ՕՐԱԹԵՐԹ–
ւ տ ր^.ա տ ^ ^ Ս Օ X I ^ ) I ա ^ււ^տատւտք տ>ք տ սււօր տ
քօոճ6 6Ո 1925
0. Տշաօ 376.286
Տ
.6ճՅւշէւօո
€է ձճտաւտէէ&Աօո
։32
,Տ
.Ա6
ճշX
^^V
^տ^,^&ոտ
-9*
յ ^ ւ . ։ աՕ.
ճ6–6օ
Ր3ք1տ
1678-63
•)11<ււէ|^ււււ
«ււ1ւււ
՚՝^՚՚ւ՚՚ւ՚>ււ՚ւ՚ւ*՚՚*՚ււ՚ւււ՚ււ
<*ւ
<11ւււււււււււււււ>>ւււ՚աւաււււէէււէէյււ|ւււււ
|ւււււււքւււէսւււ(ուււււ
.ւ..ւււ^
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻՒՆ
Յհրանսա
եւ
գաղոԼթ
(1եր
՚տարեկան
3000
ՓՐ ՜
» վեց\սմս • 1600
Աբսւասահման՝ տարեկաէւ 3500
ֆԲ ՚
Հատը
12
ՓԲ՛
ձհՆԳՇԱԲԹԻ
ՓԵՏՐՈՒԱՐ
•
յտսա
1964
ՅՕՐԴ՛ ՏԱՐԻ ֊ – ԹԻԻ 7304
30« ^ւ Տ ք Տ Տ
Խմբագիր՝
ՇԱԻԱՐՇ ՄԻԱԱ^ԵԱ\,
՚եՈՐ ՇՐՋԱ՛Ն, 10ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2715
Ս՛ԵՐ խՕՍՔԸ
Ր Ը Օ Ր Ի Ն
Բսւղմսւթիւ. յիշատավեԱւ
՚էէ"1քելւ
էլքլ
էէչսւլաւնա
1
ԼԷ
Հայույ
գարւսւււր
սչաամ
Ոէ– >~–
թիւնչԼ,
բայց
շսււո քիչեբբ
այ՛նքան
ժալռ -
Վյ։ գական
ութ
իլն
վա յելահ՜
են
ոբքան
Վաբգանանցբ
;
^
քյո
յն իոկ ուսումնական
կոէուահ՜
գասբ
ոչա ա աՀա բաբ կբ յիձէ Հ՛"
» ՛Լա Հ աւչ նի ,
Աբաաւագգի
աւան գութ իւննե բբ եւ Կ՚"մ
Աեձն
Տիգբանի
քաքագոբհւււթիւննեբբ
-.
Բա
յց , Վ^աբգանանքբ
մ ի շւո ալ մնացահ՝
է կենգանի։
Ոչ միայն
՛էի րքէ
դէրք–, "՚ձԼ
եւ բեչւնէ բեբան
փոԼսսւնց ուե լով :
Պաւոկեբնեբ կամ քանգա1չ
^1ւԼբ
անգաէէ
գհուահ ենշաա մ բ եկեւլե ցինե բու
մ էք :
Աեբ
մանկութեան
օբեբոլն
,
բաթաաւոբ
կբ ՚էամաբուէին
անոնք ոբ կբցեբ ենեբ —
թալ
— տեսնել
գանոնք
, մկբտութեան
ա -
լագանին մօտ կամ կողմնակի
անկիւն
մբՀ
Թե բեւս
ա յո
ժ ո ղո վբ գա
1լան
ո
լ
թ ե
ան
ւղաաճաոբ
այն է ոբ ՚Լաբղանանց
սչատե–
բաղմը
սեբաօբէն
կասչուտհ՜ էբ քբիստո -
նէութեան
Հետ , եւ քյկեւլեցին ալ
միշա
ւԼաո կբ սլաՀէբ
անոբ յիշատակբ,
տաբե -
կան տօնա թմ բո ւթ ի ւնն ե բ ո վ :
Այգպէս
, նաեւ
,
ԱաՀակ -
Աեսչւոսչի
պատմութիւնբ,
ոբ գաբեբով
ամփուի -
ուեցաւ
ե կե ղե ցինե բ ո լ ե ղպբոցնեբումէք
:
Ժամանակնեբուն
Հետ, մեբղիտելիք -
նեբն ալ ճոիւացան ;
ՀետղՀետէ
ղաբղացաւ
քննական պաա -
մութիւնբ
, եւ սկսանք
բմ բռնել
այղ անց–
