< Օ Ա / հ Ա Զ *
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
Հ ծ 5
Ն Ո Ր Վ.Ա Ո - ՕԴ Ա Ր ԱՆԸ. Կ Ի Պ Ր Ո Ս
«Լւլ
Մ՚՚նսա՝»ի
արեւելսւգէտ աշ|սսւտա -
կ|)(յյւ յ էտ– Սապլիէ յօդոՆածաշսւրք մը կը
հրատսւրակէ Կիպրոսի մասին.; Ահաւասիկ
աս֊աջին մասին ամփսփռւմը
Եօթքչ
IIIIIIըի առաշ
Պ "՚ ւէե ււ ա էն
ի մկ^
20
Հաւլէսր քա ռա
1լււ
ւ.ս է քէլոմեթչւէ
Հ / " "
յ կա–
սւաւլի սչատեքաւլմ
մը կչւ մղուէր
, յեղա -
վւ IIխ ո լ թ է է-նն ե ր , ղանգուաքՒա
յ1՚Կ՛ աա րա -
դրոլթիլնԼ
ր , արէէնալի
ղէսլքԼր
ււչ ա ւո ֊
ճառ
եղան
ռրւղկււղի
արար
Լւ
Հրէական
սչա յքար ր վերաՆուէ
վառօղարանի
մ ր
Մօաաւոր
Արեւելքի
մէշ՛, Կիսչրոոն աչ կր
թուի թէ այգ շբչանի
մթնոլռրար
թու -
նաւո րե լ ո լ վքա
յ է : Իր (՛՛նր Հաղար քա -
ռակուոէւ
քիլոմեթրէն
վրայ
կ՝ասլրին
էռրս
Հարէւր
Հաղար
Տռյներ
, Հարէւր
Հաղար
Թռլրքեր եւ քանէ մր Հաւլար
անղլէացէ
•սլաչաօնաաար՚եեր
եւ ւլէնուո րնե ր ; ՝
ԱոսՎէն էսկ քայլերոլղ
կր Կւչմարես թէ
Կէսլրոս
^երեք
աղւլերու
կղղէն » է ; կար–
ձ՜ես թէ սլաամ ութէւնր կր ղաաա պարտէ
որ այս երեք
աղղերր
մէասէն
ասլրէն
փակ
ղաչաէ
մր մէ^
Անղլէաւլէն
, Տոյ ֊
նր եւ Թուրքր : Ամէն
մէկր
էր
անկախ
կեանքր կ՝ապրէ ^ էր էսկ Համայնքէն
ծո -
ՅԲ՛.
Տ ՚ ՚ յ ^ բ յունական
ղսլրոց
կ՝երթայ
, էր
վկայականներր
Տունաստանէ
Համալսա ֊
բանէն
են , էր եկեղեւյէն՝
յո յն.
օրթոտոքս
եկեղեցին է , էնչպէս եւէր բմէչկբ եւ ղր^
րամատոլնբ։
Ան Հպարա է էր
յունական
եւ քրէստոնէական
անցեալով
Այս
էլղղէէն
մէչ ծնած է Հոմերոս
Ոչ
չատ
Հեոոլ էր ափերէն
, ալէքներէն
գուբս
ելաւ Ափբոգէտէ ; իր չեռներուն
տակ կբ
ծ՜ուարէն
ղէւղեբ
, ամվավւուած
էրենց
բէւղանգակտն
եկեւլեցէէն
չսւբշ%
*հէւղե -
բուն
մէշ ծերերբ
անօթներ կբ կաղասլա -
բեն
Լէմոսոլէ
բնաէր
ղէնէէն
Համար
յ
է՛նչպէս եւ Աամոսէ
, Բէոսէ եւ կամ իմ ~
յղբոսէ
ձղաէւէմէն
Համաբ :
.Ամէն քս՚յլավւոէւէգ
կր Հանգէպէս
երէ––
կէ եւ այսօբէ
Հակասութեան
• .Բաղաքնե–
րբ
չէնուած ենղաբա
ւոբ
աւե բաՏլնե
բու
Հետքերուն
վրա
յ ; Հովէւբ
էր ա
յ^եբբ
կ՝արածէ
չո ր բա ր ձ ո ւն քն ե ր ո լ վրա
յ , տա–
ճտչւ^ւ մր աւերակներուն
մէ^ :
Բանէ
մբ մեթր
անգէն
, սակա
յն բո–
Լորովէն
