1
ԿԿ՚Վ
ԳԼՒ"՛^ (Ր–
Օր–
ԺԹ–
5),
չէ
ՀԱՏՐԵՆԻ
ՅՈԻԾԵՐ
Ո-ցած
սչէսրւոադլւել
որ
ք ՚ ՚ ՚ է ՚ ա յ ե չ ա ց ի ն
չՀէձէձի
բու.րդով
ու. քթանով
խաոն
Հիւս -
ղգեոաներ
, իսկ հագած
զգեսաին
ծ8տ.ծՀՏ. Ց ա 9 8 ձ ՚ ^ " – * ՚ " / / ՚ ՚ ՚ / ՚ Տ
^"պեր
շինէ
(բ.
Օր. .
>1/.ՑճՏ21–՚^՞"3"՛*
հրամայել
որ կալին մէք
Մանրամասնութե
^նց
<Ի՚–»՚^;^1քՔՓ,^կ՝խ^դ–^շփխւՏԱէղ
եգ/.ն
գունչր
չկասլեն
( . Օր •
Ղ
՚^ք^էք՚&1ք^
Ր.^^
՚՛ ՐԳէ՛^ ^"՚
Ի^ՏՓՂ
Տ Ո Ք Գ ԻՄ ^ ^ ^ Օ ։
Լա
՛լ,
լա
՛լ,
այս ամէնր
չ ա ա
լալ
Այ-ք^ԽԽքՒԲՒ՛^՝
՚ - ^ ^ Ր " * – " * ՛ – ՛ * ^ " – " " " ^ – ^ " ^ " ^
գարիրին
մէշ մանել ձ
՚ԽՀ
1
Կ
" ր Ր ՚ - ^ ^ Ր ւ
Տ ՚ ա ^ հ
^"ք"՚յՈ՚ք^"9,
՚ " ^ "
Մասիսի,
իրրէւ
խր՚-րղլձ՚ււււպւԽոհո,
ռաւո
^ատսաս
1
յթԽ֊ներչնչում
:
ասանկ
րա -
1քքէ^քղՈ–7Դ
լ
6
/
" ^ " 1 ՜
<("՚^՚"Հ
ււազ
ր ^ յ ո լ պ շ ^ լթէ Աաաուած
բաոին
մր՝
ենթական
կր մղէ
աւելին
ըսեյու,
գե–
մ^Ա^լ^ոթութեան
մէշ չեն Հ ի ն կ
րի
գ ւ ^ ք ^ Ա ^ ^ տ մ ՚ ^ I ^ ՚ ^ ^ հ ^ | & ^ ՝ ՚ ՚ ^
^՚*–
՚ ր դ ւ
֊."11
ափոլււժիսթ;,է^^ .
քէ՚^Հ"^"՚^։Հ՚–ք\(<^ձ^)ճք՝ճ
^^ւյ^-Օճ/քյ
ւետհւԿտէք
,՚^հեաաքրքրական
է
ե լ խո–
8ճյ^,
4ը^՝մյձէ^հ)^Գ^Ո՛՛՛
՚ՈքՒւՌԿԻ^
րաաէս... ասաուածաոանական
. ֊ Մսվ–
սւ
կրկին կր
գար4
^է
հագէն
սլաաաոլ
, սկ^\^մէ1ձ\1լճ^Ա^ր^երնով,
կր
սլահան–
հՀ։։ւ/\"^>^յ^փՂ^^
՚"^"^(՛ ՚ ^ " " ^ ^ ^^^՝
^րԿ^՚՚յԿռ
երկուքս
ւնր
մ
էկուկէս
կանգուն
,
մաչած
)ք՚*^յՏ
աալէ
•Կէ
"
օւրյր
յ յ ս – յ ւ ՚ . յ – • ^ " " " 1 – " "
–^«ւ»../.^քք^՛^^*^՝^^^
աղԿ^Հ^^
՚գւաէյ^՚Օ^թէ՜՚-ն՝
ՕՁն
ՈԻ ՎԻՇԱՊԸ
^ծՐ
ԺՈՂՈՎՈՒՐԳԻՆ
ԸՄՐՌՆՈՒՄԻՆ
ՄԷՋ
Ով մէկ կենգանի
սողացող,
Ք ՚ " լ ո ղ ,
լ՚՚գացող
կամ թռող
օձին չ ա փ
հեաաքրք–
րութիւն
արթնցուցած
է իր մասին,
են -
թարկուած
է դատումի
,
խորհրգաւոր
-
ուած եւ իրեն
քաշած
է մարդկային
աղղի,
ուշադրութիւնը
։
Ան՝
նկատուած
է բ"լ"Ր ղ"»ղանի
կամ
անյա յտ
գիաո
ւթիւննե
րու
ակնտղրիլրը
•.
