« Յ Ա Ռ Ա Ջ Է
ձակաաէն
ալ
գժգոՀ
է\ ինչպէս
ա
՛մրողք
սւրձակ
սաեղծագործութենէն
:
տ
Այլապէս
ու–չաղլ,աս
թերութիւն
մր
ւ ;
« Մեր գրողները
գձո շաա
քիչ հանւ
գէս կուգան
կեգրոնական
- մոոկովեան
,
Հանրապեաական
ել գրական
մամոպին
մէչ,
Հրապարակագբոլթեամր
, ուր ար
-
հարթուին
մեր
Հայրենիքին
կենսական
իոնղիրներր
,
պայքար
խաղաղութեան
գործի
Համար
» ;
Աւելորդ
է ըսել
թէ
պիաի
յանգէր
արամարանական
վախճա
-
նին։
Կ՝օբինակեմ
իրենց
ր աոերոմ
.
^՝^էէ
Հանգէս
գալիս
րուրմուա.
-
կան Արեւմուաքը,
անգլեւամ
երի կեան
իմ–
պերիալիգմի
եւ
նրանց
վարձկանների՝
դաշնակ
թափթփոլկնեբի
մաբգաաեաց
,ա–
րիէնարրոլ
քաղաքականութիւնն
ու ոան -
ձգութիւններր
, Գաթակցական
ռէակցիոն
մ ամ ուլր մերկացնող
յօգոլածներով
։Մենք
պէաք է ամէն կերպով
ումեղացնենք
ի -
դէռլողիական
այգ
կարեւոր
բնադաւաոի
մեր աշխաաանքներր
•»
Հ
՛Բիչ մր շունչ առէք,
յաշորդ
յայանու
-
թք–իւնն երն
ալ իմանալու
Համ՛ար
:
Յօգուածագիրր
դմդոՀ
է , նաեւ,
գր՛" ~
կան .թնագաա ութենէն
ոբ
«Պասիվութիւն»
( կրաւորականութիւն
) է Հանգէս
բերում
ծ :
Հատուած
մը այս
առթիլ,
դարձեալ
ի -
րենց
շա րագբո
լթե ամ բ .
«՛հեռ
եւս մեր պրոֆեսիոնալ
դրա
-
կան քննագաաութիւնր
շվւ դարձել
գեղար՛
ուեստական
գրականութեան
ւիրայ ակդի
-
Վօրէն
ներդործող
ում։
Նբր նայում
ես
Գրութերի
Մ իութեան
անգամնե
ր ի
ցուցա
կը , ապա
ցուցակում
սլաակառելի
տեղ են
ղրաւում
դբաքննագատնե
բ ը
44
Հոգի
է
Ի՛սկ երբ նայում
ես այդ կոլեկաիւէի
աշ -
խաաանքին
, ասլա տխուր
եղբակացու
-
թիւնների
ես յանգում
»
է
Շարունակրւթենէն
կ^իմանանք
որ Եբե–
ւանի մէք կան երեք աեսակ
քննագաաներ
•
Ոմանք
«բաղմանշանով
լռում՛ են , տա
-
րիներով
ոշինշ չեն
գրում»։
Ուբիթեր
«Հաճութեամբ
են գբում
ամէն
ինշի մա -
սին : եւ նրանց
յօդուածներում
ամենու
-
րեք
նոյն տաղտկալի
շաբլոնն
է »:
կան բարեիսիղճ
թնադատներ
ալ,
որոնց
Համար
«ամէն
ինչ գրագէտ
է , որեւէ
բա
նի առարկութիւն
թս կարոգ
անել» ։
-
1^
Ա^ոնք մանրամասն
կր
շարագրեն
գրուածքին
բովանդակութիւնր,
որ
կր
գրաւէ
նիւթին
կէսը,
երբեմն
երկու
եր -
րորդր–
ապա
կը նշեն թէ Հեղինակը
Հյա–
շողած
է» կամ «չէ յաքողած»
գ^ել
այսինչ
կերպարր
եւն • :
գ. Բորեան
կր գանգատի
թէ
Գրոթերու
Ա իութեան
մէք ղեռ չեն ծաւալած
