€6
ԱՌԱՋ>
ԱՄԾՆԱՅՆ
ձՍՅՈՑ ձՍՅՐ Ս Պ ե Տ ՒՆ
ԱՆԴՐԱՆՒԿ ԿՈՆԴԱԿԸ
իքԱԲ
Ա հ ա ւ ա ս ի կ
ԱււեւԼայԱ
Հ ա յ ս ց
կ ա թ ռ ղ ի կ ո ս ի հ ա;1դլւա11իւլ կսՕդակյւ ս ր պի
տ ի
է|արդացւււի ա յ ս կ ի ր ա կ ի ,
փ ա ր ի գ ի
Մ ա ր ս է յ լ ի եկեւլեյքիԱհրուև մ է ջ
Վոււքէչկն
^՚աոայ
Տէսու֊ււէ
՝Բ ր իէ§ ւաւ ս է ,
ողո
լւմ ութեամ րհ Աստուծոյ
եւ
էլամօքե
Աղղէ՝
1յԱւ1՚սկ"Ա("Ա Ա՛սլեա ել
կաթողիկոս
ԱմեՆայն
Հայուլ
, ^ ա յրաւլո
յ՚հ
Պս՚ս՚րի՚՚^րք
Համ ա ՛ւղա կա՛ե
(յա իւամ եծա ր Աթոոո
յ Արա.
րատեան
Ա՚ւաքելա/չան
Աայր
(յկեղե՚յւոյ
Սրբսյ
է չ մ ի ՚ ՚ ՚ ծ ն ի .
՝Բ րիսաոսաւա՚հւլ
սիրո
յ սղքո
յն եւ օր՝ա–
նութիւե
Հայրասլեաակա՚ե՝
Ա եծի
Տանն
^Վ՚ԼէԿ1"՚.1 Կ"՛թ"՚Լի՚կսս՚՚՚-թե՛՛՛՛ւ՛
, Պս՚արի՚ար
.
քութե՛"
ւ՛՛յ Հայ՚՚քք Ա ԲՐ" յ ե ր " ւս ա ՛լի մ ա յ եւ
Կ • Պ"լս"
յ
է
ա ր քե ՛ղի ս կո սլ" II ա ց , եսլիսկո -
սչոոա՚յ
, ւիա լ՛ ւլա
՛ղե տա
՛յ , քարանա
յի՚յ
եւ
էւարկաւաղաւյ
, թեմ՛ս կան
ե րե "փո իսանա -
կան
մուլովյւէյ
, իժ ե մ ս՛ կան
ե թ ա ղ ա կ ա ն
է""I՛՝՛է՛՛է"3
^ ՚ ՜
"1"՚ձ՚"օնէի՛՛լ
, եւ
ոիրեցեալ
Հ ա՛է՜ա յե ~,աւաաաւյեալ
ւ) ւ՛՛լո ՛իր
ղե ան Հա -
յռց : « Աէլ՚ն
իմ րնղ ամենեոին
Ջեղ ի ՛Բր -
րիսաո"
է1ի"ու"»
;
Վերա՚յւսլ
ս՚լոյ
քուլր Աուրբ
Լուսաւոր
չի
*իաՀի
՛Լրա յկն եւ Հայաստանեա
յց Ա ոլբբ
Եկեղեցին
«II ւր I"իս ո ւթ ե ամ ր ուրախ
ե՚լելֆ ,
ղի աարւո
յս Աեպաեմբե
րի
՚ձ^^ին , Ա ուրբ
էքմիած՚եայ
Աայր Տաճարի
լոյս կամար ֊
ներուե
՛ոակ
րնտլ՚ուեցաւ
Ամենայն Հա
յոց
Կ՚ոթ "՚լիկոսբ,
որ երկու օր յեաոյ ,
Հոկաեւէ բերի
ե բ կո լքին , սաա ցաւ
Հա յբա.
*ղետա1ր"ն
Ա ՚ ՚ լ բ ^ Օծում, բ"՛"
կանոնաց
եւ
ալս՚նւլոլթես
/1ւց
Հա յ՛ս
ս աան եա
յց Աււա -
քելակս՚ն
Աւււրբ
Եկե՚լեցլսյն
:
Աայր Աթոռր եւ ^եբ^Հ աւա աա ցե ս՛ լ մո՛.