« Խ՚՚րադէա
» ե լ « իմասանագոյն
»՝ իր
համըալին
հեղեղովը
աիրեր է
հոգինե
-
րուն
, սաեղծեր
է իր թ ա գ ա ւ ո րութիւն
ը ,
դարձեր
է արտառոց
րանե
րու կամ աարօ -
րինակութեանգ
սկղբնաքարը
: Անոր յան -
կարծական
երեւում ր ե լ խայթումէն
յա -
ռաշ
եկած
վտանգը՝
թանձր
երկիւղի
մէք
սլահած
են մարդկային
սերունդները
յ
Օձր
սարսափ
էր , օձր տիրասլեաող
ում
էր , անոր
սլաակերն
անդամ
կը
սմքեցնէր
րաղմ
ութի
ւննե րը :
Կրօնի
նախնական
սլատճառը
փախն է %
Հ ք ք ^ , ր ^ • է ^ ^ ^ պ ^ հ | ք ( Փ ւ :
փԽխ^.֊
^ Լ ^ ձ կ
, Հ ^ յ ^ ^ ^ . Հ Տ ֊
լր խտութիւն
կը սիրէ
, . ^ ^ ^ ^ 1
, ^ Փ
՚ ^ 6 Կ -
^^ԱԷ^^քԽք^^՚Խք^Խ^՛^^^^
11
լ I յ
՛Ալ
17>՝
է յ
I. I I.
. յ ՛ .
սլատիմ-ը
ասանկ
կ՝ըԱայ»(^
•
Օր– ԻԵ - 9) 5
ինչպէս
կը տեսնէք
, եւ Աոփսէս
կը վը–
՝՝^ կայէ՜
, (մեր
Ս՚ասիսքւ
ալ՝ իր կարգին)
,
՜Աււտուած
զանց չէ առեր
ամէնէն
մանր,
ա)^էնէն
աննչան
րան երն անգամ
րսել ,
՜նե^^չել,
պատգամ
ել,
միչտ
դաբիրին
մէ–
^^՝քէ^լ ;՝՝^Նոյնիսկ
• • • արտաքնոցներուն
չ ի -
^Ա^ւ^թ^ւ^ը
: Ահաւասիկ
Աստուած
է որ կը
՝^՝խօսի՝, ՝^պ։)Լռս խում
է
.
՝^^՝ Բաասէչ՚ավայրէն
հեռոլ
աեգ
մ ը
ունե
նաս
, եւ հոն
միայն
երթաս՝
գուբս
ե
լլե–
աիէդ կախ
ունենաս
բրիչ
մը (րսա
"՚^՝1"^Հ՝՝^^՝^1^
է
"Ր"վ
վ՚ռրես
գետինր՝
՚^իյւ
սլ^^քր^սէո^ս
,^ եւ
լտռնաս
^<^^ԳԴ
^է
– « > ^ < Ո ^ ^ – ; ^ 1 ^ ^ ս / " / # » ֊ 4՚^ էՅ# " –
՚ ք ք ^ ։ – ^ ^ ^
^՚^"^^
Ասաուածը
^^ձա–
^^^ւ^եՀարքան^^^^^^^^^
ճ
ճ
; ւ ,
՛՛ր ՚
««..,՛
՚ . . ր.–ո
/–«ք
Գ
^է
.
