ԼՒՈՆ՛
ՏասնըՀինգ
օրուան
մէք երկու գա ֊
գադներ
փոսր
իքեցուցինք
• • • Երկու շաա
"Իբելի
կո րուսա,
>ն
նե ր , ո րոնց բացակա
յութիւնը
սլիաի
ող՛
Շաա
մեհ– եռանգով
լծուած էր
«Աասունցի
Գաւիթի»
բեմագրութեան
, գոր ,աւաղ,
իր ո՛՛ւ՛ո ^
սլասելի
մաՀը եկաւ
ընգՀաաելու։
Ա ինչեւ
իր վեր
քին
չունչբ
խօսեցաւ
Հայկ–
բեմի
մասին,
իր
ծրա~
գիբներու
, իր « Աասունցի»ին
մասին : Իր
ցանկութիւնն
էր մեռնիլ
բեմի
վրայ,
պաանէչին
վրայ։ Եւ ա յգսլէս ալ եղաւ։ իբ բարձին
աակէն
բանբ երկար
աաեն։
Առաքինբ՝
գերասան
Հայկա–
^ ^ ^յ, ^
թաաերական
կաորներ,
իր ասլագայ ծբ
սար , որ աւա*գ , բիչ ասլբեցաւ
մեղի
Հեա , բա լց
չաա
զգա լի յիչատա1լնեբ
թողուց
մեղի։
Իբրեւ
գերասան
իր ներկա յացուցած
բագմաթիւ
գործե
-
րուն
մէք «Աամուէթբ
ել «իյենգը»
(երկուքն
ալ
Րաֆֆիէն)
սլիաի
մնան
միչա բացառիկ,
իբրեւ
աբուեսա
եւ թէ իբրեւ
խղճամ իա ա շխաաանք : Եւ
մեր
գաղութ
բ դիացալ
քերմ օրէն գնաՀատել :
Տեա
սլաաե րաղմեան կաբգ մբ ^չեբչի»
գերա–
սաններու
ա յլանգա
կո ւթ իւննե բ ո
լ
մ օա անո ր աղ -
գասիրական
, Հայկական
գործերբ
նոր
բոյբ
եւ նոր կենգանութիւն
բերին
Հայկ՛
բեմին։
«Իյեն–
ԳԲ՚ծ
1
որ բացառիկ
յաքողութիւն
ունեցաւ
լման
երկու տարի, միտք չարչարած էր
իր
բառերով
պէտք
եղածին
՛՛լէս
մեղի
Հրամ՛ց՚նելոլ
Համար
գիրնեբբ
Եր կենսաղ բականի
մ աոին չաա
քի չ րո՛ն գի
տենք : Գիտենք
միայն
որ, ծնած էբ Կաբս , եղած
է որբ , ապրած է Հա յասաանի
որ բանո
ցնե
րբ ու
Հոն ալ Հետեւած է գերա սանս/կան
գպրոցին
: իր
ծանօթնեբբ
կբ վկա
յեն որ , Լենինականի
, Ալլա -
վեբտիԼւ
, ՚ԼարաքԼւլիսէի
եւ Բեբիայի
բեմերուն
գաբգբ եգած է :
Գիտենք
նոյնպէս որ Հա քկասաբը
մէկն էր այն
300.000
Հա յո բգինե
բէն
, ո րոնք
մ տսնակցե ց ան«֊, ա յ–
ր ենա կան մեծ պատե րաղմ Լւ» , որոնց
մ եծ
մ տսխն
ճակաաագիբբ
անո բո չ կբ մՂւայ - , .
Ս՚ո(րԼ՚լ
1
Լ՛ն , ձիւն։ ու անձրեւոտ
օր
մ ր , ։լա
յն
ցուրտ վասբ
իքեցոլցԼւնք։
Աղակիբներու
կոկիկ
ղին
յանձնեցինք։
Նոյն
ա րա ր ո ղո ւթի ւննե ր ը ,
նոյն
ծաղկեպսակները
, նո յն
ղերեղմ աննո ց ը : Եւ ,
Հայ
կասար
ու Աւետիս, քով քովի
Հողին տակ։
Աիբելի
Աւետիսին
կորուստով
Հ՛ 3՛
Գա
էակցութիւնը
ս^նձնոլէր
ղինուո
ր մբ կորսնցուց
՚.
