2
8 Ա Ռ Ա X
ԱաԼն—աւոեՆ
,
երբ
Հ՚՚՚ԷԸ
Հիլսիււէ ն
՚ / ՚ Հ Հ 1
ԱբսէԱւՀւս յասւոանի
\ւ
^\.\\\է
\աւ^\ւ
\Տ
.նԼ բ բ
կ՝Ը՜
սԼն
մԼւլի
.
1՚սլբ կբ շաՀաւք ոբձ էք
՜՛՛՛՛յ՜
քենի
ւլբույնեբու.
ղոբծեբբ
՚ կբ Հբատա -
բակՀք
ղանոնք
Լւ. ղբամ կբ չաՀիք։
Գ՚"–ք
ւղաբղ շա-^աղէանԼբ էք •
իսկ
Հայբենի
ղբսղեեբբ
կ՝ուղեն, ոբ ի–
բենւյ
ղոբՆեբբ
Նանոթաւյուին
Հայ
Ա՛իի"՛՜
քի
յ ՚ ^ Օ ։
ԱբաասւոՀմանի
Հեա
մչակոլթա–
յին կապի
բնկե բա կ,յ ո
I
թ ի ւն բ
թելա -
ղբած , ղբեթկ
ՀբաՀսւնղաՆ
էբ աաբաշ -
իւաբՀի
պբողբեսիւնեբուն
.
Ջ.եբ թեբ ֊
թեբուն
մէշ աբաաաւղեղկք
եւ ձեբ
•/՚.*՛"՛–
նակին
մէշ աաբածեւյկք
Լայասաանի
ղ բ–
բսղնեբուն
սւոեղծաղ
ոբծու թիւննեբբ
է
Աքս
ՀբաՀանղր
մեղի
ուղղուած
*կբ «
բայւյ
ամկնկն
աւելի
, թեբեւս
նոյնիսկ
բացառա
բա բ մենք սկսանք ա բաաւոպե
լ ու
տ ա բւո
ծել
ինչ աբմ կքաւոբ բան , որ կբ
ղ բուի
կում կր Հ րաաա բակս
ւի Հա յաո
աան
ԱչխաբՀին
մկշ :
Պբող բեսիւներբ
կ՝սւբաաապեն
ու կբ
տւսրածեն
միւս յն Համրս իւա քին
ղ բակա -
նութ իւն՝^ր , լւլբոպա ղանւլ ա յի եւ
ի -
թաց|ւայ|ւ
Համար
ղբուած
Հղ բականու
-
թիւնլդ : Մենք աբուԼստի
ւլործ
չենք նկա–
աեր ա յս « ղ բա կան ութիւն»
բ
,
բա
յց կր
կարղանք
աեւլեակ
մնալու
՚^ամար
Համ —
ր II իւ ւււ լին տբամա բւսնութեուն
» տ
երբեմն
կբ պաաասթանենք
աւյիաատորներոՆէւ
Հրա չեա
յ
Գբիլլորեաններուն
,
էղուար
Թ"փչեաններւււն
, Աաեփան
կոլրաիկեան
-
ներուն եւ սւրիչնեբու,
Պաբաիա
լի ՝\ա —
մաւլղ եոաալ ոբ
մ ուն եաի կնե բուն ,
որոնք
այսպկս
կոչուած
գաչնակ
գբա կանո
լ ֊
թեան
մկշ Հ մոոացուած
ղերեղմաննող
-
նե ր » եւ «մամ ոակա լած տապանաղ
բեր ՝»
միա
լն կր տե սնեն ;
Կրնանք
րսել , ոբ Հա յաստանե
ան
ղ բա–
կանութիւնր
ւլե ւլա րուե սաա
կան
՛լրա -
կանութ
իւնբ ,
պբոգբեսիւ
Համա
յնքին
մկշ
ւո յնքան
լւնթերցոգ
չունի
, որքան ու
նի
ղւոչ)ւսւկ
Համայնքին
մկշ֊. իսկ պաա -
մաղ իտական
, յեղուա բանական
,
ղբական–
^նաղատական
ղրականութիւնր
մենք
մո–
I՛ Լ՚՚յ՚՚՚՚՚ւ ԿԸ
լին ա ոենք ,
Հաղարումկ
կ
ղմսւարութիւննեբուէ
ձեոք
կլւ բերենք ու
կբ կարղանք
ամենամեծ
ուչադ բութ եամ բ ,
տպա
անոնց
մասին կր իւօսինք
մեր
թեր–
թեբուն
մկշ եւ ղանոնք կր
ծանօթացնենք
մեր
րնթեբցուլնեբուն
:
ինչո՞ւ
ւ
^լ^ենք այս բ՚՚լ՚՚բբ
՝
Գրամ
չւսՀելոլ
Համար, կր կրկնեն
ՀՀիւսիսա ֊
յիկլ»նեբր
, որոնք
ծիծաղելի
բլլալու
ւէաիւբ
չունին
երբեք,
այնքան
գուբս են «Հեղ ֊
նանքի
պալւունսւկ»կն
. . .
