2
8
Ա
ո՝ ս
3^
ԳաոՆիի
սւմ քքսցքչ
իւօս ու՛ն
օր էնսւկնե
րկն
մկկն կ Հս՛յկական
աւելի քան ՚2,()0(էամեսւյ
մշակոյթին
:
Գիսէսւթիւնն
ու արուեսար
մեՆ
նշանա—
կոլթիւն
ունկին
Հայերու
մօտ , իսկ ան -
գոււչ ական
էիա րսլե տութ
եամ ր
տաշուած՛
Գառնիի
քարե րր աւե լորդ, անդ ամ ւէ ր եւս
3"
յՅ կուաան
թկ Հա
յե լաւ կարէ կ որ
քաե
բարձր կր ւլնաՀաաոլկր
մշակոյթբ
դարեր
շաբուեակ
Հ
Հայկական
ճարտաբասլետական
ար —
սլեստէ
վաբսլեաեեբու
էէսեմ
աւանդոլ
-
թիէնւնեբր
ունին
երեքուկկս
Հադաբամ
-
եաէ^ե
բու
պատմութիւն
մ՛բ :
Այսպկ
ո՝
մեր
թուականկն
առաք ԺԵ •
Ժէ ՚ էլա–
րեբկն եւ
Ալ
րարաական
պետութեան
ժա֊
մանակկն
մ՛նացած՜ են աբձանադբութիւն
֊
նեբ ու ւէաւեբադրեր
, որոնք
կ՛՚ապացու
ցանեն
Հայկական
մշակոյթի
ւէոյութիլ
-
նր
:
Տաք՛ ր՛է
դաբերւ <ն՚ եւ մինչեէ
մեւ
թ ուա կա՛ե ի սկիդրր
Հայ
մշակո
յ թ ն ու
ճար ա՛ս րապե տութ
իէն՛բ
կրե ց էն
յ ո լնա
կան
ազդ
եցոլթէլնր
՝. Ասէկա
կտրելէ կ
տեսնել
Գառնէ
է ամ՛բոցէն
աւե բակներուն
էիրայ ,
Ի
մ ասնաւորէ
Հեթանոսական
տ աճա
բնե
—
ր IIլ տաշուած՜
զա ր դ ա րանք՛եե րաէ
ուէլէլան—
կիւն
ձելերուն
մկք, որոնք
կր
մնան
մինչեւ
ա յսօր եւ զորս
կարելի
կ էէերա
—
շինել :
Տոյց
աալու
Համար
այն
կարելռր
ղե -
բր–,
ղոր իսազաց
սոյն
ամրոց
ր իր մամա
—
նա
կ էն
ե լ որո չե լու
Համաբ
անոր
չին
ու -
թեան
^ ի շ ղ թուականր
, պկտք կ օզտր -
լիլ Ա՛ ՇաՀինեանի
«Գառնի
եւ
Գեզարզ»
ւքսշիաաութեան
կարզ մբ աուեալներկն
է
Այս
ամբոցին
մասին
առաքին
ւլբաւոր
փաստաթուղթր
կբ պատկանի
Հոոմկացի
պաամազիր
կոռնելէոս
Տակէաոսէն
, որ
ապրաէէ կ մեր թուականէ
առաքին
զա -
բուն եւ որ կր պաամկ
, թկ վրաց
թագա–
ա֊որի
եղբայր
Յէարաղման
ԱիՀրզատ
տի—
րացա
լ
Հայոց
աբքա
յական
ղաՀ
էէն , սա
կայն
, էբրեւ
Հետեւանք
պալատական
կարզ
մր
Էնթրիկ1(ճ
/»ոէ
, 51
թոլէն
կր
փաթ
չէ ռւ 1լապասաանէ
Գառն
է է ամ
րո -
ցր–, ասլա.