քեբուն
իբական
իմտստբ։
Անոնց
ամբողք
ա ա բողռլ
թի ւնչւ :
Այսօբ
ամէնէն
բարեպաշտն
ալւլէտէ
ււր
ինչսլէս
Վ^աբղտնանքր
, նոյնպէս
Գք՚՚Յ
Գիւտբ
ամ էն բանէ առաք Հետեւանք
էին
աղղա
յին ղիտա կցութեան
:
Աղատ եւ անկաթ
ապրելու
կամքր, օ —
տարին
կրօնական,
քաղաքական
լուհր ,
անոբ
մշակոյթին
կասլանքնեբր
թօթավւե—
լու
ձղտումն էր որ արիւն
թափել
կուտար
կամ սեվւական ա քբւււբեն կր
Հնարէր
՚Լարղ անի ե
Լ
Ղ,ք՚ւոնղի
ճառերն
անւլ ամ
ե քւե
լութ
ապէս
կրօնա շուն է են :
Հ ա րկ է ղար եբ եւ ղաբե
ր կտրել
, ան ֊
Հնարին։
թոիչվք
մ չւ կատարել
ժամ՚սնակի
աղքամուղքի^ւ
մէք , բաղւլատելռւ
Համաբ
Այն
օրերու
աւլւլային
ղիտակցոլթեան
չա—
փանիշր
այսօրուան Հետ
Գէպքեր եւ երեւո
յթներ
կան
որոնք
յա յւոնապէս
1լ ապա ց
ո
ւղա^ւե1ւ թէ Լ՚^՚է
"Ր
Հաւատքի
պաշտպանութիւն
կր
կոշեն
պաբղասլէս
ինքն"ւրոյն
ղո յութեան պայ -
քաբ էր։ Այսօրուան
րառերով^
ինքնա —
պաշտպանութիւն
կամ ւլո յամա րտ :
Մ իտ
յն կրօնական
ղեանի
վբա
յ
մ
ղուտհ
կռիւ մր ղմուաբ թէ ա յնքան
թոր
Հետքեր
«էղէր,
մեչւ գաբւուոր
պատմութեան
մէք :
Անաց որ , ինչպէս
՚Լաբգան
,
նո
յնպէս
ամ բողք
Մ ամ իկոնեանք եւ
Գեւոնգեանք
յատկապէս
կր բկորոչուին
իրենց քաքու -
թեամբ ;
Արգ,
ամէնքս ալ գիտենք
որ
քաքութիւ–
նր ամէն բանէ առաք կասլ
ու^ւի աղգա
յին
ղիւոա1լցոլթեան
Հետ :
Ժ՚ոգսվուբգբ
ինք շատռնւլ
րմբռնահ
է
տ լգ ճշմա բտութիւնր
, «՚Բաքն
Վ^աբղւէոն
Տ>
անուանելով
Աւարտ յրի
Հեչւոսր, եւ աա -
րահեչով
անոր
անունր
սերունգէ
սե -.
բունղ :
՚ Ղ ^
Անշուշտ ա յղ
բմ բռնում ով էր ո չւ
կույւ–
մ ի չւ Ա րեւանր
երկՀատոր
վէպ մր, Գ՛
ԳեմիրԼ\եանի
<յ;
՚Լւոբղանանքր»
Հրատա —
բակել
կուտաբ
պատերաղմ
ի
վւ ո թորի
կնե–
բուն
մէք։
(Այժմ
Հ
րաբե վւո իսո ւահ» երկ -
րորղ տպաղ բու թեամ
ր , օրուան
սլաՀանք–
ներուն
յարմարելու
Համար) ;
՚ Ամէն
ուր որ ղ իւր ութի
էն կր վ տ քեչե
նք
Հա
/Ոէլ սլատմ ութիւն
ո ւս ո լւլ ան ե լո
լ
, ղ /՛՛ղ՜՜
րոցներով կամ ղա
ս լն թա ց քն ե ր ռ վ , Հարկ
է չատկասլէս
րացատրեչ ալս ոլարաղան :
ինչ ոբ սորվահ
է ին պասչեբր,
րաւա - ՚
կան չէ թոոնեբուն
Համաբ :
\
է.
