Հ
Ց Ա Ռ Ա Ջ
Հաաոբեսւէլի
բ. Հաաոբւչ,
Հ.
Հի՚-կոյի
«Փարիղի
Ասսալյսծամօր
աաճարը»
վէպշ–
քիուս գասականներէն
կը Հրաասւբակ
-
քվ՚ե
Ա– Ա. Պուշկինի
երկերու,
ժողովա
-
ծուի
հինգՀսւսւորեսւկի
առաչին
Հաաորր
,
Ն– Վ– Գոգոյ,
երկերու, ժողովածուի
վեց֊
հաառրեակի
առաշին
ե լ երկրորգ
Հաաոբ^
ները,
Լ. (յ. Թոլսթոյի
ընաիր
պաա
-
մուածքներոլ
ժողովածուն,
Ա– Պ •
Զեիւռ–
վի երկերու
ժողովածուի
երեքՀաաորեսւկի
առաշին
Հաաորը
ե լ ուրիչ
ղրքեր
:
Լայն
աեղ յատկացուած
է ժողովրղա
-
կան
ղեմոկրատիայի
^ ինչպէս
եւ արտա
-
սաՀմանեան
երկիրնե
րոլ
յառաշղիմ
ական
ղրողնե
րոլ ե լ Հանրային
ղործիչներու
ըս–
•աեղծ ագո րծո ւթե անց Հրատարակութեան
:
Աթալինեան
մրցանակի
արժանացած
Աո
վեաական
էէրոգներոլ
լաւագո յն
երկերէն
Հայ
ընթերցողը
կ ըստանայ
Ա՛
Յքաաեյե–
լի
«Երիաասարգ
Գւարտիա»ի
նոր ,
էքե՚Լ
Հրատարակութիւնը
, 0 ՚ Մալցեւի
«Հա
֊
րաւսլաւեան
ո ղրե րղութիւն
ը» Գ . ՚Նէկո
-
ւ՚^յէ՚Ա՛
«Հունձքը
ե լ Նիկիաինի
«Հիւսի
-
լյային
Ալրորոն
, Ա. Տվարգովսկիի
«Վա–
"Լ՛լէ՛ Տէորկին»ը
ե լ ուրիչ
երկեր
;
Մ իշաղղա
յին
նիւթե րով
լո յս կ^լնծա
յ -
ուին Յա. Տեոմկինի
ե լ Ե– Աերնեակի
«Ա–
մերէկեան
Աղրեսոբների
աւաղակային
ու–
ղին» , Ի ՚ Ա ամ իլովսկիի
^թուրքիան
է1ւոԼ.
Սթւվ՚թի
կալուածքն
է» եւ ուրիչ
դիրքեր ։
Լայն տեղ է յատկացուած
ղասական
եւ
ժամանակակից
Հայ ղեղարուեսաական
ղը–
րականութեան
Հրաաա րակութեան
: Այս
տարէ կ՝աւարաին
Ալ– Հքէրվանղագէէ
եր -
կե րու ժողովածուի
տասնՀաաո րեակի ՚^րղ
եւ
ւՕ^՚՚շ–
Հաաորները
եւ Ա ուրացանի
երկե
րու ժողովածուէ
ճըղ ե լ Օըգ
Հատորներու
Հ բատ արա կութ է ւնը , լո յս կը տեսնեն
3 •
թՒումտնեանէ
րնտէր
երկերու
մէկՀաաոր
-
եակը
, Պ • Պոոչեանէ
երկերու
ժողովա
-
ձ՚ուէ
ՀէնղՀատորեակէ
առաշին
եւ երկ
-
յ՚որղ
Հաաորները,
ՅովՀ • ՅովՀաննէս
-
եանի
րանաստեղէէութ
էւննե րոլ
«Հաալն
-
յոէրը»
;
ԱովետաՀայ
ղրողներու
ստեղծագոր
-
^էութէւններէն
լոյս
կը տեսնեն
Հր . ՛Բո ֊
չարի
«Մեծ
աան
ղալակները»
Լռուսերէն)
վէպերը,
Ն– Զարեանէ
ճանապարՀորգա
-
կան
նօթերը,
գ. Բորեանի
Յովհ • Նիրա.