«աիս
-
կուսիաներ
,
կոնֆեբանսնեբ
,
գրական
ղիսպուտներ
կաղմ՛ակե րպե լու
ղործր»։
Յետոյ
կր յիշեցնէ
թէ սլէաք է
«անխնայ
լինենք
նացիոնալիղմի
, անցեալի
իդէալա–
կանացման
ֆորմալիղմի
աբտայա
յաու
-
թեան
գէմ» : Այս առթիլ
ալ կր նկաաէ
որ
Գրոթերու
Ա իութեան
օրղանը
«Գրական
թերթր»
բաւարար
պայքար
շի
մղեր
«ռէակցիոն
բուրժո ւական
/՛գէո լոգիա
յի
Մ՛ԻՏՔ ԵՒ ԱՐՈհԵՍՏ
ԵՐԿՈՒ ՆՈՐ
ԳՒՐԲԵՐ
Ամ եբիկեան
թերթի
մը աշխատակից
ը
ներկայացնելով
Հէրման
կոՀգի«Ո
ւթե
րո
րդ
Օբ
՜^Ր,
կր բացատրէ
թէ ան ապագայ
աշ —
իյ
111լ։ Հ
ի
նկա րագրո
լթիլններ
ո վ կր գերա
֊
ղանցէ
ճօբճ
Օրուէթ
«Նոր աշխարՀի
տե–
ոիլքր» :
Հեղինակր
կ^եբեւակայէ
թէ
մբցակից
գրութեանց
մ՛իքեւ մղուած
վաթսուն տար
ուան պատերաղմէն
ետք
, տիեղեբքր
նր -
ւաճուած
ել Համ աշխարՀա
յին կառավա
-
րութիւն
մր Հաստատուած
է ։ Աարդկոլ
-
թիւնր
կր կաղմակերպուի
առանց
նկաաի
առնելու
ա շխա րՀաղբութիւնը
:
Չինացի
Աթալին
մլթ է պետը
այն բիւբոյին
որ
պիաի վարէ
2074
թուականի
աշիսարՀը
,
ել կամ նոբ դարաշրքանին
109/"^–
տարին։
Այս անգամ
աշխարՀր
պիտի վարեն
Վի -
էննայէն
:
Այս
Հին քաղաքը,
ուր ամէն
ցեղէ
եւ
գո յնէ մարդիկ
կր խուժեն
,
շրքապատուած
է օգակա յաններով
, ուրկէ
Հսկա
յ օգա
-
նաւեր անգագար
կը թռշին
գէոլի
երկրա
գունդին
ծայրամաս՚երը
: Հոն
Ալասքացի
երիաասաբգ
մը ճան
Փերսի
Պրաուն
, եօ–
թր
օրուան
մէք կր սորվի
տիեղերական
կառավարութեան
աբոլեստբ
:
Ան կր Հանգիպի
Հին կարգուսարքի
վա
ղեմի վերապբողի
մը, քիուսի մր որ
1լ
^լթդ–
դիմանար
Հիւլէական
ուժի
գոբծածոլ
—
թեան
, ղինուո րական
նպաաա1թերով
ել
իր կեանքի
վերքին
քառասուն
տարիներր
կ՝անցլթէ
Արքային
կեգրոնացման
կայանի
մր մէք ել Հոն է որ բաներ մր կր լսէ
ո՛ւժի
պայքարի
մասին , որոնք տեղի
կ՚ունենա
յին Նոր Գա րա շրքանէն առաք : Ւ վերքո
յ
ղա
յն կ^առաքնոբգեն
գէսքի Բրիոտոնէա
-
կան
շարժմ
ան գաղտնի
ել ծածուկ
վա
յ -
րերր : Ան կր յարի , երկար աաենէ ի վեր
արգիլուած
այս Հաւատքին
,կր
ձերբակալ
ուի
ուրիշ Հալա՚տափոխներուՀ
ետևկր
գա–
տապարաոլի
կեղրոնացման
կայանին
, ուր
կր
մեոնի
քսան տարի
ետք :
Վիէննա
յի
մ էք իր անցուցած
եօթը
օրերու
սլաամ
ու–
թեամբ
կր մեղադրուի
ել
կ՛ամբաստանուի
բԻ՚-Բ^յԻ^
կողմէ
:
ինշպէս
կ՝եբեւայ
,
Գրողներու
Միո.