ԶԵԿՈՒՑՈՒՄՆԵՐ
ՊԵՐԼԻՆԻ Ժ-ՈՂ.ՈՎ-Ի ՄԱՍԻՆ
•
ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹԻՒՆԸ
ԿԸ
ՇՆՈՐՀԱՒՈՐԷ
ԺՈՐԺ
ՊԻՏՕՆ
Նա Լսա րաբական
խոբՀուրղի
առքի
օր -
ուան
նիստին
մէք Պ • Ժորժ ՊԼ՚աօ
մանրա–
յ ասն ղեկո լցում
տուաւ
Պերլինի
թորՀր–
գաժողովփ
մասին : Զեկուցռւմր
կր րաղ -
կանաբ
երկու
մասէ
.
Առաքինր
էլամ -
վւոէիկ բ 1լատա րուահ
տ շԼսաաանքեե
ր ր •
երկբոբւլր կր վերաբերէր
Հ ի լ ն ե ւ ի
ժողո —
վին որ պիտի
ղում արուի
ապրիլ
՚Հ^ձին :
Կաււավա րութեանց
բանբե
ր ր մեհ
վերա
—
պա՚էութեամբ
աբտա
յա յտուե ցաւ
ւիերքին
կէտԼւ մասին,
որպէսղի
չիսանւլա
բուին
հրագրուահ
բանակցռւթիլններր
; Բաւա —
կանացալ
րսելով թէ որեւէ տաբակար
—
հուիժիւն էկաբ եւ թէ գաՀլիճր
քերմապէս
շնոբ՝էաւորեց
արտաքին
ւչորհեբու
նաթա
բարր։
Ամէն
սլարագայի
մէք,
րացորոչա—
պէս պաստատռւեցաւ
թէ Հնւլկաչինի
թն—
գիբր
որեւէ պաբագայի
մկք պիտի, չկապ–
ուի
Պոնի եւ Փարիղի
՝,ամաձայնուիժեանց
վաւերացման
՝էետ : Գալով
եւրոսլական
րանակի
հրաղրին
վաւերացման
, ՚ " ձ է
թնղիր
ր կաթում
ունի Ֆրանսայի
ղրահ
պա^ան
քնե րուն
ղոՀացումէն
;
Ֆչ՚անսա \
միչտ կր սլնգէ որ նաթասլէս
կարղաղրր
–\
ուին Աարի եւ անղլեւամերիկեւոն
երաչ —|
Լսա ւոր
ութ եան
թ ն ղի րներր :
Պ • Պիտոյի
կ՚որ^Լ՚քով
)
եւրոսլական
միացեալ
բանակԼՒ հրաւլրին
քննութիւնր
1լււ։բելի է կատարել
ամէնէնկանու՝,ր Ա՝ա—
•I \յձին
,
մանաւանգ ոբ
ւռեւլեկարեբր
յ • ժ ի ւ լ
Մ ոք -- թունգ Հակառակոբգ
մի
ացեալ
բանակի
Հաղիւ ժամանակ պի
տի
ոլնենայ
X
Ղ՛եռ
ուբիչ տեգեկաբեբ
մ
չն
ալ պիտի
լսուի : ԱյնուՀեաեւ
սլիաի
սկը–
սին վիճա բանութ
ի ւննե րր որոնք չատ եբ
կար
կրնան
տեւել :
Ժուլովին
մնացեալ
մասչւ
յատկացուահ
էր քչբթական
նաիւաբաբին
ղեկուցման :
«ՌՈՒՍԵՐԸ ԿԸ Կ-ԱէսՆՍՆ
ԱԶՄՏ ՈՒԹԵՆյէՆ»
ւյս օբր Ա • Նա
՝՚ա1ււչէւհ
բու
աբ
նաիսաբաբն ալ ւլեկուցույք
տուաւ
երեսփ՛
ժուլովի
արտաքին
գո րհե
ր ու
յանձնաժո—
ղովին
առշԼ ւ : Ըսաւ թէ « Ռուսերր
ե բե–՛
լան
Հանեցին
իրենց իբական
նպատա1լնե
—
րր եւ գիտ ումներր
Եւբոպա
յի մէք եւ թէ
<Հ
Կրեմ լինի