գի , Ա. կտպուտէկեանի
, Ա՛
Տարօնցիի
,
.Ա՛ • Մարգարեանէ,
Ա՛
՚հրաչիէ
եւ
ուրէչ
գրոկներու
ընտիր
րանաստեւլծոլթիւննե
-
րու
ժողովածուները
եւայլ
ղորհեր
:
Հա յ լ^թերցողները
պիտի
ծանօթանան
Անղրկովկասի
եւ Աովեաական
Մ
իութեան
միւս
Հանրապետութեանց
ղրողներու
նոր
երկերուն
, կը Հրատարակուին
Աթալին
-
.եան մ՛րցանակի
արժանացած
կարգ մը եր–
կեր :
Լա յն աեղ է յատկացուած
ման կապա
-
տանեկտն
, երաժչտական
Հրաաարակու
-
թեանց
1
Հայասաանի
պետական
Հրաաարակչու
-
թիւնը
1953/՛*՛
պիաի Հրատարակէ
րեգա
-
մէնր
451
ղիրք,
""–ելի
քան երեք
միլիոն
801
Հ աղար
օրինակ
:
X
Մ՝ Նալրտնտեանէ
արձանէն
րացու
-
ՏՈՄՍԵՐ
ԾՈՒՆԿԻ ԿՈհԳՄՅ, ԵԹԷ...
*
Հա յոց
աղղէն
Հնօրեա
յ կամ
նորընծա
յ
ամուսէնները
կ^ուղեն
Հաւատան
,
կ^ոլղեն
չՀաւատան
, րայց գրաւէ
կը րռնոլիմ
է -
րենց Հեա որ Հետեւեալ
լուրս րացա
րձա–
կօրէն
ճէչգ է եւ թէլրէմացութեան
ղոՀ
գտցած
չեմ —" քանէ մը չարաթէն
, երի -
աասարգ
ամուսէն
մը Մայր
եկեղեցիի
մը
Հագա րամ եայ կամարներուն
տակ
,
ծունկի
պէաէ գայ
իր փափկասուն
տիկնոշ
առ -
շեւ ե լ էսոնարՀոլթիւն
լնելով, պէտէ
ար
տասանէ, մօտաւորապէս
, Հետեւեալ
եր -
ղում ր •
Ես ) նուաստս
, Հաւաաարէմ
կոգա
-
կիցգ
եմ՝
Հոգեղէն
յօրինուածքովս
եւ
ղուն իմ պաչտամունքիս
առարկան
այս
անցաւոր
աչխարՀէն
մէշ. քեղփ ընծայ
կը
րերեմ
էմ նուէրումս
եւ էմ
Հաւատարմու–
թէէնս , մէնչեւ
վաիսճանը
կեանքիս
...
Այո, այս րառերը.
Հէն
մտմանա1^ե–
րու
անղլերէնով
պէտէ
արտասանէ
Անղլէոյ
թագոլՀէէն
, երէտասարգ
ամու
-
"ինը
, էտէնպուրկի
գուքսը
, յունիս
2ին ,
երր աեղիւ կ՚ունենայ
Նորէն ՎեՀափառոլ
֊
թեան
թաղաղրութեան
Հանգէսր
՚. ՚իուք
-
սը , այս
երղումէն
եաք , ոտքէ
պիտէ
բարձրանայ
, ձեռքը
պիտի աանէ
էտուըբ—
աէ
թագէն
, որ այգ
պաՀուն
կբ
Հանգչի
թաղո
լՀ է էն գլիսուե
վրա
յ եւ Համ րո յր
մ բ
պէտէ
գբոչմ՛ է անոբ
ձախ
այտէն
վրա
յ ;
Իրմէ առաշ, Հտլտտա
րմ ութեան
առաշէն
ուխտը
ա րտասանած
պէտէ
ըլյա
յ Անղլիո
յ
«կաթողէկոս»ը
եւ Համբուրած
պիտի
բչ -
լայ անոբ աշ ձեռքը
: Յաշորղաբար
, ա -
շաՀտմբո
յրի արարողութեան
պիաի մաս -
նակցին
եօթը
ուրիչներ
թաղոլՀիին
եբկրորղ
Հօբեղբայրբ,
Կլոսթրրի
ղոլքսբ
,
իր ղարմ իկը , ՛Բէն թի գուքս բ եւ
աէ^ոլա–
կանո ւթե ան Հէնգ նեբկա յացուցէ
րւերբ
;
Երբ տ յս սլատմ ութիւնը
,
բերանացի
,
կը Հաղոբ ղէի քառասուն
աաբիէ
է
վեբ
կտ րգո ւած
Հայ ամ ուս ինէ
մ ր ,
յօնքերը
պռստեց
, նստած
տեղէն
վեր ցաակեց
եւ
ըսաւ ,
Հաւատա
լէք րան չէ . ինչ մեղքս
պա
Հեմ , իմ գլուխս
կտրեն , ես ատանկ
բան
չեմ բներ.
