^8
ԱՌԱՋ»
Ի Մ Ս ՚ ե Ծ ՈԻՍ 1 1ԻՑԻ2Ը ՝ Ն Ի Կ Ո Լ Դ ն Ի Մ Ա Ն
\ԷՋ
ՄԸ Ո%ԲԱՏԵԱԼ
ԳՐՈ8Ի
ՅՈԻՇեՐԷՆ)
Ա՛
Պս՚սւանի
Հասակէը
/• ր բ մաայ մարաա -
կան
իւմ բքւ մէ ^ , մ Լղ Համ ա բ երեք
մ եծ–՚ւււ–
թէւ՛եներ
դո յութէւն
ունկին
մէկբ՝
Ա ե–
Ր"Ւ՛
ԱԳԲԷ՚–1՚Ր.>
"ՐԸ.
Կ՚՚էո՚֊մ
է թ ՚ ՚ ք
Հայգոլ–
կապեա
, Անղբանիկբ
, "բէ ձա յնր
ւլա
լէս
էր
Աասունէւլ
եւ ՛Օ՛ Ղ՚ումանբ։
Այ"
երեքր
յեղափո
թութեան
եւ. Հերոսութեան
մարմ՜
նայյոլմներն
էէն այղ ժամա եակնե ր ուն ե —
րիաասարղութեան
աչքին
։
քք.– ՚Իումանէ
մասին առաքին
անղամ
մե–
ւլէ թօսեց
Բ՚էեցի
Պօղոսբ , որ նբա
ղի" ՜
ուորն
էր– եւլ^լ թէ Պռղաղ
Բէսանում
եւ
թէ
Խ"՚՚՚ասոր1Վ^մ
: ՛Նա Գոլմաեին
սլաակե–
րացրեց
իրրեւ
կամք
ու փճռականութէւն
:
« Ջկայ
որեւէ
ծանր
վայրկեան
,
ասաց
նա,
ոբ Գումա՚նի
երկաթէ
կամքր
թու
լանա
յ եւղեկավարի
առււղք
ղաառղու -
թէւնբ
մթաղնի» -.
քԶանասռբէ
արշաւանքին
լալն
կաւլմա ՚~
կերսչէչն
ու ղեկափարր
՛Ի ում անե
էր ,
բայց
գժո լար ութե ամբ րնաբ ուե ց յիսնա
՜
պեա
: Աալմասաէ
փոքր
չբքանում
Հաւաք
ուած
էին
2;յ0–300
Հայգուկներ
,
որոնց
անՀ րաժե չա էր ղինուորական
կարղ ու
սարք աալ •, ՚իումանն
էր , ււր
կարողացաւ
դլուխ
բերել
այղ ղժուարէն
ղռր^Ր\ իր
խէսա
բնալո րութեամր եւ
Հեղինակաւոբ
անձով։
(քւ որովՀեաեւ
Հրամանաւոարի
յնաբ
ութ
իւնն՛ե րր
կա աար
լում
էին
՛լին ~
ուռբների
քուէներոփ
, ՛հում անր
իր
խիսա
վեր աբե ր
II
լ մ ին պաաճառոփ
, Հաղիւ. յիս ՜
նապեաէ
քուէ ստացաւ;
Գլիսաւււրասլէս
Հէն
^այգուկներն
էին , որ ,
կանղնեցին
՚էումանէ
կողքին
; ՚էյա , սակայն
, փճռա -
կան կերպով
յայտարարեց
, թէ ոչ մէկ
նչանակութէւն
չուձւի էրա Համար
Հրամա–
նատար կամ յէսնապե ա լինելր
: է՛նք կբ
կատարէ
իր սբբաղան
պարասւկանոլթիլ–
նբ իբրեւ
ղվէնուոր կատարեալ
անձնուէրու–
թեամբ :
1Տանա սորի
ղ աչտում
, Բիւրտերի
կրած
քարգէց
յետոյ
, երբ նաՀան
քր տեղի
պիտի
ունենա ր , ՚իում
անն էրոր գարձալ
իրա -
կան ղեկափարր եւ կրցաւ գէ մ
կանւլնիլ
վրա
յ ՝,ասնււղ թուրք
ե ւ քի՛ րա
ուժե
բի
յ,քտրձւճէկաաա.մ\էե
,
*^Նճ^ր
լէք ր էաւ^խւ^^^աէս -
լռվ
, "Ր Հ՛ս
յ ֆեաա
յինե րբ չ՛ս՛" ՝^–րէ՚Հ. Կ" ~
բուստով
աւլատուին
եւ վերաղառեան
գէպ
ի Պարսկաստան
: Թիկոլեքային
՚սյգ
կ՚՚-է՛–՜
ների՚ե ^Աեւ
Բուրեցի
Աաքոյի
ձիաւոբներր
մին
չեւ
վե րք
ա՛և բաժ ան
մնացին
Գում՛" -
՛՛՛հ •-
Հայղ սւկա լին կռի
լ
՛եե րի մէ ք
Գ ում՛ ան բ
երկու
անւլամ՛ վ ի րաւււ րուե լ է ր : Ալ
՛լ կլ՛ ~
ոիւներից
յետոյ,
պարսկական
Հալա -
ծան
քնե
րի
պա աճառ ով
,
Գ ո լ
մա՚նր
նոր
իւլ