թե,
ւմնե,
լշխատանքէն
"՛է
գոՀ
չէ : «կան
դբոթեր
որոնց
ամէն մի օ–
ՐՐ
ղարմանալիօրէն
նման է միւսին,
մ՛իա
լար,
միապաղաղ,
առանց
յուղում ի :
—- «Մենք
գեռ
լրիւ պաակերացում
չու
նինք
, թէ Միութեան
174
անգամից
ո՛վ
ինչի վրայ
է աշխատում
»:
հքեղճեր
ր ո՛՛ր քաբին
ղա րնեն
իրենց
գը–
լուխր,
ոբպէսղի
կարենան
թօթափել
« բուրժուա
- նա ց իոնա լիստական
կոնցեպ–
ցիաները
»եւ
«ֆորԺ
ալիսաական
աենգենց–
ներր»...
Վ.
ԱՐՇԱՒԻՐ
Հեղինակը
իբ վէպր
կազմած
է
նկաաի
չառնելով
պատաՀական
լթթերցողր
; Գիր
քր քիչ Հանգոյց
ել գործողութիւն
կր
պա
րունակէ
։ Տիոլարները
պարղ
րերաններ
են
մ բցակից
գաղափարապաշտներու
Հա -
մ ար : Ա ակա
յն
Հեբմ
ան
կոՀգ
յաքողած
է
ստեղծել
Հրէշային,
աՀաւոր
ծաւալով
աշ
խաբՀ
մր , կրեմլի
աշխաբՀ
ի տ ի ր ա պետ
ո ւ–
թեան տրամաբանական
ղարղացում ը , ան
գութ
եւ ամենակաբոգ
, որու մէք մարգ
-
կային
ամրողք
Յ^ՍԼ Դ^ՐՒ
է ՜՛
^ ՚ " Ր Գ
~ մե
քենանե
ր ո
լ
այս աշխաբՀ
ին մէք ,
ուրկէ
՝
ե րկար աաենէ ի վեբ վաա րուած
են եկե -
ղեցինեբր
ել կբօնքր
, բողոքի
միակ
շեշ ^
ար կը լսո
լի ափ
մը թաքուն
Հաւատաց
—
ԼIII
թ եր ո լ կողմէ
, եռանգուն
եւ
մաքուբ
ւ
ինշպէս
գետնա
- գամբաններու
նախկին
քբ իստ ոնե աներ ր եւ անոնց պէս
նախա -
սաՀմ անուած
մ արտիրոսո
ւթիւն
:
Այլապէս
շաՀեկան
է Տ՛աք խարտուի
նոր
գիրքր,
«Երբ
Պիղմաբք
կր
տիրապեաէր
Եւրոպայի»
յ
Հեղինակր
Հարց
կուտայ
թէ կայսրա
-
կան
Գերմ անիո
յ ԺԹ • գարոլ
գերագո
յն
ճարաարապետը
Պիգմարք
ի՞նչ պիտի լ* -
նէր եթէ գործ
ունենար
Աթալինի
Հեա
փո
խանակ տկար եւ անկարող
Ալեքսանգր
Գ ,
ցարին
եւ իր ճաբպիկ
կնոք , եւ ցարին
դա
ւադիր
արտաքին
նախարբ
կոր չաքովի
յ
Այս
գիրքր կարդալով,
^ րսէ
ամեբիկացի
^նագատր,
Հիթլէրի
խանգավառ
լթգռլ–
նելութիւնր
1Ց39/՚5՛
Ռիպպրնթրոփի
ռուս
-
եւգեբման
գաշինքին
