€6
ԱՌԱՋ*
ռիթ աուած
ու քաշալերած
, ոեւէ բծախնդիր
գործ
ԶԱՃՆԵՐ
ԳԱ1՚^ԱՌ1Ն
չէ աեսած
իբ դոյութիւնր
արգաբացնոգ։
Ուրեմն
այղպի"1՛
մարմին
մր, իբալունք
չունի
ոեւէ ձե -
լյյվ ոչ վճիռ աալու
ընարութեանց
արդիւնքի մա -
սին, ոչ ալ միքամոլխ
րԱէսլոլ
որեւէ աչիաասւէհքի
:
Այս վարու
թեանց
իբալաակբն
են միայն ու
միայն
14
Տունուարի
րնդՀ
. յ֊ողովյլ եւ րնաբական
ՄԱՐԶԱԿԱՆ
ԿԵԱՆք–
ՄԱՅԻՍ
շ&Ը ՏԷՍԻՆԻ
ՄԷՋ
յանձնախումբը։
Այս վերշինը
երկու
աարուան
աքնաքսՀն աչխաաանք է կաաարած ու կազմակեր
պած
ւէնարո ւթիւնները -
կը զարմանանք երբ կըլսենք թէ
^նորլնտիբ–»
կարծեցեալ
վարչու
թիւնր
գործի է ձեռնարկած ,
մամուլին
աալով
զեկոյց
մը րնաբութեանց
մասին;
Աակայն
ո՞ւր են> րնգՀ
. ժոդովի
դիւանն ու
ընարական
յանձնախում
բր : Ի՚եչո
՞լ
Հանրութիւնը
լուսաբանող
զեկուցում
չեն աար : ի՞նչ
բանի կը
սպասեն :
ւ՛սկ
քուէխոյզ
յանձնախումբի
դիւս*հ\ը իբ Մ ՛՛՛
յի՛ւ
9/
ղեկուցման
մէք կ՝րնգունի
մեր բոլոր
դիաո՛
ղութիւննեբ
ր, սակ՛ս
յն չի յիչեր
Ա– -— Այն քր–
IIIIIե <տինքնին» աւելցած
պաՀարաններոլ
պարա -
ղա^։% Ր՛
4607
անդամներու
վ յ ՚ ա յ
2/88
քուէնե -
բը,՛ •որոնցմէ
<; ղանազան
նկաաումներով
» 195
պակսիլը
քոլէնեբէն
, չի լուսաբաներ
։ Րացաարու–
թիւն չի աար ^ղանաղան
նկա՚ոոլմներ»ու
պաա -
ճառներր,
սակայն
իակա^հին
.>՚^^^1 590 + 1 022=26 1 2
առանց
Հաչուելու
եբբորգ եւչորրոբգ
ցանկի
մօ -
աաւորապէս
1204^ 200
քուէներր
է
ԼնգՀսէնուր
քուէարկողնեբու
թի՛ւր կուտայ
2593,
ի՞նչպէս ա -
ւելցաւ
219
ք՛՛՛է
, 9՛ •
Զի յիչեր
այն
նամակներր
ղորս ստացաւ
ի՛լ՛ աչխատանքներոլ
ը<՚..թացքին ,
ո–
րոնք կր յա յտնէ ին թէ , առանց
իրենց էէիտակցոլ– ՚
թեան եւ աեղե
կ ո լ թեան ո՞վ կրնա
յ քուէարկել
ի՛
րենց տեղ:
ԱՀա
այն
ք լ | ւ ք լ ւ
որ իրեն պարտադրուած
խար–
ղաիս տ չ ի՛՛ս՛ո սւ՚էւքլ՛ կատարած է , ամէն
ւլ1՚––ով րան -
կալին
աիրանալսլ եւ կկեղեցին
դարձնե
լու այն
ինչ որ Հրամայած
եւ՛
իր
տէրերր
Ց–
ՀԻԱԱՅԵԱՆ
ՏԽՐՈԻՆԻ–
&.
