ր.. 0. Տ. 376.1^86
26րդ ՏԱՐԻ ֊ 26^ ^,ա« «0. 6137–՚Նոր շրջան թիւ 1548
ՄԷՐ ԽՕՍ՝|<Ը
17, 11ս6 ՕՅաշտատ - Բ^\քՀ1Տ (13)
Վհցտմս. 800 ՓՐ–, Տար– 1600, արտ– 2500 ֆր ՚
761 ն06. 15-70 Գին 7 ֆր– Շ.Շ.Բ.ՐՅՈՏ 1678-63
ՐՏ61^«ճք267^™Լ
1950՜Ձ՜ռրեքշարթի 26 ԱՊՐԻԼ |
ՄԻԱԱ՝ՒԵԱՆ
ԵՐԵՒԱՆՆ է Ի0Ա11ՒՄ
ԱՆԳԻէ^
աւԱՆԳՈԻԲ՚ԻէւՆԸ
Թշնամին
Հայաքինք
ԱարսափներԸ
սարքած ա–
աեն խտիր
չղրաւ. զւՀերուն
միչեւ։ Ոչ յեղափո
-.
խականին
խնայեց,
ս չ ալ պառաւին։
Ոէ ԳՐ"՚ղկ -
"՛Ի՛ե, վարղապեաին
, եպիսկոպոսին
, ոչ ալ մ չա -
կի՛ն, արհեստաւորին
կամ զինուորին
:
ք՛ր արիւնարբու
աչքերուն,
առքեւ. ,
Հաւասար
կին
բոլորն
ալ։ Առանց
ասպարէզի
,
դասակարգի,
դաւանանքի,
տարիք Կ եւ սեռի խտրութեան
:
Անմի քական
մաՀուան գատապարտուած
էր
ամբոզք
արու
սեբու՚սդբ,
եօթնէն
եօթանասուն
աաբեկան :
Անացեալբ
ինքնին
պիտի
Հալէր
զանդոլածա–
յին տռեւտնդումներոփ
, դազանա^ին
լյ1լումներոփ
եւ ծբագրեալ
Հիւծո^.մնեբոփ :
Հարիւրին
քանիէն
կրնային
ողք մնալ,
իրենց
բնակավայրերէն
30 40—60
օբ Հեռու։
Օրն ի
բուն
քալելով
:
Անօթի
ծարաւ
: Ա ինչ
երկինքէն
կապար
կը տեղար
, իսկ իրենց բոպիկ
ոտքերբ կբ
վառէին
Հրակէզ
աւազին
մէք։
Մ իա յն վա յրենարարո
յ ոսաիկան - զինուո
ր–
ներոլ,
արիւնռոլչա
աւազակնեբու
խարազանն ու
բիրը
, Հրացանն ու սուրբ
, մանզազն ու
Կացինր
բաւական
էին, դիակոյտերու
վերածելու
ամբոզք
կարաւաններ
ւ
՚ • • Երբեմնի
Պոլիսը եւ Հայաչատ
կեգրոննե -
րէն ինչ որ ոզք մնաէլած էր
1918
զինադազարին
,
երբ
իմացան
աննախրնթաց
, անասելի
ԱբՀալիրքին
նկարազրութիւննեբր
, մոռցան չատ մր
կանխակալ
կարծիքներ
, ոխեր եւ քէներ :
Առաքին
տարիէն
(1919)
մինչեւ
վերքին ար -
տագազթը
, անգիր
աւանդութիւն
մբ դարձած էր
Թուրքիռյ
Հայ մողովուրղին
ան&իաման
աա^՚ե -
դոէբձբ
՚ ոգեկո
չե՜լ Հասազգռքյ՚ին
.֊,ւէ
^նակ
^ձ,՝..յկ
>լ1էէ–*. —
թեամր
.