Համաձայն
Հայերկն
լեզուով
կար
էէ
մր վաւե րազ բեբու
, Ա՛ եհն
Տրդատ
իր
թաւլաւո
բութ եա՛ե չբքանէն
շինեց
Աղա—
րակ
քազաքր
թաղուէիէւն
Համար
, եւ վե—
րաշէնե
ց
միեւնո
յն
մամ անակ
նաեւ
Գառնէէի
ամրոցր
, ուր 1լապաստանկբ
յա—
ճաթ
Հ՛՛՛յ
մեծ՜ սպարաւղետր
:
^անօթ
իրոզոլթիւն
կ , որ
Հռոմկական
բանակներր
59
թոլէէն
նեբթռւմեցին
Հա —
յասաան
, Հիէքնայատակ
կործանելով
երկ
րի
մայբէէէքաղաք
Արտաշատր
եւ
միայն
քանի մր աաբի
յետոյ,
՜Օեբէւն
կտյսրր
,
ինչպկս
կ՝ենթադրքէւի
, իրր վախ
Հա -
տոլցում
, Տրէւատ
Ա՛էն
աուաւ
150
մէլէո՚Ա
տէնար
Կ՝ենթաէլրուէէ
թկ Ավւտւոշատի
էէեբաշէւ -
նութեան
էչոււլբնթաց
էէերաշէւնուեցաէ
նա^
եւ Գառնէէ
ամրոցր
, որ էէնասռւած
կբ
Տրդաաէ
թազաւոբոլթեան
Լբկրոբէք
էոսւ–
րէն
տեէլէէ ունե ցած պատե
րաէլմնե
րկ ն :
Գառնէէ
ամրոցէն
չէնութեան
վերաբեր
եալ
ուրէ
շ էէաւե րաւլ է բ
մ բ , որ կ ր
սլասւ–
կանէ **Աէյ պ ա ա մ Սէէլ իր Ա ով սկս
1(1 որենէս -
ցէէին , Գաոնէէէ։
ւէե բէԱ շէւնէւլ
թ է լ՛ե բ կր ՛է ե–
բաւլրկ
Տբ՚ւատ
Բ • էն եւ ոշ թկ
Ա-էն։
Աբլ
թուականկն
քետոյ, թկ՛ ՜՛այ եւ թկ
օաար
պատմաւլ
էւբնեբու
սլաէոկ՚էէնուլ
ւէա —
լ ե բաւլբեբու
՛ե մկ՜ք
ւլ ո յութ
էւն
ունէն
Գաո
նէէէ ամ րոց է մասէն
նկաբաւլ
բութէւն՚եե
ր ,
ռբոնք կր ՛եերկայացնե՚ե
զ՚սյն
էբրեւ
^ ՚ ս –
յոց
թաւլաւորնեբու
անառէէկ
լ՚՚եակաւէայլ՛
։
Գառնիի
ամբոցր
28
քիլոմեթր
Հեռու կր
ղտնուէ
Երեւանկն
, ւլկսլի
Հիւսէս -
սէրե–.Հ
ելք
ե լ
Համաձա/ն
յ՛
լքէն վ
ա լե րա
րաղր
ե -
րէ լ
,
կարելէ կ սաոլգութեամբ
րսել
թկ
ան
ունէ
երկու
Հազար
աարուան
՚ ^ ն ո լ —
թէւն
ե լ էբ զէբքռվբ
անառէկ
կր , եթէ
չ ր լ լ ՚ ո ք ի ն
ներքէն
դաւաճաններ
:
Առ
ա յս , կարելէ կ Հետեւցնել
, ուրեմն
,
թկ
Գառնէէ
ամբոցր,
դեռ վաւլեմէ
ժա —
մանակնեբոլն
իսկ, անառիկ
կբ
շնորՀէւ
էր
աշխարՀաւլբական
դիրքէն
^ որ
կ՚ապա–
Հովկր
, յաճախ
, թադաւռ
րնե
բու եւ տէ -
րապետալնեբու
ամբուլ^
սերունդներուն
կեանքն
ու սաէսցոլածքր
,
թշնամէներու
կողմկ
յաճախ
աեւլի
ունեցած
արշաւանք
ներու
մամանակ
:
Երեւանկն
մինշեւ