ղովուր՚էբ
սլաւոմ ս՚կա^^թբե
ր
ասլր եցան
Օբեր
խն՚լոլթե՚սն
,\օրեր
ցնծութեան
, օ -
բեր մեծ յ՚՚յոել՚ւ՚ւ
եւ սրրաւլան
ուիււոերւււ;
Գում էսլ՛ ում
Ա՚լ՚լ
"՚ յին եկե ՛լե ցական մո -
ղուիի , րնտր
ութ
իւն եւ օծ ում
Ամենա
յն
Հա
յ՚ւց
կաթուլիկսոի
,
ե սլի սկ" սլո սա կան
չնոբՀարա
Լիսոլթիւննե
ր եւ Ա բ բա
լո յս
Աիւ–
ռոնի
օր Հն ո ւթ
ի ւն ՝ Հայոց
վեր ածն
ած
Աայր
Հայրենիքի
աղատ
երկնքին ու կեն -
սատոլ
աբեւին տակ,
էՈ
՚լեսլաբաբ
եւ
քաղց
լ " " լից
ասլր ումն եր սլս՛ ր ւլե ւե ցին բ" ~
լոր
յ " ւսա ^եա
Լ Հաա ՛լի ՛՛ե լ՛աւ՛՛ , եւ Հ ա ւա
՛ո
քի
ու
սրրութեան
~,րարորբ
չ՚՚ւնչ մբ ալեկո -
.ծ՜ե ց Համ ւ" յն Հ՛" յ
մ ո ղո վս
լր
ղ ի Հողին ; Եւ
մեր
՚"
՛լ
աք բացուեցան
՛ե ո լ։
յո յ՛՛ե ր ո
լ
ղռ–,
ներ եւ կեանքի
նոլւ ՃանապաբՀ :
«^այս
գրեմք
ձեղ , ղի ձերուրախ
ութիւեն կա -
աարեալ
լիցի*։
Անղամ մր եւս Հասաաաուեցաւ
մաբ -
գարէաչունչ
մեր սլաամիչին
յաւկա ճբչ -
մարիս, խօսքբ, թկ
ՀՀԻ վեր՚"յ
Աք"յն ել Ա ՚
էշմիածնի
""է՚ենայ՚ե
Աղ՚լն
Հայոց
կասլԼալ
կան% :
Այսօր երբ ճամբայ
կ՝ելլենք մեր նուի -
բական
՚լ"լ՚ծր
սկսելու,
կ՝ ՛ս սլա լին
ին ք Աս
տուծոյ
ողոբմութեան
եւ օւլնութեան
, մեբ
մ ս էլ ո վ ու
բ՛լ
ի
Հ ՛լ՛
լ
ա աքին ու Հ ա ւա տար
մու.
թեան
ե լ ՛ւ՛ե ր Հ՛" յրենի
կառավարութեանդ
բարեացակամ՛
ութեան
Ւնչ ոբ ղմ
եզ կբ խէսնղ ավս՚ռկ
ե ւ կ՝ " ղ ե՜
չ՛՛չկ , ՚"յն նիլթս՚կ՚սն
ու
մՀսւկ՚ււթւ"յին
Հսկա
յած ա ւա
լ վե րա շինութեան
գոբծն կ ,
որ կասւարսլ՚սծ
կ ել. կբ շա լ՛ ո լե ՛ս կո
լի
մեր
ծաղկեալ
Հա յրենի
ե բկբին
մկք , ել
այ՛՛
Հալեւո ր Վե լւա
շին ութե ՛ս՛ե ւլործ
յ՛ , որ րս–
Կ.է՚Ա– քլ՚ոոնկ
Ասւրբ
էքմիած՚՚էն
: Ա՛ենք կբ
ղանուիեք
այղ ա ստ ո ւածա
է
ա ճո յ
ղոբծի
սեւէին
վյւայ; Աեր առաք ՃանապաբՀր բաց
է եւ լուսաւո
ր - Ա յսաեղ
, Հայոց
աշվսաբՀի
երկնքին
տաէլ , կենղանի կ
Հաւատքբ ,
կենղաեի կ Մխիթաբիչն
ու Փբկիչբ մեր
Հաւաաացեալ
մուլովոլրղի
սրաին մկք; Կր
մնայ, որ ինքր
Եկե՚լէ՚ցին
լարէ իր ^ " ՚ լ ե -
ւոր ու իմ ացական
ումերբ եւ ՛լիանա
յ օղ
աուիլ
ստեղծ՜ուած
օրինաէլան ու
՚լոբծնա–
էլան բաբենպասա
՚ղայմ՚սննեբէն
;
Ա եր բոլորիս
իմասաութիւ՚են
" ւ Հեռա -
տեսոլթիւեբ,
անձնուէր ու նեբշնչեալ
աշ.