աՀԱՆԱՅ
ԹԷՐԶԵԱՆ
ՄԱՐՍԷՅԼ
Մայիս
22ին յեա
երկարատեւ
Հիւան՚լո
ւթեան
վա
իսճ անե ցաւ
Շալարչ
իս աչա
կիր
քաՀանա
յ /թէրղեան
, Ա էւն Ժէռոմ
ի Հողեւոր
Հ՛ովի -
ւր՝
Րնիկ
Նիկոմիդիացի
, քաՀանայ
ձեռնադրուած
է ր Պալաքեան
եպիսկ • , 22 աարի քաՀանա
յազոր -
ծած է Սէն
ժէլ՚ոմ եւ չրքակայ
թա՚լերր։
իր
ձեռա֊
կան աշխատսւնքներով
ն՛պաստած է եկեղեցիի
չի -
ն ութե
ա՛հ : Աեծ՛ Հաւք ակրանք կր վա յելէր : 3 ուղտ ր–
կալորոլթի՚ձԼ
ր կատարուեցաւ
մեծ
բաղմութեամբ
թաղ՛
իւորՀուբդին
ծաիսքով։
Արտաւաղւէ
արք–
Փարիղէն
քաՀանայ
մր ւլրկած էր իրրեւ
ներկայա–
ցուցիչ
: - Թաւլեցի
ՓԻԼԻԱՈՓԱՅ
ԱԼԷՆ, որ տարիներէ ի վեր կը
տառապէր
յօդացաւէ եւ
Չսնկողին–
ղամ ուած էր ,
մ եռալ
կի բակի
օր % Թէեւ
46
տարեկ՚սն՛
, կամ ալո
ր
ղրուեցաւ
1914^
սլատե րազմ ին ,՝ իբրեւ
պարղ
ղին
ուոր ; Պատերազմէն
վերք անրնգՀատ
գործեց
իբ
րեւ
ուսուցիչ,
դրտղէտ եւ փիլիսոփայ
:
ինքնատիպ
իմաստասէր
մրն էր, Հեղինակ՝ մօտ
50
Հատոր -
ներոլ
յ
ՏԷԱԻՆ,
29
Մայիս
Անցեալ
կիբակի
երեկոյ
դարձեալ
Հ. 3– գ. Տան սրաՀր
Համախմբուած
է–
ին մեբ դաղութին
Հայրենասէր
զաւակներր։ Այս
անղամ
Աայիս
281
էր որկր փառաբանուէր
: Թը -
լական
մը որ վերքակէտր
ղբտլ
Հայութեան
վեց
դարերու
դերոլթեսմւ՝,
^որՀիւ
տքնաքան ու ղիւ -
ցաղնական
պայքարներու :
ինչսլէս
միչտ, այս տարի
ալ
տօնակատարու
թիւնը
կազմակերպուած
էբ
Հ ՛
3՛ 1՛ •
կոմիտէի
կողմէ
մասնակցութեամբ
3»Հ» •
Կ՛ Խաչի
մասնա
ճիւղին :
Հաեդէս
ը բաց՛ուած
յա յտա րար
ուե ցաւ
ե րդչա–
իսումբի «Աեր Հայրենիք^ով,
գոր
ներկաները
՚՚ւնկնդբեց
ի1\ յոտնկա
յս : ՛Օրուան նախագաՀր
, Պ •
Կ • Տէրմ
ո յեան՛ պա
րզե
լով աօնակա աա բո ւթեան
ի ՚
մ ասաը. Հրաւիրեց
ներկաներր մէկ
վայրկեանի
լռութեամ
բ
յար՚լել
յիչատակր
բոլոր մաբաիկնե -
բուն ու Հերոսներուն :
Գե ղա րուեստական
բամ ինր
սաանձէԼ
՚ած էէն
՚էԱ(Ր
"ցին
աչակերա - ա չակեբտո
լՀ
ինե
բ ր ։
ՇնոբՀա–
ւորելի
են ոչմիայն Տէր
եւ
Տիկին
Փափաղեաններր
իրենց բացառիկ
աչփսատ՚սնքով
, ա յլ ել ա չակե րտ–
•1
'երն ու սանուՀիւերրՀ
որոնք
իրենց
դպրոցական
՚չ՚սսերէն
եւ
առօրեա
յ ղբաղումներէն
վեբք , ի՛րենց
աղատ
մամերր կր տրամաղչւէին
՛քեր Հանգէսնե -
բուն
փայլ եւ ոգեւորութիւն
տալու
Համար ;
Երգչաիսում
րր ղեկավարութեամ
բ Տ Լ՚կ/՚ն Փա
