ԳծՂեՑ^Կ
ԶԵՌՆԱՐԿ
ՄԸ՝
ւ
^շ^էն ի վ կ Փարիդի մէ1
ղսւզմուած
է Ուրֆայի
Հայր
.ԱիութԻ^նրՀ
Լռիկ
մր^^
քիկ կ ա շ խ ա ա ի
վառ սլաՀել
Հայրենակցա
-
կան ել Հայրե՛նիքի
ւէէրր զոր ժ ա ո ա Ն գ ա հ ՝ է
ի ր փառաւոր
անցեալէն,
օհ՜ուն
երանելի
օրերու
ռաղմուձէակ եւ տառասլալի
յուշե -
Ր"լ"Ր1Լ
աՀաւոր
նախճիրէն
ճոգոսլրահ՛
խլեակներ,
ցեղին
գողգոթան
սրրաղան
ուխաի
մր վերածահ–,
Հաւաաքի խ"ր նուի^–
րոլմով կր պսաՀեն իրենց
Հոգիներուն մէք
Հայ
նաՀաաակներոլ
անփոխարինելի
կր ՜
աակր այս չափող,
կլանող
օտարութեան
մէի
Կիրակի
,
15
Փետ
ր, ին
Հ
աւաքուած
Իվրիի Պէն Տոլչ
սրաՀին մէք, անոնք ո ^-
գեկոչեցին
մեր Հերոսներուն
ա ն թ ա ռ ա մ
յիշատակրէ
Մեհ՜ էրմեր Հայրենակիցնե
-
րուն
ոգեւորոլթիլնրւ
ք^ոլռրր կր Գ"*–Ր ^
գոլրային
իրարու
վրայ,
զփ ամէն
մէկր
րնտան իքէ մր վերասլրահ–
ծաղիկ
մրն է որ
կր
ձգյ/ւի
ծաղկեցնել
արի Ըւրֆացիին
սե
րունգր
X
Աղգային
երգերոլ
ե ւ
խրախճանքի
անբաման
ուտելիքր՝
էգեսացիին
Հում
«քէօֆթէ»ն
երրմէշտեղ
եկ աւ, Պ– Կ՛ Կա>–
աեւաբաբ
բացի
Հարաւա
յին եւ
միքին
էհրանսայի
շրքանին ուր կլիման
բաւական
նպաստաւոր
է, չէ յաքո ղած
սովորական
պայմաններու
մէք ուրիշ տէգեր եւ կամ
ունեցած է բացառիկ
պաբա գաներու մէք
փոքր
յաքոգոլթիւննեբ
։
Զախռղոլթեան
ա յգ
գլխաւոր պատ -
ճաոԽերբ
յառաք
կուգան
մ
ասնաւորապէս
յ1ւրմո1–թ–եա.(ւ պակասէ1ւ,
Հողին եւ
Հունտին
սխալ
րնտբութենէն
կամ
տկարութենէն,
ոռոգման
անբաւա կանո ւթեն
էն
,
ցանելու
կերպերէն,
անխնամ
մ շա կո ւ թ ի ւննե րէ ՚ եւ
կարգ մբ Հ իւանգութիւններէ,
որոնք տբ–
կար
Հոզերոլ
մէք արմատէն կամ
օղէն
վաբակելով,
անգգալարար
ու գանգաղօ -
բ է ն կր փճացնեն
տունկր։
Րարեբախտա
բաբ
ներկայիս
կարելի է այգ
սխալներբ
ուղղելով
պայքաբիլ
բնութեան
արգելք,–
Ներուն
գէմ եւ արուեստական
ու գիտա ^
կան
Համեստ
միքոցնեբով
գ"^ացուցիչ
բերք մբ ապաՀովել
որ նոյնքան
Հաճելի է
արտագրողին
Համար
ւ
՛հեռ րոելիքնեբ
ունիմ՛,
ԼԵՌաԿԱ՚Ն (Հողագէսւ)
ԻՐԱ՛ԲԻ մէկ անկիւնր,
3)աօ, կր
գտնուի
Հայ
գաղուիմ
մր որկենգանութեան
նշան–
ներ
ցո յց կուտա
յ : Ե րեք տարի առաք
Հայ
մանուկի պարգ
Հայերէնն
անգամ
խա թա
բ–
ուած էր, ներկայիս
չնորՀիլ
կարօտելոցի
խնամ ակա
լու թեան
(կ. Խաչ) անոնք Հա -
յերէն կբ կարգան եւ Հանգէսնեբոլ
գերա–
կատաբներն
ենւ Այո տարի
ամանորբ
տօնուած է Պ • Հայկ
Վարգանեանի
րնա -
կարնին
