Յ Ա Ռ Ա Ջ
Հ Ա ; ք Ա Զ Գ Ա Յ ի – ն Լ Ս Ա Ր Ա Ն
Գ Ս Ր ե Գ հ Ն Վ -ՍՐԴՍՊե ՏԻ
ԴԱՍԱխՕՍՈՒէԹԻւ^ՆԸ
Հսւմաւլղա
յինի Լսսւրանէ՝. նոր
շք՚ք՚"նի
րու ցում ր կասւուրուԼ
ցաւ
Հոկտ եմբել,
՛ձին,
Ջորձքչաբթի
ԼբԼկո
յ Բատէի
ս րճա
բանին
վԼրնայտրկր
:
Գասախօսն
էր,
Անթիչիտոի
ւլպրեւիէոն––
բի տեսու*
Գաբ եէք ին վա րւչասլետ
Աար
-
1/իսԼան,
նիւթ
ունենալով
ՍկէւլեցիիԱ դե
րը հայ անցեալ ւքշակսյր֊ին մէջ :
ՆախաւլաՀ
Ա՛ . Պարսամեան
չսարանյւ
բտցէէէ ած
յա յտա րարե լուի
նե րկ"՛
յ՚"էք՚"–յ/
օրուան
ւլասախօսր
եւ ւււրախալի
նէլատեց
"Ր
Անթիլիասի
դ պրե վանքր
էլա չիսաաի
սլատ ր էէւս տուահ
եէլե էլեցա էլաննե ր Հասցնե
լ
որոնց
III յնքան
սլէտք
էււնի
Հա յաստան
-
եայց
Եէլեղեցին
է
Գասա իսօս էթորդասլետի
իւօսքե բ ր ՚>ե -
տեւեէէւլ
կերսլով
էլարելի
կ էււմվաւիե
լ
5
քարեցին վաըդապեա՛–
«Աւր՚սխու
֊
թի
ւնս
էլր յա լտնեմ
էւր սլա յմ աննե բու
րե–
րումէէէի
Հայէլաէլան
սոյն
մթնոլորտին
մէք
կբ դանուիմ
ա յո
իբիէլուն»
յ
Գրոլահ
նիւթր
այնքան
րնւլարձաէլ
է,
որ ոչ րաւլմէսթիլ
լսարէսններաի
, ոչ
ալ
Հատո րնե ր Ոէէ կարելի
է էէե բ լո ւհ ե լ
» Տ
« հնչսլէ"
ս ստեղհ ուած
է ա յն
մ չաէլո
յ–
թր
՛էր մեր էէաչովոլբղի
ւլոյութէէւնր
էլա—
սլացու ցանէ , ի՞նչ
է եւլահ
այղ Հայկա
-
կան
մ չաէլո յթ
էւն ղա րւլացմ ան ւէրայ
"՛ւլւլ ե–
ցութիւնր
Հալ եէլեէլեցիին
» :
« Հայ աչէսարՀ
էլո չուահ
էէրաէլան
ու
-
թէ՛ւնր
, ա շվէւարՀաղ րաէլան
մ ասն
իէլ
մ լ՛
չէ
միա
յն ոչ ալ քաւլաքաէլան
սաՀմ անտղ
հու–
մոէի ճշղոլահ
է ։ Եթէ
երբեք
էլանք
իբրեւ
Հա յէլտէլան
աղղ , ա յղ
կբ
սլա րտինք
Հա
յ
քք
չակոյթին, ատոր
մէք Հայ
եկեղեցիին
գերր
ճչւլել
էղիտի
րլլայ
նէղատաէլս»
:
«ինչո՛^վ
Հա
ք մալովուրղբ
էւբ
ուրոյն
գէէմաղիհր
ունի
ել
էւ՚^նչ
է. բամինր
Հայ
եկեղեցիին
%»
« Երկու
ուղգութեամբ
սլէտք
է
քննենք
այս
Հարցբ
:»
« Հայ եէլեղեցիի
ղերր.