Հիմնական
՛է Լ՛ րքր աղատու -
թեան
վախն է » ;
Ասիոյ
ւ1ասի՚1ւ
մ ասնաւո
բ ժ՜ողով մր
ւլու
մա րելու
որոշումր
մ եհ
ք՛լա ղրղռո
ւթիւն
պաաճառեց
ժ ո՛լո վւսկուննե բուն : Պ ՚
Տրլրս
բացատրեց թէ կառավարութիւնր
եբրեք
արամաղիբ
չէ ճանճալու
Ջինաստանի
նեբկա
յ կառավարութիւնր
; Այ՛^ Հաւաս -
տիքր
ղոՀացում
չտուաւ
րնղղիմ
աղի
րնե
րուն ՝որոնք վնասակար կբ գտնեն Ա • Նա–
~է
անղնե բուն
մ ա սնա կ ց ո ւթիւնր
Հնգկա
շի—
նի վերաբերեալ
բտնակցութեանւլ
; քԼնոնց
ներկայացուցիչր
բացորոչապէս
յայտա ֊
րաբեց
• « Աենք
գորհօն
պատեբաղմիկ
—
ներ
չենք
Հնղ/չաչինի
մէք ինչպէս
Ա՛նք
Բորկայի
մէք։
Մենք
եբչւեք պիտի
չրն -
ղոլնինք
ասիական
Միւնիիս մր։
կառավա
րութիւնր
պէտք է Հաւաստիքներ
տայ Ա -
"է՛՛՛յւ
Բ՚՚Լ՚՚Բ
՛ս՛լատ ժալովու
բղնե բուն թէ
իրենց աղատոլթիւնր
եւ ։չ ե չւի շխանութ
իւ–
նչլ ՚Լէճի՛ պիտի
չենթաբ1լո/ին
Զինաստանի
նե րկա յացուց
իչներուն
՛ւ՛ո քեւ» : Այ՛՛ առ -
թի՛–
Բ"Գ
"քեց
Հնղէլա
ս տ ան ի
վ ա բ չա սլե տ ին
այն
կսչին
ղէմ որ կր թելաղրէր
կրակր
ղաղրեցնէյլ
Հնղկաշինի
մկք :
կարմիր
Զինաս տանի
րնղ ո էնե
չ ութ
իլ
նբ Ա՚Լ՚չ "՛ժո -
ղո՚Լին
մէք պիտի տկա րէսէլնէ
\ք ա յր • Աբե
ւե՜ լքի
Ժողովուրղնե
բուն
դէմ
աղրական
կէւբէւվչ,՛. Այն էոտեն իբսէրու
ոլիտի յաքոր -
ղեն շարք մբ եղերական
ղէսլքեր եւ
ւլրե
թէ
անխոլսավւելի
պիտի
գառնայ
երրորգ
աշիսաբՀամէէւրտ
էէր :
X
Արեւմտեան
Գերմանիոյ
վարչապե -
էնէէնԼ,
էս^քին
•
ԳԱՐՈՒՆԸ ԵՐԳԵՐՈՎ ԿԸ ԲԱՑՈՒԻ
Հ
Յաէւաք
»ի մէջ երատարակսւած ագ -
դեր1^ դատելով, երեք - չորս երգչա -
խումբեր պիտի ծաղկին այս գար1ւա(ւ :
Այսպէս, ձեոնարկուած է «Սիփան -
Կ»միտաս » երգչալսումբիԹ վեբակագմու–
թեան , ղեկավարութ-եամբ Պ • Կ • Ափրիկ–
եանի, որ անցեալ տարի մեծ ոգեւորսւ -
թիւն ստեղծեց Աղեքսանդրիոյ եւ Գահի -
րէի մէ ջ :
՚
Ուրիշ համեստ երիտասարդ մր,
11*4
՝ա–
յիշեան , արդէն կը վարէ միացեալ երգ -
չայսումբ մը, Պուա - փոլոմպի եւ Իսի լէ
Աւււլինոյի մէջ : (Կ՚արժէր մէկ բաոով ա–
նսւն մը նշանակել այս երգչայսռւմբին) :
Վիէնէն Լեւոնեան վարդապետ շարք.