ինչսլէս
կարելի
է է^ոշ մը առ
շեւ ծունկի
գալ եւ էսոնա.րՀէլ. ես էմ կլն–.
կանս Հետ
պոռալով
, կանչելով
գլուիս
ե–
լած
չունիմ
քառասուն
տարիէ
է վեր ,
կրնաս երեւակայել
թէ էնչ վէճակէ
Հասած
պիտի
բլլայէ
եթէ, Աստուած
մի աբասցէ ,
մբ կատարուած
է Երեւանէ
մէշ֊.
Արձանէ
րարձբութէւնբ
՛Հ
՚ \ օ
մ՛եթր
է, պաարաս—
սա ւած
է Երեւանէ
գեղարուեստական
կա
ճառի քանղակաղոբծական
բամնի
չյ՚շա
-
նաւա բտ
3 • ՅովՀաննէսեանէ
կողմ է :
Բացմ ան ներկա
յ եղած
են Ա անկավարժ
•
կաճառի
ուսանողները
, ղասա խօսնե ր բ քա—
ղաքէ մտաւո բականութ
եան ներկա յացու
-
ցիչնեբբ
:
ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԻՆ
ԶԵՌՆԱՐԿՆԵՐԸ
ՎԱԼԱՆԱ,
ՃՕ
Ասլրիլ–
Տաբէնեբէ
է
վեբ,
Վալանսէ
մէշ, այս օրուան
պէս երէտա
-
սարգական
չաբժում
տեսնուած
չէր ՚. Ա ~
ռաշէն
անգամ
ըլլալով
, ճիչգ
ժամուն
,
բաղմութիւն
մը Հաւաքուած
էր
սրաՀէն
առշեւ։
Հ ՛Յ ՛Գ . Նոբ Աերունգէ
խումբր
,
որ վեբշերս
վեբակազմուեցւ
կ ա գ մ I
կերպած
էր Նոր Աերունղի
Օրր, Հովա
֊
նաւոբութեամբ
Մ էշին Ֆրանսա
յէ
Շրշ •
վարչութեան
ե լ մ ասնակցութեամ
բ
բոլոր
մասնաճէւղերու
՚. Նեբկա յացուցի
^ ե բ ե -
կած
էին Աէնթ
կթիէնէն
, Տեսինէն
, Աէն
Շամռնէն
, Լիոնէն , եւ Վիէնէն
:
ՆախագաՀբ
ընկեր Աերոբ
Հանղէսէն
բա
ցումբ կատարելով,
բացատրեց
Նոր Աե -
բունղէ
Մ էութեան
անՀ րաժե չտ ո ւթի ւն ը :
Երգչախում՛բ
մը երգեց
«Մ աբսէյեէղ»բ
եւ
«Մչակ
բանուոբ»բ;
ԸնկեբուՀի
Ա. կիլ -
րեղեան
ԼԼիոնէն
յ
երղեց , ղարձեալ
Լիո -
նէն
լնկեբուՀի
Ա. թոլթլեան
աբաասա
֊
նեց : Ուղերձ
մբ կաբղաց
Տեսինէն
լնկեբ
Ա . Փավւաղեան
եւ արտասանեց
Տէսէնէն
լնկեբուՀԷ
Մ . Առաքելեան
։ •
•
Հ. 3՛ Գ՝ Վալանսէ
Շրշ՛ կոմէտէէ
կող-Հ
մէ խօսք առնե լով
լնկեբ
Ա. Առաքելեա՚Ծ
ւ
վյառա բանեց
մ ա յրենէ
լեղուն
ե լ Հա
յբ^՚նէ–
քէ ղաղավւաբը
Արտաասնեց
էն
՛Լէէ ~՜
նէն
ընկեր
3–
Այանետն,
Աէնթ
է -
թէէնէն
ընկեբուՀի
Ա. Աաեփանեան
:
Օրուան
բանախօսն
էր լնկեբ
Գ. Փա
֊
վւաղեան
կեղբ . վարչութեան
նեբկայա
-
ցուցիչը,
որ բացատրեց
թէ ապրիլ
ամիսը
սուգի
շրշան
մբն է Հայութեան
Համար ,
բայց պէտք
չէ էիՀաաինք : Նոր Ա
երունգը
պիտի կատարէ
իր սլարտականսւէժիւնբ
:
Յետոյ
պարղեց ծրագրուած
աչիսատանք
-
ներբ։
Աււաշէն
տեղը տրուած
է
մայրենի
Հաբսնէքէն
օրը ծունկի
եկած
ըլԼա յի իր
առշեւ
. . . .