մէք, առ ի չգոյէ
յարմաբ
սբաՀի
մր։
Հանգէսբ
փակուած
է «Մեր
Հայրե -
նիք»ով։
« ԻՐԱՆԱՀԱՏԵՐԸ
ՌՈԻԱԱՄ
ԿԸ
՚ԼԸՐ–
ԿՈԻԻՆ»
խորագբին
տակ
ԹեՀրանի
«Ալի–
քՖր վերապաՀոլթեամբ
կաբտատպէ
Հե -
բապեաեան
տողելով
սլնակ
մ ր
աճուբգի
գրաւ։
Րոլոր
Հա յբենակիցնե
րն ու Հիլրե -
րր
Հաճոյքով
մասնակցեցան՝,
զի
գիտէին
թէ ամէն մէկ ֆրանքր
պիաի
ծառայէր
աղքատ
ի
մ ր , ուսանողի
մր , Հիւանգի
մ ր
ուրախութեան։
Պ ՛կարտպետեան
ել Պ՛
Լ՛ ՃերաՀեան
մասնակցեցան
^ՕՕՕական
ֆրանքով։
Աճուրգէն
գոյացաւ
25
Հաղար
ֆրանք:
Ուրախութիւնր
տեւեց
մ
ինչեւ
մամր
23
սեղանապետ
Պ ՛Ա՛
Մեսումենցի
Հաճելի
ղրոյցներով։
Տեղի
ունեցան պա -
բեր, երգեբ,
արտտսանութիւննեբ:
Մի -
ութեան
քաբտուգարր
տուաւ ամփոփ տե -
ղեկագիր
մր։ « Մեր Միութիւնր
իր կագ–
մութեան
օրէն
մինչեւ
այսօր
օգնած է Հի–
ւանգներւ
էգքատներու,
իր
գլխաւոր
մտաՀոգութիւնն
է կաղմակերպել
ցիրու -
գան Հա քրենակիցներբ,
միշտ
մԻձ^Ց^^Լ
Ուրֆայի
փառաՀեղ
անցեալբ,
պարրերա–
կան
մողոէթւերով
եւ Հանգէսներով
ոգեւո^
րել
նոր սերունղրւ
Տարարերւթեան
մէք
ենք մեր արտասաՀմանի
Հայրենակիցնե
-
բուն Հետ է ՚^ալիֆորնիո
ք եւ
Պ րաղի
լ ի ո յ
Ա իութիւններր
երկուական
ուսանողներ
կր պաՀեն
Հալէպի
՛Բառէն
էփփէ
ճեմա -
րանին մէք ,իսկ մենք՝
մէկ՛. Հալէպր իր
Ուրֆայի
1յրիտասարգաց
եւ Տի^լնանց
մի–
ութիւններով
մեծ ճիգ կր թափէ
Հայ մա–
նու1չեերուն
Հայեցի
կրթութիւն
տալու
Համար։ Մեծ ղոՀողութեամբ
կր
պաՀուի
մ ա րղա կան
միութիւն
մբ»։
Փարիղի
Ուրֆա
յի Հա յր ՚ Մ
իութիւնբ
ա քս տարի եւսոգեկոչեց
իր նաՀատակնե -
րուն յիշատակբ : «Լալ է ուշ քան երրեք»
:
Պ՛
ԳՈՐԳԻԿԵԱՆ
<ք
^6ԱՌԱԶ»
ԻԹԵՐԹՕՆԸ
(15)
ԱԻեքԱԿՆԵՈԹԻ ՄԷՋ
Ու յանկարծ
պատկերբ կր
փոիսոլէբ;
Հքաբքով կբ բերէին
երկարատեւ
Հոգե -
վարքի մբմէք տուսայտոգ
տղաք^ Համա -
ճարակէ
Հազիւ ազատած,
երկար եւ տա -
մանելի
ապաքինման
մբ մէք
սպառած
էութիէձենեբ,
կենգանի
վիմածներ,
տղաք՝
որ յանկարծ
գագբեր
էին ապրելէ, մեծ -
նալէ, զարգանալէ,
բայց
մաՀբ
մոռցեր էբ
դի րենք
իրենց
մօրբ
գիրկին
մէք։ Ու այգ
պատկերբ
սարսափելի
էր։
Այսպէս
ծանօթացանք
եօթնամեայ
աղքկան
մբ ոբ կմախքի պէս վաիա պառ ^
կած էր մօրբ
ծունկերուն
վբայ՛
միայն
գլուխբ իբ ծաւալր
պաՀած էբ եւ Համե -
մատոլթեամբ
նսեմացած
մա րմ ինին ար -
տակարգ
կերպով
խոշոր կր թուէր՛
երկու
խելացի ու սեւ աչքեր,
երկու
ցաւով ու.
