ՀՏԱՌԱՋ*
Հ 11 գ Ե ր Ը
•
ԽՄԲ՛
— ԱթէՐւքի
Աղաա
Օ/ւի սւշյսսւտա–
կիցներէքէ ընկեր Արամ Փափացեան տե
ս ա կ ց ո ւթիւն մը ունեցած է Ազգ • վարչու–
ր ե ա ն ատենապետ "1* Գ րիզո ր իարաղամ–
եանի հ ե ա ։ կ ՚ ամփոփ ենք հիմնական մա–
սերր , զանց աււնելով հ ա ր ց ո ւ մ ն ե ր ր -
Ա.
ԳԱԴ.ՈՒԹԻՆ
ԹԻԻԸ ԵՒ
ԴՊՐՈՑՆԵՐԸ
Տաճաէս , լիաւլաաար
մ արգաՀամ
"՛բէ
մ ը
Համար
վւորձել՛
1լատարու֊ահ՛
եւ.
սաէլայե
րոլորն ալ ձաէոո՚լաձ–
էէն :
Ա՚լղ • կեգր •
Վարչութէւնր
, 1953/՛
րնթս՚ցրէն
որոչեց
ւլլուէո
Հանել
ղաղութէս
. լէաէլաաար
մէկ
մ ա րղաՀամ
ա
ր ր եւ. յաքողեցաւ.
: Աղգ. Ա–
ո֊աքնորղարանէ
ոլաարաս աահ՜
յաաոէ-կ
աոմ ա րնե
րէն
երեւան
կուգա
յ
թէ մեր
գաղութէւ
այմմոլ
Համրանք
է
3010
րն -
աանէք
,
9650
չունչով
՚. Ասոնցմէ
125
րն -
աանէքր՝
480
^ " ՚ - ^ ձ ՞ Հ ՛
Բողոքականներ
են
եւ
115
րնաանէքր
370
չունչով^
Հ"–"վ ՜
մէ՚սգաւաննել՛
; Անացեալներր,
Հայաս -
աանեայց
Առաքելական
Եկեղեցւոյ
ղա -
ւակներ
I
1953^5՛
է՛ ՛Լեր
1
մաՀերու,
ծնունգներու
եւ կամաւոր
արաագաղթերու
Հեաեւան -
քո՚է , մարգաՀամարէ
մեր արձանագրոլ
-
թէւններր
կրած
են
վւ ովա խութէւններ
յ
Հակառակ
սակա
յն
ա
յս վւովւոէսութեանց
,
գաւլութէս
Համրանքր
այսօր ալ կր
մնայ
մէե ւնո
յնր ; Ա արգաՀամ
ս՛րէ՛ աոմ
ա
րնե
րուն
^Լ"՚րելէ չէ ե՛լած
արձանաղրել
Հե
՚ւա–
ւոր
ղէւղե
րու
մէլ ց ր
ո
ւած
Հա յրենակէց -
ներր որոնց
թէւր
Հաղէւ կր Հասնէ
100
200^ :
Ֆէքսէ եւ Գոքէնէոյ Ա էացեալ
Ազգայէն
վարմ-ա րաննե
րու
1954 - 1055
աարե
չրլա–
նէ
սլէ լաճ էն , Համաձա
յն Աղգ. կեգր.
վարչութեանս
Կրթ • ԽորՀուրղէ
սլաա -
րասաած
նախաՀաչուէն
, ելք
"՚-նէւ
645000
արախմէ։
Աուտքերլ,
Հեաեւեալ
կերսլով
կր գասաւորուէն
.
Հ . Բ . Ը . Աէութե -
նէն՝ երեք Հարէւր Հագար
արա
խմ է , Հ.
կ. Խ՚ոչէն՝
105-000
արախմէ,
Ամեբէկայէ
Հայ
կրթ. Հէմնաբկութենէն՝
45-000,9՝"–
րէնէոյ
եէ.
Ֆէքսէ՛
Թէէէ
^լ.
հքւորՀուրւէեերէն՝
24-000
աբէսխմէ։
Անացեալբ կբ ւլո յանա
յ մեր Հայր.