իսա տանքբ պիտի ասլաՀ ոՎէ,ն Ա եր
սուրբ
ւլործի
յա քողս
ւթ
իւն ր
Ավ՛՛է, Մի՚սք^նաէք
Աուրբ Տաճարէն
Հրա
ւէր կբ կարւլանք
ամէնուն «Ա ատիցուք
ճշ
մարիտ
սբտիւք
լրութեամբ
Հաւատոց
,
լուացեալ
զսիրտս ի խղճէ
չարեաց
եւ
մ կբտեալ
ղմ աբմ
ին
ի
քո ւրն
սրբութեանդ
:
Ըլլ՚՚՚նք
արթուն
, բլլ՚ոնք աբգար
, բԱանք
արի եւ պաՀենք մեր Աուրբ
Եէլեղեցին
մեր
յ " յ ս Հաւաաքի
վէմր,
մե՜ր
Հողիներու
վւրկ՚ււթեան
ՃանապաբՀր
, մեր
յուսոյ
ամբոցր
, մեր աղղի
մ ա յր ղաստիաբակր
,
մեր
սիրոյ
մ իութիւնբ
անսասան
,
ամբուլք
ո
լ
ան խռով :
ւ՚նչքան
պիտի
բղձայինք
, որ մեբ Հայ–
րապեաաէլան
այս խ՚էճի
խօսքերր
շարմէէն
սրտերբ
բոլոբ
անոնց , որոնց մտքերբ ան
յոյս ու անել ճաեապա
բՀնեբու
՛Լրա յ կբ
թափառին
, եւ անոնց՝
ոբոնք
մինչել
ս՛յ -
սօբ ալ անքատեալ կբ մնան Ա՛այր
Եկեղե
ցիէն եւ Ա՛այր Աթոռէն
; Աենք,
սիրով
աողորուած,
քեբմապէս
պիտի
աղօթենք
Հանապ՚սղ, ոբ Տէրր լուսաւորէ
ւլանոնք եւ
Հաբ թէ
Հ աշա ութեան
յ՛ս ՛լթ՜ա կ ան
1\ամ -
բան
;
ք^ո՚լ մեբ ձեռաց
ղս բծեր բ րլլան
"ւ՚էի՚Լ
,
որպէսղի
Տէբր
յաքալոլթեամ
բ
պսակէ
ղանոեք : Եւ վ ՚ " ՚ է ր թ"Գ պայծ՜ա՚ւանայ
մեր
երկինքր,
եւ աբեւաշող
առաւօտ թող իք՜
նէ
մ եր լուսաբնակ
նախնեաց
գարաւս
ր
Աուրբ
Եկեղեցւոյն
վբայ
;
Ա՛եբ ա շվսա աան քի
ճամ բուէ՛ , Ա եբ
Աէ
՛ւա
քին
ղէէբծերէ՚ե
մին պիտի
բլԼայ
վերակաղ.
մակերսլել
Ա՛այր Աթոռր,
միաբանաէլաե
Հ ո՛լե ւոր նոր էլեանք սաեւլծե
լ Հայբապե -
՚ոաՀաստատ
վանաէլան
կանոններու
Հա -
մ աձա
յէէ
, կեանքի
կո շել մեր սուր բ աւան–
ղութիւեներբ
, Հուլեպէս
նէւբուլել ու ո՛լե -
^
լե
Լ » եւ շինէ" բա բ ւււ կաբւլապաէ
ղոբծի
լե^ել բոլորր,
որպէս
ղի Ա. էքմիածինբ
ի –
րալ եւ
ււ
՛իւ
էլե րպո
էի
իբ սլւէէ տմ աէլան ա -
ռաքե լութիւնր
շարունակէ
կաաաբել ;
Պ ի՛՛ոի աքն
ինք ապա վե բանո ր ողել
եւ
վեբաղաբգել
մ եր Հա յրենի
ս ր բա վա յրե
րբ
,
վանքերն
" Լ
եէլե՜ղեցիներր
, ինշւէլիսի՚ե
եե
Ա. Հռիփսիմէն,
Ա. Գայիանէն,
խոր Վի–
րապբ , Օշականբ
, Գեղաբւլր
է՛ւ ուրիշներ
,
որոնք մեր Հողեւււր
կեանքի
սիլնեբր
կր
Հանգիսանւսն
ռւ Հռչաէլուսւծ
աաճա բնե
րբ
՚ " ՚ լ օ թ ք ի եւ
էււիսաի
, եւ ՛էմս՛յլելի
յ՚՚լշ՚՚՚ր -
ձաններր
Հ՛՛՛յ
ճա րտա րասլե ւոութե ան ;
Հայրական
Հո՚լածութեամբ
պիաի Հե -
տեւին ք
Հո
ղե
ւո ր ճեմ արւսնի
մ
՚սկարղակի
բտրձբացմ"՛՛է՛
, սր՚ղէս
՛լի ս՛ե
աււալէւլա -
ՄԱՅԻՍ Ձ8Ը ՓԱՐԻԶԻ Օ ՜ է *
ինշպէս
՚լբած
կինք արւլէն,
Ա՛այիս ՝ձ՝6ի
աարե՚էարձր
մեծ
Հո
՚նղի սաւս ր
ութ
եամ բ
աօնուեցալ
ՓարիղԼլ
0/'ք
քա
ւլա քա
սլե
ս՛
ա -
բանի
սրաՀին մէք, շաբաթ
ղիշեր աեւե -
լով
մինշեւ
էսոսէէււ :
Օրուան
նաիէաղաՀին՝
Շաւաբշ
Աիսաք–
եանի բացման
իսօսքէ՚ե
է՚տք ,
իսօսեաէլբ
ՀԳ • Ամիրայեան)
բեմ Հրաւիրեց
Հ.
