«Ց
ԱՌԱՋ»
Կ Ա Ր
Ո Ի Տ Կ Ա Ր
Բանագող
ՀռչակԼցին.
Զ՚"չ,Լի
ՋէվւլէնԱ
երբ
մեհ՜
1չաւոակե
բգակբ
, բեմէն
, էբ ՛ոէ–
բա սլե սա ութ է ւնբ
աաբ ածեց
ւլա՚՚ւ ղո լածն ե -
բուն
վրա
յ • • • եղեղնեայ
ղաւաղանով
մբ,
ղմ բե թարղ
ղլ1
"աբ1լսվ
մ ր, ծակ ձեռնոց -
նեբով եւ է ՛ " յ ն աաբաաով ^բ, որուն
ղօ -
սաէՆ
... թռյէ էրքէչ մբ՝ էնչպէս
.էէաէք։
Գոբծ
ր ղնաց
մ էնչեւ
ղաաարա՚ե
: Ամ -
բասաանուլ1։ե
բ ր կան էլնե ցան
չար ան չա -
րան : Մէն կ՝Ր"էր թէ եղեղնեայ
առաձղա–
կան ղաւաղան
ղոբծածելու
ձեւր , ՛է՛՛ր է՚–~
բացոլցած
է ՋարԱ,
Ջէփչ/՚ն
,
է՛լւ
ղէւան
է, էր սեփ՚սկանութէ՜լնր։
Մէւսբ կբ
"լւ^՛՜
դէբ թէ ղմ՚բեթարղ
՚լլթ՚սրկ
ղոբծածելու
ղէւար էր ւլլխէ՚ն է բխած : Երրսէ՚՚չբ կր
Հասաատէբ թէ առածէն
անղամ
է՛նք
ղոբ–
ձս՚ծած է ծակ ձեռնոցներբ
: Ջորրռբղբ թէ
«աղբ
կա խ՝» աա բաաով
է՛նք է իա
ղացած
ու
թւ՚ղացոլցած
Հանղէսականնե
բ բ ա ՛ւա–
շէ՜ն
անղամ :
Բ ան ա ղո ղո լթ է՜ ւն , ուրեմն -
կաբղր
եկաւ • • • բանաղողէն
, աբղարա–
դնելու
է՚՚՚ք՚լէնք
-,
Զարլի
Զէվ՚էէն
թոսաովանեցաւ
թէ ե -
դեղնեայ
ղալաղանբ
ղէւան է պարոն
Զէն—
չինէն
, ^""Լր կաթ» ւոաբաաբ
ղէւան
է
•էոէար Անծանօթէն
, ղմբե թա րղ
Ղ Լէ" "՚ I՛ հ.Ը,
ղէւան է յ՚՚՚Ր՚է^էէ
Աննշանէն
, ծակ ձեռ -,
նոցնեբով
թաղալբ
ղէւան է
մեծասլաաէլ
քէչք^չէն
: Բայց,
պարս՛ն
ղաաաւոր
, աւել–,
ցուց
Ջարլէ
Զէփլէն
, թող
մեղաղբու^եբր
իրենք ալ էէոսաովանէն
,
էւրաքանչիլբր
իր կաբգէն
, թէ «աւլբ կախ»
աաբաաով
^արոնր
եղեգնեա
յ ղ աւագան
չգործածեց
՛երբեք կամ գմբե թա րղ գլխարկով
Տէաբբ
հ՜ակ ձեռնոց
չգբալ
մէամամանակ,
ամէն
մէկր էր մէկ Հաաէկ
ղէւաով
խա՚էաց ,
իսկ ես կբ խաղամ
չ՚՚րս գէւաա բա բնե
բուն
չորս գէւաեր
բ մէկ ւսնձէ վբա
յ մ՛էացոլ -
ցած
, ""վ կրնա
յ պնղ ել եւ Հասաաաեէ թէ
մէ կուն կամ մէւսէն մէկ գէ ւաովյչ
մ է
այն
երեւացէ
բեմէն
՚Լբայ
• է՛մ
էնքնատպու -
թէւնս կբ կա յանա
յ չորս
ղէւաերբ
մ էա -
ցնելռւն
մէշ .