Մ է–
ութէւննեբ
ու յաա կաց ումնե
րէն , աչա -
կեբանեբու
մուաքէ
արձանաէլրւէւթէւն
-
՛սերէն եւ ամսավճսէբներէն
,
որգեւլրոլ
-•
թէւններ
է եւ ձեռնար կնե լ՛ու
Հաս
՛է
յթնե -
րէն
յ
Ււ րաքանչէլբ
ամավեբլէ
, վէսրմէս -
րւս
՚է
՚1էերոլ էգէ լաճ էն , մէչա ալրաց կ՝ունե–
ն՛ս
յ , սա կայն , Կրթ՛
ԽորՀուբգէ
լանքե -
բով
. կէսրելէ
էլրլլ՚սյ
՚լո՚յել
֊.
Աղ՛է • Մւ՚՚ոց
. ՚էարժաբ՚՚ւննեբու
անտե -
ՍԱ
՛Կ ՛սն ՛ք ա տակա
լ՛ա րութէւնբ
եւ
անոնց
էէ
ւս
էէ
ւմն ական ու կրթակ՚սն
մ ա
կա
ր ղա կբ
չաէՈ
աւելէ
էէա
յլուն
ւղէտէւ կրնա յէն
րլլալ
,
եթէ
Ազ՚է՛ կեգր. էէ՚սբչութեան
եւ
անոր
Կրթ՛
ԽէէրՀուբւլէ
ճէւլեբուն
առլեւ
ց բց -
ուէէէծ
ԷՐԱո՚յէն
երկու
էլլէսաւոբ
խոչլ^ -՝
^նե
Բ ՚
Աոյն
աէլգաէլներէն
առալինն ու էլլէսա -
լորն է, մեր Աւեաա բանական
եէլբայրնե -
լու՝
ւէալ՚մար՚ս՚1ւներէւլ
մ էացումկն
ց՚"Ր՚է
Հեռու
մ՚նալբ եւ երկրորգր
մեր աղւչա -
կէցներու
Հայեց է
էչաստէէս րա
կութեան
Համաբ
•— բա ցէսռոլթէլննե
ր բ
յաբ՚լելով
Ա
՛նչուչտ
նէթականլ
՚լոՀոէլութէլննեբէ
էսոլսէսէէէլր •
Աղ՚չ • ՚էեբէն
էչքոանութէւնբ
,
ՀԱ
,յու -
թեսէն
մէլ գալսէնսէկան
է՚՚որռւթէէն
չէ
ճանչնար : Ակւլրունքով
, Աէաց
.
Ա՚ԼԳ *
վարմարաննեբբ
Հեռու կբ սլաՀոլէն գա -
ւանական
ա՚լ՚լեցութէւննեբէ
ելլանք կբ
թաւէէուէ
Հաւէսսարասլէս
րոլոր
Հէսյոբղէ -
ներուն
լամ
րելու
ղէէւտ տոՀմայէն - աղ -
ղայէն
էչաստէէարէոկութէլն
, քրէսէոէւնէա -
կան
առուլ^
րմբռնումնեբուէ
;
Մէնչ
Հռովմէէոգաւան
մեր եէլբայրնե -
բբ , առալէէն
օրէն էսկ ,
՚էւնվերաէգաՀօրէն
՛ք էացա՛հ եւ էրենց
րսլոր
կարելէութէւն
-
ներբ,
չէնք
եւն.,
" ՛ ՛ յ ն նոլէբական
նսլա–
տակէ՛ն
յատկէսցէէւցէն
,
Աւետարւէէնական
՛քեր ա՚լ՚լակէցնե
ր բ գեռ կբ յամ առէն ւգա
Հել
էէւբո յն վա րմա բան՚սեբ
, առանց
Աղգ
*
էչխա նութեան
ուսումնական
Հակէս կչռէն
.