՛ւ՛–
Արեւմտեէսն
Կ– Կ՛ի ՛՛երէլ՛" յացո
ւցի
շււ
րնէլե բ (քուսլար
%ի էլէււլս սե ան , որ իսօսեցաւ
յ
էէ
ււլո ւ՛է նա լի ճառ մր; « Հայ ժ
ուլէւվուբղթ՛
ւլոյամարար
կբ շաբուեակուէր
1018^1՛
եւ
էլբ շաբունակուի
այսօր ,
ւլոյամաբտ՝
լ^Գղէմ
բոլոր աեսակի
բռնա էլա լււ
լթե
ան ց ,
յանուն մեր մ" ՛լո վո ւրղին աղատ ապբե -
լու
, աւլաա
շէ՛ շելու աբղար
իրաւունքին
:
Հայ
մողովուրղբ
, ա՚է՚ղամ մր եւս պիտի
լսէր այն մեռելներբ,
որոնք
էլարձագան–
՚էէին
Հսւ յ՛՛ց աշիսարՀի
բոլոր ծա յբամ
՚սսե–
րէն
. • •
էրաշա՚լործ
մ
ո
ւլո վո
ւբ
ւլ , մեր
պատմ ութեան
սեւաղո
յն օրե բէււն , ^"/՚
յաւլԲ^անաէլներ
պիտի
էլերաէիր այն շբքա
նին , երբ ոչ բանա/լ
էլար , սշ ւււմ ,
ե՜րբ
մեր
Հաբեւաննեբբ
կր լքէին
մեւլ՝
իբբեւ
նււբ պիղաաււսնեբ
,առանձին
^՚էեէ՛՛վ
՚ ^ ե ղ
,
ա յւլ պաՀուէէ պիտի
կան՚լնէր
Աբամ
եւ
կամք
ո լ
էլորով պիաի
եեբշ^ւշէր Հայմո -
ւլովոլբւլին
. , . պիտի
էլաղմակերպէր
բա
նակ եւ այղ բանակբ,
« Ա ա հ կ ա մ Ազա -
ա ո ւ թ ի ւ ն ւ » ,
գոռալով,
Աւարայրի
Հետ պի
աի արձանագրէր
երեք
Հո յակապ
աեոլն -
ներ
. Աարսւարապաա
, Ղ,արա ՝Բիլի"է եւ
Բաշ Ապարան
Հ Այղ յա
ւլթ ան ա էլին
լ^ոլւ -
Հիւ իրականացաւ
Հայուն
եբաղբ
ավւմր
Հող
, որուն
վրա
յ կա ր ենա բ
՚սէլաաօրէն
ապրիլ
, սաեղծա՚լււ
րծե
լ » ; Ընէլել՚բ
անգ
րա գւս բձա
ւ նաեւ
այն
էլս կի՛ծ ին , որ էլր աի
րէ
մ եր
սի րտէէ րուԼէ՛ մէք , «ո րովՀեաեւ
մ եր
Հ
՛ս
յրենիքբ
էլր Հեւսւյ
երկու օաար բոնա -
էլալութեանց
լուծին
՛ոակ
յ
Կսէլիծ
որով -
Հեաեւ
Հէսղաբներով
ե բ ի աա սա րէլնե լւ կր
քշուին
Աի՚գերիոյ
խորեբբ • • •» ;
Ընէլեբ Աաբգիս
Պօյաճեաե
,
յ ՚ " ք ո ՚ լ " ւ -
թեամբ
երղեց
«կռունէթբ
եւ «Կիլիկիա-^ն
,^
յեաււ
յ րեմ Հ րաւի բսւե ցաւ
Հ • Տ • ՛հ • Ն՛ւլ՛
Ա ե րունէլի
նե րկա
յացէււցիշյլ՛
է^՚՚կե
լ՛ Արմե
նակ
Պ իլէ
՛լի կճ եան որ ալւաասան.եց կրա ~
կոա
ճաււ մր, շեշտելով թէ
աղաաոլթեան
սլայքարր
կե՛նգանի
է այսօր,
արտաքին
թկ
ներքին
բոլոր
ճսէկաանեբու
վլւայ •
« Երէկի
պար՚ոուս՚ծ
Հայկն նորմուլո -
վուրգ
մր էլերաուած կ այսօր ,
մուլովսւրգ
մբ՝ որ քլր մերմկ
սէէէկ ն րռնութիՕէ
,
ւլ -
բուն
աչքերուն
մէքմէկ երաւլ կայ միայն
^
ւսնմսւՀ
Հայոլթեան
ա՛նմաՀ երաղր՝ ,ս–
ղաա
, անկաիս եւ միացեալ
Հայաստան...