Հայ
մոէլո՚էար–
ղի
ղոյալորման
մէք,
երէլրորղ՝
այգ
մ ր–
շաէլէէ (թի ղ՛՛՛ր՛է "՚ց՛^անբ
մէք–.՛^
«
Հ՛՛՛յ
՛՛՛ւ՛՛՛կ՛՛յ Բէ՛– ։Ի ՛՛կ՛՛իր
" ՛ յ ն
թուա
կանէն
երբ էլտնուեցաւ
ւլիրր։
Ա
չակոյթր
ղիր
չկ,
՚ ՚ ՚ չ " ՚ կ " յ թ ր
" " յ ն Կ "ր
ինք՚լինքր
էլ ս՛ րտա
յա լաէ ; Հ,"՚յ ւ/ ողաիուրւլր
՛է ՛՛յ՛"–—
թէէւն
ունէր
Ե– ՛լարէն
էսռւոք ուրեէէն
ւլո -
յէ՛է թիլն
ունէր
նսւեւ
մչաէլոյթր։
»
<-: Գիրր
՚էեր ՛էէք էլտնուեցաւ
եւ
ղբաէլա–
նութիւն
մչակելու
ի վիճակի
՚լարձուե
/-
ցաւ,
Ե– ղարսւն,
ճղնաւոլւէ՛
մբ եւ
էւմ
աս
տունի
մր աշէսաս՚անքով
իրր
Հետեւանք
ի՛"ր՛՛՛նէլ
Հալէւէլան
տաղն՚ոոլի
: Երր
անոնք
կ՝երթւ"լէւն
Գո՚լթ՚սն
ւլալէոոր
աւե՚ոաբանր
քարողելոլ
, երկինքէն
իքնո՚լ
անձրեւի
նբ–
ման
էլր Հաւաքուէր
մալո՚էո՚րւլր
,
ր " ՚ յ ց
էսօսքր
աղգեցութիւն
չէր ք՛նէբ սձեոնց
՛էր–
լ՛այ,
միտքր
եւ էսօսքր
՚լոյութիւն
ունէին
բայց
ղէւբ չէլար : Այ՛լ
ւոէւ՚ո ա՛՛լան
քէն
հնաւ
՝"՚յ
՚էԻւ՚էւ»
••
« Լեղուն
մչակսյթ
չէ : Եէլեղեցին
լեւլուն
սաեղհելաէ
ձեւր
տու՚ու
ղոյութի՚ն
ունե–
ցուլ
էսո լ՛ քին
, Աստու ահ ա չունչր
թալ՚՚լ
-
մ ան ուե ղաւ
ել ոսէլե ՛լ "՛լ՛ր
էլե րտ ուե ցաւ
:»
« Ի^նչ էլաբմէ
լեւլուն
երբ
ս ՚ ՚ ՚ լ ր ս ւ մ ն ե ր
չկան
:»
« Հոէլեէլան
աշխարՀ
մր չինուեցս՚ւ
Հ"՚յ
մ ողուի ու րղ ի մէք Ասսէուահ
տ չունչ
էւ
Հ՚ոյէ.–
րէնի
թարւլմանութե՚ոմբ
, Հսէլայ
ժ ա ո ՚ ՚ ՚ ն –
ւլ ութիւն
մ ր
ւո բւււե ցաւ
Հա ք՛՛ւ թեւ՛՛ն
,
որու
էգ"ւտւ\ււււ՛ ՛է վ սաեւլհա
եցսւն
նոր
Հ ալ ե էլան
չտեմ"՛ րան՛ե ե ր :»
« Ոսէլեբեբան,
Գրի՚լ"ր
Աքանչելա՚լորհ
,
Ե լլ՛ե ւէէիլ՛"
էլէւ ""՛րտ
ղէէ եւ
ւււ րիչ
երե սնե՛" էլ
մր
ան՚ււններ
ււրււնցմէ շատերր
հանօթ
չեն
ձե՚լի
, "բււնք սաէլա յն կր կ" չուին
Հայ
ե էլէէ էլե ցա էլանն ե ր ; Աաւնցմէ չատերր
յ՛՛ւ ՜՜
նսւէլան փիէի
" " ՛է՛ ՚՚ւյո՛ թեան
ւի էս լւ էւ չնե ր է -
ին , ղէմ քեր՝
որոնք
կարելի
է
բտղղատել
եւբոսլաէլան
ա չխւսրՀ
ի տմ է,նէսմ եհ
է՛մ
աս
՛ո "ւննե բւէւն
:»
«Ե •՚լարր
մեղէ։ տուաւ
ւլիրր
եւ նոր
բմ–
բոն
"ւմնե
բու
էլա լւ՛ ւահ
մբ , ււր "էէ ձեւր
եւ
էսւ՚բքբ
էէկեղեցին
ստեղծեց։»
« Յեաա՚լայ
ւլարերու
մչաէլոլթի
՛լար —
ղացումլ։
այնքան
բնղարձսւէլ
է ււլ՛ , էլարե
լէ՛ չէ ճշդել
մէ՛ս՛ յն մէէլ
ոււլէլութեամ
