2
8
Ա Ռ Ա ^
ԱՐՏՍՇԷՍ ԲԱք^ԱԼԵԱՆ
0
Օղոսսւոս
1ին , Լրկարասէեւ
ու.
հանր
^էւ-ունդոլթէլ՚սիւք
յեաոյ
իր
մ աՀ 1լանա ց
ուն
կնքեց աղւլա
յին - յեղափոխական
դորհիչ,
թերթիո
արաօնաաէր
րնկեր
ԱՐՏԱՇԷՍ
ՐԱԲԱԼԵԱՆԸ,
խոր
սուղի
մաանելով
րն–
կերներին,
րարեկամներին
եւ–
հանօթ–
ներին :
Ծնուեչ
է Ղ.արաբաղի
Հ^ուշի
քաղաքում
1886^.
Նոյեմբեր
ձ7ին։ Պաաանի
Հա
-
"ակից
ղինոէորաւլրուել
է
Հ– Տ՛
՚)՚աշ -
նակցուեթան
, ա շա կե րաա
կան
— ուոանո–
ղական
աաբինե
րից
երեւան
է բերել
ղա–
ղավւա րական
րարձր
նկա րաղ իր , ան ւէե–՛
րասլաՀ
նո
լի րուահ ո ւ թ ի ւն , խորին
Հա -
I
։։։ ա ք ել բուռն
ղ ոբհ ունէ
ութ
իւն
ա լն
բո–
լոր
մարղերում
, ուր
ղորհոլղղել
է
նրան
իր.
կաղմ ակե
րսլութ իւնբ
եւ
մ
ողաէրղի
կաբիքբ
.
\^15ին
, Հաղիւ
նոբալարա
, երիտա
֊
սաբղ
բմիշկ
, աբձաղանղում
է իր մողո–
՝
փըրդի
կան
չին
,
կամաւոր
արձանաղ
րուե–՛
լռւյ
մեկնում
է ռաղմ ւսճակատ
, մ ասնակ–
ցում
իր ղնղ ի բոլոր
կռիւնե
բին
որպէս
ւլինուոբ,
ապա
հառա
յում
որսլէս
թմիչկէ
կաաաբոլմ
է նախախնամական
ղեր , րաղ
մաթիւ
։էի րաւոր
ու
Հ իւանդ
Հա յ կամ
ա–
լորների
Համաբ,
փբկում
է
Հաղտրալոբ
կեանքեբ
, ամոքում
ւքշաեբ
ու
տանչւսնք–
նեբ՛
՚ւիշեբ
ու ց/՚րեկ,
ամառ
թէ
ձմ՚եռ ,
առանց
ղադարի
, առանց
Հանղստի,
ա—
ոանց ւիերապաՀոլթեան
:
1918/յ՛
նբան
տեսնում
ենք Հայասաա
-
նում,
ռւբ այնքան
պէաք
ունէին
իրեն,
ուր
Հիւանդ
կար
, ուր օղնութեան
,
խը–
նամքի
կարիք
ունեցուլներ
կային,
Ի"՚Կ
ալ՛րտե
ղ Հիւանդ
չկար
այղ
հանր
մռայլ
օրերին
, մեր աբիւնոա
երկրում
,
Հարիւր–
ներով
, Հազաբնեբով
, ամէն
կարղի
,
աա–
բափոխիկ
, այլաղան
վաանդաւոբ
Հիւան–
դոլթիւննեբ
. . <
Բուն
ու դադար
չունի
Բաբալեանբ
,
վաղում
է դէս
ու դէն , վաղում
անբնղ
֊
Հատ,
առանց
յողնելու,
առանց
ա րւոա
5/–
ք.Ի
1
յամառ,
ղիտակից
, Հաւատքով
ու
եռանդով
լի ;
Հայաստանի
Հանրասլե աութ ե ան շրչա
-
նին
իքորՀրդարանի
անղամ
է
եւ
ապա
հւնամատաբոլթեան
նախարար
, չրչոլմ
է
ւլիւղեբն
ու յ>աղաքներր,
ղօրսւնոցնեբն
ու
ճակատներբ
կաղմ ակե
րսլելու
, րաբելա
-
ւելոլ
ղօբքի
ու մողովրդի
խնամ ատա
բու–
թեան
ղորհր,
միամամանակ
մի
ոբոչ
չրչան
վարոլմ
է նաեւ
Գիլղատնտեսական
նախարարութեան
տ չխատաԿւքնե ր բ :
Պայթում
է Հայ
-
թբքական
պատե
֊
րադմր.