էէ Լէլւլէէ
ւթ է ւն մբ
որ բացոբո չաէգէս
էւոաոբ
կբ Համեմատէ
ագ՚լայէն
չաՀեբու
եւ յո՛– ՜
նաՀէոյ
էլէողութէ
մէաէւնականութե՚սն
:
Ար՚լէ" ւնքբ՛—
Այսօր , Ա էացեալ
Աղգ՛
վարժարաններու
մէլ սլաչաօնավալ՚սէլ
ու^
ս
էէ
լց չական
կաղմ է
Համ րանքով
կարելէ
սլէաէ
բլլար ,եբկէււ Հատուածներու
պաա–
կանէէէէ վարժարա՛ններու
րոլոր
աչւսկեբտ–
նեբուն
գաս ա էար ակութ
էւն բ
ասլաՀո
վել
եւ տարեկան
երկու
Հարէւր
Հագար աբ -
բաէսմէէ
էսնա յ ողութ
էւն
՝ մ բ լն՛ել •
՜Ասկէ
ղատ
, կարելէ սլէաէ րէէար ղասաէալ՚՚սկ
-
չակէոն
՚էործբ եւ կբ թ՛ո կան
՚ մ չակներու
նէ ւթա կան
վ էճակբ
աւելէ
բարելաւել
: Կբ
յուսանք սակա
յն , թէ մ եր Աւետարանա -
կան
ե՚լբա
յրնե
լ՛բ օր մ բ սլէտէ
անղրա -
գառ՛նան անլատ
էլործ էււն է ութեան
լէն աս -
նեբուն եւէգէտէ
մ էա՛նան ;
Աեր
Ազգ՛
Մէ՚աց. վարժաբաննեբու
կր
թական
մէոկարղակբ կր էլանուէ
ղոՀացու–
ցէչ
ա՚՚աէճանէ
էէյրայ : կրթական
Խոր -
Հ ՚ ^ ՚ - ր գ ր
է
անՀ բաժեչ՚ո
մ է՛լո ցնե բ բ
ձեռք
էլէսոնէ
՛լա
յն Հա՚էցնե Լէէւ
Համաբ
աւե
լէէ
բ՚սրձբ
աս տէ՛ճան է մբ
յ
Տարակոյս
չկայ
թէ , Աէաց. վարժա -
րաններ՚ր
ունէդ, ուէւում
^՚*աւկճււն.
եւ Ա՚^՚ք^գյււ -
սլաՀակէսն
թե րէներ , ոլ՚ոն^
անծանօթ
չեն
աղղա
յէն էչիանութեան
Հ
Աոյն
թերէ՚եերոլ
բէսրձման
Համար
լուլ՚լ
մէլոցնեբ
ձեռք
կ^առնուէն
Կրթական
ԽոբՀուբղէ
կողմէ
1
ինչւէլէէէ ան ց ե՛ս լէ՛ն , նէէյնսլէս
ներկայ
ւոա–
րեչրլանէն
Կրթական
ԽոբՀուրգբ
ասլաՀո–
ված է Աէաց. Աղղ. վարժարաններէ
նեբս
Հա յեէքէ եւ տէէՀմ ա յէն
գաստէարակութէւն
մբ։ ՝
Տ՚որէ՚ներէ է վեր Գարակէօզեան
Հաս -
աատութէէնր
սաանձնէէւծ է մեր վարժէս -
րաններ
ու
աշակեբէոներոլն
առողլասլա -
Հսէկան եւխնամ աաա րական
Հողբ :
ԱՌԱՋՆՈՐԳԱՐԱՆՒ
ԵԼԵՒՄՈՒՏԲԸ
Ա՛ւ՛լ • Առալնոբղ՚սբ՚՚՚նէւ
եւ Կեգբ
. վ՛՛՛բ ~՜
չոլթե՚սն
ծախքերն
են .