մը երգահանդէսնեբ կր ծանուցանէ :
Իր :
երգչսվսումբը պիտի շրջի քաղաքէ քա–
ղաք , Փարիգ ալ հանդիպելով :
Մաբսէյլի
«Արմենիա»ն եւ Փարիղի
Հայկական երգչալսուլքբն ալ անշուշտ
գործի պիտի ձեռնարկեն նոր եռանդով :
Եթէ ուրիշ հին կամ նոր ձեռնարկնեբ
ալ կան, աւելի լաւ :
Շատոնց անցած է «երգելով մեռնելու»
շրջանը ;
Անհրաժեշտ է յանձն աոնել ամէն յ ո գ
նութիւն եւ ղռհողութիւն, «երգելով ապ
րելու հաւքար» :
Շատ
քիչեր գիտեն թ է ինչ ՚արտակարգ
ճիգերու կը կարօտին երգիչ, լսմբավար
եւ երդչայսումբ, հայրենի երգերր տարա
ծելու համար այս գաղութին ւքէջ :
Դուք միայն կ՚ռղջունէք եւ կը ծափա^
հարէք; Մնացեալը գոց գիրք է ։ (՚Նւ*յնը՝
թաաբոնի համար) :
Որքան լայն միջոցներ տրամադրուին ,
այնքան աւելի կը ղարգանայ այս ասպա–՛
րէգն ալ , ի շահ տարագիր բաղմութեանց :
Անշուշտ երաժիշտներն ու յսմբավար -
նեբն ալ իրենց^ կարելին պիտի վւորձեն ,
թարմացնելով, նո բ ո գ ե լ^ իրենց յայտա–
գիրները:
Աղբիւր չի պակսիր թ է արտասահմանի
եւ թ է Հայաստանի մէջ :
Միջանկեալ դիտողութիւն մր, այս առ
թ ի ւ ։
Որքան կրցած եմ հետեւիլ , այս կամ
այն |սմբավարը յաճախ կը փոխէ ծանօթ
երգերու եղանակները :
•ճաշակի շսնդի՚՚ր թ է նոր կատարելա -
գործում :
Եղանակներ կան որոնք
նուիրագոր -
ծուած են արդէն եւ ներելի չէ նոր մար -
ղանքներ փորձել :
Ամէն պարագայի մէջ, կը մաղթեմ որ
գարնան հետ գարնանային շունչ մը հոսի
նաեւ մեբ եբգերուն եւ եբգչախումբե -
բուն ւքէջ :
Ձեր հոգին ալ բնաղդաբաբ կը բացուի
եւ կը կաղդուրուի , այդ շունչով :
ՎԱՀԷ
ՆՈՐ ՄԱՔՐԱԳՈՐԾՈՒՄՆԵՐ
Վ.ՐԱՍՏԱՆԻՄԷՋ
ինչւղէս
Հաէլէէրւլահ
էինք երէկ , ՛Լեր
քին
մւ՚ւքբպյ^ոբհումնեբռւ
ՀետեւանքոէԼ
^011
կուսակցականներ
պատժուահ՛ են Վրաս -
տանի
մէք :
Կեէլբ
. կոէէ իտէին Ա ՚
քա բ ա
ւէ
լւլա ր ր ,
Մ ժ աւանացէ
, այս աււթիւ
տեէլեկաւլիր
մր
կա ր գա
լո վ կո
լս էՍ
1լց ա կան
՝>ւոմա ւլումա
րին
մէք
, րսաւ թէ պատժուահ
անգամներր
« քա խքա
իւ
ի չ մեհամ ասնութեւոմբ
յանցա
ւոբ
կին, ոբով՚էետեւ
