6 ^ Ռ Թ Ջ
8
Հ Հսէւասէքէ
մ ււ չոէնւչյլդ : ՈլէովՀեսւեէ. ւ" -
Նոնք
լլնդՀ—նոլլւ
յոլսաիւարութԼան
եւ.
յուսաՀաաա
թեան
սչաՀԼլու
նե ր շնչոլյնե
ր
են ։
Ն՚՚յն
խոլւՀլւդաէէութէւննելւր
կալւԼլԼւ
է
ւլ^՚Լլ
նաԼւ. «ՀայուՀին»
Հատոլւին
մասէն,
որ
նմանօրինակ
եւլԼլւական
ւլ րու աւ/նԼր
կր սլարոլնակէ
, մեհ մասով
իւլական
սե -
ռէն
րնարԼլուէ
իր աիսլարնԼրր
:
« Արիւնին
ԱաաԼանրֆ
կր
սլարունակէ
12
ովատմուաձքնե
ր , ր ոլորն
ալ
արիւնոա
էջեր
եւ ձօնուած՝
կամաւ ո րնե
րու , որոնք
191;՝)/՛
սլաամական
օրերուն
Հայ
ցեւլին
փա ո Քր կոթուլեցին
ել Հայրե
նի ա ղա աու
թեան
արշալոյսը
երկնեղին
%
Այգ ոլաամ ական
Օրե րու
իա ովայո
յղ
կԼանքէն
նԼրշնշուած
է
«
Աայէւր
ՀնչԼ՚ւլ»
՚ւէ՚՚քՐ^
"Ր քետոյ
շորս արարուածուի
Լւ
երկու
սլա ակե րով
թաւոԼ րա խաղի
մր վ Լ -
րածռւաքէ
է :
1917/՚յ՛
ալ գրած
է երեք
արարուածուէ
աոամ
մր , ճԱնմաՀ
ըուլր » անունով
, որ
աԼղաՀան
ՀայոլթԼան
ճղնամամային
սլԱ՛^
Հերէն
քաղուած՜
է; Այս աոթիւ
կարԼլի
է
յիչԼ I նաեւ
որ մեր մեծ
Հ րասլա րակաւլի
ր
եւ ղրաւլկա
Արվւիար
Արվւիարեանի
«կար–
մ իր
(իամ
ոլցր՝^ շաա
ծանօթ
վէպր
Ա
ուրէն
Պ ա ր թ ե ւե ան թաաե րա խաղի
վե րածած
է
1
« Կիլիկեան
ԱրՀալիրքր»(Պսլիս
,
1910) =
Օսմանեան
ԱաՀմանաղրութեան
(1908)
յայտարարոլթենէն
եաքը,
1909/'Տ՛
Կէէի ՜
կի՚՚յ
քաղաքներոէն
, մասնաւորաբար
Ա —
աանա
քի մէջ ոլաաաՀած՜
աՀաւոբ
ղէսլքԼ
—
բուն
նուիբուած՜
կ ա յս Հաաոբբ
, ակա
~
նաաեսի
վկա
յութեամբ
ղրի առնուած՜
ու
Համ ախմբուած՜
ձԼ լին
մ էջ ա յնքան
յ " ւ -
ղի^
ու ւլնցող
մանբամասնութիլննեըուի
,
նկարնեբով
եւ իրաաԼսոլթԼամր
մբ նկա—
րաղ բուած՜ ասլաւո
բու
թիւննԼ
բու
1՚"ՐՔ
ւ1 բն է , որուն գագանիքբ
գիաէր
Աուրէն
Պարթեւեան
: Այղսլիսի
էջերէն
մէկն
է
Ան դ ա ր (քան ելի 0
վե րնագ բով
գբուածքը,
որ
կը վերջանայ
Հեաեւեալ
րառԼրով
« Գիակնեբբ
կր թաղուին
, վէրքեբբ
կր
գոէլուին
, արցոլհ^ւԼրբ
կր ցամ՛քին
, ա
-
բիւննեբ
ր կր
ս բրուին
, աւե բակնե
բբ
կր
վե՜բականղնին
, Աւքէ "՛յ՛ր
կբ գա բ մ՛ ան ո ւ ի ,
բա՛՛յց
,
բա՜յց
, մեբ ՀոգինԼրուն
մէջ կոա–
րած^
, իւոբաակուած
բան
մը կայ,
Հա -
ւա՚աքէւ
•–եր մ ո
ո ւս ա ~ւ ո։ ։ո ո լ թեան
մբ,
որ կբ մնայ
անգարմանելին
• •
;
( կիլիկեան
ԱրՀ ալի
բքին
սլա աճառն ե -
բուն
ա յս վերլուծում
ը , նախա
սլէ ս
ֆբան–
սե բէ ն
Հ րաաա բակԼ
լու
առաջաղ
բու
-
թ Լամ բ , 1/ բուած
է Ա ուրէն
Պարթեւեանի
եւ
Ա1՚Ք"՚յէէ
ԿիւրճԼանի
աշխաաակցոլ
-
թեամբ)–.