Եթէ , կինղ
սրաէղ
թագուՀէն
եղած
ՐԱար
նո՛"րէն
չէէր
խոնաբՀեբ
. . .
թաղուՀԷ
չէ , ԱստուածուՀԷ
ալ րլ -
լար նոբէն
այղքան
չէէ սլղտի1^ար
...
Մեծ մէ խօսէր, մէաքգ
չէ՞ , Նավա
-
լէոնբ քսան աարեկան
կոմսուՀի
Վալեւս
-
քայի
աււշնլ
խոնարՀեցալ
.
•7.
—
Աղէկ ապուր
կեբաւ
, յիմաբբ
.
ոչ ,
սէրելփս,
էրիկմաբգ
բսածգ
միայն
եկեղե
ցին
ծունկի
գալու
է . . .
—- Ուրեմ
ն , Ը"ել կ^ուղես
որ եթէ ,
օրին
մէկբ
Հայաստան
թտգուՀԷ
մը ունենայ
,
անո"ր
առշեւն
ալ ծունկի
չես գաբ
...
Շատ վաբպեա
բան ես. խօսքս
ետ
կ՚առնեմ
• թոգ
մ՛ենք թաղուՀԷ
մը ունե
-
նանք
,ծունկէ
գալ չէ , ոտքե բն ալ
կր
Համբուրեմ
.ախ, անկախ
Հա յաստանէն
ե–
րեսը տեսնեմ
ու յեաոյ
մեոնէմ
. . .
քցելտցէ , Անգլէացէն
այսօբ քու վաղ.
ուան
բիելիքգ
է ռր
քլ րեէ • իր անկաիսու
֊
թեան
առշեւ
է որ կր խոնարՀի.
երթաս
բարով
...
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐՒՕՆԸ
(73)
ՃԱՄԲՈՒՆ
ՎՐԱՅ
Անգին
ֆէսեր
, պատառատուն
Հա —
քչ ո
I
11
լււ՛էէ
I. լւ մեր ուչա ղրո ւթի ւնր կը գբա
-
ւեն . • . Հարիւրաւոր
մարգիկ
մ՛եռեր են այգ
տեղին
՛Լր"՛յ
՚ ՚ ՚ փեռեկտուած
գԻրբԻ
թերթեր
կէս մը այրած,
կէս մբ
արիւնոտ
կը պաուաքին
Հովէն
քմ՛աՀաճո
յ ք է ն տար
ուած
, աչքերս
կը սեւեռեմ
էշէ մը
վրայ
ու արցունքէ ամպէ մբ մէշէն
կբ կարղամ
:
« Աստուած
, ողո րմ եա մեղ եւ օրՀ -
նեա
ղմ՚եղ,
եբեւեցո
ղեբեսս
քո ի մեղ ե լ ո–
գորմեա
մեղ» :
Աաղմոսի
մբ մէկ էշբ արէւնռվ
ու
աբ–
ցունքով
խոնալ
ղետնէն
վյրա յ՝ ղէս
կր
վերացնէ
շփոթ
ղղացումներով
ու պաՀ մը
էնծի
կբ թուէ
՝ որ բոլոր
աւերակներէն
գերագոյն
յուսաՀատութեան
կոչբ
յամա.
ռօրէն աակաւէն
կը բարձրանայ
ղէսլի այն
անողորմ
Աստուածբ
,ոբուն
եբեսբ
չէ ե -
րեւցած
ա յն սարսափելի
մամե բուն
մ էշ ;
Գիչերբ՝
ստիպուած
Մ իսիս անց ներ՚Լ
,
կը տեղաւորոլինք
խանէն
թէբասին
վյբայ
Հաստատուած
անկողիններու
մ՛էշ.