II..։
է.,է՜
. . .
«
ո »
\
^ ռաներո
Հ.1ւռսահաԱ
ի
լժյւււէւեոր
ՀՀ"/
. ^
. . . ,
- -
վերշապէս.Հ1յ։.^Վ/^Կք*իՀ^^^
յի։Հ.՚".տղգ^
՚ ք ^ Կ ե ՚ ^ ^ ^ ^ ՝ \ է ^ է
^ * ^ բ ՚ գ \ ՚ ^ հ հ ձ
ասանկ
ատճառ
.•^ոա...
"^անմանրամաս–
գիտեն,
ներողութի՜ւն
,բնաղգ,Փ.^
|
֊ճ&՚էկ^^^֊նկ^^րաչյ^ր^ո^^^^^^^
^^ս
մաէ/լ
՞ =՝ " .
՝
, V
՜՛հւ՛՝
աաւո^նխր,^^ք^թքէքէէքքրր1ք^քքվ,^փ^ի^
ոլա
«
Տ % ՚ է Խ ^ ^ 1 Տ ա " ա ՚^–"Խ\^^1Վ>
ԻԲԻխ
կատաբել եզբ^Բ^^՝՚սԴսվթքվ^\մէ^^\(
Հա^՛^
հանէ
/•5V
"է՛ Կւ՚՚յ""–
^քԿ^^"–1^ մատնել
մարդը ^
իրսմքեցնռգ
ասլաւորսւթեան
աակ
սլահել
ե լ
ընկճել
ղայն՝
պա
չաս ւեցաւ
անկէ.. Այս,
պէսսվ էր "բ սլաչաուեցան
կրակը
, շուրը
,
կայծակը,
փայլակը,
Կ"Կ"ՐԴԻլ""Ա
եւն.։
Յայտնի
չէ թէ երբէ՞ն
ի վեր օձր
սլաշաա–
մունքի
առարկայգարձած
է ,րայց
գիաենք
որ բաղմաթիւ
հ ի ն կրօննեբռլ
մէշ
օձին
աղգեցութիւնը
տիրական
եղած է :
Օձբ
նկատուած
է դարբին
խորհրդանչա–
նր , սակայն
ե ր բ է ՚ ՚ ն // վեր , այս ալ ան -
յայտ
է, իբրեւ
թնճուկ
մտած
է տռաս -
պելներու
թփռւտքբ
՜.
Օձը
հաղորդակցութեան
կապ
համաբ
-
ուած է մեռելներու
եւ ողջերու
միշել -
Աիշերկրականետն
երկիրներու
մէշ՝ ղե–
բեղմաննեբու
վրայ
օձեր կբ նկաբսլէին
ւ
ինքն իբ վբայ
ոլորուած
օձը
իսո
րհ բ գ ա -
նչանն էբ յաւիտենականութեան
, իր շա -
պիկին
փոէսելր
եւ նոբ մբ ոլնենալր
հ ի ն
ատեն կբ բացատբուէր
յարութեան
ե լ յա–
ւիտենական
կեանքի
մը հաւատքովը
. . . •
Օձը
ուրեմն՝
յաւիտենականութիւն
էբ ե լ
իբբեւ
ա յգ՝
դարձած
էր
անմ
ահութեան
դիցուհի
, կբ պաշտուէր
իբրել
այդ : &֊
գիպտացինեբը
կր վախնային
օձէն
, ո -
րովհետել
կր հաւատային
թէ անոր
մէք
ւ^ասլրի
թիֆոնը
, կամ
ինքը
անձնաւոր
-
ուած
թիֆոնն
էր , ան որ սպաննեց
ծա -
գոգ
աբեւի
աստուածը
֊Ոսիբիսը
:
Օձր
իբբեւ
արարած
մյսրգուն
չ ա փ հին
է : Անոր
առասպելբ
մեղի
կուգայ
գրախ -
աէն,
երբ խարեց
Ե՚֊ան
ե լ անոր
միշոցով
ալ
Ագամբ։
Օ^ը չարագործ
է , ու կբ պատմուի
ա–
նէծքով
մ ր որ բաւական
յատկանշական
է ԻՐՐ^՛– "(աաիմ
:
— « Զ " ՚ յ ս Ը^^Լ"՚–Գ
Համար՝
ամէն
անա–
սսւսնեբէն
եւ ղաչտի
ամէն
գաղաններէն
անիհ
հալ
բլլաս
, փորիդ
փրա
յ քալես
, ու
կեանքիդ
բոլոր
օրերը
հող ուտես
:
քյլ քու–
կին ու կնոշ
մէշտեղ,
ե լ քու
սերունդիդ
.