Մենք չաՀ չենք ակնկալեր
եւ չաՀ
չենք Հետասլնղե
բ
Հայրենի
ղ
բուլնեբու
ղոբծեբբ
Հ բատա րակե լուէ : Մեր թեբթե
—
ր ո
է
՛էւ էէկշ պաւոուոյ
տեղր կր ւլ բաւեն
միչտ
այս
ղրուլներբ
Լլ
իբենց
ղոբծեբբ
:Մեր
՛ւ
լ՛աղա րաննե բուն
մկք՝
նոյնպկս
Մեր
ակումբ - րնթեբցարաննեբան
մկք՝
նմա
նապկս
՛էք ՛սի՛կին
ուսուցիչ
մբ մԼծ Հաճոյքով կր
յայտաբաբկբ
մԼղի, թկ ամկն ամիս
չորս,
Հինղ կամ ՚քԼց ոսկիի
Հա յաս տան
եան
Հ բ~
բատաբակութիւններ
կր ղնկ :
Աւրեմն՝
կ՚՚Բ՚քԲ"նկ
անոնց
արմկքբ եւ կր զնաՀա -
ակ : Ասոր Համար ալ՝ լիաբուռն
կր վճա– ,
բէ–
Զենք էլաբծեր
,
որ պբող րեսիւնե
բ ր գբ–
րամ տան եւ ղնեն ու էլաբղան
Հա
քրենի
ղբողնԼրուն
ւլործեբր։
Առարկութիւն
չու
նին
,
եթկ այգ գոբծեբր
իրենց - . .
նուկր
տբոլին եւ կամ ՀայպեաՀլւաար
,
ծանօթ
կամ
անծանօթ
բարեկամ մրղանոնք
ձրի
գլւկկ իրենց :
Մ Լնք կը ւլնենք ու կր կաբղ ան ք
նաե
լ
քաղաքական
, ղուա պրոպաղանղային
՛լր-
րաէլանութիւն
, լենին - սթալինեան
ղ բա–
կանա
թիլն,
օրաթերթ
,
չաբաթա
-
թերթ,
ամսաթերթ
եւ պարրեբաէլան այլ
Հ րաաա րակո
լ թիւննե
բ
Եթկ
երբե՚քն
աոանձին
՜էաւոորոլի
էլբ
ՀրաաարաէլԼնք
Հայբենի
ղբալներոլ
այս
կամ
այն
ղ՚ւրծբ,
ինչսլկս,
օբինաէլ ,
Հ Վաբղանանք
», « Խողեղան
» , «Ցո -
վաղաձորի
ւլեբինեբր », եւայլն
,~– ատի
կա
էլ՝ րնենք ոչ թկ ղբամ
շաՀե լու, այլ
Հաք
ւլրականութիւն
, Հալ մշաէլոյթ տա—
րածելու
Համար
նոյնիսէլ
...
պբողրեսիւ–
ներուն
մկշ–.
կրնայինք այս ղոբծէտբբ
ձրի, էլամ
ղրե
թէ ձբի աաբածել
, եթէ մենք եւս ոչ մի
այն պբակաիէլ - քաղաքական
, այլել
նիւ–
Բական
օմանղակոլթիլն
ստանայինք
Հր .
