€8 ԱՌ Ա Զ »
Հ Ա Ց Ա Ս Տ Ա Ն
Կ ՚ Ո Ի Զ Ե Մ ՛
(ՄԱՑԻՍ 28Ի ՏԱՐէյ՚ւ-ԱՐՑԻ՚ե ԱՌԹԻԻ)
Այգ
Հայաստանշ,
Հաղաչւամ
Լ ա յ
քաչւե–
րձրով
Լլ
ս,%Հրա.,լ..յլ.
խլ>ճիթ,Լլ...վ
,
մԼնք
պիաչ. դարձնենք
Հայրենիք
մ ր ամկն Հ"՛–
յոս
Համար,
Հոգմացրիւ,
աչխարՀացրիւ.
Հայութեան
Համար : Պիաի
դարձնենք
Հայրենիք
մչլ, ուր բ
՚՚Լ
՚՚րր
պիաի
երղեն
« Աենք
անկեղծ
ղինուոր
ենք» եւ ոշ ոք
պիաի
ուղէր
վաաիոչիլ
Հեոանալ–.
Ա՛եր Հա -
յասաանկն
սլիաի
չուղէր
փաիւշիւլ
նոյնիսկ
իր
Հա
յուիմիւն
ր պգաՈԼւած
Հա
յն
անղաձ :
*–Լասէւ ՛լի ա յղ
Հա յասաան
իԿւ ակ
ր լչ կլչ կ" է՜
ուի
Մ ա յիս
2 Տ >
վաստակ
Հա յութեան
, ի
վայելումն
Հա յութեան
, ի վւաոս
աաղան–
.դաշաա
Հա յութե
ան
ԱՀա
ձ՛եր էաւաաքր,
ա՝,ա մեր
"Հ՜/՚Հք ,
" ՚ ՝
Հա մեր կարօար
, ա֊,ա ձ՛եր
անխղելի
կա -
էգր
Հայաստանի
;
ԱՀա
, վե ր2ապկ ս , Հա յասաանր՝
իրրեւ
մեր
ալֆան
եւ օմեղան :
Բանասաե
՛լծ ր եւս , ա յն որ մեծ մուլո -
էի
ր գ ա կան ութ իւն կր վա
յելէ
ձ՛ե ր
֊, ա
յրենի.
քէն
ներս եւ մեր ՝ւ ա յ ր են ի քէ՛էւ ղուրս
, ինձ
Հեա
կլ, ՚իկայէ թէ ոչինչ կր իսօսի իր սիր–
յ ո ի ն ,
որքա՛ն՝
Ս իր ո ւմ հմ՛ ւ1՚ե|1 ե|ւկինքլւ մ՛ուգ,
յւ՚ւեււը
ջիԱջ, փ(1|ւ լ ո ւ ս է ,
ԱլււեււԱյ ամ՚րաւԱ ու ձմ ե ո ս ւ ա յ վիշասլաձայն
բուքյւ վսեմ՛ ,
Մ^ ո ւմ ՛ կորած |սլւ&իթ՚(ւքելփ աււհիւլլըԹկալ
պասւելւը սեւ,
Ու հն ամե այ
ք սւղսւէ՚ներլւ հաւլսւրամեայ
ք ա՜րՍ եմ՛ ւփրում :
Ուր էլ լիէւեմ, չեմ՛ մոռսմւայ ես ալլւսւձայն
ե ր գ ե րը մե ր ,
Չ ե մ մ՚սոաւԱքսւյ ա ղօ ր ք դ արձա ծ երկ աթա ֊
գիր գրքերր մեր ,
Ինչքան։ էլ սուր սիրաըս |սոցեն արիսԹա–
քամ վէււքերը մե ր ,
էլի ես որբ ու արքւավաո իմ Հայաււաան
եսւրն եւ1՛ ո ւ գ ո ւմ ( * ; :
իմ կաբօաած սրաի համ՛ար ոչ մի ուրիշ
հ է ք ե ա թ չկսւյ յ
նարեկուցու, ՚ք^ոլչակի պէս լուսապսակ
նակաա չ կ ա յ ,
Ա շի ա ՜րհ անցիր, Արարատի նման ճեր -
մակ գ ա գ աթ չ կ ա յ ,
ինչ պ է ս աւնւհաս փստ.քի հ ա մբ ա յ ՝ ես իմ
Մասիս սա՜րն ե մ ուէլում(*) :
Ուսաի
,
"ի՚Լ՚եչի
Հայրենակիցներ
, չ ա ա
մ ի
աեսնէք՝
եթէ , երկրէն
ներս եւ
երկրէն
դուրս. Հայ ՚լրականութեան
արի եւ
արու
նե ր կա
յա
ւյ ո ււյ ի չէ։ ե ր ր
էլ ա ղէէէ ւլէս կե՛ե
ձ՛է կ
բերան. -
Հայասաան
կ՝ուղեմ
:
Աենք
կ*ոււլենք
Հա յասաանր,
իր ՀՀաբե.