եւ
անոբ
սերունղին
մէշտեգթչ^ւամութիւն
պիտի
գնեմ
,՝ ան՝ քու գլուխդ
պիտի
շախ–
շտխէ
, եւ գուն
անոբ
գարշապարը
պիաի
իսայթես»;
(Գիրք
էքննգոց,
Գ.
14)։
մար
14 - 16) :
I
Օձր
չար
է ա յս աւանդս
ւթեան
մէշ
է
Ան կը իսաբէ
մարգբ
, կը դաւէ
անոր գէմ ,
պաաճառ
կ ՚ ը լ լ ա յ անոր
ղմ բա խտութեան
է
Աատանան՝
Հհմեծ օձ» կոչուած
է ։
Գերմ անական
դիցաբանութեան
մէշ՝ օ–
ձբ
հրէչ
մբն է, որ օղակած
է
երկիբր ,
կամ
մատանիի
մը նման
գրկած
է զայն
Հ
կարգ մբ աւանդութիւննե
րու
համաձայն
յանցաւորներբ
կբ պատմուէին
օձեբոփ
լե
ցուն
շոլրեբոլ
մ է շ ։ Խոր Վիրապի
մէշ գտ
նուած
օձերբ
միթէ
ն ո յ ն նպատակիԿւ
չէ–
՜ ի ^ ն ծառայեր
:
Օձերբ
մարգոցմէ
կբ պահանշեն
հնա -
–կթԴւ՝։^թիւն
ե լ յարգանք
: Արբ
մողոփուր–
՜Դըկ*ենթարկուի
անոնց՝
այն ատեն
կբ
՝^ֆձւ՝ոնռւէ) ներողամիտ
ե լ իրենց
աստուա
-
ծային
հոփանաւորոլթիւնը
կը
տաբածեն
՝Նհ՝4՝ի՝՝^վ^թ՝^յ
, թիամիին
գէմ կը պաշապա.
1^^՝ ՝՝:
մձակմոփ
էբ որ
Ե գ ի պ -
ապ՝թհբբ
իրա՝ց
փարաւոններու
թ ա գ ե -
ԾՈՈ-ԱքԻՒԱԾ
ԷՋԵք*"՛^֊^
^ ՚ ^ ՛ " ^ ^
" ՚ ^ ՛ ^ ՛ ^
—
՚– - ՚– ՚
(֊ցՆ իո֊ցփւա գաՆւյաք
1Հ՚>
^Ախ^՚^"՚՚^՚^քք4
" *՚՚ւՔ ՝"
գ*՚՝է^՚\^ելէ
չպփ
մ ա յ յ ր յ ւ է ք յ ւ ւ ն
^էք.^^^,ւքպքԱ^յ)*ւթեհւն^^ըՀ
^ք^^;
.€խք "՚Փ^էխ^՚դի՚*Փ՝^լ"՚էւ^
՝՝՝) ՝^^"րին
բոյնին
մէշ տեսնելու
հեաաքբքբութիՀնը
քո,ն.,^,^խի,,ա^քք^լ^^ք
,
քսնգիգ>ք^ի.^\էսնյեղ.