Հտյ
ժոզովոլրէլէ
Հա
մար
պատմական
ա յս սրրավա
յ բ ր , ճամ
բան
կ^անցնի
նեզ խոբաուբոբտ
ձորակէ
մր, ռլբկր զանուէ
կենդ անա
բանական
պարաէզր
,
1լ անցնի
, ապա
,
բուսարանա–
կան
պարտէզէն
, էլաո ուցման
՛է՛էք
եւլոզ
դիւզի
մբ մկքկն, եւ վերքապկս
կբ
բարձ֊
րանա
յ ՚էէպի
բա րձունւքնե
բ՝ ասֆա
լտա -
սլատ
խճոլզէկ
մր :
Անցնելկ
յետո
յ ճամբու
զ բեթկ
կկս
էն
վբայ
դտնուող
դարպասէ
մր ,
շէնոլած
րարձունքէ
մր եզրէն,
ուբէլէ
կՂբեւէւ Ա -
բարաաեան
Հովէտր
, պաշտպանուած
յա–
լեբմակէսն
ձէւնուէ
ծածկուած՜
ղոյդ Աա -
ս էսնե
րէն ,
էլէքնանք
էլ ա լա բ ա պաո
յ ՛ ո
ճամբանե
ր Ոէէ ու կր Հ ասն
էնք
Հաց
աւան
կոչուած
վայրբ,
որ շբքապատուած
է
մէկ
կողմ՛է
ծառերով
, էսկ մ՛էւս
կողմէ
յենած
ղանղռլածայէն
չերան
մբ,
կազմելով
այս
սլէս
բաբձբ
ասաէէճաննեբ
ունեցոէլ
սան -
ւլ էէւխ ժ՛ր Հէոբէւ
րաւէւբ
մեթր
րարձբու
-
թեամբ
:
Լեոն եր էէ լ ա քս էլա ւլա
թ էւ ՚1է էէք՛Աէ ք
*» "
՛լ ր կր
էէշաէլէէ
լ է , մեծ մասամբ
, էլենէլ ան էնե րւէվ ^
նէէէէսրնա բ էէ լ թ է։ էն ոէալէէէէ կթ,րէւէ , որ էւ ՛էէ՛—
ճակէ։ են էլապ սլսք> Լ լւէլ պա՝էեստնելալ
մէ—
քէււ
կատարուած
ւէւոէսաէլ բութ
էւննե
բու
սլէէէր Ոէէլ էէէ քին :
X
Հասանք աՀա , նոբ
ւթսյլլ
մր,
ծածէլուած
՝էալա։սէո
րուսա
էլոէԿւա թ ե։։էմբ , էւր •^աէլա–
էղաւոքլէ, րն կ ցւէ։բւլ
էէ է.ր տեսածէ՚ե
:
Պլ՚ա–
էլսււոոլ
ծէււոերոլ
րնւլտբձակ
պսւբտկւլներ
,
ԷէէՈէ դ էէղէ։
էո
յ։լ էն է, բ
է, լ ւրէէնաէլան
աեսա
կէէ
էլանէոշեէլկննեբ
, որո՚եց
էէկքտեւլ
էլբ տես -
նոլէէն
յաքսւբ
տուներ,
շէէնուած
քաբաէ ,
որոնցժէէէէ
շսէա
–>էէէբուէէէո
կ
Հէէւ
լաս
տան
Կ՝էսնցնէնք
կամաբքկ
մբ, որ էլբ
շէնոլի
ե լ
էլւււ նւլ
էլ՝ սան
ենք
էէէմր ալին էՍէէ քէ,ւ
ճ " / "
ր՛ե ու թեան
ւք՛կ ք տէ՛
ւլ , զկսլի
Հւոբէոլ
արեւելեէէէն
ծայրամաէէբ
կբ տեսնռւէն
Հա֊
էլա րամ է,սւ լ ա է էւ բա էլէէէ, բ բ , մնացէէէծ
ե ր բեմ–
նէ անէէէէէ էէլ ՜ճէէէմէէւ բուած
Գառնէ
էէ ամ րո -
ցԿ՛"–
Աէէէլէւ
բնէլերացուլ
աո աԲէոբէլ ր էլր քանա
լ
կարե լէէ է, դէսծէն
շ՛՛՛՛Լ՛
ւէ՛ ան րամ ասն
