2
Ց Ա Ռ Ա Ջ
Լ Ե Զ ՈԻԱ Կ Ա ՚ ե
"ՈՒՍ՜" Ոհ "ԿՈՐ"
10.3Ե8Ի եԻ 10.(^9.118
Այն աեւէութենէն
ետք, թէ
Ո ւ մ
մասնի–
կր , սկաԼբնսաքլսւք ներդոյական
Հոլոէէաձեւ. ,
թէեէ. Նաւլումով չաա
Հին՝ ժառանգ կլւ
մնայ
միչին
Հայերէնէն
, ուր
ներղռյական
Հոքովի
իմաստ
կռւտա
յ նաեւ,
բայական
կագմոլթեան
,
այժմ
1լռււրմ
վկայել
աաբբեբ
ճամբռվ
մբ :
ԱբեւելաՀայեբէնի
մէ^, ռւբեմն
, ան–
կատար
գերրայեերր
սաՀմանական
ներ
կայ– կբ շինեն՝
շարաՀիւսսւթեամբ
էական
բային
, որ կբ հաոայէ
ղլխալռբաբար
յյէւ1՚ք
տալու. գ ե ր րա յնե բուն , կաւլմ ու -
թեամր
անդէմ;
Օրինակ՝
ցրՈ1 մ ե մ =
գ յ ւ ե լ ռ ւ մ ե մ = գ լ ւ ե լ ո ս մ է ջ ե մ ,
(այստեգ
ք|րռՆմը
գերբայ է, նմբ՝ օժանգակ
բայ)։.
Երեք րաքեր կան , սակայն որ չեն կրր–
նար անկատար
գերրա
յ
չ/՚նել
նո յն ձե~ ,
լով,
ատոնք այն րէսյեբն
են ,
որոնց
1լու
մ ասնիկբ կու աա ք արեւմ աաՀ ա լե րէ -
նբ
սաՀմանական
ներկայ
չինելոլ
Հա —
մ էէէր , փոթանակ
տալու
1|ը
մասնիկբ :
Հբամմեցէք,
—տալ, գ ալ, լ ա | :
Այս բա–
յեբբ չեն կրնար անկատար
էլ երբա
յ
չինել
ւռՀով
( 1 ) ,
ինչպէս կբ շինեն այլ
բայեր,
— գ ր ե լ ՝ գ լ ա ւ մ , կ ա ր դ ա | ՛
կ ա լ ւ ւ յ - օ ւ մ ;
Այստեգ,
փ՚՚^րիկ
Ղ Է " ՝ ^ Լ
1 ՚
Ք
է1.
՚ Հ ՛ "
բէն
լեգռւն
, բառերոլն
էական
կագմոլ
—
թիւնբ
ճչգելոլ
ժամանակ
, կբ
ներկայա
ցնէ երկու աբմաա
, որոնք կր
կոչուին
ա յ ւ ա ջ ին ա րմ ա տ
ել
ե ր կ յ ա ր դ ա ր մ ա տ :
Օրինակ՝
նստ|ւլ
բա յին առածին
արմ
աան
է
քւստ ,
(այս տարէէէէ^երբ
ուՖին
տակաւին
իրենց
սառբաբաժանումներր
, ս լ ա րղ ա–
ււաջին ա րմ ա տ , բ ա դ ա յ լ ր ե ա լ ա ւ ւ ա ջ ին ա ր
՜մատ ,
նոյն
ձեւով
եւս՝
հ ր կ ր ո ր դ ա րմ ա –
տ ր ,
Հետաքրքրուու^եբուն
իքրեւ– մա–
տենացոյց՝
Գ ՛ ր ա բ ա րի հ ւ ւ լ ո վ ո ն մ ՚ ր , խ ո -
6 ա րհ ո Նմը ե ւ ն ա խ դ ի բ ն ե ր ր ,
Ատ. Աալ -
խասեանց
, էՈէգ . Թիֆլիս
,
1891,
էջ ՚-^Գ֊
42) :
Երեւանի
սւրգի
Հէս յկա բաննե բբ ան–
ԱւանէսփոթաՆ
են այս էուէէրէսւլնեբբ եւ կս—
չահ .