Այս մանրավէպով
կբ բացուէ
Թրքական
Հէ ՛ ք ե աթներ
խորաղրով
Հաաոբ
մբ , Հա–
ւաք՚սծո
յք՚ն ճ՚սկաար կր փա
յլէ
անուն
մ ր
՚Իէրթէվ
՚Ն՚ոյէլէ
Պոբաթավ
:
Խելացէ
մա՜ րգ է Պ "րո՚թավ,
լ^ւ թե
բ ցուլէն կր
սլաաս՚սէ՚անէ
երբ ղեռ բերա՜ն չէ բացած
բնթե րցողբ , բան ա ղո ղո ւթ է՜ ւն
սլոռալռւ
Համ աբ եբեսէն :
Կր
յէչէ՚^ք,
Աանան
պէյէն
կնէկբ բա–
նաղող
Հռչակեց
. . * Կոմէտասբ
;
1սելացու–
թէւն
չէ՜ր , է Հարկէ
խելացութէւձն
չէ՜
բ՝
կբ էւորՀԷ
Պ՚՚րաթավ;
Ի՚^նչ
Հարկ կար խն–
՛էէբ
Հանելու
բանագողութեան
մ ասէն ։
Կ՚ուրանաս
սեփականութեան
սկղբունքբ
^
մ անաւանգ
մողովբ ղական
բանաՀ
էւս
ու -
թեանց
մասէն ,
էմնցալ
Հէքեաթնեբր
աէբ
ունէին
մէթէ։
Յէրանսացէն
Փրթէ
Փուռէ
կոչեր է Հէքեաթէն
Հերոսր
, Թ՝ուբ~
քբ՝
Բէէօղէան
, Մ"՚ւկ՚ոչր՝
Պէպէոլոնա ,
աւելցոլր
վրուն քէչ մբ էւղ ուքացախ ՝
Կ՝1ԼԱ
"՚յ
սալաթա,
մէթէ
լքասալր
" ՚ - ր է չ
կե րպ (լ բլլայ։
Փոյթ չէ մնացածբ։
Տա–
ոաշաբանբ
ղրռղր , Փօլ Տբէարէւ
, կր վա -
՚ւ՚Յ
նհւ
ւերացնէ եւկբ վերշանայ
: Ո՞վ ,գէաէ
խնղէր
Հանէ
այէեւս։
Հայե
՚՜Հրր,
թէ ղող -
ցա՜ն մերերղերբ,
եղանակներր.
Հէք -
եաթնեբբ :
Ասանկ
խնղէրներոլ
մ էշ
բան աղ ողոլ -
թէւն
չկա՜յ
, կր յայաաբաբէ
Պոբաթավ ;
Վէէէն է պաս՚մեր թէ Նէլլ1՚ն,
ՄուՀ՚ոմմէ–
ար թէ կարասլեաբ
, կաբեւորն
այղ չէ :
Մ էո՛ յն թէ ո՛ վ նետէ առաշ
Հրապարակ ,
ա՛ն
մէայն
կ՝ուաէ
ք այմա ք :
Եւ, աՀա ,
Փէրթէվ
Նայէլէ Պոբաթավ
Հրապարակ կր
նետէ աղուոր
Հատոր
մր
Թրքական Հ է ք –
եաթնեբՈԼ ,
Փ՚սրէղեան
«Եբասմոս»
Հրա -
տաբակչական
տան մաաենաչարէն
մէշ,
Հատոր
բ ղարղարուած
է Ապէտէն
Տէնոյէ
գծանկաբնեբով
, թուղթ
բ ոբ
քայ մա՜ ք :
*
**
Տ՚ողովրգակս/հ
բանաՀէլսռլթեանց
քա -
՛ԱԼ
սաոյգ կամ ամ բո ղրական
պաամու–
թէւնր
չունէ տակաւէն
մեր մէշ , էնչ -
սլէս օտաբնեբոլ
մ օտ
յ
Ոմ անք , մեբ մէշ ,
Արուանձաե՚սնցր
բռներ
են
կ^երթ՚սն
:
Շա՜տ
աւելէ առաշ
, Աբովեան
քաղբ
սկսեր
էբ արղէն,
թե
լսւ ղր ութեամ բ գերման
մ բ–
տաւււ րականնե
բու , որոնք
ռոմ անթէսմ
էն
սեր^չումռվ
, ի խնղէր
տեղական
ղոյեէ