Գռկտ • Բաբալեանբ
ղտնւում
է
կրակի
աոաչին
ղհերում
: Այնքա՛՛ն
ղորհ
ունի
նա , այնքա՜Կւ
Հողս
ու պաբաակա
-
նութ իւննե ր , ոբ մոռացել
է
ինքն
իրեն;
թշեամին
յտռաչանոլմ
է ,
ղաւաճաննեբբ
Հարոլահում
են թիկունքից
,
կացութիւնր
մամ
առ
մամ
դառնում
է վաանդաւոբ
,
մեբոնք
նաՀանչսւմ
են , բայց
նա չի
կա–
Բ՛՛ղ Հեռանալ,
ղեռ
Հիլանդներ
ունի,
ո–
բոնք
լքել
չի կարող,
եւ Հայաստանի
խբ–
նամ աաաբութեան
նախարարր
ւլերի
է
բնկնսւմ
կարսում
Թիւբքերի
ձեոքբ :
Ա ի ամբողչ
ող իսական
է այդ կեանքբ ,
մ արղ կա
յին
աաո ապանքԿւե րի
մի
ե բկար
շարան:
(Լղաստուելով
թիւբքս՚կան
ղերութիւնից
Հ
է
Հ. անկա յից յետո
լ , ՚իոկտ
• Բա բա
լ –
եանբ ասլաստանում
է ՝էիւբբնկալ
/՚բան^
Կւախ թաւրիղ
եւ ապա
թե
Հ րան , ուր
Հա–
՛լիլ ղտահ
ինքն
իրեն , նոր թտվավ
ու
եոաԿւղով
լհւում
կ աղղային
-
կուսակցա
կան
ղորհ ունէ ու թեան
:
էււ
աՀա
Լրկրորղ
Համ ա
չխարՀային
ոլատե րաւլմ ր :
Ա՚ուսական
կսւրմիր բանակր
խում
ում
է
Իրան : Ա ի
չ
՛որք
րնկե րնե ր ի Հեա
ձե բ բա–
կալոլահ
է Կւաեւ ՚իոկտ
. Բաբալեանբ
, որ–
պկ ս «Հակա
յ ե ւլ ափ ո խա կան»
. . . ւ
Արկար
յ ամ աԿ՚ակ
բան տում
մնու մ է
կտրուահ
ւսչխարՀիւլ
, ղա րկ «ամկն
յ՛"–
բաբե բու թիլկյից»
, ւսլելի
Ուչ
թո
լլատբբ–
ւում
է այցելել
նրան
։
Ըկւկճոլահ
չկ
՝էին լեղավւոխականբ
, հի–
հաղում
կ , կատակոլմ
բաԿւտի
մէչ ե՜ւ
իկ
՚քն
կ
, որ սիբա
է աալիս
ա քցե լալ
բն–
կերներին,
«լաւ
կբ
լինի»...
Վեր չան
ում
է պաաե րաղմ ր :
Հ^Կա րՀ
իւ
աղւլ ու
մ ի չա
մ ա ո ւթ
ի ւնն ե րի՝
աղա աւո
ւ մ
կ
րաԿւտից նաեւ
ԲաբալեաԿւր
եւ
նոբկն
Կւետլռլմ
ՀաԿ/րաքին
, Հասարակակւո/ւ
,
կուսակցակակւ
եոուԿւ կեանքի
մէչ , ռրոլկ"
թեՀրանի
Գռբհակալակակ/
յ՛՛՛՛լ՛՛՛ք ի
նա
-
խաղաՀ
, Ա կեղե ղական
՛Լա ր
չ
ո լ թ ե ան Կ՛՛ո–
խաղաՀ
, թեմակակւ
էք ոբՀ րղ ի ւիոխ Կւսւիւսւ–
ղաՀ , «Ալիք»ի
աբաօնատկ
ր , կուսակցա
-
կան
բարձբաւլ
ո լն
մարմ իննե բի
տնղ ամ ,
մոո ացահ՜ ամկն
ինչ , ե՛լ ՚^աԿււլիստ
,
ե՛ւ
ապբոլստ
, ե՛լ առողչութիւն
:
ք՚աման
, հա՛նբ
եւլաւ աարաղիր
մար
~
ղ ու իր կեանքր
, սակա
յն աննկուն
մԿւաց
ղ աւլավւա րա կան
Կէուիրեալի
իբ
•էումկու
կամքբ
: ՛դիմացաւ
ամէն
ինչի , մենակ
սղաց
իր անձԿւակսւն
վ չտե