անշսւտ , Թուրքերն ալ էրենք է -
բենց
մէշ կ՝ասլբէն
: Խմբուած
էրենց թա -
ղէն կամ ղէւղերուն
մէշ, էրենց
մղկէթէն
չուբշ
, որոնք չատ յաճաէւ
Հէն քբէստո -
նէական
ղոթական
Մայր
Ակեղեցէներ
են ,
Ֆամակսւսթայէ
մէշ կամ Ա. Աոֆէան ,
Նէկսսէ՚՚յ
մէշ :
կէպրոսէ
մէշ կբ գտնուէ
նաեւ
Օսման -
եան
կա յսրութեան
Հէն Հետքեր ր % Ֆէսր
ւ
որ արղէլուած
է Թուրքէոյ
մէշ, կր ղոր–
Նածուէ
կղղէին
մէշ֊. Թուրքեր
ր կր սլա ֊
Հե՜ն Հէն. աււսնղական
ւոարաղր եւ
երբեմն
ալ
քսղբ։
Աբճաբաններուն
, ՀՀլոքանթա» -
ներուն
մէշ ուր տեւականապէս
« քէ -
պապ »էն Հոտր կբ բուրէ,
•մարգէկ
մ՚ոէկ
կ՝բնեն
անատոլեան
մեղեգէներբ,
սուլ -
թաննեբու եւ արգէ
Թուրքերու
նկաբնե -
բ ո ւն տակ :
Ան^ղչէացէներն
աչ մեկուսացած
կ՝ասլ -
բէն
էրենց
աւանղական
չէնքեր ուն մէշ ։
Երբ աչխատանքր
վերշանա
յ
(լղաղթայէն
ղբա սենեակ»
էն
սլա չտօնե անե
բր ,
անղլէա՜
կան
օգանաւերոլ
նալյսղնեբԱ,
ինչսլէս եւ
պաՀակներր
Հոն կր Հաւաքուին
՝.
Վերշէն տասր տարուան
մէշ անոնք տե–
սան որ ՀեաղՀետէ կբ
կծկուէր
էրենց
կա
յս րութէւնբ
, որուն
արեւբ
երբեք
մարբ
չէր
մտներ։ ԱՀա այսղաղթավայբէն
մէշ
եւս անոնք կր տեսնեն
էրենց
ծան\օթ
ձեւբ,
"Բ
"Վ Կբ Հբաւէրուէն
էքել երկէրբ
եէ. Հե -
ռանալ
%
Իբէ/հց առօրեա
յ « աւսք
քււօսակցոլ -
ցոլթեանց
» բնթացքէն
, անսնք սրստաս՛ -
խանատուու/յ՜էւնբ
կբ ձղեն
երբեմն պաՀ -
սլան ո ղա կանն ե ր ո լն
,
երբեւք1։ ալ աչէւտաա–. ՚
ւոբականնեբուն
վրայ , վեբաւլբեչոփ
մէ -.:
կուն բբտութէլն
^ մէւսէն ալմեղեոէթէլե
%
Եւ վէ^ մբ կբ սկսէ
ւ՚րենց
մէշել :
^ " ՚ յ բ
է Կ
՚Լ՚Լէ^՛
^ " ՚ - Բ
ամէն
մէկ
քայ–
լէգ անցեա
լբ
եւ ներկան
էրարու խառ -
նուած կր տեսնես : Կէւրենտյէ
բեբղր ,
Որ ատենօք
ղ1"^ագրեց
թբքս՚եան
յաբձա~–
կումնեբուն
, տ յսօր
վա
յրա
չունեբուն էբ
րեւ
կա
յան կր ծառա
յ/^ ֊ ինքնամուղ
օւչա–
նաւեր կր թռչէն
տյգէնեբուն
մէշ, ուր
Թուբքերր
խաղողէ
տեբեւներ կբ Հաւա —
քեն
^տոլմա»յէ
Համար ;
Մէշնագարեան
տ րւ կք/ղէն գս՚րձաւ
վ " ՚ յ ՜
բր
բաղմ աթէլ աչխա րՀտկտ
լնե ր ու—Առէլ -
ծասէբտն
Ռէչառէ
,
Տաճարականներու
^
ճեն
սվա ցէներու
, Վենե տրկ^յէնե բու
եւ
վերշապէս
Թուրքերու
Ֆ՝"մակուոթայէ
աչաարակր
բնակավայրն