եւ տրեւե լեան ճաչակէ
,
ո բ ււնումնեչւ ու ե ՜՜
է՚՚՚ծ էէնէրենց
երկրին
խորեբր եւ էրենց
երկբէն սա Հմ աննե բէն
ղուրս՝
մէնչեւ
կովկաս ; Այսպէս
, կարելէ է
րսեէ թէ
ԺԹ • ղաբր. մողովբ ղական
բանաՀ էւսոլ -
թեանց
քաղէ
չրշա՛ն
ե՛լաւ Եւրռպայէ
Հա
մար ; ՚քյչանսււոր է , մասնաւոբաբաբ
ֆբ -
րանսական
մատենագրութեան
մէշ,
Քա -
պի՚նէ աէ Ֆ է
Հէքեաթներու
Հ աւա քածոն
,
"՚՛ կբ
Բ ՚ " ՚ Լ Կ
՛ " ^ ՛ ՛ ՛ յ
41
Հատորներէ
(1785 -
1789) ,
այսՀաւաքածոյէն
թաբղմանու–
թէւննեբ
տուած
եմ , մաման՚սկէն
,
ՀՅ՛" ~
ռաշ»ի
մ էշ : Հէն է ա յս
Հ ա ւա քած
ոն եւ
փնտռուած
, բա
յց չես ղէտեր
էն չո՛
լ
մղլոտս՚ծ
Համ մբ ուեի բովանղակութէլ
—
նբ : Բագր
կատարո՚էնեբբ
,
1լ
երեւէ թէ ,
ճաչակ
չունէ էն՛ եւ ոչ ալ
ծանօթ
ութ էւն
Հէքեաթներու
մասնա յւսա կութե անց մա -
սէն : Ա էպէլո
յէ Հաւաքած՛՛ն
,
քանէ
մ բ
տասնեակ
Հատոր
նոյն
Հետաքրքբոլ
-
թեամբ,
աւելէ
յարգէ
, որովՀետեւ
քաղբ
կատարո՚լներբ
մասնագէտ : Տեղր չէ յէ -
չատակելու
«մ չակո լած»
Հէքեաթներու
չ՚որքբ
, ոչ սւ
է
Հ է քե ա թն ե ր ո լ բագգատա -
կան
ուս ումնաս է ր ութեանց
երկաբ
ցանկբ
(Վան
Կէննէփ)
.
Եւ աՀա , մոգովրգական
բանաՀէլսու -
թէւն
Հաւաքելու
, նոր
մ ատենաչա
ր
մ բ
կաւլմելու
չարմում
մբ եւս,
3)բանսայէ
մէշ, այս մեբ օրերուն, երբ
բնղունուած
էբ թէ մոգովոլբգնեբբ
նոր երգեր ,
՚^՚՚Բ
Հէքեաթներ
չեն Հէւսեբ
այլեւս : կարելէ է
քանէ մբ Հարէւր
Հաաոբ
յէչել
, այոտեգ
,
ռ րսլէսղէ
բաւական՛
Բէլար
կա,րծե
լ
ա՚սլու֊
թէ 3>րանսայէ
բոլոբ գաւառներն ալ պար–
սլուած են՚էեբշնաւգէս
,
բանաՀէլսոլ
—
թեանց
^որսռրգներուն»
տուած՝
էրենց
ամբողշ
Հա,քւստոլթէւնր
յ
Բա
յց աՀա նոբ ձ
քաղեր եւ ն՛ոբ Հչ ՚ա տա ր ա
կու
թէւննեբ
այլաոլէս
Հետաքրքրական
եւյատկանշա -
կան
, ոբոնք կբ Հաստատեն թէ
ցամքած
չէ մողովբդական
բան ա Հ է ւս ո ւթ ե ան ա -
՛՛Իւբ ••
Այսսլէս
Ֆրանսա
յէ
Ժ՚՚ղ
ՕՐՈԻԱՆ
ՇԱՐԺՈԻՄԻՆ
ՀԵՏ
Ն Ո Ր
Վ Ա Ռ Օ Դ Ա Ր Ա Ն Ը ,
Կ Ի Պ Ր Ո Ս
1950^^1՛–
է վեբ կէպրոսէ
եկեղեցէներբ
մեծ
եռանգով
ղործէ
լծուած են
Կ՚Լ՚էէ^
Յունաստանի