բն
ու թան
կա
՛լ ին կորոլստԿէերր
, մի վա/րկեան
աԿււլաւէ
չլքե ց իբ
՛ք իք՚քե
բր
Հանրա
լիկւ ւղա րտա
կա–
նութեանց
մարղում
, մխիթարուեց
հու -
ո ա յե լուէ իր սիրե լի մ ողով րղին
ու
կաղ
մակե րսլութեսւն
բ
եւ յոլսաւլբուեց
ւթսւլ–
ուան
լալ օրերի Հեռանկարով
;
Աք սօր , իր
մ աՀուան
լռւրի
անմիչական
ւսղղեցութեան
տակ,
ղմուար
է
բնդղհել
ղ իմ աստո ւերր
Բա րա լեաԿւ մաբղու
,
Բա–
րալեաԿւ
Հայի
ել Բտրա/եան
՚ք՚աչկւակւլա—
քլաԿւի : ՚իեռ
կ՝անղբադառկյանք
իր կեաԿւ—
քին
ու ղ ոբհին
,
՛Լի բ
Հանե լու
Համ
աբ
սլա
քհ առ
ու
՚^իք՚ելի
դկմքբ
մի մաբղու
եւ
բԿէկԼ բոչ
, որ աԿւղ արձ
րամ անո
լեց
մ ե ՛լ՛"–
նից
, րայց
ս քւ
ասլրում
կ ,
ւլեռ
երկսւր
պիտի
ասլբի
մ՛եր
ս րտե րում :
Տանձին
Բարա լեանի՝
թե
Հ բանի
Հա քՈէ–
թիլ նբ կորցկւում
է իր ՀաԿւրա լիկւ լաւա
-
՛ւ՛՛յն
դէ՚^Ք^Բւ՚քք
՚^ԷԿին–,
իոկ
իր կաղմա
-
կեբոլութիւնբ՝
Հ . Տ • Գ՛Ա
չնտ
կց ութ
խւնր ,
իր Հաւատաւոբ
ու նուիրուահ
ուխտեալ
-
ներից
մէկին։
Հողբ
թեթե՜ւ
, սիրելի
բնկեբ
. . .
€ԱԼԻԲ>
ւԱՅԵՐԷՆ ԹԵՐԹԻ
հ՚մՐԱԳՐԱՏԱւ լքէՋ
* •
Այւաւօաեան
մամբ
ութն
կ ւ
իք մ բա
ղ ի րր
Կ։ որ
ն ս տա
հ է
ի ր
ղ բ ս՛ " ե ղ ա–
նիկլ աո չեւ եւ սկսահ
օրաաԿւ
թեբթերբ
աչքկ
անցբնել
լուրերբ
թաբղմաԿւելոլ
եւ
թե րթ ին
ւլանաղան
բամ թենե րլւ
սլատրաս–
տելու
Համաբ :
. Բաբի
լո՜յս
, սլարոն
խմ բաղ
ի ր , այս
ի՛նչ
կ , առտ
ո լ—ի ր ի քլ ո լ Կւ
՚քէ՛"^ Ի՛՛ք–
հ ռ ե ր
կ՝աչ յաաիս
: Այո
ղ րե լուդ
՚/^^/՛^/՛
չ կ ՚ " յ ՝
՚ ՚ •
(քս ալ ա յ՚՚օր
քոնԺԷ
ունկի,
մկյ մբ խրմ–
բաղ բատուԿւ
Հանղ իոլիմ , բսի : Հիմա
մ է
յ–
մէկ
սուրճ կրնանք
խմել։
Շ՚ւ՚տ
չնորՀակալ
եմ , քիչ
՚ " "
"՛լ
իսմեցի :
Կբ մրոաէ
թա ղթբ
եւ կուաա
յ խմ՛ րա–
ղրին
։
Զեւի
մր բեր
ել կէսօրաան
թերթին
Հաոցուբ
:
Աո
ալ
օաեան
ա քցե լու
Հնղեակկ
Կւ ք, րկու–
քբ
խմ բաղ րին ղլխուն
վրայկն
" ՚ չ ք կ
կ՝ "»ե–
ցրնեն
լու բերու
թա
րւլ մանութ եակւ Համ
աբ
՚լնսւահ
աե ւլա քլան թեբթե
բուն
խորաւլ
ի
լ՛
նե րր, մԼբթ
բնղ մեբթ բարձրաձտլկւ
կար
ւլ տլաւվ ղանոԿւք , նաեւ
յա լանելով
իրենց
կ՛ո լ՛հ իքբ
օրուան
քաւլաքական
կացու
~
թեան
մասին
:
Ոխ
երեք
լ,
առահ
են
ղբաս1,
էւա
նին
դաոասւււ
I
՛ք՛ին անղամ
մբ
սա րճ սլիտի
ապս
. . .