«Առաջիքւ հ ի մ ք , ե ր կ ր ո ր դ հ ի մ ք
\Ա՚
*Լարիրեան)
,
թերեւս
անոր Համաբ էւբ
ա րմ ա տ
ր՛՛՛՛՛ր
ստուգաբանական
տսւրաւլ
է , մինչգեռ
Հ իմք բառր՝
քե րա կանա կէսն
աա բագ :
Արգ , եթէ բայերու
առաչյւն
աբմատբ
ահ ան ցե լո
վ
կրնէսնք
կաւլմ ել ան ոբոչ գ ե բ–
բայ , ինչպէս՝
(Տստ–|֊ել ( =
նսէոիլ)
,
էէէն–
կատար
գերբայ
, ինչպէս
նստ–(–Ոնմ ,
չենք
կրնսէբ
նո ւն
ւլ ո րհ ռ դււ ւթ ի ւն բ կէս աա
բել
տ ալ, դալ. լ ա լ
միավանկ
բայեբոէն
վբայ։
Այս բայերբ
ա մ
մասնիկին
ւհեւլ կ՝աո–
նեն
ի ս
մասնիկբ,
— տ ա լի ո ,
ց ա լ ի ս ,
ւ ա լ ի ս (2) =
Այս
ձեւերբ
դերբայ
են , ինչպէս
ւլ ե ր–
Բ՚"յ է
ն ո տ ո ւ ֊ մ :
Առաչէւն
պակասութիւն
(ւլադափաբ աբտա յա յտե լու տեսակէ աո։է )
՚է^՛^^
չունին ; էական
բա
յն է ոբ չարա -
Հիլսէէւելէէվ այս էէե ր րա յնե բո ւն՝
կէււաայ
գէմք,
թէ"– ել յ ամանէսկ։
Օրինակ՝
դ ր ս ւ մ
է, գ ա լ ի ս ե մ
ձեւ եբւէւն
ւէ՚էչ
՚էբռշ է
այլեւս
ւլ աւլափաբբ
, ( ՛քերչվ՚ն
բա յր ,
լ ա լ ,
յաճախ
կ՝րնկեբանայ
լ ի ն է լ
բա յին ,
լ ա ց ե մ
լի (ւում) :
Ամփոփելոէէ,
- իււ
կր
փոխարինէ
ամբ
, իրրեւ
Հսէմէսէլօր մասնիկ
,
բայերուն
աալոէէ ներկայ
ժէսմանակին
մէչ
ւչորհելու
էլադափաբ
;
Աքս
իրոէլութեոէն
կարեւորութիւնն
" ՛ յ ն
է , էէբ
ի ս
ձեւն
էէէլ ներէլոյակէէէն
Հոլւէւէի
էրռւլավէաբ
կ՝ւսրտայայտէ : Ե՛–
ինչ՚դէ"
ա,մբ
հաւլւէէմ
կ՚առնէ
Հին Հւոյեբէնէն
;
Ա
• Արրտ՝,աէէ՚ե էէէն , խօսելՈէէ
ւլ երբէսյա -
կէոն այս ձեւին
հաւլման
մասին , կբ ւէ կա
թէ թէ «էլա ւէա է բէսւէէէկան
՛է՛ո՛լ
ժւսմա~
նակներէւց»
, ել օրինակ կր բերէ
Փաւսառս
ք՝իէ ՚լանգէն ու Աերէոսէն :
ԱՀ
սէ առաչին
ւէ կսէ յէէւթիէնր
. «իսկ թա–
ւլէոլոբն
Արչէէէկ
ի լալիսԱ
աեէէանէ ր
ւլկինն
սպւէէնե լո յն • • •» ( ք՝իւգ . աոլ . Վենետիկ
,
էչ
ա):
«ճիչա է , կր չարռւնակէ
Ա,րլէաՀամեան
,
, բնէլ ւլ հռւահ
ձեւբ
գիմաւոր
ձեւ չէ եւ ոչ
էլ էէեր չնա կանօբէն
ձեւաւէէրու ահ
ւլերրա—
յակսէն ձեւ աբէլէէ էւմ՚աստէէվ , լւակայն աքն
չատ րան է ասռւմ մեգ
՝էետաքրքրուլ
Հարցէէ էուսէէէ բէէէնմ ան ւէ ե րսէ լ՛ե րեէսլ :
է՚նտւ
անՀ էո ւանա կ Ոէն չէ պատկե ր ացնե
