« Ց Ա Ռ Ա Ջ »
Ֆր • ԿասԼոյտ
Խաչյլ
իր
բաղմսւկող -
մանի գորհ^ունէոլթեան
մէշ կր զբաղի նա
եւ որբերռվ։
Այգ
որբերուն
գորձ^օն
պաշասլաններէն
Պ • Առաքել
Զաքրեան
, որ
յԼՑւՏ^
զինաղաղարին
րան֊-ղորհ՛
րրաէէ էր
որբ մր աւելի
վ՛ր կել
Պ"լ"ոյ
մէշ, ոչ եւս
, էնչսլէս
իմացանք
քիչ առաշ–, Թռյլ
՚ Ո Ը ֊
*–էք որ սլաՀ մր լնղՀաաելոաԼ
մեր
իւանղա–
ւԼառութ-իւնլչ
, յոանկայս
յարգենք
իր յի -
չասէակբՀ
Ա՛եր Հանրային
կեանքին
մէշ
գթութեան
կաղմա կե րոլութիւննե
ր
չաա
ենք
ունեցահ– , չաաերր
եկան ու
ղացին
առանց
Հետք
մ լա ձգելու
է Ուրիչներ
քարչ
կուտան
իրենց
կետնքր ա յսսլէս թէ ա
յ ն –
ոլէս։
կասլոյտ
Խաչր
միչտ կր յտռաշգի
-
մէ , որովՀետեւ
Հտյ մարգու
սրաին թօ֊
սող
կազմա կերսլութիւն
մ լն է % Եթէ մի -
•ա յն գթութեան
կաղմ ակե
րսլութիւն
մ
ր
չլւյար
սլիաի
չյարատեւէր
: Ան
է^գներ
ւգարզասլէս
օգնաքէ րլլալու
Համար, այլ
գիտակցօրէն
կր մօտեն՛ա
յ գորհ՛ին : Երէկ
այս
ոլատգմ
• մ-ողուէր. յանգուգն
որոչում
մր տուաւ եւ վսաաՀ եմթէ ոլիտի
յաշո -
ղի : Հայ բեկոր
մբ փրկել, կբ
նչանակէ
քաբ
մր ղնել
Հայկ՛ գատի
սլաչտսլանոլ
-
թեան ճակատին
փբայ :
Ա է բե լի սլա տղտմ աւո բ ուՀ
ինե
ր , եկաք և
•ոգեւորուեցաք
: Այգ ոգեւորութիւնր
տա
րէք
մինչեւ
յետին
անկիւննեբր
, ոգե -
ւորեցէք
ձեր լնկեբուՀինեբ
ր ոբոնք
ձեզփ
նման
ու իւ
ա
ահ՜ են յարատեւութեամբ
չա–
բունակե
լ այս ազնիլ
ղորհ՜բ ;
Վեթ-երաԹ ընկերոՆհի
Սաթ-ենիկ Տէր
Դաւթ-եան.
«Տկար եմչեմ կբնաբ
երկաբ
թօսիլէ Ա իտ
քն սլիտի
յիչեմ
ողբացեալ
Ջաւօ
Շանթի
խօսքր՛
«Գոբհ՜ կայ անե—
ԺՔ
է
*էէ
՚"Ք
է անեթ :
՛ՄէշլՈւգմէշ
տեղխ
ունեցան
Հաճելէ ա -
նաէ^կա^եբ
, աբաասանութէւննեբ
, մե -
նեբղնեբ
ժողոփրղայէն
իսմբեբղնեբ
եւ
^բաւեա
կաճառեր
% Պոմոնէ
սլտտգամաւո
—
բուՀէն՝
Տիկին Տէր Վաբղանեան
մեներ -
ղեց Աայաթ
\քոփտյէն ;
Օր ՚՛ Շաքէ Պէնկեան
, Օր ՚ ԱնաՀիտ Գա–
փէղեան եւ Տիկին
Ամիրաեան
, Փաբիղէն
,
Պոբտոյի
պատղամաւոբուՀի
Օր ՛Շ՛
՝Ւէն–
տէրեան
, Պուլփառ
Օատոյի պատգամ ա—
՚ւորուՀի
Տէկէն
Աբմաղանեան
,
Վէէնէն
Տէկէն
էօքսէւղեան
, մենեբգեցէն
մեհ՚ա -
սլէս խանգտփառելոփ
ներկանեբբ
,
շեբմ
•ձ՜ափերոլ
մէշ՛
Ընկեր
Հ. Աամուէլ
աղգԱք — .