Բաբի
լոյս
քեղ :
Եղբայր
,
այսօր
տաքր աոաուրկւկ
սկսահ
է ։ 1՚՚ււրսր
կրակ
կբ թ՚սփի
կարհես՛. Հոս
ի՜նչ
ղով
է :
ի՞նչ
կայ,
ի՚^նչ
չկայ,
սլաբոԿւ
Համ րարձ՚ււմ
:
*իորհերր
ի՜՛նչպկս
1լեբթան։
Տ ՚ ՚ ւ ն կ ն
բո֊–.
լորբ
լա՞ւ
են ՚.
Երկ՛՛ւ
ա քցելռլներբ
արղէն
տեդ
էլբա—
ւահ
են խմբաղրին
ղլւասեղանին
շուրչ։
1ւյօսսւկցոէ թեաԿւ
թ ե լր կ՝երկարի
առեւ
-
տրական
ՀբասլաբակկԿւ
միկւչեւ
աւլղային
ղոբհերբ։
քէսա Հայկական
սովորութեան
բէսրձբաձայկլ
ել յաճա քս . . . բադմաձայն
:
Ամկ նօրեայ տառապեալ
, քսաչեալ
քսբմ–
ք՚՚"՚լիրբ
^Ի՚ք կ*քքնէ իԿ՚քնամփովէուելոլ
էւ
ղ որհբ չարունակե
լա. , յաճաիւ
քաղաքա–
վաբութեաԿւ
կեղհ
մ պիաով
քլտմ
ղլքսռւ
շարմ ումնե րով
«Համ ամ տութ իւԿ։»
տալով
յայտնռւահ
կարհիքներոլն
:
Գիշերբ
երա՚՚ղ տեսաք,
թէ խմբա
-
դրին
օղնելոլ
եկաք , րսելով
ներս
կբ
մտնէ բարեկամ
մր , իրեն
Հեա
բերելով
արտաստՀւէ անէն
մ ամանահ
Հա
յրենակից
մբ , դոր
կբ ներկա յացնէ
նաքս խմ
րաղբին
եւ
յետոյ
քսմբաղբաւոան
աոաչին
երկու
յաճա քսո րւլնե բուն ;
Աւելոբղ
է բսել , թէ
քառ ե տկր
կր
բո–
լոբոլի
նոյն
ղբասեղանին
չ"ւր$.՛–
Մինչ
քովնտի
ղբասեէլաԿւր
քլր մնայ պարապ :
Հաք
քսմրաղիրբ
քարղեչոլ
Համար ,
սլկաք կ անոբ քով
կամ
ղիմացբ
նստքւլ • • •
Ի
՛քեք՚չոյ
, ^այ
մողռվոլրղն
ալ կեԿւցա
-
ղսւվտբոլթիէն
ղիէոէ ՚.
Իքօսաքլցսւթեան
"աՀմաննեբբ
Հաղիւ
րն—
ղա րձա կուահ
,
ս ր տն ե ղս
ւթ
ի ւն . արտա
յա
յ–
տուլ
՚քէմ քով
մբ նե րս կր մտնէ
Հ իԿւղ ե -
բ՚՚բ՚լ
ա քղելուն
, Բ՛ ԱիութետԿւ
քաբւոու–
՚լարբէ
Ջ"ր
«բարի
լոյս»է
մբ յեաոյ
կբ
ղ իմ է
քսմ բաղ բին .
