Կ Ի Պ Ր Ս ձ Ա Յ Ո Ւ Թ Ի Ւ Ն Ը ՛ Ս Ե Ւ
ՈՒ ՃԵՐՍ՜ԱԿՈՎ.
հ՚1՚ւ1՛
մը
. . . կղղէացսւհ՛
է
առ
Հ ա ս ա
-
րա/չ
,
գո՛սէ
կւէդեբՆակ
Հայերու
Համար
ճշմարաութիւն
է ասէէլա
, մեր
օրերուն
ալէ
է ք ն թ ա գ ր ե
լէ
է , որ
կէսլրաՀա
յոլթ
էւն
ր
մեղէ
չափ
Հեւքոփ^
ու
կէրք՚՚ւէ
չասլրէ
՚ * ա յ
կ ե ա ն ք է
տ ր տ ո ւ մ
ու
ղո լա
ր թ
ե րեսնե
րը
;
Ա ՛ ա ն ա ւ ա ն ղ
երբ
նկատէ
ոլկւենանք
,
որ
Անղլէտցէնեբով
ցանկապատուած
են
,
ու
դ է ւ բ տ ւ
չեն
ա գ ղ ո լ է բ
մեր
տ ա ք է ն
ու
կր–
բ ա կ է ն
• • •
Ա յ ղ պ է "
չէ ,
սակտյն–,
ԿէպրաՀայութէւնր
թ է ե
ս ն ա փ ա ռ ո ւ թ է ւ
նը
չունէ
Հայ
կեանքի
կեդրոն
մը
ըլլալու
^
սակա
յ ն
ունի
պա
ղա
ր ի ւ ն
ու
Հ ա ն գ ա բ տ
դ ա տ ո ւ մ է
ա ր դ
էլնք
էր
եղրա
կա
ց ութ
էւն
-
ները
, մեր
կ ե ա ն ք է
բոլոբ
երելո
յթնե
բու.
մասէն
, մեր
էլետնքր
յ ո ւ ւ լ ո ւ լ
բոլոբ
Հար
—
ցեբոլ
մասէն
:
ք՚արձբ
ձայներ
չես
լսեր–
աղմուկ
ու
փոշի
չկո՛յ
ներքէն
մ ա կ ա տ ն ե բ ո ւ
՛ Լ ք " յ ՚
սակայն՝
կո՛յ
լուռ
ու
խոՀոլև
մտածումը՛
դ ա տ ո ւ մ ը –
ղործն
ու ա չ է ս ա տ ա ն ք ը
:
Այս
Հ ա ս տ ա տ ո ւ մ
ր
Հերքոլմր
չէ
ուրէշ
ի բ տ կ ա ն ո ւ թ ե տ ն
մը :
Հ ա կ ա ռ ա կ
- • •
չորս
կողմ
է
չռլրոփ
շ ր ջ ա պ ա տ ո ւ ա ծ
րլէ՛"՜
Լոլն
, մեր
կ ե ա ն ք է
ա պ ա կ ա ն ո ւ թ է ւ ն ն ե բ է ն
ու
տղեղոլթէււննեբէն
մաս
մը Հ ա ս ա ծ
է
նաեւ
կէպրացէներուն
: Հոս
ալ
Հ ա ս ա ծ
է
մեղ
փ ո թ ո ր կ ո տ
էլռե
Հ կո
ւթէ ւ նր կ ա ր դ
մը
մարալոց
, որոնք
ս տ
ո բ տ գ ա ս ութ
ե ա ն
գ ղ ա –
ցոլմ
է
եւ
ւէա
ր կտ րե կո ւ ա ծ
րլլա
լու
բո՛ր
-
Ղ ՚ ՚ յ ք ^ է ^
հ.1Լ տառապէն
%
Կբ
էւօսէնք
քէչ
ետք
;
Գաղոլթէն
մէչ
ա Ա ն
է
վ ե բ
դոյու
-
թէւն
ունէ
Հա
յ
քք բէտասաբդաց
Ընկեբակ–
ցութէւնր
, ռբ պ ա շ տ օ ն ա պ է ս
ճանշցուած
է
կ գ ղ է է
է շէյտնոլթ
էւննե
բ ո ւ ն
կո՚լ՛^
է
1
էբԲ^՛–
բ ա ր ո յ ա կ ա ն
Հ ա ս տ ա տ ո ւ թ է ւ ն
եւ երէտա
-
աարգաց
կտղմ
ա կե
ր պ ո
ւ թ է ւ ն
:
Ամէն
է ՚ ն չ է
էք բէտասարգացբ՝
կ է պ ր ա
-
Հայութեան
Հ ա մ ա ր ; Տ տ ս ն ե ւ վ ե ց է ն
մէն
-
չեւ
է ՚ • ե օ թ ա ն ա ս ո ւ ն ե լ վ ե ց
տ ա
բու
Բ ՚ ՚ Է ՚ ՚ Ր
ե ր է տ ա ս ա ր գ ն ե բ ը
,
բ ա ց է
անոնցմէ
,
ո
-
բոնք
տ ե ս ն ե ւ վ ե ց է ն
թէ
եօ թ ա ն ա ս ունե
լվե–
ցին
նո
յնքան