« Աբարա
՝»
(ԱղԼքսանղրիա
,
1919)
Հ ա յ կ ա կ ա ն Լ ե ց է ո ն ր :
Հայրենի
սաՀման
-
նեբէն
ղուրքւ , Պաղեսաինի
օաար
Հողի մը
կ՛՛լ շաին բաբձբացող
, անւոեսուած՜
՚ի՚՚ՔՐ
բլու Բ մր ։ Հա ք կական
լեղ է "նբ կը կագ
-
մուէբ
Հեռոլնեբէն
եկող կամաւ ոբնԼր/էվ
,
որոնք ՛ղ իաա կցարար
կբ
նա խ բնա բ է էն
ւգաաուաւոր
մ աՀ բ ; կուղա
յէն
կռուելու
գաբաւոբ
թ^ամիի
մբ Հետ,
որ տակաւին՛
եր է կ անճի տուած՜
ու
մ եռած
կը կաբծ է ր
բովանգակ
Հայ մողովուբգբ
: Կ՝աբէ/է յի–
շատակել
Հոս, ոլաամոլթԼան
Համար , ե–
րԼք
սլաշտօնական
վկայութիւննԼր
, ո -
բոնք աբձանաղրուահ
Լն քաոասան
տա
-
րինԼբ աոաջ–.Աոաջինր
ղօրավաբ
Ալէն
֊
սլիի
Հեոաղիլ՚ն
է , ուղղուած՝
Օգիսլաա
-
Հայ
Աղղային
Ա՝ի"ւթԼ՚ոն,
25
ԱԼսլտ.
1918
թուականով
« Զեբմասլէս
շնորՀակալ
եմ ձեր
շնոբ–
Հաւորութիւննեբուն
Համար , եւ
Հոլար՚ո
եմ այն իբողութեամր
թէ Արեւելեան
Լե–
ղէոնի
ձեր ՀայրենակիցնԼբբ
գոբծօն
ր՛ո
մին
մբ վերցուցին
կռիւին
մէջ,
եւ մաս
նակից
եղան մեբ յաղթանակին»
:
Երկրոբղր՝
Հ՚ոյ
Ա՚լ՚լային
Պ՚ս՚ոռւ
իբա
-
կութեան,
12
ՀոկտեմբԼր
1918–
« \*մ
անկԼ՚լծ
^աբՀաւ
ոբւ՚ւթիւննԼր"
ձե՚ւի
Լւ Հայերուն
,շԿւորՀս՚ւոբոլթեան
ձեր
Հաճոյական
ՀԼոագբին
Համար
: էյս Հր -
ոլա րա Լմ Հ րամ անա աա
բու
թ Լանս
տակ
Հայ
ղօբամաս
մբ ունԼնալուս
: Անոնք
կո–
ռւԼցան
վւայլուն
կեբսլ՚՚՚է։
Եւ մեծ՜
րամին
մբ
ունեցան
յաղթանակին
մէջ » :
0-իւթէբի
ղոբծակալութի՚նն
՛սլ Հետեւ
եալ աեղեկատուութիւնր
կուտայ
.
«Ջ՛» ՜
րավար
Ալէնսլի
կբ Հեռաղրէ
թէ
Պ՚՚՚՚լԼս
-
աինի
Հա յկական
զօրաղոէ նգ լ,
աբիաբ՚սր
կո ուե ցաւ
եւ կաբե լոր բաժ
ին
մ ր
սւնԼցաւ
տա բուաՆ
յա
ղ թ անա
կ ին մէջ» ;
« Արաբ՛" » ՚գատկերագաբղ
Հատորբ
նուիբուած
է ա լգ գեբաղոքն
կռիւին,
ին—
կո՛ւ ՀեբոսնԼբուն,
վԼրասլրողնԼբուն
եւ.