բա -
ցատրէււթէւններ
աալ մեղէ եւ
ֆբանսացէ
Լսէէլ մ բ
մ բ ղրօսաշրքէկնե
րէէւ
, րա քց էնշ -
սլկս ես , այնսլկս
ււէ լ ա բէ շ1էե ր ծանօթ կ -
էնք
աբւլկն ա լւլ ոլատմական
էԼալբէն ,
կարւլալաէ
Ա ուբացէէէնէ
«Գկոբւլ
Ա՛ ւէէբ էլոլ ե–
աէէ լնէք» պաամա
կսւն
ւլ էէէ ց ւսղնե
րւլ էււ թէէւնբ
, \
որ յափշտակած
կր մ՚է,ւլ
ւսյս
ամրոցէն
մկք |
էլատարուած
ւլա րա շրքանա
յէւն
էէէլբեբւլոլ
— 1
թեան
նկարազրութեամբ
:
ւ
(Լմբոցր
Հաստսււոէէւած
կ Գեղ ամա
յ լե - ^
բան մկկ ժայռէն
ծսւ քրր , խոր ձէէլւէ մր
մկք
էէւ բկկ էլր Հոսէ Հեւլեւլանմա՛ե
Ազատ
դետէ մկկ աէլր , էւբ յետւէյ
ւլէււրս
Կ՝^լ.լէ
մայռերէււ
մ՛կք սեւլմւէւած
կէրճկն
՚ է ^ ՚ է է
րնզարձակ
Հէէվէտ
մ՛ր, քբելուէ
քուրի
կա
րօա
այդիներ
եւ էւլւուլաաու
ծառերռւ
սլաբտկւլեե՜ր
Հուլի այս լեղուն կամ աւելի
ճիշդ
կ^րլ
լայ
րսել
ժ ա քռր անէ եոսէնէլէլնէ
ձեւ , էէ —
բուն մկկ եբբոբւլբ
միայն
էսււցելէւ կ : Այս
պաաճառոէէ
ալ ժամանէսէլէն
ամրսւցուած
կ ժէսնէւքէէէէ որ բոէրձբ
էէլաաէւրւէէէ ,
որոնց
Հետքեբբ
էոեսա՚եելէւ
է,՚ե մէ՚նշէ,ւ
էէւ լսօր
ալ։
Տեզւռյն
էքնացած
մասր
էլէէէխա.ած կ Լսո -
բունէլ ու ւէէէէյբէ
ձորէ
մ ր
՛ի Բ՛"
^ է
երեք
էլալւէ՛կ ն շրքա սլատ
II է ած Գէ,ղաժ այ
լ ե էէնե —
Ր՛էէէ , անխոց1,՜լի
ւլ ա ր ձնէ, լււվ այս էէէււ յ ր բ ՚–
Տաճարէն
ասէշոէէէէծՀքսէբեբոլ
էՏնսէցոբւլ–
ներր, որ էլբ մնան
ոէ սւ էլա լ էւն , ցրուէսծ
են
անոր
չորս
կուլմ բ , ի՛՛էլ
բուն
էուոԼ\աբբ
Հւսսաատուած
է ժայռի
ղադաթին
վր՚ոյ ,
ոբոէն
Հասնելու
Համ՛ար
սլկտք կ
բարձրա–
ձ Ա Յ Ա Ս Տ Ս Ն
ԵՐԵՒԱՆԻ
«Աւցաբաակ»
մաբղական
մէ,^\
ութեան
ֆութպոլէ
ւէա բ ոլ ե ա՛հ ե ր ս է
էս՚էւմ՚բլ,\
ապա
էլա յէ՛ն
շնո րՀէէէլէ
էէէսւլսէւլալնէ,լէէէւէ
օմ -
Սէելէււ նպսէաաէլով
րացուսէծ
կ
ֆ ւ ւ ւ թ ՚ ՚ լ ո լ է
քլւղրոց
մբ,
որոէն
պէաէւ
էլոէրենէսն
Հեաե -
ւ է լ
1943 ֊ 194Տ/՚1՛
ծնւոծ այնպաաաԿէէ -
ն1,րր
, էէլանք
յառա
քւսւլ կմ եւ
1լէսրէլ
աոլսէՀ
են
էլ ոլրւէցնէ,
բու մկք
ՀԱՑՊԵՏՀՐԱՏԸ
ր ՚ յ ս րնդալսէծ
կ ՛Լոլ ֊
թերի
«Ընէոէւր
է, բ էլէ, բ՜^բ .