երկաբ
ժամ՛եր Րտմաղանէ պատճառաւ
մտէկ
կ՝ը~
նենք
թուրք
ժողովուրղին
ժխորբ,
ազ ^
մուկբ
, երթ ու ղարձբ
, այլապէ"
արգէն
- անկարե լէ է քնանա
լ . եբեւակա
յութէւն
նէս աանշուած
, կբ ղղուչանանք
էրաբու
\
Հետ
խօսէլ
, մ էա
յն ե րբեմն
մեղմ՛է
մէկուն ••
արձակած
սբտաղէն
Հառաչանքբ
կը
յայա—՚
նէ թէ նո յն նէւթե
բուն
չ"ւրշ
կը
թավւառէ
մեբ մ՛տածումը
:
ՕՀ . ստրսավւելի
ղէշեբբ. • • անիկա
մ՛էչտ
քանղակուած
պէտէ
մնա յմ եբ
յիչողութեան
մէշ ե լ այլեւս
ոչ մէկ
Ո ւ ր ա խ ո ւ թ է ւ ն
, յա–
բափոփա խ կեանքէ
ե րեւան
բե բած
ոչ մէկ
եբշան կո ւթ է ւն կարող պէտէ
բք/ա
յ
^ շ ե լ
այղ
ղէչերուան
սուգը
մեր էութեան
մէ -
շէն :
Եբկինքբ,
կանանչս բակ
եղած
աստղե
-
բու
լոյսէն
կը կամարանար
մեր
վերեւ
ղէմ ա ց ի լեոնե բ բ Հանգէսաւոբ
եւ
տխուբ
կը
–էսկէին
կարծես
աւերակներուն
վբայ
երբ վերշապէս
թուրք
ժողովուրգի
մխոբբ
ղաղրե ցաւ ու լո յսե րբ
մ արեցան
մեր
շսւլ՚շը
| ղարՀ ո ւր ե լէ
մ՛ղձաւանշնե
ր
կանղնեցան
մեր սնարներուն
մօտ ու
մեղէ
պատմեցին
ղեռ չլսուած
ու Հաղէլ
նչմաբ
-
ուած
աբՀալիբքներր
սարսափե
լի
օբե -
բուն
:
ինծէ անկարե լէ է որոչակէ արտա
յ ա յ -
տել
բոլոր
ղժոխայէն
տառապանքբ
այգ
ժամերուն
. աբագ , արագ պատկե րնե բ ու
դէպքեր
կ՝ անցնէ էն
յէչո ղութեանս
մ է շէն
ու կարելի
չէբ կենալ
ոբոչ կէտէ մբ վբ -
րայ,
դարձդաբձէկ
ու խոլական
պար
մբ
սարսափելէ
աեսարա ննեբու՝
ղլիսու պը -
աոյտէ
մր մէշ կբ վերացնէր
մեղ,
եբբեմն
միայն
մտածումս
կբ յամենաբ
աարտաՏ
ու մեռելական
ղէմքի
մը որուն
վբտյ
ա—
րիլնոտած
բեբան
մ՛բ սեւցած
չրթունքնե
-
բով
1լ եբեւաբ
էնծէ
անմէշապէս
գրեթէ՛
ուբէչ պատկերէ
մբ տեղփ տալով;
Յաճախ՜
եկան
ա յղ չրթո ւնքնե բբ.
ղե
բաւլրդռոլած
եբեւակայութեանս
մ՛էշ - է՛նչ բառեբ կա...^^
յէն ա յգ
շրթ ունքնե բուն
վյ՚տ
յ • էմ Հէւան– ^
դագէն
Հետաքրքրութէւնս
է ղուր ձդտե
- յ
ցաւ մէ առ մէ չսել վանկերը
" ՛ յ ղ արիւ -.