փաղեանի
յաքո ր
՛լ
արաբ
երգեց
երկձայն՝
^Զար -
թիր
սիր՛ո
իմ» , ՀձՐարձր Հասակիդ»
, « Ե լնեմ ,
՚ւ՜ան ղամ»,
՜ՀԱ ե ր յոյսի,
մեր լոյսի»,
ՀձԱաբէն
կու
՛ լ ա յ
ձիաւոր»
, ^Ալագեաղ»
(Գր • սիւնի)
խմբերգ–
նւեբր , ի՚լելուէ դնաՀատանքիւ
ծափեր
յ
Ե՛լան արտասան՛ութիւն՛ներ
եւ բոլոր արտասա–
նութւերը
նո յնսլէս ա րմ ս/եա
ցան
ծափերու
:
Հրա
յր
Պօ
յաճեաԼ;
արտասանեց
Տիկին Փափ՛ տղե անի
^Հայ–
բենիքիս»ր. Օր՛ Աչի՚էն
Համ բարձում եան՝
« Հ / ՚ 1
կո՚րօտր»
(ԱՀարոն
Տտտոլրեանի)
, Օր՛
Մարի։
Մուրատեան՝
ւսչիւաբՀում»ր
(Թ ֊ Հուրեան)
է
Արամ
Գրիղորեան՝
՚տՀայ
եռագո
յնինւ»
(Արսէն
Եր
կաթ) : իսկ ղերասան
Հայկասար
(ԼԼիոնէն)
Համակ
յուղումով
ապրեցաւ
ՅովՀտննէ՚ւ
(Թումանեանի
մէկ
՛լ
ե ւլե ցիկ
բանւ՚ոս տեղծո
ւթի
ւնր
, ^Երկրում»
յ
Օրուան
բսւնաի՚օսն էրրնկեր
Միստքետն
եւ
որ չ՚սրմանկարի
մր նման ն՛երկայացուց
անկախոլ–
թեաԿէ
Հաւքար կատւս րո լած
ղոՀա բե րո
ւթ իւնւ ր եւ
Հե րոս ական ճակատամ արտներր
% Երեսուն
ամ սր -
լան
մէք, այդմանրանկար
Հայրենիքը
իրաւ է թէ
ունեցաւ
թ չո լաոո ւթ ետնւ , տտռապանքի
օրեր, սով
ու Համաճարակներ
, ել ներքին թէ արտաքին
թչ
նամ
ու թիւննւեր
, րա յց քաոսէ%
ձեւակերսլուեցա
՚լ
կոր իղր ա յսօրոլան
Հա յրենիքր
,
Հ
՚սմ ախում
բ Հա -
յութեամ
բ : Յետո
յ անգրագա
րձաւ
օրուան
կաւյոլ–
թեանէ
եւ թե
լ ՚ Ո ղ
րութիւննե
ր ոլղւլեց ԱրտասաՀմ ա–
նի ցիրուցան
բաղմ՛ութեանց
իէ)/^^։սպա չտոլանւու -
թեանՀամար ;
Հանգէսր
ւիակուեցալ
խանդավառ
՚քթնալոբտի
մր մէք նախաղաՀին
փակմտնւ խօսքով եւ երգչա -
խոլյքբի՝ն\ « Յառաք նաՀատակ»ով
:
Գ՛Պ *
ԿԱՐԳԱ$էք՛ ԵԻ ՏԱՐՏ.)^ԵՏհԲ
՛լ» Ա Ռ Ա» * Ը
ԱԼՖՈՐՎԻԼ
—
Հ.
Մ–Ը–Մ-ի տարեվերքփ
^.
րնղՀ–
մողովը
տեղի
ունեցաւ
Աայիս
2 4 / 1 ։
Պ– ՝:
Փաչա յեանի
ընգարձակ
սրաՀր,
լեցուն էր, մար - ^
՛լիդերով
եւ Համակիրներով։
\
Ա իութեան
նախաղաՀն
եղբա
յր Պ • Գաւիթ - ^
եան պաբղեց
մողովին
նպատակր։
Եղբայր
՚Րրիս, \
Նէաիրեան
մանրամասնօրէն՛
կարդաց
1950 51 :
տարե չր քանին
ն՛իւթա կանւ Հաչուեկչիռը
՚. ժոզովա– \
կաններր
իբենց
դնաՀաաանքի
խօսքր
ըսին
եղբայր •:
ւլանձապաՀ
ին որ խնամք՛։ փ կաաա րած էրիր պար– ^
տականէոլթիլնը
ւ Վարչութեան
կոգմէ
եղբայր \
Ա անուէլ նախ ^ո րՀակա
լութիւն
յա յանեց ամէ - ^
նուն,
մարղիկ.