ծե բ ա ց ա ծ
են
Հ ո գ է ո վ
, մ
տ–
ք ո վ
ու
մարմնուէ
,
մաս
կը կ ա դ մ են
Ըն—
կե
ր
/11
կց
ո ւթ ե
ան
Ունէն
էրենց
ակումբը
, ք՚ո՚լաքէ
կեգ
-
ր ո ն ա կ ա ն
թաղերէն
մէկուն
մէչ^
Ա –Աստ–
ռլած
ածէն
եկեղեցէէն
ք է չ
Հեռոլ
։
Գրեթէ
ք ս ա ն ե ւ Հ է ն գ տարէէ
է
՚էեբ
,
ու–
բեմն,
կ է պ բ տ ~ , ա յ ո լ թ ե ա ն
մչակութայէն
^
ե ր ի տ ա ս ա ր դ ա կ ա ն
եւ
աղգայէն
կ ե ա ն ք է
կեդբոնբ
դ ա ր ձ ա ծ
է տյս
ակումբը,
ուր
Համաէւումբ
ծ ր ա դ ր ե լ ո ւ , մ տ ա ծ ե լ ո ւ
եւ
վիձե
լու
կա
ր ե լէ ո ւթ է ւ ն
կը
գ տ ն ե ն
անոր
ա ն դ ա մ ն ե ր ր
է
( ք ա ռ ա չ է կ ա
յ տ ա ր ի
քսանեւՀ
է ն գ ա մ ե ա կ ն
է
Ընկերակցութեան
; Լքւ որուէ՚էետեւ
տր—
ծ ա թ ե ա յ
տ տ ր ե գ ա բ ձ ը
պէտք
է
աբժեւորել
նոր
ու պարտ
ա ռ է թ
նուաճումով
ւ/՚Հւ ,
ա ր դ է ն
է ս կ ծ ր ա գ ր ա ծ
ու գ ո ր ծ է
լծուած
են
, ս ե փ ա կ ա ն
ակոլմրէ
մր
շէնոլթեան
Հ ա մ ա
ր
:
Ռ Ա Ո Ի Լ
Ա Ս Լ Ա ն
^սէ^ի/^
սթեսա^յ
Հողը։
Իշխանութէւննեբը
99
տ ա ր ո ւ ա ն
՜Համար
՝
Հնկերակցութեան
տբամադբած
են ր ն դ ա բ ձ ա կ
ու
պուբակա–
ղո՚բդ
Հ ո գ ա մ ա ս
մր ,
ք ա ղ ա ք է
ամէնէն
կե դ ր ոնա
կան
մասէն
մէչ
, ուր
լ^կե
ր տ կ
-
ցութէւնր
կը նախատեսէ
բարձրացնել
էր
չէնքը
, ութ
դլխալոբ
ս ե ն ե ա կ ն ե ր ո վ
I
15
•>աղա
ր կ է պ ր ա կ ա ն
ոսկիի
ծ ա խ ս
մը
կը
ն ա խ ա տ ե ս ո լ ի
առայժմ
: 1էւ
իրենք
ա ր դ է ն
7ա00հ»
ապա՝,ոված
են , ա ն գ ա մ ն ե բ ո ւ
եւ
Համակիրներոլ
մէչոցալ
:
հ ՚ ^ ն չ
բ ա ն
է
կր սպաս
է ք սկսելու
Հ ա
մար
, Հարց
տ ո լ է
-
Կ ՚ չ ՚ լ է է ն
կտցութէլնբ
ծանօթ
է :
Կը
ս պ ա ս ե ն ք , որ գ ո ն է
որոշ
չ ա փ ո վ
ճշգուի
ճ ա կ ա տ ա ղ ի բ ր
:
ի՛՛նչ
պ ի տ ի
լ^է
Ան՚լլիտ
:
\քերքին
ի ն ք ե ա վ ա ^ բութ
ի լ ն , բ ա ժ ա ն ո
ւմ )
կցո
ւմ
. . .
կէպրացէւներբ
Համողուած
են , որ
բ ա —
ժ ա ն ո ւ ՛ դ
եւ
կցումէ
էսնգէր
չէ
կրնար
րլլտլ
% Ա ռ ա ւ ե լ ա գ ո յ ն
կարելիութիէնր
էնք–
նավարոլթէլնն
է , տասր
տարէ
ետք
:
Տ րս՚մաղ
ր ո ւ տ ծ
Հ " ՛ լ ը , էբ
տարած
ու
-
թ ե ա մ բ
ել
դ է ր ք ո վ ,
կո չ ո ւ ա ծ
է
Հայու
— ,
թ ե ա ն
Հ ա մ ա ր
֊ է ս լ ա ր տ ա ռ է թ
ակուժբէ։
մր ,
խ ա բ է ս է ս
դառնալ։
ինչպէ^ս
կ՝ո՚–ղէէք
1
որ՝ Հ ա ն գ ա բ տ
մնա
-
I
յ է ն
սեւ
մ ա բ գ ո ց
սեւ
սէբտերր––.