1)
Առ՚սլնորգ
Ա. Հօր սլարբերական
այ–
ցե
լէէ ւթ
էւններու
ծսէէւքեբբ
,
2)
Գէւանա -
տան
էէլաչտօնէէց
թ
ււ
չակնե
ր բ ,
3)
Ւ • Բ *
Այէ
՚էճաբում
՚նեբբ,
4^
Վաբչ՚՚լթեան
է
՛բա–
ւա էլէ
էէէ
էս սբՀ
բէլա
կանէ
ամ սա կանբ ,
5)
Տպաէլրական
ծաէսքեր
, մամ"ւլէ՛
ծ՚սնոլ -
ցումնե
ր
եւ
ղ րենա
կուն
սլէ աս յք
, Օ)
Աղ -
գա ւղատ կան
չէնքէն
աէէւրքե
րբ
, 7)
Հեռա
ձայն , լոյս
եւ
այլ մանբ
մունր ծախքեր
,
8)
Աղէէ.Եկեղեց. Տուրքէ՛
Հաւաքէչէն
ե՛լած
վճարէէւմբ,
9)
Աս՚բաբեբական
եւ
այլ բա
ցառէկ
ծախքեր :
Աուտքերն
են ,—
1)
Աղգ
՚ եկեղեց
• աւււբքեր՝
էս
՚նՀէսանե -
րւււ
եւ
թաւլայէն
էէէւ
րՀոլբէէնեբու
կէէէլմէ,
29
Աղգապատկան
կալուածէ
Հասոյթ
բ,
3)
Առա
լնո լ՛՛էա ր^ն
է
գէւ լան ատան
որ ՛ւչ Հա-
սո յթնեբբ
,
4)
Ամ
էէ ւս
՛ն ական
Հ բամ ս՛նա -
էլրեբու
Հասո յթնեբբ
, 5 )
ՊարաՀանգէսէ
եւ
այլ ձեոնաբկներոլ
Հասոյթներ
բ; Աւլ՛է՛
կեղր
. վարչութեան
սնտուկբ
Հաբկաղբր–
ուած է Հասնէլ բովանգակ
յունաՀայ
գա–
գութէ
կաբէքներուն
:
Գոքէնէոյ
Աէաց. Աւլէլ. , ւէարժարանբ
ու
նէ
երկու
չէնքեր
, մէն՝
Գոքէնէոյ
Ա. Տա
կոբ
եկեէլեցւսյ
կէց , ն՚սէսկէն
Ա՛լ՛է՛ ՛էար -
ժարա՚նէ
չէնքբ եւ մէւսբ
Հ , կ .
Խաչէ
նէսէսկէն
Զաւարեէսն
էէա բժաբանէ
չէնքբ :
Թէեւ
սոյն
երկու
չէնքեբբ
էբաբմէ
Հեռու
րլլալու անւգատեՀ
ութ
է ւն
բ ունէն,
սակայն
ներկ՛"յէ՛ս կբ գոՀացնեն
՚գաՀանլբ :
Ֆէ՛քսէ՛
Մ
է
՛աց . Աղ՛է • վաբժար՚սնբ
չունէ
էւբ սեւէ՚ական
չէնքբ. կաթողէկէ
առալնէէբ–
էէսւրէոնբ ,
մասնաւոբ
ւղա
յմ անա՚լլ՛
ու -
թեամբ
արամ աղբած է կսւթոէլվ՚կէ եկե -
գեցւոյ եւ Առալնորգարւսնէ
կէց
նախկէն
Կ՛ Խ
.է Գպրոցէ
չէնքբ, սբ
ներկայէս,
նոյնպէս
կը
գոՀացնէ
կաբէքբ։
Ա՛լ՛է,
էչ -
խան
ութ էւնը ծ՜րագրած՜ էՏ ուրկութէ՛
է
մ է լ
կառէէւցանել
ղպլւէւցէսկան
էսոչէւբ
չէնք
մը
Ղ
էլերօթէէկէ
բաժ
էն էէվ
, Հէէն
Հաւաքելու
Համար
Աթէնքէ
եւ
Փէրէայէ
չբլանէն
գուրս , էէւբէչ
չբլւս՚ենեբու
եւ
կղղէնել
՚ոլ
մեր
նոր սերունգբ,
էւր
Հայկ.
վարժարան–
ներէէլ
չգոյութեան
պատճառով
ուծանալու,
գաաապարտուած
է :
Այգ
չէ^քէ
կառուցման
Հաբցը
վէսրչու -
թեան
նէէսաերուն
մէք Հանգամանօրէն
քն
նուած է
եւ
գէմումներ
կատարուած
են
Բաբեէլործականէն
է Կբ էււղասուէ սլատաս—
էսանէն I Այս Հարցբ , էէալ՚չութեանս
օրա -
,կրւ րւլէն վ լ՛այ
կր– ւլբալէ առալէն
տե՚լբ
եւ
մօա ապագայէն
"՚-րէ
՚չ
կարեւէւր
քայլեր
ալ
պէաէ
առնուէն
այ" չէնքէ
յոյժ
կենսա
կան
Հարցբ
կաբէէէոէէրելու
Համար ;
ԻՐԱՒԱԿԱՆ
ՎԻՃԱԿ
Գաէէութբ
կառւսէէէս
րութենէն
տէէիաւքթՕ
ճանչցուած է բայց ոչ
տէ Ժիւրէ ,
Հետե–
լ
աբէսր տակա ւէ՛ն
չ՛՛լնէ
պաչտօնական
կազմական
կանոնաղէ՚ր
եւ
չէ՛
նկատուէբ
օրէ
՚նակէսն
անձ՚նաւորէէւթէւն
% Աղէլայէէն
է
՛չ–
էսանութէ
՚էնբ
^1^,
ձեռքէն
մէլ
որոչ
եւ
պաչտօնական
օրէ՚՚նաւլէւծ
մը չունէ. Հա-
մ տ յնքէ՚ն
ւլ ո յավէճս՚կբ
Հ էմնէսւորուած
է
Հ
էՐեբ աւլ
՛է
՛ս
յէւն - եկե՚լեցական
ընկալեալ
էէովէէրութէնլներու
, մեր Ա՛լ՛է՛
ԱաՀմտնա–
ղրութեէսն
նե ր չ
^ւ
չումնե
ր
՛ւլ եւ
էոռաւելա
—
ււլ է
էէ արամ
արան ութե
սէն եւ
էլատէէէէոլ -
թեան
՛էբա յ , էնչսլէս
նաեւ.