մէացնեէու
Համաբ։
Այս նբ–
պատակով,
այն ատեն
Հանբաքուէ
մըն ալ
կաղմակերպեցէն
, որուն
մասնակցեցաւ
յոյն
մողողուբ՚էէն
95
առ Հաբէլրբ։
Թէեւ
Հանր աքս ւէէն գաղա վւա բը Համա յեավաբ -
նեբն էէնորյղացան եւ կ՝ուղէ էն գռ րծա՜
ղբել ,
սակայն
յ " ՚ 2 / ՚ ՚ լ ո ւ թ է ւ ն
չգտաւ
անոնց
ձեռնարկբ,
մէնչեւ որ
օրթոտոքս
եկե՚լեցէներն
ալղոբծի
լծուեցան ; Անկէ է
վե բ մէացեալ
ումերով
կբ
պաչտպանեն
էնւ1Ա|ւԱշ
ԼՅունաստանէ
մէացում) : Բա -
ցառութէւն
կը կաղմ են պա չտօն ատա րնե ր բ
եւ անոնք
ռ ր սլա տ իւնե րու
էլ ա
րմանանաե
Մ եծն
Բր իտան՚իո
յ կողմ է :
Բոլ՚՚բն ալ էնոսէսէ
Համաձայն
ՐԱալով
Հանգերձ
, կարծէքէ
տար
րեր ութէ
ւնն
եր
կան ձախէ եւ աշէ մ ՚ է շ ե ւ ։
6ռյն մէապե -
տականնեբ
ը կ^ուգեն
ամբող^ովէն
մ աս
կագմել
Յունասաանէ
, էսկ յառաշգէմ ա -
կաններբ
, լնգՀակառակն
,
1լ
ուղեն
բնկե՜բ
վա բական եւ Հանրասլետական
կոր էգ մբ
կագմ ել
յո յն
Համ ա յնքէն
մէշ : Աղգա
յնա
կան
չարմ՜մ ան
մ էշ երկու
Հ ոսանք
կ՛ս յ
պաՀսլանողական
, ռրէբ եաէն
ունէ օր -
թռտ՚՚քս
Եկեւլեցէէն
Գերա՚էսյն
ի/ոբՀոլր -
գը , մէւսբ
յեղափոխական
, որուն
մ գում
կուաայ
«Աքել»
յեղափոխական
կոմէտէն
:
Մէայն
Ա^ղլէոյ
ներկա յութէւեն
է որ կբ
մ էացնէ ա յս երկու
Հակամ արտ
Հոսանք -
ներբ , Աեւն ու Կարմէբր :
Աեւբ Մակարէոս
տրք՚ն
է ,
պետբ
Կէպրոսէ
օրթո աոքս Ե կե՚լե ց է էն եւ
յո
յն
Համա յնքէն
; Հէն աւան գո ւթեամբ
մր Ե -
կե ՛լե ցէն
Համա յնքր կառավարելու
էրա -
ւոլնքն
ունէ։
Ամէն
անղամ որպաամու -
թեան
թաւսւլումէն
մէշ Յոյներբ
գրկուած
են էրենց
պեաութենէն
, ե կե՚էեցէն է որ
կը ստանձնէ
ա՚Լ՚էխն
ղեկավա
բ ութէւն
ը :
1453/»ւ5ւ
Պոլսոյ
անկումէն երբ
Արեւելքէ
Հելլէններբ
կորսնցուցէն
էրենց
անկա -
էւո ւթէ
ւնբ ել էն կան
Օսմ անեան
տ էրա
սլե
տութեան տակ, անոնք
Պոլսոյ
պատբէաբ–
բԻ՚ե հբ ղէմէէն
: Մ՚՚ւՀամէտ
Բն ալ բն ~
թեանց եւ Արուեստնե՜րու
Թ՚սն՚էաբանին
անօրէնութեան
Հովանաւորութեան
տակ
,
«Եբասմւ՚ս»
Հբատ՛ս րա կչա կան տունբ
ձեռ–
նաբկուծ է տալու
երկու
նոր մատե՛ն՛՛աչաբ
.