Տ ե ղ ե կ ա ց ա ն ք
, ոբ
մեղ
կ ա պ կ ե լ ո ւ
տ ա
- ՝՝
ղանղ
ը ունեցող
խմ
բ ա կ
մը Հոն
ալ
ղոբծ
է
լծուած
է , էէեր
Հ ե տ ք ե ր ո վ
տ ե ղ
մը
Հաս—
նելոլ
Համար
:
կեդրոնէն
Հ ա ս ա ծ
Հ ր ա Հ ա ն գ ո վ
մր , ք ՝ ա –
ր ե դ ո ր ծ ա կ ա ն ր
կբ
թուէ
բ ն գ դ է մ ա դ է ր
ճա
կատ
մ ր
յա ր գ ա
ր ե լո լ ե րտղը
փա
յվ՚ա
յե
լ
գաղութէն
մէչ^
երբեմն
Հ ա յ ա ս տ տ ն ա ս է բ —
ներն
ալ կ ա պ ե լ ո վ
էբ
պոչէն
:
Կբ
յէլէք^
անշուշտ
, 19ձ(>
- 1948
տա–
բէնե
բու
ծնոլնգ
... «
Հ ա յ ա ս տ ա ն է
է՚ա
-
րեկամներր
ֆ։ Անոնք
, որ
՝,տյրենէքի
Հո—
ղէն
ա ռ ա չ
ու վ ե ր ՝
իշ|սա11ութեւս՚ն
"էբբ
ունէին
, եւ
ունէն
:
Ամ էն
տ ե ղ դէմակաէ
մ բ
էչնելէ
ե
տք
Հա
յ կ ե ա ն ք , Հոս
ալ
ք ՚ ա ր ե գ ո
բ ծ ա կ ա ն ի
ճ ա մ բ ո վ
1լոլդեն
ճանաչում
ձեռք
բերել,
իբրեւ
սլետութենէն
վ ա ւ ե ր ա ց ո ւ ա ծ
րնկե
—
բակցոլթիւն
ր ա ց է է բ ա ց ճակատ
յարդ
ա–
րելոլ
Հա՚յտբ
ր էտտսա
ր դ ա ց է գ է մ
•.
1Սօսքր
մեր
մ էչ
,
մեծ
ծ բադէ
բնե
բ
ունէն
այս
. . . Ո ա ր ե կ ա մ ն ե բ ր
ու ք^աբե
-
դ ո ր ծ ա կ տ ն ը
:
Ա տ ե ն ր
չէ
Հէմա
ա յ դ մասէն
խօսելու։
Երբ
էչմէածէնր
կ ո ն դ ա կ
մր
՚էրկէ
Ս ե լ –
գ ո ն ե ա ն է
Հ ո գ ա բ ա ր ձ ո ւ թ ե ա ն
եւ
է ՚ ա ր ե գ ո ր –
ծականէ
%էկոսէոյ
կեդրոնէն
, մենք
ալ
կ՝ըսենք
մեր
ը ՚ ՚ ե լ է ք ր
:
ճ ի շ ՚ չ
Ժ ո ւ ն ա ս տ ա ն է
օ բ է ն ա կ ո վ
, Բ ա ր ե
-
գ ո ր ծ ա կ ա ն ր
կռուան
մը դ ա ր ձ ա ծ
է ,
Կէսլ–
րոսէ
մէչ,
կղղէէն
դուրս
գ ո ր ծ ո ղ
ւլալա
-
դէ՚բ
ուժ եբու
^ ա մ ա բ
:
1յե բսէն
չեն
կրնար
ղոբծ
ել ,
ո ր ո վ Հ ե տ ե ւ
ամէն
ժ ա ր դ
կր
ճանչնա
յ ղէրենք
ա յնտեղ
:
Հ ե տ ե լ ա բ ա բ
դուրս
էն պէտէ
դոբծեն
,
ր ա ր է
ու
աղնէււ
անուններու
ետե
լ թ ա ք
-
նոլած
•
• •
.. ֊ – յ.. • • - . • - -•
ՎԻԷՆՆԱ,
27
8ունէս,
(Յսսւաջյ —
Շ՛՛՛–
ր ա թ է
՛է ր է
վե
ր
սեւ
ե ր կ ա բ
պաստառէ
՚Լրօշակը
կը ծ ա ծ ա ՚ ե է
՚Լէէննայէ
՚1)ւ1Լրկ -
թէսւթէււի
ճակատն
ի վ ա ր ։
Ա ո ւ դ ի
մէչ
է
երբեմնի
կ ա յ ս ե ր ա կ ա ն
, այոօր
պետական
մեծադոյն
թ ա տ ր ո ն ի
^ ա ն ս ա մ պ լ բ »
:
Աիայն
ա՞ն
,
ամրո/լչ
Վիէննան
, ամբողչ
Ա
-
լրստրիան
տխբած
է ու
կը
ս գ ա յ
Ա1ւփււ–
|ւյար|ւնելլւն :
Ալս
տ ր է ո յ
մեծ
ագո
յ ն
գեբա–
ս ա ն - ղ ե ղ ա ր ո ւ ե ս տ ա դ է տ բ ՝
Ռսաւլ Ս֊սլաԱ
ոշ
եւս
է
:
Ան
դ ե ր ե ր
է կաաարած
,
որոԸք
աՍկարող է երկլարւյ. մը կատարել :
՚Լիէննացի՞
, Աւստրիացի՝^
էր
Ո՚աուլ
Աս
լան
:
Աչ
մէ կը , ոչ
միւսը
: Վիէննա
յ ի
բոլոր
^ ^ Բ ^ ^ Բ Բ ՂԷ^ՔԲ
ներկայացուցին
ծ ա դ ո ւ մ ո վ
Տ"
յ ն
մր , որուն
Հա
յ ր ը
Ա ե լ ա – ^
նիկցի
մը ու
մայբր
3)րտնսուՀի
մրն
է
յ ;
Երբ
անցեալ
օր
Հայու
մը
Հարցուցի
թ է .