նչտնր տալոփ,
բոլորբ
մէասէն
երգեցէն
«Երբ որ բացուէն^ր ; Աբ .Ալփս
Գափէզեան
Հայկական
պար
մբ սլւսրեց, էսկ
փոքրէ1լն
յյ՚ենենտեան
արտասանեց
կտոր՝ մր ;
Աեղանասլետէն
կողքէն
, Հանղէսէն
ա -
՚ռանցքը կբ կազմէր Աէն Տ՛ե րոմ է պատղա–
մ աւոբուՀԷ
Օր • Տ ա ր ո ւթ է ւն ե ան ր , որ էբ
զուարթ եւ սլատրաստակամ
բնաւոբու -
թեամբ
բտգմիցս
արտասանեց
ու մեներ -
գեց
զանազան
կտորնեբ
–.իր \Տհ՜\–Հ՝աւին եր–
գբ Հաճելի
տնա1լնկալ
մր եղաւ ներկանե -
բուն
Համար : Մէկ խօսքոփ
ղէնեձօնբ ան
ցաւ
մեհ՛ խտնղափառութեամբ
, տեւելոփ
մէնչեւ կէս գէչեր ,
^ Պ՛ ՊԱՐԳԵՒ
ՆԻ Ս Ի Ե ՐԻՑ Ա Տ Ա Ն Բ Ա Ց Ո ՒՄԸ
*
ՆԻԱ,
21
Փետր.
(ՅաՈ-աջ)–
Այսօր
կի
րակի , Նիսի
գաղութր
բացառիկ
օբ մբ
ապրեցաւ
յ
ինչպէո
յայտտբարուահ՛
էբ
«Տառաշ»ի
մ էշ
,
մ եհ՜
Հանգի սա ւոբ
ու
թեամր
տեղի
ունեցաւ
նոբա
չէն
երիցա -
տան
բացումր
ԼՇէնքր
կառուցահ– է Պ*
Գալուստ
Կիլլպէն կեանի եւ իր զաւակ -
ներուն Պ ՚ Նուպաբի եւ Տիկէն
Ասայետնի
հ՜ախքոփ , ի յիչաաակ
Հտնգուցետլ
Տիկէն
Նուարգէ) : Այս առթիւ
մասնաւոր
մաՀա–^
բեմ
մբ չտկուահ՜ էբ եւ եկեգեցւոյ
կողմէ
գրուահ՜ էր թարմ
հաղի1^եբոփ
պատբաս -
տուահ
մեհ խաչ մր, Հտնղուցեալխն
մե -
հագիր
նկաբն ալ քոփբ : Խորանր
գար -
գաբուէսհ էր միմոզտներոփ
եւ
մեխակոփ։
Հոգեւոր
Հոփիլր, Ատոմ
քՀնյ
. Ա՛ պաաա–
բագ
մատոյց եւ ժամր
՜Լ1ին
ՀոգեՀանգստ
եան պաչտօն
կատարուեցաւ
;
Եկեղեցին
լեցուահ
էր Նէ"է եւ
չրշանի
եկեղեցաոէր
անգամներոփ։
Շատեր
եկահ
էին
Հեռուներէն
, ներկայ
էին
նոյնպէս
օտաբ
Հէւբեր։
Տարղելէ
ՖրանսուՀԷ մբ ,
նտխտգաՀ
«Պատերաղմէ
Այրէնեբու
Մէ
ութեան»
սկէղբէն
մէնչեւ
փերշր Հետեւե -
ցաւ արաբոգութեանց
եւերղեցողութեանց
Հէացաւ։
Օգբ Հրաչտլխ էր , պայհառ
կա
սլո յա
երկէնք եւ տաքուկ
արեւ :
Ատաբ
Հէւբերու
մէշ կայէն ֆբանստկան
թեր
թե
բու
թղթակէցնեբ
:
ՀոգեՀանգստեան
ա րա րողութենէն
փերշ
քաՀանան
զգեստաւոբուահ,
ութ գպէր -