Օաաբ ափերու
վյւ՚"յ
Հասաէլ նեաած
, Հ .
0–
Գ • Ն"Ր Աերսւեգր
ոէլքունելոէԼ աղա .
տաաենշ
ե րիաէսսա րւլութ իլն ր , կյլ յ ա յ -
աարաբէ
բարձրաձայն
Ա՛ենք էլանք , կբ
մնանք;
քէ՚ոէլ ՛լան
մեւլի Հետ
Բ՚՚Լ՚՚Բ ՚" -
՛՛ոնք, "Ր սլս՚յք՚՚՚րի
կր
՚՚՚Կր
Կր
ղ գ ՚ " ն իրէ.նց
Հոգինեբսւն
մկք, թող ՛լա՛ն մեւլի Հեա բո.
լոր
անոնք ոբ Հայ են իբասլկս եւ էլբ Հա -
լատան
Հա յասաանի
ւթ բքնաէլէսէէ էսէլաւոոլ..
թեան,
մենք անոնց պիսւի բացատրենք
թէ
որքան
ւլեւլեցիկ է ՚""1րիլ
" ւ
՚Ղ՚՚՚ձՔ՚՚՚քԻէ
է
ի՚ն՚լիր
Հ՛" յրենիքի
"էէքբուլք
էէէ էլա՛է՛ աւլա .
աէէւթեսւ՚ն » :
Գեղարուեսաական
բաժնին մէք, Հ, Ա.
գ.
Նոր Աերունէլի
րեէլեբեերէն
Ա– ՛Բիւ -
փէլեան
երգեց «Աբովեան–,^ , «Աղբիլր» եւ
« Հայասաան;^ ; Նե ր էլան ե բւէ ւն
ւլգացումին
թափանցելով
րնկեր Ե • Գրիւլոբեան
ար -
աասանեց Ե՛ Ջաբենցի
«Ե" ի՛մ Անէւյշ»բ ;
Օաքորէլ
բանախօս՛ն էր
Ն՚որղոլնի
որէււն ճառր պիաի Հրուաարուկենք
ւսռան -
ձին I Լիո՛էի երա շսւանււցէն՝ Օր. Ա. Տէլ՛
կոմսեան
՚լեղեցիկ
ձսէլնռվ
երգեց
«
Ծի–
ծառնիէլ»
,
<(իմ
Գ՚որու՚/՚ֆր
ել
«.Հքիրանի
՝Ծառ՝1,բ :
Հիւս • Ամերիկայի
բնկերներէն
Տ՛՛քթ՛
Լեւոն
Տաւլլեան
, որ Ա՝իքին Արեւելքէն
էլ՛ււ
՛ԷԱ՛Բ
)
բեմ Հբաւիրուելով
, իր ուբախսլ -
թիւեբ
յէէէ
յանեց որ ե րիաա
ս ա բ ղէւ
լթ իւն
մ՛բ
եւ Հէէծ բաղմ ւււթի
ւ՛էէ
մր ֊.ա ււո քուած է աօ.
ն ելո
լ
մ ե՜ր
սւե էլւսիս էէւթ ե էս ՛ե
" Հ ՚ / ք =
« Ջ ՚ ՚ ր ս
՚^ագէոր աարւււան
ժււղււվոլրղ
ենք,
մեւլի
Հեա
բաղմա
թ
իլ
ուրի՛շ
ժ ո ւլո վս
լր ւլն ե ր ե -
էլան ու ւսն 11, ա
էլո բս ուեցա՜ն , իսկ
մ՛ենք
էլա՚եէլէէ՚՚ե
ենք– Այս ՚ի՚՚՚քրիէլ
մոէլէւվոլրղբ
Ա եծն
Տ իգրան
ի
օրե բււվ
Լ՛՛՛Կ
բսէէլմէէւթիւ
եղած
շէ , Հաղիւ աասբ
մի -
լիոն,
բայց
եւլւսծ է միշտ աոկէււձե , իր ո -
ղի՛ն այնքա
՚Խ
ւլօրալււր է որքան
Հիւլէա -
էլէսն ումբ։
Իր այս էլամքով
յաւէ
էէէ պիտի
ապրի » :
Գեղ ա ր էէ ւե էէ տ ա քլան րււէժնին
յ"՚2."Ղ՛"՜
~
թիւններէն
մէկբ
կէո
՚լմեցին
ՊանԼԷ
Օ
Բու -
շանի
Հ. Տ ֊ ՛հ • Ն"ր Աերու՚եղի
սլաբա -
խումբին
Հայէլական եւ կովէլասեան
պա -
րերր։
«Ջեմ ու շեմ՚-ծբ,
^՚Լարսայ
քսւր^բ ,
«թ՚ամղարաշ՚ե
ել Ա. խ ա շաաուրեա՚նի
հ.՝Իր–
էլո
յն չաէիով արգաբսէցնէ
իր էլո յութ
իւնբ
ել
այէէօրո ւա ն մեր Հ ա մ՛ ք.