1
Ֆրանսական
ղաւաոն՚եբռլ
Հբաչա–
վէպերր
(Հէքեաթ)
•
՛շ՛
Ա Հ
1 " ՚ "
Ր ^ Է
^է՛՛՛՛է ՛տասերու
պատ -
մուածքնեբր
(Հէքեաթ)
:
Առաշէն
մաաենաչարէն
մէշ էոյս
տեսած
են արղէն
քանէ մբ Հատոր։
Երկրոբղ մա–
տենաչաբէն
մէշ՝ Մաէկաչներու
Հէքեաթ -
ներբ եւ Թր քական
Հէքեաթնեբր
:
Տեսնենք թէ է՛նչ
Հէքեաթներ
են այս
վերշէննեբբ :
Շ.
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
^աՌԱՋ»Ի
ՊԱՏՄՈՒԱԾԲՆԵՐԸ
ՈՐԲԻ ՄԸ ԳՈ՚ԼԳՈԹԱն
Ես սլաաուՀսյնէս
մէշ մնացած էէ : Ոչ
մ էկբ
մամ անակ անգամ
չունէ բ էնծէ
օղ–
նութեան
Հասնեէոլ
: ԳոՀ էէ որ այղ խա–
ժամւււմէն
Հեռու
1լ
ասլրէէ • ԱՀ ուսար -
սավւէ ենթարկուած
, մաբմէնս
թուլցաւ
,
քունս տարած
էր : Ախ , ոբ չավւ լաւ էբ
ա յղպէս
Հանգէստ
քնանա
լ , ումեբս վե -
րաղտնե
լու , $^էղե լ՛ս
Հանգա րտե
ցնե
լու
Համաբ ; Անէ,շայէն
աչխալւՀ
մը վւոխա -
գրուած
, մեծ մայրէկէս
վւաթթուած
կա -
րօտաղէն
, կ*ապրէ է ոլաՀէկ
մ բ
եր ան ու -
թեամբ
: ԱՀա Տէբամօբ
բաբէ
պատկերէն
առշեւ,
մամէկ ու թոոն՚էկ
ծունկէ
եկած
կ^ագօթենք , անոր
մե՚լմ ան ուչ
ձա յնր կբ
1լը
Հն չէ բ պատարագէ
մ ը
նման •
ինծէ
Համար պատրաստած
էր կարկանղակներ
,
պաուղներ
, Հաց ու պանէր ,
անմաՀական
$ռլբ : Զեռքս
կ*եբկարէէ
անյագօրէն լա -
փելու
Համար , կարծես
ձեռնակապեր
ու–
նէքնայէ : Հանէս
ղէմացս նստած՜ կռւլաբ ,
կ^աղաչէր
, կբ պաղատէր
, ոբ ուտեմ , ես
*"ճ
Կբ հեծկլտայի,
լեղուս
բռնուած՜
էր ,
ՀԷԷ
կէ՚նաբ
ցաւս
Հասկցնել:
Այս
խղճալէ
՚ւփճակէս
մէշ սկսանք
էրարմէ
Հեռանալ,
կարծես
մէկբ էնձ բռնած կր ք ՚ ՚ ՚ չ է բ , մա–
մէկս
է՛ս լա՛լէն կր տարուէ
ր վա յբենէնե -
բու
կողմէ։ Ախ ^ Ի՛՛՛է սաՀմռկեցուցէ
չ աե–
սարան , Հբէչէ
նման
այլանղակ
ղէմ քեր
,
խառնածէն
ճէւաղկեր
շրշասլատ՚սծ
էէ^
ղէս ,
1լ
ե ր եւէ սարսափաՀաբ
ւլառանցած
ել պոռացած
եմ : Աչքերս
ապչութեամբ
բացէ , երկու
ղթասէրտ
մաբղէկ
էբարու
ուս
ի բարձրացած
պատուՀանէն
Վ՛" I՛
կ^առնէէն
՛էէս :
Հ՚էս
մնացէնք
մօաաւորապէս
տասնբ -
Հէնղ
օր, այս բանար կր կոչուէր
«Մէւ -
թէֆէրիքքա»