ներու եւ սարկաւագներու
առաշնորգոլ
-
թեամբ
էշաւ
եկեղեցւո
յ
սանգոլւ^եբէն
փար եւ երէցաաան
սեմին
փրայ
կատարեց
կրօնական
արարողութէւնբ
:
Ներկանեբր
օտա
րնե
րն ալ եբկէւղահութեամբ
կբ ^ե -
տեւէ էն ամէն
աղօթքեեբուն
:
Ա.բարողութենէն
ետք
նո բ լնտ է ր
Հոգա–
բարձութեան
ատենապետ
Պ •
Կէտէկեւսն
եր կիւղահութետմբ
եւ ժ ո ղո փո ւբ գէ
Է՛՛՛Ր
լռութեան
մէշ բացաւ
երէցաաան
ճակա–
տր սեւ մարմ աբէ եւ ոսկեղօհ
դէրերոփ
քանգակուահ
յէչտտակէ
տախտակր
որ
հահկուտհ
էր բարակ
չգար չոփ մր ; ժո–~
գոփուրգչ, կարգաց
քանգակուահ
արձա -
նագր ութէւնբ եւ խոնա րՀեցաւ
րարե բար
ներ
ու
յ է չատա
կէն
առշեւ :
Ցանոլն
Հ ոդա բտ րձութեան
քանէ
^ քԼ
խօսք բրաւ Պ • Գեղամ
հյոորոփեան
, նախ
եւ առաշ
երա խաագէտ
ո ւթէ
ւն
յա յտնե լոփ
« Ֆբանսացէ
մեհ աղղէն որ մեղ լնղոլ
—
նահ է էբ երկրէն
մ էշ Հաւասար
էր՛" ~
ւունքնեբոփ։
Ըլլանք
օրխնապաՀ
,
որպէս
զէ մէչտ
փայելենք այս աւ^էւ
ժողոփուբ
գէն
Համ ակրանքբ
յ
կեցցէ
Ֆրանսան
^ :
Տետոյ
չնո բՀակտ
լութ
էւն
յայանեց ա -
մէն
տնոնղ որ օզ^էւեցէն այս չէնարար
ձեռ—
նա բ կէն ,մէշտեզ
Հտնելոփ
գեղեցէկ երէ —
ցատուն
մր։ Գոփեց
Հա յ ժողոփուրղէ չէ–
նա րա ր ոգէն եւ րսաւ •
« ինչպէո
չՀէանալ
Համեստ
Հայ
ւո
չ–
խատաւո
րնե
ր ուն
փբայ
որոնք էրենց Հա —
մեսա քսակնեբոփ եւ Հուժկու
բաղուկնե -
րոփ
Հէմր
գրէն երէցաաան : Րայց
մեհ էր
շէնութեան
նէւթական
պաՀտնշքր
յ
Հո -
գտբարձոլթեան
սնաուկր
ղտնուահ եւ ժո~
գուէլւղին փտիտ
քսաէլնեբէն
ելտհ
ղրամր
բաւական չէր կառուցանելու
այս
չէնքբ
եւ գոբհբ կիսատ
մնաց : Այգ մէշոցէն
աւլ
ղա յէն. բաբե բաբ Պ ՚ Գալուստ
Կ էւլսլէնկ -
եան եւ էր յտբղելէ
ղաւա1^եր
ր է յէ չա -
տակ էբենց
Հանւլուցեալ
1^ոշ եւ մօր՛՛ աէ–
կէն
Նուարգէ
նուէրեց
էն
պատկառելէ
գումար մբ ել կտնղնԼցէն
այս
ղեղեցէկ
երէցատունր։
Բոլորէո
ձայներր
մէացնե–
լոփ կ առաշտբկեմ
ե րա խւոագէտական
Հե -
ոաղէր
