ձգէ
ւ՚՚՚-ՐՌ՛
Սաէլայն
անոնց ընաանեաէր
բնազգԱ
շէքչաուած– է : Եթէ աղաւնիներու,
աոաջյին
ձագերր
կշ
լ Ք " ՚ – ի ^ փր^^Յ
^^"ղներէն
երկրորգ
թխսումի
մր սլարագային
, ժրահաւերու
մօա, առաքին չա -
փահաս
ձաղերր
գուրգուրանքով
կշ խնամեն
իրենց
կրտսեր
եղրայրներշ,
քրաՀաւերր
կրնան
մեռելա–
յին
անչարժութիւն
մր կեղծել
վախի
աղգեցու -
թեան տակ ։
Ագռաւներուն
ախորմակր
աննկարագրելի
է ։
Զափահասներր
իրենց
ծանրութեան
չափ
սնունգ
կ՚առնեն
: ՚հիտուած
է որ անոնք արշաւՖեր
կր
կազմակերպեն
Հովին գէմ եւ ղարմանալի
խազեր
կր
սարքեն
% Օրինակ,
ագռաւներէն
մին
փայտի
կտոր մր կառնէ իր կտուցին
մէք։
Ուրիչներ կր
Հալածեն
զէ^քր՛՝
Ւ՚Ս՚րք՚՚յ
ան փայտր կր փոխան
ցէ ուրիչի մր թ"–էէքէ
րնթացքին
եւ
Հալածանքր
գարձեալ կր շարունակուի
:
ւԼգռաւներու
մօտ նշմարուած
է նաեւ
մեռել
ներու պաԼտամունքր
: Անոնք տխրագին
կռինչներ
կ՚արձակեն
սատկած
ագռաւին
չուրք :
Յեաո
յ ,
մաՀուամր
պաամելու
րնազգն ալ ունին : Ոաղմ ա֊
թիլ. աղռաւեեր կր յարձակին
իրենցմէ
մէկուն վր–
րայ եւ կտուցի
անխնայ
Հարուածներով
կր սպան
նեն
զ ա յ ն ։ Արգեօ՞՛ք
յանցանքի
մր արգար պատ
իմն
է այգ թէ ոչ Հիւանգի
մր րնաքնքումր։
Ագռաւնե֊
րոլ. թռիչ^
ալ ուչագրութիւն
ղրաւած է : Յաճախ
անոնք գետին
էլի^են
չորցած
տերեւի
մր նման ։
իսկ
օղին մէք կր կատարեն
մարղական
խազեր ,
կռնակի
վրա
յ թ"–իչք
եւն • : կԳնթագրուի
թէ այգ
խագերր կր նպաստեն
թռչունին
առո
ղքո
լթե
ան ;
, ; Այնպէս կր կարծուէր թէ ագռաւներր չատ եր
կարակեաց
են Հ Ա ինչգեռ
13
տարիէն
աւելի չեն
ապրիր ;
Աարեակով
Հգարա
թաւոլգ)
փակենք այս սլր֊
աոյար
թռչուններու
մօտ ւ Այս սեւափեաուր
թր"–՜
չունր
ունի
գեղին
կտուց մր եւ աչքերուն
շուրքն
ալ
նո յնսլէս
գեղին
են : Ան յաճախ կր գեղգեղէ
:
Աակա
յն առտուան եւ իրիկուան
, արեւոտ օգի ու
անձրեւոտ
օրերու
ղեզգեզանքնե
ր ր կր
