Ի՚նՅՊԷՍ ԿԸ ՊՍՑՔՍՐԻն
^իպքոսի կցուՎը կը պաԽնչեԱ
1ԼրէոասսւՀմ ւսՆի Հայ կէ-անքչւ
պա
յք"՛ րէ մէք է
Լարուեազ
, աւելի
քա՛ն երեսուն
տարիէ ի Վեր ,
ւք ասնաւո րապէս :
Պա յքարր
կենդանութեան
նչան է , նպատակ
մ ր
ի րադո րծե
լու , դա դա փա րա կան
ի
մ ր
Հասնելոլ
Համ
ար . աւե
լի արադ, ու կտրուկ
ճամ րաներ կրա–
րել,
միից
ք՝՚ոյց , Հարցուցա՞ծ
ենք, թէ ինչ նպատակնե
րու
Համար կր պայքարինք
մենք, ուր
Հասնելու
Համտր ;
Մ եղի
Համ ա ր պա
րղ ենպա յքարի
մ եր նպա -
տաէլներր–
ադդային
աղա տադրոլթիւն
,
մ չա -
կո յթ , աղղա պաՀ պանում
, մ իա յն
գլթա
լո րնե
ր ր
յԻչելու
Համար Հ
Մ եր աղղա
յին ն՜պատա կնե ր լյ չեն փո խուած՝ •
մեր
պատմութիւնր
կր չա րունակուի՝
դարերէ
ի
փե ր , Հետապնղե
լոփ աղատ-ո լ թ ի լ ն ր , Հա յրենի
Հո
ղերուն
ւիրայ ;
Ունեցանք ա յ դ տղատութիւն՛ր,
կարճ
ատեն
մր
, Հա՛յրենիքի
րեկո
րի
մ ր փրայ։
Պա
յքա
րր
չղագ–
րեցաւ
նոյնիսկ պատմական այդ փայրկեանին.
Հր–
րաչքի
այղ թուականին
իսկ
՚.
Ե ղան
Հայ
մ արդիկ ու կադմ ա կերպո
լթիւն -
ներ
, որոնք ուրացան
պատմութիւնն
իոկ է ԶՀաւա–
տացին
, Հեգնեցին
, ժիստեցինւ
Հեււուն
նստած ,
/"ելք ու իսորՀոլրգ
տուինւ, առ՛անց
քաքալերանքի
իսօսքի մր նոյնիսկ։ Ոչ միտյն
չուրախացան
,
այլեւ
ողրե րդո ւթետն
փե րածե
լ փորձե ցին։ դիւցաւ^եր
-
դ ութիւնր
: Պղաիկցուցին։
, արմեղրկեցին
• դ՛ա՛տա
փետեցին
: Խօսեցան
սոփ էն ու
թ չուաո
ութենւէն
մ իա յն . Հ իւանդո
ւթենէնւ ու Համաճա րակէն
մի -
՛այն,
տիրող
իչխանաւթեան
պակասներուն
մասին/՝
միալն,
սւռանց
յիչելու
դրական
,
ստեղծ՜արար
դործերր։
Մոռցան
ւլիտակցօրէն։
թէսէիուած
արիլ–
նրն իսկ՛
ուրացան
Հերոսներն։՝ ու Հերոսականէ տ -
րարքներր :
կարդացա՞ծ
էք Հակ՚ա-ռակորդ
.որեւէ
թերթի
էքէք՝ ստեւլծուտծ
անկէսխութեան
պա՛յքարներուն
մասին տող մր գոփք՛ էք մր դոփեստ
էքե րոփ լու -
աան^^երու
, անա րգանքն
ե ր ո լ կարդ
ին
, ոչ թէ օր–
տւան –աղդա յին
իշխանութեան
Հասցէին,
ոչ . ա
յլ
ա՛յն անանուն
, բաղմ ա Հաղար
մարտիկնէեբ
սին,
որոնք
ինկան
յանէուն
Հայրենւիքի եէ
տութեան։ : ՝Բան։ի մր սբ։ոադին
/սօոք՝
՛ա յն ղան
•ուած՜ի՛ն
Համար, որ արիւնինբ
մէք
թաւալեցա
