Դեղեց ի կ օր Ար» որ այլ չեղաւ, այն ս Ա օրերէն,Սեր
ժանգոտած
գիտ
իւնը խաւարէն
լոյս թափանցեց
ընդոստ,
ամեՀի
ոստում
մրն էր այս
այգ, րեգասեան
թոիչ
մր, ինչպէս
սլիա՛ի
սի րէ ri որակել
բան ասա եղծը։
Շ
նարկներր
շլմորեցան
սլաՀ մր ես ու թերահաւատ՝
լուսաէեաք
անրջանք
Հա Սարեցին
զայն*
սակայն
ամիսն երր սա Հեց ան, սա Հեց ան փոթորիկներ
գ
ցնելով,
արեան
ծովերով,
Ագիտացեալ
մաՀու))
խիզախ
գրոՀներով*
ու
ւին
գերբնացին,
թէական
ենթադրուած
իրականութիլն ր
դիւցազնութեան
ու
կորովի
լուսապսակով
մր ցցուեցաւ
մեր առջև։
Արարատն
է
գէ
Անիի
ողբր, աՀա
Ա
նանն է որ կր գռւսաներգէ
Շիրակայ
յուռթի
ազատութեան
ոդ$_ոյնն է ան Հորիզոնէ
Հորիզոն, ծա՛գէ ի ծագ։
4046 ին նենգօրէր
յափշտակուած
Բագրատունեաց
մականն է
րազատ
տէրերուն
ձեռք
անցաւ
1948 ին։ թող ՀՀարց ո ւի թէ ի գին ինչ
այս
փոխանցումր։
Ցեղին
Հաւատքր,
յաղթանա՛կի
Հաւատքն
ու կեն ս ո ւնա
թի ւնն է որ վաստկեցաւ
զայն, թէե արիւնր
մինչև
մեր կոկորդը
նուաճեց, թէ
ոսոխները
դեռ իրենց–
Հուսկ
մոլեգնութիւնը
կը ՀրաՀրեն
խարուկելու
Համ
մեր
գոյութիւնն
իսկ,
թէ և մեր բար եկա
այ եր սին ու առաձգական
խո
րու
%
մէ2_ մեր նաՀատակներու
նուիրական
արիւնը
կուզեն
Հեգնել
տակաւին։
Ու
պատմութիւնն
է այս, կարմիր
ու սև պատմութիւնը
Հայ
երբէք
չդաւաճանեց
մարդկային
վսեմ մտատիպարներու
ի խնդիր
իր
%
պարտ ա ւոր ո ւթի ւններ ո ւն, որ երբէք
գծուծ ու նենգ
Հաշիւներու
մէջ
փո
ք մայքն եր ո ւն խաղալիք
չգարձուց
իր աւանդական
վեՀանձնութիւնը,
իր
գային
առաքինութիւնը։
Եթէ
եր է կը
մռայլ
եղաւ,
այսօրը
կը պա ր զո ւի տակաւ
ու վաղը
պիտի
ճանաչէ
Հրա վառ, մշտավառ
£ աՀը մեր ազատութեան։
Գերերջանի
րունդը
այն է որ ՛պիտի
ապրի
փոխանցման
այս
Հոգեպարար
շ
Հետև
առածին
շողր
ամենէն
փայլունն
է անաստղ
գիշերէն
վեր £։
Գերերջանի
կը ալն է օր գեՀենէն
յաղթական
մուտք կը գործէ
դրախտը։
Մենք ենք այդ սերունդը,
վերապրող
սրտագին
խլեակներն
են այ
որ այսօր իսկ ազատութեան
մէջ
գործելու
ու դէպի
վեՀը
բարձրանալու
ճոյքը
կըմբոշխնենք։
\
Սիրտ
սրտի, ձեռք
ձեռքի՝
մենք
պիպի
վարենք
մեր նաւը
դէպի
յ
նականութիւն,
ի՛նչ
փոյթ եթէ մրրկավար
յորձանքներ
գան րաղխիլ
անոր կ
ղերուն, մեր բազուկներն
երկաթէ
անընկճելի
պատնէշներ
պիտի
դառնան
անձնուրաց
ողին, Հեռատես
ու առողջ
դատողութիւնը
մեր ճարտար
րը պիտի
ըլլայ, ու պիտի
նաւենք,
պիտի
սուրանք
գէպի
լուսածիր
ապագա
որուն պատասխանատու
է
խանդավառ
այսօրը։
Իբր
երդուեալ
ուխտաւորներ
ճշմարիտ
քաղաքականու
թե ան՝
մենք
պի տի
ընթանանք
անշեղ
. ուղիներէ,
աննենգ
ուղիներէ,
կողք
կողքի՝
մենք
պիտի վա–