Համակիր եւ մարղասէր
, որոնք ի– –՛
րենց աքակցութիւնը
տրամագրեցին
Մ իութեան \
վե րե լքին :
Ալ
աւելցուց
Այս տարե չրքանիս ^
մ արղիկւեբոլ
բաբո յական
կորովր ել կարղապա - ^
Հական
ո՚լին
աւելի
բարձբ են եղած եւ անոնց չր– ՚
նոբՀիւ
արմանացած
ենք տեղական
խում բեբոլ եւ |
մ արղիկ Հասա րակութե՚ոն
ղնաՀաաանքին
: Օտաբ ՚
մամոլլն ալգովեստով
խօսած է մեր մասին
1 ՚
Ա - Խումբր
իբ դասակարղի
մէք Գ •
ՀաԼդիսա–
ւ
ցաւ,
12
խումբեբու
միքեւ։
Պտտ<ոլարեր է այս ար–
յ
գէ
՚^՚ՔՐ
»
երբ ն՛՛կատի առնենք թէ առաքին
տարին
էր "Ր հ.Ր ՜^ՐՑԷՒ՚^Ք Ա՛
^^^V^Տ^ՕՈ/
զօրաւոր
իսում բե - ,
բու
դէ՚ք : Յոյս կայոր յառաքիկային
առաքին \
կարղր
չաՀինք։
է
Աոաքինւ եւ երկբորգ,
պաՀեստի
խում բերր ա– /
խո յեան
Հանգիսացան։
իրենց գասակարգի
մէք եւ Հ
աՀա
երկու տարի է որ կր
իսլեն
ախո յենական
՝՝
ղափնին : Նմանապէս
կրտ՚ւեր
խումրերր,
յսաՕքՏ , -
աաւաՇՏ, Շճւ(յշէտ, բԱթ|116Տ
եւ աղքկանց
^պասքէթ
պօ– •
լի իսումբերր
, իրենց
ղաս ակա
րգին։ ամ էնէն պատ–
ուաբեր
տեղեբր կը գրաւեն : Այս խումբեբու խա
- ,ւ
ղարկոլթեան\
՚տթէքնւիք»ր
աւելի
բարձբ է
եղած
.
քան
անցեալներր :
\
Եղբայր Ա անուէլ
խօսքր
ւէե րքա ցն ե լէ առաք ը– *
սաւ • Ա Լ՚րելի
մ արղիկն։եր
, ա յս ղմո լա ր ին՛ աչ - Հ
խատան^ւեբր,
ղոր մենք սիրա յօմար կր կատա - ՚
րենք , մ էկ նսլատտկ
ի
Համ ար է •
Համ ախմբել
՚,
Հայ
երիտաստրղութիւնր,
ֆութսլօլը
պէտք է մի–
ւ
քոց
ծառո։յէ : Նաի։ Հաւաքենք
րոլոր անոնք,
որո%ք :
իրենց
մամ ան ակր կ^անւց րնեն , ս րճ ա ր աննեբ
ո
լ
եւ •
կամ
սլաբասբաՀներու
անկիւններր : Ա ենք
այսօր *
Հ՛ո յերէն՝ կբ խօսինք ու կր մ տածենք
չնորՀիւ
մեբ ;
ծնուլներուն։
, •որոն՛ք սկղրնական
չրքանին։
եկան
է
Հասաատ։։ւեցանէ
ք՛՛՛է
Ք
"վԼ՛ • Մեն։ք ալՀամախրմ - լ
բէ՚ւինք ա յս
մ իութեան
շուրք գիմաղ րե լու
Համ ար •
այլասերումի
: Այն երիտւսսարւլր
որ
կր Հեռանայ
^
Հ– Մ-Ը– Մ –էն՛ , կր տումէ բարոյապէս
թէ ֆի -
յ
Յետո
յ ձեոնա րկուեց։սւ
ւէաբչոլթե՚սն
րնտրույ-^Հ
թետն : ՚Րսան, թեէթւածուներէ
, ւլաղտնի
քուէար
կութեամբ
վստրուեցան
եօթր անգամնեբ
, վարէ -
ւ
լու
Համ
ար
\
951 • 52
աա բե
շրքանւիս
ա
շիսատտնք
- -
նեբը :
Ժողովր
փակուեցաւ
յս
։քողութիլն,\
մաղթելով։
նորընտիր
վարչութեան
:
՜
Վ ա բ չ ՈՆթիսԹ^
2500
ԹՈՆ
լրաղրի
թուղթ
պիտի
ղայ Ֆրան
–\
սա,
2000^
՚Րանատայէնւ
, մնացեալր Մ–ՆաՀանգ -(
ն։երէն : Երեք Հաղար
թոն թուղթ
պիտի
սպառի՛,
երեսփ • վւտրութեանց
առթիլ :
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(70)
կ. ՊՈԼՍՈ6 ԴՐՍէհՈՒմԸ
Ե.