բ :
ի՞նչ
ճիլդերւէ։է
դարղացան
Հայ
մշակոյթր
եւ
է՛՞նչ եղաւ, ղ երր
ե էլեւլեց էէին :»
Րանաււտեդծուրինն//
մինչեւ
ձ^բղ ղ"՛ -
րւււ. կէսեբբ
էլ արտ՛ս
լ ՛ " յ ՚ ո ո ւ ի
առՀասաբաէլ
((. էլրօնական
ձէւլին տաէլ, անոէ՛ք
։ււյււօր
կբ կաղմեն
մեր ե էլեէլեց էէնե բու
մէք
եր -
ղոլահ
չա բա կաննե ր ր X Ա^՚շուշա
յետա՚լա—
քէ՛ն ունեցանք
տա։լա։։ացնէ,
ր
եւ
աւելէ՛
՚էերք ա շո ււլա էլուն ր , սակայն
ամ էնէն
իրա
էլան ա րաա
յա յւուււթիէնւնե
րբ շա րականնե
—
բբն
են : ^ արա
էլանբ ե բամ շտու.թէււն
չէ
՛ոյւ
"քէ՚"ք
է առնել
է՛ւրր բանաստեղհոլ
—
թիւն
:»
Հ<
Յ՚՚ւնաէլան
ել աս՚՚րական
շարաէլան
—
ներբ
անձւսմբ
բաւլդասւեցի
Հայէլականէւն
Հետ,
էլրնամ էէճոաոլէս
ւէկայել
որ
թէեւ
Հասարաէլաց
նմ անութիւննե
բ կան ,
բայց
երբեք
սլէաք
չէ կասէլահիլ
է
անոնց
թ ա բւլմ անութ էէ ւնն
է մեր
Հս՛ յէլս՛ էլս՚ն լւ ,
ալլ
՚լ՚՚ւտ
ստեւլհաէլորհւււթիւննե
ր են
Հայ
մ տալ"
րաէլաննե
բու
էլոտլէէէ ղբուահ,
եւ
ոբ
մ ի ւէէնէ, րէէ։ ոչ մէկ
էլէ, ր։։լ։էէի է,էո էլր մէէւււյ :՝»
« Ֆէլիքս ՚1)էւ1
յ Հայաստան
եւ
քրիստո–
նէաէլտն
մչաէլոյթր
ս։էէ։։լէ։
ուսէււմնա։։
է։ —
րութեան
մեհա՚լոքն
մասր
նուէ՚լ՚ահ
է
Հ՛՛՛յ
չսւ
բս։ էլանն է, ր՛է ւն ; »
«
^ աբաէլ՚է՚ննե
րր
րէւէււթէ,է՚էէ՛
էսոէ։։։լւււհ
"էէ։։ սէւէճ ր էլ։։ լ տեոտէլ
սլէ" տ էլե րն էէր աէ էլր բա—
էւա լ ա լեէլէ։հ
ե։։։ լ , էոր "է ահ
ու
գւէ բախտ
սիրւոր Աստուհս
լ : Ա իթէ
Հ՛" յ
մ ուլոէի էէ
ւր
՛է Ի ի"կ՚"կ՚"ն
կեանքր
չէ"
այս։
Ունինք
նաեւ,
շսւ ր ա էլանն ե ր էն
ղուրս
էէէւէոցահ րսւ —
նաս։ոէ,ւլհւ։ւթէ։ւննել։
, Ն "՚ է՛ է՛ էլ՛ււց է։ է ,
^նււր—
Հ՚՚՚լիէ
, եւայլն
:»
« Աք՛լ
՛ք րաէլան ՛է ւթի
ւնր
ւլւււլ։։լացալ
ն՛ո -
եւ. ուրիչ
ճիււլէ,ր"էէ , օրինաէլ
Աանտաէլու—
ն
էէ
էէ ճալւերբ
Հ ս էլս։ լ ՚^ատոլ՛
մբ քլր էլո՚ւլմ
են
ւէեր
մ"՚լաէյւլբւլէ։
օրուտն
Հ՚սւատալի^՚ե
—
բու
մասին
ղբուահ
։ Ունեցահ
ենք
նաեւ
ր՚սդմէսթիլ
մեհո՛ թիւննեբ
որոնք
էլր յիչ -
աին
եէլեղեցիին
մէք
«Ամենայն Սըրոց ,
ծանօթից եւ. անծանօթից :»
«
ատանէլե։լ։էս
ա
լն ք ՚ ս ն
ս քան
չ ե լէ
՚Օ
լ՛ է ն
։։էւ։է ահ
է
էլււ լէէեբու
նաՀաււ՚աէլ՚ււթե՛՛՛ն
՚ղատմ
ււլ թ էէւնր "ր
ցնցո՚լ
ապաւ
որութէււն
կր Բ"՚լ"՛
:»
Հայկական պատմացրութիւնր