ստոբագբութենէն
վերագարձին
, կբ թուի
իբրեւ
գռեՀիկ
ել
թւական
մ եծարանքի
փոխանակութիւն
մը
յելուգակնեբու
միքեւ :
Պիղմարք
դաբբնեց
ել կամ
պատճառ
եղաւ
դա բ րնե լու նշանաւոր
կմսի
Հե ռա
-
գիրր որ աեգի տուաւ
Ձէրանք—գե րման
ււլ ՛ււ
աե րաղմ ի՛ս
, 1870/՚5՛ :
Աակայն
,
նենգա
-
մտօբէն
կամ առանց
նենգամ տութ եան , ան
Հեռա աես ութե ամբ
ուրիշ
պատաՀ ա բնեբ
ալ
ներթշեց
, ոբոնք
իրենց
Հետեւանքնե
-
րով կարեւոբ
էին աշփսարՀի Համաբ
: Այս
պէ ս ,ան քա քալեր ե ց Ֆրանսան
որ տա
-
րածոլի
Մ իքերկրականի
եւ
Հիւսիսային
Ափրիկէի
մէք, յուսալով
թէ այգ
կերպով
պիտի
մ ոռնա
յ Ալղաս
Լօռէնի
կորուստը
։
Ժաք
Պ՛՛՛՛՛՛՛աI
կը յիշէ այդ
շրքանի
փաս
-
տաթուգթերր
, ցոյց տալու
Համար թէ եր
կուքն
ալ , Պիղմաբք
եւ թէ Անգլիո
յ այն
ատենուան
արտաքին
նախաբարր
Լօրա
Աալւլբբրին
առաքուրնէ
Հաւանեցան
ոբ
Ֆրանսա
թեւարկութիւն
Հաստատէ
Թու -
՛եո ւգի
վբայ
:
Պերլինի
խորՀրգաժոգովր
մէքտեղ
Հա -
նեց
Պի՚լմաբքի
կաբողութիւնր
իբբեւ
խո–
րամանկ
եւ եբբեմն
ալ ճաբպիկ
իրաւարար
ինշսլէս
ել իր Հակառակորդին՝
կոր չաքո
վի
ճարոլիկոլթիւնր
բանակցութեան
մ էք ։
Երբ պաբտուած
Թուբքիո
յ
եւրոպական
սաացոլածքներու
մ ասին
կր վիճէին
եւ
մ ասնագէտներր
Համ աձայնած
էին պալ
-
քաններու
մէք որոշ սաՀմանտղծում
մր
Հաստատելու
, կորշաքով
ուղեց
մ ասնաւոր
իսօսակցութիւն
մր ունենալ
Անգլիո
յ վար
շապետին՝
Լորտ
Պիքընսֆելտի
Հեա
, որ
Հսււյար աչքերո վ գիշերն է նայոււք ,
՚ՆայոՆմ է օրը մի աչքո վ միայն ,
Բ այց երր լ ո յ ս չը կ այ , աշիյարհն է ծած–
կլյււմ ,
Թանձր խաւարով, սեւ ծիւի նըմաՔ :
Հազա ր աչքերո վ մե ր միտքն է ն ա յ ո ւ մ ,
Ն ա յ ո ւ մ է սէրը մի աչքո վ մի ա յն ,
Բ այց երր սէր չը կ այ կեանքն է յսաւարռւմ,
Օրերն անցնում են սեւ ծխի նըման :
ԲՐՈՒԳԵԼ
Թաբգմ.
Ա.