Հ՛ա՛յրենիք
ստեղծելու
Համար : Երբեք \
Ո, քդ պատիւն իսկ դլաց ուեց ալ
կ ռո ւո դներ ո ւն ,
Հա յութեան
Հերոսական
ղտւակներուն
: Ու֊ ա յն
աստիճան
այս ղլացում
ր , ա յս ուրացում
բ , որ մեր
ադւս՚տութիւն։բ
եղաւ
թուրքին
չնարՀր,
Գերմանա
ցիին
նոլէրբ
, բա յց երբեք
Հտ յուն
պայքարին
ար
դիլնքբ
. թափուած
արիւնին
Հետեւանքբ :
Երաղ
մը իրականացած
էր՛ կռիւնւեր
մղուած
էին
դա
րեր ոփ՝
՚.այ դ ե բադին
Հ ա՛մ աբ :
ԱնՀերքելի
Հեբոսամ արաներ
եղած՛ էին ,
Ս աբտա բապա ա ,
Վարաքիլիսէ
եւ այլ անոլններոփ
:
Անկախութիւն
Հռչակուած
է ր • ՚ա՚ռնւուաղն՝
յանգղնութեան
, պա
տաս խտնւատուո ւթեան
ծանր ու ծանբա՛կչիռ ղդա -
ցումոփ
յ
Ուրաց՛՛ուեցան
, եւ կ^ուրացուին
դեռ
ա
յս
բոլորբ
, անո բ Համար
մ իա՛յն , ոբ պաամ
ոլթեան
այդ
խաոնտչփթութեան։
մէք , դէպքերուն
եւ կբ -
ռիւնեբուն,
արիւնին ու աղաղակներուն
ա՛յդ
թո–
ՀուբոՀին
մէքէն , յանկարծ
, կրնար
երեւիլ կաղ -
մ ակե բպո ւթե՛ան
մբ , Գաչնա՚կ
ցութեան
կերպա -
բանքբ
. կբնաբ
լսուի
լ Գա էակցութեան
ձա յն բ :
Այսպիսի
այլանդակութիւն
, այսքան
տմարդի
երեւոյթ՝
կարելի չէ դտնել
Հայոց
պա՛տմութեան
մէք
։
թոդ)ռւնյէ
ծն՚ուն։
Շ.
ունւ
մա–
ադա -
յղունք
ՀՈէ
՚ուՍդբ
՛ուրք
երկուքուկէս
ծուած՛
Հսն
րաաե
տու
՛րի
ապրեցաւ
ստեղ -
ասլետութիւնը
• ւլործեց
•
չդՈյութե
-
նէն
ստեղծեց պետական կաո ո յց . գատա բան , բա
նակ , կրթական
կեանք , Համ ա լսար՛ան՛ , սոփին։
ՈԼ
Համ աճայւակին
մ էք՝. Անչուշտ : Աստուած չէր օր
ուան։
իշխանութիւնր
, ամէն։ բտն ան թերի
, կա՛ -
տաբեալ
ստեղծելու
Համար,
ամէն բան Հաճելքւ
ու
տանե չի դա րձն։ե լու
Համ աբ : Ոաւա կան էր ատ ,
ղ ետն է ո ետին
ղա բնե
լու
Համ ա ր
ղս։ յն , պատասխա
նատու
բռնե լոփ սոփին
ալ , Համաճա բ՛ակին
ալ ,
անխուսափւելի
թ շուառոլթեան
ալ :
Ոչ մէկ մեղմա-ցուցիչ
պ։։։բաղտյ
. ոչ իսկ պա–
տաՀական։
յիչատակում
մը այգ
իչխան։ութեան՝
ներկա
յ Հայաստան
ի կազմութեան
, գոյութեան ,
կառուցումին
ու Հա յացում
ին մէք :
Լտ յաստանբ
թուրքին
սքաբղեւր, իսկ սոփն
ու
թչա առութիէնբ՝
•աղ։լային
պետական
իշխան\ոլ -
թեան ; իշխանութիւն
ուր Գաշ^։ակցոլթեան
Հետ
կային
այլ Հոսան^եր
՚.