--
Աս
մ ե բ տղաքր
մ "՛բդ
պք՚՚ռի
չբքլան
:
ք՚րէ Կ Բ՛՛Ի
1
"Ր
յ՛" յաա րա բութ
իւն
մբ
ղ բեն
ու ղրկեն
թերթին։
Որո՞ւն
էլրսեսՀ
Ամէն
բակ,
ձեո յ)Ուք,է սլէտք
կ լնես
:
ք՚նհի
թ՚՚ւ՚լթ
մր կ,,ւտա՛^ս :
Ու աթոռ
մր էլբ քաշէ
եւ էլբ նստի
քսբմ–
լ՛՛ո՛ւբի
՚կ՚՚՚Լքին
, արմուկ—աբմ
ուկի :
Գրիչ
II
ո, I
տա
Կ։ո
մ I
ես եմ՛ :
Ա ա—
,ցԱր
՛իտ մլ
^Ր^ ՛էէ եմ :
մէէլ անէլիլնբ
թ,,լաքլաԿւի
էլարղով
դրոււոհ–
արտասաՀմանի
ՀայերկԿ,
թերթերր
,
ո —
րոնցմկ
քաղուահքներ
պիտի
բնկ
քսմ
րա
՛է Իքէ՛. ՝•
Կբ բանան
մկէլիէլ
մկէլիէլ,
աչքկ
էլ՝։սն–
ցրնեն
ու էլբ տարաւլկւեն
ղբասեւլաԿւիԿւ ՚ ք բ ^
բա
յ : Բաբե լսԿւք, մ անրակ, էլա բբ
էլբ ստեղ —
հուի՝
քաւլաքավաբութեա՚հ
սիրոյկ, Հս՛՛է՛ -
րե ր՛ռ աա ր ,ւ ւթ
ի ւն ցուցա բեր էւ՛լ
՚^՚՚՚յ քսք"է–
բւէււլրին
աչքերուն
աոչեւ
•
-
՚ք^ախ , ^,,,Հպաէլն
ա/
մ՛եռեր
է :
ի՜նչ
մարւլ
կբ , սլաէուէլաէլաԿւ
մարէլ : Տեւլէւէփէէ–
խակէսն : Վ^երչին
անէլամ
Պ՚՚լսէէյ
մկչ
տե–
սահ
կքէ ՛լինք եւ. . .
Անսքիտան
Հեռաքսօսբ
է/ր ձայնէ
^ք՚չգ
III
քէլ էքո, քրկեէսԿէիԿէ , երբ
Հ ւսէլիւ
սէլսւէ,հ
է
բանէէէքսօսութիէԿէր
Հք,սՀ,,լաւլի
մասին
:
-
Բաբի
լո՜
յս , բարի
լ՛՛՜ յս :
.
Աստհւււ
բաբին
:
-—
Եթէ
էէ ենք
ձեւլի
չՀ արցնեն
ք , քա —
II
աաէլկ, աա
րի աԿ,ցնք, , ւլ ււ, ք
մ եւլի չկք
յի՜
չեր։
1>՞նչ էլայ,
ի՞նչ
չկայ։
Առողչութիւնգ
ի՞նչպկ
ս է :
Ես ամառուան
արձաէլուրւլի
մէչ
եմ։
Օբ մբ , առտռլրնկ
, /լբ սպասեւք
որ
այցելէք
;
^ատ
ղոՀ
էղիտի
ւէ՚Կէէէէք ;
Աքանչելի
օւլ , է,լա,լ չուլ,
յ
ՇնքլբՀաէլալ
եմ ; կր մտահենք։
Եթէ
առ իթ ստեղհ էէ լ ի . . .
Հաւլիւ
ւք ե րչացւէէհ
ա լս քսօ,,ա էլց ութ
իւնլա
Հեռ աձա
լնր ւլաբձեալ
կբ Հնչէ
.
-
Ե ՛լբա՛ յր , ո՞ւք էբ այդ
մարղ բ :
Տա–
էէբ էքա քրէլեաԿէ է ի ղուր
էլբ փոբձկի
էսռԿւեԼ
թերթին
Հեռաձա
(նի թիւր։
թոււլթ
մ լ,
առ
ել
՚լրկ • Մեր
է)իրտէլռսբ
, օբերր
ձէ/ւլի ^
^ք՚է Կ
՛է իլեր
մեռաւ
: Տ ո ւղա բ կա
ւո ր ո ւթ
ի
լ–»
նր աեղի պիտի
ւււնենա
լ
( ա յս"բ
)
էքկ էէ օրէ
եէոք : ԱյսօբուռւԿէ
թերթ
ին
մկչ
մ ւսՀաէլէլըլ
աԿէ ւէլէէէտ ճ էէ,ռ
՚քք՚կք՛
՝— Գբ^Յ^Ք
^՚– ՚էՐԿ^Տէէ^
՝• ^11 շ՛՛՛նանք,
տպել ;
-
Ջեմ կբնաբ
ւլա/ , անկարելի
է ;
թաւլ–
մ աԿ, էք ե րէսրե րեէսլ
ուրիչ
ւլ էէրհ եբէէւք ՛լբ՛" —
ղահ
եմ : Ե"
րսեմ՝
դուն
՛ք ք՚կ ՝•
Ու. կր
սէլսի
մ աբդաՀամ
արր
Հ սւնւլ էէւ–
ցե ալքէ ւլեբղ աս տանին
: Ե լ՛ե
ս՛ւ
ւնե ւչորս
ա–
նուն—մա 1լաԿ,ու ններ ,եբեսուԿւէէ չ՛՛րս
էէրէլիբ–.