ԳՐԱԱԻԼՆԻԿԵԱՆ
«ՐՈԹԸՐԻ»
ԱԿՈՒՄԲԻՆ
աարեկան
Հա -
մ ագում արր տեղի պիտի
ունենա
յ Փարի
-
զծ մէք , Մայիս
24=էն
28 :
Ներկայ
պիտի
ըլլան տասր
Հազար պատուիրակներ
88
երկիրներէ
: Այժմէն
վարձուած
են
բազ
մաթիւ
պանդոկներ
: Ակումբը
Հաստատ
-
ուած
է
1905
Փեաբուար
2՚ձին , երբ երի -
տասարդ
փտսաաբան
մր, Փոլ
Հարրիս
մ տածեց
Համ եբաշխութիւն
Հաստատե
լ :
Գաղափարր
անմիքտպէո
աա
րածուեցաւ
:
Ակումրը
«Րոթըրի»
Հ Հոլովական)
տրուած
է անոբ
Համաբ
որ իւբաքանշիւբ
անղամ
կարգով
կր նախազաՀԷ
նիստին : Խ՚՚րՀբ
-
դանշանն
է ատամնաւոր
անիւ մր։ կաղ -
մակե րպութիւնը
ճիւղեր
ունի
մ օտ
90
եր
կիրներու
մէք , աւելի
քան
250 000
ա՜ն
դամնե բով
։ Ֆբ՚սնսա
յի
մ էք
97
քագաքներ
ունին
իբենց
ակումբներր։
Նշանախօսքբ
միեւնոյնն
է ամէն
տեգ,
«ծառայել»
Նախապէս
առեւտրական
առա քագր
ու -
թիւններ
ունէր , իսկ այժմ դարձած՝
՛իի–
լիսովւայական
Հակումնեբ
կր ցուցնէ : Պա.
աե րաղմին ատեն
արգիլուած
էր Գերմա
-
նիո
յ եւ իտալիո
յ
մ էք , իսկ
ներկա
յիս՝
երկաթեա
յ վաբագո
յբէն
անգին
:
ՍՏԱՑԱՆՔ
ԶՕՐ՛
ՍԵՊՈՒՀԻ
ՎԵՐՋԻՆ
ՆԱՄԱԿԸ՛
( Ուզղուած՝
Բրիստա վար
Համբա
րձում —
եանի,
1939
Մաբա
ւեէն) : Տպ
՚
Պէյրութ,
1953 :
ՃՐԱԳԱԼՈՅՑ
Լբանաստեզծութիւննեբ)։
Գրեց՝
ԶոՀական
: իսթանսլուլ
:
ոշ միայն սնապարծ
էր , այլեւ կարճատես
:
Երբ
քիուսիոյ
արտաքին
նախարարր
ցոյց
տուաւ քարտէս
մը ուր քիուսերբ
գի շե րանց
եւ
ղաղտնօբէն
վերագծեբ
էին սաՀմ անա–
Գէուխը
, միամաօրէն
լթգունեց
:
Յօդուածագիրը
գիտել
կուաայ
թէ այս
պարաղան
կրնայ
օրինակ
ծառայել
Անգ
-
լիոյ,
Ֆբանսայի
եւ
Մ ՚ ՆաՀանղներու
դի–
ւանադէտնեբուն
, երբ Զորսերու
ժռղով
մբ
գում արեն
քիուսիո
յ Հեա :
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(69։
ԿԱԽԱՎԱՆՆԵՐԸ
իր տպաւո րոլթիւններր
արադ
ել խու -
սափոլկ
պատկերներ
էին միայն. Հակա
-
ռակ
որ դէպքին
առաքին
օրէն
մինշեւ
եա
քր ականատես
եղած
էբ
անՀաւատալի
,
անմարգկային
աե սա րաննե բու
, իր աբեւ–
մաեան
միաքր
մեբժած
էր րմբռնել
պա
-
տաՀածին
ամբողքոլթիւնր
:
Անիկա այսպէս
պատմեց
•
1
«Այն
օրր որ Հասա
յ Հռս , ամէն
բան <
կատարռլած
էր արդէն,
կախաղաններէն^
մարգկային
գրգլեա1թեր
կը ճօճէին
" -
ղոբմ ելիօրէն
. ամբոխր
ստուար
բաղմ ու -
թեամբ
իսոնուած
էբ ու ղինուորական
շդ–
թայ
մր զիրենք
որոշ Հեռաւորութեան
մէք
կը պաՀէր
կախաղաններէն
: Արաակարգ
,
լթգՀանոլր
լռութիւն
մր զիս ապշեցուց
,
ամբոխին
մէքէն
գիակնային
տժգունու
թեամր
գէմք մր գուբս
կր ցայտէր
եւ րո
լոբ աշքերր
անոր յառած
էին :
ՊաՀ մր
իզուր
Հար ցափո րձեց ի շուր ՝՜
քիննեբս , յետոյ աեգացի
ծանօթի
մը Հան
դիպելով
Հասկցայ
։
Հայ
մայր
մրն է ըսաւ,
յուզումէն
ակռանե
րը սեղմելով
...