Մս,(–՚""րեաննԼրէն
:
Աակայն,
միայն
մԼ՚եք
չենք, որ Հայ -
րենի
ղ րո՚լնԼբու
ղործԼր
էչր Հրաաա
բւո -
կԼնք։ Եւ էլր Հբատարակե՚եք
,
կբ կրէլ–
նԼնք անղամ մբ եւս, ոչ թէ շս՚Հու ՛ս–
էլէւէլալութԼամբ
, այլ յանուն
Հայ
մշաէլոյ–
թ ի աալււսծման ու մ ալաի րգա
էլւսն ացմտն
:
Պէ՛^ ՛սք կ ոպսէսԼլ, ոբ մ Լն ք ՚եաԼւ նիւթա
—
ոլէս
ւինասԼնք
ւէԼր այս
՚Աաիսաձեււնոլ
—
թէաէոն Համար :
^ ատե րու՛ե ծ անօթ կ , որ Պկ յր՚՚ւթ
ի մկ շ
ւլոքութիւէւ
ուԿւի Հ Աեւտն » Հբաւուսրաէլ
—
չա էլան ւոուն
՛էբ , որ իբ ււեւիւսէլան աււլա —
րանր
ու՛սի եւ որ ս՚բ՚լ կն
Հ ր ա տա ր ա էլա ծ է
Ատ
. Մւսլի՚ասեանի
ՀՀայերէն
րսւցատբա–
էլա՛հ րաւււսրանբ^
, Ե՚քիշկ
ՋաբԼ՚եւյի եւ Ակ֊
"ել
ք՚՚ոէլսլնցի
աւէ ր ալ շա էլուն
ղ ործե րր ,
ինչսլկս
նաեւ
ւոէլաւլեմիէլււս
Մանոլէլ
Ա -
րԼւլԼանի
ՀՀայոց
Հ ին
ղ րաէլանո ւթե ա ն
պատմութիւն՛եր
, մեծարժկք
ղ ործ
Լ բ՝
րո—
լոր՛ս ալ ։
Մենք ւլնա֊,ատսւ՚եքի
իւօսք միայն
ու՚եի՚եք
ա յս ՚եսւթաձեոնութեան
Համար եւ ոչ թկ
լղարսաւանքի
: Մեր մաքկ՚հ
չենք անցու -
ցած
րեալ
րսե
Է
ՀԱ Լլսւ՚էւ»ի
տկ
բԼ րու՛ե
.
Գուք կբ չսւՀաղ ռբծկք
Հ այբ ե՛ե ի
ղ րալ՚եե -
բու
ւլործեբր
•
էլլւ ֊ւ րատա
րսւ կկ ք
ւլանոնք
եւ
ղլւաւէ էլր շա-էիք : Գուք
սլարղ չւս–>ա—
ղկտ՚եեր կք։
Ոչ միտքն
չենք բրած ու չենք
լներ
նր–
ման
էի
է բաղ լւումնԼ ր , այլԼւ
յանձնարարած
ենք մ՛Լր
բն էլէ, րն ե ր ո ւ՛ս ւււ բա րե էլամնե լ՛ո
ւն
եւ Հիմա ալ էլր յ ա ն ձ
՚ 1 ւ ա ր ա բ ե ՚ 1 ւ ք
ղ՛ե Լ լ
Հրատտբակչական
այս աա՚Ս կուչւէ կ Հրա -
ւոաբաէլսւած
էլո րծ ե բ ր , բաււա բան ր , ամ -
բողշակսւն
գործ
Լ բբ ,
էլբա էլան ւււ թ Լա՚ե
սլատմ ւււթիէնբ
, եւայ^ :
Աքէ՛ նոյն
Հ բատաբակչա
էլանբ
մօտԼբս
սլիտի
Հ բաաէււբաէլկ
նաեւ
Լկոյի
Հայոց
պատմութեան
առաշին
Հատոբր
^արգկն
անւլ տան
ե լի) , Թ՝ Խ՛ Տակ՚՚բեանի
Հ Հա -
յաստանի
պատմ աէլան ա չթաբՀ ագբռւթ
իլ—
նբ» (երեք Հէստոբ ,
800
կշ)
,
թեբեւս
" ՚ ՜
բիչ
ւլործեբ ալ :
Ջենք բսեր՝
Հ դուք չւսՀագկտնեբ
էք »,
այլ
էլբսենք՝ « Հրատարակեցէք,
Հայբե -
նակիցներ » : Հբատաբաէլեցէք
Աճառեանի
ւլործԼրն ալ , Աբեղեանի
ւլ ռ րծ ե բն ալ ,
Ա տնտնղ եւսնի գոբծերն