մր ուղղել
անմէշասլէս
մեհ
բաբե–
բաբ Պ՛ Գալուստ
Կէւլսլէնկեանէ
•, ԼԱյո ,
այո եւ հափեբ՝) ։Րանաէւօսր
շնորՀա1լալու
թէւն
յայտնեց
նաեւ Տէր եւ Տէկէն
Աէմոն
Գայսէրլեանէ
ոբոնք
երկու
Հարէւր Հա -
ղաբ ֆբանք
արժողութԼամբ
կտ
ր ա ս էնե բ
նուէրահ
են։ «Տէր ել Տէկէն
Աէմոն
Գայ–
սէբլեան
ուրտխութեամբ
յանձն
առահ է–
էն
Հ ոփանաւորե
լ ա յսօր ուան
տօն ա կտտա–
րութէլնբ,
բայց
փերշէն
սլաՀուն էմա -
ցանք թէ պէտէ չկրնան
ներկայ
ՐԱալ, է -
բենց տկարութեան
պատճառոփ :
Րացման
էսօսքէն
փեբշ
կարգացուեցաւ
Պ.Ա– Ն աւար եան է ֆրանսերէն
ճառր ,
որ մեհ տսլտւորութէւն
գոբհեց
ֆբանսա - ,
ցէ
Հիւրեբուն
փրայ :
^
Օտար
Հիւրեբէն ալ չորս
Հոգի խօսք
ա– |
ռէն, ի մէշխ
այլոց ֆբանսացէ
կբօնաւոբբ՛.
ել «Պատերաղմէ
Այրէնեբու
Մէութեան
»|
Տէկէն
նաիսագաՀբ։
Ամէնքն ալ
չեչտեցէն\
էրենզ Հտմակբանքր
Հայերու
Հանղէպ ^
«Ֆ՛րանսան
ձեղ Հայերգ
սրտտբաց
րէւգու–
նահ է էր Հողէն
փբայ ոբ երշանէկ
ասլրէք
եւ
ըլլաք լաւ քաղաքացէներ
; Ա աքուբ
սէբաերն են որ աղղերր
էբարոլ կբ մէա -
ցլնեն։
ԼՋեբմ
հտփեր՝) :
Վեբշէն
բտնաէւօսն
էբ Ատոմ
ք Հ ն յ . որ
^ոբՀակա
լութէւն
յա յանեց օաաբ
Հէւրե -
բուն , բաղմ աթէւ
նեբկտնեբուն
եւ երախ–
տաւլէտութէւն
բարեբարէն
եւ
տղօթքոփ
փելվացուց
իր խօսքր :
Բանա խօս ութիւննե րէն ետք պա շտօնա -
կան
Հիւբերբ առտ^ա րգուեցան
երիցա -
տուն՝
ուր պատուո
յ սե՜ղան մբ
սաբքուահ
էբ : Այս առթիւ ալ "էրալէր
խօսքեր փո–
Էւանա1լուեցան
եւ յոտնկա
յս
յարգուեցաւ
բարեբարէն
յէշատտ/լր
: Իսկ
ժողովուրգր
կր
Հ էւրասէբուէբ
եկեղեցւո յ
պարտէզէն
մ էշ , մ էմ ողաներով
ղա րգա րուահ
սեղտ -
նէն
շուրշ։
Ողեւորութէւնր
, որ աննկարագրելէ
էր ,
տեւեց
մ էն չեւ
ժամ բ
13 ՝•
Կէս
օրէն եաք ժամբ
15-30^^
Հ ՚ " յ " 0 ^~
կեղե՜ց էէն
մ ասնաւոբապէս
փաբձուահ
Օ -
թոքտբ
մր ճամբա
յ ելաւ գէպէ
ղե
րեղմա–
նաաուն
, ա յցե
լե լու ողբացեալ
Տ էկէն
Նր–
լ