Ես բան մ՛ր շէի րսեբ, ու գրեթէ
.բան մը
շէի տեսներ
. • ՚
— Ր՞^է Կ՝ը.՚*է կ"բ–>
^՚"1՚Յ"*–Ց
Ի
••
-
Անէծք
. . . անէծք
՚ . .
հյ ումրէ
իսումր ամ բոխր
ճեղքելով
կը
յառաքանա յինք
, եւ առաքին
կարգին
վը
րայ
եզոզներր
կը Հաղորդէին
ետեւի
շար–՛
քեբուն
ի բեն
ց լսածնե
ր բ , այնպէո
որ աս -֊
տիճտնաբար
կցկտուր
մբմ ունթե րով
կր
կրկնէին
Հա
յ մ Օրր
խօսքերր
:
Անիծեալ
րլլաք...
ով դուք,
աշ
խարՀիս
խազէսթե
ր ր
մ՛
Օէ
՚նէծքր
սեւցնէ
ձեր ճակատագիրր.
. ՛երբ
Հասնին
սեւօրեր
ուր սաՀմ ռկած
ինքղինք
ուգ •,ար–
ցլթէք
թէ
ինշո՛՞ւ
կր տառապիք,
կսկիծով
յիշէք
թէ այս րոպէիս
Համար
է
. . • ձեր
սեւ
ժամն ալ Հնչէ ու ամլութեան
եւ մաՀ––
ուան գատապարտուիք.
. • ծարաւի
խոտի
պէս չորնաք
չարչարանքի
կրակներու
մէք
... ու ձեր անգթութեան
եւ վա յբագո ւ -
թեան
փո խաբէն
ձեր
բաղմապատ
կուած
վյիշտերով տառապիք
. • .
Ամ էն
կոզմ է ամ բոխր արձագանգ
դառ
նալով
կր կրկնէր
ա յ դ շաբաբաստիկ
բա -
ռերր : Ցուրտ
սաբսուո. մր կ՜՚անցնէր
զին–
ոլորներու
շարքին
վրայէն
՚
գաՀիճներ;ւ
անգամ
գղր՚էուած
I,
ին՝
մինչ
Հոգելարքի
վերքին
կծկումներով
ծամ ածռած
կախ
-
ո ւածնե րր
մ եգմ
օրէն
կր ճօճէին կախա
-
զաննեբոէն
վրայ։
Ոչ ոք կր Համարձակէր
ձեռք
վերցնել
ու
լռեցնել
վշտաՀար
մայրը,
ու մին*
~ն–
դին
ամէն
խորշերու
մէք ու ամէն
իոըշ ֊~
տե ակն եր ու վրա
յ ամ էն կարգի
արկած
-
եաթերր
կը յիմարանային
ու մաՀուան
կը
ցանկային
, ասդին
կախագաններուն
ա -
ռաքք սգաւոր
մայրր
կր
շարունակէր
բարձրաձայն
. . .
Անիծեալ
րլլաք . . . անիծեալ
ՐԱաք
. .
անիծեալ
բ/լաք
...