ներու
անունեեբ
եւ մասամբ
նւքրին
. . •
Ա
ինչ
այւլ , էլ րասեէլանին
չուրչ
Հ,,,ւ
,,ւ ք–
էէէ ահ
Հն,լ ե՜ա էլբ
էէ եհապկ ս ՛լիլ րաց
էէ ււլ ահ
է
ւլ ււրհ բ իէմրաւլ իրին : ԳրասեէլաԿւին
ւք բա
յ
ւլ էոԿէէէւէէէլ
մ էէի,բէւ,մ աննե բ բ
լեցուահ
են
I
Աք՚Կ՚՚՚ՐԻ
թուքսր քսմբաւլբատաԿ,
մէչ
էւտեէլ–
հտհ
է ներ^չոլմի
մթնռլորտ
մր :
թ՛եր—
թին
եէլահ
ու տոէէլաւիԿլ
չրէ,էցուս։հ՜ Կէէս–
Պ Ա ՏՄԱ Կ Ա՚Ս Մ Ա Հ Ա Փ Ո Ր շ Մ Ը .
.. ԵԻ ձԻԹԼհՈ ՉՄԵՌԱԻ
Ֆ բ ա յ գ լ է յ ւ
(Խօսքբ
կտբելոէք)
. . .
Հա
մաձայն
չկք՛ ՝• Շատ
էլտրուէլ
էլերսլէւ,ք
դ,,լք
յայտարւորէէէհ
էք թէ,
Հրէաէլան
Հաբցբ^
օրինաէլ՝
էսնէէնց բնաչնչումբ
խոտռբ
կբ
Համ եմէսակ ր
ձեր
ւլ աւլավւա րականին
ե լ
ճիչդ
այւլ. էղատէէաւււււք
ւլանց
սւէ1է
,էհ
էիք
անդամաէլցիլ
Աղւլա յին
֊– Ըն էլէ.բ ւէա րական
կուսաէլցէէւթեան
:
Ֆ ո ն Վ ա ր թ ե ն պ ո Ն ր կ —
Հարկաւ։
Ոբոէէ–
Հետեւ
ինչ որ կբ
ւլտնուի
այս
Հարցերու
խռբքր
, աւոիէլա Պետութեան
մէ.նս,տիրա–
էլան ոլսէՀանչկոտոլթ
իւնն
է Հանւլէսլ
քա–
ղաք,սցիին,
որուն
մէչ էլ՝ուէլէ չնչել
Աս–
աուհոյ
Հանղէպ
ունեցահ
րաբո յաէլան
ել
կրօնաէլաԿ, պա րտա
էլանութ
ի ւննե ր բ . . .
Ֆ ր ա յ գ լ է ր –
1՝այց
րսկ՚ք,
էւ՞ւր տեսաք
"/» Աւլղային
- Ընկերէքաբութիւնբ
եբբեւի–
ցէ կբ չնչէ ոեւէ Գերմանացիի
բէռրոյա
-
էլան պարտաէլանոլթիէններր։
ԸնէլՀաէլա–
ռակն
Աէլ,լէ,ւյին
֊– (ԷԿ։ կե բւէա բութ
էւն բ
ամ–
բապնդահ
եւ խորէսպկ ս
արմատացռլցահ
է էւբաքանչէլբ
ղերմանացի
մաբղու
, իլ–
րաքանչիւր
ղերմանացի
էլնէէչ
բէորոյաէլան
պա րտա
կանութ
իւննե
րր : Գա/ո,է կրօնա
-
էլան ղղացումէն
, Աք՚քայէն
- Ընէլերւէա
֊
րութիւնր
այնքան
ա/ էսստապաՀանչ
չէ
Հ \
Անիկա
էլբսէ
Եկեղեցիին.