՚՚ւբիշ
կաբեւ որ
մ ան րամ ասնութ
իւննե
բու է
կռիւին
մասնակցալ
ղինուոբնեբ
աք
ունի^՛
իրենց
ղ բու թիւններր
:
X
« ԽԱՐԱձԱՆ»
(Փարիղ,
1901,
ՀՀամա–
լսարան՛ցի
տսլարան)
: Ա ուրէն
Պ՚սրթեւեա—
նի
Հ բասլա բա կաղ բութեան
մ էջ
անկիւնա–
գ աբձ
մբ կբ
նե րկա յացնէ
-. Ա՛ եր
ղ րա
-
ղ է տնե
բէն
ոմ անք իրարու
Հեա բանա վ է ֊
ՃԼր
ել ղբչի
սլա յքաբնե բ յաճախ
ուն
Լ -
ցեբ
են : Բայց
ա քս մէկբ
րացառութիւն
կբ կաղմէ : կարելի
է ր"ել մեր բաոաբա
-
նին ամ էնէն
ծ՜անր եւ վիրաւորիչ
սբս -
կումնեբր
գործածեր
է մէկուն
գէմ,
ո ֊
բուն
ոչ միայն բաբեկամբ
այլեւ
« ^ 7 " " / / ՛ ^ »
Հանդէսին
օգնական
խմբտդիրն
եգահ
է ,
Հանդէս
մբ, գոբ Ա. Չօսլանեան
կբ
խմ
բա–
գրէր
Պոլսոյ
մէջ
ապ՚ն։
թ՛եթեւ Արտով
չէ որ կր մօտենանք
ալս
բացառիկ
երեւոյթին
-. կ՝ուղէինք
աեոնել
թէ Աուրէն
Պարթեւեան
ինչ ոճով
ու
լեղ–
"՚–"՚1 է ՚լերադոյն
աստիճանի
աբՀամաբ
-
Հանքով
եւ ոլադարիւնութեէսմբ
կր
քրքրէ
« դիակ
մը՛», դրեթէ
վաթսուն
տարիներ
առաջ, գրականութեան
եւ քննաղատոլ
-
թեան
Հեա անՀաչտ
ծ^անբ որակումներով
-,
Այդ
նոյն
թուականներուն
Ա.
Ջօսլան–
եանի ել Ա. Աբփիաբեանի
միջել
եւս
տե՚լի
ունեցահ
են բանավէճեր։
Կը խոըՀիմ
սա
կայն թէ
հայըւսյեղ
չափերու
Հասահ
չեն է
ինչո՚^ւ
Հիմնահ
է
Խ ա ր ա ց ա նր ,
որուն
առաջին
պրակը
միայն
լոյս տեսած
է,
52
էջէ բաղկացահ
տետրակ
մբ
-. Պ"՚բբԼր՚ս
-
կան մբ չէ. այս բնդՀանռլբ
տիաղոոին
տակ
փսււքփլէյ»Հ^ւ«ճ
շ*"ԲՔ
բ
Հրատարակել
էբ իբ նպաաակր
• Եբկր"բ՚1
՚՚/Ր"՚Կր
"//""/՚
երեւար,
երբ առաջին
պրակին
ար՚լիւնքբ
եւ անձնական
միջոցնեբբ
բաւէին
ա՛ղա
-
դրութեան
ծախքերուն
: Պբ՛ս կլ՛
կ՝"՚Ր՛^
մէ կ ֆրանք
: Աոաջին
պրակին
բով
անղ
ա–
կութիւնն
էր
« Գ ի տ ց ա ծ ր լ լ ա ն , Գ ի ա կ ի
ւքր շ ա ր ջ ր եւ Ր ա շ ա լ ե ա ն ե ր ե կ ո յ թ ը
»:
Աւ՚՚սջին
էջյ, «Գիտցած
րչլ՚սն
»
չատ
յ՚սականչական
է \
« քմԱՐԱԶԱՆր
կբ Հիմ^ւեմ,
կբ ղբէ , ա -
յ էն կաչկանգ
ումէ
ու մանաւ անգ
տպա
-
ղ բու ած
թու ՛ւթ ի վաճաոականնԼ
բու ն ա -
ն՚սրղու
քօնթՈՕլ^5/
ւլերծ՝
անկախօրէն
,
խրոխտաբար
ու Հդօբապէ ս
՛չ րելու
Հա
-
մւ ՛ր :
«
111 Աք*ԱԶԱՆ ՝ է ապէ
ս ու
ամբողջ՚սպէ
ս
"/"՚յՔ՚՚՚Բի
"՛՛Կ՛՛՛ն
մր՝ պիտի
չունենա
ք չա–
Հախնղ իր նկատումնԼր
, չչխ"՚ի
՛ք ե րապա
-
Հումեեբ
, վախկոտ
ու վատ
գգուչաւոբու
-
թի ւննե ր , պ դտ իկ
Լ սակ ան
Հա շիւն ե բ -.