լ , ոբ «ի
լէսլիս»
ձեւին
օժանգակ
բա
յի
ԿՅ
"՛ "՛է
ստէսցուե
լ է
հլ ա լ ի ս եւէ
եւ տպա նաէսգ իրի
անկումէէվ՝
լ ա լ ի ս ե մ :
՝1քախէլիբր
յէստուկ
չէ
բաբբսէոներին
, ուստի
յետագայում
ա յս
ձեւում էլ չէր կաբէէ,լ էգաՀպանուե
լ
։
քք եէոէէէդ ա յում
մթւսդնւում
է
ի ս
ան կաաա ր
ւլերրա
յի
Հ էէլւէէէսէ կան գաէլաէէւարբ , եւ այն
արւլէն
մեւլ նեբկայանռւմ
է ոչ թէ ւէրպէս
մի Հոլովէսձեւ,
այլորպէս
գերբայ» (Հ
\Ա–
յ ե ր է ն ի դ ե ր բ ա յ Ո յ յ ր ը ,
էչ 117)։
Պէտք է բսել թէ
ի լ ա լ ի ս ն
բացաաբհւ–
թեան
աշխարՀաբաբ
թա րգմ անութիւեբ
էէէճէէ առսէբկա ք է ,
ռմէէէնք կր թարէլ -
մէէէնեն Լաց ՛էէ. կոհէէ
տեէլ , սուգի
տեւլ
\Աալէսասեանց)
, ուրիշներ՝
ողբալու եւ
Սէքէսլու արարէէէլու թէււե
^ Մ կրաիչ
էմին՝)
։
Բաքց ւլրաբարր
ունէւ լա լեէոէլ՝
լալու տեղ
նչանէսկէււթ
եամ ր , է՚"կ
1ա)իք ,
որու Հո–
լոէէեալ
ձեւբ կր Հոէմարուի
ի լ ա լ ի ս ,
կբ
նչանակէ
լ՚ոլէ՚ւն
, ինչպէս
՚լոբհահուահ
է
Աստռւահաշունչ
Աաաեանէւն
մէչ (/՝•Օր՛
ԼԳ–
8 ) ։
ԱբրաՀ ամե էէէն , սոէկա լն , " ՚ ֊ ր ի չ ՛Սէ"՛յ՛" -
թ ի ւնն եբ եւս կ ր բ ե ք։ է Ան ան էէ էս
5՛
է՛ր "՚ կ ա–
ցիէն։
Այսքսէնբ
բէսլ է;
Ն" յն
ի ս
ւլ եբ րա յա կան
մ էսսնիկին
հէսւլ–
ւքէէէն ւքէսէէին
ւլ ՛՛յ"՛
թիւն
ու նին ղանփսղան
աե էէ ութ էէ ւննե ր :
Այտբնեան
էքերթ
իրարմ է կբ ղաաէ
ի ս
ու
լ ի ս
մասնիկնեբբ
, մերթ կր չփոթէ ի~
բարու
Հեէո , էէերչինր
Համարելռւէ
ւլ բա–
բաբի
մԿւացոբգ
իբբեւ
«աներեւոյթ
նեբ–
գոյական»,
—1ւ տհսաՐւելոյս ֊ տ յյ ս ա Օ ՚ ե –
| ո ւ ս ֊1֊ տ ե ս ա ն ե լ ի ս ։
Յ՚սո՚կա՚դէս
խօսե -
լով «տալ,
ւլալ եւ երբեմն լալ էքիավէէէնկ–
ներուն
մասին»,
կ՝բսէ թէ «ում
մասնկան
տեւլ ալ
ե ս
կ՝առնուն»
(՚ւ^նն • ՛ք* երա ՛ կ աՔա ֊
թ ի ւ ն
էչ
204) •
Խ ն տ ո ւ մ է ի ն ո ւ ծ ա փ տ ա լ ի ս ,
Ա ս ո ւ մ , իւ աղոՆմ ո ւ ւցար դ ա լ ի ս :
Ծ • Աբեէլեան եւս կբ թռլէւ թէ կբ յարէ,
Այտբնեանի
տեսութեան
, երբ էլ րսէ թէ
Հեչա է սաՀմանական
ներկայ
շինել
ի
նախգ իր էէլնե ցող
մ է, բա քան,է,.նուէ կամ մի
անորոշ
գեբբայոէէ՝
ե մ
ել
կսւմ
րայեբի
Հեա
իբբեւ