«Կ բ
խնղրեմ
Ոքէ
ինչ որ կ՛՛ուղես , միայն
մնացիր
ան– \
դձ^սէկանին
մէչ
քու
սլաՀանչնեբովդ
, յ
քանղի
Հէէն է որ պկտք
է սաւառնին
Հ՛է
՛ք իներբ , Հոս
երէլրի
վր՛"
յ , միա
յն
մեր
առօրեան
նէլատի
էլէսււնոէ ի» : Առանց
ա—
էւոբ
եկեւլեցին
կրԿւս, լ
միչամուխ
բքք՚՚՚է
քա էլա քա էլան ո լ թ ե ան : ինչ ոբ
յա յտս, րա
-
րեցիք
Հոս էսնիմաստ
է
եւ
իբականու
-
թէ.անց խե՛լաթիւրում
միայն
:
Ֆ ո ն Վ ա ր թ ֊ ե ն պ ո ն լ ւ կ—
• . Եւ սէսէլա յն
ու–
էլե ց ի ւլայն րսել,
իբրեւ
բացատբութէւն
է
Աւաչէն
ել թերեւս
՚էերչին
անէլամ
բլ–
լէէէլոէէ, այս
՚^ա րցաքննէէ
ւթ իւնԿէե րւււ
/1> —
թացքին
էլբ ոլատաՀիԿւք
անձէէ մբ , էէր յան–
ղբւլե
ութ իւեբ
էլ ունենա
յ
ճա էլա ատ
բաց
քննաւլէստելէ,ւ
Հք՚թլԿ ք՛ք՛ վ՚սրչաձեւր
:
ինչպկ՞ս
էլբլ՚ոյ
որ
Ֆր՚սյղլկբ
կբ
յօմա–
րի որպէսղք,
Եռբք
Ֆոն
Վարթենպոլբկ
ա յսպիսի
լեւլու
մ բ
ւլ որհ ահ է էիողաք րղ
Ա՛
էլան Գէստէս րո,ն իկ, սէո չել
, ին ք որ
լ՛ացէս–
տբ
ութ
իւն
էոալ
էէււլէ,,լ
Բ"Լ"Ր
բե բաննե
բբ
էլււցելու
կաբուլա
թիւնն
ւււնէր :
Այս
Հարցում
իկ
ի պաւոաս քսան
եբէլէէւ
էլսէրհ իքն եր
,լ ոյ ո ւ թի
ւն ուԿւին Բ"լ"բ
"՚ ~
Կէէէնց ք՛՛՛ք , որոնք
III
քս չարաղկ
տ
ւլ ատա
-
վաբութեան
իրենց
ւքէլայութիւնբ
բեբահ՛
են
եւ
էլ ապրին
մինչեւ
ա յսօր :
Ըստ
էւմէսնց, Եորք Ֆոն
Վա բ թենսլուր
էլ ,
էւր
Հարցաքննութեան
բնթացքին
ունկ բ
ա քնպիսի
աւլնռւական
էլեցուահք
,
ինք–
նավսաաՀութիւն
ել ւլուսպ
ոճ , որ
յար՜
էլանք ու պատկառանք
կր
պաբտադրկր
բոլոբին
, նո յնիսկ
իբ
ղ ատաւորներուն
X
Այդ
կ , անկասկահ
, Ֆբայղլէրի
ւէաբանոա
բեթէէէցքէն
սլատճաո
բ %
իսէլ ոլրէշկէերոլ
կարհ իքո՚է
Ֆբ՚ոյղլէր
բացաոէսրար
, աղատ աբաա
յա
յտութեէռն
ւսռիթ էլէէւտա ր ա յն ամբ,ս
ս աանե ա լին , ււ–
բուԿէ քսօւ1քր ՚քինքբ
կբ
մ տաՀ ալէ ր
եւ
ո–
րան
էլեցուէսհքր
նկաբաւլրի
անքսորաակ
կորո՚ք
մր ցոյց
էլուտար :
Գ,սլէ,ւք Ֆ"ն
՚ք^արթենպէււրէլք,
ղալաւլ
րու
թեան
մասնաէլցութեան
, "՛յգ
պաբաէլաե
բացարձաէլ
էլէ.րէւլւէւք ասլացէււցուահ
կ :
1944/՛
րն՛թաւլքին
, բաղմաթ
իւ անղամ
-
Կէեբ տեսա
էլց է։,հ է
իր
ւլարմ իկին՝
Ֆ՚՚ն
՚ՇթաէէւՀ^ենսլկրքլի
Հետ,