ւաՀամ»
բաոով
եւ «աբնավաո»
անուեով
,
"՚ կր մերմենք
որեւէ
"՛րիչ
սաորոդելի
,
(*) ԿԱՈ
Բնտգլւին ւքէջ՝ « ս ի ր ո ւ մ » ։
"՚֊ւ՚իշ
"՛ծ ակէէէե , ոլբիշ
ւլեւրւլ արանք
կամ
• • • ս ՚ ՚ լ ա ւ ս ՚ ՚ լ ս ւ ձ ՛
բս՛ո
իրենց
«կ ի սս՛
Հադա՚լ.
եւ
ի՚եցրեկսբ
լե՚լուի»
Լ * * ) =
Զս՜ւր
4.
կր կրկնեմ,
ս ր ՚ լ ե ՚ լ ր ե լ
մեղ
Հաղաբ ու ձ՛է կ յուսաղր
ութիւ
ն եեր ով ու
խոստ՚՚ւձ՚նե
ր՛՛վ։
Կբ
յ ի չ է ՞ ր
"ԲՐԸ.1 ՛Լ"/՛
որդեւլրել
կբ ւիորձէին
Հո՚րուսա
աիկին -
նե ր 1լամ
ա՚հւլս՚լա/լ
բ1է
աս՛՛ւ՛ իք՛ե
է, ր
ուղե լով .
շչացնել
իրենց
Հս՚րստութես՚մր
, բ ՛ " յ ց
"/՚՜ |
Րբ
/լագս՚ղս՚Լլէբ
չաբունս՚/լ
•
1
- է "
իձ՛
ձ՚ս՚մա՚՚ս
է լ ՚ ւ ւ ղ ե ձ ՛ ։
^
Աենք այգ
որբն
Լ՛նք աՀա, որ չվ՛ չլա
– յ
նա ր ե լե
էլւ" բ "I Լլա՚ե լո ւս ս՛ սլս՛ ր ա է ւլն ե բ ո վ "՚– ՚|
լեււ՚եացող
սլա լո՛ս՛ն/, բով , եբբ ձ՛/է ւլձ է
ամէեւ
մէ /լր
/լ ^""լա՚լսւ
/էէ •
^
Ե"
ի՛ւ՛ Հ՛"
յ՛ս սա՛՛՛նս
/լ ՝՚ււղե
ձ՝
կարելի՛^ է ձ՛իթէ,
չագա՚լս՚/լ/,լ
,
"իրելի
Հայբենա1լիցն/.ր
, կարելի՛^ է միթէ
Լ՚ւեԼ ու
չպաՀանշյ,
լ երբ ան՚լս՚ղե
լի ձո՛
յն
ձ բ, Ա~
նիի
Հաղարսւմ
էկ ե 1լե ղե ց թե ե բս ւ՛ե
գանղա/լ–
ն երուն
ձա
յնն
րլլար
/լա րծե
ս , էլր
ւլօղան–
շէ շարունակ
.
Հայասաա՛՛ն
էլ՚՚՚-՚լեմ
յ ո ՚ ն ո ւ ն այն
լեղս
ւիե , որ էլբ սլա րծի
՛լ ՛սրէ, բուն
՛էէ ձ իր
փաււաւո
բ
րաոագսւնձով
Հայասաան
էլուղեձ՛
յ ա ն ՚ ւ ւ ն
Հւսյոց
պաամութեան
, որ
յաւլթե
ր է ՛չսւ ր ե բ ՛ւ
ւ1՚՝
մեր ս՛՛էւ ոլե բ սլա՝, -
սչանելսվ
բոլոբ
Հ՚ԼՕբ
կա
յս բ՚ւ՚-թեանց
կամ
քին
Հ ա է լ ա ՚ ւ ՚ ՚ ՚ կ : Հա յաստա^ն
/լուղեձ՛ յա
նուն
ձ՛ե բ /,/լէ, ՛լե ցին երուն
, ՛ւր ւ՛ն ց
ձաբաա–
րապեաութիւնբ
Հիացուձ՛
կբ
պ՚սա<^սաէ
աստուածն/,րուե
եւ մարւլոց
%
Հայասաա^ն
կ՝ ուղեմ
յանուն
Հա
յ " ց
գ բ ա կանո
լթե ան ,
"բու
ձ ՚ շ ս ՚ / ^ 1 , ր ր ,
ծթացո՚լ
ձբաղներ՚՚ւ
Լ ՛ ՛ յ ՜
""՛իէ Աս ՛ո " ւած ա շո
էն
չ Ա ա ՛ո ե ՛ո՛ւ՛ն ե ր են
լ^ղօրինակե
բ
ղե ՛յէ՛ ած
մ ա՛լ
ո՚ւլաթներոլ
վբ՛"
յ : Հ՛" յ ՚ ՚ ՚ ս ա ա ^ ն
/լ ուղ/,մ
յա՚եսւն
ձ՛ե ր
աւեբա/լէւէ,րու,ն
ու փ լաաո՚/լ՚եե
բ ուն ,
որոնք
էլբ
վ/լայ
/,՚1։
մ՛եր
ղեբաղանցսւթիւնբ
ե/լուո–
բին
վբայ։
Հայասաա՜ն
կ՛ ուղեմ
,
կբ
շա բ ո ւն՛ո կուի