ւլեւլհւ՚ւմներ կատա
րահ կամ իւրացուցահ
են սլեաութեա% ,
կո լվսու^՚ե
բու
ղո րհա կցական
մ իա
թեանց
ղբամներր։
Շ՛՛ւո՛ մր 1լւէւս
ւււ
էլց ական կաղ-
մակե րպո ւթի ւննե չւ եբեսի
՚Լէ՚ա
յ ձղահ են
կրթական
ղորհր եւ չունին պատասխա -
նասէուութեան
ւլւլացում
; Տարակոյս
չկայ
թէ
մէւբ թչնաւէ ինե
բէն շատեր
սիրտ
յօժար
սլիաի
ոլւլէին
""ԷՐ
՚էԼ՛է մեր
կոլսա1լցու
—
թեան
չարքերուն
՛էէք եւ Լւրենց
սեւյ ՛էա —
ւեբր պարտկել
կուսակցական
անգամա
—
տետր
ո
էի»
ձ
Իբ տեւլեկաւլբին
Համաձէսյն
կո ւս ւս կց ո ւ–՝։
թիւնր
այժմ
167*046
անղամ
ունի Վրաս–՝,
տանի
յ էք , բա յց Հբանուոբնե
ր ր չատ ցահ՜ |
Հաէէեմատութիւն
մր կր կաէլմ են»
յ
ԸնգՀ
՚ •՝
քարտւէ ււլաբր
միեւնոյն
ուտեն գիտել
ւո ր —
( Շար.ը կարդալ Գ - էջ )
տր , Տ՛՛քթ • Աալնաուրր
Պեբլին
ւչնաց օ–
գտնալով
, լ^կե բակց ութեամ
ր խումբ
մ ր
բաբձբ
պա շտօնէսէոա
րնե
ր ու ; Հաղիւ
օ՚էա—
կա լան Հասահ
, չայտաբարեց
•
<ք.Եկ"ւհ
եմ
լսելու
Պե րլինի եւ սովե տական
՛չբքա՛
նի բնակիչներուն
թէ իրենց
կ"՚էքին
ենք ,
իբսէւչ որհե լու
Հումէսբ
Գերմանիոյ
վերա -
միացէ՚ւ՚էր
իսաէլաէլոՀթեամբ
եւ աղատու —
իժեւոմր : Պերլինի
իսռբՀ բղաժողովր
Հաս–
աաաեղ թէ քւ/ • Միութիւնր
ոչւսւռրէոստ չէ
ղիքումներ
կատարելու։
էէք՛
Մ
Լ՛ութեան
քաւլաքա կան ութ
իւնն է սլէոՀել
ներկայ
ղ ո յաւիիճակր
Եւր՚՚պա
յի. էէէք եւ
էւլէււտեՀ
ժամուն
ւլայն
ղաբձնել
մեկնաէլէտ
էէչւ նոբ
ստնձւչութիւն
մր կատարելու
֊•ամար ա —
րեւմ տեան
Եւբ՚՚՚՚չա
լի
մ էք : Հարկ է թօ -
թաւի
ել ւղատրտնքներր
: կարե լի չէ էսղէոտ
րնտ բու թիւննե չէ ապա Հովե չ
Հ չւա ժէսչւ ելով
միացեսւլ
բանւոկի
հրաղբէն։
Թկեւ կա -
ցութիւնր
հ՜անրաէչչիռ է, րայղ
քէ1է
.ոոէՀա -
աակէսն չէ I ԱնՀբաժեչա
է
Համբերոէթիւն
եւ
յւսբաաեւութիւն
, ինչպկս եւ
միու -
թիւն » •
« ՕՐԹՈԴՈՔՍ » ՄԻ ԿՈՋԷՔ
ձԱՅ
ԵԿԵՂ.Ի8ԻՆ
ԽՄԲ–
— Ամենայն Հայոց կաթողիկո -
սուշյ^եան պաշտօնաթեբթր ,
էքմիահին ,
հետեւեալ պաշտօնական
Դ
՚՚Կ
^^յ1քԸ ՚^բսւ -
տաբակած է 1Ա53 ՛Նոյեմբեր - ՚1՚եկտեմբե–