էր
Վենեաէկցէ
կառտվարէչէն՝
Բրէստաւէոր
Մորոյէն ,
որ կ՝բսոլի թէ Օթելյոյէն
էբրեւ
է^մոտէլ»
ծառա
յե ց : Ամէն
նոր յաղթական
պա -
բէսպնեբ կբ չէնէբ , կբ կռուէր եւ կ՝անՀե–
աանւոր • • •
Պատմութեան
այս երկար
չրշանէն
, մէկ–
գաբաչբշան
մէայիւ յառաշգէմութէւն
տե -
սալ
կղղէն : Տաճա րականնե բ ր
1192^^
ԳԲ՜
նած էէն կղղէն
քառասուն
Հաղաբ
բէ՛– ~
ղանգականէ եւ ծախեցէն
ղայն
Գռլէղ ռն
Լուսէնեանի
- Եբե ք գար երշանէկ եւ էւտ–
՛Լ
՛՛՛՛ւ
Մ
^ ՚ " ն
Ր Բ՚՚Լ
՚՚րեց
կղղէն։
ճամբոբգ
մբ ա յգ
թուականներուն
կբ գրէր թէ
^ Ֆամակուսթան
աչէւաբՀԷ
ամէնէն Հա -
րուսւո
երկէրն է» : Ֆրանսական
տէրսւպե–
տութեան
այս չրշանէն
մասէն
մէչտ գռ -
վաս
ան քով
Լլր
էսօս էն %
Նե րկա
յէս
"՚՚ԲԷԱ՛
յնական
չաբժ՜ում
մ բ
դլռլխ կր ցցէ ղրալոփւեբու1։
գէմ :
Ղ֊աղտնէ գէմտգրական
չարժումբ է֊ 0՛
՝Բան մէչտ կբ գործէ,
ղաղտնօբէն
պաաե՜
բուն վրա ք ւէակցնելով էր ՀրաՀանղնեբբ
%
Այս
աՀաբեկէչհերբ
գլխաւորաբար
կր
յաբձւսկէն
ղգործակէց»նելաւն
վրայ։ Ա -
մէն
Օր յւսրձուկում
մբ կբ կատարուէ
յոյն
էկանէ
մր վրայ ոբ չափագանց
եռանգ
ցոյց կուտա
յ գրաւողէն
Հանգէպ
, էր ծա
ռա ք ութեան
մէշոցէն ;
Մակարէռււ
արք՛
յոյն
գէմագրական
չարժումէն
վարէչբ եբր անգամ
մբ կառ
քով
անտսէռէն
կ՚անցնէր
,
ոստիկանական
Ս ՜ Ե Ր Գ Ա Ղ - Ո Ի Թ Ը
1 9 5 5 Ի Ն
ԱԷՆ ՇԱՄՈՆ
, 9
Ցունուտր
« 6 ւ ^ -
ռաշ »ր ամէն տարի
չա բաթներ
տեւող
խմ բա ղբա կաննե բով
կր
պա ակե
րացնէ
գաղթաչխարՀէն
^Աեւն
ՈԼ ճեբմտկ»ը •
Բացոբոչ է ոբ երբ կարգբ
ֆ բանս աՀա–
յութե՜ան
կուղա
յ , խմբագէ
բ թէ ա չէւտ–
աակէց
սարսուռ
մբ կբ ղգան , է տես , ա–
Հաւոր
նաՀանշականութեան
:
Տ արէներէ է վեր կբ չեչտուէ
աղգա
յէն
կեգրոնէ մբ պաՀանշր,
բայց
միչտ
ալ
կ՝ ան տես
ուի ;
Լուրշ
մ աքրագործումի
կր կարօտէ
մ եր
գաւլութէն
ագւլայէն
— եկեղեցական
կեան-ա
քր։
Տակաւէն
քաշոլթէլնբ
չունեցանք
ե գբ տ յր ա բար
ձե ռք ձե՜ռքէ տալո
լ , գ
ւ^նէ
Հայեցի
գաստէարակութեան
գործր , չտ~
ւագո
յն ճամբու
մ էշ գնե՜ չու ; Տ արէներէ է
վեր
կոչեր
1լ՝
ուղղուէն
յանուն
է՚՚քնու -
պաչտպանոլթեան
; ^ւ,
սակայն ոչ
՚^՚ԷԿ
չաբժում :
Մ տաւո բական
էն Հեա յանցա
լոր է կղե–
բականր
, էբ ծուլութեամբ