նոտ եւ ծամածռած
ու սեւցած
չրթունքնե–
րուն . է՞նչ
փո յթ սակա
յն •
որռվէետեւ
անոնց դառն
էմ՚ասաբ
էմ ցաւէս
մէշ էր ու
էմ՛ անա լփ էմ՛ բեաղւլէս
;
Լոյսը
ծագելուն՝
սայլբ
սլասւ րաստռւած՜
էբ ու Հարկ եղաւ
ճամ՛բայ
ելլել
գէ"լԻ
Աէս,
վերշին
պաՀուն
մ՛եր Հայ
առա^ռրդբ
մօտեցաւ
մ՛եւլէ եւ առաշարկեց
երթալ
այ
ցելել
նաեւ
եկեղեցէն
, ուր մեծ
թէւով
մ տրղիկ
ա յբած՛ է էն :
Բոցե րէն Հալածուած
ու
մ ոխ է բէն
կուրացած
մարդիկ
փախ չե լու յուսաՀա
-
աութեան
մէշ մաղլցեբ
են սլաաերն
ի վեր •
իրենց տբէւնոտած
ձեռքե րուն
Հետքե
րբ
կան
դրոշմ ուած , աւեբակնե
բուն
՚ / / " " յ ՜
եբբեմն
Մ իոիոց ի կենե ր կուգան
կբ նա
յէն
այդ
արէլնէ
արատներուն
ե լ ի.բենց սէ -
բականնեբուն
Հետքե ր ր փնտռելով
կոլլան
անոնց
վրայ... շատեր
յէմարացած
ցա
ւէն՝
սլաւ-ւե րը կը Համբուրեն
շե բմ եււան
-
գռւթեամ՚բ
ու կը իսաչակնքեն
այդ
նչխաբ–
լեղուէն
եւ աղգային
մչակոյիժի
ղարղաց
-
ման;
Ընկեբոշ
բանա խօս ութ իւնբ
շեբմա
-
պէս
ծտփաՀարուեցալ
, մեծ տյգաւորոԼ,
-
թիւն գործելով
եբէտասաբդութեան
վէ՚՚՚՚յ ՝•
ճառէն
վերշ
նուաղախռւմբը
Հնչեցոյց
պարէ
եղանակնեբբ
; Աեր
աւլնէւ բարե
-
կամոլՀէն,
Տէկէն
Օաէթ
Մէքայէէեան
,
քաղաքապետական
լնտբութեամբ
ղբաղած՝
ր/յալով
, ցալ կբ յայտնէբ
իր ակամայ
բա
ցակայութեան
Համար;
Ներկայ
էին Աղգ՛
Մ էութեան
նախադաՀբ
եւ անդտմնեբբ
:
Մթնոլոբտր
ՀետղՀեաէ
տաքցաւ
ազգա
-
յէն
երղե րով եւ պարերով։
Ա
էշտնկեալ
լսեցինք
Զ– Գասեանէ
երգեբը,
բնկերուՀի
Մ աբգաբեանէ
ԼՎիէն)
արտասանութիւնը
,
Օր. Մարտի րոսեան
ի (կբլ^ոպլբ)
ֆրան -
սերէն
երդերը;
Եբեկոյթբ
վւակուեցաւ
Աէնթ
էթիէնէ
Նոբ Աերունդի
պարախում բէն
Հա
յկական
պարերով
;
ՇնորՀակա
լութէւն
բոլոբ
անոնց որ
քա–
շալեբեցին
մեր ձեռնաբկբ
էբենց
նեբկա
-
յութեամ բ կամ
նռւէրներռվ
: Հարկ
եղաւ
յետաձղե
լ վէճակախաղբ
եւ
թատերական
ներկա յացում բ ;
ՐԱՖՖԻ
նե, •ուս
աււա շք :
ԶԱՊԷԼ ԵՍԱՅԵԱՆ
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈԻԹ
ՇԷՆ ԳԱէՈՒՒ
ՄԸ
\
*
Երկուչաբթէ
օր պատէլ
ունեցանք
մեբ ^
խմ՛բաղրատան
մէչ ըեղունելու
, Պտղտաաի
•
Ա
՛ւգ ՚ ՝1
՝աղաք
. ժող ով ի ատենասլետը
, Բժ . ՛՜Հ
Հ՛
Իզմիբլեան
,որ իբաքէ
կառավարսլ
-
թեան
կոզմ՛է
ուբէչ
՚ձ՚ձ
երկէրնեբու
ներ -
կայացուցէ
չնե բուն
Հետ
կը մ ասնտկցէբ
առոգշապա
Հական
մ իշազդա
յին
Համ՚աղու– .