քա՛յլերս
կը փութացնէր։
Բայց այս ինչ Ժ., . վբէմխ^դիբ.^^օ.չ^է;ն
քներ ճք–....^ - ձ
մութ
Փր^ոգներ
, ա,ս հնք նեդ
տուներ
:
^Հ^Կփ^հ.կ.1հ,4^"^Ր,՚է՝^քէ
\՚1Լ\Կ^Հ֊՝^Գրե^
մութ
.փռգոցներ., այս ինչ
նեզ
քք^^յ^^^^
մարգբ
ինչպէ1՚.ձ%^է(բ\,^, էր
խոբհուբգ
տալ որ
մ.ղՀ,\սէճ^շ^ե^փ՚բւտ,վկ^
այս
թշոլառոլթեան
օճախները
:
Ր^Զ^^^."<ՀՀ-Ւ
Ր.^<յ^^աֆ,քքբքսփ,,^^^ըՀ^
Առիւծներու
բո՜՚յնը
: Ցած
ք^ենեաձք^
,
Կ^*^,Ր>ամիտքր.^
իրենւ՝^յնպէպ՚մլը
թէճֆր^
գրկ"^,՝ձ՝֊կ.մբշ
պո՚ո՚երովԼՕ^գ^խ^՛^
"յ՛։խ:քք՚գք^"^ՂՓե^^^ճձ^ր..^^Ի^ֆբ։Գթ
ւ՚եդիւն՚^^րբ՝
չորս տս^աակ^է
անկոխն
ր
գ^Հմանւ^
,^–,^ .՚ււ^^ ւսք ՝.ււ^ա՝՝ ՝՝ ^՚^ւ*՚.\ 7 * \ ՚ ք ՜ ^ ՝ \ ՝ \ ՛ Ա ՛ ՝
,
լ լ
՝\՝՝ . • ՚
միքկ
, փորձ մր, փոբճ
է՛ը–––
1ԱՀ–1"1–
ղիս
տուն
հոալիրելու
:
\ ՜՛ > \\ւ, ՚ ՝
I ^^. •> ^. I
ւ՝ ւ ւ
ւ–
^ ^ – Ն ե ի ա Հ խ ն ծ ի ,
ճաթռտելէն
կ^ մղմզան։^
^կՀլ^^ուր^^
,
՚հք^Տ
^ " ՚ ^ ^ Ը
յք^ր4/"–^*քք^..–.;^"՝՝՞
\Քեմի^փՀքք^^կքխո^գ^^գ^խ,^ը,^^ւց,^^^^
Խւ^ւք^ք-թիյնը֊^էրի^ց
-
արտայայտութեան.
^^Տ,\Հր^^՚5^Ժ.ԲԿ1՚՚՚"^^թ/՛^^
՚^Ռ .էոքէ^եբ..էրձէ
• ՜^^–^է\՚1."՚Ի"նաք,ղաւակնել^՝.^՚ւք
՚ \ ՝ ՝ ՚ ն ^ ^ \
մաէք
^^^է^է
^^վիչկի^
^ձԽ».քբ–\քկաղ^^
. . ֊ Ն < ^ ^ )
հաննէս
. . . կարապետ
... Աարիսէմ՝\
՝^ ՝՝՝՝\^
–^^՚*</է
ՈքքՀոնք^յ*էեգերնէն\ձէին<\՚ֆրէ^բա–ք
։ 1
մտցքէ^.^^^ձւՀանւկեքՒ
(լւ
^է\վ^իտ^^–^
%»՝ւ1էէ՝ի՝ց՝)։է^^\՝\;
չյ՚յխ.^,
< ^ / » ^ ^ ^ ^ \ > ւ \ ւօդ.\»1\^ւ\ոտ\Ն>"^ V " \
Այսպէս
,
քիչV^կV,՝ձթ^Կ^^^՝լթ՝\^՝Գ^ե՝՝ի'
էբ՝^արգ^էպխ՝է,Ոէ^հսչէ%^ք^
՝01^ց՝ե՝ր՝\^
,
տղաքներհւն\\գ^,չկկէէձ^ձ)^\՝.էկեի
է՚խ՝՝\՝՝՝"՝
֊^^ԱՐկ^ԿԻ^ճ,կի՝քէ՝քվ^ձքԽկ^եի՝ե՝ի՝
՝^;՝.՝1՚՛՝
- Ւբե^ ՝^՝քէլէ»լկնեբփ)թՀ^քհ՝նի
•՝
՝\
" յ ՝
^է^ն՝ Հասակի
պ&բ%ի%՝՝՝Ն^^ե
\ ^
ցփն^է^^աչեինի^^^^^ֆսէխ^գի՝^.