Ա գաաօներ կր սաբքուէ
ին կեդրոնէն
մ
ինչեւ
յեաին
թագն ու արուարձանր
, եւ ^ոքր Ասիո
յ
ա յն չրքաննեբուն
մէք ուր
Հա յկական
Համ րանք -
ներ
մնացած
էին։
կեդրոնին
մէք՝
արարողու -
թեանց
, կր նախաղաՀԷ
ր օրուան
պատրիարքը ,
ա յլոլր՝
մ իւս
Հողեւո
ր
Հովիւնեբր
:
Աարդանքի
խօսքեր
կ՚ուղղէին
յաբանուանութեանց
, քտղաքա–
կան Հոսանքներու
, զանազան
Ա՛իութեանց
ներկա -
յաղուց
իչներր
,
Համ տձա
յն տեղական
պա
յմ ան -
ներուն ;
Այսպէս էր որ ՀԼմողովուրդին
կէսը կըդառ -
նար
յո ւղա րկա
ւոր
ւ՝իւս
կէսին» , Հաւատարմ
ու -
թեամ
ր եւ ե րկիւգաէ՜ութեամբ
:
Արմ ատախիլ
րւ ՛զմ ութեանց
Հետ
, ա յս ա -
լանդոլթիւնն
ալ վա/սագրուեցալ
աբաասաՀման
,
տաբածուելով
ի սփ ՚-ււոս աչխարՀի
է
Տարիներ ու տաթիներ,
ամէնէն
Համեստ գա -
գութն ալ միչտ կ՚ւ ք սնար պաՀել տօնակատարու. -
թեան
Համ աղգ ա յ ին Հանգամ անքր
, առաւե լագո
յն
վա
յե լչութե տմ բ եւ ւաղմ ութեամ
բ
է
Այստեգ,
Փարի՛ ի մ^ք, առաքին
տարիներուն
նախաձեռնութիւնրկ
^ստանձնէբ
Աւս • Մ իութիւնր
I
Աետոյ
ասպս.րէ լ իքաւ ՋափաՀաս
Որբերու
Ա իութիւնր
, աւելի
• .անզ իսալոր
եւ
ծաւալուն
Հանգամանք
աալոփ աօնւ"կատարութեան
:
Միչտ
Համազզային
զեանի
փբայ։
ԱպաՀոփելոփ
բոլոր
Հոսան քներու
ել դասերոլ
մ ասնա կցո
ւթիւնը
X
Մեգքր
Իրենր չէր , եթէ դո րւղգոյն
իմասատկ–
ներ
, թգուկնե
բ ե ւ թափթփոլյէնե
ր Հասան
—Հիլ -
սէյինի
խաղեր կր սարքէին
,յօզոլածներ
եւ թռու
ցիկնեբ
ապելոփ,
խափանելու
Համաբ
տօնակա -
տարութիւնը
Յ
Կը կարծենք թէ այգ Հ.քաք»երէն կան տիպտր–
ներ
որոնք եթէ մոռցեր
են իրենց թխած եւ ց
րբ–
ուած
թոուցիկնեբր,
գոնէ կր յիչեն այդ
առթիլ
տրուած
գասերր :
... Նոբ պաաերազմ
: Զինադադար : Աւ Հոգե–
վւսխութիւն :
Անոնք որ երէկ
–Հռեվո լիւց իոն»
պաբտականու–
թի՛ն կը սեպէին
տմարդօրէն
անարգել,
ծազբել,
խափանել
Հայա քինք Աաբսափներուն
տօնակատա–
րութիւնը,
դարձի
եկան
է
Նոբ
ուղեգի՛՛ծ
թէ
ռազմախաղ :
Ամէն պարագայի
մէք,
1945^5՛
ի վեր կը յա -
լակնին
մենաչնորՀի
վեբածել
Ապրիլ
11-24/^1
Ոչ
միայն
ՀրաՀանղներ