ամենա–
ճոխ
ձեւոէէ ունինք պատմա՛լի բնե բու
չար–
ք՛՛՛է
մ ր , "Ր «էլոէտան
մէ,էլէւ ամբւէէլք
Հս։ -
յոց
"լաէոէէ"ւթիւնր
,
Փաւււաոս, Ացաթան–
ցհցւա. հցիիշէ , Փալա|եցի ,ԿիրակաւԳան–
ձակեցի . Վարդան «|աամիչ
եւ ուբիչներ
,
որոնք
թէ անցեալի
"լատմ
ութ
է՚էնբ
՛Ա՛Ի
ա՚էէսհ
են եւ թէ
էլուէՈէ՚ւն էւրենց
չրքանի
վկայ"ւթիւննեբր
:»
« Այս
ամէնուն
մէք մենք
էլ
ունենանք
եկեղեցւոյ
ցոլացումր
Հայ
մ չաէլո յ թ ի ն վ ր–
րայ
I
»
^ճարտարապետութիւն
«
Հայ ատ
-
ճալ՚ր
, իբբեւ
իրաէլորհում
մր քլ՚առնեմ
եւ
քլէւււլեմ
՚ոեսնել
իբր
այւլ
եւ ոչ թէ
օասւբ–
նէ. բու
՛ի էլ՛" յու թեամբ
;»
« ճ
չմ
սւ բտււլթ
էէւն , սլւո րւլութ
ի ւն , էՈո
-
Կ՛
ւն
ւթիւն ,
՚րմէք
աէորու մո
ե -
՛է՛՛՛է ՚է՚^Ր^Բքլ–
իւրաքանչիւր
ղհի վբայ
էէ–
մաաո
մբ էլայ որով
Հայէլ՚ոէլան
Կք^է
՛լա յն
յ
Ա՝ տահ
ում
մր էլա յ էլա բհ ե ս եւ ա
յէլ
էէաահէււմբ
մ ւււ րմնաւո
բ ուահ
է ։ Մէէլ
խօս–
Ք
՛՛՛է
Ք
՚ " ր ե ՚ լ է ն
մարէէնացոլմն
է ղաղւսփա—
րէ՛ն : Բարերբ
, ՚ւէ՚հերր
երբ
մտահում
ով
մ բ ՛լան եւ իրար
դւոնեն
այն ատեն
աբմէք
մբ
էլր նէ րէլա յո՛ ցնեն
Հ »
՚ ք ^ ա ն դ ա կ ա ց ո ր ծ ո Լ թ ի ւ ն •
«Հայէլաէլան
էսա չքա րերր , էլւսրէլ մր եկե
ղեց ինե բու
էէ բ–
լ՛այի
սքանչելի
դա բէլանկա րնե ր ր ,
նոյն
յսաաէլոլթէէլնբ
, "լա ր էլււ լթ իւնր
եւ ճչդր
֊
տութիւնր
"ւնին
,
ղիհեբոլ
ղե ւլհ
ում
չէլայ
: »
Մանրանկարչութիւն • —
կր բաւէ
յ ի չ ե լ
Հան ւլւէ ւց եալ
Գարեւլին
էլէ։։թ ուլի էլ՛ւս ր ,
որ
ա յնքան
«սքանչելի
էլե բւղւէէէ ւււս ումնաս էէ
րահ
էր այգ
ճէւլէլբ
% Այ՛լ գո
յնե
բու
եւ ղէէ -
հերու
մէք էէնչքան
Հտյէլաէլան
ճաբտաբա—
սլէ,տա1լան
թ էէ։ էէ։աէւց ւ։ լմ
։։լր
ամէնէն
չեչ —
տուահ
ւլոյնր
ոսէլին
է իբր
արւէէքոէւոր
մետա՛լ
% »
Երաժշտութիւն–––
«Մեր
ւլմբախտու
-
թի՚ն՚ր
՝• ա յ էրււ էլտն
Հին
է, րամ
չ։ոււ։
թեան
չւլտնուէւ
լն է , էլ՚՚բուստն
է , բայց
եւլահ
ին
մէք էլարելի
է ՚լուչաէլել։
Աասնաղէտ
եւ
նուրբ
"իր՚որ
սլէաք
է ոբ,էնէ : կարելի
չէ
չյիչել
կոմ էէտաո
։էէ"րւլէս։։լետլ։
։ւ լ։
այնքան
ւււ չէււ։։։ ։ո անք կատարեց
այս
ոււրլո ւթեամ ր %
Զ՛"ւալ։եանի
թւալումին
է՛նքբ
էլ ու ւլէ ե լ՛
՛լ ել «Ի էէե լ՛ին
Երուսաէլէ.մ
»Հւ ,
ա
յնքան
՛յ՛է
կաէլուն
եւ
ւլղայուն.