Պա՛յքար՝
Մ " ՚ յ ի ո
2&ին ղէմ, պայքար՝
տղդա–
քին իշխանւո
լթե
ան
ղէմ ,
դատապարտութիւն՝
Դաշնակցութեան
, երկիրբ
կործանումի
տարած
րլլալուն
Համար։
Անոր Համար
նաեւ որ չէբ կբր–
ցած
լեղու
դտնւել Մոսկուայի
փարիչնեբուն
Հետ :
Ուրախութիւն՝
ւԲիւս կողմէ , որ փեբքապէս ,
օղնութեան
Հասած էր ռուս
«մեծ
մոդոփ
ուրդէին
Հղօր բաղուկր
, փրկելու
Համար
Հայ
մոդուիոլբգր։
Զեն
Հարցնւեբ եւ չեն ուղեր
Հարցնել
,^ակայն
:
«
Հ՚"յրենիք
» թերթի
մէք յաբզելի
յօդուա -
ծազիր
մբ Հարցում
մբ ուղղած էր
Մոլչի մէք
\Տ63ին Հրատարակուած
Հ։։։յերէն
թերթի
մասին :
Լակառակ
Հետաքրքրութեանս՝
մինւչեւ
այսօր
առիթ
չէ ի։ ունեցած
մ օտէն ծանօթանա
լու
Հա յաս
տանի
ծոցին
մէք լոյս տեսած ալդ թերթին Հետ :
Անչուշտ
այս ալ ունէր
իր
պատճառր։
թերթի
մեբ
Հաւաքածոն
ունենալռի ՊԱԿԱԱ ԹԻԻԵՐ՝
իսնամքոփ
ծ^րաբ եղած^ , խառնուած
էբ
ԱՆԿԱԶՄ
ՀԱՑ ԹԵՐ–
ԹԵՐՈԻ
895
ծրարներուն
մէք ...:
«Արծոլիկ
Տաբօնւոյ» կամ աւելի
ճիշգ՝
«Լբա–
տտբ
Արծուիկ
Տարօնոյ» է անունբ
այն
կիսամսեայ
պարբերականին,
սր Աուշի Ս՛ Կարասլետ
փանքին
մէք
լոյս տեսած է : Աոաքին
թիւբ կբ կրէ
1863
Ապրիլ 1
թուականր
: թերթր
քառածալ է ել
ունի
4
էք՛. Խմբագիրն
է (ձԳաբեղին
Աբուանձտեանց
,
Աշո՚կե րտ Վաբ
աղա
յ Տ՛աո ան գալո բա ց փ արմա բա -
նին » ՝:
Համ առօտ
քա ղո լած
մ բ անդբանւիկ
խմբազ
րա
կանէն՝ կբ պարղէ
թերթին
ուղզոլթիլնբ.
« Հայաստանի
։լ արուն կբ բանայ
իւբ դըռ–
ները՛ • ՚ ԱյսուՀետեւ
լեռներ
կծաղկին
ղալաբնե -
բոփ ,կերպ կերպ
դոյներոփ,
այսուՀետեւ
աղբիլր
.
՚՚՚^ԲՐ
կբացուին
ղուի ղոփ քբերոփ
, աւքէն։
թռչուն
կդիմէ
մարղերբ.
. .