« Վաբանգեան
» կոմիտէն
գառնօբէն
կ՚ողբայ
իր ընկերոք
կո բուստը։
«Ա խ ի թա բո ւթիւն»
չենք ը–
սեբ Լէր Հարաղատներուն
, ^անզի
մենք ,
իր
յն–՝
կեբնեբը
մ խ Լյ թա ր ո ւե լո
լ
պէտք
ոլնԼւնք ։
ՄԻԱԱԲ
ՄԻՐԶԷ
ՁԱՅՆԵՐ
ԳԱՒԱՌԷՆ
Ո^ՒՐ
Կ՝ԵՐթԱՆԲ
Ու
մենք,
իր մաՀուբնէն
վեբք՝
իր թաբմ
Հողա - բտղմութիւն
մբ եռագո
յնով ծածկուած
գաղ
կոյտին
առքեւ,
առանց
վեբապաՀութեան
կրնանք
վկայել թէ իր յոյսերը, եւ աշիատանքբ
լիովյին
վարձ
ա
ա
րո
լէ
էն։
Վկէ
ղին ետեւէն
Հետեւեցտլ
մինչել
էէեբեզմանատոլ
-
նբ։
բագմաթիւ
ծաղկեպսակներու
կարգԼւն
քի -
ՎԱԼԱՆԱ,
(Յառաջ)
Աւեչխ քան երեք ամ
իս
սպասելէ
վերք, ցաւ ի սիրտ Հրապարակաւ
պիտի
պաբղենք
մեր դա ղութ
Լւն տիս ուր պատկերբ :
« Յառաք »ի լնթե
րցո
ւլնեբո
ւն ծանօթ է որ
Վալանսի
Հայ էլաղոլթբ
27
տարուան
կեանք մբ
ունի
գոյնղգոյն
կաղմակերսլութիւննե րով։ ԱյԳ
ւնցնոդ
տարիներու
բնթացքին
, Հակառակ
կւ
թակցութիւնները
որ լոյս տեսան այգ
ներկայա
ցումէն
վերք ։
ն խանգավառ
թըղ . ^է^^ Հ՛ 3– Գ՛ Վաբանգեան
կոմիտէինբ,
« Նոր
" – ^ 5 - ^ - 5 ,
.լանաղան վէճերու,
միչա ալ Հասկա
աւոաէ -
Աեբոլնգ»ինբ
, կապոյէո
իյաչԼւնբ,
Հայ Աղ
մարտԼւկնեբոլ
Նորակաղմ
մԼւոլթեանբ
եւն–։
Երկու
քա Հանանեբ
կատարեցին
կրօնական
արարողու -
թի՛ւնը։
Գամբանականներ
խօսեցան
, ւ՚նկ. թ՛ Այ–
գաքական
ել ռազմական
Հոգերով,
ւլոբծելոլ ար - վաղեան
(Հ.
3՛ Գ •) Պ՛ Բագրատ
(Հայ Ազատա–
տօնոլթիւն
միայն կր Լսնգրէ • Գրամ
չիէ պաՀան ֊
քեր , խանգաւԼառօրէն
կբ լծուի
իբ ծրագրի գոր-
ծադբո
ւթեան
,
ամենայետին
մանբ
թեամբ՛.
Ամրակառոյց
Հիմ մբ
ապաՀովելու
ամ ասնոլ -
Հտմ
լ
՛ր.