%
*
Վերշերս
, <(.8աո–աշ »է էէմբագէբբ,
չատ
կարճ պտոյտ
մբ կատարեց
կեգր •
Ֆբս՚ն–
սայէ
մէշ։ Եթէ տրուէր
իրեն՝,
քանի
մբ
ամիսներու
չուբշ
քննութեան
մ ր սլատե -
Հոլթէւնբ,
ինչ ինչ տբտուն^եբ
պիտի
ԷՍէ իք այս աւ^ւիլ
ժ Ողո վո
ւր գէւն
բերնէն
ուղղուած
բոէՈԷ՚ին •
Ես կուտամ
Հաբեււսնցի
սլատկերբ մեր
Համ եստ
գաղութէն
, առանց
խոչոր բա –՜
ռե՜բ
ղո րծածե
լո
լ , կամ լաւագո
յն
յո
յսեբ
նե ր ^ չելու :
Սէն Շամէէնբ
Հանրածանօթ
քաղաք մր
գաբձաւ
վերշէն
տար
էնե բու
բնթացքէն ,
երբ էր արժանաւոբ
ղաւակբ
, Պ • Ան՛ -
թուան
Փէնէ գաբձաւ վաբչաս^տ– եւ ար -
աաքէն
նախարար
Այս
ճչմաբէտ
ֆրտնսացէն
, մեր գաղ—
թական
Հայրենակէցնեբուն
Հանկէէպ ու -
նեցած է մէչա բարեացակամ
փեբարԼ -
րում : Մ՚է՚ո^ է գտնոնք աղատ
ասպա -
բէղէ
ճամբուէ։
վրայ։ Եւ այսօբ չաա
ւ/*Հ»
Հայեր,
Լաւաւլոյն
գէրքերու
Հասած
են
սքնտեսաոլէս •
Ս էն
Շամ ոնէ
Հա յեբուն
թէւբ վեց՚ Հա–
րէւբէ կբ Հասնէ
վ^երշէն
պաաերաղմէն
ետք ել
ներղաւլ֊
թէ գաղւսրումէն
է վեր չաաե ր ֆրանսս, -
կան Հպատակութէւն
է ՚ ՚ ՚ ղ բ ե ց ի ն եւ
րն -
ղունուեցան
:
ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ
Գոբծարաննեբռւ
մէշ ,
Հաղիւ քանէ մր տասնեակ
Համեստ
Հայեր
կան
, որոնք
աար էնե րէ է վեր կ՝աշխա -
աին։ Շատեր,
էրենց
վ՚ոքրէկ
բոյներն ալ
ուե-էն : Մ եծ
մ ասբ կր ւէա
յչի սա ե ւտրտ -
կան
Հ ր ասլա ր ա կէն
վբա
յ ;
կարեւոր մաս մբ կբ կազմեն
բանշարե–
՛էէնէ վաճառո
բւլնե րր , նո յնէսկ
մեծաքա -
նակի
՚էբայւ
Աւելէ մեծ թէւ մբ կր կազ -
մեն
անոնք որ էլեբպասէ եւ
Հտղուսուէ
ղործով կբ զբ՚սղէն
• Ամէնքն ալ բտբեկե -
ցէկ են : Տաճաէւ
էրարու Հեա ալ կբ մ բ–
ցէն։
ԱԶաՅԻՆ
ԿԵԱՆԲ
Գազոլթբ
ունէ ,
երէտասարգ
կաթոզէկէ
վարգասլետ
մ բ ,
Հայր Մեսրոպ, ոբ էբ
քտ
զա քա
սլե տ ո լ -
թեան
չնոբՀէլ
յա շողած է ձեռք
բերել
կաթոզէկէ
եկեղեցէ
մր • Մ
օտաւոբապէս
^բգ աարէն է որ , ամէն կէրակէ
Հայկա–
/լան
ծէոով պատարագ
/լբ մատոլցա^ւէ ,
տօնա/լան
օրերուն
միչա
չեցուն • Ունի լ^>––
գաբձակ
սրաՀ
մբ , ամէն
բանի
յարմաբ ,
սա/լայն
, ցաւալի է որ, բացի,
իբ չա բա -
թա/լան
միօրեսւլ
գպրոզէն,
մ՚եացեւսէ ամ–
բոզշ տարեչբշտնին
, Հազիւ
մէ/լ ~ եր/լու.