դւււ է-լ , ո՛վ ԱրծււՆիկ, դ ոՆ
հայրենեաց սիրով նիշէ քո յ^եԱյրը , հաւքբոՆրելով
Հայաոտանի լեոներր, տաւր
ա յ դ հ ո տ հ ա ւյրհն ա կ ա –
րօտ ՀայերոՆն ,
տար թող մխիթարուին
նոցա Հո
զիներբ,
այսուՀետեւ
գոլ պատգամաւոր
, դու
սուբՀտնղակ
պիտի երթաս
Հայաստանի
բե բանէն
,
Տարօնէն։,
էլա՛մ
ձայն աղետից
էլա՛մ
նար աւ-ետիս՝ ,
ինչ որ տեսնես
, ինչ որլսես , առնես ու տանիս ՛ա––՛՝.
մէն
կո։լւք սփռեսՀ
Հ
ճաՕապարհ՛
^ շմ ա ր տ Ո ՆթիՆն
լինի, քո ե
Հ
դանակ*
բ ա ր ե ի յ ա ո ֊ ն
ի յ ո հ ե ւ ք ո Ն թ ի ւ ն
, քո
բնթացք* |
դդոՆշու–ր–իՆ1ն,
քո
շ ո Ն ն չ ն ՛
ւազատութ–իւ.ն, ք ո
բա)ր–|
բ ա ո ՛ Հ ա յր ե ն ա է ս ի ր ո Նթի ւ ն. . .
Հայրենեաց
աւե–\
րակները
.ողքունես , Հայբե1տեաց
սիրտերու
մէք՛
Հ՚անդչես
, մինչեւ
ն։։լատաէլիդ
յաքողոլթ
/։է
։,ն
մա -
մանես՝
լուսաւորութիւն
, ուսում,
կրթութիւն
մեր
աչխարՀի
մէ9 տեսնես »:
Թերթբ
1863
Ապր
իլէն
մինչեւ
Նոյեմբեր
կա -
նոնւաւոբ կեբպոփ կբ Հրատարակուի
:
Նոլեմբերէն
մին։չեւ
1864
Մայիս կր ղադբի՝ Ա.
կարապետի
ներքին։
իւո
<ռ։իութիւնն>երոլ
սրստճառալ
, որուն
Հե֊
տեւանւքոէք
խմբադիբն
,։>լ Պոլիս կր մեէլնի,
կա՚Ս -
չուած
Խ րիմեան
Հայրիկկն
(տես
Ա ր ծ ՜ ո ւ ի կ
Տարօ -
՛նայ, 1864 ^. 17)։ 1864
Մ՛Ա
յիս
]էն սէլսած^ կբ շա–
.բռ՚ւնաէլոլի
ն։ոյն
իւմ բտ
։լ բ։,։ թեաւք բ ել աոանց
թի -
ւեբոլ
բնգՀ.ստման
(1864
Մ՚սյիս \ի թիւն է \7 ,
փոխանակ
բլլ՚սլու
27)
մին։չեւ
1865
Յունիս \ (մեր
քուէ փերքին։
թիւբ
43) ,
երբւլերքնտպէս կբ գադ.
ՐՒ •
« Արծուիկ
Տաբօնո ^»
մ եծապէս
օղ տակ՛ա ր ե -
զած– է Հայասաան։ի
սրտին
մէք թմրած
Հող իներբ
•ա՚բթնցնւ ե լոփ : իր շա բ
ո
ւնո։ էլա էլան
ս։ րծա
րծ։։ ւմնե
րն
ու
յո րդո րնեբբ
նախնի
քնե
բու
պանծալի
օրինա -
կին
Հետեւե
լու՝
Մ՚ուչի ել գիւղերու
Հայո։.թիւնբ
խրախուսած՜ են գպրոցնե
ր բանա
լու
,
բէւէլեբոլ -
թիւնւնէյբ
Հիմնելու
, Թաղաէլան եւ Հողտբարձա -
կան էիար չո։ թիւննե
ր սւոեւլծե
լու
, ս՛աՀման՛աղ
բու -
թիւն
դոբծագրելոլ
ել այլն։ : Մէկ խօսքոփ
աղալա–
յին դիՍէակից
կեանքբ
արթնցուց
ած է
մողոփուր–
դի մբ մէք ,
Որ
երկաբ
ղարեբու
ճնչումներոլ
աաէլ
իբ
սե։իո։էլան
կեանքի եւ իրաւ՛ունքի
դիասէլցոլ -
թի
ւն բ
էլո բ սն ցուցած էր
՚.