տ ր գ կէլլպէնկեանէ
գամբա րանբ ; կառ
քէն
մէշ ասեղ
ձւլելու տեղ չէր մնաց ահ ՝
Երբ օթոքտբր
Հասաւ
ղերե՜զմանատան
գբ–
րան առշեւ , արղէն
բաղմ ութէւն
մը
խռնուահ էբ : Շատեր
եկահ էէն
քազտքէն
եւ ուրէչ
փա յբե բէ էրենց անձնական կառ -
քեբոփէ
Բտղմ
ութէւ1ւբ
մեհ կտ
բւլ աոլաՀ ութե
ւսմ բ
ուղղուեցաւ
ղէսլէ
զե՜ րեզմ անատան
մ ուտ–
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(18)
ԿԱՆԱՉԵՆՑ ՀԱՐՍԸ
ԱՌԱՋԻՆ
ԳԼՈՒԽ
իմ
եղբայբբ
, ան՝ կանաչեան
, ես
հյազալետն
• • ՚ , եւ քոյր ու
եզբա
յր • ՚ • ,
նորէն
փերագաբձտնք
նոյն
Հանղոյցէն
:
Այո
նոյն
Հանղոյցէն
եւ նոյն
բանա–
ժէ^–
ի՞նչ բանալէ
, Շ ուչխկ ;
Բանալէ , այգ՝
սէրաՀաբութիւնն
է,
այո
, սիբսւՀտբութիւն
:
-
Միթէ" :
Ոչ մէկ կաոկահ • • ՚ :
Արեղնազր չէբ կրնար բացատրել
այն
խռոփքը որ կար իր սրտին
մէշ։ Կր սի -
րէ՛" բ կանա չենց Տ իղրտնր
,որո չապէս
չէ ր
կրնար
րսել թէ «այո, կր սիբեմ»
, ո -
րոփՀետեւ
Տ ի՚լբանին
Հտ յրբ՝
Հա յր
1լ ան–
ուտնէբ
, ու տլգ րառին
մէշ կբ ւլ1։էբ Հա —
բտղատ
տւլու մր սէրն ու ւլուրւլուբանքր
,
Հետեւաբար՝
Տ իղբանբ
եզբա
յբ կր գառ ֊
նար , Լ՛ոկ էնքբ՝
անոբ
քոյր • • • : Եթէ մեր—
ժէ ր Ռէ ս Ա անո
յի Հա յրոլթիւնբ
, մ ե բժահ
պիտի
բլլար
նաեւ
՝ Տիգբանի
եւլբտյրոլ
-
թեան
Հանղւսմանքր,
ալն ատեն աբմա —
ւոէ ն լուհուահ
պիտի
բլլար
^աբցբ , րա
յց
սւ յս փարմ ունքր ապերտխտու
թիւն
պիտի
Համարուէր
, ե
՜լ
անմարսելի
մեղք՝
իր խղ–
ՃԼն
Հտմաբ։
Աբեղնտզբ
չէր կրնար
լուհ՜ել
թնճուկր
յ
Անոր
րորբոքահ
մտահում
ր քաոսի փե —
բահուեր
էր ; ՛Բանի
անղամներ
անղրա -
ղարձաւ այս Հանւլոյցին
փրայ,
Տիգրանր
ոէբե՛"
լ թէ ոչ , իրաւունք
ունէ^ բ ւլա յն սի —
բելու : Աբեւլնաւլի
մտահում
ր կբ
ղառնաբ
այս
Հարցին
շուրշ,
բայց կբ փաինար
մօ
տենալ
անոր
. . . Գիւղէն
մէշ ,
էւաղւէւցեր
ու զոլուբճտցեբ
էր Տէղրանէն
Հետ,
մէա֊
մըտօրէն ել սբտէ Հանդարտութե՜ամբ
...