առանձին
ւլ արձ,ււահներ»
։ 0֊
րինակ՝
Կեգհ
ՇապոլՀ
Բաէլբաէոունէ, կր
ղրէ–
«Մինչգեռ
է Հոկման էին^, ոբ կբ
նշանակէ
«Հսկռւմի մէչ էին»;
Ագ,սթան–
ւլեղոսի մօտ արգէն փոէսանակ
«Հալահէր»
ձեւին
կբ գտնենք ^ի Հալահել
կայր» ,
որ բառացի կբ նշանակէ
«Հալահելոլ
մէչ
էբ^՛– Նոյնպէս
ՏոէէՀան
Մաւէ՚էէկոնԼանի
մօտ . «Տռյնք են ի գալ» , ոբ կբ նշանակէ
«Տոյներբ
էլալու մէչ են» :
Արարատ
Ղ^արիբեան այն կարհիքր
կբ
յէս քտն է թէ
ի ս
մասնիկոէէ անկատար
,լ ե ր–
բա յական
ձեէ.լ, կր հ՜ագի
լ ի
մ ասնիկ
ւււ–
նեցոէլ
ղերբայական
ձեւի
յւ,դնակի
Հայ—
ցականէն՝
ներւլռյւսկէոն
էէմաստուէ
Հ
Ա. Ղ,աւլաբեան կբ միանաք
ԱբրաՀամ -
եանի , բսելէէլ
Հէէէմար թէ
« ի լ ա լ ի ս
ձեւր
ներդէէյական
Հոլուէի
էլաղավւաբ»
էլար —
տա յա յէոէ Փաւստոս
Բի ւզանղ ի
հանօթ
էէ կա յութեան
մէչ , «յետագա
յում ա յգ
էտեւին կցուել է օժանւլակ
րա յբ եւ սաաց–
ուել է
ի | ա լ ի ս ե մ
ձեւբ,
աւգա
բնկել է
ի
նւէէէսզէէրր եւ ստեէլհուել
բայական
այն
ձեւբ, ռբր արտայայտել
է
դ ո ր ծ ո դ ո նթ - ե ա ն
բնթացքին
մէչ լվէնե լւէւ զաղափար
բ ել
տա բահ ո ւե լ մի շարք բաբրառնեբոլմ
, ո֊
բէէնցից եւ անցել է
սէբզի
Հա
լերէնին»
( Հ ա յ ո ց լ ե ց ո ւ ի ե ա մ ս տ ո տ պ ա տ մ ո ւ թ ի ւ ն ,
^է
347)=
Այսպէս,
եւլրակացնելով
,
^աղարեան
կբ
մ երժէ ա յն կարհ էւքր թ է օտա ր են եւ
նոբամուա՝
Ո ւ մ
եւ
ի ս
ներգոյականի
մասնիկներբ
:
Յաչէէրգով
նաեւ մեբ եզբակացոլթիլնբ
%
Թ .
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
(1) կ ա բ^ մ ը ե ր կ ր ո ր դ ա կ ա ն բ ա ր բ ա ո –
ն ե ր ո ւ մ է ջ , րս տ դ ա ս ա կ ա ր ց ո ւ թ հ ա ն ՛ ե ն
թ ա ր ա բ բ ս ս ւ , գ ո ր օ ա ծ ռ ւ ա ծ է
ում
մ ա ս ն ի
կ ո վ , ղ ա լ ո ւ Ս , տ ա լ ո ւ մ ,
լա,լում ձ ե ա վ ,
— օ ր ին ա կ • « Վ ^ օ ՚ ^ ր դ ո ւ ց ե ս « լ ա լ ո ւ մ » , «յտ.։–
լ ո ւ մ է ր կ ն ի կ ր » :
Գ ր ա կ ա ն լ ե ց ո ւ ն կ ր մ ե ր ժ է ա յ ս
ձ ե ւ ր ։
Այս. աոթ-իւ. ա ր ձ ա ն ա դ ր ե ն ք նսւեւ ա յ ն
ււր կ ա ր դ մ ր ց ր ո ւ յ ն ե ր , ի ն չ պ է ս
Գ ե ղ ա մ
Ս ա ր ե ան, ա յ ս բ ա յ & ր ը կ ը ց ս ր ծ ա ծ ե ն