)^4՝Լճ՝&>
աղիողորմ
երղե,
. ֊
.«ո-տէ^Ի ոք1Աբաւա^, ՝Տէ^Ր^«ւխւատ"՛)^ >•
- Է ^ Հ
)^ա)^,՝-թչ^՝^)^գ
,՝^Խ
՝ձ>Լ,ճ;^՝
՝ք\
ալվ^էւ^Հ^^աւ^բ
երդլ^֊մե^խ
եր^^ էր ,
կոոն(ւկ/ւ1*
՚(ք^,՚^\ ցե*ւխ^՝\քք՛^ ։^^գէն՝
եիԳըՀ՝՝
գեբագոյն^
տառապանքին
գեկքագ»յն^՝՝յո^ժին
երգը : ։^
ՀՔ^Հւկայ%
՝իԱչ^^ա,հյւեչխ^ծ^ր*/Նթ՝(ոններ
կբ \
սա44
^նսւ,^ինճա՝յղճ՝^բահյք՚քէ^
՝^Փ/^^^^
չ^թներու
Վ ւ
՚ 4
՚ . յ ^ ՝ \ ^ \ ^ ՝ ՝ ՝ ՝ \
»;՝՚\՝՝՝՝."՛՛–՝
՝\՝՝՝՝"՛՛՛
՝՝՝՛՛՝ ՝.
&ո/4թ.»«)։1շլւ)«ւր^իւէ՝փ>յ»դնւղո^^>իէ՝&՝7 ՚ ՝՝
1քեղաւ^րաց՚դ\Տ»ր4\1քւ\՝տյ^ոսմ^՝՝\^ - ՝՝–" ՝ " ՝ ՚
Եւ. հիւանգ^էյ –«քյցե\հէթիէ#՚՝՝՝՝>՛"^ ւ(ձ»«.\«–.>
Հ.հը^^յցէէ^՝պգծտթաձ<է^խ՝հթ՝րհւփւե՝րէ,
ճխւՀհրնին
ծ^^՝^՛՛»^։^՝
ւ^.»-..».V՝ V , V " • \ . ՝\֊^ ՝ ՛ ՝
՚ ՚ Հ ^
կրկնէր\<Վւրէ*՝^^ե*^^խիճ՝էէ"մէ՝շ^սեն՝՝^^
մեբ^վճեբ
գիՀւխ^\^^\^–^
»^,\.\ւ^«^,(ւււ^ււ\\"Ն « . \ ^
. ՚
՚ ՛
ՐՐ-ոց
"111,11.,.
,
րու–
նը^^;ինանան^մշիկ
մշիկ
, ,ոբբորգ
^՝"/
ղ ի ն մէշմէկը, ի
խզճին՚^^Հս^^քՀ^լ^
աէ, եւ կըդատուէ –^^
.^^–Տ՝ ,Ա^––.^"֊*
մ7,՝վ՝1լ ՝\զԳկ
չ ր ք ՚ ^ ն
մբյք.Լել^,^^^^
^^խ^Փք^կ
,
խեղճ
Կինը կոէկդռտխու
.^՚՝*»..»»^ ;
պաՀ՝՝ չէի որ պէ^ղինս
կր բաւէր
.... .^^,ւ,՝Չւ
ՈւկաՏւի^Օքթբի
^դէխ^եխԿր՚թւ^թի * ու
.\\Ա.\Հ
մը
գէթ^քսյգ
թփքտխե^^
բՓթե^՝^րՀ^՝բպ^^յլ\^
բաբի
* Վյ»
^ ^ ՚ * ^ « * Հ> ^ ^ ՝ * ^ ^
՝
՝փ*յձ՚"Ր"^
Fonds A.R.A.M