: իսկական
ախոռ
մր • • ՚
Առաւօտ
մբն ալ երկու պաչտօնեաներ
եւ
խում բ
մ բ ոստէ կաննե ր բանտէն
ղոլռր
բացէն
, բոլոբ
րանտալւկեա^ւերսւն
ա -
նունները
մէկէկ
մէկիկ
կաբղացէն :
Գարձեաէ
գոյ՛է
ղ ո յ ղ , այս անղամ
եր -
կաթեայ
ձեռնակապերբ
անցոլցէն
մւ
ձեռքերը
: Այլեւս
Համոգուեցայ,
թէ եր -
կս՚ր մամանակ
բանտերուն
մէշ պէտէ
քաչքչուէմ
, մէնչեւ որ
գատապաբտուէ
անխոլսափելէօբէն
մաՀուան՝
;
Բաւական
եբկար
քալեցինք
,
մաքուր
օգն ուկենսատու
արեւը
աչվսոյմ
մը տչ.–
լին
ինծէ։
Հողէս
աւելէ
ղգայուն գար -
ձած էր եւ սկսայ
լալ սա
ճակատագբէս
՚էբայ
; Ամէն մարգ ագատ կը
չբշա՚էայէո
մ ա յթերուն
վր՛"
յ : Ջէէն
՚լարմ անար ան ֊
գամ
տեսնելով
մեր կարաւանէն
տարօլ՚է—
՚նակո ւթէ
ւնբ
յ
Այ՚է
օրեր ո լն
ս ո վո բակա
ւ՛
բան էր փաէւստականններ
ձերբակալել
եւ
ճակատ
ճամրել
; Գասալքութէւնր
սովո -
րական
երեւո
յ թ էր Թուրքերու
մէշ ; իսկ
մենք
^ գալաճ՚սննեբ
էէնք, որովՀետեւ
ոս–֊
տ է կանա պետ է վւոէւանորգ
մը
ղեւլծում
է
մղած ել Հ ա ր է ւր ա ւո րն ե բ ո լ
ուրացում էն
պատճառ
ե՛լած
էէնք , ուրեմն ես ալՀա-
յ ո ւ լաճ մր, էմ մեղքերս
պէտք է
քաւեմ
կախա՚լս՚նէն
վր՛ս
յ , կամ կռնակէս
ղնղա ֊
կաՀաբ
ուելով
Ընղարձակ
Հրապարակէ
մը վրայ, եր -
կաթապատ
Հսկայ
ղբան
մը առշեւ
կեցոլ–
ցէն
մե՛լ, մէկէկ
, մէկէկ
մեր
անունները
՝
կարղալով
ներս անցանք։ ԱՀա մեբ
նոր՝
բանար : Ամէն
կ՚՚ղմէ
կը
փսվւսայէն^
«Ա ոլլթսւն
Պա յա՚լէա»
, <ձՏէվանը Հար -
պէէ» (Պս՚աեբագմական
ատեան
) ;
Այս
ւէսփսուքները
էմմէշս
որեւ է բան
չէէն
արթնցներ
• կամաց կամաց
արթըն -
ց՚սյ : Հոս մէայն
պետութեան
ել. բանա -
կէն
ղէմ գաւաղէրնեբ
բ եւ ղասալէ
^ւե
բ ը
կբ բերէէ^
^ Ի՛՛Կ բանտաբկեաւնեբը
ղլխա–
լոր արար վաանղաւո
ր ասլս՚ոամ՚բնե
բ եւ
ոճրագործներ
էին։
6–
ՀԻԱԱՑԵԱՆ
(12)
(Շայ..)^
ղունեց ա յ՛՛ կամ աւււբ յար ումր եւ «Միէ -
լէթ
՝Լեքէէ»է
աէտղոսբ
տուաւ
յոյն
աղղէ՛
պետէն ;
Կէպրոսէ
մէշ կ՚լերբ
ՀեԱէն
կրօնքէ քա
րոզչութեան
լծուած է
յ
Յոյն
կգերական–
նեբբ կըմերժեն