ւլա–
լի,
լալի, տալփ
6 ե ւ ո վ ՝ ջ ն ջ ե լ ո վ
վ ե ր ջ ի ն
ս
տ ա ռ ը ։ Ա յ ս <1եւը դ ր ա կ ս ւն չ է , ա յ լ ժ ռ ^
ւ յ ո ւ | ր դ ա կ ա ն բ ա ր բ ա ւ ւ ի յ ա տ ո ւ կ : Գ ի տ ո ւ ա ծ
է ո ր յ/ տ ա ո ր կ ր ջ ն ջ ո ւ ի ՛ ե ր բ օ ժ ա ն դ ա կ
բ ա յ ը ս տ ա ջ
կ ՚ ի յ ն ա յ :
(2) Ե ր ե ւ ա քփ հ ա յ կ ա բ ա ն ն ե ր ը , ռ չ բ ո | ո –
թը , կ ը շ փ ո թ ե ն
ելիս
ե ւ
ալիս
ա ծ ա ն ց ն ե ր ր
իս
ա ծ ա ն ց ի ն հ ե ա : Ա ո ա ջ ին ե ր կ ո ւ ք ր մ ա կ
բ ա յ ա կ ա ն ա ծ ա ն ց ն ե ր ե ն , վ ե ր ջ ի ն ր ՝
դ ե ր ֊
բ ա յ ա կ ա ն ա ծ ա ն ց : Ա յ ս հ ա ր ց ր կ ա ր օ տ է
ք նն ո ւթ - ե ա ճ , ը ս տ ծ ա գ մ ա ն ե ւ ր ս տ է ո ւ -
թ ե ա ս , բ ա յ ց ցաււց կ հ ս ո ն ե մ ա յ ս տ ե ղ :
ԸՆՒԵՐՑՈՀԻՆ
ՑՈԻՇԱՏԵՏՐԸ
"ԻՍ՚ԱՍՏՈՒԹեԱՆ ՈհԴ-ԻՈ^"
(Հ է ք ^ Ս Ա ԹՆ Ե Ր Ե Ի Ա Ի Ա Ն Գ Ո Ի Թ Ի Ի Ն ՚ հ Ե Ր )
ԳԻՐ*^. Ա–
« Ե Օ Թ ԶՐ Կ Ե Ա ԷՆ Ե Ր Լւ Ե ՕԹ ՕԺՏ Ե ԱԷ՚ Ս Ե Ր » –
Փ տ ր ի դ 1959
•
Գ ր հ ց ՛ կ– Մ Ե Հ Ե Ա Ն
*
ւկէեւմտաՀայ
ւլ բա կանու թ եան մէչ չաա
կան ու է՛էէն
մ չա կուահ
է
Հէքեաթներու–
զ րական էէ լ թէէւնր ; Երկու
զ լէսաւոբ
էսում֊՛–
րի կաբելխ է բւսժնել
էլրական
այւլ սեռբ է
Աոէսչէէննեբբ
ժ "դո՚էբղ ական
Հէքեաթներ
են
ւլ բէէ առնու ահ էէնչււլէ ս որ ան էւնք ւէլաա–
. մոլահ
են , Հարաէլատ
, աոանց
էւէ/։էււ ես -
տակէսնէէւթեէսն
, եւ րանաս իր՛" կ՛ոն ՚՚ւ–
աւլէլաւլ րական
թանկաւլին
էլանձեր
կէէ–
բէէւսէոէ
վւբկոլէէէհ ենա քէլ կերսլուէ : Երկ–
բոբւլ տեսակր տ յն Հէքեաթնե
րն են , ռ—
բռնք
մշակէէլէոհ
,
ւլ րէո կանացսւհ
են ,
ել
ռբէէնք
նէէյնքան
ժ էւէլէււէրւլա -
կան իմաստութեան
էլանձեր կբ
խաացնեն
իրենց մէի
Աոաչին աեսակի
Հէքեաթներուն
ներ–
կայացէէւցիչն
է Գարեւլէւն Եպ" ՛Ա ր՛"
" ՚ ^ ^ ՜
տեանց , է,ր Հայաստանէւ
մէչ էւր կատա—
բահ
ճամբռրղ
ութիւններու
բնթ՚՚՚քքքէն
շատ բան Հաւ աքահ ու ամրարահ է , ՛՛չ
մէւա քն ժ էէզուէրէլական
ՀէքԼէսթներ
,
այլեւ
րանասիրական
բազմաթիւ
աաբբեբ
, րա -
ռեբ,
ասացուահքեեբ
, երւլեբ ու աւէՈէհ —
նեբ :
Երկրէւբէլ տեսակի
Հէքեաքժներր
քբա ՜
կանոէթեան