րի թիլին մէջ դոր երէկ ստացանք :
Այս աոթիւ ըսենք թ է
Տիրան
արք •
վերընտրուած է, եւ, որքան գիտենք, այլ
եւս չի գործածեր «Օրթոդոքս » բաոը ,
հակաոակ իր համոգման
«Ամենայն Հայոց հայրապետի շրջաբե
րական գրութիւնը Մայր Հայրենիքի եւ
Սփիւռքի բոլոր թելքերին:
Հիւսիսա
յին
Ամ երիկա
յի
Հա
յոց Արե -
ւե լեան
թեմի
նախկին
առաքնորղ
ղերա —
չ^էորՀ Տիրան
արք. Նեէւսոյեանր
ՀբաՀան—
ղել է թեմի
եկեղեցիներին
Հայ
Եկե՚էեցու
պատ
էէ ական
տիտղոսի
վերայ
յաւելուլ
« 0րթ՚՚գռքս»
մակգիբր
որի գկ մ
բա՚լմա–
թի"–
րուլոքնեբ
ենք ստացել
:
«0լ՛թոգոքս»
մա1լղիբր
յոյն եւ ռուս
Եկե՚լեցիների
եւ
վեբքԼ՚նիս
աււոոկեֆալ
(ինքնան/լաիս)
ճիլ–
ղերի արտայէոյտիշ
մակղիրն
է ։
Այսու
յայտարաբում
ենք Հայ Եկե՚լեցու
աթո -
ռակալնեբին
, առա^ոբղնեբին
եւ Հայ ժո
ղովուրղին
"ր Հայ Եկե՚լեցու
պաշտօնա -
կան անունր եւ տիտ.լոսն է
«ՀԱԱԱԱՏԱՆ–
ԵԱՅՑ ԱՌԱԲԵԼԱԿԱՆ
ԵԿԵՎԵՑԻ» որ եւ
սլատմ ական է եւ ղարերի
էլււբհահռւ -
թե ամ բ սրրաէչ
ո րհուահ
Հայ Եկեղեցու եւ
ժ-ողով րւէի
կուլմ ից , եւ ոչ ոք իբաւա -
տէր է յ է չ ե ՚ ո լ պատմական
տիտղոսի վե -
բա
յաւելում
կ՚՚՚մ
յասչաւում
կուտաբեչ
յ
Հայ
ԵկեղեցէէԼ
Օրկնսւլիր
մարէէինր •
Ամենէսյն
Հայոց
կաթողիկոսի
նւոխաւլւո —
՝էութեամ
ր էլւււմ ա րուահ՜ ւողղա յին
եկե
ղեց ական
ժողաԼն է , որի
ոչւ ՛ւչո ւմնե
բր
էէիաչն
օրէնք
են ,երբ
նոքայայւոաբարւում
են Ամենայն
Հա քող
կ՚"թողիկ""Լ՛
Հ ս ՚ յ չ ՚ ա –
պետտկան
կոնղակաԼ
:
Յ՛ո քէոարարե լ՛՛՛Լ վե րո
յի չեա
լր ,էո քսու Հա—
ղորղում
ե1ւվ։ է՛" ԷՈ բ Հալ ե Լո րա կանութե
ան
եւ եկեեզղական
մա րւէ իննե ր ի՛ն
նաիէան -
ձախնէլիր
լինել
՚Լեբոյիչեալ
սկւլբունքին ,
Հեոի
էէնալ ինքնռվի
կաբղաղրութիլննէ.
-
րից
ե լ աղա
ւո էէնւսլ սլատաս ի"ա ն ա տուու -
թիւնից : Աղէոա է ամկն ոքւչիէոական
ու -
սՈււէնէՍս իր ու թիւններ
կատարե
չ , սակա
յն
ոչ
ղ որհաղբել
ուսումնաս
ի բութ
է, անց ւոր -
ղիւնքչւ
, աոանց
իրաւս՚էոէբ
մարմնի
թոյլ–
տոէ ու թեան
ԳԷՈՐԳ
Ջ ՚
է ջմի ա ծ ին , 10
Գեկ՚ռ
1953
Fonds A.R.A.M