սէրոյ
ղղացում չէր ունեցահ
անոբ
Հան
գէսլ , ի՞նչ
եղաւ
Հէմա,
ինչո՛՛ւ
Տէգրանէ
մէկ
գաղաաղողէ
, փախփիաւկ
ժպիտբ–
ս ի–
Ր ՞ /
•^ՐղեՀ
բոնկեցուց
իր
մէշ։
Երբեմն
փայրկեաններբ
աւելի
^ղօր են
տա ր ինե
բէն : Արեղնաղ մէկ
փա
յրկեանի
մէշ սիբաՀաբահ
էր Տ է ղ ր ՚ ՚ ՚ ն ի ն : 3 ուղում
ը
յանկարհտկան
եղահ էր, նոր /լազմաւոբ -
ուող
մա յրութեան
ղղացում
բ կբ տքար ու
կր տտղնաւզէբ
, սիբտբ կը ցաւէր
, փասն
դի Աբեղնաւլի
սիրոյ
խոոփքբ
,
ժայռերու
բնղեբքէն
Հոսող
շուրին պէս էբ^ "Ր կր
քակուէբ
Հալիին
ղղացական
թելերէն
, կբ
լեցուէր
սբաին
մէշ, 1լամբտրուէր
Հոն
փս՚ԴԲ փե բահ՝ ուե լու
Համ աբ իր
ափ՛երր
փլցնող
ղեաի
մր :
Աբեղնաղի
մէշ՝
մայրանալու
Է՚Լ
՚^Ը.
կ՛որ , անոր
շուլ՚շ կր Հիւսուէր
սէրոյ ա -
նաբուեստ
փէ՚ղր :
Արեւլնաղէ
Ամերէկեան
Որր՚սնոց փա -
խաղբուելէն
է ՛Լեր , Տէղբանը
որչափ
մ ը–
տահե ց մէշոց
մ ը գտնել
Աբեղնտղէ
Հետ
տեսնուելու
Համար՛
ղէտէր որ
կէբակէ
օրերբ,
ամէն մարգ
կրնար
«Բողոքակա
-
նաց
Շւ՚շ՚սնակէ»
մեհ գռնէն
ներս մտնել ,
երթալ՝
ժողոփաբան
ու աղօթել :
Տէ՚լլ՚՚սն
այս
առէ թէն
օղտուեցաւ
, Կէբակէ
մր մ ր–
տաւ
ժ՜ ո ՛լո ւէա բ ան , աեւլ մրնստաւ , այ -
սէնքն ա յն Կ է ր տ կէն՝ երբ տեսաւ
Արե՜ղ -
նաղր,
բայց
չկրցաւ
տեսակցէլ
անոր
Հեա .-:
Տ է՛ ՛լ լ՛ ՛ոն աէս ուր
մե1լնեցաւ
ժողո վտ րա -
նէն։
Նոյն
օրբ, կէսօբէ
՚էել՚շ՝
ղնաց
«Նոր
Աե՝լնղական»նե–րու
Ժո՚լ՚ւվին :
Աղշիկներ
ու ե ր էւտասա բւլնե բ : Վէճ ու
բանաձեւ
Հ
3եզաւէւոէսական
եռանգ ու տաք
ոլոռթ -
/լում : Ռ՚՚ւմբէւ
ձտյնուէ^ բառեբ
, բ1ւկեբա -
յէ՛ն կարղախօս
: Կաբլ Մաբքս , էնղէլս եւ
Կաուցկի
:
՚^ափիթալիղԱ՛, պլալետար
եւ
Ակրարային
Հարց։
Ֆբս՚նստկան
Կոմունա
,
ց՚որի՚լմ
, լնկեբվար
միշաւլ՚լային
,
Մար–
^յէյեէզ
ել Հայկական
գատ։ Հաց, Լոյս եւ
Ա՛լա տ ո ւթ ի ւն ;
Տիզր՚սնր
լավւեր էբ բոլոր
«իզմ»երր ,
հանօթ էբ բնկերայէն
Հաբցեբուն
, կ՛"ր -
գացեր էր բնկերվաբական
րոլոր
՚լիրքե -
րր,
Ր՚՚՚յց
այղ օրր ժողովէւ
մէշ
չէււօսե -
ցաւ,
տրամաղլ՚ութէււն
չունէր
:
Ժ՚՚՚լ՚՚ւէէն
վերշ՝