վիչաով
լեցուէ
աչքեր կբ բացուէին
խո -
՜ ոոչացած
կապիճներուն
մէք*՛՛
Մայբբ կբ
Հեծեծէր։
ԻԽչ ագ ալ Փ ^ Ք ՝ "լաբապ է՛՛ ՚ պխ֊
տի
մեռնի,
պիտի
մեռնի՛՛ *• ՚
կ^տիտ մարմինբ
անշարմ կր մն ա ր , եւ
այտերուն
ցցուած
ոսկորներուն
վրայ
մ ր–
կանուն^ե
բբ
չէ ին շարմեբ
յուգմ ունքէ
։
Միայն
աչքեբբ կր Հասկնային այգ չարաէ–
գուշակ
բառերուն
իմաստ
ր ու թախծոլ -
թենէ
խոնաւ,
անսաՀմանելիօրէն
ԳԸ^ ~
բախտ, այգ աչքեբբ
մեղի կբ նայէին պա*–
գատելով
։
Ուգեցինք
լռեցնել
մայրր,
յ ո յ ս ներ -
^չել
իրեն
որպէսղի
մանկիկն ալ
յոյսով
լեցուէր։
Րայց մեր բոլոր
խրախուսող
բառերուն
մայբբ կր պատասխանէր
յա -
մ
առութեամր.
^
Պիտի
մեռնի".
՚ . պիտի
մեռնի՜.
. ՚
Ու աչքեբբ
սլաՀ մրմեր
բռնաղրօսիկ
մպիտնե
րով գիմակաւո
րուած
գէմքե
բուն
վբայ
ւիա բանե
լէ ետքր
յուսաՀատօրէն
կր
Հաւատային
մօրբ
խօսքերուն։
Ա յն Հիւանգանոցբ
որ կր գտնուէ
ր
Անգլիո
յ Հիւպատոսի
կ^ոքբ
Հսկողու
թե ան
ներքել, կր պատսպա
րէ ր նաեւ
քանի մբ
Որբեր
որոնք վիրաւորուած
էին գէպքի օ
է–
րերուն, ելմինչեւ
Հիմա
խնամքի
ենթաբ^
կուած։
տեւեալ
տեգեկութիւնր,
«Մուսավաթ»
շաբաթաթերթին
վերքին
թիւէն
Ջու -
ղայի
Հայերէն
մէկր որՈ՚ուսաստան
ան -
ցած էր, ուրիշ ԻրանաՀպատաէլնեբու
Հետ
մէկ
ամիս պաՀուելէ ետք խո րՀ րգա
յին իշ
խանութեան
կողմէ
վե բագա րձուած
է
Ի րուն : իր տեղեկութեանց
Համ աձայն,
Ֆիշերաբագ
թաոեն
մէք կայ
«Բումարան»
սւնունոէք Հաստատութիւն
մրորմասնա -
ճիւղն է Հայ
Համալսարանականներու
Մ իութեան եւ որուն
միակ
գործն է Հա -
յերր Գուոաստան
ղրկել։
«Բում–արան»ի
վո/րքութեան
անգամներէն
քանի մր Հոգի
սլա շտօն
ունին փոխաղբական
միքոցներ
ճարել
գէպի
Հիւսիս
մեկնողներուն
Հա֊
մար,
ինչպէս եւ պատբաստել
անցագիբ -
Նե
ԲԲ՛
՚–^^
Գարձեալ
Ր՝եՀ րանի
«Ասիա»
թերթն
ալ «Հայ
գաղթականներբ
Ո՚ուսիա
ուղար
կող
կեգրոնբ»
խորագրին տակ կր գրէ թէ
Ատ ր սչս։ ա ;ո կան
ի եւ կովկասի
սաՀմաննե -
րէն
էսոացւսծ
էո եղե կո ւթ ե ան ց
Համաձայն,
ամէն օո որո^ թի;.ով
այրեր եւ կիներ կով
կաս
է; ֊էւնցնի՚էւ
իրւ։ւնի
ղանազտն
քաղաքնե–
րէն։
Ոտքո՚ք կամ փոխագրական
ուրիշ
մ իքոցներով
Արա,–^էն, ԱպաՀանէն,
Գա
լ –
փայքանէն