տարբերին
իրարմէ : Ան կ՝արձակէ
նաեւ
աՀազանգի
ճիչեր :
թռչուններուն
մէք առաքիններէն
է որ
գարունր
կ՝աւետէ իր երզերով : Կր Հաւաստեն թէ
Բռէօզ
նաՀանզին
մէք, վանգակի
մր մէք պաՀուած
սար
եակի մր ղինուորական
քայլերգի
եզանա1
^եր
սու–
լելոլ
վարմեցուցե
ր էին : Ա ար եակնե
րր կր կերակ–
րուին
զանազան
Հունտերով
, պտուղներով
•. կ՛՛ու -
տեն նաեւ խզո ւն^ւե
ր , որգեր , եւ
խոն քա յ լներ
Հ
\ք ՛՛յնիսկ^
1լ
որսան
մ էրիկներ ու միքատնե
ր : Վեր^
քապէս
կրնան
յարմարիլ
ամէն տեսակ
սննգաոոլ -
թեանէ
իրենց
բո
յնբ խոտերէ
, արմատնեբէ եւ մա
մուռներէ
կազմուած է եւ աււ Հասաբակ
երկմանի
ցեւծ
ճիւղե
բու
վրա
յ կբ Հանգչի : ի բենց
Հաւկիթ -
ներբ կանանչոբակ
են չառագոյն
բիծերով : Երբ
վտանգ
մ ր
զղ այ , սարեակր
փի րաւոր կր
ձեւացնէ
ինքղինք : Ազաա
բնութեան
մ էք սարեակր
կ՚ապրի
երկու տարի , իոկ վանգակի
մէք քսան տարի :
%
ԳՈՒՐԳԷՆ
ՊՕՅԱՃԵԱՆ
Տ
ԱՐԱՄ
Պաբոն ,ասկէ ետք ինծի լաւ նիշ կբ
ՈՒԱՈՒՑԻՋԸ
Ի՛՛նչ կր նշանակէ ։
՝ ԱՐԱՄ •
Հայբիկո
խոստացաւ որ եթէ առա–
ելլեմ
ինծի
10
ոսկի պիտի
տայ։ Ես ալ
ձեզի
կր խոստանամ
5
ոսկի՝ եթէ առաքին
ելլեմ
՚ • • :
Գաղւ^ւթհ գաղութ
ՄԱՈՒ - ՄԱՐԻՆԵՐԸ ԿԸ ՇԱՐՈՒՆԱԿԵՆ
ՋԱՐԳԵԼ
ԼԻԲԱՆԱՀԱՅ
ՕԳՆ– ԽԱՋԻ ութ ամսուան աե–
ղեկագրէն
կբ քաղենք
Հետեւեալ
մանրամասնու -
թ իւենե բբ––
կրթական
գետնի
վբայ՝
Ազգ՛ Ա՛
Նշան վարժարանի
մէք կըպաՀԷ
7Տ
սաներ
որոնց
Համ ար
իբբեւ
կր
թ ա թ ո չա կ կր վճա
րեն
Յօ10
է ՝
ոսկի : Նչան Փալանճեան
ճեմարանի
մէք
11
սաներ
կբթաթոչակ
1128/–
ոսկի, Հ՛ Ա.վարժարանի
մէք
Հինգ սաներ
250
լ– ոսկի,
Մազբայի
գպրոցին
մէք
12
սաներ,
կրթաթոշակ
420Հ ՛
ոսկի, Ֆրանս– լի–
"էէ մէք մէկ սան,
50
լ– ոսկի. ՆորՄարաշի մէք
մէկ սան
3-5 / -
ոսկի : կաբօաեալներբ
Լտաոր Հո
գի
) ամ սական կբ ստանան
Հինգական
լ ՚ ոսկի :
Նսլաստի եւ առողքապաՀական
յաա կացո
ւմն է Հ
ա.