՝Բ"՚ղքԼնի
բաբս լականբ
պիաի
շ կրնա
յ ե բ–
բեք ագգել
անոբ իր դարաւոր
խում
՛լ ու ժ
•էասաբ ա կ տե
ւլիքն ե բու
պա տկաո անքբ
•
« անձնականութիւն»
, «սկդբունքի
խբն
-
՚ւիբ»
է
ՀչավւաղաԿւցու
թիլն»
, «կոդմնակ
-
ցութիւն»
, «կանխամտութիւն»
եւ
ուրիշ
՛ւրիչ
րոնող ծաոաքի
դեո
շատ
մ ր
ստրուկ
սովւեստու
թիւններ
՛լի" պիտի
չոլչացրնեն
արդարութեան
ու մաքրագործումի
՜ճամ -
րուն
մէջ։
Ամէն անղամ
որ Հոս մէկբ
մեր–
կացնեմ
խա
ր աղան ե լու.
Համաբ ,
անոբ
խւսղքոլթ
իլ նբ ծած
կո՚լ
մ ինչե ւ
յԼ աին
քուրջի
կաոբբ պիտի
Հ անԼմ
՚ / / " " ^ *
Պէ ՚ " ք է "Ր ե րել ան ժ ալով
ու բ՛լ ին
սլղաոբ
աչքե բուն
իբ մ որթին փակած
, իր
արիլնբ
ապականելով
ասլբոէլ
տիղմի
ու նեխու
-
թեան
Հոգիներր
, ու անոնց
ղաբչաՀոտ
տԼսքն
է որ ւգիտի ամ բացնէ
աղղ ա լին ա —
ո աքինոլթ
իլ ննե րու խախուա
Հաւաաա
ր -֊
մու
թ
իւնբ
« ԽԱՐԱԶԱՆ
պիաի
երթայ
ղտնել՝
կբ -
բակին
աոջեւ
իբ վայբադ.
յգփացումին
՚ւ՚էջ վւոոլած–
ԱլՈւււԺոնան
ու անոր
ֆչացոգ
մարսոգու
թիւնբ
պիտի
խանղ "՛րէ
:
Մ
՛՛ւթ
ու ժանդոաած՜
խղճմտանքներու
ղիչԼրա
-
խա՛՛ն
՛ք ՚լձաւ անջբ պիտի
բլլ՚՚՚յ՝
աւլքատին
անէծքր
, անօթութԼան
ղայրոյթբ
,
արիւ
նին
բողոքբ
ու քա քքայոլմի
վայնասա
ն -
նեբ
թափելով
անոնց կապարէ
քունին
մէջ–.