ա՚եցնում է Կ ով կաս եւ
սլա շւոօ՚եա վարս
լմ
Բագռլի
մէք,
նաւթային
սէնաիքայում
1903^^ 1
երր
Գա
շն տ կց ո լ թ ի լն բ
կաղմ
՚Ա–
կե րպո ւ՛ւ՝ է ր Ա ա ս ո ւն ի ե ւ
"՚ նի ա սլ ս ա ա մ -
բութ իւն՛ե եբր՝
Գում՛ անր
կս լսա կցութ ե ա՛հ
՚իեբի՚ե
մարմ՚հի՚հ
՛եե րկա յացնոէ մ է մի
ծ բ–
բա՛լիբ,
ււրով բացաաբում՛ է , թէ ոուսա -
կան կւսռավտրսւթեան
թ^ամական
վերա–
բեր
III ։1՝
ր , տաճկական
սաՀմ աննե րի
ուժեւլ
պա
շու ււլ՚սն ութ
իլեր
եւ Համ իտական
գուն -
գե
րի
կա
ղմ ա կե ր պո
լթ
ի ւն ր շաա են գբմ -
ուա րան
ում
ու մեծ
ղոՀեր
իւլում
երկիր
թափանցող
ղինուած
Հա յ խմ բե րից :
Ու"՜
տի ՝ Գում ան առա
քար կում է պատրաս
՜
տուած գեկափաբ
տարբեր
միայն
մ ա՛ց
ն ե լ
երկիր անՀատասլէս եւ կանղ
շառնել
նիւ
թական
որեւէ
ղոՀողութեան
առքեւ՝
ղէն–
ռեր գնե, ու , ժողոփուբգր
տեղին
վր՛ս
յ
՚լէ՛^
նելու եւ կռուող
ուժեբբ
նո յնպէս
տեղի՛՛՛
փրայ
կաղմ ա կե րպե
չո
լ Համար–
Այս
ծրա՜
՚ է ր ի Հիմնական
նպատակն
այն էր,
"Բ
"՛յլ
եւս
սաՀմանբ
անցնող
ղինեալ
խումբեր՝
ռուսական
եւ քիւրտ
— թրքական՛
եր^կու
Հար ուածն
երի տակ
չբնկնեն եւ գսւբ
՚ռեւլ
մեծամեծ
ղոՀեր
չտան ; ինչպէս
ինքն էր
ասում
«ոբպէսզի
Հայոլթեան
այս
ասլան
աաբբր
խնայուի
թչնամու
ա՚ՍՀաււսհար
ումերի
կրկնակ
Հաբուած՚ներից
,
մինչել
երկէր
Հասնիլբ » :
կարճ ժամանակ
վե րք ՛իրա յ է
Հասնւււմ
Աասունի
ապսաամբութիւնր
, որ կանխա–
Հաս կերպով
պա
յթեց
Թիւրքերի
նա խւս -
յարձակ
լին ելուն
Հետեւանքով
; կռվկա -
սում կազմակերպուած
խումբերբ
/(քան,
Նեւր
ուղ , Գում ան , Գա
յլ ^Լա ^ ան մեկ
՛հեցին
երկիր
:
Գա շնակցութեան
վերիե
մարմինբ,
ղէսլքեբոլ
գաՀավէժ
լնթացքի՚ե
սլաաճառոփ
, կատարուած
ի ր ոգո
ւթ
իլննե–
րի առաք էր գտնւում
; Հրայբի
եւ Անւրրա–
նիկի
Հ ե բ ո սա քլան կռիւնհ բ ր սկսած էին
արգէն
, եւ անկարելի էբ չորս
կ՚՚՚լմից
ւսր–
ձաղանղ
չտալ
նբ՚սնց
ա՚եմիքւսոլէս
ւ Գւււ ՜
մանի ներկաայցբած
ծրաւլիբբ
, ււր ժամա
նակի
քլարօտ
էբ ,
չիբաղործուեց
Գա շնակցութէէ
ան աննման այգ մալւտի–
կբ,
Նիկ՚՚լ
Գ՚՚ւման
, Հակառակ
իր տեսա —
կէտին
, երբ փեբին
մարմինէն
Երկիր անց
նելու
֊էլււսՀւսնգ ստացաւ
, առանց
փ՚՚՚յբ ՜
կ1։
ա՛հ մբ անգամ տա աամ սե լո ւ ձւլեց
ն^լ–
թա
յին
գո բծ^^ բ ի
մ էք ունեցած
իր
բաբձր
գիրքն
ու պաշտօնբ
, անցաւ
Պաբսկսլքւ ՜՝
ւոան , ոբտեգից
ձիսււոբ
խմ՛բով մտաւ
՜Եր՜
Կէր–
՛Լք • Գուման
վերագարձաւ
իբ առաքե
լու—
թե ՛հէն եւ ղուչւձե ալ պա շտօն
ստանձնեց
Կասպեա՚հ
՚էյալթայի^
Ընկերութեան
մէշ,
իք^լ՚ել
որոշ մէկ
ճիւ՚լի
բնգ-ԳաՆոՆր
՚Լաթ^՛.