Լէոն
ո ս ա ր
տ
օ
կ՚ուսումնասիրէ
Հողին
տոկունութիւ
նբ , չիէնանիւլթեբուն
գիմագբա՚կանութիւնբ
, մա ֊
նա ւանգ ա գեղին
աքա՛կցութ
եան
ումբ ։Ըստ
իր բմ֊
բոնումին
, ագեգԼւն
երկու
կողմ երը տկար են ,բա
յց
մ իացած
ում մը կը կաղմեն : ^՚Բագաքա
չին
ութեան
իր
նոթերը
,
ո րոնք
մինչել
ա յսօր կբ պաՀուին
,
ցուցմունքներ
կ՛բնեն
սանգուղեբու
չինութեան
չվէԵւէԼ
^իւթերոԼ
լնտրո լթեան
, քոլբեբու
լճացում
էն
եւ
Հ րգե
Հ էն խուսա փ-ման , պա
բ տէւլներո
լ
քբման
ե–
գանսբկի
մասիէն
։
Հանճարեղ
մ արգուն
քատակագիծնե
րն ալ կբ
մնան
մինչեւ
այսօր , բայց առանց
իր նօթեբուն ,
տարաամ
գա՚էլափա
բ
մ բ
միա
յն պիտի
կազմէինք
փոզոցներոլ,
չէնքերոլ եւ Հանրային
սպասարկու–
թեանց
ձեւին,
գիրքին
, աղատ
միքոցի
մասին։
Լէոնարտօ ցած
փողոցնեբբ կբ
ւէեբապաՀԷ
վաճաւռանոցնեբոլն
, ապրանքներու
մթեբանոցնե -
բու,
ձիերու եւ սայլերու
չբ քագա
յո ւթեան
, իոկ
վերի
փողոցնեբբ
պերճանքԼւ
բաբձր
առեւտուրին
,
ինչպէս
գոՀարներու
,ղարգեղէննեբու,
Հաղուստի
,
անո լչաՀո տոլթեանց
եւ քաղաքացիներու
պտո
յ -
աին
։
Միքին գաբու
այս Հանճաբբ, ոչ միայն նա ֊
խակաբապետ
բ եղած է օգանա
ւեր
ու
,
սուզանալե՛
օգ՛
էին
՛յլ
ւ"՚ր
տ րժուն տունե -
բ ո ւ ել
1–161ւՇ0բէ616/՛
գի՛
բու
յղացման՛ :
Ուբիչ
յօգուածոփ
մը կը ներկայացնենք
նկսք -
քիչը
իր ստեղծագոբծութեամբ
։
մարտիկներ)
, եւ պատուելին
, եւն-
Վերքին
անգամ երբ իրեն
տ յցելեց
Լւնք , կար
ծես փախճանբ
նախղգալոփ
, Հանգտրտօրէն
պւՍ -
տաս խանեց
մեր «մխիթար ական»
Լսօսքեբոլն
՚
« Գիտեմ,
պԼոոի
լքեռնիմ
, բայց.
Հա՛ւատացէք,
աչքերս
ւլո Հո ւն՛ա՛կո լթեամ
բ պիտի
էիակեմ , փասն
զի փստաՀ
եմ , ձեզ նման
ծանօթ
բաբեկամներբ
կտոր մր սրբազան
եււազոյն եւ սլարզ Լսաչ մբ սլի
տի
էլնէեն գա՚գագիս
էԼբա՚յ
՚ ՚ ՚ Ես չեմ ուղեր
թաղ -
ուիլ
իբբեւ
անՀ ա՛ւատ» :
Իր ուխտբ եւ ց՛անկս ւթիւնբ
կատարուեցաւ
յ՝
Հանգիստ
իր չա բ չաբո ւած
ոսկորներուն
:
՚^Հ. ^ՐէՐ"ԲԳէԼ
մեր սիրելի
Աւետիսին գագա -
ղ լ ^ էր (Աիմոնետն) : Բժիչկի
մը նչգբակի Հաբ -
ուածբ
եկաւ վերք
ղնել
իր կեանքին : Լ^կ
՚ Աւե ՚–
աիս
35
տւսբուան
Հաւատաւոր՛
Գաչնակցական
մբն
էբ ՚^նած
նյարբերգԼւ
Հիւսէ
յնի կ
գիւզբ։
Մանուկ
օրերէն
սնած
բն՛կեր
կարօներու
,
Ն՚՚՚Հիկեաններոլ