Հէսյերր
սլիտի
մասնակցի՜ն
թաղումին
պատասխանեց
անաա
բ բև
բութ
ե ա մ բ
.
<;Հայ
չՀ
ռր
• . •» :
Ւ^նչ
ա զ դ է
էր
ուրեմն
քհաոլլ
Ասլան
. իրաւ
Տ ՚ ՚ ՚ ^ յ ն
մըն
էր
։
է՛ր
րուն
, ի ս կ ա կ ա ն
անունն
է
քէ՚աուլ
Ասլսւնեան. ;
Հայ
մըն
է ան։
Հայբր
Ադ
-
բ իանասլոլսե
ց ի
Հայ
ծ խ ա խ ո տ ի
վաճառա—
զաս
, իսկ
մայբր
լրվանթէն
մը : Ծ ն ա ծ
է
Հաւանօրէն
Ա ելանիկ
լ8Տ(յ
Հոկտեմ
բեր
ա ի ն
:
քժ՚երեւս
տյս
ս լ ա բ ա դ ա ն
է
որ
դ ե ր
է ս ա զ ա ց ա ծ
է
՚
ԼԷ^ՔԲ
^ ՚ յ /
^ ՚^՚Հ1
ՀամարեԼսւ
:
Բա ր ե գ ո ր ծ ա կան
է տ ե զ ա կ ա ն
մաբմէննե
—
րը
եւ
մ ա ս ն ա ւ ո ր ա բ ա ր
Ա ելքոնետնէ
Հո —
Հա բ ա րձութ
էւնր
"դէ
է
բռէն
է լ ա շ խ ա
—
տէն
, նաէս
ճանաչում
ձեռք
բերելու,ասլա
մէակ
ճակատուէ
՚ ք Բ ՚ ՚ ՚ ^ Ի
անցնելու
նպատա–
կ ո վ
:
կրնան
ւէստաՀ
ՐԼԼալ
սակայն
, որ
ան
—
թ ա վ ւ ա ն ց
դ է մ ա կ
մ ն ա ց ա ծ
չէ
կ՚լդիէն
մէչ։
Աբղէն
ա բ Հ ա մ ա ր Հ ո ւ ա ծ
եւ վ ա ր կ ա բ ե կ
,
պ ա ր զ ա պ է ս
իրաւունք
պ ի տ ի
տ ա ն
մեղի
,
որ
Բ ա ր ե զ ո բ ծ ա կ ա ն ի
վերին
պատասխա
—
նատուները
մեղադրենք
իրրեւ
դ ի տ ա կ ց օ
-
բէն
երրււրդ ուժ
դ ա ր ձ ա ծ
^րալտիչ
կ ա զ
մակերպութիւն
մը ։
Բաբեդործութենէն
՚էէպի
չ ա ր ա գ ո բ ծ ո ւ –
թիլն
սուրացող
խմբակցութիւն
մր,
որ
մ ո ռ ց ա ծ
ու թ ա ղ ա ծ
է իլ՛
Հ իմնագիրնե
բու
կտակբ,
ԸնւլՀանբա1լան
Բարեգործ՚ո—
կան
Օիութէւն
- - .
Ա պ ր ՚ ՚ ՚ լ յ չ
կր տ ե ս ն է
:
X
Բ ա ն է մը էսօսք
ալ
կ է պ ը ա Հ ա
յոլթե
ան
այժժոլ
կ ա ց ո ւ թ ե ա ն
մասէն
:
Թ՜ուր
քեւ՝,
ե լ լ է ն
ծանօթ
ձդտոլմ
էն
մէչ ,
Հա
յե
ր ր
մէ կ կ ա մ
մ էւս
կոգմ
է
վ է ճ ե
րուն
մէչամռւխ
չեն
Ր Ա տ բ ։
իրենց
Հողերով
,
էրենց
ա չ խ ա տ ա ն ք ո վ
ու գ ո ր ծ ո վ
գ բ ա ղ ա ծ
են
: Ա է բ ո լ ա ծ
ել
յ ա ր գ ո ւ ա ծ
են
ր ն գ Հ ա ն –
ր ա պ է ս : Աղդայէն
իշխանոլթիւնր
կը
ւէա–
րէ
ներքին
բոլոր
ճ է գ ե ր ր ,
Հ ա մ ա յ ն ա կ ա ն
մեր
կեանքի
ա պ ա Հ ո վ ո լ թ ե ա ն
Հիմնական^
ա ռ ա չ ա դ ր ա ն ք ո վ
I
|
Մ.Թ.