գօ՚չանշի
ւնբ ,
Հայա
՛է -
աա՜ն
/լ ոււլե
մ
յանուն
մեր մ եոե
լնե
բուն ,
յանուն
ձ՛ե ր
֊, է, բոսնե
բուն
,
յանուն
մ եր
սռւբրել՚ոլն
,յանոլն
մեբ ն՚սՀո՚աա/^եերոլն
:
Հա յաստա՜ն
կ՝ ուղեմ
յանոէն
՛քեր
էլո րծա -
նած
քս՛
՚չո՚քն եբ ո լէ։ , յա ն ո ւն ձ՛ե բ
Հ ր ւլե Հ -
ուած
՛էի ւ՛էե ր ո լէ՛ , յանսւն
Հս՛ յտնում՛
՛լե -
աերուն
, լէւոնեբուն
, ձոբերուն:
Հայաս
-
տա՜ն
էլ ուղեմ
յանուն
երս՚էսա
յին
, որ ա
յ–
բուրեն
էլր սորվի
Ափիւռքի
մէ^՝ յաւեր ֊
մացնելու
Համ աբ
պա
յքաբբ
, յանուն Հայ
մ "I յրիկնե
րուն՛
, որոնք
/լ աղօթ
/՛է՛՝
էք*ոպ
պաՀելու
Համ
՚սր
էւա իսե եա՛յ
Հ/–,ա։
Հւս յաս -
տա՜ն
էլւււղ/՚մ
յո՚՚եուն
մեր ւոօներւ՚էնւ
, Ասլ–
ԲԻԼ
11/՛
յի
շ՛ս ՛ոա էլին , Աայիս
՚ձ՚է^ի
յաղ -
թանա/լին
: Հս՛յտսաա՜ն
կ՝ուդեմ
,
Հայ՚սս–
աւս՜՚ե
, եւ ոչ
"է
-բիչ բան :
Հայ՚ս՚՚ատն
/լ՝ուզէ
՚ոա/լաւին
Աայիս
ա–
միոբ,
֊ – /•լ՛բ
/լբ ծա՚չ/լին
մ լււլո՚ււ տս՚ննե
բ բ
/ււ
պւոբաէւլն/,րբ,
երբ
՚էո յ ն ղ ղ ո
յն կբ
ւլար֊
ղար
վւն
յրեբն
դ տ չաե
րր , Աւե՛
րաէ՚ին
ամուլ
թ ղ է ՚ ն ի ն չէ՜ Հայ
ձւււլուիուր–
ղր:
Հրա
չա
լի ծառ
մբէւ ալ Հայ
մողո -
վոլբ՚լ-ր՝
էէոլ՚լէ
^ ՚ " ՚ լ է ւ է
Լ "՚– ՛լ՛" բ՛լա րե
լ ի՛լ՛
պարտէ՚Լր
: Ո՛– Մ այիս
՛սմ սուան
աձ՚էն մէկ
(**)
Ռւ"–ոերր Հ տաո.ը չունին ել Հա -
յաստանւը կ՚արտասանհւն ու կը գրեն՛ Գա ֊
յ աստան :
ՏՊՍՒՈՐՈՒԹԻհՆՆԵՐ
ա Յ Ա Ս Տ Ս Ն է Ն
(ԹղԹԱԿՑԱԻԹԻՒՆ
«
ՖՐԱՆԱ–ԱՈՒԱՌ»Ի)
ԵՐԵՒԱՆ,
2 5 ,
Աայիս.–
Երեւ՚ոն
ումէ -
նէ ՛ե ի""
ւ՛Հ
ւ՛՛լ աւոր
քս՚՚լսւք՚ե
է , որ ով՛ւ
եաեւ
(ձարղիլե՚սլ
շրշան»
է : Անոր
մուսւքբ
վւաէլ
է թէ լ յ ւ ա ղ բ ո ՚ լ է ՚ / ՚ բ ո է ն եւ թէ
՚լիւանաղէտ–
նելւսւն
առշյ, ւ , բացի
վ՛անի
ձ՜բ պս՛ ա՛ււի -
ր աէլ՛ւլթի
լե՛ ներէ ;
1Ս ոբՀրղա
յին
Հա յաստանի
Հ ւ՛՛ե բապե -
ու՛ւլթ/,
ս/և
մ ա յբտ
քաւլւս
քբ Ե րեւաե
, աւլձ բ–
էԼո՚լի
ք ո ՚ ՚ է ս ՚ ք մբն
է ։ Երեսուն
֊էաւլար
բնա
կիչ
ռւնէբ
նախքա՚ե
յեղափոխութիւ1
՚բ
,
Ա՛յմմ անի
450 –000 յ
երկբին
բնակչու
-
թեան
մէկ երր՚ւր՚էբ
: Ւբ թլւծսւս՚ծ
Հ՛՛՛էէէ
Հկաւ)
աոէներր
եւ իր ն՚ւր
փ"ղւ՚ցն/,րբ
Լ -
ղե րոււսծ
վարղաղո
յն /լճածեփէ
չէնքե -
լ՛ո՛թ
/լ/,բկսւբին
ել՚էլ՚սբ
օձի ձ՛բ նձ՚սւն կա -
նանչ եւ /լաբմրաւլե՚լ