ալ Լւ ինչ որ էլբ
նաք
ասոնցմէ ղաա : կր բաւէ , ոբ այգ
ւչ-ործերր
արժէք
մքւ ունենա՛ս եւ
Նպաստ
մբ
բերեն
՝. ա ք
մչաէլոյթին։
Երանի՛՛
թ կ
ղտնուկին
ուբիչ
Հ բատա -
բաէլչական
տուներ
, նիւթական
աւելի
լայն
էլաբեյիութիւններա1
, էէւ
վԼրՀբատա–
լւաէլկին
ՀայրԼնի
ղրալնեբու
այն
ղոբ ծե -
բբ, .որոնք պբոպագանգա
չեն,
ագ|ւտ՜ա -
ցլւա
չեն,
այլ
ւլե գա բէէ ւե ստա էլան լլբակա—
նութ
իւն
են , ա րուԼստի
ւլործեբ
են
:
՛Լե բ–
Հբատաբակկին
նաեւ
մեծաբմկք,,
բայց
այմմ
անգտանելի
"՚-1'իչ դորհ՜եր,
ոբռնք
լք
ե բշթն
եբեսնամ
եաէլին
լո յս տեսած
են
Երեւանի
մկշ, եւ ղոբս ձեռք
ձղելոլ
Հնա—
րաւոր
ութ
իւն
չունինք
մ ենք
Հ իմ՛ա :
Այս ՛է աաՀող
ութ
իւննե
բր
կր ւիա բկին
մեղ
, երբ ձեռնա բ էլե ց ինք
Հ բատաբակե
լու
Մ
Ոէիսկս
10 ռ ր են Ոէցի ի « Հա յոց
Պատմ
ու -
ՍՈՎ֊ՍՍՍ՞ձ ՊԻՏԻ ԸԼԼ ԱՅ
Այս յօդուածը կը քադեքւք Կի Աուժըքա–
յի մ՛էկ գրութենէն ապուած՝ «Րիվարօլ»ի
մէջ :
Նեբէլայ
թէքէւիք
քա էլւոքու էլր
թ ո ւ
թ իւնր
իր ամկնկն
էլոբովի
չրշանին
մկշ ա ոլ ր Լ լւււ
էոոէաւոբոլթ
իլ
՛եր
կր ձղկ– բայց
իր
"՛յ՛է
էլոր ուին իսէլ դինքր
էլուո ա
^ււբղ
կ
գկպի
էէէն/լոլւէ : ԳիտոլթԼան
ւս րձանաղ րած յա —
ռաշւլ
իմ
ո ւ թ
քէւննէ^ բուն
շնոբՀիւ,
մաբղէլու —
յք
՛ն
ցէ^ւլլւ թոլաէլաե
տԼսսէ1լկտկն
մէւծապկււ
լււճեցաւ
, րա յց
ւս
շիսսւ րՀ ի
րնսէկշոլթեան
թ իլին
յաւե լմ ան
Համ եմ ատ
ւււ թե ՛էււէբ ւււ -
ւէւլւլսւն եւսէլ
սլ ա
՝ւ
ւս՚ե
^ն
Լ ր
ք1
, որոնւյ ՝,եւռե —
լսէնքով
չարաչսէր
շա֊ւաւլոբծում
ի Լնթա
ր-֊
էլոլեցան
աշիւարՀի
պաբունաէլած
բ՚եաէրււ՚Ա
Հ ու րստ
էււթ
իւննէ, բ բ : Այււ
շաՀ աւլ ո
րծոլմր
Ոէքնպիսի
անիս
՚եայ
կԼբսլաի
էլր էլաաար
—
ուի, որ էլԼնսաէլան նկսէտուած
կա
լ՛՛լ
մ չւ
բ՛ե
ա կ ա ն
ա րասւղ բութ
իւե եԼ բու
ա ւլր իւր ր
չո բնա
լու
՛քրայ կ : ք՚այց •տակառակ
ւո
քՈ
բռլորին,
աշիւար՚%ի
բնակչււլթԼան
Լրէքու
Լրրոբղր
տԼւապկո
լ՚աւա րա ր
սնւււ
՚եւէ
չրո—
տա՚եաբ :
՝ք՝սան
աարիկ ի վ Լ բ ,
Հ ւււլա
ղ
ււ
րծ ա էլան
թ իւն»ր
, որմկ
միա
յն մկկ օբի՚եաէլ
Կ"՛ Ր
ամբոէլշ
Ե՚ւիպաոսի
մկշ։
ՀքաՀէԱէլիաււլ
—
թթ՝
ւն կ բ
մԼ
լւ բբածբ
, թկ հ "՛ւ։ այե
լ կր
Հայ
գբակա՚եոլթԼան