անգամ
/լբ ղործածուի
է Այն ալ բացտ -
"՜ԷԿ
՚
աւլզային
Հա Լա քո
յ թնե
բո ւ Համար
։
Ւր գպրոցբ՝
Լկ՚"թուլէ/լէ)
նախկէն
թէ՚-Բ
1լորսնցոլցած
է ; Ներ/լայէս
, աչակերա -
ներուն
թիւր
Հազիւ
2
^ի կբ Հասնի ւ
Բոզոքտ/լաններն
աչ նոյնքւճն
աչա/լերա
Ոլնին , երէտասարգ
վարժտպեա՜է
մ ր զ/ք -
կտվա
բու թեամ բ •
Շատ
մր փոքբէ/լ1ւեր
ձգոլած ենէ բենց,
ր՜ախտին : \քնոգներբ ոչ մէ/լուն
, սչ ալ
մէւսէն
/լբ զրկեն։
Արգէն
Հասա/լ
նետած՛
է ուրէչ
սերունգ
մր,
15- 25
տարեկան ,
որուն գիմագէծր
գժուար է ճչգել ։՛
Խառն
ամոլսնռլթէլններբ
յաճախագէպ
են,
նոյնիսէլ
այլացեղ
ամուրիներու
Հետ է
ԿՈՒՍԱԿՑԱԿԱՆ
ԿԵԱՆԲ -
Հբապարա՛
կէ վրայ
1լ երեւայ
մէայն
Հ. 3՛
Գաչնա/լ–
ցոլթէլնքւ
, որ
1955^
բնթացքին ալ
չարու։՛
նա/լեց ագգային ոգի ներչնչեչ
ղտնտղան
- ՈԱէՈ
պաչտօնեաներ
ուղե
ցին
Լլառքր
/լեցնե՜լ ։
Մ ակարիոս
աբք՛
մեբժեց վար
ի շ ն ե լ
ւիբան
Գէ
՚՚ւխբ
խուգար/լ
/յլ
տալու
Համար : Ո"–
տի
/լաններր
^ մեծ մասով
Թուրք ,
/լբ Հե
ռա
խօս
են
զին ո լս բ ա /լան
կեգրսնին
,
որ կր
պատասիսանէ
թէ
սլէտք
չէ
սլնգել ; Եւ
յաւչթա/լան
աբք
/,՜սլիս
կոսլոս բ
կր
չաբու -
նա
/լէ
էբ ճամբան
ւլէւղա ցէնե ր
ու
էւանգա–
վառութեան
մէշ :
Ասւցա
րարնեչւուն
՚ է է մ
, որոնք երիտա -
սարգ
Յոյներ
են , է շէւանութ է ւննե ր
բ
չեն
սիրեր
բռնի
ուժ
գործագբ/^լ:
Կիպրււս.