սարաՀարթի
ձ՛բ մ է շ ֊
աեւլ
Հ " ր ի ՚ Լ " ն ի ն
մէ/լ
էլողմբ
/լ՚/,լւեւայ
ձիլնս՚պ՚ուո
լեռնեբու
է,րէլաբ
չ ՚ լ թ ՛ "
յ
՛է ԷԼ
ւ
իս/լ
՚ է ի մ ՚ ս ց ր , մօա
իէլ
թ բքա կա՛ե
սո՚\ձ՚ա
-
՚եսւ՚լլու
ի՛էն
՚իյ՚այ
, Հ ո ՚ չ է ն յանկարծ
՛լ ուրս
կր
ցցուի
,
՛Առա՛եց
Հ ովի՚ոնե
բ՛՛ւ ւ ,
որոնք
՛ղիաի
սււեաէին
իլ՛
ծնւււն՚էբ
,
՚իիթի""՛/՛/՛
՛սս տս ւո՛ ծ ա չն չա/լս՛՛ե
Արարատ
բ
( 5100
մեթր)
,նձ՚ան
լ^ւէս՛լւձս՚/լ
վ յ ՚ ա ՚ ե ի
ձ՛բ , ծած
կուած
ձիւնի
շո՚լչռ՛Լուն
քո՚Լով
ձ՝ր ; Ան"Լ՛
մօւո
՝,ամեսա
նոբբնծայի
մր պէս, եբկ -
Բ՛՛Ր՛Է
էե՛ւ մբ, կաաաբեալ
րուբ՛լի
մբ ձե -
ււււէ,
նձ՚անասլէււ
բււլորովին
ճերւէակ
:
Յետսյ,
ուռո՚նց
լի՛ւ իսան ց ո ւձ՛ ի ,
ղսւբձեալ
բս՚րձր
լեո նաղաչաբ
իր ք ն ք ՚ ւ յչ
էլա դա -
մաի՚ինեբով
, կ՚՚՚լւծլ՛ացած
այ՚էինեբով
,
եբ/լչոսւ
դփլղեբով,
կ՚սբմիբ
եւ ՛Լ" Լ՛ չ
Հողե
րով։
Աայրաքա՚լաքբ
՛՛ւակաւին
րոլորո՚էին
աղատ
՛ոծ չէ Հ ի ն թ ՚ ո ՚ չ է ն ,
Կոնղէն
ուր
վ՚ոքԲ
/լ՛՛՛լէ
տւ՚լեեբ
բ ւոս՛ փակ
՛ո անի քնե -
բով,
իրարու
փակած
է՛ն փեթա/լի
ք^/՛^^
-
նեբու
սլէս : Փսքրիէլ
Լ՛ակ
ձ՛բ
էլբ
բացուի
աձ՚էն
աունէ,
ձ՛էշ եւ թ ՚ լ ե ն ի
ձ՛բ էւրքԼքն -
քո
յչ կանանչ
ստուեբր
էլբ ձգէ ;
Ւր
տեն գա գէն աճուձվւն
մ էշ , քա ւլւււ քբ
ղաահ է իմ՚աստւււն
ճ՛ս բ տա բ ա պե ա ձ՛բ , որ
^ ՚ ո ր Հ ի լ
վարչաձեւէն
պարտաղրած
մէոլ–
թե՚ս՚ե
, էլաչէսատէ
անոր տալ
ներդաչնս՚կ
ո^է ձ՛բ , կառո
ւց աեե լով
Հ էանալէ
՛էա բղա -
՛լոյն
քարէ
չէնքեր
, եւ ոբ կբ
ներչնչուի
այս
ճար
տար
"՛սլե ս՛նե
բու
եբէլբին
՚Լ^՚Ս՚Յւ՛Կ
ճս՚սւ՚սրս՚պես՚ութենէն
: ՛Րաղա ֊
քէւն
ձ՛էշ
էլան տակտլին
քանի մր
եէլեղեցի–
նեբ սրածտ
յր
ղմ րէ թնե րով
, ինչպէս
փ ա ֊
/լե՚Լևե
բ բ իրենց
կչւօնալորներուն
֊. Այ"
ե էլ/,լլէ.ցիներբ
/ լ ւ ՚ ւ ղ ա ն է • ՚էաբէ
ն եւ ու -
նին ա ն ֊, աւս՛
ւ՛ ս՛ բ ե լի չ ն ււբՀ մբ ;
օրբ
մեղի
/լբ յիչեցնէ
ոչ թէ Մայիսի
2Տրգ
օլւր, այլ "՛յ՛ե
յաւիտենական
ողին որ /լբ–
նա
յ
ծւս՚Լիէլի
պէս
Ւ
" ՚ 3
՚ " ՜ է Լ
տաբւ՚ւ
յն
365
օրերէն՝
որեւէ մէկ օր : ՛Բանի /լբ բա–
բաիոէ այգ
"՛էին մեր Հողիներուն
մէշ,
Մ այիս
՚Հ9>ր
էլուգայ
, նորէն
կուղայ
, Ա ա֊
յիս
28Հ1
" ՚ ֊ ր է չ
Մ այիս
շՏներ
էլբ ստեղծէ :
&.