ււ
ա
էլւ
է, ր էլչո ա
սլէէէ ա
էէէ
՛նին ե բ բ , տ ա րին ե ր
յ էւա ււյ
մ արմ
՛ն
ս
լի
աճած ու Հ ո ղ ի ՚ ՚ վ
էլինւււած
,
Հաւատով
շնլւրՀներով
լի, նուիրեալ
մ՚շաէլնք,բ
էլէսռ–
նան Տիրոք ա յղիին մէք ;
Մ ա յբ Աթոռ ի պա շտօնա թե րթր
սլի
էււ
իւ
շարւււնակէ իր ղեբր
էլէէէւոաբել ի միսիթււէ -
բէււ թ իլն եւ ի ւլ
էււ ււ
ւոի ա բաէլո ւթիւն
էէ՛ե ր
Հէսլւււէէէէսցեալ
ժէւղովոլբւլին
, էէւ երր Ա էէէլ
իսէէսաացէէւած
նէււիբաաուութեամր
յաքււ -
՛լի՛նք Մա
յբ Աթոռի
տպարան
բ
Հիմնէ, լ ,
էէլիէէէի
սէլսինք
Հ րէս
ւէէու
բակե
լ նաեւ. "՛յէ
պարբե րականնե ր ու Հւււլէէւէէր - ե՜էլէ, ւլե
ց՛ո֊
էլւսն
ղր ա էլան ո
լ թ
ի էն , է,
ւ
Մ " ՛ յ ր
Տ "՛ճ՛" բ ի
էլ՛" նէլսւ
կէւ
ե բր յւււ էլթ
էէէ էլէէէն
սլիւււի
ւլօւլԱէն
.քէ,ն
,
ել
՜
Հո
լ՛ իէլէէնէ Հէէրիէլսն
էւլիաի յուե աեն , թէ
այստեւլ
էլեն՚լւսնի է Աուրր Ա եսրոպի
ողիէէ
եւ
կան ւլէէւն է Ա
էէ ւրր
էքմ իած
ինր
,
^՚"
յ
ժ ո ւլււվուբ
ւլբ
լււ ւս ա
ւո
բե լէււ իր
փառաւլարղ
ճամ՚բուն
վր՚՚՚յ
՝• Մեր ժ
Ոէլովէէլրէլբ
իբ ւէւլ–
բեբ՚լաէլաե
ւսնէլեււէչի
բնթէէւցքին շատ րան
է կորսնցէււցած
, քանի
ցււ աէլղռվին
նաՀա–
էոաէլուսւծ
ի՛սէլ է , սաէլայն
մ՛իչա լղաէած է
իր
Հ
էււլիին մէ ք ծ
արաւր
լս յսին , ե ւ մ՛ ի շտ
քալոէծ է , փսւշեբւււ
վբայ
էլ ււիսե լւււէ , ղէպի
աւլբի
լ
րբ
լււ յսին ; Ա ուրբ
էքւէ՚իածինր
մե՜ր
մ " ՛ լ " ՛է
"ւլ
՛՛լէէ
լււէ.