սեվւականութէէլնն
են , էէրոնք
՛լրի աոնուահ ու մշակուահ
են Աէէէ բէն
Զարղարեանի
, թ՚լկատինցիի
, Տ– Օշակա–
նի , Համէսստեւլէէ
ել
" ՚ բ ի չ
դրուլնեբու
կուլմէ , որոնք
Հէյէեաթբ
ւէերահահ են
պաէռմ ոլահքնե
բու ել նռրաւէ է պերու
ւլ րա—
կանու թեան
Հ
Բէ՚չ մր ամէն
՛լք""/
փորձահ է
զրակաՆ
ա յզ սեռբ , ինչւզէ ս ոբ վւորձահ են
նաեւ
գբակէսնութեան
միւս սեռբ
բանասաեւլ
—
հ ութ իւնբ : *
կ. ԱեՀեանի
«իմ •էստութեանց
էէէ ւլէէէէէէ»–
Հաաորր
, Հէքեաթներ
ու աւանւլու
թ էււն—
նեբ , երկրոբէլ
կարւլէէ , էքչակու ահ
Հէք–
եաթնեբոլ
շարքին կբ էզատկանին,
էւր ու–
նի նաեւ
երկրոբէլ
խորաւլիր
մր ,
Եօթ–
ց ր կ ե ա լ ն ե ր ո ւ ե օ թ օ ժ տ ե ա լ ն ե ր :
Աւանգ ու—
թէէլններոլ
շէորքուէ , էւմւէէսոէՈէ թիւննե
րոլ
^ստացումբ կբ ներկայացնեն
անոնք;
Եօթբ
թիւր
՛՜՛ին մամանէէէկներէ
ի վե բ
էսռբՀրէէէսւոբ
նկատոլահ
է։ Աւանէլէէլ -
թ իւննե
լ։ պաէոմ ուահ են մէ՚չտ
եօթր թէ՛––
լուէ։ Ասացուահքներ
կբ յէ՚չուին
զարձեաչ
մէւչտ
եօթբ
Համբանքոէէ
% Մերբանասի -
րական
, աւլգաւլ րէսկան
աււսնէլ ութ էււննե -
բու մէչ յաճախ կբ յիչռւէւն
եօթն
էէւզ ֊
բերանց
արիւն,
եօթն օր եօթր
զիշեբ
Հարսանիք,,
եօթն
ագբիլրէ
չռւբ
բերել,
եօթր
մաՀէՍցո,
մեւլքեր
, եօթ բ
ւլլիէէէէնխ
էքեւ, եօթբ
էէլոբէոբ
օրՀնել կամ
անիհելէ
կան նաեւ փոխարերական
իմաստով
դոբ–
հէսհսւահ
նաէսադ ասութ էէէննե ր
X
Երբ կ՝բ–
( Զ Ր Ո Յ Ց )
Խ Մ ք ^ — Յ ո ւ լ ի ս 12ի թ ի ւ ռ վ տ ո ւ ե ր էին±՛
ո ւ ւ կ ր ա յն ա կ ա ն հ է ք ե ա թ մ ը , ո ր ո ւ շ ա ր ա -
հ ի ւ ս ա կ ա ն ն մ ս ւ ն ո ւ թ ե ա մ բ ո ւ ն ի ն ք հ ա յ ե -
ր է ն հ է ք ե ա թ մ ը ,
Հարսին
յանցանքբ։
Հ ա յ ե ր է ն ա յ ս հ է ք ե ա թ ր , ա ւ ե լ ի գ է դ ե ց ի կ
քաճ ո ւ կ ր ա յ ն ա կ ա ն ր , կ ը ք ա դ ե ն ք Պ - Յ ա –
կ ո բ Տ է ր – Յ ա կ ո բ ե ա ն ի պ ա տ ր ա ս տ ա ծ մ է կ
հ ա տ ո ր է ն ,
ա մ բ ո դ ջ ո վ ի ն
Պ ա ր տ ից ա կ ի
պ յ ս տ մ ո ւ թ ե ա ն ե ւ կ ե ա ն ք ի ն ն ո ւ ի ր ո ւ ա ծ ,
հ ր ա տ ա ր ա կ ե լ ի ի մ օ տ ո յ :
Հարս մբ տունր
մինէոկ էր : Եբր
^ք"՚էբ
կբ մաքրէր,
հռահ աաԼն՝