ՆԱՐԳՈՒՆԻ
(Մ&ացեալւը յաջորդովդ
Որո՚ԷՀե՚ոեւ
թիւ՚ոմորթ
այս մող՚ւվուր
-
՚չԼչէ երէլար
քիթո՚է
եւ Հեւոաքրքիր,
ղ ս ւ ն ՚ լ
ճակաաով
եւ ՚լս՚նւլուր
մա՚լեբ՚ւվ,
էչբ
պատ
էչանի
քրիստոնեա
յ աձ՛ է ե էն
Հ ի ն Հա ~
Ա՛ս բաէլ"
ւթի ւննե չ՛էն
մէ էչսւն է՛ւ նսւրչւ
մ ր–
չա/լ"յթի
մբ :
Առաշին
ա՚եձբ
ււչ՚ւււ
՝1ւ
այցելութեան
գնաց
Պ. Փին օ երր Եբե լան
՝>
ա
։ւ ա / , Հա
յկական
Հանրասչետութ/՚ան
էւաէսագս՚Հէն
եւոք ,
կաէէ ողէ/չււ
սէւ էր, բսլոր
Հայերու
ծայրա–
՚ է ո յ ն ւ՚լատրէարքբ
, որ /չբ բնակի
«Հայ ~
էչակւոն Վո՛ աի/չա՛ե էն» մէշ Լէ՚նչսչէս
/չբ կո
չեն
Ա ոս/չուայի
մէշ)
ձ՚այբսւքաւլաքէն
քանի մր ք ի լ ՚ ՚ ձ ՚ ե թ ր
Հեռու;
Համեստ
պա -
լաս։
ւէ՛բե է
,
էԼս՚րւոսաա՚եի
ձ՚ր ձ՛էշ ,
սւչ՛
թււչոլններբ
էլբ
ճռ՚ււսղեն
: Աայր
եկեղե
ցի
ձ՛բ , որուն
Հի՚մնարէլււլթիլնբ
1650
աար–
ուա՚ե
Հնոլթէլւն
ունէւ,
ւղալաաիե
չ ա ա մօա
և1Լ Յէ/Կ էր
՚ւ՚^՚ՐէԲը.
^՚– էլամարներր
։
Պաաչւիսւբքբ
Հոն՝ կ՛՚ապրի
, իբ
քաՀա՚եանե–
րուն
, վանսւ/լա՚է՚նեբուն՛
,
մառանգաւոբ
-
ներուն
Հետ,
՚լ՚՚բո
"՛՛է՛էն
սւո՚րի էչբ /չաղ -
մէ դ պչ՚եվանքին
վերտ բացում
է ն ի վեբ ,
( 1 9 4 5 ) ;
Ան
երէաւոսւււրւԼ
եւ. սւււոյղ
/չաղմսւտծք
ունի
՚եձ՚ան
՚լէնուոբեալ
վանականի
մ բ ՝.
Ւր սեւ մօրուքով
՚լլուէսբ
ծածկուած
է սեւ
մետաքս
քողով
մբ , ՛ւչւ ււբածայր
վեւչար -
մ՛բ
էչբ էչաւլմէ
ճա/լաւոէն
վերեւ։
Ագաձ՚ան–
՛էէ
՛էոքբ
էոաչ մր կբ չ ո ՚ լ ա յ
վե՚լաբին
մ է շ ֊
տեղր։
Հ^՚ւ՚լշո՚Լուն
սատաէլէ
պնակէ
մշ
կբ
յ ՚ ՚ ՚ տ / չ ա ն շ է
Հայբապեաական
ասաէւճա -
նբ,
ինշպէս
եւ ՚ւս/չիէ
չ՚էթայ
ձ՛բ իբ Հա -
՛լուս
աին
լւս
յն
ծա
լք/՛
րու՛ե
ձ՛է
^ ;
Պաա
բիարքբ
սեւէ
էչրօնական
պետ
չ ի ճանչէ՚աբ
^
ոչ
Հռոմի,
ոչ ալ Աոս/չոլայի
մ է շ ։
Իր Հե–
ւլինս՛/լութ
իլնբ
չք^՚՚Լ
"ւէ՛ի
ր ոչ՛/՛ ւէ քաղա -
քա կա՛ե
սո՚Հձ՚տն
, ոլւււվՀետել
Հալաաաց
֊
ետլնեբու
աւելէւ մեծ թէ՛– մր էչայ
էօ . Հա
յասաա
հէն
ղուրս
, քան այս վւոքբ
ե րէչբ էն
ներս : ճէ չ՛է է , վւոքր՚սմ
ւս՚ւ՚եութէւն
մ
ր
ա ն ց ՚ ՚ ՚ ծ է Հռոմի
Հպատակութեան
տաէչ ,
են թ ա էչտ
յ
էչա ր ՛լի՛ք՛ ա լ Ա՛լո՛ շա՛ե
է։ անի
( ղոբ
երբեձ՚ն
կր ղո՚սեն
Ա՛յն
կաբղի՚Կալնե
բու
կ՚որ
՚ԷԲ
I
որոնք
կրնան պապ
չկ՛տրուիլ
) ,
"ակայ՛հ
էչտթ՚ւղիկոսչլ
ինծի
/է րոէ թէ նոր