չոլՆչովբ
, կեանքին
մինչեւ
վերքբ
մնաց պատն՛է ֊
չին
ւԼբ՛այ իբբեւ
Հաւտտաւոբ
եւ եռանգուն Գաչ-
նակցական ;
Ընաանիքի
պատուական
Հ՛այր , նաեւ պատուա՛
կան
Հա
յ՝ մԼւչտ աչյխատեցաւ
ա յգ
ուղղութեամբ
։
Կբ քնակէր
Հեռաւոր
ա՛րուարձան
մբ, բայց, ատի
կա պատճառ
մբ չէբ որմսղոէԼներէ
ել ձեէէՈւաբկ -
ներէ թեբանաբ
։
Մեր
Լսնքոյքներոէն
եւ ղաչտաՀ
անգէսներուն
ղաբէլն
էբ։ Ուր Աւետիս կար՝
Հոն
զուարճութիւն
կա՛ր։ Վերքերս պեխ մբ ձգած
էր ։ Հետը
իյնալու
Համար
կ՚ըսէինք
ԱյԳ
կաւոոլի
պոչը ի նչ փակ
ցուցած ես քթիգ աակ »։ = « ՈբպէսղԼ՛
Լսօսքս
« փաբա
լ^է » , կ՚՚բսէր
ծիծագելոփ :
Հ^աբաթ
,
12
ասլրիլին
անոր գագաէլն տլ Հո–
<ՏԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐՒՕՆԸ
(52)
(ՎԷՊ ՎԵՐՋԻ՚ե ՊԱՏԵՐԱԶՄԷ՛Ն)
Ուրեմն
ուրիչ
թել մբ կապուա՛ծ է գոբծի–
քին՛
կրն՛ա՞ք էէտնել այգ
թելբ։
Այ" ^ ոակա
յն թերեւս ատոր
Համ աբ
պէտք
պիտԼէ բլլա՛յ
ամբոէիք պանգոկբ
իբար
անցլնել :
Այս
պաՀուս
այգքան
առաք երթալու
պէտք
չկայ :
I
Այս
գոբծբ կատարուած
է մէկու
մբ կող ֊
մէ,ոբ
երկար աաենէ ի վեբ այս պանգոկբ կբ գտ
նուի ;
Ուրեմն պէտք է որ քննութիւն
կատարենք
ել ստուգենք թէ ո^ր պա՚չաօնեաներբ
Հինէն
ի վեբ
Հոս
կ՚՚աչխատին,
բսալ
Մարչբլ :
Մա,^ֆարլէյնի
մեէ^ումէն
եաք երեքս
Հաւաք
ուեցանք
էԼաււարանին
չուրք։
Մարչբլ ել ես գ ե ռ
կը էվիճաբանէինք
պանգոկին
սլա չտօնեանե բո ւն եւ
Հին յաճախո րգնե բուն
չուրք։
Կրնայինք
ցանկ
մբ՛
ստանա
I
Միլբբէն։
Փօնթիւի
մեզ մտիկ չէբ րներ։
Միայն
անզամ
մբ ՛ոտքի ելաւ, առաւ
յանգաւոր
բա ռարան
բ եւ սկսաւ
զայն աչքէ անց լ^ե
լ ՜.
Յանկարծ
կեցաւ
սենեակին
մէքտեղբ
,
ձեռքբ
վեբ
բարձրացուց
եւ պոռաց
Հանգիսաւոբ
չեչտով
մբ -
— կեցէք,
Լսնգիբբ
լուծուած է
ց
ո
զո ւթե ան կուգա
յին :
Աբգ,
կարելի
չեղաւ
1952^
Համար
Ազգ՛
Մի՛
թ ի ւ ն
մ
բ
կազմ
ել
վէճի։
(.ճակ
ա կատւսկա -
կան»ներու
կազմ ա լո ւծո ւմ էն Լւ ՛Լեր, կուսակցա ֊
կան պայքարբ
գագրած
էր։
1949^՜5՛
իվեր
մութին
ւծո էւնե
զնռ ր բ երեւ
ււն եռան Հ բապա
րաէ
մէք գոր*.
լու :
Ուբեմն
փռ խագա՚բձ
Համ աձա յնութեամբ
Գաչ–
նակցոլթիւնբ
կուտար
երեք
ներկա յացուցի
չ ,
ռամկափա՚բնեբբ
2 ,
Հնչակեաններ
բ մէկ
։ Եբեք
Հ « »
գԼէ ալ բացարձակապէս
չէգոք : Ոչ մէկ գժ՜էէոՀոէ֊ ..