: Եթէ դրամ
է^^Իէ,
սլւլէինք
, կր
Հ
րա տա րա կկ կ ինք
Նիք Բաբ–
թբբի՛ էլամ Նաթ ՓինքԼբթո՚եի
արկածնե -
ԲԲ"
ինչո
^լ
սաէլայն « Հիւսիսային
»
ներբ
ձայն չեն Հաներ , երբ " ՚ ր է չ
՛է՝ը էլամ
ու.—
բի^եր
կր սկսին
Հրատարակել
Հայբենի
ւլ րուպերու
ղոբծերբ
, բայց
լւո յե ա բե բ ա՛ե
կր պալւսաւեն
մեղ եւ չա՝է աղ իտ
ս ւթ
իւն կբ
ւիերաղրեն
մեւլի , երբ
Հբատաբակոգր
մենք
ենք :
Պաբղ կ I
«
Հիւսիսային
»ներր
իրենք ալ
ղ իտեն
Հին չու»
ին պատաս քսան ր • . Հրա–
տարակուլբ
մենք
Լնք
ւէաչնաէ^եբս
• ուս—
տի՝
մ՛ենք
ււ էէ
վււ րական
չաՀ ա գկ ան է ր մի -
այն
էլբնսէնք րլլալ •
Աակայն
պր Ոէլբե ս ի ւ՚եԼ ր ր էլբ Հրաաաբա—
կեն ու կբ տաբածեն
ոչ թկ Հայբենի
ւլր -
րողնե
բու կամ աոՀասարաէլ
ղրաէլան
աբ—
մկք
ունեցող
ւլո րծ ե բ , այէ– • • Եւլիա
էլսւ -
ճաբեաննեբոլ
ղբած ու ւլլւԼլիք
՚քիրքերր ՝•
Ոչ միայն
էլր Հրաւոարակեն
եւ ղբեթկ
^րի
էլր բամնեն
, այլեւ ի ձայն
վւալոյ Լւ թմ–
բրկի կր յայտարարեն
, թկ տիպար
Հայ -
րենասկրնեբր
, « բուն
Հայ ՜^եբբ
Եղիա
Նաճարետններն
Լն Լւոչ թկ « քՍալԼւչսէ -
ն»ի
ՀեղինաէլնԼ
բր է
կբ
Հ բա աարա կեն եւ ^լ՚ի կբ
բամնԼ՚ե
նաեւ
Բաշաղնոլնիի
՚լրքոյկր՝
«Գաչնակ -
ցութիւնր
անե
լիք
չունի
այլեւս » :
Ինչո
՚^լ
. յանուն
ի՞նչ
բանի
.
յանուն
Հսւյ մչաէլո յթի՞ :
(Խմբագրական՝ ՅՈԻՍԱՐԵՐի)
էսբաաղրռւթիէնր
աչիս՚որՀի
"՛մկն
կոէլմր
մեծ
քաւԼլում
ու բձսէնուղ րո՚ծ կ , Ր՚"յ՚յ
՚ " յ ս
յաւԼլսլմր
աուոէ ելաբաբ
աեղի
ունեցաք է
այն
երկիրներուն
մէշ,
որոնք
ում կնկն ա–
ւԼլի քիչ էլսւրիքն
ունկին։ Այս Հ՚ոստա -
ւոոլմ՚բ
լիասւոԼլու
Հսէմւսր,
բաւ՚ոկո՚ն
է
աչք
մբ նետել
Հեւոեւեալ
բւս
ւլղ ա աւս էլւսն
թա
ւսն չաննԼ ր
էէ I
ն ՛ք լ " " յ *
ՍՕնգանիւրերու արտագրույյհան յաւե–
լուււ՛ 10;14 - ՅՏէն մինչեւ 1050-57–
Հիւս՛
ԱմԼբիկա
+ 50 ՚ " "
Հէոբիէր
էի բւէոլա
~՛ձ
I
աո ֊,ւէւրիւ ր
Ա՚իըիկԿ
- 1 -
–է^
՚ " "
^ ՚ " ր ի ՚ ր
Հարաւ՛
ԱմԼբիէլու
֊ | – 48
աււ
՝,ուբիւբ
Աս իու
"ձ՚ձ
Ո՛Ո– ՝> "է
րիւ ր :
Րնակչույյեան անում 1030էն
մինչեւ
3957 -
Հի՛ս՛
էԼմԼբիէլա
–\–
30 " ՚ "
Հարիւրէ
Եւրոպա
֊ ֊ • - 12
աո Հսւբիւր ;
Ավ՚բիկէ
+ 40
առ Հարիւր
:
Հոլրալ.