Դիւբաւ
Հասէ^ալի է կայսեր
խոբՀրդատունե–
րուն գաւլափաբր։
կըմտածէէ՚ն թէ կայսեր՝ իբ
պաչաբուած
մայբաքաղաքէնւ
դուրս
գտն՛ուիլը
ան
Հունօրէն
կրնար օղտակար
րլլալ . այնպէս կր Հա
ւատային թէ անգամ
մր ոբ անոբ ւէւաէսուստր
ի -
մ տցոլէր
, Գեմ ետ ր իսս ելթովմ աս
իշվսաննե
բու
բսյնակնե
բ ր , ինչպէս
նաեւ
կայսե րական
Հուլե
բուն
վբայ
Հոս ու Հոն ցրուած
բոլոբ
ազւլային
՛ումերը
պիտի
Հաւաքոլէէէնւ
իբ քով , թերեւս
պիտի
կրնւաբ \
նաեւ ալպանացի
իտկէնտէ
բ
սլէ
յէ։ Հետ ալ Համ ՛Ա
ձա
յնի
լ , ոբ ինք անձամբ
բերէ եւ կամթէ ղրկէ իր
զին։ուոբներէն
բանակ
մը ;
Ո^վ գիտէ թէ կայսրը երբ այսսլէս
նոր
ղունդե–
րով
յանկարծ
պաչարող
բս/նակին։՛
կ՚ւնւակէն երե -
լար,
Աուլթանր
պաչարումը
պիտի
ձ՚Լ^ՐՏ^Էր »
մանաւանգ ոբ արղէն
քաղաքին
կորովի
ինքնա -
պա չա պան ութի
էնէ ը քիչ քիչ վՀատեցնել
սկսած էր
Ույս
ծայր աստիճան
գիւբազդած
իչխանը։
Իրաւ
ուլ,
նոյն այս անս/նոլն
Հեղէ՚նակր կրՀաստատէ թէ
Աոլլթէէէնը
քանի մը տնւլաւքներ
արդէն
մտքէն ան -
ցուց ետ քաչուիլ :
Ամէն պարագայի
մէք, եթէ պաշարումը
վեր–
ցրնել
տալու
չյաքողէին ալ, կայսեր
թոլրք
բանա
կին ետեւը
դտնուի
լր դո՚ն-է թո
յլ պիաի տար Վենե
տիկի եւ ամրոզք
քր իստոնէութեան
նաւատորմէ։ն
,
այս
այնքան
սպաս՛ուած
նաւերուն
, ՛որ
վերքապէճ
Հոբիզոնին՛
վրտյ
երեւան ;
-—՚ « կայսբր, կր շարունակէ Ա ոսկովեան
մա–
մանակաէէբութիմնր
, լռիկ
մտիկ
ըրաւ
իր խորՀր -
գատունեբր
, եւ արցունք
թափելով , սա պատաս
խանբ տուաւ
անոնց •
^ Զեր խրատր պատուական է , շնոբՀակալ
եմ
ատոր, ել գիտեմ
նաեւ թէ ձեր աււաքարկածր
մեր
էէատին
Համար չատ օգտակար
կրնայ
րլլալ , եւ
ինչպէս չատ լալ կ՚ըսէք,
ամէն
բա
՚Լ։
կրնյայ պատա
Հիլ,
րայց , ես երբեք պիտիւ չկրնամ
այսպիսի
վը–
տան։ւէի
մ ր պաՀ էււն էքել իմ մ ա յրա քաղաքի
ս
սուրբ
եկեղեցիներր
, իմ գաՀս ու իմ մուլովոլրղս : Ամ -
րողք աչվսարՀ
ի՚^նչ պիտի
րսէր
ինծի : ԸնգՀակա -
էւակն , ես ալ կր սլաղատիմ
ձեղի •որ ինէ
խն՚դբէք
որ բնաւ
չլքեմ
ձեղ։
ԷԼյ" , ի՛մ ւիափաքս է ձեր ամէ–
նոլգ Հետ մեււնիլ
Հոս » :
՚ Յետոյ
՚ 1 է