փսւք մր 1լար–
ձակէ ; ԱաբսափաՀաբ
շռ՚֊րչլ՛ կր ^"՚յի եւ
կբ տեէէնէ որ մ
էէԱէքն կոէէբ
լէէէէէհ
էր ել կր
բառաչէր :
Աի՛
1
Կ"՚1 է Կ՝Բ՛՛է է մաբղու
բանիկ
մի
բսեր , է՚նչ
կ՝Բքլայ
:
Պիտի
բսե՞ ս :
կոէէբ կբ շարոէ նէսկէ
ղ լու էսբ ճօճել ել
բառաչել :
^ " ՚ ՛ / ՚ Ի'^1 Կ՝Շյ.1"՚յ*
ոսկիներս
քեզի
աամ՝ մի
բսեր։
Ու ոսկեչարքբ կր կախէ անոր
՚էի՚Ալ
1 3
Բայց
կովը
միչտ կը ճօճէր
ղլռւխբ։
|
^"՚՚Լ
՚ ի՛ն է և՝ԱԱ՚" յ
՝ րրգաք5(ձ^/օ
ա–
մէնբ
քեէլէ։ տամ , մ՜էէ
բսեր;
Կր բե րէ րոլէէբ թէսնկաւլ ին Հազ ուսանե–
րբ կէէէէին կռնակր կբ ՛լնէ , մինչ անկբ^
շարունակէր
սպառնալ :
Վեբչապէս
, աեսնե քէէ վ էւր կաէ բ
անռւլոք
էբ , էէաէսէն կր մտնէ
թոնիրբ եւ կր կրհ–
կուի Հոն:
կեսուր ր եկեւլեց էէէն էլարձին
Հարսր կբ
վէնտռէ : Զէւ ւլտներ.
էէէէսռոին
զուռբ բաց
էր, ներս կբ մանէ եւ ի՛նչ տեսնէ : կռէին
էէէէ էլէն էէէէկէւնեբ կախուահ
, կռնակր Հա
ներ եւ ոաքին տակ
էսլ ինկահ
հան–
ղեր . . .
Աո՛ւս, ^ԻԿ^ աէլան
չիմանա՛՛
յ ,
էլ րսէ ու ինքն ա/ կբ միանայ
անոնց :
Տ՛լո՛ն
կուզ այ , ել ի գուբ
ձա յնելէ
ն
եաք, կր մտնէ աէսէւռր, կբ տեսնէ
էլւլես—
աալորուահ
կ"վք՛ որ տակաւին
Ղք՚՜Ի՚Ո Կէ1
ճօճէ : ք^էէնէէբին կբ մօտենա
յ եւ կր աես—
նէ
Հոն են երեքն
Ի նչ կայ ՛յբ Հոգ էք մտե Ր •
Առ՛ ւս , տւլայ. Հարս ր պրգ մ լ ^ էբ–
բեր , կո՚էբ
Լ"*֊Բ պիտի տար , աէսոռ. ենք
էէՈլսէո
բագին
զգեստներ :
կ՚՚ապչի
եւ էլր սկսի
Հարսր
կանչել։
Հէսրսբ վասին
մէչէն
էլա–
մաց մբ կբ ձայնէ՝
«Հոս իմ»;
֊ – Ազչի՛ , Հող ի՞նչ ես մտեր;
-
^ււղ ՚քբ ԲՐԻ •
և"՚Լբ լ"եց ՚ աւլչեցի ,
պաւլ աււաա
ւնե ցահս
անէէր
աուէւ որ
չլ՛սէ ։ Ատիէլ
չրրաւ : Պէ՚տի
րսիմ
րսսււ. ՚ ՚
Աո՜ւս , ոո՜լս , սքարոնտատւլ
չէւմա–
նայ,
կ՝բսէ
կեսոլրբ եւ ինքն ալ
թոնէւրբ
կր մանէ :
Պաբէւնաատր
էէբ կարգ ին կոլլլա
յ եւ ի
զուր
էլր փնտռէ
էլէէնն էէւ Հարսբ ; Աէէէէէռբ ,
կ ՚ " 1 ի ն .րով զէքեստներբ կբ տեսնէ , փոսին
էլբ մօտենայ
էլբ տեսնէ որ երկոլքբ մէկ
պպզահ են Հոն :
֊
ԱգէԻ՛^
ի՛՛նչ
կ՝բնէք
Հող։
֊ ք ֊
Աո՛՛ւս , մարզ , սո՜ ւս • Հարսբ պԲԳ
մրն է բրեր , կռվր
լգւր
պիտի տայ ե -
մ տե ր . . .