ե բ ե ւ ՚ ւ յ թ է այս,
հէ ո՛ չ՛"/չի
րնէ՛ լ՛" ւ չրշանէն
^
եւ
Հետեւան ք քաղս՛
ք՛" էչան
մ աբղոց
•
Պ՚՚՚՚որիարքբ
Հայրէւնաղւսբձ
մ չ՛ն է ,
ինչ
պէս
բաղմաթիւ
Հայեր ; Պ ՚ ՚ ւ ք բ է չ ի առաշ -
նռբղն
էչւ եբբ մ ա Հ ո ՚ է յ յ իր նախորդին
, որ
գբեթէ
իննսուն
ւոարեէչան
էր, ՛լինք
էբ
՚ ս յ ս բաձր
սչսւչաօնէն
նչաեաէչեցին։
Այ"
կորովի
մարդբ,
պաչաօնին
ձեռնարկելէ
ւս ն մ ի շ ՚ ո ՚ ղ է ս
վերշ
սէչսաւ
ճամբոբգել
:
Ուղեւ՚ւչւուեցալ
Աչ՚եւելք
եւ
Եւրոպա
,
ա
յցեչե
լով
Հ՛ս յկական
Հ ա ս ա ր ա կո ւթե ան ց
Պ. Փինօ,
Երեւանի
մէշ
, սչաբղապէ
ս
ւիո–
խադո՚բձ
այցելութեան
՚լնտց
,
որովՀետեւ
Փս՚րիղի
մէշ ա ե ս ա ծ էբ դինքր :
Պաաբիարքբ
, ուէ՛ կէւղբ ութ եան
մ ի շ՛ւ ց
ի ն
յիչ/՚;յ
իչ՛ ճ՚՚ւմ բորդ
ու թիւննե
ր բ , իսօս/.
ց՛ու
՚ իր Հաւատացեա^՚եբ՚ււ
մասին
, ոբոնք
չեն
լքե
բ ^ ե/չեղեցինե
բբ
(բացի
եբիուասարգ
մ ասւ ւսր՛"/չանն
երէ՝) ա
էչն աչւ
էչէ, ց իբ
եէչեւլե
ցիին եւ Մոոկուայի
Եկեղեցիին
միշել ե–
գած
յա
բա բե րութեանց
եւ վւափաք
յայտ
նեց որ օր մ չւ դաչւձե ալ իչւաէչանան՛"
լ ա -
ւ՚սնդական
բսլոր
ե էչեղեց
ինե ր ո ւ
մի՚ււ -
թ ի ՚ ն ր ֊ .
ԺԱՆ
ՆկՈՎԱԵԼ
է»աղի
աւոեն , Հայրս
էչաղմէչէր
, էչբ կա
աա էլէ ր ե լ
մ իչա ալ էչբ կո րսե ցնէր
; Ւբ
.կարծիքով՝
ա յղպէ
ս բնելբ պատչաճ
էչեր–
պբն էր Հիւրչչնկտլի
ձ՛բ Համար։
Կէս ղ ի -
չեբին
նոբէն
թեթեւ
ճաչ մբ էչկ՚նէինք
:
Ա ասնաւոր
տօնեբուն
, Հայրս
էլբ վար ֊
ձէբ
եւրոպական
նուա՚լախումր
մ բ : Ա եր
աանբ
ձ՛էշ,
Հիւբերբ
էլբ սլաբէին
վալս
ու
քա
ռ ա սլա
լւ ե ր եւ կբ սպառէին
մէ,ծ քանա–
1էութեւս
՚է
բ
շ ա մ ր ւ ՚ ւ յ ն ;
*
Զ՚ո՚ոիէէր
մեր մեծրաղոյն
տօնն
էչւ : ՚ է ՚ պ –
բոցբ էչբ ղոց ուէբ
երէլու
չաբթուան
Հա -
մար ; Աւաղ
չարաթբ
էլբ սկսէինք՝
տունե
րր
ձ՚աքրելով։
իք ա յրս
կբ զբաղէ
ր
Զաակի
^իրաէչիին
ճաշի
սչաաբասաութեւււմչւ
, ՛ւբ
րբինձով
լեցուած
լման ղառ մչՐ՛ էբ ե լ էլր
կարմբցոլէր
. մօտակայ
փուռին
մէշ Ան
կբ պատրաստէր
նաեւ ղատ էչա էչւսն էչար -
•կանղաէլներ
, էչբ նելւէլէր
Հաւկիթներ
, էչր
կարէր
նոր Հաղոլստնե
ր ու կր ղնէր նոբ
էլօ
չէւ էչն է, ր
մ
եղի
պղտի էգերուս
Համ ար
յ
Աւաղ
Հ ի ն ՚ լ շ ո ՚ բ թ ի
օրր , Հայրս
մեւլ կր
տանէր
Հանրային
բւո՚չնիքբ,
ոբ
ձ-ամո՚նսւ.