եւ այլ շրքաննեբէն
կ
երթան
Ատրպատական,
կովկաս
անցնելու
Հա -
մար։
Աովետներուն
նպատակն է այսպէ -
ոով
որոշ
թիլով
Հայ եւպարսիկ
երիտա
^-
սարգներ
ուղարկել
Խ • Մ իութիւն,
լբտե–
սական եւ Համա քնւսվ ա րական
աշխատնք -
ներոլ
մէք վարմուեքոլ
Համաբ։ Երբ Գ՚"Դ^
թա կաննե րր կր մտնեն
խորՀրգային
սաՀ–
մանր,
կեփէո՚ն կր պաՀԷ
րոլո
ւ
անոնք որ
յանձնա
րա րուած են խորՀրգային
գեսպա–
նատան
կոգմէ,
մնացեա
լներբ կբ վերա ^
գարձնեն
Իրան եւ թշուառ
վիճակի
մէք։
Համաձայն
պետական
պա շտօնեա
յի մբ
յա յտա րա րութեան
Հա յ
Համ ա լսա բանա -
կաններոլ
«Բում/սբան»ի
եւ խորՀ . գես -
պօէնատան
միքեւ կապ կր պաՀԷ գաղթա
^—
կան
մր, Ալեքս
ի Արշամ, որ ամէն օր
շփման մէք է «Բումաբան»ի
Հետ։
ՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕ0 00ՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕՕ©
"ՆԱՄԱԿ ԽՄ^^ԱԳՐՈԻԹԵԱ՚Ն
« ԱԶԱՏ
ՀԱՑԱԱՏԱՆ»
Հայ
մողովրգին
, Հայրենիքին
ել Հայկ՛
մշակոյթին
ծառայելու
նպատակով, փս^
բիղաբնակ
մի խումբ նոր
տարաղիրներս
կագմած
ենք՝
« Ազատ.Հւսյասաան. »
միու–
թիւնր։
Մեր
նպատակն
ա) Գործակցելով
րոլոր
ագատատեՆչ
ումերի եւ կաղմակերպութիւնների
Հետ,
մեղ
Հիւրբնկալող
երկբի
օրէնքների
սաՀ-
մտններում,
պայքարի
մերբամինր
բերել
Հայրենիքի
աղատութեան
վեՀ
գործին։
ր) ԳաղթաՀա
յութեան
ներկայացնել
մեր
Հա յրենիքի
իբական
կեանքր
իր
րոլոր
կողմերով
,միամամանակ
մեր1լացնել բո
լոբ
կեղծ ու պատ
ի բ քա բ ո ղո ւթ ի ւննե ր բ եւ
քօղաղերծել
նրանց
Հեղինաէլեերի
Հետա -
պնգած
խարղախ
նպատա1^երր
:
գ) Տարած
ել Հայկ՛
մշակոյթր
եւ օ -
մանգակել
նրա զարղացման
գործին։ \քա–
նօթանալ ագատ
աշխարՀի
մշակոյթին եւ
րնկեբային,
Հանրային եւ
քաղաքական
կարգուսարքին
։
գ) Մասնաճիւղեր
Հիմնել
այն
վայբե–
րում, ուր կր բնակին
վերքին տա բագիբ -
ներից
աոնուաւ^
երեք
Հոգի։
ԵԱՆՕԹ
«Աէրստ Հայաստան»
Մթ
ութեան
անգտմ կարոգ են լինել
բոլոր
նբ–
րանք,
ովքեր
Համաձայն
ենմեր նպատսւ–
կին, առանց
կուսակցական
եւ գասակաբ–
գային
խտրութեան։
Փարիզ 15 Փեար. 1953
ՎարչոՆր-իւն
ԱրտասաՀմանի
թերթերէն
կբ ի*րն -
Գ Բ ՚ ՚ ՚ - ի
օէքաաաապել։
Fonds A.R.A.M