Հե—
ծան
լոր գնե
բու
երկի
քւ
ԲԼԷ՚Ա
էո՚ի
Լամ
էն աա–
սբ
Հողիի
մէ
/լ Հե՜ծելանիւ
/լի
յնայ^
անոնք
կր
Հաւաքեն
ցուցաբարնեբբ
իրենց Հեծե —
լանէլներռվ
եւ բեռնակառքեբբ
լեցնելով
.կր
տանին :
^ Կիսլրսսի
ազգա
յնա կաննե՜ ր ր
Ասիացիւ
/լամ
Ափրի/չեցի
ժռզո վուրգի՛ն
մսչեռսւՆ
—
գո
լթ
ի լն ր շո ւնի ն : Ան ոնք աւելի ա նց /, ՛սլ
գա
բու
վվւ սլա /լան
ազգա
յնա կան ութե
ան՛
Հետ
խնամութիւն՛
ունին : Պէտք չէ մ ոռ —
նալ ոբ Յո
յնե
րբ Ե ւլ՛" պա ց ի /,ն եւ քբիս -
տոնեւսյ։
Անոնք
Հիմնական
, ցե՚լային
կամ՛՛
կրօնա/լան աաե էութիւն
չունէն
Անգլիա -
ցիներուն գէմ :
յ
Յ՚՚ւնաստանի
Հեա միացման
/լ՚՚ւսս՚/լից–
ներբ
Լէնոսիս)
/լրսեն թէ ^էրենց
երա/լ —
ներուն
մէշ /լբ Հոսի
արիւնբ
մարգ/լային
ա յն մեծ՜
լն I" ան ի քին որ աւչսւտութիւն
եւ^^
քաղաքակրթութիւն
տուաւ
Եւրոպայ/ւ
յ.յ
իս/լ
ա/՛՛օր
էրենց
ե 1'կիբբ
գաղթավա^/՚՚՛
մրն է ...» :
յ
^ՑԱՈ՚ԱՋ»Ի
ՊԱՏՄՈՒԱԾԲՆԵՐԸ
ՈՐԲԻ ՄԸ ԳՈՂ,Գ11ԹԱՆ
•
Խանութս
•Պ՚սսլբ Ալէէ
պո՚լռ՚ոային
վբ -
ւ՛՛՛՛յ , ներկայանալի
աեղմբն էէ՛,
եռանգսվ
ո լ ճաչա /լ՛՛վ /լաՀա
ւոբ
եցի եւ գո ր ծի
սկր–
սա
յ , խաչա/լնքելով
,մեծ մայրի/լիս
Հե -
ա/ւ ւոգութեամ
բ
յ
Հազիւ
տ/ւղա
ւոբ ուած՝
ունեց՚սյ
ե րե՜ք
չորս
Հ"՛*–
յաճս՚իսորգնեբ
;
ԸնգՀ տնրապէս
այգ
օրերուն
սպաներ
,
մ եծաՀա բուս տնե ր
ել պետաէլան
սլա չտօնե ան/ւ բ էին որ կր -
նիքեր , սաոր՚սգրութիւններ
, նամա/լա -
՛գլուխ
ներ եւ պաչտօնա/լան
գրա սենեակ -
ներու
, Հաստատութեանց
վերանագրեբ
փոբագբել
/լուտային^։ Եւ
վճտրումնեբբ
չալ
էին, նկատի
ունենալով
որ չատեր
զի–
նա/լոչի
ենթարկուած
էին •
Յաճախ
տաբիքիս
իերումով կր կասկա–՛
ձ՜էին գոբծ՜ մր վսաաՀեէու
ինծի։
Այգպի
՛սի պարագաներու
մէշ կբ սլա՚ոասխանէի
•
-
Հ Հիմա
վարսլե՚ոս
Հոս չէ , ես
զործր
Լլ առնեմ
, ւլինն ալ ե՜թէ Համաձայնիք
, /լբ
պատրաստեմ
, եթէ ՚լոՀ
չմԿ՚աք չէք վ^ա —
բեր» : Այս ձեւով
վսւոաՀութիւն
/լր ներ -
չ^չէի եւ ուրախ
էի յաշոգութենէս
-
Հ^տբաթական
եբեսու^ւ
չաՀող
մաբտի/լէ՚ն
Համ աբ
Հիմա օրական
վաթսուն
, եօթա -
նա ս ո ւն գաՀե/լանր բանմբ չէր : Մարգ էէ
գաբձած
, Հրճուանքս
սաՀման
չունէր ,
է"/չ
Հանէս
Հ սլա րաո ւթեամ բ /լր քաշալե -
բէր
՛լիս
) Կբ խր՚՚ւտէր որխնա
յող
բլլ՚՚՚մ
՝.