Խենթե՜ր
, երթամ
աչխար՝էր պտբ -
աիմ
նայէէմ
ձեզի
էէլէս խենթ
էլա՝ յ :
Եւ ճամբայ
կ՝ելլէ : Կր քալէ , կըքալէ ,
շատ
էլերթա
յ , քիչ էլերթա
յ , կր •>ասնի
ւլիլղ մր ուր Հարսնիք
կ՛"Բ ՝ Տուն մբ
Հէէէրս կր տանէէէն , եէ. որովՀետեւ
•էէսրսբ
լւարձրաՀասաէլ
է ր եւ փեսէւն աան
գ՚էւոբ
ցահ՝
աՀագին
իրաբանցում
մբ սկսահ՝ էբ
էլժուարբ
լուհելու։
Ամէսնք
էլ՝էէւռաչար—
/լէին
Հաբսէէն
զլոլէսբ
կտրել
.
ուրիշեեբ
ոտքբ. ոմանք աունբ փ/տնել կբ
խորՀէին։
ճամբորգբ
էլբ մօտենա
լ եւ էլ՝րսէ •
թէ որ առանց
ւէնասի
ձեր Հարսբ
նեբս
խօթեմ
ի՞նչ կուտաք ;
-
Հինգ
քէ-Աա՛
(ոսկի) :
-- ^աա աւլէկ ;
Ու Հարսին
մօտենա լուէ , աէլա՚ււչէն
էլա–
մաց մբ էլբսէ ոբքիչ մբ հռի : կր հո ի եւ
նեբս կր մանէ,
բնգՀանուր
Հիացումի
՚քլոյն
էէիւ՚լէէն մէչ, փո՚լոցէ
մր անցահ՜
ատեն , գաբձեալ
րազւ1 էէւթեէոն մր կբ
Հանդ իպի եւ կբ տեսնէ ոբ տւլէէէ լ մ բ լ ^ —
էլո յզ մր Հանելոլ
Համար
ձեոքբ
սափորի
մբ մէչ է էսօթեր
, զռր էլարելի
չք՚լլաբ
Հանել։
Աափոբբ
կոտրելու կբ մեզ^^ւա -
յէէն . կբ նաէսրնտրէին
ձեոքբ
էլտրել ;
Եթէ
ք է ս ա
մր էոաք , ես էսոանց ձեո~
Քր կտբելւէլ
էլամ սավէորբ
էլոտրելու
էլրր—
նամ տէլուն
ձեռքր
Հանել :
Կ Ր Հաւանին
. ՛ո քն ատեն
մ արզ ր մօտե —
նալով
տզոլն
էլ ր"է •
Տգա՚ս
, բնկոյէլբ
թ՚էգ
տուր :
Տ՚լան
Ր^էլ"յքԲ Կք՛ ^՚քէ եւ այն աաեն
բռոէնցքր
սլարզռւելոէէ
ձեոքբ
էլ՝աէլէստոլթ
ււաւէէորէն
է
ճամբորգ բ էլբ մեէ^ի
Հոնկից
,
Հէէացնե֊
լուէ սէմէնքբ
էւրարտակէսրգ
Հանճաբի^ք
վրայ :
Կ՚երթայ,
էլ՝երթէոյ
. . . : ճամբան
կբ
Հանզ իպի
էլնոչ էքբ որ աէոչէոի մբ մէչ
նբս֊
աահ՝
ալիւբբ
էլուրսր
էլր
մաէլէր։
՝Բիչ անգին կր Հանղիպի
պառաւի մը
ոբ չամիչր կր նետէ ր եւ կոթր կ՝ ուտէ ր
է
կբ շարունա/լէ
ճամ բան եւ կբ Հասնի
" ւ ֊ բ ի չ
գիւղ
մբ : կիրակի էր :
Եկեղեցի
էլ երթա
յ : Արաբէէզութենէն
է աք , րւէտ սէէ—
էէորութեան,
՚քէ՚՚֊դին
մեհր
զա քն
ճաշի
էլր Հրաւիրէ իրբ օտարական : Ա՚էսն
" * ֊
ճամբոբգբ
կ՚երթան
տուն :
Տանտիկինը
Fonds A.R.A.M