«ԽԱ.ՐԱԶԱ.Ն ՚ղիտի
մ՚սՀո/ան
ղօղանջբ
դա րնէ
մեբ
"՛՛լ՛ւ ա յին տխմ արութեան
՚/բ–
բ՛ո
ք դեռ
կան՛չ ուն մնալ յամաոոգ
բոլոբ
անՀ
Լ թե
թ ու խաբուսիկ
աւանդ ավ էոլե - \
բուն : Բոլոր անիրաւ
փառքերչւ
, բոԼոր ՛ո–
1
նաբգաբանալի
Համբաաներբ
;
Բո/որ
կոյր |
ու
անձեոնմխԼլի
ոլաչտսւմունյւնեբբ
խոբ–
տակԼլոլ,
րոլոր ստախօ"
ՀովիւնԼ՜րբ,
բ"—
լոր կեդծ՜ իչխաննեբբ
, բոքոր անգութ
բա–
բերաբնեբ
ր խա լաաոակե
լու պիաի
նու
իր–
"՛ի
ԽԱՐԱԶԱՆ
բ ։
« ԽԱՐԱԶԱՆ
"ւիաի
անխնայ
Հալածէ
բոլոբ
կեղծ
իքի
ա րՀե Ա՛ոա ւո րնե
ր բ ,
րոլոր
սիրոլած
, լա բղուած
խա
չաղ
ալնե ր ր , ամ–
բււիւին միամիտ
ու ամեՀի
բնագդներբ
չա—
Հ
ագ ործ՜ալ
բո լոր
խւսնդ ավաո
տ է ՜մա կ օ կ -
ՏՕՆԱՎԱՃԱՌԻՆ
ՄԷՋ
•
Գիլ ՛լսական չրջանէն
շատ
՚1 ՚" յե չչ՚՚՚՚լ եղ
աւլջիկ մբ Լկալ տօնավաճաո
: Գէմ
քին
՚ / հ ՛ ֊
բա
լ կ՛՛՛բ չ1՚չ՚" մբ ել վարդ
մ ր :
ԱաղԼրուն
մէջ
արեւ ամ ուտ
ր կար , Լ լ
աբե
ւ ած աղ ը
կբ ժպաէր
անոր
չրթնԼբան
վբայ
;
Անմիջասլէ
ս որ սիրուն
օտաբոլՀին
Լ -
րելցաւ
իբենց
աչքԼրուն
աոջԼւ , Լրիւոա
֊
սաբղնեբբ
վւնաԼոին
՛լալէ՛ ե՛^
չբջապաւոե–
՚/ին
: Մէկբ
կ՝ "՚-՚քԿր
՚՚ւ՚՚՚րե
լ անոր
տ
եէո
եւ
ուրիչ
մբ 1լռլղէր կարկանդակ
կաբԼլ
անոր
ի պատիւ
Հ ք\ւ բոլոբր
կ՚՚բղձային
ՀամբուրԼլ
անոր այաբ
-, ՎԼրէ I՛
՚/^րէ"/
տօնավաճառ
չէ՞բ
:
Բալց
ա՚չջիկր
խրտչԼցաւ
ու
ցնցուեցաւ
ել
՚լէչ
Կ՚"Ր^1՚Ք
՚՚ւնեցաւ
չ՚"չոբ
երի՚ոա
-
սաբդնեբու
մ՛՛՛սին
: Կչաամլ՛եց
դանոնք
ել
մինչեւ
սւնւլտմ ապտակեց
անոնցմէ
մէէլ -
երկուքբ
յ
Աոլա փախաւ
անոնց
քովէ՜ն
Տ
Եւ֊
՚"յ՛չ֊
Էր1՚կ"ւ^
^ աա.ն դացած
ատեն
,
կ^րսէբ իր սրտէն •
—
«Գարչեցա
լ է
ինչսլէ՜ս
անբաբեկիրթ
եւ
՚չէչ
կրթուած
են " ՛ յ "
մ ՛որդ իկբ
՝• Ո ւ՚լ՚չ տ կի
անՀանդուրժելի
է» :
Ան ցաւ տարի
մբ, որու
րնթացքին
"՛յգ
չ՛՛՛՛ո վա
յե լչա գ ե գ
"՚՚չջիկր
չտտ
մ տածեց
տօնաւիաճառներու
եւ մարդոց
մասին
%
Ա յն ատեն
նորէն
ղնաց ւոօնավաճառ
, լի–
լան
եւ վաբգր
ղէմքին,
արեւամուտբ
մա–
գԼրուն
մէջ եւ աբելած՚սղի
ժպիտբ
չրթ -
ներուն
՚1չ""յ ՚
Բա
յց
Հ իմ ա
ե բ իտասա բդնե բ ր ,
զայն
աոեսնելով
, երես
գարձուցին
անոբ
: Եւ֊