^ Այ՚է
ա՚ւիթբ
միչտ
չի ներկայանար
, Հե–
՛լեղէն
բ/.րած Հարսաութենէն
սլէաք է
օ՚է–
աուիլ եւ միչտ
չլւշա^այեաց
/ւ//ա/ »
Աա/լայն
այս արուեստին
անպատեՀու -
թիւննեբուն
ել վարձանքնելւոլն
անտ/։ղ -
եակ
էի : Տ ա /լաւին
անփորձ
սլատանի
՛է ր ,
ի՛" նչ գի ս՛է ի թէ մարղիկ
իրենց իւարգա -
խո ւթիւնն
եբր
/լ օւլաա գո լ՛ծէ ին
յ
Այգ
վաթոր/լալի
չրշանին
^ օբա/լան քա
նի
մբ անգամ
սլե՛տական
րարձր սչաչտօ -
նատարներ | ինքնաչարժով
ոստի/լանա -
կան եւ ղինուորա/լան
Հ եա ե ւո ր գն ե ր ո վ՝
մինչ/տ լ ա/լռաներր
զինուած
,
/լ՛"յ^՚ակի
արագոլթեամբ
/լանցնէին
խանութիս առ–
շեւէն
• Միչա ալ ղործս
ձգած
ղոկրս
կբ
նետուէ
ի՝ այս գեբմա
րղի/լբ տե սնե լու
։
Կբ Հիանայի
անոնց տեսքին
վրայ , ա -
ռանց
մ տածե
չու ոբ անոնք
ցեղիս
գաՀիճ–
ներն
էին եւ իմ Հետաքրքրութիւնս
/լրնար
սուգի
նստիչ ;
Օր մրկ, աչ անոնց
անցքէն եաք, մայ -
թին մօտ վւամ վաւչտ
մր
ն չմարեցի
։Ջ՚էու–
շութ եամ բ
մ օտեցա
յ , արագօրէն
վեր ~
ցնե լով բաճկոնիս
գրսլանր
սլաՀեցի
1
Մ
Ա
՛ն/լս՛ կան
Հետաքրքրութիւն
, ա՚ւ՚սնց
մ բ–
տածեէոլ թէ ինչո՛՛ւ
պաՀեցի եւ ի՞նչ պէ
տի
բնեմ • Միայն
գիտէի որ տյ՚է
վ՛այ ՜՜
էուն առարկան
/լր սլա յ թ ի եւ ես
զա յն
պաՀե
չու
իրաւունք
չունիմ ; Բայց եւ այն՛
սլէս գրսլանեցի
• . .
Առտու
մբ Վոսփորի
այն
գե՚լածիծա՚չ
առաւօտներէն
մին , թուրք
օբիորգ
մբ ,
լտլ
Հագուած
, վայեէ՚՚ւչ
՚էԼ
՚^՚Ք
՚՚՚է
) ՚էէ՛^՛ ~
քին տուած՝
/լարեկից
երեւո
յ թ
մ բ , խա -
նութէս
ներս մտաւ։
^ " ՚ - ր շ բ
Հ"՛*–
՚^՛Բ
՚ ^ ՚ ն ե –
լէ ետք ւլւէուչութես՚մ
բ գրպանէն
նկա ր մբ
Հանեց եւ ցոյց տալով
Հարցոլց ՚
Պզաիկ
սլարոն
, այս ն/լարբ /լր ճանչ–
նա ք :
Ջա
յնբ
/լր գոգար
, անոր
մ էշ թէ անու–
չռւթիւն եւթէ թախանձանք
կար :
Ոչ , սլատասխանեցի
չոր ու վճռա -
կան , բա
յց
ուչս՚՚էր՚՚ւթեամ
բ նկարին
2ւա–
յ^ս՚՚՚յ
••
Ա
՚Լ
^ԷԿբ
աւելի
՝խե՚չճացս՚ծ
ու
քաղցրոլ–
թեամբ
մ օտեն՚ս
լո վ /լր/լնեց
.