թէսբէլմէսնււլ
-
թ էււնբ՝
ֆրան
էէ է.րկնէ^
:
Օոէո էոքէոբւոնբ
ե լ
ծ էՍ՚Սօթաէլ րէէէ թ էէէ՚ե՚եե ր ր սլա տ րէէէ ս աէսծ կ Գ.
Աաճաբեէէէն
:
389
Հք՛ Տպէսքսէ՚եուկ՝
աասր
•է աւլար
Հ
՛եալ
10 - 12
կբա՚եիթեայ
տաչուած
քէսրե -
բուի
շէէնուած
ա ստ
ի ձա՚ննէ՛ ր կ :
Տ՚ոճարի
ոէլներբ
, ոէնոնց
էսո յա էլնէ, բն ու էէ՚էււս
մ ա–
"եբր
կբսէնէթեայ
էլա՚եւլ ուէսծներկ
Կ ՚ " ղ՜
մուած
են , տաշուած
՝,րաշալէ
արէէւեսաով
մ ր , նկաաէ
աո՛ե ե լաէ
ւսսէլկ
էազաբաւււբ
տաբէներ
աոաք
ւլո րծ էէւծ ուած
ղործ
էք՛եհ -
քբ
••
Ամ բոց
էէն ձախ կուլմ ր , է՛՛՛՛ր
ձորկն ան -
՛քէ՛ն Կ՛" ք
^ ՚ " ք թ լեոնաւլաշա
մր, որ էլր
էէե բքանա
յ ղկ պէ՛
՝>
" ՚ ք յ ՚ ա բ
էս էէր տ ո լ բ ո բ ւո
ճեղքուածքով
մբ : Կ՝բսուէէ
, թկ Հա
յ աւլ -
քէկնե
բբ
րա ր բա լա էէնե ր ո լ
նե բէէուժ
մւսն
ժամա՚եաէլ
ւլ կէղէ
անւլոլնդր
կր նե տկ էն
ինքզինքնէն
, անէէնց
ձեռքբ
շէւյնալոլ
Հա -
մէսր,
է՛սկ
անոնցմկ
շատերբ,
որէէնք քա —
^ութէւն
շունկէ՚ե այս զռ՝,ա րե ր ոլթէւն
բ ր.^
նելու
, կր րոնոլկէն
ու էլբ տա
բուկէն
ղարդաբելոլ
ուէ զէաէ
որուն
\ւ\ճգհ՜\Տբ
ւ
Այսաեղ
կանաչ
դալարներու
՚//""
7 »
սաոլերախէա
ծառեբու
շուքէէն աակ
,
քա—
էլաքէն եւ զ է ւ ղ ի
Հա
յ ա շխատաւռ
բ մ
ողո–
՚Լուբ՚ւԲ
Հետեւե
լոէէ իր ՛եա խնէւքնե
բու ռ -
՛լիի՛ն եւ սոէէորոլթեա՚ե
մէսսնաւորապէս
տօնաէլան
օրերուն
կուդայ,
կբ մ՛որթէ էր
(""յււ՝
^"ԴԻ մր էլանցրնէ
զայն, կր փռէ
մեծ
սվէռռցր
կանա
շ խոաեբու
՚էբտյ
, կր
լեցնկ
էլայն էբ Հէսրուստ
եբկբէ
ամկն
տե–
էէաէլ բարէքեեբէէվ
, էսկ էլաբմէւբ
ղէնէն
ռւ.
քոնեաքր
էսւելէ կր զուարթացնեն
սբտերն
ու
Հալ
էնե
րբ
։
Այ՛է
"Բլ՛ այս Հ ով էւան ե՜րբ
լեց ուէէէծ էէն
մարւլ ոցմաէ
, որոնք
կր
ղռւարճանա
լ է ն
էղա բէւ լաէ
Հայ
մ ողուէ բդ ական
պարեր
, բ^ւ–
էլերացած
ցոՆււնայի
եւ
նաւ|ա|ւայ/ւ ;
Ե"
մեէլնէ՚ցայ
պատմական
այս սբբա
—
էէէ1էյրկ
՚1է,
ցաւելաէ
, որ շէլ ա ր ալսւ ց ա յ
լէ"—
էէէ՛ն
ճա շա էլե
լ մ եր
ան ուան էէ
բանաստեւլծ–
նէ՚րու
էլոդմկ
եբցւէլած
ալէէ
էսորՀրղալոր
վայրէ
ամրոէլք
թաէչոլթէւնր
:
գ.