Աելանիկի
մէչ
փոքրիկ
Հայ
էլաղոլթ
մը
կ ա ր
\^)ձ^ակւսն
թուականին
եւ
–,ալանօ–
բէն
աւելի
Հին ա տ ե ն
ալ
։
ւէիայն
Յ ո յ ն
կ ա ր ծ ո ւ ա ծ
չէ
Ռտոլլ
Աս
֊
լանեան։
1910^^1
Հիթլե
ր ա կ ա ն ն ե
ր ը
ղինքը
Հբեա
յ Հ ա մ ա ր ա ծ
եւ
թ ե ր ե ւ ս
անՀաճոյ
վարմունք
ալ
ունե
ցան
: էհաուլ
գ ի մ ա ծ
է
Մ խ ի թ ա ր ե ա ն
վ ա ն ք ր
եւ խ ն գ բ ա ծ
մկրտու
թ ե ա ն
թուղթ
մ ը ։ Հայ
եւ ա ր ի ա կ ա ն
ցեղէ
ա յ գ ա պ ա ց ո յցով
ամ
էն վտանգ
Հ ե ռ ա ց ո ւ ա ծ
ել
Հ ա ն գ ի ս տ
մ ն ա ց ա ծ
է
ան
: Ո ւ ն ե ց ա ծ
է
երկու
եգբայրներ
, որոնք
" ՚ / ճ
տակա—
լ ի ն , բ ա
յ ց
ա ռ ի թ
չենք
ունեցած
տ ե ս ն ե
—
լու
I
Ո՚աուլ
Ասլան
ե ղ ա ծ
է
գե ր ա ս ա ն
մ
ը
լայն
առումով։
1 Ա ա ղ ա ց ա ծ
է ամէն
աեսակ
դ ե ր ե ր
զուարթ
, կատակերգակ
, եզե
—
րերզակ
, չտր
ու
բարի
, գ ի ւ ց ա ւ ^
ու յ ի -
մաբ
, ա ր ք ա յ ա կ ա ն
ու
մուրացկան
;
1ւ)ա —
ղ ա ց ա ծ
է
զանազան
թ ա տ ր ո ն ն ե ր ո ւ
բեմե—
րէ՝
Այեստրիա
եւ
Գեբմանիա
; 38
տարիէ
ի
՛Լեր
կապուած
էբ
ստկայն
՚Լիէննայի
ա ր ք ա յ ա կ ա ն
թատրոնին
Հ ե տ ,
որուն
թէ՛
դ ե ր ա ս ա ն ը
ե ղ ա ծ
է , թէ՛
՚1՚"բք՚ձՌ
^ ՚ ՜
տնօբէնր՝
1945
- 1 : Իր
՚էեբչէն
ղերը
ե–
ղած
է Կ է օ թ է է
^3)տուստ»էն
մէչ
^ Տ է բ ո չ
ձայնր
երկինքին
մէչ»։
Վիէննա
յ ի
մ ե ծ ա գ ո յ ն
թերթերէն
մ ին
•թուոիէռ
կը գ ր է
<ք.Վերչին
ա ն գ ա մ
ղին
քը
տ ե ս ա ն ք
^ Ա լ ք է ս թ ի ա ա է » ի
մէչ
իբրեւ
թ է
ի րէզիաս
, ամ ենտ
յ ՚ ՚ ՚ ֊ ղ ի չ
կերպարներէն
մէկուն
մէչ,
՛լոր
կը պ ա ր տ ի
Վիէննան
Ո՚աուլ
Ասլանի
ա ր ո ւ ե ս տ ի ն
ւ
Հին
տեստնո–
՛ լ ի ն
գ ե ր ր խ ա ղ ա ց
Հ ս կ ա յ ա կ ա ն
մեծոլ
-
թեամբ.–,
դէմք
մր,
զոբ
միտյն
Պոլբկ
-
թ է ա թ ռ է ն
կարելի
էր
սսլասել
ել
՛լոր
մի
տյն
Ո-աուլ
Ասլան
մեր
՚էերչէն
Հսկտ
֊
ներէն
մէկր
կրնար
ներկա
յացնել
:
Անմոռանալէ
պ է տ ի
մնայ
սակայն
է բ
դ ե ֊
ԲՐ՝
«
Ն ա թ ա ն
Ա՝
աբգաբէ»
, որուն
՚ ^ է ^
արուեստագէտր
ե ր ե ւ ա ն բ ե ր ա ծ
էբ
ա յ ն
քան
ր ա ր ո ւ թ է ւ ե
ու էմաստութէլն
,
որքան
մէայն
Ա՚աուլ
Ասլան
-
մարգուն
յ ա տ ո ւ կ
է ր »
։
քէաուլ
Ա ս լ ա ն ե ա ն
կր վախճանէ
17
Յոլ–
նէսէն,
Լէ՚^տէլպէրկ
կղղէէն
՚Լբայ,
ս բ տ ի
կ ա թ ո ւ ա ծ է
,
72
տարեկան
: Ամուրի
էր
,
Կբ՚^^քՔ՚՚Վ
Կ"՚թ"դիկէ
• Ունէր
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
պ ա տ ո ւ ո յ