զար
լ– ոսկի։
Հասութաբեր
ձեռնարկներէն
^Ր^՛
վաբչոլ.թեան
օրացոյցներէն
1226,
լ՛ ոսկի
ձեւտգ հտութեան
Համ ա ր կանոնաւո
բ Հետեւած
են
16
^"զք՛ "Ր"^ք կր վճարեն
50 ֊ 150 / -
ոսկի : ձեւա
գիտութեան
տեւոզութիւնն
է ^րս ամիս, որով կր
գանձեն
1195
լ՛ ոսկի,
ուրկէ
զուտ
Հասոյթ
կր
գոյանայ
395
լ՛ ոսկի. Լիր– Օղն. Խաշի
Հասու -
թարեր աւագ
ձեռնարկներէն
մէկն է
Ալ՚ա.դա.լւ|1 :
Զեռաղործնեբր
փոխանակ
գնելոլ
,
պատրաստած
են
իրենց սեփական
միէքոցնեբով։
Պաղարի
երկու
օրերուն
բնթացքին
ընգՀ
. մուտքր
եղած է
2972 / •
ոսկի, ելք
1587,
ղուտ
Հասոյթ
1385 ե>– 412
լ՛ " " ֊
կքւ արժողռլթեամր
ձեռագործ
որով
ղուտ
Հասոյթ
1857
Հ–
ոսկի : Բարողշութեան
Համար
ունեցած
են
զաոախօսութիւններ
։ Զարկ
պիտի տան երիտա -
սարգ
օբիոբղնեբու
գործունէութեան
, լզելով
զա
նոնք պատասխանատու
գործեբու
;
ՏԽՐՈՒՆԻ •-- Պէյրութի
մէք մեռած է Պետրոս
Աֆէեան
,
65
տարեկան : Բնիկ Ատափաղարցի
, եր
կաբ տարիներ
ապրելէ
վերք Պուլկարիա
, վերքերս՛
գացած էր Պէյրութ։
Միչա
քերմ քատագով
ազա
տագբական
պա յքարին : Եօթր տաբի
տառապեցաւ
բոլչեւիկեան
լուծին աակ
Պուլկարիոյ
մէք։ Երր
Լիբանան
Հասաւ
, Ր"լ"Ր"վի^
Հիւծուած
էբ : Մեռ
նելէն
երկու
օր առաք կր կանչէ ՀիլանգապաՀու
-
Հ ինե
ր ր եւ կ՝րսէ
^Ոոլշեւիկնեբը
Հաս
ցուց
ին մեզ
այս
օրուան... ոգք ողք մեռցուցին
զիս% , ինշպէս
կբ գրէ «.Աղգակ » :
ԻՐԱՆԻ
Ազաքարին
(Խուժիստան)
շրքանին
մէք
կբ գտնուին
700
Հայեր : Տ ա սն բՀգինգ
աարիէ ի
վեր Հոն Հաստատուած
են , եւ վերքերս
ղգալա ^
պէս աւելցած է թիւր
՚– Ցարգ
չունին ոչ եկեղեցի
,
ոշ ալ գպրոց : Նաւթի Աղգ • բնկեբութիւնր
խոս -
տացած է յարմաբ
վայր մր տրամագրել
եկեղեցիի
Համաբ
Եկեղեցական
վարշութիւնբ
գիմում կա
տաբած է նաել
Մանկասլաբտէղի
եւ
եբեքգասեան
գպբոցի մրՀամար : Մինշ այգ եկեղց
՚ վաբշոլ. -
թիւնբ բացած է դի շերա
լին գասրնթացք
,
ո բուն
կր Հետեւի^ւ
70
աշակերտներ
եւ ա շակե բտուՀ
ինե
ր :
Կբ սլաշտօնավարեն
տեգական
ուժերէն
չորս ու -
սուցիշներ
, որու Համար եկեզեց - վարչութիւնր
կբ
վճարէ տարեկան
2650
ռիալ
, իսկ բացբ կբ գոցէ
կանանց
Եկեգեցասիրաց
Մ իութիւնբ
, որ ունի
30
անգամուՀի։