էչին
բիլյլան
ւլս՛ կտն եկե՚էեւյի
մբ ե՛լած էր ,
իսէլ
" ՛ յ մ մ կբ կոչուէր
Ա՚եՀաւտտնե
բուն
Բ ա՛լն իք ր
1
Ա՛եղի Հետ էչբ տանէինք
քանի
ձ՛բ
ծրար
ներ,
որոնց մէշ էլային
սւէւձէանոցներ
,
սանգալներ
, շուր
էեցնելիք
ամաններ
,
ղամբիււլ
ձ՛բ լեցունւ
՚ււտելիք
է՛ւ չիչ մբ լէ–
մււնաւո : ՈրովՀեաեւ
, մեբ Լ՚"Լ՚"՚^քր
"՛՛է ՜
ր՚՚՚է^
որբ տեւող
աբարւ՚ղութիւն
մ չ ^ ւ էր
Բ
՚սղ1ւ
իքին
՚էարի
չբ
ո "չի՛ո ւսէչ դէմ
քով ղե -
՚լեցիկ
ԹրքոլՀի
մրէ՛ էր , որ դրան
Ք"վր,
դաՀաւ՚ւբաէլի
ձ՛բ
՛էյ՛"՛յ
նստած
, ՚էլանէէչ -
նեբ
էչբ ծէսէր :
Երբ
նեչ՛"
էչբ
ձ՚՚՚էնէէնք
, մայրս
է, լ
Թբր–
քուՀէէւ
ղէրաչլ
էչբ բարեւէին
չասւ
սէչլ՚՚՚լէչ՛
էչերպով. Նախ,
մենք մեր
Հ ս"էււ ւս տն ե չւ բ
կբ
Հանէինք
գոլբսի
սբաՀին
մ՛էշ, ոբ
սչս՚ւլ
էբ է,ւ որուն
մէշսւէւղբ
էլային
ա՚լբիւր
մ
բՀ
ու
ձուկի
աււսղան
մր–. Յետոյ
, մեբ
լււ՚լան-Հ
՛ԷՐ կ՝առնէինք
ներսի
սրաՀին
ձ՛էշ, որ չատ^
՚ ո ս ՚ ք եւ էչլւ՚բ
սենե՚սէչ
մ բն
էչ՛՝
չ"գէ*՚Վ
"՚–
՚էմոխ՚Ա
յ է ն
" ՛ ՛ լ մ ուէլով
լեցուած
յ
Րուպէնսբ
պէտք էր նկարէ
ր
ւս
յս
չ՛՛ող -
նէքբ
է ՈրովՀետեւ
, Տ բապիղոնի
կինեբբ
Հա՛է բա ւս՛ լոր են իբենց
դեղեց
էլ՛ւ լթե ամ՛ր :
Մէշէն
ղարելւուն
, անոնք
քաւլաքին
ամէ
նէն
թանկաղին
ա րաած
ումն
է ին ; Ամ ու,ս–
նութեաէ՛
Համար՝
տ ն ո
՚ 1 է ք
էլբ
՚ի՚ետ՚ւուէին^
թէ
Արեւմուտքէ
եւ թէ Արեւելքէ
էչառա -
Վարէչ^՚ե
չւուն
էչողմ է ; Պ " ւԼ՛ կոն տ ի ի ՛լ ուք -
"Բ
, Պ՛՛է""
յ
էչա յ՛՛է՛ե բբ ,
/ ձ ՚ ի լ բ ք մ է՚եեե
բոլ
սլե աբ եւ Վբաս
տան է թա՚լաւո
րնեբբ
Տրա–
պէղոն
ղ եսպաննեբ
կբ ղր էլէ էն՝
է՛է՛է՛նց
/լէ՛ -
ն /, ր ՃԱ
՛Ր
ել
ու
Համար
ճենովւոցի
եւ Վե
՜1ւետի
/չցի
վա ճ ՚" ււ.ա կա՛ե ֊
նե րբ , ոբււնք դ աղութնե
ր ունէ
ին
քաղա -
քին
մէշ եւ
՛լ րոնց
ձեռքն
էր տմ՛
բ՚՚՚լշ
Աեւ
\քով՚ււ
առեւտուրր
, էչր աաբածէէն
Տբա -
"/1"Լ"^՚1՛
/լի՛զերուն
Հ՛ոմէւաւբ
, որպէ
ս տմ՛է
նէն
ս ի բ՛ւ ւննե բ բ ա չի՚աբՀի
մ էշ ; իսկ այս
սչւս բ ա դ ան անսպառ
նիւթ
էլբ
Հ ւո
յթ՛"
յթէ
ք
ֆ ր ււ՛ե ււա ց ի