Ամեբիէլոլ
–|– 58 " ՚ "
Հոէրիէ բ է
Ասիա
-(- 35
առ Հարիւր :
Կր տեսնենք
էւլբԼմն
, ււբ Հիւս
՚ Ա,ւէԼրի~
կայի
Ոէ–
Եւբուղայի
մկշ
ոննւլ
անիւիմԼրէէւ
արտսէէք
քէէէէ
թ է.
էէէն
յաւե
լու էէբ
էուք
.լքէ
էէէր
աէլ. ՝
էլբ էլոէէոարուի քան բ
՚եէո
էլչո ւթ
Լ ւսն
թիւին.
էսճումբ՛
մինչղեո
Ասիտն,
Հաբւոլ
լոյին
/Հ–
մԼրիէլան ու Ա՚իբքէէլկն
ՀեոււլՀԼակ
աւէդի
էսնկէսրալ
պի տ ի
լ
լ ւս ռ ն ւո ն իրԼնց
բնա
էլի չ -
ներուն
պաՀանՈւԼրուն
էլոՀացում
տալու
:
Հնէլ էլտ սա
Ոէնի
մկշ
"՚/՚՚ք
կ ն
մ՛ի լի ոնա
լ.ւէ
բ
մաբղիէլ
անօթի
էլբ ծնին ու անօթի էլր
մեռնին • Համւոյնաէքտբ
Ջի՚եւսստանի մո —
ւլաքոլրւլբ
ծայբւււքեէլ
քսԼ ւլ
է\1է է
թ Լ աԿւ մկշ կ–
Պրաղիլիււյ
մկշ բնէլեբւո քին
շտրյ
ա
էէԿէեբ
սէլսած
են անօթի
րաղմ ւււթ իւննե բու. էլուլ -
էէկ՛
մինչ
^ւովէոն
էլւսբԼլի
էէւլուծ էքէ
,՝%ոլ —
թեամ բ էլր շան
էէէ
յ ւսբտտքին
ա շքստ բ֊, կն
ծւսծկԼլ
իր
քւո
շւս ծ նե էլւււ
թիէ
ննե բ ր : Պ՛" -
էոելէէււղմ՚կ
՛ե
ի ՛ք է, ր , սննւլ ունիւթ ե բու
ուր -
տւսէլ բւււ
թիլ
՛եր
մէէւբղ. ՛լլ՛" ի՛ ԼրԼսէէւն
առ
՜՚աբք՚՚ր
՜էէսմ
Լմլոտութեամբ
նոլաւլած
է
Պի բմ ունիո յ էէկ 0 ,
25
աո
Հ աբիւր ՝ ճ՛" /կ -
՚էԻ՚՚յ
՚^՚Կշ^ տասբ աո ՝,տլւքււր՝
ինա ոնԼ ւլի ո յ
եւ
Փ աքի "աանի
մկշ
յ
Պկաք շկ ւքայրէլեսէն
մր իսկ մաքկ Հա–
նենք
ու լն պա
րաւլ
ան
,
ո
ր ա ս էլկ քւսո ւսււ ւււն
տւորի
՚քէէրշ սոէքամէսՀ ալս մ ո
էլւէէ
քա րւլնե ր ր
ոլիաի
էլա ւլմ էւն
(՛ն
՛ք
Հ անու բ մէււրղ էլութ
Լան
80
Ա
՛ռ Հարիւրր,
է
.ւ
քսւ
՚եի
շատնայ
իրենց
թ ի լ
ր , ա քնքսլ՚ե
Ոէէ
Լ լի անլուծԼ
լի
պիտի
էլէււոնէէէյ իրԼնց
ալ բէ.
րւլէէ
ւ
թ
է, ան
լուծ ում՛ ր
տ
^սէէլաո ակ
իր
Լ
՛եց
աւլղ ա լ՚եոէմ ոլու
իմ է.