« Աբծուիէլ
Տաբօնո
յ՛» Հրատարակած
է
նաեւ
Հայաստանի
զանազան
կողմեբէ
եկած՛
թգթակցոլ–
թիւննեբ,
ոբոնք մամանակակից
Հայ կեանւքի
Հա
մար
թանւկագին
լուսա բանո լթիւննեբ
են ,
յաճախ
ուրիշ կողմէ ածանօթ
՚.
Տաւալի է որթերթբ չէ կր՚ք՛"^ եբկար
ատեն
պաՀել
իր դոյութիւն։բ : Որքան օգաակաբ
պիտի
ԲԱար Հայ ժողոփուբդի այդ չբքանի
սլատմութեան
Համար ;
Վյ.էն։նայի
մեբ Հաւաքածոյին
մէք «
Արծուիկ
Տարօնյո
յ՝»էն։ պակաս
են,
թ ի լ
25-28, 30-35. 37 ,
39. 41 - 42 :
Կա՛՛ն ունեցոգնեբ
:
Հ՛ ԵՓՐԵՄ
ՊՕՎՈԱԵԱՆ
Լեղու
կրնայի՛՛ն
գտնել
Մոսկուայի
փարիչնե
բուն
Հետ։
կարելի" էր նման
անկարելիութիւն
մը։
կրցա՞ն
լեղու գտնել
ալեւի
մեծ՜ երկիրներ
. ֊ – Լե–
Հաստանն ուԶեխոսլոփաքիան
, Պուլկաբիան
,
Գոլ–
մանիան եւ Եուկոսլալիան
: կրցածն
ղտնել ՛Րո -
րէայի
մէք։
կրցա՞ն
գտնել
Անգլփան ու
Ամերիկան
իրենց
աՀռելփ
ումերոփ,
քաղաքական
ու գիւա -
նադիաակտն
փո բձտոու
թեամ բ ,
Հեռաաեսոլ -
թեամբ,
նբ րափա րութեամ
բ ՚.
Այս
ւքասին չեն Հարցներ
Հ
ա՚կցի
Գաշնակցութիւնբ,
որուն
պետական
իշխոն^,ւթիլնբ
լեղու չէբ կրցած
դտնել
Մոսկոլա
յի Հե.ո ...
Հե։ոեւաբաբ
, պայքար
Գաշնա1լցԻւթեո։ն
դէմ,
բուռն ու կատաղի
,։լայքաբ, Հա, էլեանքր խաղա -
ղեցնելոլ
Համար
: (՚եոքբ^՚ԴԲակաԹ ԱՐԵԻԵԷ^^ի)
Աթէնքէ^ւ կը գ ր ե ն փարիդեան թ-երթի մր -
Յիսուն
Հազար
Յոյներ
ծափա՚Հարեցին
Ա -
թէնքի
արքեսլիոկոպոս
Ապիրիգոն
, որ Օմոնիտ -
յի Հրապարակին
փբայ, մեծ շէնքի
մը պտտշդա–
մէն ճառ մր իսօսեցաւ, ի նպաստ
Կիսլբոսի
Յու -
նաստանի
կցման : Մեծ պե րճա խօս ո լթեամ բ մը ,
բայց
առանց
չափ՛ազանցութեան,
արքե։։լիս1լո -
պոսը խանդա։լառեց
բաղմութիւնբ
որ մնաց իր
արմանի
բարձրութեան
փրայ :
Բարձրաստիճան
եկեզեցականբ
նախ յիչեց թէ
երկու տարի անցած է այն օրէն իփեր, որ յ ո լ է ֊
նական
Եէ՜լեզեցին
ոբոչեց
փճռապէս
ձեռնարկել
պա
յքա բ ի , ինսլաստ
Կիպբոսի
մայր
երկրի
միաց
ման։
ԱյսոլՀ՚անդերձ
, ղեռ ոչ մէկ ^.զացոյց
էլա յ
որ
Մեհն Բրիտանիա
տեղի
պի>ոի
աայՀելլէննեբու
օրինաւոր
պաՀանքներուն
ւ ԸնգՀակառակն
, Անղ -
լփացինեբբ կբ ներկայացնեն
դանտղան
սլաաճա -
ոաբանութիւննեբ
: կիպրոս
կ՝ուզէ
օ։լտուիլ
ժողո–
փուրդներոլ
ինքնոբոչման
իբաւու^^քէն
, իոկ Յու
նասաան
տրամագիր
է սեբտօրէն
գործ-ակցելռլ
Անղլիոյ Հետ, Միքեբկրականի
շբքսնի
.