լեգէոնի
նշան,
պ ա տ ո ւ ո յ
ան
-
գ ա մ
էր
նաեւ
Պոլրկթէաթռի
;
կ ա յ ս ե ր ա կ ա ն
պալատի
մօտ
ՀԱ
. Ա ՛
ի ք ա –
յէլ»
եկեղեցին
ա մ բ ո զ չ ա պ է ս
սեւերու
մէչ
էբ
այսօր,
գ ե զ ե ց ի կ
գ ա գ տ զ ի ն
կ՝րնկերա
-
նային
աւելի
քան
երեսուն
պ ս ա կ ն ե ր
^
բոլոբր
թարմ
ծաղիկնեբէ
Հիւսուած
:
Կը
պ ա կ ս է ր
միայն
հայէրէ1ւատաՈ–
պ ս ա կ ը , ի ր
տեղէն
նոլիրուած
: Թտղման
կ տ ր դ ը
կա
—
տարեց
ւ1 ա յրաքաւլաքիս
Հա
յրասլեաը
Աբքեսլիսկոպոս
Տ ո ք թ ո ռ
Բէօնիկ
,
մեծ
տ ռ ր ն թ ե բ ա կ ա յ ո ւ թ ե ա մ բ
,
շքեղ
ե բ գ ե ց ո
-
դոլթեամբ
եւ թ ա փ օ ր ա բ ա ր
պ ո լ ր կ թ է ա
—
^ է " ^ է
է՚"–Բ
^(Լ
զառնալէ
վ ե ր չ
գ ա մ բ ա ն ա
-
կան
խօսեցանտնօրէնը
եւ
կ ր թ ա կ ա ն
նա
-
էսարաբը։
Աարմինր
ա մ փ ո փ ո ւ ե ց ա ւ
կը
-
" – ի ^ ՚ ՚ յ ի ն կ : Թազման
մ ա ս ն ա կ ց ե ց ա ն
ք Բ "
Ա խ է թ ա ր ե ա ն ն ե ր
:
Հ–
Ե–
Պ Օ ւ Ո Ս Ե Ա Ն
Ա Յ Ս Օ Ր Ո Ւ Ա Ն
Ս ՜ Ի Ո Ւ Թ Ե Ն Է Ն
Ն Ե Ր Ս
Ա՛էւս
կ ո գ մ է , եթէ
կուււակցական
ե բ է
-
տ ա ս ա ր ղ ա կ ա ն
ու պատանեկան
կ ա զ մ ա
—
կ ե ր պ ո ւ թ էւննե
րն
ալ
ն կ ա տ ի
ունենանք
,
կը
ս տ ա ն ա ն ք
մ օ տ ա ւ ո ր ա պ է ս
25
մ
էէիոնի
Հասնող
ա ն գ ա մ ն ե ր
, որ
կր
կազմեն
՜՜
Հանուր
րնա
կչո
ւթ ե ան
2.5
առ
Հարէւբր
Երկու
էրոզութէւննեբ
տ ն ժ խ տ ե լ է
են ,
ա ո ա չ է ն ր ,
այն,
որ
՚էեբչէն
տարէներոլն
,
կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
անղսւմնեբսւն
թ է ՚ ֊ բ
բ ՚ Լ ~
զալէ
ձեւով
շատցած
է • 1.^\7էն
կ ո ւ ս ա կ –
ցութէւնր
կր
Հաչոլէբ
մէայն
240
• 000
ա ն գ ա մ
,
1930/՛ 18/՚7
կ ո ւ ֊ ս ա կ ց ա կ ա ն
Հա
-
մազ
ում
ա ր էն
ժ ա մ ա ն ա կ
մ օ տ ա ւ ո ր ա պ է ս
2*5
մէլէոն,
էսկ
այսօր,
էնչպէս
րսինք՝
7 "215 –500
ա ն գ ա մ : Երկր՚՚բ՚ք–
իրողութիւնն
ա
յ ն է , ոբ
կուսակցութես՚ն
շ ա ր ք ա
յիննե–
բուն
թիւր
որքան
ալ
աւելնայ
, կ ո ւ ս ա կ
-
ցութէւնր
միշտ
փ ո ք ր ա մ ա ս ն ո ւ թ ե ա ն
մը
ներկայացուցիչն
է ։
Ամէն մարդ կուսակցական
չի կրնար
Ըււ«՚ւ =
կուստկցո՚-թ^ան
անդամակցութիւնը
ո -
ս ա Հ մ ա ն ա փ ա կ ո լ մ ն ե ր ո ւ
ե ն թ ա կ այ
ե
բոշ
պ ա բ ղ
այն պատճառով,
ոբ
ինչքան
ՔԷԼ
րլլայ
չ՚սբքայինննեբու
թի՚-ր,
էշէսանոլ
-
թէւնբ
այնքան
աւելէ
կ ե դ բ ո ց ա ծ
կբ
մնայ
Համեմտտաբ՚սբ
քէ՛չ
անձե
րու
ձեռքէն
:
կ ո ւ ս ա 1լց ոլթեա^ւ
ա ն գ ա մ