էէէն ,
այս
էվէէլիրնեբր
անէլարալ են առանց աբ–
տ աքի
ն օմ սւ
՛ե ւլ
ւո էլո
ւ թ
Լ ա՛ե
ւիե րուպ բելու :
Եթէ
Արեւմուտքր
իւելւոցի
ձէքւուք
չ՚/րս՚՚լի՛
իր ենց էէ աք ան քո
էէ
ւսա
էի
ելքէ էլեբպաք
պիտի
ի յնան
իւոլէ֊> բւլա
յի
՚ե
քա շալա էլան ո ւ թեան
ղօտիին
մէշ :
Ա"Ի՚"յ
^ Ա՚ԻրԻԿԿի եւ Հէսբւուսէյին
Աւէ Լ -
րիէլա
յի
Լ բէլիրնԼ բր
չե
՚ե
էլրնաբ իրենց ան–՛
տե սա էլան բոլոր
էլւսբԼ լի
ւէւթ
իլննե րր %ու -
Հսււլ էւբծել
միեւնո
քն
ւոտէան : Պկ աք կ որ–
ՍԱՀՄԱՆԱԳՐՈԻԹԵԱՆ
ՆԱԽԱԳԻԾ
ա11ՍՏԱ\ւեԱՅՅ
ԱՌԱՔեԼԱւ*11Ն Ե1*Ե1եՑՈՒ
110 • -
Թեմեբի
ներկայացուցչական
եւ
ղեկավար
մաբմ իններն
են
Ա) Թեմական
Լւ սլատղամաւռ
բա
կան
մալէէէք,
էլաղմոււսծ
ԼկԼւլեցական
տ ա -
մ ա յնքներէէ
ծիսական
մ ռ ւլո էքնեբ ի ց ր՛ետ ր՛
ուած
պատղամ
աւո րնե բից :
ԹԼմ՛ական
սլատւլ ամալ ո րական
մուլովր
թԼմ՚ի բաբ —
ձբսէէլ ո յն ներէլա յացուց չական
էլան ոնա
գիր
եւ
էլա բւլ ագ իր մաբմ
ինն կ , որն րնտբ
ւում
կ չորս տարին
մի անղամ եւ նիսաեր
է
գումարում
աոնուաւ^
տարին
էլկթ մի ան֊
գամ
/» ) Թեմ ական
իէէՈրՀ
ուրղ ր
ր էալ էլան
ում
է 7 - \ ՜) անւլամներից
, որոնց
րնէորէււմ է
պատղամ
աւո բա էլան մողովր ;
Գ ) Թեմ ական
թռրՀ ուրղ ր կւոէլմ ում
է
էլրօնա կան
խոբՀուրգ
;
7՛)
Թեմի
ղործտղ
իր
իշքսանոլթիւնր
թեմ ական
խոբ՝,ոլրղ
ն է , առաշնո
րւլ ի նա
խաղաՀ ութեամ
ր եւ ւլեկաւք արէւ
լ
թեամբ
Ե ) Թեմ աէլան
խոբՀոլբղ
ին
աո
րնթԼբ
էլաղմւում
Լն ուսումնական
, ղաաասաա -
նական
, կալուածոց
, մչակութային
բա -
բեսիբաէլան
եւ այլ մարմին՚եԼբ,
նշանակ–
ուած թեմական
խորՀուրգի
կողմից, թե–
մաէլան պատգամ
ալո
բական
մոգոլէի
յանձ
նա րա ր
ււ
ւթեամ բ :
Զ) Թեմական
պատղամալոբական
ել
ծ խական
մուլաքնե
բր
թեմ ական եւ ծխա -
կան
խորՀ
ուր էլնե բին
առրնթե
ր
բնտրում
Լն
լք
ե րստ
ոււլ իչ յանձնա
մ ալո ւքնե բ ՚
թեմ
Լ–
րքէ
եւ ծխեբի
տնտեսա -
ֆինսւնսական
ղ ործ առնս
լ թ ի ւ
ննեբն ու Հա շիւնէ, լւբ րս - ^
տուգելոլ
Համ
՛էէէր
՚
է) Ե կե ՛լե ց ՚" էլան
•> ւոմ ա յնքի
անւլ ամնե
րք*;^
կաղմում են ծիսական
մալովր, "բբ չ"րս
աարին
մի անւլամ
ւլ ո
է
մ՛ ա ր ո ւե լո ւք
րնտբէււմ
է տուեալ
եկեէլեցական
Համալնքի
թաւլւս—
էլւսն խոբՀոլրէլ
ր բաւլկացած
5 - 7 ՝>" -
էլռւց , "բլ՛ ւքաբում է տեւլաէլան
եկԼղԼ
—
ցական
վաբշէսկան
— մ
ա
ւռա կա րա րա էլան
գոբծեր
, թեմտէլան
քսէէրՀուբւլի
Լւ
թեմա–
է
/ա
լ առաշնո
բւլ ի
վ Լ րին
Հս էլալութ
Լ ան
տակ , թ է, մական
էլան
ոնա
էք
բութ
Լ
ուն
֊• ա -
մաձա
քն
: ԵէլԼւլԼցոլ
•էՈւէԼլււր
՚աՈւքիլր
րն —
արրւում է ծխական
մոգաիիէյ եւ Հաս—
տատւում
թԼմակալ
ուռսւշնորղից
յ
111
Թեմակալ առա 9նոո ղր
լ^աբւում
է թէւմի
պատւլամալո
րական
մողռլիից
ձա
քնե րքւ
է, րէլո
լ
երրորղ
ի
մ եծամ ասնոլ -
թէէսւմր եւ
ւքե
ւէա րաց ւում է Ամենու
յն Հա -
յոց
կաթ
ալ իէլո սից :
112՛
.