Հաղորղութէւն
տալ
Անգլէացէնեբուն
Հետ զո րծակցո՚լնե
բ ուն ։
« էնոսէս »ը վաբղապետութէւն
մբ ՛չաբ -
ձած է : Բաբոգներն
անգամ
քա՚լաք՚սկան
ճառերէ
տաբբեբսւթէւն
չոլնէն :
Մէնչեւ
վե՜րշերս
Անղլչ՚ացէներր
չ՚էո -
թութեան
մատնուած
էէն, թէ՝
էնչսլէս
1լ
բլլայ որ ՀամայՍավաբ
կուսա կց ութ
էւն
ը
օրէնքէ
գուբս է Յուն՛ասաանէ
մէշ , էսկ
Կէպրոսէ
Համա յնավաբնեբբ
կբ ցանկան
մէացմս՚ն
է Զէ՛^ որ վերշ սլէտէ
՚էրուէ է ~
բենց
գո յութեան
:
Ն՚սխ
սկ՚լբո՚նքով
Համայ՚եավար
կու -
սակցութէւն
չկայ Կէպրոսէ
մէշ։
«Աքեթր
տեսակ
մբ «ժոգովր
՛է՛ս վար ճակատ» է, ՛՛ր
կը Համախմբէ
ազատտկան՛ներբ
, Հակա -
կղե րա կաններբ
, ժ ո ղո վր ՛է՛" վա րն՛ե ր բ եւ
Համ ա յնավաբնեբբ
: Հագէւ թէ տասը
Հարէլբր
էբական
մաբքսական
են • ՚
194(>^^՛
Համ ա յնավարնե
րը
կատաբեալ
յազթ^ռւթէւն
մը չտՀեցան.
քաղաքապետա
կան լնտրութեանց
ատեն : Գրեթէ
բոլոր
քտղաքն՚երբ,
րացէ երկուքէ
, ՀբաՀանգ
կը
ստաւնայէն
Մ ոս՛կուա
յէն եւ Փրա կայէն :
Աակայն
Հա՛մա յՍավարն
եբր
Մ ուբճն ու
Մանղա՚լբ
ձղեցէն եւ աչխատեցան
աղղա
յէն
Համ ՚սկէպրոսեան
կտգմ ակե բ պո ւթ է ւե
մբ ստեգծե
լ , Լոնտոն է Հետ բանա կցե
լու
Համար : Այս ձեռնաբկբ
յաշողութէլե
չգտաւ,
ոբովՀետեւ
՛մնացեալ
բոլոր կագ–
մակե րպո ւթէ
ւննե Րր խմբուեցան
Եկեղե -
ցէէն
չուբշ :
. –.V
1949^^
է վեր երբ
Համայնավարները
պարտուեցան
Յունասաանէ
մէշ ,
<Տ
.Աքել»է
վա
ր է չն եր ր ա յնքան աէ
Լս ան ղա վառուած՜
չեն Աթէնք է Հետ մէացումով։
Անոնց
նչա–
նախօսքն է
անկաԼսութէլն
;
Աակայն
% էն<ոսէս»ը
այնքան
սէրուած է
ղանգուա–
ծէն , Ժ անաւանգ
երէտասյորգութենէն
, որ
Համայնավարները
ստէպույււծ
են
անոնց
մ էանալ առ նռւաւլն բեբանացէ
%
1950/քՏ՛
«Աքեէ»է
վարէչբ կբ յա յտարա—
բէր
Կոմէնֆորմէ
թերթէն
մէշ թէ՝
«Յու–
նասաանէ
մէան՛ա լու մէակամ
բաղձանքը
եքւ^ե^ Հաւանութէւն
չէ նչան՚ակեբ մէա -
պետտկան
ֆաչական
վարչաձեւէն
, որ
Հաստատուեցաւ
ՅունաստանԼւ
մէշ անգլ -
եւամ եբԼւկեան
աչխար Հակա լու՛թեան
կոգ
մէ» : Աքել
չուղեր
որկէպրոս