ւՕՕօի
Փեարուաբ
^ի՚հ , ԱբրաՀամ
Գիւլ–
խա՚եղտնեսւն
Հեռաիւօսին
առքեւ է էլանշում
Գումա՚եր,
որ ւլտնոլում էր Հաֆքեբում ,
եւ
յայանում
նբս՚ն
, որ ք^աթարնեբբ
Հա -
յե բ ին
սկսել
են
շ՛"
ր՛էե է Բագու
քաւլւս ՜
քում
կառավաբսւթիլեր
արգելիչ
միքոց
նեբ
չի առնում՛ ; Գում
սւն ր սկի՚էբր
կ՛" բ ~
ծում է , թէ ԱբՀւաՀամբ
կւսսւաէլ է
անում
էէ լ
II
ւղո
ւմ է իրան
մի կերպ, քարշ աալ ժո–
ղովի,
այնքան
որ սսլասելի
էր լուբբ։
Աբ՜
րա-էամի
լսւրք
սլնղումնեբի
վրայ,
Գոլ -
մանբ
իսէլոյն
լծում է ձիան՛ կառքր,
Հետր
վեբց՚եում՛ է մեր
մ ա բ աի էլնե բ ի ց մէկին
եւ
մեկնում
Բագսլ ; Թրքական
ղիլղերի
մի
քեւ
երկաթուղին
կտրուած
էլ՛ :
Գումանբ
Հասնւււմ է Բաւլ՛ււ
էււ Ա ելիք —
էէ ան ի նէլաբչաաունբ
գարձնում՛
իլ՛"՛
կե՚է՜
բոն; Նա առաքին
Հերթէն
իր ձեռքին տակ
ունէր
միայն
՚7
Հուլուց բաղկացած
մեբ ա–
Հաբե
էլ չա էլա՛ե խում
բբ
-, Եբե
կ՛ւ յեան
չուրեր
ՆՈՐԸՆՏԻՐ ԿԱԹՈՂ-ԻԿՈՍԻՆ
ԷՄԲ.
—
կ|ւլ|ւկիււյ ՍորըՍսփլլ կ աթողի -
կււսը անցեալ շ ա բթո ւ ա յց ե լ ե ց
Պ է յ ր ո ւ թի
Ս . ՚Օշաէւ մ՛այր ե կ եղե ցին։ Այս ա ո թի ւ
Թ ա ղ ֊ Խոլւհուրդը ճաշ 11"ր սարքած է ր ի
պատիւ Հայր ա պ ե տ ին։ Վարժարանին տե
ս ո ւ չը,
Հ
<3առաք»\ւ
աշխատակից Եդ– Տա–
րօնեան հետեւեալ ուղերձր կաբդաց կո -
չունքի րՕթացքին • —
֊է աւա -
•••
Այսօր
այն
րաղմա՝,ա։լար
տացեա^եբր
, որոնք չարաթ
մր
առաք
խռնուած
Անթիլիասի
մայբավանքին
ներ֊
սլն
ու չուրքբ,
Այբարւստեան
գաչտի
ցո -
բեններ՚ււն
՛գէս խիտ ու ծանրագլուխ ,
ձեր ա՛ւա քե լական
խր աան երբ
լնգունեց
ին
ոբպկ ս
եր1լ
՝՚ս։ռաք
անձրեւ
,
անգամ
մրն
ալ Հրճուանքի
տրցունքեերր
ղղա
ցին ի ՜
բե՛եց աչքերուն
մէք,
ոբոնք
այնքան ատե
նէ իվեր չ՛սրուած
Հ այեացքոփ կք սսլա -
սէին
"՚ յս եր ա՛ն ո ւթ
1ւ
ան. պաՀուն :
Այսօր, վեՀափառ Տէր ,մենք
կրնայինք,
Նեբսէս
ՇնորՀա
լիի բարեՀաճ
արտօնող -
թեամ
բբ , Ն" րասւռեւլծեալի
վեբքին
տունր
քանի
մր վեբ
Հ պումներ
ո լ ենթա բ կ եչ , "ւ.