թԼււն կամ բսԼւբստւ :
Այս
սիրալիր եւ ՀամերաչԼս
ոգին խառնակիչ -
ներուն
քունբ խանգարած
էր,
անոնց
ստելբ
, կեզծելբ , էլբպաբտելբ եւ որեւէ
չա րժո
ւմ
խ՚անղյս րե լը
«Հա
յբեն
՚Ասի
րութիւն»
ել
« յառաքղիմ
ութիւն» է
յ
Համ
աբ
զգային
Անոնք
գժբա խտ ա բա ր մեր
անկե ւլծո
լթենէն
քա՛քալեբուած
ուղեցին
իրենք ալ ներկա յացո
լցիչ
մբ է,
Ազգ
՚նենալ
•
Այսսլէս
Յունուար
1
Տին ,
նա խո ր գ
յր իութիւնբ
բնղՀ՛
ժ՜ողոփի
Հր՛աւի բա՛ծ էր
Մ
աբչբլ եւ ես զարմացած
Փօնթիւին կըգի֊
աէինք։
Ֆրանսացին
ժամ մբ առաք կըյայաա -
բաբէր թէ անելի
մը մէք մտած է, իսկ Հիմա
կ՚ու
րախանար
ել լռւծեալ
կը նկաաէբ
խնգիրը
։
Հիմա գիտեմ թէ ոփ է սաբզը,
չարունա՛կեց,
ա յլեւս
ինծի
ծանօթ չէ Հէբ Ւքսի
ինքէաւթիւն՚ը:
= «V =
Գլանիկ
մ ը Հանեց գրպանէն եւ սկսաւ գան ֊
գազօրէն
բերանը
տանիլ
զայն
։ Հաճոյք
կը ղգար
մեղ
սպասցնելոփ
I
Անչուչտ
ուշաղբոլթիւն
բրած էք թէ բոլոբ
լբաեսական
ել ոստԼէկանական
պաամոլթիւններուն
մէք
բուն
յանցալոբբ
միչտ
յայտնիկ՝
բլլա ք.ան յ տ֊
ճաԼս աբտասոփոբ
գէմք
մլ^ է– ձեբ միակ
գոբծբ
պիտի
բլյա
յ ւԼնտռել
ա յն անձբ ո ր ամ էնէն ատբօ–
րինակ
անունբ կբ կքէ *
«Գուք
ԱնղլԼւաց
Լ
^եբգ չատ կըփախնաք սբ
անունԼւ մը նմանութեան
ՀետելանքուԼ
մէկը
կ՚ելլէ
եւ գատ
կը բանայ ,Հետեւաբար
ձեբ յանցաւոբ
Հե–,
բոսԼէն կուտաք
սաբսափելի
անուններ : Անգլիա -
կան
գրքի
մբ մէք եթէ Հանգիպիմ
, օրինակ, Պ՛
Փամփիտինք
անոէնոփ^ մաբղոլ
մը , տռանց
գիբքբ
կաբղտլու
կբնամ
բսել թէ Հեբոսբ ան է։ Իսկ ի -
բականութեան
մէք ^իչգ Հակառա՛կբ կբ պատաՀի
;
Ակսանք
անՀամբերութեան
նչաններ
ցո քց
տալ - ՓօնթիւԼլ
նԼււթէն
շեղած էր եւ սկսած
էր
ճառա խօսե
լ \
Աարզբ
ո
՞էԼ
է, Փա՛փա. բսէք
մեզի,
գոչեցի։
֊
ԱՀ, այո,
սաբղբ։
Այս /"նգիրբ չատ մբ
փոէ^՝^
լերէ անցաւ։
Հիմա պիտԼւ փնտռենք թէ մեբ
չուբ–\
քբ
ղյոնուո
ւլնե բուն
մէքէն
ո
՞էԼ
է<* ո բ ամէնէն
քիչ՛
կասկած
Հբալիբած
իր փրա
ք
;
յ
(Շար–)
I
գազութբ
։ Հբա
ւէր
ին սլատա ւէԼսանած
է Լ՛ն
36
Հո ֊
գԼ՛
՚. Ժ
՚Ողոփը
լսելոէէ տրուած
զեկուցում ը , անմի–
քասլէս
կազմեց
բնտբոզական
մ՛ա բմ Լւն մր , ներ ֊
կայանալռփ
ծանօթ
ՀալբենակԼւ՚ցե՚եբու
, ան՛ոնց
Հա–
ւանութիւնբ
սլիտի
աէւնէր եւ պիտի
լրացնէր կաւը.