տալով եւ նախաձեռնութեան
,
կազմ ակե րպութեան
փորձեր
կաաարելոփ
,
այլեւ
պայմաննե՜ր
դնելով :
Պսւրզենք
միայն
այս տարուան
պատկերր
ԵՈԵՒԱՆԵ
արուեստի
աչխատողներու
տան մէք ՝
աեզի
ունեցաւ
խաղաղո
ւթե
ան
կողմնակիցներու
մողովը
; կը մասնակցէին
դբոզներ
, երաժչտա -
ղէաՈեբ եւ արուեստի
ուրիչ աչխատոզներ : եյօսք
առին
մողովբղական
արտրստ
՚Լաղարչ
Վաղարչ–
եան, Գերենրկ
՚իէմիըճեան
, Արմօ իաբաքանեան
եւ
ուբիչներ
, որոնք չեչտեցին թէ ^խաղաղութիւնը
կը
յագ թ ի , որով֊էետել
նրան
էէլխալորում
է աչխար—
Հի ամենագեմոկբատիկ
եբկրրը
Աովետ • Ա իու -
թիւնը »
I
ՀԱ6ՊԵՏՀՐԱՏԸ
(պետական
Հրատաբակչա
-
կան)
լո յո ընծայեց
Ըափէիիի
երկերու
/> . Հատորը,
որ կըպարունակէ
ՀԱ
ալբի» եւ ճՈսկի
աքաղաղ»
գործերր
: <1.Վերչլնս , ՚լրոզփ ռեալրստակտն
գոբ–
ծերից
մէկն է , ոբաեղ պատկերացուած
է Հայ
բոլրժուտզիա
յի նեխումն
ու քտ յքտ
յում
ը» : (ԽԱ Ւ ՚
— հյօսնակր խօսքերն են) ;
Ս–
ՀԱԱԱՍՏԱՆԻ
կոլխողներն
այս տարի
տըն–
կե լու են
Ճյ50
Հեկտաբ
նոր ա յղիներ :
Ա
ի չո ւր ին -
եան
սկզբունքներով
, էԻեսպուբլիգայի
Հ Հանրապե
տութիւն)
Ր"լ"ր
չբԼաններն ալ կրնան
ունենալ
պտզատոս
այգիներ : Լեռնա
յին ելնախա լեռնա
յին
կարդ
մը չրքաններ
, որոնք
մինչեւ
այսօբ անկա -
րելի կը Համարէին
պտղատու
ծառեր
մչակել,
այ–
մըմ
կրնան
ւ ԱլլաՀ վե րգ ի ի , Ախուբեան
,
Ա
տեփա–
նաւան եւայլ չրքաններ ստացած
են մեծ քանա -
կութեամբ
տունկեր
է
ՄԵՐ ՌԵԱՊՈՒՐԼԻԿԱՆ
ունի քանի մը
ԲՈՒՀեբ
(բարձրադոյն
ուսումնական
Հաստատութիւն)
, ո–
րոնք կը պատրաստեն
մեր երկրի
սսցիալրստակւսն
տնտեսութեան
տարբեր
ճիւղերոլ
աչխատողներ
Այս
տարի , Ե րեւանի՝
Հ. Խաչատուր
Արովեան »
մանկավարժական
ինստիտուտը
(ուսումնարան
,
կաճառ) , Լենինականի
եբկամեա
յ
ուսուց
չական
ինստիտուտը,
Աուսաց
լեզուի եւ
գրտկանութետն
ՎքԻդանով»
ք*նսաիտոլտը
,-,
4էԱ
ոլոտով > պետական
Համալսարանը
պիտի տան
850
չրքանաւա
րաներ ,
գրականութեան
, լեզուի , պատմութեան
, աչվսար–
Հագրութեան
եւ ուրիչ
բնագաւառներու
մէք Լաս–
պար էգ) աչխատելու
: կիբովականի
եւ
Լենինակա