մեր
եկեղեցիի
սեմին
վրա
յ ձեբ
երեւումր
աւետել
այսսլէս
• —
է ո ւս ա ւ որչի ո ր դ ի ՚ ք , (րսբթի՚ք ,
Հարսին լուսոյ տ ո ՜ ւ ք աւետիք
Եթէ փեսայքլ քո քլոր րւնաբքեալ
Յաղթե ա ց սիրով ե ւ իրաւամ՛բ ,
Գայ ծ ա ռ այել քեգ հաւատով
Ել ընդ առաջ դու անվրրդով •
Սրղեա, երգ նոր ք ո ւմ րհտրելսյքլ
Յոր յո ւ ս ա ն աչք աւքեքւեցոլքլ :
ք)լ բոլորովվ՚ն
ապաՀով
էւմ՛ որ
եբէքե՚ային
փեսան
, որուն
ձօնուած է ՛սյս
սբբաղան
Հարսնե
ր՛լ
Ր
, իլ՛ աստեգաէլուռ
առա
գաս -
տէն սրտագին
ուբախւււթեամբ
պիտի ոլն.^
կնգրէբ
երգի
այս փոփոխաէլին
, ի պատիլ
իր բոլորանուկր
Ա
՛շակերտներէն։
մէկունւ ^
"Բ աՀա նոր խաչոփ
մր բեոնւսւոբու ած կբ
մանէ
իբ եկեղեցիէն
ներս։
Իէչ ոք
է^՚՚՚Լ
՛է ՚" է^ "՛Կ՛ււ՛ կ՛ս ՛սա ր՛"
՚ " ծ այս րագգատոլ -
թեան
Հ ամար Բբիստոսի
եւ իբ աշա էչե բ -
տին
միքեւ,
որոփՀետեւ եթէ Բբիստոս ,
իր փրկարար
գործր
էլաաէսրելու
Համաբ ,
յսւնձն
աււ աւ մարղ ու
նմ ան ի լ , ատի
էլա ա–
պացուցանեէու
Համ ար էբ սչւ մ աբգն ալ
կբնա
յ Աստուծո
յ ՚նմանիլ
, երբ իր
սիչւալլ
"՛՜՛ւէ՛է. ^ եւ իր
՚ լ
՚ ՚ Ր ^ Բ Ր
ար՚լաբ
Աբգաբեւ,
ՎեՀափառ Տէր, Ջեր նոր.