ՍԱՀԱԹԷԼԵԱՆ
ՍԱՀՄԱՆԱԴՐՈԻԹԵՍՆ
1ԱՅԱՍՏ11նԵԱՅՏ
ՍՌՍՔեԼԱԿՍՆ Ե1*Ե՚1Ե8ՈՒ
117 •
Առաջնորդ
վարդապետր
էլարոէլ
է եպէսկոպոս
ձեռնա
դրո
ւ ե լ
պաա
դամ
ա -
ւոբական
մոզովէ
կամ թեմական
թ"Բ~
Հուրղ է եւ կամ պաականած
մէաբանոլ
-
թեան
լՐւծա յական է
Հիմ ան
՛էյ՛ա
յ ,
Է՛՛Կ
Ա՛այր
Աթոռում
պաշաօնավարռղ
Հռդեւո ֊
րականբ
Գեբադռյն
Հոգեւռր
հէ ոբՀ ուրզի
•
մի^ո
բդոլթեամր
;
118–
թեմի
լուծարքբ
կատարլում
է
Ամ ենա
յն
Հա
յոց
Կ ա թո
զի կո ս ի
ղ իտոլ -
թեամբ
ե լ Հսէւանութեամր
:
Ազւլային
-
եկեղեցական
մոզովէ
վճռաՀաաութեամր
,
լուծարքէ
ենթարկուած
թեմէ
ղոյքր փո–
խանցւում
է Աայր
Աթոռէն
:
Ե
Հո գ ե ւ ո ր Հ ո վ ո ւթ ֊ ի ւ նն ե ր
119
թեմական
էլաղմակեբպութէւն
֊
նեբէց
դուրս
մնացած
եկեղեցական
~,էո -
մայնքնեբր
, որոնց
Հ ա ւ ա ա ա ց ե ա ^ ե բ է
թէ՛֊
ւր րալաբար
չ ի նկատւում
իրրեւ
թեմ
ճանա
չուե
լու
Համար
, կազմ
ում են
Հոդե–
ւոր
Հով
ութ
իւննեբ՝՛
" ւ ՚ լ ՚ է ՚ " Կ Է
ենթակայ
Մայր
Աթոռ Ա. էքմիածնին
:
120
Հալեւոր
Հ աէութիւննե
րն են՝
Ա)
Մոսկոլայի
Հայ
Համայնքր։
Բ)
Անղլիայի
Հայ
Համայնքր
ԼԱ՚անչես–
տ ա
ե լ Լոնտոն՝^ :
Գ)
՚Լէկննայի
Հայ
Համայնքրւ
•— Վ անորայք
121 • - ^
Վանքբ
կրօնական
մէ Հաստա -
տութ
էււն է աւլօթքէ
եւ աչիատանքէ
, որ––
տեղ ի Բրիսաոս
սիրով
միաբանած
էլոլ -
սակրօն
Հողե՜ւոբականների
մէւ ուխա
ապ–
րում է եւ ւլոբծում
վանա՝,օր
ւլեկաւէա -
րութեան
ներքեւ,
Աայր
Աթոռ Ա՛ էք -
միածնի
եւ Հայաստանեայց
Առաքելական
Ե էլեզեցուն
անձնուիրաբար
ծառ ա յ ե լ ո ւ
ռլխտով,
մ ումկա
լութեան
,
աղքատու
-
թեան եւ անպայմանալոր
Հնաղանղոլ
-
թեան
Հա յրա
ւղե տաՀ աս աաա
էլան ոնն ե բէէ
Համաձայն
:
122
Ա. էքմիածնի
էէտնքր
Ամենա
յն
^այոց Հա /րապետէւ
Աթոոն է եւ Աայրա -
վանքբ
բոլոր
Հայ
ւէանքերի :
Աիարանու
—յ
թիւնբ
վարում
է Հ աէէա
յնա
կան
վանական
էլեանք
:
Տ
123
Վանքերն
ոլնենում
են
իրենց
ներքին
էէանա էլան էլանէէնաէէր
ութիւննե
բ ր ;
ԳԼՈԻա
Թ.
ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐԻ ԵԿԱՄՈԻՏ՚ՆնՐ
124
Եկեւլեցիներ
է եկամուաներն
են •
Ա.) ՛Ծ խ ա էլանն ե ր էէ լոլման
էլամ
աուրքբՀ
Բ
I
Լուսազ
էն
( մ էլրտութ էւնէց
ւլ ո յա -
ցած)
:
Գ) Աթէէոա՝,աս
(պսակներէց
ւլո լացած) ;
Գ
)
Հուլ երաժ ի ն
( Հ
ալ եՀ անւլ իսանե
բ ի ց
էլէէ քացած
) :
Ե
)
Մ ոմ աւի էս ճ առու
թէււնից
ւլ ո
յացած
՚" րդիւնք :
Զ) Եկե ւլ ե ց ա սլա տ կան
էլա լո լածն
ե ր ի ց
էէոյացած
արդիւնքներ
:
է՝\ կամաւէւր
նուէրներ
յ
Ը) կտակ՚նեբից
առաք
եէլած
էլումարնեբ
է
թ՝) Ա ասնաւոր
Հանզանակութիւնէց
զՈ–
յացած
արդէււնքնեբ
է
Ժ) ^ Լուս ալո բչէ
չումա
։
ԺԱ)
ք^ողօնններ
միաբաՆՆեբի
մաՀուան^
՛ւ
4
՛՛լք՛՛ւմ :
1 2ւ)—-
Հայաստանեայց
Առաքելական
Ե կեէլե ցոլ
օրկ նքնէ, րի ե լ աւանղ
ութ
էււ՛նն ե–
րէ տամաձայն
ե էլե ւլե ցա
ււլ ւո ական
շաբժա
—
կան եւ անշարժ
էլո յ ք բ
ե լ դրամ
աէլլուխր
Հայ
Եկեէլեցոլ
ս ե ւէա կանո
ւթ է ւ ն ն
են ;
Ա այբ
Աթռռր
ճանաչւէււմ
կ ոբպկս
զեբա–
է լ ո յ ն սեվւա կանատկ ր բ այդ Հարստու
—
թեանց
:
120՛
Ււբաքանշէլբ
Հայ եէլեղեցէ
էր
րեղ
Հանուր
եէլամ՛ուաէ
տասբ
տռկռսր
յանձնում
կ առաքնորէլ
արան
, որն այդ
ւլում արէ
յէսուն
տոկոսն
ուզարկում
է
Ա այբ
Աթոռ
որէզկս
տաբեկան
թեմական
տուրք
, էսկ մնացած
յէսուն
տոկռսբ
ծէսխսում՛
կ աոա^ևռ
ր դ ա րանէ
կարէքնե
րի
վբայ :
Գ1,ՈՒհէ ժ •
Ը՚նՏՐԱԿԱ՚ն ԻՐԱԻՈՒՆ՚քւ ԵԻ Ը՚ ն ՚ ե Հ Ա Ն ՈԻՐ
ՏՐԱՄԱՕ֊ՐՈԻԹԻԻ՚Ն՚ՕԵՐ
127՚~–
Հայաստանեայց
Առաքելական
՚՛
Եէլե էլեց ում
քո ւկ ա բ կե
լււ ւ էւբ աւո լնք
ունին
բոյէէբ
այն երկսեռ
՝,աւաա՚սցեալներր
, ո^
բոնք
չաւիաՀաս
են օրկնքաէ :
Ընարուելու
իբաււււնք
ւււնէէն
2օ
տարիքր
լրացուցած
է աւատա
ց ե ա լն ե ր ր ;
128–
Հայաստանեայց
Աքէաքելաէլան
Եէլեւլեցին
Հէէմնուած
կ բնտլւական
ժ ոդո–
էէրզավաբական
ս էրլրո ւնքնե ր ի ւէրայ՝ :
129–^
(^նաբութիւննեբր
կատա
րւում
են
րնդՀանուր