նի մանկավարժական
տե|սԱ^ւկո1–մները
պիտի տան
723
չրքանաւա
րտնե բ : Ասոնք մեծ մասով
պիտի
ա չխատ
ին ժոգով րգական
կր թութեան
բաժ իննե -
րուն մէք
1
ՄՈՍԿՈՒԱՑԻ
ՀԳինամօ»
սպորաի
(մարղական)
խումբը
Ե րեւան
Հասաւ
, տեղական
խումբերռւն
Հեա
չտփուելու
Համար : Մոսկոլացիներր
իրենց ա–
ռաքին
Հանդիպումն
ունեցած ենՐ՝բիլիսի
(Թիֆ
լիս) , ձ՛՛՛նելով
յաղթանակը
:
ԼԻՈՆ է
(Ցաււաջ)—
Ապրիլ
11-24/՛
Աղատօնը
անցաւ չաա յաքող։
Խօսեցան
Աղղ՛
Միութեան
նախադաՀ
ը , երեք յաբանուանութեանց
Հողեւոր
պետերը
, երեք կուսակցութեանց
եւ
Րարեղոբծա
կանի ներկա յացուց ի^ե
րր
, Հա
յ բ ենա կց ա կան
Մ ի–
ութ իւննե բու
կողմէ
իրենց
ներկա յացուցի
չը ,
Հա
յ Ուսանոզնե
բու
Մ իութեան
նե րկա յացոլցիչը
,
ք՛ււլորն ալ կարգաց
ին իրենց
ղբաւո
բ ուզեբձները
։
<ւճակատական»նեբը
եւ
հ.Ցառաքդիմ ականնե
ր ը »
չէին
մասնակցեր : ինչպէս
ամէն աեղ, իրենց րա
րի
սովորութիւնն
է , մ իչա
արգելք
Հանգ ի սանա լ ,
Համ ազգա
յին ձեռնաբկնե
բու , րո լորը վե րէն
Հ բա–
Հանգուած
են ;
Մ անրամ ասնութիւնները
յաքորգով
:
ՎԱՍՊՈՒՐԱԿԱՆԻ
ՀԵՐՈԱԱՄԱՐՏԸ
« Փաբիղը
Ցաղթեց
Այդեստանի»
խորագրով,
այս
սիւնակին
մէք, ՎաՀԷ կը մեղադրէ
փարիզա
բնակ Վասպուրականցինեբը՝
որ այս տարի ալ մո
ռացութեան
տուին
իրենց
Հերոսամ արտը :
իրաւունք
ունի :
Գոնէ երկու տարիէ ի վեբ փորձուած
ձեռ -
նարկները
մնացին
ապաբդիւն
։
Պատճա
ռը՚–
Հատուածամոլութիւն
;
Զէղոքներս ալ ճիդ թափեցինք
միացնելու
է ր ^
րամ արտ
կողմերը, գ ե ռ անցած ա չունին
^
նորէն
անզփքողութիւն
երկու
կողմէ
I
ծս ,
իբր Վա սպո լրա կանց ի , երբեք
չեմ
ըն -
գունիբ ՎաՀ էի իրաւացի
մեղադբանքր
դոնէ ինձ
Համար:
ԱնՀ ատապէս չատ աչխատեր եմ
Հաչա
մթնոլորտ
մը գոյացնելու
Հերոսամարտի
պանծա–
ԽարակաԱ
Պաէւեսսինը
ՑոդաԱէսԱի
կցուեցաւ
Ցո րգանանի
երեսփ
. մողովը եւ ծերակո
յաը
•^պր/՚ւ
24/5՛
Հանգիսալրոապէս
վաւերացուցին
ա -
^ւարական
Պաղեստինի
կցումը :
Արարոզութիւնը
տեղի
ունեցաւ
ԱպաուլլաՀ
թաղաւորին
գաՀաճառէն
վերք։
Թնդանօթ
աբձակ–
ւււեցաւ, երբթադաւո
բր կր ստորադբէբ