«արեւմտեան
օգանաւակէր»
մր ղառնայ
, Լ՛ոկ
աշակսղմ–
եաններ
բ կ^ուզեն որ Ան՛՛էէէ աց Լլնե րր խա -
րէսխներ
ունենա՛ն Կէպրոսէ
մէշ,
պայմա
նաւ որ կ՚լ՚լէն
է բա լականօ
բէն
3 ուն աս տա
նէ
ղե բ է չխանոլթեան
տակ գբուԼւ : ԱտՀ -
մ ա՛ն աղբ ութեան
Հարցէն
՚քէշ ալ
երկուքԼյն
տեսակէտները
կը տարբերէն ; Համա
յնա -
վարներբ
կ՝ոլզեն
անմէշապէս
լնգունէլ
Ա^ղլէացէնեբուն
առաշարկած
ԱաՀմանա -
ղբութէւնը
, ոբովՀետեւ
25
ա՛ւ
Հարէւր
աթոռ
1լապաՀովէ
էրենց։
Եկեղեցին
րնղ–
Հակառակն
, կր մերժէ
Ան՚լլԼ՚ոյ
առաշար
կած
բաբեն՚որռզումներբ
, նախքան
էնք -
նավարսւթեան
սկ՚լբոլնքէն
ըեղունուէլբ
;
Համա յնավարնե
Բր ՛էէմ են նաեւ
աՀաբեկ–
չութեան : Ա յս տեսակէաոէԼ
ան/նք բա -
Լսումներ
կ՚ունենան է • Ո • Բա
յէ երէտա
սարգ
աՀաբեկԼւչնեբոլն
Հետ :
Ա՛լ՛է ա յէն
ազատա գ ր ո ւթեա
ն Լէ նպաստ
պայքարելով
Հանգերձ
, Համ տ յնավա
րնե
բ ը
կբ Հետասլնէէեն
Լւրենց
րնկեր՚ս
յէն
սլա յ -
քտրն ալ։ Անոնք կըՀսկեն
սէնտԼւքանե -
րու մեծ մ ասէն
վրա
յ ՚,
Աւս
երկու
ան Հաշտ
Հ ո ս անքն ե ր ո լ գո -
յութէւնր
ագղա
յնակա ն
,արժման
մէշ
յոյսեր
նեբշնչեց
Անղլէաց
էնե րուն , այո
պատճառով
ալ աշակուլմեան
մամուլբ կը
՚էրէր թէ Համա յնավաբներբ
կը
քաշալեր–
ուէն
Անզլէս՚ցէներու
կուլմէ։
Բանէ մր շաբաթէ է ՛Լեր աբւլէլսլած
է
Համ ա յնավար
կուսակց
ութէւն
բ
կէպրոէւք֊
մէշ.
Իր Լ^երթր գաղբեցաւ,
վարէչբ
ձեր
բակալուեցաւ
է Մեծն
Բրէտէսնէան
կ՝աշ -
խատէ տնտեսական եւլնկե րա յէն բարե -
նորոէէ՚ււմներ
կատւսբել,
մեղւքացնելոլ
Հա–
մ աբ
թշնամ ո ւթ է ւնն ե բ ր :
Այսօբ
կղզէէն
մէշ կր շանան
բաբելաւել
տսլբուսաէ
մ ակա րղակբ
յ
Աակա
քն ոչ ՚քէկ
՚1էն"–մ
կ՚՚բն՚էունԼն
Ցոյներբ։
Բոլոբ եբէ -
ւոասաբղնեբը
Համոզուած
են թէ էրենք է
վէճակէ
են կառավարելու
կզզէն ;
Կէսլրոսէ
առոգշապաՀութէլնր
բա,րս -
ո-իկ
է ։ Մ՚սՀերը
սակաւաթէլ
են , « Մեր
կզզէն
սէբոյ
կղ՚լէն է ,
առոգշութէւնբ
մէշտ ալ քաշառոյղ. է».
Անղլէացէնեբբ
Հպարտ ենոր գրեթէ
անզրագէա
էկ՛"/
:
ձ–.^–
ԱԱՊԼԻէ
I
Fonds A.R.A.M