ԹԼմաէլալ
սէոա9նոբղբ,
՚^ամա
—
ձա քն ԼէլԼ ւլԼ ցա էլան
Աէէլբբ
կանոննԼբի
եւ
ալա
՚եղութեանց
, րնտբւում
է
աոանց
պաշտօնաէքարութեան
շրշանի
սւսՀման
—
մ ան : ԹԼմ ակալ
առաշնոբւլ
ր թեմի
գլոլ -
խրն է , անմիշա կան գործադիր
իշփ՚ա -
նութիւնր
, պատէլամ աւո րական
մալոէքի
էէւ
թեմ աէլան
քսո ր՝, ուր
ւլ ի նաքսէսէլաՀ ր , ել
ի էլոչմանէ
Լւ ի սլաչտօ՚եկ
՚եԼ ր էքա յա ց ո լց ի–
չր Ամենայն
Հայոց
կո՛թուլիէլոսի :
113 •
Թեմակալ
աււա^ելլբղի
՚քէ՛^
ծանրաէլչիռ
եւ լուրշ
մԼղաւլրանքեԼր
լի -
նԼլէէւ ւլկ պքում
, թԼմական
սլատէքամաւո–
րական
մ ալոէքր էլաբալ կ անւիստաՀ ուքմ իւ՛ե
յայտնել
առաշնոբգի
նկաամամբ,
ձայնԼ–
րի երէլու եբբորղի
մԼծամաս՚եոլթԼամբ
,
է^ւ այե նԼրկայացնել
Աայր
Աթոոին
ի
տնօ րին
ու թիլն : Թեմ աէլան
սլատգամաւո–
րական
մալո
ւքքէ
լւ
րո չմ ան
Հ ւււս տատ
ման
պարաւլային
առաշնոքէէլբ
Հրամաբւում՛
է
էւլ մեէ^ում
Աայր
Աթոռ
էլամ իր պատ -
էքան Լալ միաբանութեան
կեգրռնր :
114 • -
ԱմԼԿւայ՚ե
Հայոց
Կաթուլիէլոոի
քւստուէք է,ւ պատւ^աոա բան ուած
ոբէէ> -
մամբ,
երէքոլ Հարեւան
թեմեբի
բ՚եէլՀա -
նուր
թԼմաէլալութիւնբ
մի
առաշնորւլի
՚քլխաւորութքէաւէբ
թւէյլատբելի
կ ;
115՜
է^Լմաէլալ
առու^որղ
էլոէբալ
է
լնտրուել
նաԼւ ւիարգապԼաաէլան
աստի -
ճան
ուԿւեցէէէլ ՝• ողե ււէ րւէւ էլան ր :
110
Մայր
Աթոո Ա. կշմիածնի
մի
մ իաբան կամ Տանն
Կիլիկիոյ
Աթոռի մի
միուբսէԿէ կար՚էէչ
ե՛ե , առաշինր
կիլիէլեան
թեմեբի
,՝ իսէք եբկբորղր
էշմիածնական
թեմեբի
մէշ պաչտօնւսէքարել
միմիայն
այն
ւլէպքում
, երր երկու
Աթոռների
միշեւ
ւս յղ մասին
յատուկ
Համաձայնութիւն
է
կա յացած
%
(10 սար.)
Fonds A.R.A.M