Հիմնած են նաեւ գրագարան
մր ,
150
կտոր
Հայերէն
գիրքերէ : Եկեզեց՛
վաբշու ֊
թ ի ՚ ֊ ^ Ր կը մ տածէ
ճոխացնել
,
մ ա սնա ւո բ ա բա
բ
Գրած
էինք թէ Բենիայի
մէք (արեւելեան
Ափ ֊
բիկէ)
Մաու - Մաոլները
երկու
Հարիւբ
^"գէ
Հա րգած են :
ՀեռագիբնԼբր
զարՀուբելի
մանրամասնու -
թիւններ կր Հագորդեն : Այս սեւամորթ
վայրենի–
րբ,
որոնք առանձին
ագանղ
մբ կը կազմեն,
ոգք
ողք վառած
են չատերր, կտոր կաոր բրած են մա
նուկներ,
ճեգքած
են յզվ։ կիներու
փ՚՚ՐՐ ՝-
Անցեալ
Հոկտեմբերին
ալ չաա մր
վայբագու–
թիւննեի
գործած
էին ել անգլ՛
վաբչութիւնր
շատ
մը ձե րբակալութիւննեբ
կատարեց :
Ամէնէն
կատաղէ
մարդասպաններն
ալ կախուեցան
՚ բայց
կռիւբ շէ դագբած : կէս միլիոն ֆբ • պարգեւ
խոս–
աացուած է, ցեղապետբ
բոնելու
Համաբ
։
թ-երթեբբ կր գրեն թէ «.Մաու. - Մաու՛* կր
նշանակէ ,- Շո՛ւտ , շո՛ւտ» : Իրենց
նշանախօսքն
է,–
«Շուա
մաքրեցէք
սպիտա կամ որթր
, Ր
"1քՐ
միքոցնեբով
»;
Այս
աղանդին
անգամներր
կբ
Հաւաքուին
« Բիքույուս»
կոչուած
րնիկներէն
,
սարսափելի
երդումով
մր։ Նորրնծան
կ՚երղնռւ
կարելի եղա -
ծին չափ շատ սպիտակամորթ
սպաննել, ել օգնել
բոլո
ր անոնց ոբ կբ սպաննեն կամ կբ
կողոպտեն
եւրոպացի
գաղթա կաննե
բ ր : Երդումի
արարողու
թեան ատեն
այծի
մը արիւնր կր խառնեն
նորրն -
ծայի
արիւնին : Մարգր
կ՚ըսէ.–
«.թ՝ոգ սատկիմ ,
եթէ
եր գում
ս դրժեմ » : Նա խա պա շա
ր ո ւմ ը ա
յնքան
գօրալոբ է որնորբնծաներր
ուզեն ալ շեն կբնաբ
դրժել
իրենց
երգումր ;
Բենիայի
կառավարութիւնը
լաւ
գիտնալով
բնիկներուն
Հ ոգե
րան
ութ
իւնր
, վերքերս
կախաբգ^
ներ
ղրկեց
, որպէսղէ
մաքրեն
Մ աու — Մ
աուներու
շար
ոգին։
Զէ՚եուոբ ալ ղրկուեցաւ,
րայց անօ -
գուտ
մ անկա պատ
ան եկան
բաժ ինր : Հաւա քատ
եղի չու -
նենա
լով
, ժողովուրդբ
ղրկուած է
մ շակութա
յին
ձեռնարկներէ : կանանց
Եկեղեց - Մ Է ՚ ՚ ՚ ֊ ^ Է ^ ^ Ր տփ–
նած է ^Մայրեբու
՚ Օ ր ^ բ ։ Վերքերս ալ կազմակեր
պած է «ուրաիս
երեկո
յ» մը։ Հասո
յ թ ր յատկա -
ցած է թ՝արուգի
աղէտեալնեբուն
եւ մ աս
մ ըն ալ
եկեղեցիի
կառուցման
ֆոնտին։
կաղմուած է նաեւ
ՋաբմաՀալ
ղաւառի ՀայՈւս՛
Միութեան
մաս-
նաճիւգ
40
անգամներէ :
ԳԱՇՆԱԿԱՀԱՐ
ՐԱՖՖԻ ՊԵՏՐՈՍԵԱՆ
նուագա .