նէ, ո էւանե
ո բ
ս ս բ ղ
աւաոեան՚է
եւ
Րէւ
Կէւ
պաՀ
մր կբ մոոնան
Զ
տաբուէ՚ն
կոմէւտսւ՚՚ուէ
:»
« Այ"
Ր՚՚է՚՚րէն
լետ՚ւյ
էլու՚լանք
այն
եւլ—
բ՛" էլ՛"ց ութ
ետն
որ Հալ
մ շաէլո յթէ։
ղ՛էւբ —
ւլ է՚՚ցւէան
մ ա րւլին
մէք եւս
եէլե ւլե ցին
իր
էլարեւոր
ղերր
ունեցահ
է :»
« Մեր
էէշէսէրւյթէ։
էլաւլմ ։ւ ւթ ե ան եւ էլար–
էլացման
մէք Հայ
եէլեւլէւցւ՚՚յ
՛լե ր բ ՛լիտե—
լու
Համար
, պէաք
է երեւակայել
Հայաս
տան
աշիսարՀր,
իր գտ լէսռէէե ր աէ , լեռնե—
րաէ
, էլաշտեբէէէէ
է, ւ նե րէլա յւլ ւթի
ւնր
այն
բաղմ աթիւ
էէանքե բուն
որոնք
մեբ
Հուլե
-
էլան կեանքի
էգայմաններր
եւ մեր
մ շա —
կ ՚ ՚ ք թ ի
կռւււաններր
եէլահ
են :»
«Տիչեմ
ձեղի ալն ւիա ր։լ ասլետին
պէսրա–
էլան , որ։էւն
էլմ ա ի՛քր իլ։ էէե ր ս։ ր կո լին
մէ ք
փա թ թուահ
էլտնուեցաւ
քաբա
յրին
մէք
,
՛է է՛ի
ւէւ
ձեռքին
:»
« Հա։լարալ։։ր
վանքերու
մէք , Հաւլա
-
բաւ՛ւր
էէանաէլաննեբ
էլր տքնէին
ու
կր
՛է է՛էին
• Անոնք
էլր Հ։։։լ։ստւււ
յին
թէ
մ չա
-
Կ՚՚յթէ՛
մ՛էք պէտք
է ւլանել
յ ա ւ է։ տ են
։։։ էրէէ -
նութիւնր
նոյնիսկ
մաՀուան
գնով
:»
« Ա չաէլո յթի
՛էւ""
յ այսսլէս
շեշտլ։
գնե–
լով,
արղեօք
Հայ եէլեղեցին
ոիւ՚ոլ
չէ՞
բ–
րած
: Փորձահ
են նաեւ
ուրիշ
ճամբ՚՚ւներ,
ել յաճաէէւ
՚էրէ՚չին
Հեսւ սուրն
ալ
էէւնեցահ
է իր ձեոքէւն
:»
« Մինչեւ
Հոս էէեր էլէէէրենւոլ
Հասնիլր,
մչաէլոլթէէն
փաբահ
ՐԷԷ՚"է^Ի"
եղէ"հ
է
եւ
ատոր
մէք
գեբ
էԼատէսլւահ
է եկեւլեցին
I
Մեր
մշաէլոյթի
կեդբ։։ննեբէն
յիչենք
Ար–
մաչր
եւ Եր"ւսա։լէմր
իլ՛ անցեալաէ
0>
« Այսօր
երբ. սփիւռքի
մէք
էլ ապր
էէնք ,
այս մեբ ււտքէ,րոլն
տւսէլ սաՀ ուլ Հողէէն
վր~
ր՛ս յ տոէլուն
կռուան
էլառնա
լու
Հւսմ ալ՛
սլէտք
է փարինք
մեր
մշաէլոյթէ՚ն,
որուն
մեհ .ճարտաբապետր
եղաւ
եկեղեցին
:»
« Եթէ
մեր
Աէ՚թիլիասբ
մչաէրւյթի
դո–
յ՚ււթեան
չի փարի, իմաստ
չունենտր
%
Ալս եղաւ. Հսւնղուցեալ
Գաբեղին
կաթոդի–
կոսէէ
ղ ՚ ՚ ր ^ Ր
է
Կ ^ ՚ ՚ ՚ ՜ գ է ր
"է՛ ապբէէ ճւսռա —
դայթոէլ
ուլին
մ չտ էլութսէ
յ էւն
էլեան քին ,
տ յս
է նաեւ
ներկա
յ Զարե
Հ
վԼՀաէէւառի
եւ
մեր,
նչանաբանբ
:»
« Մչաէլութային
։։րելէ
մէաւթիւն,
ե—
կեւլեցիին
Հետ
ձեռք
ձեոքէլ տալոէէ էլրնա
յ
հառա
յել
Հ՚ոյ
մողո՚էուբւլի
գլ։
յութեան
շարլ։ էն՛ա էրսն ութ