մբ։ Այսանգամ ալ մի ոմն Բ՚էթէնճեան
մէքաեզ
նետուած
էբ՛, ամէն բանխանգա
բ ե լո
լ
Հ՛ամ ար :
Փեարուաբ
24ին րնէոբոգական
մարմինբ
մո–
զոփի կբ ՀբԱէլիրէ
ել զեկուցւււմէն
երեւան
կոււլյաՒյ
ոբ
քայլ
մբ յառաք գացած
չեն :
կաբծԼ՚քներռլ
փոԼսանտկումէ
փեբք ,
բնգՀ •
մո զովէն
նչանակո
ւեցան
երեք
չէզոք
Հա
յրենակից–
ներՀ
Հ. 3 • Գա՚չնակցոլթիւնբ
որ միչտ
իբ
թիւի
Համեմ ատ
երեք
ներկա՛յացուցիչ
կուտար
,
յանուն
Համ երա
չԼս ութ եան
յա յաարտրեց
•
Մ ենք
թիլի
առաւելութիւն
չենք
ուզեբ , Լււբաքանչիւբ
քաղա՛
քական
կաղմ ակե րպո ւթիւն
թող մէկ մ^կ
նեբկա
յացուցիչ աայ ։ Ուրե՚քն վեց Հոգի տրգէն
բնտբբ -
ուած
եզան։ Ոչ մէկ գիաողոլթիւն։
Գաչնակցոլ -
թիւնբ
եբեքԼէ փոխաբէն
մ է կուի գոՀա՛ցալ
,
բայց
քանի
մբ օր ՚Լեբք ռամկաէիա՚բներբ
կբ սլատասխա -
նեն թէ «մենք
ներկայացուցիչ
չունինք , բայց
կը
խոստանանք
քաքալեբել» ; (Գբալոր)
:
Ընտբուէէէծ՛
վեցեր
բ ոբ երեք
Հոգի
պիտԼւ տէւնէ Լն , իրենց Հեա
ա յսօր
Հինգի
Լւքած են՛: Եւ վերքին
սլաՀու5է կ^իմ ա՛
նանք թէ երեք
չէղոքնեբն տլ կբ Հ րաժա
բին :
Ուրեմն
, եթէ
սէ
յսպէս
չաբռւնակուի
2500^"^
գաղոլթ
մբ պիտԼւ կազմալուծուի,
մանաւանգ ոբ
նոբ
եկեղեցին
աւարտելու
վբայ է։ Այս
պարաէլան
Հրտպաբակաւ
կր յիչեցնենք.
Եթէ կ՝ րմ բււնէք
ապագա
յ գժո
լա
ր ո ւթիւննե
բ բ , էլոբծԼէ
լծուեց է ք
Տ
Այս անտա
բբե
բռլթիէնբ
կրնայ
թի ւր իմացո
ւթեանց
մ ատնել տեղական
իչխանութիւնբ
, ո բուն
քեբմ
Հողածո
ւթիւնբ
կբ
վայելէ
ինք :
Հ. 3՛ Գա
շնա կցութիւնը,
ինչսլէս
միչտ, տյ՛
սօբ ալ գիտակից
իր պտբտականութեան
, չիւ կբբ՛
նաբ անտարբեր
մնալ
։ Կբ Հրաւիրենք
բոլոբ սրտ -
ցաւ
Հ-ա/եբբ ոբ Հ րասլաբակ
իքնեն : Մենք սլատ -
բաստ
ենք ամէն՛
գիւբութիւն
բնծա
յ ե լ ո լ , կբ բա
ւէ որ անկեղծ
Հայեր
պարտականութեան
լծուին։՝
Մեղի Համար
գաղտնիք չէ թէ քանի
Հոգի
չեն կբ՛
.նաբ մասնակցիլ
՛որեւէ
ազգային
պատասխանատու.
գոբծի :
Մենք լաւ
Հայեր կբ պաՀանքենք
,
Հտրուսա
բլլա
յ թէ աղքատ
։ Մեր գա գո ւթբ չատեր
ունԼւ , ո–
րոնք թէ Հայերուս եւ թէ տեղական
իչխանոլ -
թեան
վստաՀութիւնբ
կբ ւԼայելեն
• • •
X
Կիրակի
օր Վ^ալանսի
Հայ Մարղականբ
իբ
աիսո յ ենա կտն
մրց ումբ կատաբեց
բնէլգէմ
Վւս լան–
սԼէ
տեգական
խումբԼ՚ն
, մեբԼւններբ
քախքա՛խիչ
յաղթանակ
մբ տարին
^
1 :
Կրտսեբներր
(շՅ<36է)՛
նոյնպէս
5 - 2 :
՜
ՆԱթԱ
Fonds A.R.A.M