ոլւսշտօնր
փա՚ւքէ
աւելի
ի՛ա չ ՛էրն է : Կր՛,
կ" Լուիք
*՝ ոփո ւե լու
մ սւչոփուրգ
մր ,
ո բ
րնութե
նկն օժտւած է թան կագ ին րարե -
մասնութիւններով
ու նուրբ
իմացտկտ -
նութեամբ
, բայց
որ իբ մալւմնին
ու Հո ֊
՛լ իին
վ բ ա
լ տա էլ ս՛ ւի ն էլբ էլր է
՛ս ՛՛ո գոք
ճա
կա տագր
ի՛ն Հարուսւծ
նե բուն
Հետք,–ւանքնե–
րբ , եւ ոբ ան՛Համ ար կալւիքեե ր ունի
նիւ
թաէլան
" ՛ ֊ րա
բո յական
մարղե բուն
մէք :
Հիոգովւււբգին
՚էկէլ ուոուար
մասբ կբ տր -
ւալաի
այնպիսի
պա յմաննե
չւու ՛քէք, ո -
րոնք
բ՛՛լ՛՛ ՛՛ոփին
՛լո
լ րէլ են
մարգ ափ ա
յել
կեանքի
ամէնէն
ւոաբրական
յարմաբու ֊
թիլններկն
: Ունինք
ղպբոցւսէլան
չէնքեր ,
ուլլ մեր մա՚եկիքլներր
չուքին
մէք
աճող
ծ աղի կ՛ե եր
II
ւ՛ե սլկս,
Հէ.ոսւէն է որ էլբ ղի -
տեն
Աստուծոյ
լո յս՛ե ու ալւէէւր։
^իչ՚լ
Հ ,
կեանքի
ր"ւոբ
մաբղեբուն
՛է՛էք,
ունինք
են
Հա ս՛ե ում
, թէ
Հա յե բբ
բն ա էլա րանն ե
բր
ՀրգեՀի
են տալիս
բ՛ե ա կի
չնե ր ոփ,
մօա
300
ղո
Հ կայ , վեց Հագաբի
Հ ասն
ուլ
Բագուի
ռո լսա կան
ւլօ բ սւ բա
ժ ի^ւ բ ղիտողի
գեբումն
է , ի"կ ո ս տ ի էլսւնո ւթի ւն բ
՚լէ՚՚քէ՛ եւ փամ
փուշտի
աքա
էլց
II
ւթիւն է տա լիս
Թուրքէ՛ ՜
րին :
Շ՚"տ
ծաեր էր կւսցութիւնբ
: 2
Հ
) Հրա ՜
ցան
միայն
ունէինք
պաՀեստում՛
,
երկու
տաււնեաքլ
ւս սւ ր՜ճա՚հ ա էլ^ւ ե չ՛ ւ՛ վ , ո րո՛հք գրտ–
նլում
է ին
թ ր քւս էլան
թա
ղէւ բում ;
Այ
՚1
ղէնքե Րբ ղնոլած
էին , ոյւ ^Վւք1^քսյէ0." ՚-ե՛՛՛
Թր ք՛ո Հա յաս աա՛ե , ի՛նչւգէս էլաատբլում
է
ք֊
պաբբերաբաբ ;
Բագուի
կեղր • կոմիտէն
, Գսւմանի
֊ւեա
խո բՀ րգակցա
բա բ նամակ է ուղւչսւմ
իչ —
խան
Ն՛" էլա չի ցէին , որ
ն ա Հ անղ ա սլե տն
էբ,
եւ յայտաբարում՛
նրա-ւ , որ եթէ
ան -
մ իքա պէս
քարգերր
շգաւլա
բեն
,
ամ
բ՚՚՚չք
պատ
ասիւաե ա ա ո լութ
իւն բ
ր
՛ն էլնե չու է իբ
վրայ եւ ի
՚՚՚Քր
մաՀւււսւէւ է ղատապաբ -
տուե լու :
Եչիւանր
Հեղնանքով է էլաբգում
՛նամ՛"–
էլբ եւ միւս
օւ՚բ ձիաւոր
ւլնւլով
ա՛նց՛նելով
ւի ո ւլււց՛ն ե լ։ ի ց ականատես է լինում
Բ՛՛Է՛՛Ր
ա յգ շաբգե րի՛՛
:
Հ՛" յել՛ ից շաաե ր ագատ -
ւււելու ^տմար
իրենք
զիրենք
՚նեաում
էթ՛՛
ռուսական
՚ լ ն գ ի
կո՚Լ՚^Բ,
Բ՚"յՅ
եա֊,ա՚եգա–
պետր, առանց
ոլշ ղաբձնելւ"
, ձիերր
քբ–
չւ՚ւմ
ՀԼ՚ււանւււմ
էր,
նրա1՚ց
թողնելսվ Թ
ա—
թւսբնեբի
"րի
բերանբ
Գ ում անր
Հենց առ աքի
ն
օբո ւա ՛եի ց վւ լ։ ր -
էլո ւթե
Ա
՛ն "ւբիչ
մի^ոց
չի տեսն
ում
. եթէ
ոչ կռիւ տալ։
Ն
՛Ա
իլ՛ ՚"յ
՚1
եօթբ
Հո՛լին գտ
՛նա ղաե աե ՛լեր
՛լ ցելով
Հաէլա Հարուածնե
ր
է աալի" : Առաքին
՚էիչեբն ի"Կ կս՚բ՚՚՚Լա -
նում է էլաւլմ՛աէլե բ ՛՛լե լ վ՛ս թ սուն
կռուող -
նեբ
է, լ բոլոբ՛ն ալ փողոցից
փոգոց
,թա–
՛լից թ՚՚՚՚չ յարձակման
մէք է գնում
Երէչրոբգ
օբբ, ամսի
եօթբ առաւօտեան
,
Հաղարի
Հասեո՚լ
թուրք
ամբոխբ
Ջէ օպե
՜
րէքէնթ ից
՛լ ա լոփ ա ռա քան
ս ւմ է
ղէպի
Հա յոց
եէլեւլեցի՛ն
, խուժե
լու
Համար
Հա
յ–
էլաէլան
թա ՛չե րից
ներս : ք՛բ էւօթբ վստա -
Հելիւներսվ, ոբմիշտ
յալ՚ձակումից
յետոյ
իբրեւ
սլա-էեսւոի
ում իբ ա ր ամ՛ ագր
ւււթեան
տաէլ էրպաՀում
, Գռւմանր
վճոռւմ
է
գուբս
ւլա
լ եւ գիւէաւորել այգ ամբսխր :
Աբբա Համ Գիւլխանգ
անե անբ., ոբ իբ
՛ԷՐԷ՝
խաւոր
ղ ո բծ ա կի
ցն
կ ր , Պ""՚լտշա
յի Հետ
մ կկաե՚լ
փոբձ
ում կ ՛սր
՛լ ելք էի՚^ե
Է
,
ոբպէս
ւլի Գում՛անբ
անձամ՛բ
միայն
եօթր
Հսգռփ
ւլ ուր"
չ՛նե տուի
սւ յղ էլատ աղած
ամբ՚՚խի
ւսռա ք
Հ
՛ի ում ան բ կտրուկ
յայտարաբում
է •
•— « Եթէ մ՛ էւ՛լ էլր մ ե ՚լս՚՚լ
լ՛են
կարճաաե–
սութեամբ
, ոչ ոքսւսէլայ՚ե
իրաւունք
սւ1ւի
թ Ր՛՛ե լ՛".
Գա ^ւակցութեան
ղեկսէվա
բու -
թեաե
՛խ""
յ , ւլո֊՚աբերւ"
թեան
ոգիի
սլա ՜
էլաս ւոե սնե լով նրա
մէք։
Երբ վտան՛գ բ րս–
պառսւմ է ՜՛այ
ժսղովուբղին
, մենք
մաՀր
գիտենք
աբ՝,ամւսր֊,ել»
:
ԳՐՕ
ԽՄԲ
Մայիս ամսուան մէւջ ՚Օակաշի–
ցէն ա եոորի ենթա ր կ ո ւ ե ց ա ւ Դ՚աշնակցու -
թեա(ւ կ ո ղմ է ։ Ահաբեկիչն, էր Դբօ :
ՏՊԱՒՈՐՈԻ
ԹԻՒՆՆԵՐ
ԵՒ
ԽՈՐՀՐԳԱԾՈՒԹԻՒՆՆԵՐ
Ց Ե ՚ Լ ԻՆ Ջ ԱՅՆԸ
(«/*«//•
ՀԱ8ԿԱԶ)
կբ
թքնե՛ն
III"
աքին ութե ան ու
մւս
յր՚՚ւ
՜
թէ՛ան
երեսին ու էլ ա ր ա ա ւս
լ
.ո ր ե՛հ
ւէ՛սւրգ -
էչութէ, ան
ւսնունր » :
^ ս՛ րաւլբ
ութ է.