եան
:»
Ե՚/ահ
Հ, ՛որ
ցու
մնե,
ւն էւ պ աւոաս խան
գասախօս՝
Գաբեղին
ւէտբւլապետ
Անթէ՛ —
լիասի
եւ գպրեէէանքի
մասին
տեւլեէրւլ
—
թիւննեբ
տւււէէւլ մշաէլութային
տեսակէ
-
աոէէ ;
ՆաէսէսւլաՀ
ի վէ՚սկմ ան խօսքե րուէ
՚էերք
գտաւ
ա յս խիսա
չաՀեկան
գասախօս
ու
-
թիւնր
։
Պ. ՊԱՐԹԵՒ
Երկու բարեկամուհիներ կր իօսակցին •
Որպէ
Աւլէ՛
ւէս՚ասՀ
րլլամ , թէ
մս՚ն —
եաէլիգ
մւս րդա
լ՛ է՛տնե ր լ՛
իրաէլան
են ,
պէտք
է խահնե
մ ղան՚էնք
, էէ ր"է
աոաքի–
նբ
:
Աէէ
րաէ,
էլր "լատւոոէսանէ
ե րէլրւ՛
լււլր։
Մէ՛այն
էլանոնք խահնելու
Համար
իրաէլան
ւ։։էլո։։ւնէ,ր պէաք
է ունեն։"։։
:
X
ՓրոՓԷ՚^է՚^ՐԸ ՛ա հարցնէ բժշկական ու
սանողին •
ի՚^նչ բանէ առաք
էլ"ււլ"՚յ
ի՚՚էիր՚քր
•
-
Խւիրղր–––
իլիր՚էր–––
Գի"՚Կի,
"ք"՛–
ր։։է։ , բայց
մ ոռցայ
, էլր սրստաս էսանէ ան :
Մ եղք • աչէսարՀ ի ւէրայ մ
է՛ակ
մ արդն
էիբ,
որ գիտէիր,
կր յարէ փբոֆէսէօրր
։
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(27)
IV»
Հէ^ք
՚>՚Հ
՚^ք
V՛ V՛ V՛
Հ^Հ
XV >՜Տյ >՝^ ՚ն^<
ՀՀ*.
» 3
Ը–
Հ 1 ՚ Ն ԸՆ Կ Ե Ր Ն Ե Ր
՚՛ ^ չ Կր
1՚"՚Ւ"^ԻՔՐ
,—
" ՚ յ " Հ՚՚՚րցբ
"կր—
լ՛եց ւոանքել
իմ միտքր
:
Անցնե րէէէ աւե
լի քան
էլէէ։
մ ։լոէ։ ճ էէէնա -
պլսբՀ , էէւնաէւրաոի մէւքաէ , մենք
Հասւսնք
այն
տե՛ւլ՛,
"՛՜Ր
*"նյիչելէւ
մամանաէլնէ,
-
րէէ՚յ էէնէէէցե լ է է՛ն
Հ ին աւէ, բււ։ էլնե ր , ո լէէէնց
մ ասին տատս
սլաամ ել
է բ էւնձ
ա
յնքան
չատ
լլաբմանալի
ղրէէյցէւեր
:
Փլատաէլներէէ
մէք մի
մինտրէթ
միայն
մնէոցել
էր
ամ–
Բ՚՚՚լք
եւ ր՛է սնեաէլի
լււ։ սաէ
նա աւելի
էլե–
Ղ^
Յ
ԻԿ
Կւ՛՝
Ք՛"^
^Կ ցերեկսվ–. Նրա
կապ
-
տաւլոյն
մօւլաիկնե
բբ ա յւէ մ ւէէ ա քրււմ
էին
կաէսէէէրղ էէչ
Հ րասր։ յրնե լ՛ուէ : ինձ ե րեւ
սւմ
էր , որ այգ
մինարէթբ
, որպէս
մի վիթ
֊
խւսրէ։ Հսկայ,
փաոաւսր
կերպոէէ
վեր
րաբձբացէսհ
վ։ լատա
էլն է, ր է։
։էէէքի։յ , լէէ Ո—
է։։էւէէլալ։։է թէ՚ամբ
սոլաոնում՛
էր ժամս՛ —
ն՚՚էէլներին
. «Գէէէք
ոչէ։չ։սցրիք
իմ չրք՛"
-
էլայքում
բոլոբր
, է՛նչ ՛էբ ստե՚լհել
էբ
աբ–
Հեստբ
եւ ճա րտա
բութ
իլնր , րա լց ես էլր
մնէԱէէ , ղեռ երէլալւ էլր մնտմ
եւ էլր էղ՚ոտե–
րա՚լմեմ
ձեւլ Հէ,ւո • •»
ւ
Րււ՛ լց ոչ , ա յս։։լէ։։։էւ
մ տ։սհ ։էէթիէ ննէտլ։
չէին
ւլր։։։ էլե ցնում
իէէ միտքր