էււէ
յ
է"
յւլ
սէէլյւիւրն է :
« Ա ի՛՛շ՛լ եո ՛լլո յ " ն
լ
^ ՚ է
ձէ, ՛լ ունիք
Հալա -
՚ " " ՚ ց 1 ք Ի լ՛՛յ՛՛՝՛՛,
՛լի
՚՚ր՚ւէք
է՛՛՛՛՛՛՛՛յ
Ե՛լի -
Աք
»՜–
( Մ ն ա ց հ ա լ ր յ ա ջ ւ ւ ր դ ս վ )
ՀԱ8ԱՍՏ0.Ն
Երբ ց՚սմաք եԱէք;
էլր տեսնէք, որ Տրա– ;
ոլիղոնբ
էէւնի նեէլ
էէ
լ
էլաււիւէա բ
ւիւէ
էլո
ցներ
եւ
Հնութեան
վանւլ
ակէէ
բմ՛ե
ւէէ
յ
էիէէէէւաււէ
-
բութիլեբ
:
կան
շ՛՛՛ր քերր
լ՛"–"– աուներու
,
էւրոնց
վեբնսւյսէբէլեբբ
ղւււբս
էլբ ցցուիէէ ; Հա՚էւբա–
յին
էէէ էլյ՛է՛ ւրն ե բ էէ ւն վ բ այ՝
Գււ
ւլւ անէն ար -
ձան
աէլ ր էէ
լ թ
ի ւնն
է, ր կան արաբերէն
տա -
ռերէէվ,
էլամ քբէէսսէոնէ ական էամեսա
խ՛"
շ
մբ՝
աէլբէււրին
մարմալէեւսյ
ճակատին վր՜
բայ ;
^՚իծեււնաէլներբ
էէրէւնց բ՛՛/՛՛ւ՛ բբ էլր շվ՛ -
նե
՛Կ
քիւեր"
ւն աակ եւ պատ
շղա
մն
է, բ ո ւէ՛
տաէլ ; Պաաուաակելւն
ու մաղլցուլ
էէար -
դերր
քլ՚վէմի
սլէս
էլբ Հււսին
էլուռներոէն
եւ պարտէէլի
պս՚էոեբէէւն
վբայէն
Հլւէլմա֊
լՀարի ձեւով
լոյսէէբ կան ւլուռներուն
վր -
րա
յ , ինչպէս
նաեւ
^^սւբի
ձե ւով
էլամ •
տաաբէսքլի
կե ր սլա րան քով
ւււռն աէլնե ր
« Վաբաա՝»
(՛լ՛է՛՛յշ) կբ պոռան
բեռնա -
կէւրնեբբ
, որոնք,
ծանբ
բեռներ
շ"՚լկ՛"^
է
է՛րենւյ ճամբան
էլբ րս/եան
երթեւեկողնե
-
բուն
էէէ քէն։
Անէէնք Արեւելքի
էէ՚աբղ կէոյէւն
Լէէ
ր վէողոցին
էիյւա յ ; Անէււնբ
կեղրոնաէլան
ղբ աս ան երն
են , որ էլբ մլ՛ ց իքն բեոնատա
բ
ինքեսւ շա բժե
բ II
լ
եւ ձէէով բեռնաէլառքե
-
րուն Հեա :
թ՛երեւս
Հաեգիպիք
քանի մրամեբիկ -
եան
ղինուորնեբու,
որ ղինուորաէլսւն
ինք
նաշարժեր
էլբ էԼաբեն : Ի1րոէէՀեաեւ, սո -
վետական
ս աՀմ
ուն ր միա
յն
Հաբիւր
մղււն
Հեռոլ է , եւ այս շյ՚քանն ալ լալ ւղա
է
պան.
ուած
ւլին ուո րաէլան
էլօւոի
մ լչե է ;
Նաւամ աաո լցն ու ճամ բա՜նե ր ր էլբ րա -
րեփոխուին
ամերիկեան
օժ անղա
քլս ւ -
թեամ բ : Տ՚սռաքղիմ
ութեան
ուրիշ ապա -
ցոյցներ ալ էլսւն : Աաէլւսյն , բոքլոտն
ւէաբ .
ԳԻԿր
է
թիթե՚լէ
եւ սլգինձէ
՚սնօթներն ՛՛ւ
էէէմաննե ր ր տաէլալին
Հոն է,ն ։ի\էէքլերի ^ ե բ բ
կբ
շէ՚՚^են
սլասէէէւաէլան
էս
սլա բան ք ււէնեբ ,
ապէ՚ւլ՛" քլնէէր , ւէատանիներ ու օ՚լեր ; կան
նաեւ սանա րաէլո րծնե
լւ , ւլւսմբիււլ
Հիլսոէլ–
նեբ, բրուէոներ եւ սւրիշ աբՀէփ սսէաւււբնե ր
ալ
, էւբոնք կր շինեն
սանւլալնեբ
կամ կեբ–
էէլասներու
վր՛"յ
՚ոպաղրելիք
ծէսգիէլ^էեբւււ
էլա էլա պսւ բն ե ր : Հին շոլէլէւային
աեւլբ լա -
րիլրինթոս
մբ1։
է միք^ւագարէաէսն
նեւլ ւիո–
ւլոցնեբու
:
Հօրս
էլեւլարանր
Տբապիէլոն
քաւլաքին
կեգրոն
ր կր գտնուէր
, առեւտուրի