Ա
՛ն ճամ
բււ՚^ւ
է՛ բ էլա յ՝1ւքին
՝ ,
անսուաւլ
, ծա I՛ ա լի , յուլնու րե կ , անբ՚եղ. —
Հատ
արՀաւիբքի
սարսաւինք՛
բս
ւն ենթա -
էլ՛" ք եւ ո՚մկ ն ՛Ի՛" քբէլե ան մաՀոււս՚ե՛ Հեա
գ կ մ աո գկ մ , պատանի
սւքսորաէլանր պի՛
տի
մգուէր
, այնւււՀանղէ,րձ
, գիտելու եւ
տեսնելււլ
բնութեան
մ ե ծա ի՛" ր ՝• "ւլ՛՛է տե —
1ւարա՚1ւնե ր բ , էլւ՚ւրգալու
անոնց
լէ,լլուն ,
թա՚իանցելու
թաքուն
իմաստին
ու ասլւս -
լոբութեանց
անքնքելի
ղրոչմովբ
ղօլ"ո՚նա–
լու , որպէս
ւլի , յետո
յ , լինե լո ւթ ե տն
էլո
չ–
ուած
ղ րագէ տ ր իր գ ործ բ իրաւամ ր ուր–
ժեւոբէբ
նկաբ՚սգբական
թւսնէլաղին
է -
քե րո՛է , ՚" յնքա՛ն
Հազուագիւտ
մեբ
գպրու–
թեանց
մէք :
Աբգս՚րեւ
, մեծ թիւ մբ չեն
էլազմեր
բնութեան
ւրնտանի
Հայ գրի^երբ,
ռ ՜
բոնց
մ էք , աէլնբաէս
բաց առո
ւթի
ւնն՛ե
րէն
•է՛ է էլն է Արամ
Հայէլազ։
Աաբսուռոփ,
յ ՛ ՛ ւ –
ղում՛ ոփ ե լ Հ ի ա ց ո ւմ ո փ էլբ
Համ՛ ակո
ւէւ ք ,
երբ կբ կ
" ՚ Ր
՚ է
՚ " Ք
)
օրինաէլ , անտւսռի էւր
փեՀ նկ՛"
Բ
՛ո՛ւր ութ իւնր , ո րււ ւ՛ե էլ լ^՚գելո
ւ՛լ–
ռւի՚ե ու կբ Հէաւեւին
ան՛Հրաժեշտ
էււոբ֊էբ
ծութիւններ
, էլուռ եւ էսո^ւսկան :
Ան՚ք""լ""կ"
յ՛՛
^
՝> ետագային
,
ամբո՚էք
չորս տարի , Բէւ լրա էւս տանի
լեո^ւե
բուն
^2. ՝ ^ե ՛լին ՛սկր
Հե տղՀետէ
աւե
լի
սլիաի
սնուցան՛էր եւղալԼգացնէր
իր սեր՛ս
մր ~
աերմ ութիւնբ
բ՛ե ութ եան
Հետ , որպէ սգէ՛
ւէառնէսր
ղայ՛ն
՚լրեթէ
միշա
բսւր բաուււէ
մեծաշնոբՀ
նկարիչնեբէն
մէէլբ •
Հոն, այգ է՚ւ՚՚բթ
լե՚ւներուն
մէ^ , ուր
պիտէւ աճէր եւՀասուննար
է՛բ
պատանու–
էժէւլնբ , ուր աբթնամիա
ու թերեւս կան -
իւաՀւոս
իր
իմ
ւս ց ա էլան ութ ի ւնբ
ւղիտի Հե -
տ՚սղօտէր
քրտաէլսւն
էււ թրքաէլան
կյ՛յՂ
Հոգեբսւ՚հոլթիլ^ւբ,
մտայնութիլնր
, է՛՛ւ ՜
թէւ
ւնն
ի՛՛էլ , ասլաՀովե
լու
Համ ՛սլւ է՛՛որ
ու
Հ բաՀսւնգի
չ գա ա՛՛՛լ" ւթէ՛ ւնն ե ր էս՛եգբո
յ ա–
ռաբկա
յ Հատորին
, Աբամ
Հայկա՚չ,
ի ՛էի՛՛
նոյն
է՛սէլ ինքնամ
ս ռաց ութե ան ,
Հ ոգե էլան
խռովքներու
կբ մատնուի
, կբ տառապէ՛ ,
անքուն
՛լ ի չե րնե ր
էլ անց բնէ , էլբ տւս ղնա -
պի
՚էյ՚էմէւ եւ կարե
էլց ւււթեան
գղացական
լնւէՀարում՛ււվբ
, ի ւոեււ
՚էէ՚ք՚"վ
"՚յ1
՚էն
բախ
տակից
Հ ՛ " յ բեկսբնեբւււ
վիճաէլին
, ճաէլա՜
տագրին
ու վւս էււ ճ ան ի՛հ :
,9 "/
սներ եք տ արեկա ե
յ գի ու խե ղգ ուած
՜՛՛՛՛յ
"՛՛լքէկ