ամբողջ
օրբ մարգ չփնտռեց
զայն
եւ մբ–
նաց մինակ
:
Ե՛– Լրբ իրիէլեամռլտին
կբ քալէր
ճամ
-
բէն
գէպի
իր տունբ , ճչաց իր
սրտէն
« Գարչեցայ
:
ինչպէ՜ս
անբաբեկիրթ
եւ
դէշ կրթուած^
են այս մարգ իկբ :
Ու՚չ՚լակի
անՀանղուբժ
ե լի է »
է
ԽԱԼԻԼ
ՃԻՊՐԱՆ
ՀԱՅՐԸ
—
Զ ա ց ո ւ կ ս , կ ՚ ո ւ ց ե ՞ ս որ ց ր ա –
լ ո ր պ ա ր տ ա կ ա յ ւ ո ւ թ ե ա ն դ
մ է ջ
օ գ ն ե մ
ք ե ց ի :
ՁԱԳՈՒԿԸ
-
Ոչ , շն ո րհ ա կ ա լ ե մ , ի մ
ո յ օ ա լ ն ե ր » ի ն ծ ի կ ը ր ա ւ ե ն , գ ո ւ ն ն ո ր ե ր մ ի
ա ւ ե լ ց ն ե ր ա ն ո ն ց վ ր ա յ :
նեբբ,
ու մութին
մէջ պաՀոլըտող
բոլոր
նենւլութեան
ու սւսւչրանքի
ոգոբուժները
օրուան
լոյսին
պիտի մատնէ
;
« Ո՛– վԼբջապէս
բոլոր
աներես
իժ աս —
տուննեբոլն,
բոլոբ
նե՚լացոլցիչ
ու
սուս
չեզող
միջակներուն
,բոլոր
ոաքի
աակ
ին–
կո՛չ
՛՛լ֊ ճամբայ
ղոցո՚լ
անտ՚սնելի
աիրա—
ց ուն
Լ րուն , բոլոբ
լիբչ՛
" ՛ ֊ չՀամ
ակԼբպռդ
1) աթ-էէքճՀաէ^ւ
Հետասլնդուլ
ու անոդոք
պա–
տոլՀասբ
պիաի
րլչա
լ
ԽԱՐԱԶԱՆ
:
«թ՛ող ղիացած՜
րլլան
. . .» :
ՄԿՐՏԻՋ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
(2 Շար.)՝
Պ Ո ՐԻՍ
ՓԱՍքՅԵՐ1Ս.ք.
Մ Ա Ր Գ Ը , ք ^ Ա ա Ս Տ Ո Ծ Ը Ե Ի Ի Ր Վ Է Պ Ը ՝
ՏՈՔԹ.
—
Զ ՚ " յ ^ ս՚եսած
էք եւ կը յիշէ՚^ք
•
Բայց
ի՞նչ
րրիք անոր –^ամաբ ;
-
Ո՚^բէ՚չ
Ի^դիբ
Կ
՚"յ՚է
•-
–
Ուսաի , աՀաւասիկ
. • • այդ
ամրոդջ
19/"՛;
՚չ՚"րբ–>է
"՛յ՛չ
բ՚՚ս՚բ
յեղավախու
-
թիւննեբբ՝
Փաբի՚լի
մէջ , ՛լ ուս ա քս ո ր ւււ–
կաննԼբ՚ււ
ա յգ
սերոլնղներբ
, թագաւո
ր
սպաննելու
բոլոբ
՚սյ՚լ
ծ 1""՚լ իրնե րր , լա -
ջողած՜ կամ
ոչ,
բանուորական
քբոզջ
աքդ
շարժ ում բ աշխար՛էի
եբԼոին,
ամբոզջ
Մ ա ր ք ս ի գ մ ր ,
Լբեսվ։ոխանա
կան
ժոզուինե–
բու
եւ եւբոպական
՝,ամալսարաննԼբուն
մէջ,
նոբ
ղ աղափա
րնե բու ամ բողջ
ա լգ
դրաթիլնր
, իր եդրակացութիւհներու
ա–
րաւլութԼաէքր
եւ նորութեամբ
, իր
ծ՚սւլ֊
բանքով
, ա քւլ բուոր
անղոլթ
մ իջոցնԼ
բբ՝
յանուն
// թասի բութ եան , այս ամ՛է նբ ի -
բաբ
խաոնուԼցան
, բնդՀանբացան
եւ ա ր–
տայա լտուեցան
Լ ե ն ի ն
անձին
մէջ , քԱր -
ձակԼլոլ
Համաբ
ա ն ց ե ա լ ի ն
վրայ,