• • • "՛յէ
" ՛ յ ն
րոպէ ում
, երբ
Հասանք
աւերաէ^երի
մօտ,
է՛նձ սէիրեց
մի սարսավւելի
էսւէաէ՚՚ւ–
թ էէւէ՛ : Ե րէ, է" ու լութ
էււ նիղ լսահէ՚ե րս
ա
յն
Հ էէն , իոոբՀ րգա
ւոբ
աւե րաէլնե րի
մ էսսէէն ,
մ էւնչ
ու յն աստիճան
ւլ ք՚ղոել
էէ՛ն ,էւմ սնա–
Հաւ։սոււէէ թիւնբ
,
։։ բ ես
լո յս - ցե րե էլւ։։է^
երբեք
չէէ։ ՝աամ ա բձէսէլլ ում մօաէ,նւււլ
նր —
րանց–
իսէլ
ա՞յմմ
,
՚էԻԺՍ՚՚՚^՚Լ՝
՛է՛"
.լւսրՀոէրեչի
յանղ
ւլնու թիւէէ
էբ ։
Այ՛լ
։ղէ1՚էււ^է"ո աէ
է,։։ էւմ էէս։ քէէէ էէ էսիււտ
՛լ մ ՛լ ոՀ
մնւ՚՚ցի
կս՚բօէւց
, է.ր լ՛ նէրււէււեցի , որ
ինձ
ա յնտե՚լ
է ւոանւււմ
:
Մօէոենալով
մինարէթէւն,
կարօն
չուա
-
ցրեց : Մ էէնւսբէթէէ
միքից
ւղ ատ
տ ս էս էււն ե ց
ին
ն՚ւլն
ւլի լ եւ
ձւլ "՛էլւոէ։
ձա քնուի : Ես
ի" ոք՛է՛ն
ան՚էստաՀութեամբ
էւտք էլոխեցի
նրւ"
չէմ–
քի վրայ,
երբ կարօն
Հրաւիրեց
ներս
մ տն ե լ
Մէ՚նալ՚էթէէ
ներսբ
րւլ սաւ։։բ։էւահ
էէ՛
փայտակոյտ
խարոյկաէ
, որ էէառւում
էբ
յատս՚էլի
մէքտեդում
,
տաբահելո՚է
իք՛
կարմիր
- հիրանէ
լ ^ ՚ ^ ^ " ՚ – Լ
՛էմբէթների
մէք։
Ր՚"ԿԻ
մօտ
երէլու
Հուլէէ մէ։ս
էին
էէ։ոլէէ։էէ"ւմ
, ոբ չարահ
է լ՛ Հր։։։ց։"նէէ
սում՛֊
րանէ,բի
էէրա լ
է
նրանցից
ոչ այնքան
Հե—
ռու
էլբահ
է բ Հաց
եւ
ւլինի ; Երեք
Հալի
եւս,
էէի էլուլմ քաշուահ,
պառէլահ
էէ՛ն
մերէլ դետնի
վրայ
: Տէ՚սնելո՚է
կարոէւն
,
նրանք
մօ՚ոէ,ց՚ւ։ն,
եւ Հեոէսնալ՚էէէ
ւլէէէլի
մ ինա բէթ էէ
մ թին
էլոէլմ ր , սէլսե ցին
ան
լբ–
սելի
ձա յնոէէ էսօսե լ ։ Այ՛լ տեւեց
աւե
լի
քան աասն րոպէ : Ես
մն՚ոցի
էոննէլատելի
-
ոչ
ոք ինձ ՛իր՛" յ ուչա
էլ բութ
իլն
չէր
՛լ՛՛՛ր—
ձնում
է Այգ
բսւլաէլան
՚էիրւուորեց
իմ
անձւէւաս իլլ՛ութ իւնր : Եո
" չին
չ չՀ ՛ո " էլս՛ց ՛ս յ
էւրւոնց էսօս ա կց ւ՛ ւթ
ի ւն էւ ց , միա
յն
էւնձ ե ֊
բեւաց
, որ կարոյէ՛
Հ՚ո՚լոր՚լահբ
չատ
ու -
րախա
լի "էկ՚ոք
է չէինէր
իր րնէլե րնե ր ին ,
ոբուէՀեաեւ
իսէլոյն
նէլատեցէւ
նրսւէւց գէմ—
քի
ւէլ " " յ ^Հի էսոլ՚Հրգւուոր
տէսբութիւն՛
:
էյս
էլարհ
ում
էի , թէ
խօ
։։ ։ււ էլց ո ւթ
ի ւն ր իմ
մասին
էր ՚՛
Երբ
վեբքացրին
, նրանցից
ղ լո ր ի կ Հա
-
սաէլով , ՚սբադաչարմ
մէկբ գաբձաւ
ղէ՚գի
ինձ
, ե լ չիլ ՚իառվռուն
աչքեբբ
ոււլւլելուէ
էէմ երեսին
, ասաց ,
0
Հ օ ՜ ՛ . .