Հանգէս տուած է թաւրիղի
մէք
Հովանաւո
բու -
թեամբ
Ֆրանս՛
րնղՀ
. Հիւպատոս
Պ–
Լբ՚զէք^յէ
ել. աքակցութեամ
բ
ՀՄ ելէք - թ՚անգեան
եբգշա -
խումրի
, ի ներկայութեան
մեծ թիւով
Հայրենա
կիցներու : Զեռնաբկէն
դո յացած
զուտ
Հասո
յ թ ր
15
Հաղար
ռիալ
, ՐաֆՖին
յատկացուցած
է Արամ
եան
թատերասրաՀի
նոբոդութեան
:
Միքնարա. -
րին ծախուած
ենարուեստագէտին
Հարիւբաւոր
նկա
րնե
ր ր , որոնցմ
է
ղո յացած
Հասո
յ թ բ եւս յատ
կացուած է նոյն նպատակին : Երիաասաբգ
գաշ ՜
նակաՀաբր
Պոլիս գացած է ուբ պիտի տա
յ նուա–
ղաՀանգէսներ
: Պոլիս կր գտնուի
նաեւ Պ ՚
ՕՀան
Տոլրետն։
Պիաի նուագէ
նաեւ Անգարայի
Օփեբա–
յին մէք :
«.ՅԱՌԱՋԷԻ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(45)
ԱԻԵՐԱԿՆԵՐՈԻ ՄԷՋ
Մեքենաբար
մեր ձեռքերր կր գործեն
,
ծրար֊
ներ կր կաղմ
ենք
, թի
ւեր կը գրենք ե ւ
պակսած
նիլթեղէնն
ե րո
ւն վէոխարէն
<ձփուս ուլա^)նե
ր կու
տանք
որոնք թանկագին
առարկաներու
պէս այ -
Ր իեե
բ ր կր կապեն
իբենց
քօղե բուն
ծա
յբր
- ու ա֊
մէնքն ալ, մերմէկ քաքալե բութեան
վբայ, խօս -
քի կր րոնուին ու կր պատմեն
իրենց
ողորմ
ելի
պատմո
լ թ իւննե
ր ր .• • Շատ անգամ
Հեռոլ.
տեղերէ
եկած են միմիայն
այղ նպատակաւ
, չենք
կրնար
զիրենք
մերժել
մաիկ
րնելէ
Հակառակ որ ժամա
նակր
1լ անցնի եւ դուրս
ր դեռ անՀամար
կարօտ -
եալներ կան որ իրենց կարգին կը սպասեն :
Երբեմն
երեք չորս ^ոգիմէկէն կր
խօսին*
իւրա
քան
չէ
լրր
մեղմ
է
մ է կուն կառչած
, ոլ Հաւա–
աաբմութեամբ
եւ մանրամասնութիւններով
կը
պատմեն
ինշ որ տեսան ու ինշ որ կրեցին– ու կար
ծես այսպէս
լզելով
Համոզուած
են ոբ պարտք մրն
է որ կր Հատուցանեն
մեղի : Այսպէս՝
մինշ
այրի
մբ
ինծի կր խօսէր իր ոզորմելի
կեանքին
ւԼրայ ,
միեւնոյն
ատեն
անգին կբ լսէի գիւգացի
մր Աղղր
Պէօյիւքէն
որկ՝րսէր ՚
Շէյխ
Մուրատէն
չորս ժամՀեռու
բլլա -
լով
, տուներուն
վյ՚ա
յէն կր տեսնէինք
ամ էն բան •
նախապէս
անոնք
մեղի
Համռղած
էին որ
երթանք
միանանք
իրենց Հետ ոլ միասին
գէմագբենք
•
վախցանք ու մտիկ
էբբինք– վերքապէս
Արապքէօ -
յէն եկան , սպաննեցին ու թալլեցին ։
Օրր կր տարաժամ
ի ումեր գործր
շի վերքա
նար եւ մեր լսած
ր"
էոբ ա Հռե
լի
եղե
լութիւննե ֊
բուն մէք, աւագ,
Շէյխ
Մ ուբաաի
նման
պատմու
թիւն
չէ։
կբ1
^ուիբ
այն օրր ;
Աւշ ատեն
յայտարարեցին
որ այգ
օրուան
բաշէս
ում
ր վե ր քացած էր : Ե կե ղեցիին
բակր խ
բռ
նուած
ամ բո
իս ին վբա
յէն
ղժգոՀ ութեան դող
մ բ
անցաւ , ե բկա
րօր
էն զանգատե
լով եւ
տբտնքալով
ողբացին
իբենց
թ շուառութեան
վրայ եւ խում
բեր
կաղմելով
իւրաքանչիւր
գիլղացինեբբ
Հեռացան
(լամաց կամաց :
՚
Վե բքա լո յսբ
զովութիւն
եւ խագազութիւն
կր
բե բէ բ
մեզի
ղ ոնէ քանի
մ ր
ժամ
ուան
Համ աբ :
Մենք, վերքացնելով
ծրարելէ
մնացեալ
իրեղէննե–
րր–,
էոին կ՛ ա րա ո րա յինք
, երբ սուր եւ
պատռող
ձա
յն
մ բ
մ եղ ցնցե ց ու Հարկադրեց
որ թ"զէ"վ
"՚՜
մէն բան դուրս
ե լլէ ինք : Ա եւալո
բ կէն մ բ
յո բգա–
ոատ
արցունք կր թափէր եւ կուրծքր կր րղկտէր .