իբբեւ
մաբմ՚նացեաչ
պատիժ
է
Ե
Լ
ասոր
կողքին՝
բարձրացաւ
, Հսկա
յական
, անջնջելի
դէմքր
Ռուսիոյ
,
որ
սկսաւ բոցավառ
իլ յանկարծ՜
ամբոզջ
աշ
խաբՀին
դիմաց,
տԼսակ
մբ քաւո
լ թեան
մ ոմ , մարգ կա
յին
ամբ՚՚՚չ^
թ
շուառութետն
եւ գմբախտութեան
Համաբ :
Բայց
ինչո՞ւ
ձեղի կբ պատմեմ
այս
րո–
լ՛՛րբ՛
ԱԼ՚չվ՛ Համար
այս
ր՚՚լորը
ի Հարկէ
պարապ
խօււյէԼր Լն , թմբուկի
ձայնԼբ
:
• • • Այ՛լ
փ՚՚Քլ՚ւ՚Կ
աղջկան
֊էումար
Հա -՜
մ ա լսա րան
՛լ "՛ցի , ա֊,աղ էն գ էէլերով
՛լիր՜
քԼր
կչչեց1՛
,
՚ " ն ո ր
Համար
վւբոֆէսէօր
դ աբձ՛"
յ , կամաւ որ
ա բՀանաղ բ ո ւե ցա
յ (՝
անոր Համաբ կեդծ
անուն
մբ առի
եւ
օւլ–
աոլելով
այն պ՚որաղայէն,
ոբ գիս
մեոաե՛
կր կարծէին
, նուիբուեցաք
յԼղավւ՚ւխ՚՚ւ
-
թեան։
Ան՛՛բ վրէժր
լուծԼլու
Հաւքաբ
,
մինչեւ
ծայրբ
, ՚1րէժբ "՛յն
բ՚՚լ՚՚լ՛
՚ոառտ–
պանքնեբուն
, ղորս ան
կր՚՚՚հ
էր,
ջնջեչ"է.
Համ աբ
ւէ ե րջ^ւ ական ապէ
ս ա յգ տխուր յ ի ՜
չատակներբ
, որոլէ սղի այլԼւ"
վԼրագարձ
ւլոյոլթիլն
չոլնենայ
՚չէպի
անցեալբ
, ոբ–
պէ "դի
՛ո յլեւս
ղոյութ
իւն
չունենա
յ
Թ վ է ր ս ք ի է - Ե ա մ ա ք ի է ( * ) :
ինչ
ուժ Հարկ
եղաւ
ինհի , խեղդելու.
Համար
իմ մէջս , ւիավւաք"
իւոյան՚սւ՚՚ւ–
գէպի
անոնց,
զանոնք
վԼրոտին
աԼսնԼ
-
լ՛". , կինս ու աղջիկս
:
Բա լց նախ , էլու
-
՚չէի
՚ւլուխ
Հ՚սնել
կեանքիս
նսլ՚՚՚աակր
•
ԱՀ,
ի^չել՛ պիտի
ոլղէի
տալ
Հիմա,
ակ
նարկ
մը միայն
նետելու
Համար
անոնց
վրայ։
Երբ ան սենեակէ
մր նԼրս կր
մա
նէր,
այնպէս
չլբ թռւէր
թէ
յանկարծ^
պատուՀանր
լայն
կբ բացուէր
, այնպէս
\
( * ) Ն ա իւ ա ւ գ ա տ ե ր ա գ մե ա ն
Մ ո ս կ ա ա յ ի
ա մ է ն է ն թ շ ո ւ ա յ ւ թ ՝ " ղ ը *
իբբեւ
թէ սենեակը
կը լեցուէր
մաքուր
օղ՛՛՛է
, ու֊ է"յսո՚է
՝•
Գիտեմ
թէ որքան
"իրԼչի
էՐ
ան
ձԼգի , բայց
ներեցէք,
զագավւաբ
ունէւ՞ք
ս՚բ՚չ Լօք սիրո
յն
մ ասին , ՛լ՛՛ր ան կբ տա
-
ծէր
ձԼղէւ Հանդէպ
:
ՆԼրողութէււն
• . . է՚՞նչ
բսէ՚ք
1
- .Կ^բսեժ՛ , գէւտէ՞ք
թէ որքան
սիրելի
է ք անոբ
, ա չէսա րՀ ի
մ էջ ամէն է ն
աւելէ՛
սիրելի
:
- Ուրկէ՞
Հանեցիք
այդ ։
—-
ինքն է՛սկ րսաւ
ինծի
:
֊ – Ա^ն , ձեղի՞...