մարին,
է–ով.էնՀակէ
մէշ։
Յարղելէ
բժէչ–
կը ուղած– էր ՚Լեբաղարձէն
Հան՚լէսլէլ
Փ՚ս~
լ՛է
՛ւ
ուր աւարտած
է իր բժչկական
ուսու
մը : Այս
աււթիւ
իրաքի
Հա յ
ղաղութի
մասին ստացանք
շաՀեկան
աե ղե կո ւթի
ւն
նե ր : Գաղոլթին
վիճակը
լաւ է
ագւէայէն
թէ տնտեսական
տեսակէտով;
ԸնգՀ. իմէ—
լը կը Հ ա շս ւեն մօտ տասնըՀէնգ
Հ աղա ր ,
որուն
աւելփ քան
եօթը
Հաւէար բ
մ էա
յն
Պաղտատէ
՛է էշ , որ շաա
Հէնէն,
մօա
400
ւռաբէ աււաշ, ֊,՚աստատուաՇ
գաղութ
մը
եզած
է , մէշա րաբգալաճ
;
Ա՛լ՛է՝ ՚Լաբմ՚աբանբ
Լթ՚արղմանչաց)
՛՛ւնէ
950
աչակերտ
,
26–2Տ
ուսուցիչեերով
;
Ներկայ
տնօրէնն
է Պ •
ԱբրտՀամեա՚ե
,
իսանդավառ
եւ իր գոբծէն
լէ՚՚ւլի
նուէր
-
ուած երէտասարգէ
մր , որմէ կր
սսլասեն
ղսլբոցէն
բարղաւաճումբ
: Տարեկան
ե —
էեւմ՚ուտքն
է
7500
անգլ . ոսկի :
Եկեղեցւո
յ ե լ ազգ . կալուածներու
վե–
բաչինութեան
էամար
դաղութը
ձեււնաբ
-
կած
է Հս՚նղանակսւթեան
մը, ոբ
արդէն
Հասած
է աասբ Հազար ոսկիէ
Հերկու
Հա–
դարբ
նուիրուած՛
Պ . Գ •
կէւլպէնկեանէ
կողմէ);
Գաղսւթին
մեծ բարերարը,
Պ՛
Վարիսլեան
խոստացած
է
կբկնապաակել
գումարը,
եթէ տասնըՀէնգ
Հազարէ
Հաս–
նէ..
Գազոլթբ
չատ
սեբա
յարաբերութիւն
-
ներ ունէ 1'րաքէ կառավար
ութ ե ա՛ե Հեա ՛որ
Հա յերբ
կբ նկաաէ
օրինապաՀ
,
ձեռներէց
եւ աչվսաաասէբ
տարր
մ՝բ , եւ
մանաւանգ
վսաաՀ ե լի :
Պ • Ոմէչկբ
մեծ գովեստով
խօսեցաւ
Ա -
բեւմտեան
Եւրոպայէ
՚առռղշապաՀական
ե լ
ղէտական
յառաշղիմ
ութեանց
վրա
յ
եւ
վսաաՀ
է ոբ Մի՛շին
Արեւելքի
մասնակցող
երկիրները
ե լ իրաք մեծապէս
սլիաի օղ–
աոլէն
11/յս
վերշին
Համ ագում արին
ծրա–
ղրած
աչխաաանքներէն
:
ՄԵՐ Թ1ԹԱԿԻՑՆԵՐՈՒՆ
կը խնդ ր էնք մե ր աշլսատակիցայրէն ռ չ
գօւնասււր
Լկարմէբ
, դեղին,
կանանչ)
մ ե –
լաՕ գ ործ ա ծ ել ,ոչ ալ
(յոյն
գուներով
թ ո ւ ղ թ :
ՄասնասւրաւզէԱ կարմիրը
կը վնասէ
յսմբա^յրին, գրաշարին
եւ սրբագրիչլ-ն
ա չքերուն, ելեկաբական
լ ^ յ
^ Ի
աակ:
(Անշուշա նաեւ գ ր ո ղի ն ) ։
Այս ա ոիթո վ յ մասնաւոր աասնարանեայ
մը շինելէ աււաջ ,անգամ մր եւս կր յ ի -
շեց՝նենք որ ձեոագիրները գրուին
ՄԷԿ
է–
Ջ1՚ ՎՐԱՅ, ՄԻ օ Տ
ՄԵԼԱ՚ՆՈ-Լ
ԵԻ
ՄԱ -
–^ՈԻՐ։ 1|ւշաղրութիւն ՅԱՏՈԻԿ ԱՆՈԻէ, .
՚եԵՐՈԻՆ :
Fonds A.R.A.M