՛էի ՛Լբ գան՛են
գէ՚ուեղրր : Եւ
մէւեշ ոչ ոք էլր մեւչագրուէ
«սպսւնսւթեա՚ն
յանցանքով»
, ոլւովՀէ;տե
լ
«մ չա էլին կէ՛ն բ
իր
ամ ուսինբ
մ եգա գրեց , որ
՚լինքբ
է՛՛ս՛ -
բած
է ր ա լղ աւչ^էլան Հետ» ,
Արամ
էլբ
մ՛"՛ւեայ
ամէն
է՛նչ , ՛ոէր էլբ էլա՚եղնի
յաւէտ
ան՚Հետ
որբռւէլէւն
, Հատուցսւմ
էլր սլա -
Հանքէ
գործու՚ռծ՛
երէլու
ււճիրն1
,լւուն
Հս։ -
մաբ , էլբ վւնտռէ
ու կր ։լէոնէ յանցաւորր ,
էլբ պտտժէ
գա
յն ; Ուստէ։
Հայր կր ւլոՀա–
նայ
։գաՀ
մ ր էւր ՛է՛էք , "՛սլւս ,
սակս։
յն ,
։է "՚բգբ
էլբ ցցւ։ւի
, ււլա յք՛՛՛բ
՚ոեւլի
կ ՝ ունե -
նայ
եր1լուքին
միքեւ, եւ երբ
Հայ՛ն ՚ "
մ՚"բ՚լ–ր
էլբ ն։՚յնանա՝1ւ
, էլսւլայ
Հայէլաղի
Հ
1
"էին
էլա տ ա ր ։ւ ւ։սծ
ո ճ է։ րնէէ բ ս ւն եւ. տ
լ։ -
ուած
սլատիժին
Համաբ :
Բանէ։
քանէ։ ա լսէգիսի
ո։էրե ր ։
Է։Ա
կան
ն.յ, -
մ ։ւ յշ՚՚ե բ ՝
վ.Բէ։ւլ։տիստա՚եի
լեռնե
բուն
մէք » :
Մ եր
տոՀմ
՛ււ յին
առաքինութիէննե
բլ՛
խոբՀբղանշուլ
ուշա
ւլբ աւ
Հ ատուածն
էէր
են ,
<1.Գ՚"րրին
ծեբոլնէ։
Մ "՛էլար »,
"բուն
։ոէ։։գաբր կբ մաբմնաց՚եէ
Հայոլթեան
խ։ս–
։լա
։լ։ս պա
շս։
ձ՚լտում
բ , ստեւչծ ագ ործ
ալին
եւ
շէ։նաբար
բ՛" ր ե մ ս՛ սն։։ ւթ
ի էն
ր
:
«Մ
՚"լ՛։։–
թիացի
Յ՚ոկոբ
եւ իր եղր» , որոնց
սբտսւ–
ճմլիէլ
Հանէլէէսլոէ
մ բ էլբ էսաէսցնկ
մ՛ե
ր
մ ո -
ւլէէվուրգ է՛՛ե բարութիւն
ր է. ւ
կ՛՝ա՚նձնէս
ւո բ կ
Հւս յ էլա էլա՛ե սիբակ ն ւչէ ։գի ։։։նտսուն
մեկ ՜
ն։ւ։լ քեբաքեբմ՛
։է։ււբէէուրանքր
, ինչ որ
խո–
բ ս։ ։։լ է ս "լի տի
յոււլէր
։ո էլէսնաաե
էւ Բի ւլւ տ ՛ե
ու
Թսւլ՚քԲէ
է։։ս։է՚"ոեչ։։ւ.
Համաբ
մ՚իա՚եգա
–դ
ւք ա յ՛ն ։լարէձրու
ղրած
ան՝,է։մ՚ե
Հ էէէմ ո զո ւմ ր՝\^
* մուէէէթաբ
ԻպրաՀէւմ՚նեբոլ
է՛ւ Ն՚սյէ՚լէ
Հ»//–
Յ
նբմն ե բու
Հ ո գի ն ե
ր
է ն ն ե ր ս :
իոէլ ձէէուն
նուէւլ։։" ած էշեբբ,
։ււր Հրա ՜
շ՛՛՛լի
ն՚ք^ւ՚յ՚էբ
պիաի
մեբժէր
իր
քամաէլր
Բ
՛՛ւ՛՛բ
Թ ՚ ՚ ւ ր ք ե ր ՚ ՚ ւ ն
է՛լ Բիւրտեր"է՚1ւ
, բ՛" քք
պիտի
էսոնարՀէր
ւլլուէէւր ու
Համակերպէր
Հեծեալ
Աբամի՛ե , որպէսւլի
անէրսմ
մր եւս
ցոլար
մ՛ տէ, բմ
ութ իւն ր
Հ՛՛՛յ
մւսրգուն
I, լ
բն տանէւ կեն գան էէէէն
միքեւ , կր Հասէոա -
աեն արուեստագէտ
խառնուածքին
սւն -
Հերքեչէ։
գս յութիւնր
Հեղինակէն
ւքէք •
Ամիսներ ետք , մելտմ
սէւլձիէլ ձա յն մ՛բ
երկէոբեցալ
այէէ լեռներուն
մէք :
ԱՐՇԱՒԻՐ
ԽԱՆԷՏԱՆԵԱՆ
(2)
ԼՇաբ.)
Fonds A.R.A.M