դւ։։
ո՞րտեղից
ւլուրո
րն -
էլար :
ինձ
իսիստ աէէաէսսրմ
ե բեւաց
այգ
կո
-
պիտ
Հաբցմունքբ
եւ ես
ւէր դո
՛Լմ ո ւն քէէ ց
ա յնքան
չվւոթու
եցա
յ , որ
" չին
չ
չդաայ
սլատաս էսանե լււ լ
:
կարօն
, էլարհես
, ւս յէէ
մ
մտաբերեց
ինձ եւ է։մ փոխարէն
՚գատաս–
էսանե ց ՚
-
Զե՞ս ճանէս չում , Աաէլօ ։ Յետոյ
էլաո–
նէ։։րէէէ
ղ է սլէւ միւսներն
ասաց
.
Ախ
, ես
մ "էէ ացա
յ նեբէլա յէ"ցնէ,
լ , տեսէք,
ի՛նչ
լալ
Հի՚֊Ր
եմ բերել
ձեդ Համաբ
;
Ն՛՛ւ ց"յց
""՛լեց
էէմ էէրայ
եւ. նրա
իսօս —
քեբէւց
երեւաց,
որ
՚լոէ՚րոնէ՛
ի՚օսաէլցսւ
—
թիւէ՚բ
իմ մ՚ոսէէն
չէր
՚–
Ես
չեմ "՛սէ՛ թէ
"էէ է ,
շարոլնաէլեց
կարօն
: –
Տե՚ւնեմ
, կր ճանաշէ՞ք
:
Ես նրան
ձուէէ միքւէւմ
էլր ճանա չէ է՛ ,
էոօ է՛ ե՛լ
գէւ։ րձ1,էւ։ լ
չէւ լ
ու չքե րաէ պատանին
,
մ օաենալոէէ
էւնձ
3>արՀատր
չէ՞
։ – ֊ ՝Րո
տ։։ւնբ
չքանդուի
, ՖարՀատ
,
ինչքան
՛է՛՛՛ի""՛ ել ես
ւլու , է՛նչ էաւ
՛ողա
յ ես
ւլէսր–
ձել
-.
Այս
լսել՚էէի
, միւս
էլնէլերբ , որ Հետա
-
քրքրութեամբ
նայում
էբ իմ ՛էլ՛այ , էլլ՛ -
կեց
ինձ, եւ
ւէ ւրա էսանո։ լուէ , ասաց
•
Ախ,
ՖարՀատն
է,
ինչէւլէս
չճ՚սնա
-
չեցի
ես։
կարօն
ինձ ճանա սլա րՀ
էէն
յ՛ս յտնէ. լ է ր ,
թէ
ես կր տեսնեմ
էէմ երէլու
րնէլերներին
Ասլանէւն
ձւ Ա ա։լ ո յէ՛ն , ւս յւլ սլատճ՚ոււով
,
էքմուտբ
չէր ճանաչել,
ւ՛լ՛ է։նձ
այնքան
սիր՛էէէ •լրէլող •պտտանէէն
Ասլանն
էր , իսկ
միւս
շիլ աչքերւէէէբ
Աագօն։
Եբէր՚ւսն
էլ իմ Հէէն աչէսէլեբուսւէլիցներն
էէ՛ն,
ոբւէնք
վէսւէսան
մեր
՚լ՚ղլ՚՚՚ցից
^ԻչԳ ՚"յն մամա
-
նաէլ, երբ կարօն
անյայտացաւ
I
ՐԱՖՖԻ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