՚ " – թ ր ծռեց ու գառնօբէն
արտաս -
•ուեց : իրեն՝ Հետ արաասռլեցին
նաեւ սչատրիար -
քը ուբոլոր
ներկէէճներր , ունորէն
սուբՀանգակ
~
\՚Լ
–եր ղրկեցին Ա օրա,
կգգԼ՚ն՚երր եւ Ֆրէնկներոլ
եր–
կիբր » :
Այս
ճչմարտասլէս
եղերական
տեսարանր ան -
վիճելի
մեծութիւն
մր ունի՜– որոչ կր տեսնենք
Հ՛ոս
դիլցա։^.ական
նկարագփրր
վեՀապետին
որ Հաղիւ
քաւնի մր օրէն,
իրաւ ալ պիտի
ղոՀոլէբ
իր մողո -
վուբդին
Համար։ Այս քաքերու
մէք քաք իչխանր
չատ
անդամ
կ՝Ասէր թէ ՚^Րարի
Հովիւին
նման
իբ
կեանքր
իր Հօտին ի սսլաս դրած էր» :
« Աայիսի
Հինգերորդ
օրը, կ^ըսէ Պարպարօ
,
թուրքը
խո չոր
ռմ՚րաձիղներ
զետեղեց
Րերա
յի բը՜
լ/։ւրէ։ն գագաթը
, եւ ատոնցմ ով սկսա՛՜հ
ռմ բակոծե
լ
Շղթտ
յի՛ն ետեւ խարսխած
մ եր նաւերր :
Օրերով,
աււան՛ց կենտ
լու
, չա րո ւնա կո ւե ցաւ տ յս ռմբակո -
ծութիւնր–
Թ՜ուրքե
բը երկու
Հարիւր
լիսլբտ
ծաւ1–
րոլթեամբ
կրանիթէ
ււումբեր
կ՝արձտկէին
։Թուր–
քեըլ՛ կը քանա յին
միայն վենետի՛կեան
նաւերր
ղաբ–
՚նել,
բայց եբբորգ
ռումբր
ինկաւ
կալաթայի
գրան
մօտր
երեք
Հարիւր
թոնօնոց
ճենովական
նաւու
մր վբայ , որ իտալիտ
մեկնելիք
մետաքսի եւ
ռ լ -
րիչ
ապրանւքնեբու
խիստ
Հար՛ուստ
բերքով
մը լե
ցուն էր, մօտալորապէս
12
Հագար
դուկատ
արմէք
։։էէ
:
Նաւը անմիքասլէս
իքաւ
քուրի՚ն յատա -
կը,
քանի
մը ճենէէէէացի
նաւաէլնեբ ալ խեղգուե -
ցան » :
Այս
Հո յակապ
յաքողութիւն
ր չատ ոլբաէսա -
ցուց Թուրքերր,
որոնք ալ Հիմտ վստաՀ
էին թէ
գիւրալ
ել արաղ.օբէ& պիտէ՛ կրնային
իրենց
ռմբա–
ձիգնեբէէէէ ծովուն
յատակը
գրկել
թ^ամի
նաւերը։
Հիմա մէկ մտածում
միայն
ունէին,
քաէսքաէսել
Ոսկեէլքիւբր
պաչտպանող
քրիստոնեայ
նաւատոր
-֊
մր։ Ատոր Համար է որ
կատաղօրէ1\
չարունակե -
ցին
ռմբակոծումը։
Րայց Պտրպաբօ կր պատմէ թէ
քրիստոնեայ
նաւերր
անմ իքապէս
Շղթային
քով^ւ
Հեռանալոէէ,
անդամ
մը եւս գացին ապաստանե -
ցան
բուն իսկ կալաթայի
՚ւլատնէչին
տակը ; Հոն
իրենց
չէին կարող
ւէն՚ասել
թչնամի
ռումբերը , II–
րոնցմէ
Հարիւր
երեսունէն
աւելի արձտկուեցան :
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