րնգունուէլը
ս լ ա տ է ւ
մր
կբ դ ա ռ ն ա
յ , մ ա բ գ ո ց վւառա
-
սիրութէւնր
կը մ տ ր ա կ է
, լիտրանի
ղա
—
ս ա կ ա ր զ
մր կը ս տ ե զ ծ է
, եւ
իշխանութեան
գ ո ր ծ ր
կը
դիւրացնէ
:
Հ ե տ ա ք բ ք բ ա կ ա ն
է
նշել
, որ
բազմաթիւ
քաւլաքացինեբ
,
որոնք
Համայնաւէաբ
վար
շա կ ա ր ղէն
Հ ա ւ ա տ ա ր ի մ
կողմնակից
֊
նեբ
են , կ ո ւ ս ա կ ց ո ւ թ ե ա ն
ա ն դ ա մ
չեն
:
Շ տ ր վ ՚ ՚ ՚ ՚ ւ ի ն
անւլամ
բ/լա
լբ
գ ժ ո լ ա ր
գ ո ր ծ
է - կոլսակցոլթենէն
ներս
մտնել
ուզոզը
պէտք
է
յանձն
ա ռ ն է
կուրօրէն
Հնազան
-
՛ լ ի լ տ ր ո ւ ա ծ
՝.րա՝։անզնեբուն
, իրե^
րսնձ–
նուած
ամէն
կ ՚ ո ր ՚ լ ի
պ ա ր տ ա կ ա ն ո ւ թ ի ւ ն
-
ներր
կատարել՝
ա ռ ա ն ց
վա
բ ձա ար ո ւ
-
թ ե ա ն
ակնկալութեան
, իր
ժամտնակին
մեծազոյն
մասր
յատկացնել
կ ո ւ ս ա կ ց տ
—
կան
տ շ է ս ա ա ա ն ք ն ե բ ո ւ
, Հանդոլրժել
որ
կա
սակցո։
թ իւնր
մ իչամ
ուխ
բԱա
յ
իր
անձնական
կեանքէն
ներս,
ա ռ ա ն ց
Հաշ
-
ուելու,
որ
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
րլէալոլ
է"^
սլաբազան
բ ա ւ ա կ ա ն
էոբ
է ն թ տ կ ա ն
միչտ
վ տ ա ն ղ ո ւ ա ծ
Հք/Հ"՛^ ,
մանաւանղ
ներքին
Հաշիւներ
մ ա ք ր ո ւ ա ծ
ա տ ե ն
;
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
չրլրոլ"՛–
պ ա ր ա ղ ա ն
մաս—
նա լոր
տրդ
ե լք
մ ր չէ
ան–, ա տ ն ե
բուն
Հա
-
մաբ
էրենց
ա շ է ւ տ տ ա ն ք է ն
մէչ
: Հ ա մ ա
-
լսարաններու,
ւ լ է տ ա կ ա ն
ա շ է ս ա տ ա ն ո ց ն ե
—
բու
եւ
նո քնէսկ
ա ր դ է ւնտբե
րութեան
մէչ
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
եւ
ոչ
-
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն ն ե ր
կո՚լք
կո՚լքէ՛
1լ՝աշէ՚ատէն–
սակայն
շ ա տ
Հազոլաղէւա
է ոչ
- կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
ան
-
ձեր
ու
թ
ի ՚ ֊ ր է որոնք
բ ա բ ձ ր ա դ ո
յ ն
պա
շ
-
տօններու
տէրտցած
են :
Ե բ ա ժ շ տ ո ւ թ ե ա ն , թ ա տ ր ո ն է
, ղ ր ա կ ա
-
ն ութ
ե ա ն
եւ
այլ
ա ր ո ւ ե ս տ ն ե ր ո ւ
մարզե
-
բուն
մէչ
րաղմ
ա թէւ
նշանաւոր
գ է մ
քե բ
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
չեն,
մ ա ն ա ւ ա ն գ
ե թ է
կր
պ ա տ կ ա ն է ն
Հէն
սերունդէն
; Օբէնակ
մը
տ ա լ ո ւ
Հ ա մ ա ր
յիշենք
Բոռիս
Պ՚՚՚ստերնտ
—
ք է անունր,
ոբ
այժմ
ա պ ր ո ղ
ռուս
բանաս—
ա ե գ ծ ն ե բ է ն
մեծազոյնն
է
.