Այդ
պաՀուն
Հրամանատարներ
, պաՀա–
պան
գինո ւո րն ե ր ր , գաՀիճներր
, Հանդի
-
II ւսա եււ ամբոխր,
ամէն^
ալ դժոխքի
մէ9
չարչարուած
մարգոլ
գէմքեր
ունէին՛
ա–
ւելի
աՀռելի
տեսաբան
կարելի
չէր երե -
ւակայել.
փբենց մակարդակէն
վեր
կա .
խաղաննե բու
շարքը
...
Կախոլածներուն
մէք Հայերր
գիւրին
մ^բ
ղանաղանել,
անոնք
ամէնէն
խաղաղ
երե–
՚ - ո յ թ ր ունէին,
մէկր
մանաւանդ
կր յի -
շեմ
, շաա երիտասարդ
էր, գրեթէ
ման ֊
կոլնակ
գէմքով,
գլուխբ
մէկ
կոզմ
Հա .
.կած , կարծես
մ օրը
ուսին
՛Լրա յ
Հ ան -
ղարտօբէն
կր ննքէբ
• • ՚ ոաքերուն
տակ
,
գետն
ին վբա
յ ձգած
էր
զո յգ
մ բ կօշիկ
՜
ներ
, այդ
կօշիկներ
ր . • •
երբեք
պիտի
չմոռնամ
իր երիտասարդ
նաՀատակի
երե–
՚ ֊ ո յ թ ր
՚ ՚ • այգ
ճիւագային
ծամտծռոլ
-
թիւննեբով
այլակերպուած
մարգկային
ա–
րաբածներոլ
մ էք , ա յգ ա յլասե րած
ամ -
բոխին
մէք, իր երեւոյթին
խազագութիւ–
նր սփոփաբար
էբ
լո յսի պէս
:
կախաղաննե բուն
գիմացը
միշտ կր տես
նէի
Հայ մօրր մեռելատիպ
տժգունու
–~
թեամր
գէմքր ; Բանխ
վա յբկեան
տեւեց
բոլոբ
ասոնք
, չեմ գիտեր
, ինծի կր թուէ
ր
որ երկաբ
ժամանակներէ
ի վեր
շուբքս
ամէն
բան անշարժացած
ու քարացաք
էր
այգպէս
. • . այդ շփոթ
դիմագիծներր,
երկու
սեւ խո բութիւննե
ր , անյատակ
աշ •-
քեբ։
Ու ամէնքն
ալ ժողովուած
էին կար
ծես
լսելոլ
Համար
Հայ մօրր
ձայնր
...
.կարաաուած
ձայն
մը,
կուրծքէ
ելած
ձա
յն մը որուն
մէկ
մ՛ասր կարծես
ուր -
ուա կանա յին
Հով
մ ը
կ առնէր
կբ
տանէր
. • • յանկարծ
սթափեցան
,
զինուորական
թմբուկը
լսե
լի եղաւ
, երկու
ան յատակ
Հ
աշքեր անՀետացան
ամբոխին
մէք ու գին–
ոլորներ
ր անցան պտուտքելով
. • •
Իրենց
վրայ
, կախռւածնեբը
կը
շարու–
նակէին
ճօճուիլ
ՀետզՀետէ
աւելի
մեզ -
մօրէն
•••
ՃԱՄԲՈՒՆ
ՎՐԱՅ
Օր– Սաթենիկ Օհանջանեանխւ
Առաքին
օրերէն՝
երր
զիլգաց
իներու
ղարՀուրեթ
պատմութիւններր
կը լսէինք
,
մեբ
մ տասեւեռումը
եղաւ
երթալ
ա յ դ ա–
րիւնոտած
ճամրաներէն
, երթալ
Հուրով
ել
սուրով
քնքուած
մարգկութեան
Հե՛տքերուն
վբայ,
ու մեծ դժբախտութեան
գաոնու
-
թիւնր
զգալ
իբ րոլոր
ցաւագին
ընգար
-
ձակութեան
ել անժխտելի
իրականութեան
մէք
,
ԶԱՊկԼ
ԵՍԱՑԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