-
Աք՛՛
-
ՆերԼցէք
է՚նծի , դէւտեմ
որ դուր
է
էսնգրս/նքս
, բա քց եթէ՝ ձեր վւավւկանկա
-
տութ էււնբ
թո
յլ կուտա
յ , ել եթէ
եր բեք
ոլմբ
ունէւք , ջանացէք
վեբադտնել,
եթէ
կբ ^աճէւք , կա րե լէւ ճչդրտա
թեամ բ ,
է՚^՚լ
որ ան բսաւ
բառ
առ. բառ
:
-—- Աէւբով • րսաւ
թէ դուք
օրինակելի
մարգ
մ լն էք ^ որուն
Համագօբր
չէբ դբ -
տած՜ ան,
եղ՛ս կէւ , իր անկԼղծոլթեան
էսո–
րու թեամբ
: Ան րսաւ
որ , եթէ տեսնէր ,
Հեռոլն,
փարոսի
մբ պէս,
այն առւնբ
,
դոբ
ձեղի Հեա բաժնաՆ
էր ժամանակին
,
"լիաէէ քաչկռաոլէր
մինչեւ
անոր
սեմբ
^
ծունկերուն
վրայ,
եթէ Հարկ
ըլլար,
ուր
կէ ալ ըլլար , ուր ալ գտնուէր
, աչխար
-
Հի միւս
հայբէն,
եթէ
Հարկ բԱաբ
;
- Նեբողութիւե
, եթէ երբեք
չեմ ագար–
աեբ
սրբազան
ղզացում
մբ, կրնա՞ք
յիչել
թէ
ե՞րբ,
եւ
ի՞նչ պաբադաներոլ
տակ
,
ան ըսաւ
այգ
բոԼոբը
՝•
–
Այս սենեակը
յաըդարելոլ
վբայ
էբ
յ
ՅԼաոյ
գուբս
ելաւ
՚լ՚՚ր՚լը
թօթուԼլոլ
Հա–
ւէ աբ
;
֊
Ներեցէք,
ո՞բ մէկբ։
Երկու
գորգ
կայ այստեգ
:
Ա..մէնէն խոչորբ
:
Շատ
ծանբ
է ան իրեն Համաբ
:
֊
Օ՚չնԼցիք
իրեն,
չէ՞
...
֊
Այ– ••
֊ ֊ Գուք
կբ բռնէիք
՚լորղէւն
Հակաոակ
երկու
ծայրերր
եւ ան, ետ — եա
կը նե -
՚ոէբ
է՚՚^՚ք՚լէ՚՚նքբ
1 իբրեէ
թէ կաէսօբրանէւ
մը
՚՚^ւ 11ււ"քէ՛ 1 ՛ւ ւ՛՛՛՜ւ՛՛բ
՚^^Կ
կո՚լմ
կբ գար
-
ձնէր , բարձրացալ
վաչին
չկԱել՚՚ւ
Հա
-
մար,
աչքերբ
կր քթթէք
եւ
բարձրաձայն
կը էսնդար,
չէ՞. այնպէս
չէ՛՛ . ինչպէս
կբ
ճանչնամ
իր սովոբոլթիւննԼբր
: ՅԼաոյ
,
էւրաբու
մօտ Լկաք , ծ ա լե լով
ծ՜՚՚՚նր
՛չոր– –՜
՛չ բ ^ նաէս երկուքի,
յետոյ
չոբոէւ
Լւ ան -
կը կատակէ ր ու կը դոլաբճանս՚ր
միտն
- ^
՛լամա
յն,
այնոլէս
չէ՞,
ւսյնսլէս
չէ՞
|
Եբկուքր
մէկ ոաքէւ Լլան Լւ ամէն
մէկը\
գ է պէ՛ աարբԼ բ պաաոլՀան
մր ուգգուԼ
-
ցաւ։ Ակսան
դէւտել
աարբեբ
ուղղոլ
-
թեամր՝
կարե
քոոլ թենէ
մբ ետք,
ԱթրԼլնիքո՚լ
մօտեցաւ
ջուրի
Անաբէի
վերջին
(Տոքթ*
.^±^Խ1ւ
-
-
կ.
ՓՕԼԱՏԵԱՆ
(10 Շար.)
Fonds A.R.A.M