՚ ո բ ղ ,
Պաս
-
տ ե ր ն ա ք
այնքան
Հ ա մ ա յ ն ա վ ա ր
է ,
որքան
ճ ՚ ՚ ն
Ֆոսթրբ
Տրլրս
• Մ^վ՚ւս
կ ՚ ՚ ՚ լ մ է , ս ա
-
կա
յ ն , ոչ
- կոլստ
կ ց ա կ ա ն ն ե
ր
կան
,
դբոզ
Իլիտ
1չ՝է է բնպուր
կի
նման,
որոնք
շ ա ա
ա–
լ ե լէ Հտ ւ ա տ ւ ո բ է մ
են կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
ուղե–
դծէն
քան
շ ա տ
մ ր շ ա ր ք ա յէններ
:
Աւելի
ն պ ա ս տ ա ւ ո ր
կր
ւլտնես
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
շաբքերէն
դուրս
մնւսլուէ
1լուսա
կց ո ւթ ե ա ն
ծ ա ռ ա յ ե լ ,
^ ս ՚ ն թ է ա ն դ ա մ ա կ ց ի լ
;
կուսակցութենէն ներս
ընդունուելու
համար :
Ե ր ի ՚ ո ա ս տ Ր Դ
մր
ի ՚ ^ ն չ պէտք
է ընէ
կոլ
-
սակցութենէն
ներս
րնգունուելոլ
Հ ա մ ա ր
X
Ն ա խ
, ե ր ե ք կա
ս ա կ ց ա կ ա ն ն ե բ պէտք
է
ե ր ա շ խ ա ւ ո ր
րլլան
իրեն
եւ
ներկա
քացնեն
կուսակցու
թ ե ա ն
տ ե ղ ա կ ա ն
մաբմ^յին
;
Ա ա ս ն ա լ ո ր
արաբողութէւն
մր
չկայ
յ
Ն " –
բեկր
տարէ
մբ
փորձէ
շրիսն
կ՝անցբնէ
,
իր
կ ո լ ս ա կ ց ա կ տ ն
տուր
քր
կր
վ ճ ա ր է
:
Նախապէս
սովորութիւն
էր , որ
նոբրն
-
ծ ա ն
կուսակցու
թ ե ան
զ ան
ձին
յանձն
է ր
ս ո վ ո ր ա կ ա ն
բանուորի
մը
ա մ ս ա վ ճ ա բ է ն
ա ւ ե
լ ի շ ա Հ ա ծ
իր
ա մ բ ՚ ՚ ղ չ
գ րամ
ը %
Այն
ինչ
որ
կ^ ուսումնասիրուի
թ ե 1լնա—
ծուի
մբ մօտ՝
մտային
կարոզութիւննե
—
բէն
աւելի
նկարադիրն
է \ Այս
ս լ ա տ ճ ա ռ ո փ
ալ
, շ ա տ
յ ա ճ ա խ
կուսակցութենէն
վ տ ա ր ֊ ֊
ո ւ ա ծ
մտրղիկը
անոնք
են , որոնք
ոշ
թ է
դ ա ղ ա փաբա
բ ա ն ա կան
ս է ս ա լ մ ո լնքէ
մէ չ
են
, այլ
անոնք
, որոնք
դա
քթտկղութեան
մբ
մէչ
դ ե ր խ ա ղ ա ց ա ծ
են , էրենց
ա շ խ ա
֊
տ ա ն ք ր
լալ
չեն կտտա
բ ե
ր ,
Հանրութեան
մէչ
կը
դէնուէնան
, ե ւ ա յ ^ ։
կ ո ւ ս ա կ ց տ
-
կանր
պէտք
է դ է տ ն ա յ
էնքղէնքր
ղսպել
»
կարգապաՀ
րԱաէ
^ 1 ՚ ՚ ^
Ք Ղ
1 ՚ ^
Ք Բ
՚ Է ՚ ՚ ^ ^ Է
•
Գործարաններու
կ ա մ
կո լխու^յԼ
բու
մ է–
չէն
զ ա տ ո ւ ա ծ
ա չ խ ա տ ա լ ո
բնեբ
ր
է՛՛ն
չ ձե —
՚ ֊ ւ ՚ վ կր ս տ ա ն ա ն
էրենց
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
դ ա ս տ է տ բ ա կ ո լ թ է ւ ւ ն բ
: Առնենք
բանուոր
մր
, որ կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
տեսակէտէն
՚էրս
-
տաՀ
ելէ
եւ
խոստմնալէց
կը ն կ ա տ ս ւ է
է
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա ն
չ ա ր ք ե բէն
ներս
բնգուն
-
ուելէ
ւէե րչ
կ՝ոլղաբկուէ
կ ո ւ ս ա կ ց ա կ ա Ն
դ պ ր ո ց
մր , ուր
նուազագոյնը
ե ր ե ք
տ ա ր ի
կբ
պաՀոլէւ՝
մ ա ր ք ս ե ա ն
ւ է ա բ գ ա պ ե տ ո լ
—
թէ՛ւնր
ուս ումնա
ս է րե լու
Հաժ՚ար
: Այս
ժա—
մ ա ն ա կ ա մ էչոց
էն
մէչ,
նաէսասլէս
ստացած
էր
ա մ ս ա վ ճ տ բ ր
կր
լանձնուէ
իր
բնտանէւ—
քէ՛ն
- է ս կ
էր
անձնական
ծտէ՚ւքեբբ
կը
Հո—
դացոլէն
՚էպրոցէն
կողմէ
: Ա էկ
խօսքուէ
,
կոլսակցութէլնը
կը
Հոդայ
թէ՛
էր
եւ
թէ՛
էր
ր ե տ տ ն է ք է ն
բոլոր
ծ ա խ ք ե բ ր
:
ճ–
V.
Fonds A.R.A.M
