե րաւէարղ
բնա բ ուե ս —
էոէէ
էքբ էէեէլէ.ցէլէււթիւնր
էլբ էէծեն \ Արեգ -
նաէէր ղարնսէն
էէւ
արեւէն
մէԼտէւէէր
էլեցած
յաւերժաՀարսն
է , իսէէ Տ է՛՛լ բունր՝
ւլ ինով
յաւեբժաՀաբսէէ
սիրոյ
ւլինէւէն,
ձեռքբ
էլ՚եբկնցնէ ծ
Աէէէէւէէներու
, էէէւ Հււէոուրտայ
,
էլր ղղայ
ծ՚ս՚էէլիէբ
իր տռէէէսէէէսնութեան
:
- –Որքան
՚էե՚էեցիէէ
էւմ , եւ ոբքան ու -
ժեղ,
է1էէլշէէ1լ1ւէէ ր ր միչա
էլր
նէէէէսլնաբեն
էէէ
լբեբուն
աէլէււէէ
բն ու
էէւժե էէր ; Ես՝
թարմ
եմ ••• , ես անէէւչ եմ ,
մանաւանգ
Հէսսուն
է
։էք էէւ
տաք, ասոբ Համաբ
էնք —
նավստէսՀ
էլր մտնեմ
սէւբււյ թի՛– ՛է՛էէէ սեն–
եէսկր ,
քէէէ
լէ/–լէւ։է եբէողներու
պատ բուէ ա -
րսէՀեէոնէւրէն • • .
(Շաբ.)
ԱՕԱ Վ.ԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