էէրուն հրաւլիբ
֊
ներուն
կատարելապէս
տեղեակ
կր :
Գի–
աէ ր էւր ա յս
ւք է, բչինբ
էլ էէււլէ ր
սսլաննե
լ
Հիթքկրբ
ել յեաոյ
Հաշաէււթեան
րոէնակ–
ցոլթեանց
ձեռնարկե
լ
թէ՛
Արեւմուտքի
թէ
Արեւելքի
մ^չ։
Ֆոն
Վարթենպուրկ
Համէէէձս,յն
էր :
Ֆ լ ւ ւ ո յ գ լ է ր ՛
Ջեր խօսակցութեանց
բն–
թէոցքիԿէ
Ֆոն Շթաուֆենպկրկ
,սնչռլչա
^
ձեւլի
՝՝չ՚(բիա
աոաչարէլ
մբ բբաւ
։
Ի՞նչ
էր այ,լ առաչէսրկբ
:
\
Ֆ ո Ը Վաբյ>հնպոՆրկ
Հարցուց
ինհի)^
թէ՝
էքարչաձելին
ղէմ ղինուռրաէլան
ղոբ–
հուլւււթեան
մր պաբաղային
իրեն
սլիտքւ
մ իանա
յի՝ ; Հաստատական
պատասխան
աէէւի :
Ֆ ր ա յ զ լ է ր –
Ուրիշ
ի՛՛նչ
պաՀանչեց։
Ֆ ո ն Վ ա ն թ է ն պ ո Ն ր կ
Ուզեց
ղիանալ
թէ
վե րչնա կան, Համաձա
յնութ եանս
Հա
-
մար
որեւէ փափաք
ունէի՛՛ է
Ֆ ր ո ւ յ զ լ է ր •
Հբ"՚չալի
է՜՛՛՛
այս պա
-
րոննե ր բ
մաՀափորձկն
աււաչ
էլու
՚քկին
էլ իտնալ
արւլ էն յետաւլ ա յին
իրենց
րս —
տանձնելիք
պաշաօններբ
: Անչուչտ
մեր—
յ եցիք
ա յս առաչաբէլբ
:
Ֆ ո ն Վ ա րթ ե նպ ո ւ – ր կ
Այ"՛
^
եւ
այս
ւզարաղան
էլոււլեմ
բնդէլհէ.լ
յ
Ֆ ր ա յ գ ւ է ր
Որեւէ
պաչտօն
յիչե՞ց։
Ո՞ր
մէէլն
կբ։
Ֆ ո ն Վ ա ր թ ե ն պ ս Ն ր կ • —
ինհի
խօսեցաւ
Վար
չա պետս
ւթե
ան սսլա յաէլո
յտի
ւլեկա–
էքէսրութեան
մւ,,սին։
կտրոլէլ
կերպո՚է
մերմ
եցի:
Ֆ ր ա յ զ լ է բ
ՈբովՀետեւ
ԿէօրտէլէբՆ
էբ որ ,զիաքէ էլաոնար
՚Լաբշապետ
եւ
ւլուք
պիտի
ք՚ւէայք՚ք անէէբ նա քստ րա րնե րկն
մ ին ^
Տ ՚ ՚ ւ լ ի "
20/'Տ՛
Ֆոն
՚ք^արթենպուրկ
,
որուն
օբ
մբ աոաչ
աեւլեկացուցւ,,հ
կին մւոՀա
-՚
վւորձիկ, մասին,
ղաւաղ իբներէէէն
Հետ
էլբ
լլ տնէ, լի Պենտլկ Լ՛ չթ ք՚սսկի
Պ "՛ս՛ե րաւլմ,,, -
կան նախա րա բէէլթեան
չէնքբ :
Համեսռ»
ւլեր մբ ունի
ել կբ էլանւււի
իրրեւ է,,Կւցք
հառայոզ
սենեաէլի
մ՛ը մկչ,
ուրէլէ
կբ
դիտէ
իրեն անհանօթ
զինուոբէէւկաԿւնեբու
Հապճեպ
անցուղարձբ
:. Ըստ
ի/է
յա յաա
-
բարութեան
, քւբ ղարմ իկին՝
Ֆ"ն
Շթ՚"ու–՜
ֆենպկբկի
ստորաղբ
ութ իւնբ
կր"Գ
քանի
մբ թոլղթեր
կ
լեցոլցահ
,
էէրոնք
ւլա ւաղ ր ութեան
մ ասնակցուլ
կար էէ
մլ»
ղին ուո րականնե
բու
քաղաքին
մէչ
աղաս*
շրչազայութիւնր
պիտի ապաՀաքէին
:
՚(Ա Շար–)
Fonds A.R.A.M