լչ ու սանե
է, րոլ
՚1ւ
;
Ա՚է,ր
է՚բէչ՚սչւատեւ
լողանքէն
կարմ
րած ,
Աւս՛՛է
Հ է ՚ ՚ ՚ ղ չ ՚ " ր թ է
երեէչոյետն
/չ
երթայինք
եէչ/,՚էեց
ի , ՛՛ւր
եսչիս
էչ՚ւսչոսբ
էչբ լ՚ււար
՚ւէՈ–
քեչ՚բ
՛չ ոլրաց
խում՛բի
տա
ւ՛նչւ/, րկու
տւլոց
Աս՚ի/չւս
յիչս՚ւոաէլութիլււե
էբ
" ՛ յ ն ի՛ո -
նարՀ
վեբա
բե բում ին , ղոբ ՛Բբի սա՛՛ս "ւ–
նեց սւ լ
իլ չւ ո՛չա կ եր տէ՚եր
ո ւն
Հ անյլ է պ •,
Ոտնլուայէն
ետք,
մենք էչբ Հաձ՛րուբէ
-
իեք
եսչիսկ"
ւղո սա էչան
ղոՀ ա բ աղա
բ գ խա
չբ
, որ ղբուած
էբ թ ա ւ չ ա պ ա ա ու ՛ործա -
թաղօծ–
Աւե– ու ՛որ անին
վրայ,
եպիսկոպո
-
սին
քո
լիր •
Անղամ
մբ , ութ աարեկան
Հասակիս
,
ինք՚չինքս
, խայտառաէչեցի
, երբ էչբ փոր ֊
ձէ ի ոտքս
Համ բուբե
լ էսա չի՛ե փոխաբէն
;
Աինչ եո կբ սւքնէէ
չչ՚թու՚եքնեբուս
ձ՚օաե–
ցրնեԼ
ոտքիս
ձ՛իւռոնով
օծուած
մասբ ,
մււդովուրղբ
կբ էսնլչար
րսւրձրտձայ՚և
:
Զատ
էչէ
էչէւրսւէչէն
, ամէն ոք կբ
Հ աղն՛ է ր
էբ
լաւաղոյն
Հաղուստներբ
;
Նոյ՚եէսկ
ս՚ւլքաււ՛
տ՚լաք
/լ ուեե՝՛–՛ ա յ է ն "՛ռ
նուաղն
՛Լ՛՛յ՛է
՚^ԼԼ ՚^՚՚Ր
Կ
**չ1
՚էլ։
Շատ
կիներ
/չբ Հաղ -
նէին
Փարիղէն
ե/չսւծ
՛սմենավերշվւն
նոր
1"–
ձեւ
՜՛աղ ՛ււս տնե րբ , Հ ո՚կառակ
անո
ր ււր
ո՛ յ՛է
Հա՛լ ւ՛լս տնե րբ
բ՛՛՛ն ա՛էբուած
էին ե -
պիս/չ
՛լ սլ ո սին
/լ ո ՛էմէ
՚՛ չւ ՛դէ"
մ եղքի աղ -
բիւր :
Կիբա/չիէն
է՛ ւոք , ւլ/՚ռ
եբ/չու
օչւ
մ՚ւղ՚ւ -
՚Է՚՚՚-ԲԳԲ
այցելութիւն
էչսւտար
եւ վւոխա -
գաբձ
՚" էցեէու
թիւ1ւն/,
ր
/չ չ^ււլոււ՚էբ
յ
Բո–
լորբ
՚ ւ ի ր ՚ ո բ
էլ՛ սղշուէւէ
ի՛ե Զ""ոիէ(բ
^"Լ՛ ~
•էւսւ՚ւբեչութ
« ՚ Բ բ ի ս ՚ ՚ ւ ո ս
Յարեաւ
ի Մե ֊
ռ է ՚ լ ՚ ւ ց » , եւ աւ ան դա էլան
ւղատասխս՚նբ
է լ ր լ լ ՚ ո ր ՚ « ՕրՀնետլ
է Յ ՚ ո ր ո ւ թ ի ՚ ն ն
՚Բրի"–
աոսի»
յ
Յաշորլչ
տմե՚եամեծ
աօնբ,
բացի
նոր
ւոաբիէն
, Հսւմբւսրձմս՚ն
չաբաթ՚ե
էր, եբր
քանի մր օրուան
Համար
կ՚երթայինք
այն
Հայէչաէչան
վանքբ,
որ կչւ ՚չտնուէր
՛Բր -
սենովււլնի
բանակատեղիին
վերեւբ
:
ԼԵՒՈՆ
Զ–
ԱԻՒՐՄԷԼԵԱՆ
(5)
Հ Շ ՚ ՚ ՚ բ )
I
Fonds A.R.A.M