սլ։սչտ։։լտ–
նոլթեան
Համ՛ար,
ուրեմն
երէլուքն։ ալ կ՝ուղեն։
ղո
Հա՛ցում
ստանալ։
Բանախօսբ
դիտել
տուաւ
թէ
մինչ
Անդլիտցինեբբ
Լիբիոյ
աղաաութիւն։
կուաան
Աինուսինեբոլ
մակտնւին տակ եւ նոյն։իսկ
յօմաբա–
կամ
էլր խօսին Ա ուտանի
ո։նէլս։ի։ոէ թեէՍհ
մասին,
աարօրինակ է ոբ կ՝ բնգղ
իմ ան ան կիսլբոսի
Հարցին
իսաղադ
էլարդաղրոլթեան
: Յոյն
էէ–ոզո։քուրդր
քչբ
կարհէ թէ Ելլագան
նուաղ
արմէք կր ներկայա -
ցրնէ
Անղլիոյ
՛աչքին
քան Լիբիան եւ Ա ուտան։ բ :
Հե
լ լէն
Հ էսնբա քին։ կարծիքբ
յո յս ՛ունւէր
ոբ
Լորտ
Հալիֆաքսե
եւ մառեչալ
Մոնթկոմորիի
ներ
կա յոք-թիւնբ
Աթէնքի
մէք, բարեդէպ
լուծում
մը
պիտ
ի տա
յ կիպբՈսի
Հարցին։
։ Րս։ լց անոնք
չղբա–
ւլեցան
" ՛ յ ս Հտբցոփ եւ ուդեց իւն Յո լն։ե ր բ ս իբ՛ա՛չա–՛
^ քւլ
Մ ի՛ք երկրա էլան ի
Հ բամ ա\ ւստա րութեան խնգ -•
րին
մէք :
Ա պիբիդոն
արք . անդամ
մ բ եւս չեշտեց թէ
սլ։։։ ^տօնաէլտն։
շ փ ո ւմն։ ե ք։ր ել բ։ււ՚րե կս մ ու թիւննե
ր ը
բանւ ի
մ ր չեն։ ծառա
յեր , երբ ժող։։փ րդա
լին Հա
Հ
կադղ է,՝ցու թիւնբ
չի
նե բգա նակո
լիր
փարիչներու
ոլդդոէ թեէէն Հետ % Երբ մողոփ ուրդին
ձւլտոււՈւե -
բբ
ն։1լաւոի
չեն։ ահնւուիբ , անկա՛րե
լ
/(
Կ^Րէէա՚յ
կո
ր–֊
սուած
դիրքեբոլ
փերադբաւումր
: Մօտաւոբ մա -
մ։։։նւաէլի
մէք պատաՀած
գէ ։։լքե ր բ ցոյց
տուին թէ
Հելլէն։
քա դա
քս։ 1լ։։ւն գէմքեբբ
սերաօրէն
էլր Հե -
տեւին
ժոդոփբգային
ղղաց ո ւմն ե բուն :
ի՛՛նչ
բանի
կրնան
յանղ
իլ բանակցոլթիլննեբբ
եւ
նոյնիսկ
ղինուորաէլան
ու քադաք։։։կան
Համաձայնութիւն։
-
ներբ, երբ բնւդՀ . մթնոլոր։ոբ
եւ լո քն
ժ՛ո ղոփ ուր -
դին
Հոգեբանական
Հակ ազդեց ութիւն բ
նկաախ
չաոնոլի
ր ;
Բանախօսբ,
գմ֊ո ւա բութ իւն
չէլրեց ,
ուբեմն։ ,
խանղափառոլթիւն։
նեբ^չելոլ
Համար
Աթենացի -
նեբուն