կցման
մաէերագիրը։
Նոր երկիրբ
պիտի
կոչուի
ՀՑոբդա–
՛է անի Հաչիմեան
թագաւո
բո ւթ իւն» : Գէմ
քուէար
կեց
միայն
Եր ուստղէմի մէկ եբեսփոխանը,
առա–
Լտրկելով
յետաձգել
կցման
յայտարաբութիւնը
Վիճ արանո ւթիւննեբր
տեւեցին
երկու
մամ :
Թագաւորր
իր ճառին մէք ըսաւ
թէ
կաոավա֊
բութ եւնր անվաւեր կընկատէ Արաբական Գաչ -
նակցութեան
1948
ապրիլ
12
թուակիր
բանտձեւր
ււր
կր
պաՀանքէր
պարպե
լ արաբական
Պաղեստինր
եւ բնակիչներու)։
յանձնել
երկիրր։
կցուած երկ -
րամ ասին տարածութիւնն
է
160
քառ՛
մղոն։ Ա պ ֊
տուլչաՀ
թտղաւոբը
մինչեւ
Հիմա իրական
տէրն
էր արաբական
^,'աղեստինի ,
քանի
որ իր
բանակը
զրաւււ
՚ծ է ա յդ
է
ր կբամ ասր
, պաաերազմ
էն ի վեր :
Այ՛ժմ
իբաւապէս ալ տէր կր գառնայ
,
զմդոՀու–
իյիւն պաաճառելով
Արաբական
Գա էակցութեան
:
Այս
կազմ ակերպութեան
լնդՀ •
քաբտուզարը ,
(Լղզամ փաչա
գ ե ռ
անցեալ
չաբթու
կ՝ազդաբարէբ
թէ
անմիքապէս
արտակարգ
մոգոփ պիտի
գումա
րեն
, ե թէ
կցում
ր
յա յտարարուի
:
Վ^երքեր՚ւ
լնտրուած
երեսփ. մոգովին
40
ան–
գամնեբէն
կէսր արաբական
Պաղեստինի
ներկայա–
ցուց ի
^ ե
րն են , մնացեալ
կէսր
բուն Ցոբդանանի
:
(քերակոյտին
քսան
անգամներէն
ութն
ալ
Պա -
զեստինէն
են , նչանակուած՝
թագաւորին
կողմէ :
ԱպտուլլաՀ
թագաւորր
իր ճառին
մէք յիչե -
ցուց թէ <(.միութեան խորարմատ
կապեր կան Ցոր–
դանանի
ել
արաբական
Պաղեստինի
միքեւ,
1922–
էն ի վեբ
է
Տարակաբծութիւնր
, որ ծագեցաւ, տե–
լտՍան
զինագադարէն
վերք, կ^անտեսէր
Ցորգա -
նա։փ եւ Պազեստինի
փաստական
կացութիւնը
I
Այս
տնտեսում
բ Հետեւանք էր
մասնաւո
րապէս
կաղմ ակեբպուած
քարոզութեան
մը, որուն մեբ
կառափա բութ իւնբ կր գիմագբաւէբ
Համ բերու -
թեամ բ եւ վստաՀու
թեամ բ»
է
՝^ իսրա
յէ լի
կառավարութիւնը
անմիքապէս
լա յտարարեց
թէ կբ մերմէ
ճանչնալ
Հա րեւե
լեան
Պ՚սգեստինի
միակոզմանի
կցումր »:
ՖրաԱսայի
Սեյքքւն
Խցեդ
ԶԱՆԱԶԱՆ
ՀՈԱԱՆ՚ՐՆԵՐ
ԿԸ
ՊԱՀԱՆՋԵՆ
ԱԱՆՍԵԼ
ՀԱՄԱՑՆԱՎԱՐՆԵՐԸ
Ազդ՛
մողովը
վերաբացուեցաւ
երէկ,
24 • / ՚ "
ուան
արձակուրդէ
մր վերք։
Օըակաբդին
լիրայ
կան բազմաթիւ
փչոտ