Է՛Ր Ք"փրմէկ քանի
այրիներ
կեցած
՚լբեթէ
ան -
տարրերուՕ-եամբ
կր գիտէին
անոր
տագնապր
:
Անդէ՛ն
, կո յր կին մբ պատին
կրթնած
,
միօրինակ
ձայնով
օրօր
կ՚երղէր, "Վ գէաէ ոբ
անՀետացող
սիրելիին
Համտր • եւ որովՀետել
րան մբ չէբ տես
ներ,
երգր
մէւայն
այն աաեն կր դադրէր երբ սե
ւաւոր
կնոք
^է՚էերբ կր բարձրանային
է
-- Ցայնբ գեռ ական
քէս
մէք է
ւմ
ան
Լացող
կինր սպառած
իւր գժնգակ
վեբ յիշումնե -
րէն
ղետին նստեցաւ եւ միքոց մր չկրցաւ ոչ խօ -
ոիլ
I
ոչ լալ՛ երկու
ձեռքերր
ծունկերուն
կր ղար–
նէր ուինչպէս եթէ ^շասպառ
րլլար,
Գէ"ւխԸ գէպ
ի ետեւ
կ՚իյնար,
վիղր կր ձգտէր ու խռպոտ
ձայ
նով
կ^ազաղակէբ •
Ամ ան • ՚ ՚ ամ ան
. . .
Անկարելի է երեւակայել
թէ մարգկային
դըժ–
բաէսաութ
էււնբ
ի՞՛նշ սաՀմ աններու
կրնա
յ Հասնիլ :
Երբ էբ սեւ արցունքով
լեցուն
, ցաւագին
աչքե
րր դէպի
մեղ գարձան
, զլէսոլ. պտոյտ
պատճառող^
յուգմ ունքով
մբ խռովուած
զգացինք
ինքզէնքնիս
ւ
Մեր
բնկեբնեբէն
մէկր գնաց
զէ՚^քը
Առաքնորգա -
րանէ սենեակր
բերելու՛ ու մինչ անիկա
ձեռքէն
բռնած կր քալեցնէբ
, սգաւոր
կինը աղու պէս կը
գեգեւէբ
ամէն մէկ քայլին :
Աման
. . . Աման
.. .
Երկար ատեն
ուրիչ բան չլսեցինք–
ամէն
ան–
՚լամ որ կր փորձէր
խօսիլ
, ձայնր կր
մարէր
––Հ/
Հեծկլտանքներէն
չնչաՀեզձ
կ՛րլլաբ ու երբեմն ալ
աշքերր
խենթի
մոլոբուն
նայուածք
կր ստանա -
յին։
Զինքր
տեղաւո
բցուցինք
, որքան
կարելի
էր.
Հանգիստ
՛լիրքի
մէք եւ քանացինք
ամոքել
իբ ցա^
լի աագնապր
, ուիր խօսելու
փափաքէն
առաք ե^
կած
քղային
ցնցումնեբր
Հանդարտեցնելու
Հա -
մար, պաՀ մր Հեռացանք
իր քովէն։ Բիչ
յետոյ
բնգաբմացած
իր վիչտէն
, գլուխբ
կրթնցուցած
թեւէւն կր քնանար : Իր արտակաբգ
կերպով տժ
գոյն
գէմքին
վրայ,
արտեւանոլնքր
կապտացած
կ
ինա
յէն
կիսովին եւ բացուածքին
մէքէն
կ՚երե -
ւէր
աշքերուն
ճերմակբ
, որուն
վրայ
երբեմն
կ՝իյ–
նար
բիբր
, մ եռած , ամ ո յն
, կ"յրէ
բէբէ պէ" ՚՝
)
\
Fonds A.R.A.M