- Ջեր եւ մեր
բ ՚ ՚ ՚ ր է ք է ն Համաբ
եկած՜
եմ , ձեղի
էուր տաէոլ որ ՚սյս
պարոնին
քլնէք
մ ր^՛ էք չվւնած , ՛սն արգէն
ձե՜ բրա -
կալուած է ոստի/լանութեան
կողմէ ; Եթէ
պատաՀի որ գան եւ Հարցնեն
, պէտք
է
ուրանաք ;
Խեղճր
տա/լս՚ւէն
լրացուցած
չէր խօս
քբ , աւելի
շղա
յնաց՚սծ
սլատասխանեցի
,
ոաքի
/լ/,–ցած /ււ կտրուկ
•
Ես ^քնէք - մնէք
չեմ շինած,
այղսլի–
սէ մարգ
չեմ ճան^աբ
, գուք եկած՜ էք
գլէէու
փո րձտ^նք
գառնա
լու ,
Հ եռացէք
ա յսաեղէն ;
Օրէորգր
գարձեալ
պաղատտղէն
խնգ -
բեց որուրանամ
• Աւելէ
էմ կոպիտ
վերա–
բերմ ունքէս
յուսա Հատ
ՀԼ
,ռացաւ
՝.
Իբ
մեկնելէն ետք Հոգիս
տագնապեցաւ
աՀսձ ւոբ սարսափ
մ բ պաաեց
էութիւնս
է
1,/լսւրր էր ամբոզշո
ւթեամ բ գիմաց
ս էր.
/լեց՚՚՚ծ
, անմիշապէս
մտարեբ/յցէ
"՚յԳ
ժւսբ՚էԱ Որքանէ մր անգամ
ե/լած՜ էր, փո–
բաղրեչ
աաչոլ
Հէլանղանոցէ
մբ վեբաա -
ռութէւնբ
ել բմչկէ
մբ ստս բագրութէ
ւն բ ,
կաբծեչով թէ էն^ է բմ՜էշ/լբ
,
մաքուր
Հագուած
, Հ ամակրելվ՛
ե՜լ
պատ/չառելէ
անձնաւորութեան
մբ աբատքէնով
Հ
ի՚^նչպէս պէաէ
ս՚զատուէ
է ա յս փոր ~
ձանքէն
:, Ու՚լեղս
/լբ սլա յթէ ր : Զ.ԷԷ ՛էէ -
տեբ
է՛՛նչ
րնել, չէէ Համաբձա/լեր
մէ/լուն
խոբՀուբգ
Հարցնել , /լ րմբռնէ է թէ վբ -
աանգաւոբ
արարքէ
մբն էէ ենթաբ/լուած
ւ
Զռւնէ է որեւէ
ասլսււէն
/լամ խոր
Հ բգա–
տոլ,
բացաբձա/լ
մաՀբ
/լր սսլառնար
է՛է՛լ–
ճէս , Հայու
մբ /լետնքբ
այգ. զ.ժնղա/լ օ-
բե՜ր ուն
ճանճէ
մ բ արժէք
չունէր ; Ի՛՛նչ -
պէս
պբ^էլ
Ա
՛յս փսբձանքէն
: Եթէ
ԷԱԱ՛ -
նութբ գոցէէ
, /լաս/լածր
աւելէ
պէտի
ծանրանալ՛
վլւաս , Հոն մնալ
/լր
նչանա/լէր
գա
յլին
/լլավւն
ի յնա
լ ; ԱՀա կ՝ իմ անամ "ր
ձե բ բա /լա լո ւած են
արՀե ստա
կիցնե
րէս
Աբտաչէսր
, Լեւոնբ
, Զղօնր եւ ուրի^եր
է
Ամէն
օր անմ/,ղ
ղոՀերոլ
ցան/լր կբ րաղ -
մասլաակուի
• • •
ՏՀզ սւշոլթ/ւան
Համար
անՀ
եատցուցի
բո
լ " բ կաս/լւսծե՜լի
ա՚ւաբ/լանեբր
•
Կւ^
նիքի
կոթեր
, փորազբող
՚լրէ^եր
;
3՛ ՀԻԱԱՅԵԱՆ
.
(4)
ՀՇաբ.՝)
Fonds A.R.A.M