, չեչտելոփ
յո յն։ մողոփոլբդին
անյոդգողգ
կամքբ,
-— կիպրոսբ
միացսհ
տեսնել
մայր երկ -
րին
Գալոփ այս
պատկառելի
ցո յցե րուն
լնթաց -
քին պատաՀած
քանի
մբ աննչան
միքագէպե
բ
ուն,
անոնք
ոեւէ գէշ Հետեւանք
սլիտի
չունենան, ո -
րաէՀետել
դոբծն
էին։ աաքդլոլխ
երիտասարդնե
-
բու : Բանի
մբ վիրաւոբներ
եղան , –ձեր բակա
լո՛ւ -
թիւններ
պատաՀեցան
, բայց
ոստիկանութիւնբ
անմիքապէս
փերաՀաստատեց
բտրեկարգութիւնբ
։
Զգ՛"
լի է ցոյցին
դոբծահ
տպաւո
րո
ւթի
ւնբ
է
Աչ ոք պիտի
Հա։ք արձակէր
^նագատել
մոգոփբ -
գային
այս
սլոռթկումը,
որոփՀետեւ
բոլորն
ալ
Համաձայն
են այգ Հարցին
չուրք,
Անդլիտէլան
դի–
ւանաղիտութիւնբ
նեզ էլացոլթեան
մր
մատնուած^
ԷՀ
Գէք-ուար է խնգրել
պետ՛ութեան
մը աքակցու -
թիւնը,
երբ իր ամենալուբք
Հոգային
պտՀանրե -
բը հռաղատկին
կբ յեւոռձզուին
, իսկի փոխարէն
կբ արուին
ելեւմտական
փա րձատ րութիւննե
ր :
Այնսլէս
որ, պէտք է նկատի
աոնել
այս կտրե
ւոր
ազղակբ, որ կրնայ
ի^
անղր աղա
րձո ւմնե բ բ
ունենալ
ոք– միայն
արտաքին
յա բաբե բո. թեանց ,
•այլեւ
Տունաստանի
ներյ>ին
քաղաքակ,։։նութեան
փրայ։
Յունական
Եկեղեցին,
մամ
անակակից
պատմութեան
բոփանգակ
չրքանին,Հաստատեց
թէ
երբեք
տեղի չիտար աղգային
Հարցերուն
մէք
է
Գաղտնիք չէ իբ բաբոյակ,սն
ում
ը, ան
սլետու -
թեան
սիւներէն
մէէքն է, ունի իր Հղօր
ազէ^եքյսւ ^
թիւնր
զան գո ւածնե բուն
փրայ։
քքլ
՚
որոփՀետեւ
կհպրոսի
առտքնորդ
Մակարիոս
արք.
Յունիսին
Աթէնք
պիտի
երթայ
, կարելի է որ նոբ
գէպքեբ
պատաՀին
՝,
ԹԱՏՐՈՆԱՊԵՏԸ
Զեգի Համար
յարմաբ գեբ
՚^Ը.
Կ
՚"Տ–>
չ"""
Գ
1"՚
Բ
1՛^՝ կէ" ՚ ^ ՛ " ՝ ^ տնդաղար
բեմին
փ բա
յ
Սքիտի
կենաք եւ պիտի ուտէ ք ;
ԱՄՐԱԿՈԻՄ
Կ՝բնդոլնիմ։֊–
Բանի՞ ան -
ղամ
ւիորձ պիտի
լնենք • • • :
Fonds A.R.A.M