ղլխա–
Գեղ սւբէսն էր , որ ոսէլի աաոե րուէ գր ո ւած
էբ ֆրանսերէն
, թուրքերէն
, Հայերէն եւ
յունարէն
: Հոն մ՛ իա
յն գեւլ էլբ ֊.ա յթա
յ -
թոլէբ։
Հայրս
պիաի շսւարէր,
ւսլ
շբսենք
թէ ւգիտի սարսափէր
, երբ աեսնէբ ամե -
րիկեան ա բ դի ա կան
ղեւլարան
ր :
գւ,
էլա բանին
եսւեւի
սենեաէլր
, յոյ՛ն բր -
մի շէլբ՝ Անտրէ աս Մ եթաքսաս
, էլր
քննէր
Հիւսւնգնեբբ,
որոնք
ք՚՚րի՚նեբով
ւււ էշերով
էլոլգա
յին
Հեռաւոր
ւլիլղե
րէն ;
Աէ՚նք
էլր բնաէլէինք
պգւոիէլ
՚է՚՚՚՚է՚՚ցի
մ՛բ
վր՛"յ
, էէբուն
մէէլ հ^այրր սլս՛ա
քէոշսւէէէծ
է բ՝
՚"Ր՚ւԻլեւ/"–
Համար
եբթեւեէլբ;
իսէլ
"ալէ" յատսւկր
ւս յնքան
մ աքուր է լ՛ , ո բ էլր
նա յիլ՛ անէլոգինւլ
Հոն
ձւլ/էլ ու
քեւէւնալ
,
ինշսլէս
մենք
էլ բսէինք :
Փ "՛լ՛՛ց բ
,
Ա
՛ս
էլա յն , բ"՛ ց է
1՛
՛ի՛ե ր է,
՛լէէէ
կ–
ներ՚ււն
Համ՛ար։
Առաւօաոլն
, նուխ
կոււլաբ
Հացաէլործր
, լլբ իր ի շւււն վբա
յ բէւէւցոլ -
ցած էբ երկու
խոշոբ
1լոգուէ1ւեր ,
որոնք
լեցուած
էինփուռէն
նոբ ելէսծ թաբմ
Հւս.
ցեբով։
Ան իբ Հաշիւներր
էլբ ւգւսՀէր
նի -
շեր
կտրելով
Հաշուեփայտէէն
վրա ք , ւլոբ
էլր
է
՚լ՚ոՀէինք
սեղանատան
մէք •
Հացագործէն
վեբք,
կուգային
մէկ կամ
երկու
էիոէլեւլավաճառներ
("իմիթճի)
, ո–
րոնք
շուշմայոէէ
փխրուն
փոկեղնեբ
(սի -
՚^ԻԷ^) Կէ1 ^ ՚ ո ի ՚ է ի ն վէայաէ
կլոր
ա՚իէւէնե Հ
բու մկք, որ քլաէսսւած էին իրենց
՚էէ՚ղե -
րէն :
Անոնցմէ ե "՛քբ
կ՚ււէլա
յին
բան
քւս ր ավա..
ճառնեբր
, որէէնցմէ
մէւն շալէլած էր խո -
շոր
էլա ՛ւ՛ բէէ ւ՛լ մր , իսկ մ՛իւ ււն ալ
ձեռքը
բռնւսծ էբ նաէսե՚սքլան
էլշիոք մբ եւ ւլանա^
գան մեծ ութե՚ոմր
խիճեր, ոբ կբ գործած՛
ուէին
իբրեւ
ծանբութիլլն
Ա այբս
միշա
էլր սէսէչաբկկր։
Եւ մէկ
կամ
եբքլու
ղրուշ կր կարէբ
ղին
էն , օր -
ուան
էղարէնր. ՛լնելէ էսռաք :
Գիլ գ՛ոցի
էլինեբ էլաթ ու ՛էած ուն էլբ
ե՜ա իէկ ին գ աս աէչան
ձե ւ՛՛՛ի
աէէ՛աննե
բու
մէք։
^1 էլնա էէա ճ էսսնե րր
ււբւէէ էււ ւլի՛ն էլբ "լ ո -
ռային՝
պ ա ր պ ո ւ նի ա , Ա՚հ((իբ , իաւ)|սաՕ,
է՛ր էէ՛եց "՛նէլ լերկն բ շեմ ՛լի աեբ
Բայց
ւս
նոնք աշիսարՀի
չւս ւա
էլո
յ՛ե ձէււկեչւ՚ե
1,ն։իսկ
«խամ՚սէէնդ
էչամ անձբուէչր
սւ յնքա՛ն
առաա
ո լ աժան է իր ե գան՛ս էլին , որ
գիււլացինե.
Րբ ղայն
էլր ւլ"րծ՚"ծեն
իբբեւ
ւղաբէււբաա -
ցո՛ւցիչ
ի՛րենց արէոերուն :
Գիշերնեբբ,
մենք
էլր
լսէի՛նք
իսար -
կուած
եէլի՚՚լ՚ոացոբեն
ծաիւռւլներու
կան -
չբ
:
ւ՛սկ
՚լիշերս՚պ՚սՀր
սալ՚ոքտբին
կլ
զարնէր իր բիրին
եբէլաթէ
ծայրր՝
աեւլե–
կացնելու որ ամկն
ինչ լաւ էբ։
(3)
( 5 ՛ " / ՛ – ։
Fonds A.R.A.M