Տէ՛՛ւ րան շէւաակ էւր սեն
ե՜ակբ ղնաց : Գլուէսբ մեղուանոցէւ կր նմա
նէր , Հոն՝ Ժխոր ու բ՚լ՚ւէ"–ն
կ՛՛՛ր :
ՔՐ՛
Ա՚՚շեւէն
կր տանէին
Հոգաբարձու
-
թեան
կողմ է սլատ բաստ ուահ
հաղկեայ
մեհ էսաչր,
յետոյ
կոլգար
քաՀանան
, ո -
բուն կր Հետեւէէն
գպրաց գասբ. Հոգա -
բաբձ՚ււթէւնր
(էնը Հո՛լի)
ե՜ւ ժոզովուր
-
՛լբ
, է՛՛՛՛բ եբկէււղահսւթեամբ
:
Հասանք
Տիկէ՛ն Նուարգի
գամբաբանը :
ԲաՀանան ել ղսլրա ց գասը
ղգե ստ՛ա ւոբ -
ուեցան եւ սկսան
եկեղեցական
արարո -
գութիւննեբը
; Օաաբնեբ տլ ներկայ
էէն
I
Յ Ո ՚ ֊ Գ Է Լ
էր պաՀբ : Ամ բողշ բաղմ
ութէւն
մբ , ա յր եւ կին , ե՜կահ էր է՛ր երաէս՚ոա -
գիտութիւն
բ յա յտնելու եւ եբկիւզահու
-
թեամբ
էսոնտրՀեցաւ
գամբաբանին
առ -
շեւ :
Այս
Ժողովուրգր
գիտէ
յարգել էր բա -
բերաբները
:
Ամէնքս
տուն վերագտրձանք
մեր պաբ–
տա կանո
լ թ է
ւնբ կատարահ
բլլալու
գո -
Հունաէլութեամբ
:
ՆԵՐԿԱՅ
ՄԸ
ՆԱՄԱԿՆԵՐ
«ՅԱՌԱՋԷԻ
(Ոար.)
ՍՕՍ - ^ԼԱ1;Ի
ԹՈՒԱԿԱՆՆԵՐՈՒ
ՀԱՐՑԸ\
Պ ՚ Գուրգէն
Պօյաճեան էր Փետր
՚
17Է
յօգուահով
գաբձեալ
կ^աբհտբհէ
թուա -
կաններու
խնգէ՚բր եւ կբ գանգատէ՛ ոբ էբ
նախոբգ
յօգուահէն
մէշբեբում
մր բբահ՛
ատեն
էսօսքբ
ամրողշովէն
չէ է աբտա -
ղրահ :
իմ կրճատումս
նպատակաւոբ
էր։ Թբ–
ւտ բանական
սէսալ մը կար եւ Լուղեցէ այգ
սխա
լր լնթե
ր ցուլն ե բուն
նէլա տ ո զո ւթ ե ան ը
յանձնել։
ԱՀաւասէկ
այգ էսօսքր
«Նեբ
կտ
յ գբոլթետմր
տարէն
կ՝լնղունէ
365
օր
ու վեց ժամ ոբ կ՝րնէ
365-2425»։
Ալ՛՛է , եթէ
365
օր ու վեց ժամր տաս -
նորգական
կոտորակէւ
վեբահենք
,
ելբնէ
365-25
օր ե ւ ոչ թէ
365,2425
օր : Պ ՚ Պօ–
յաճեան էր սխալր
1լ լնգու^ւէ
, բայց
1լ^ու—
զէ
ս բ րագրե լ չտբագբութեան
վե բա՚լբե -
լով
՚լտյն :
Ե" ալ էմ կաբ՚էէս
սէսալ մբ գորհահ
էէ
Գբէւլորեան
տարէն եւ
տ րեւաղա
րձա
յէն
տարէն
էրաբու Հետ նոյնացնելով։
^է՚ձ՚է
է ոբ , էնչպէս որ Պ • Պօ յաճեան
էն^ւ ալ կը
գրէ , Գրէւգորեան
տարէն
365 ,2425
օր է ,
էսկ աբեւագաբձա
լէն աարէնՏՇօ
՚2^՚Հ՚Հ
Օրէ
Երկուքէն
մէշ
Օ՚ՕՕՕՅ
օր՝ տար
բեր
ութէւն
մր կայ ոբ կ՝րէւէ
26
եբկվ՛