խնգրըներ
, որոնց
մէքգրյ–
խաւոր տեղ րկր բռնեն
ե լմ տացո
յցը եւ Հաւէայնա–
վարական
գո րծ՜ունէո
ւթ իւնը
ւ
Տեղական
թեբթերը
գիտել
կուաան թէ տա
կաւին
ուղղակր
պաՀան
ք գրուած չէ
Օրէնքէ
գուրս
Հռչակելու
Համա յնավար
կուսակցութիւնը
,
բա
յց
աքակողմեան
,
կոլեաՆ
եւ կեդրոնի
ե
րեսվւոխաննե–
բու
յարաճուն
թ ի ւ
մը վճռած է սաիպել
կառավա
րութիւնը որ ազգու
մ
իքո ցնե
ր
ձեոք
աոնէ
ա
յգ
կազմ ակև
ր պո ւթե
ան դէմ ; Այս առթիւ
կըբա -
ցատըեն թէ վերքին
չաբաթնեբու
ծանբ
գէպքերբ
Փարիւլի , Լիոնի եւ ուբիչ
քաղաքներու
մէք, ինչ -
պէս եւ Համայնավար
ընդՀ
. մողովփն
յայտարա -
տութիւննեբը
ինպաստ Խ՛ Միութեան
, մեծ
ղայ–
բո յթ պատճառած
են ւ
՚Րսանեւռւթ
աքակողմեան
երեսփոխաններ
բա–
Կտձել
մը յանձնած
են Աղգ՛
ժոզովփն
, առաքար -
հ.ելրվ
ապօրէն
Հռչակե
լ ա յն սովո րութիւնը
որուն
Համաձա
յն քազաքաց
ի
մ ը կրնա
յ
ճթէ
պետական
պաչտօն
վաբել
եւ
թէ պատկանի
լ օտարին
ենթա
կա
յ
կազմ ակե բսլութեան
մը » : Րանաձեւը կ^ա -
ռա
քարկէ
նաեւ
մ
իքոցներ
ձեռք
աոնել
, ոբպէ
սզի
Համա
յնավա
րն
ե
ր ը չկարենան
, լրտեսութիւն
կա -
տաբել
կամ
թափանցել
Ֆրանսայի
զիտական
Հե -
տազօաութեանց
կեգրոննե
բուն
մէք» :
Այս
մտաՀոգոլթեամ
բ
, Զ^ր • աը Կոլփ
կուոա–
կիցնե բէն
ե րեսվւո խան մը ո բո չած է բացատրու -
թիւն
պաՀան
քե
լ Ֆրանսայի
Հիւլէական
Հետաղօ
՛՛
տութեանց
վերատեսուչին
, Պ՛ Ժոլիօ
՚Րիւռիի
մա–
սին, որ կր յայտաբաբէր
Համ
ա
յնավա
բնե
բու
վեբ
քին
րնգՀ
՚ ժողովփն
մէք թէ Հիսկապէս
յառաքգի–
Տական
Համայնավար
մբ երբեք
փչուր
մը
պիտի
չտայ
իր
գիտութենէն
, պատերազմելու
Համաբ Խ՛
Միութեան
գէմ»;
Նո
յն ազբիւրներուն
Համ
աձա
յն ,
Հանրա
յին
կարծիքին
վբա
յ ղէ չ ազդած
են
նաեւ
երկու դա–
տավճիոնեբ
, որոնք տ րուեցան
վերքերս : Այսպէս
,
(Լուրեթւււ շաբտւէակութիւ&ը կարդալ Գ ֊ է յ )
լի տօնակատա
բ»
ւմ ին չուրքը,
բայց
մեղքը
չղի, ֊
քոզներու
վզին : իմ խիղճը
Հանդարա է :
Այս
մասին
քանիցս
դրած եմնաեւ
Ամերիկա
յի
էլո ւղ Վասպո ––բականի Հտ քրենակցականներուն
:
ՋԻԹՈՒՆԻ
Fonds A.R.A.M