•>աւասար
, ոււլղաէլի
եւ
դաղտնի
ձա յնաաուո
ւթ եամ ր :
130 ^
Մ եծամ
ա սն ո լ թ ի լ՛ե ասելով
Հաս–
էլացւռւմ
կ յիսուն
տոկոս
–ք– 1 ,
բացի
այն
պաբաղա
յ ի ց , երբ Ա աՀմանադ
բութ
եան
ե լ
կամ
կան ոնա
ղբ ո լ թ ի ւննե բ ի
մ էք
աարբեր
արամադրռւթիէն
կա
յ :
131
*-
Է՝"Լ՚՚Ր
ընտրող
մարմինների
Հետ
րնտ
րւում են նաեւ
անձ՚նա փ ո խանո
ր
էլն
ե ր ^
րնտրուոէլների
թուի
կկսի
չ՚"փ"վ
՚
Ընէոբ ո ւթ ե ան
է բալունքէց
ղր կւո
ււ1՛
են
Ա)
Հոգեկան
Հ էւանգնե
ր բ :
Բ ) Տանցաղռբծ
ճանաչուածնեբ
:
Գ)
կարւլալոյծներր
;
Գ^ Հաւատացեալներէ
պաբտաէլանոլ
-
թէլննեբէց
չարակամ
խուսափոէլնեբր
:
1;^2 • .
Եկեէլեցական
ազզա
քէն
մաբմէն–
նեբ
էէ
մկք կար
էէղ
են բնա րուե
լ Հոզ
ելորա–
կաննեբ եւ ա շխաբ՚^ա
կաննե
բ առանց
ռբ
ե լ կ սա^մանափակման
, բացէ
այն պա
–՜
բազանեբէց
, որոնց
նկատմամ՛բ
յատուկ
,
տրամազրոլթիւն
կայ սոյն
ԱաՀմանա
- յ
զբութեան
մկք։
յ
133
Ամ՛ենա
յն
Հա
յոց
կաթոէլէկռսր
իրաւունք
ունէ ակր կանզնելու
էէրելկ
Հայ
ե էլեղեցոլ
կամ թեմ
ի օղտէն
կատ կուած
էլալուածէ
էլամ
եէլամաէւ
իրրեւ
էրաւա
—
տկբ
, եթէ տուեալ
եկեւլեցէն
էլամ
թէ,մր
լուծուած
է : կտակր
կենսա
ւլործ
ւում է Ա~
մենա
յն
Հայոց
կաթ
էէէլ
իէլոէէ է
Հա
քեց1էւլռւ–
թեամբ
, անկախ
էլաա էլում
սահմանուած՜
ձեւէւց :
ԳԼՈՒԻէ ԺԱ.
Ս Ա ՀՄ Ա ա Դ Ր հԻԹ Ե Ա
՚ ե
Վ Ե Ր Ա ՚նԱՅՈԻՄ
134 • - -
Հա յասաանեա
յց
Այւ
աքե լէո էլան
Եկեգեցռլ
սոյն Ա ա֊,մանաւլ
բու թ եան
Հ էմ -
նական
վերաքննութեան
էլամ
մասնակի
փ ոփ ո
ԷէէՈ
ւթեան
եւ. էլամ
լրա էլման
է՛ք՛ա —
ւունքբ
պաաէլանէէւմ
կ Աւլւլ ա քէ՛ե -
Եկեղե–
ցական
ժ
ուԼՈէէ
էն
, աոնուտւլն
երեք
չոբր
՚էր–
գէ
քուկներէ
էէ՛եծամ
էսսնու թեամ բ
13օ
Ամ ենա
յն
Հա յոց
կաթուլէւկոս
բ
ս բբատառ
կոնդաէլ
կ
՚,բէոաաբակռլմ
Ա աՀ լքանա գրութեան
էէ ովա
խութէ
ւննե բ ի
ե լ լրացումներէ
մ աս
էն :
(11 ե ւ վերջ)
^ ^ ^ ^ ^ . ^ , ...
Fonds A.R.A.M