, ճէւչգ
ղաւաթ
մը
շ՚՚ւլ՛
էսմելու Լափ ժամանաել :
Պ՛ Պօյաճետն էբ առաշէն
յօղու՚սհէն
մէշ
որոչ բացաարահ
չէբ ե՜րեք
Հտղաբ
տարէւէւ անգամ
մր մէէլ օր
տարբերելուն
ւղարաղան։
Ես լաւ չէէ Հասկցահ եւ սր —
էսա է մեկնահ էէ։ Վեբշէն
յօ՚էուտհէն
մ ԷԼ
էբ բտցատբութէււնր
աւելէւ յստակ
էբ
յ
բայց
նորէն
սլ։լւոէւ1լ սէսալ մր սպրգահ էբէ
Կբ
ղ րէ «Ա յս փւոքր աարրե րութեամբ տա–
րէ՛ն
0-0003
(թեբթէն
մէշ սէստլմամբ գբ–
ուահ
է՜ր
0 • 003)
օրուան
տաբբե
րութէւն
մ
ր
ցո
յց կուտա
յ եւ երեք Հաղար տար -
ուան
բնթացքէ՛ն
մէ/լ օր կ՚աւելնայ
բուն
տարուան
բաւլւլատմամբ
»:
ի րտ ելան ոլթէւ
ւնը ա յն է որ
փոէւանտկ
մէէլ օբ աւե^ւսլու
լնգՀաէլառաէլն
մէէլ օբ
էլր էլաբճնայ
, այսէնքն
յամ
էն
3001
Տուն–
ուր
մէկր պէտէ
տօնեն
յամ էն
3000
Գեկ.
Յդն
:
ԱՀաւասէւէլ
"է րէ՛չ
սնՀասէլնալի
էսօսք
մըն ալ էւբ ՚էեբշէ՚ն
յօգուահէն
.
« Այգ
տռմաբոփ
տարէն
կ՝բնէ
365
օր փեց ժամ :
Վեց
ժ՜ամր
էլր էլաղմ ուէ ր
էւրաքանչէւր
չռրբոբգ
տարէէն
փրայ
մէէլ օր աւելցնե -
լոփ» : Այս •
՚Ս՚րք^ւ՚ն
նախագասութէւնը
պէաք է գրուէր
սապէս
՚
Զորս
տարէն
անւլամ
մբ մէէլ օր էլաւելց՚1ւէէն
էրրէւ
չորս
անղամ փեց ժամ ե բուն
Համ ասլատասէսա -
նող :
Ես ձեռքէս
տաէլր
չունէմ
որեւէ Հբա —
տաբա էլութ էւն
տէե
ւլե լ՛ ա՛լէ տութեան
փե -
րա րե րեա
լ : Գբե ղէ
յէ չո ւլո ւթ ե ամ բ , այ -
սէնվն
այն ոբ սոբփահ եմ ղպրոցէն
մէշ :
Այո
առթէււ
մանբագէոլ
մ՛ր : Տէ՚ե՚լեբա
-
ղէւաութեան
ղասէն
ա՚ոեն
ուսուցէչս
, Յա–
բութ
էււն Կ է լէ պո լէւ ան էն՝ որ էլատա էլա խօս
մար՛է
՛քբն էբ, ր՛՛է՛՝–
Մէէլ տարուան
մէԼ
11
վայբ/լեան
է,ւ
13
երէլվ^ .բ էլաբեւոբու
-
թէ՛՛ն
չունէ : Բէչ մր մտտհելէ ետք սա -
սլէս ոլսւտասէսանեց
՚ « Մոսէլոֆլու,
Հէ
մա քե՚է Համտր
էլարեւոբութէ՚ւն
չունէ
յ
բա
յց ե՜բբ վա՚լբ
էնհէ պէս ՛է՛մ սա կանա
ւոբ
սլաշտօնեա
յ մ ր բլլտս
տ յն ատեն
էլա ր էյ
ւո–
րութէււն
էլուտաս» :
ՎԱՀՐԱՄ
ՄՈԱԿՈՖԵԱՆ
ԽԱԲ՛–
Կը խնդըենք մհը երկու աշխա -
աակ|ւ(յ(ւերէն փակուածհսււքլ՚,ւր|ւ| այս րա^
նավէնը : ^
I
Fonds A.R.A.M