Հելլէն
եկեղե–
ԵՐԲ ԳԵՏԵՐԸ ԿԸ ՅՈՐԴԻՆ
Այո
մ
էլ՛է
ցէ՛ն Ֆրանսայէ
գբեթէ
ք " Հ " / *
՚չեաերբ
յորգած
են, ճչմաբէտ
ա՚լէաէ
մը
յ՚սնգելով
կարգ մը վայրերու
մ է լ ։
Այս
աղէաէն
ւլե բծ չէ նաեւ
Փաբէւլը ո -
բու
էէչվսաւոբ
՚էետբ
Աէնբ էր
լուրերուն
աակ
առած է ս՚բւէէ՚ե քարավէները ;
Երե՜ք գարու
բնթացքէն
Փաբէղ
աասն
անգամ
ծանրապէս
վտանգւէւեցալ
գետէն
յո րգոլմ
է՛ն ;
Փարէղեա՚ն
թեբթ
մբ Հետեւեալ
աեղե -
կութէւններբ
կբ Հա՛լս րգէ
պար բե րական
յորգումներոլ
մասէն
.
Թուոնէլ
կամուրլէն
՚էրայ
լուլ՛երու,
բէոբձրութէւնն
էր
1658
Փետր. 27էն,
8
մեթը
81 , 1711
Մարտ
Զէն,
7
մեթր
62 ,
1740
Գեկտ
.
շԳէն
7
մեթր
90, 1764
Փետր.
9/՛^ 7
մեթր
09, 1802
Տունուար
՚ձէն
7
մեթր
25, 1807
Մարտ
2էն
6
մեթր
70,
1836
Գեկտ
.
ւՕէն
6
մեթր
40 , 1876
Աարա
17էն
6
մեթր
50, 1910
Յունուար
շՏէն
8
մեթր
յէսուն
,
ւ
^^ՁՓետրուաբէն
վեց
մեթր
85 :
1740/5՛
Փլաս Վանտոմը
, Բաղաքասլե -
ս՛արանէ
Հրապա բակ
ր , էնէէալէտ
,
Կրլ^էԼ
ել Շան
զէլէղէ
լուրերուն աակ
Էէնձ802–
է
՛ն նաւերով կբ պաաէէն
Լէէէ , Աէնէ,
Աէն
Ֆլորանթէնէ
,
ժէ
լր Բէօ՚ւէ
, Փ՚ս՚էէէ
ել
ցական
^Լ՚՚՚Գ՛^ակեբպսւթեանց
ոլղւլոլ -
թե ամբ ;
ՅունաՀայ
ղաղւււթէ
Համրանքը
թէեւ
պակսած է եւ մեկնոէյներ եւս
աակաւէն
կր էլանէւլէն , սակայն ոչ մէկ կասկած թէ
փէւքբա
թ էւ եւ օր էն ապաՀ
էլա գութ մը
մէչտ
էէլէտէ մնայ Տունաստանէ
մէլ եւ ո–
բու
կրօնական
Համողումներ՚էւն
եւ բմբռ–
նումնեբ՚ււն
աւէռնէէական
ուէլղութէւնը
յաբ
ել
նման է ՀեԱէն
Արթոտէէքս
Եկեւլեցւոյ
ուէլղռլթեա՚ե
Հ ^է՚ձէ
" ՛ յ " պատճառուէ է որ
Հա յ եւ Յո
յն Եկե՚լեց
էներբ կբ
նկէսաուէ
՚Ա
քո
յր եկե ՛լեց էնե բ , եւ մ եր եկե
ղեց
էն
,Հոս՝
Յոէնաոտանէ
մէլ կը պաչտպանուէ
ՀեԱէն
եկեղեցւոյ
կոէլմէ : Արգէն էսկ , Հայեբբ ,
Տոյնեբէէւն Հետ արեան
ճամբուն
վրայ
եւս
եղբայրացած
, չու՛նէն
էէրեւէ Հարց, տն -՝ \
տեսական
, քաւլաքական եւՀողա յէն աե - ՝\
ւս։1^^ր"վ
,որ կարենայ
խաէսաել
Հելլեն եւ \
Հայ
եէէրէս յ րա1լց է1է
.թ
է
՛լն
ր. (քնՎրէա,յ
֊1քԼւա^
֊՚էէԶ
ուրեմն
, Հելլէն պետական
չաՀեբու աե -
սակէ տէն էսկ , որՀայ
Համ ա յնքբ , էրա -
ւասլէս ալ ճանչցուէ
, բնականաբար
, երկ—
րէ
բն՚լՀէոնոլբ
օրէնքներու
արամաղրու
—
թեսէ՚նց եւ
թէէ
յլտուէէւթեանց
սաՀմանէն
մէի
կաղմ էսկան
կ ան էէն ա ւլր է Հարցբ , ե րկար
տար էէնե րէ է վել՛ կբ Հե՚ոաոլնգոլէւ ; Վեբ–
լէն անգամ
Թեմ՚սկալ
Առալնոբղէն
եւ
վարչութեանս
Հեէո մէասնաբար
կւոաա -
բած
ղէէմէււմնեբր
յուսագրէէչ
են • Պեաու -
թէււնր
էւր քննութէււններբ
վերլացուցած
է
՚քե՚լէ՛ նպաստ՚սւոր
արղէ՚էն՚քով եւ մօտ ա–
պաէէս։ յէ՛ն կտրելէ՛ պէաէ
բլլա յ , մեր Հա-
մայնքէն
կաւլմէոկերսլութէւնբ
Հաստատել
օրէ՛նական
Հէմ քերու
վ բ ՚ ս յ
Հ
«ՅԱՈ՚ԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(35)
ՍՊՕ.ՆՆՈԻՕ.Ծ Ա՚ԼԱԻՆԻՆ
ԵՐԿՐՈՐԳ ՄԱԱ
^
է–
1
ՈբովՀեաեւ
, ասում է , էււբէչ
էւլատէժ,
չկայ այգպէսէնեբէ՛
Համար,
որոէէՀեաեւ ,
ասում է, նա սէէլէսննեց
էէնձ , էնչպէս
այն
աղալնուն
, ոբ էր Համար
Հան՚էէսա
նբս -
տած էբ ծառէ
ւէրայ եւ
էէ
չ ոքէ վնէէ1էւ չէլ՛
տ՚սլէս : Ի՞նչ աէլաւնէ է
՚էէո
, ոչվւնչ չեմ
Հասկանէէւմ
%ինձ թւում է, թէ սկսել
է
ցնոբոէՀէէ, եւայո մսւէւէն որ մտածէէւմ
եմ ,
յԱ՚Լ է մ՛նում էնքս
էլ էսելա՚լաբէէւեմ
: Տէր
էմ Աստուած , է՚նչո վ պիտէ
վեբլանայ
՛ս յս բանբ , ինչո" վ
...
Գարեէլ ինբ էլլուէսբ
բոնեց
ձեռքե բով եւ
կսէրճ ժէսմանակ
չչմածէէ պէս նայէէւմ էբ
մէ կէտէէ
յ
Յեէոոյ
յանկարծ
ցնցուեց
,
ձեռքեբբ
Հեռացրեց
՚լէխէ՚ց
ե՜ւ նա յեց
է՛նձ ,
պարւլապէս
էսելակորոյ՚ւ
աչքեբոէէ •
ծօ
քեղ մի ուբիչ , աւելի
ստրսա -
փելի բան պատմ եէէ , ասաց
նա ,
ձա
յնը
էսէ՚ստ ցած՜րացնելով
; Ն՛" ՚լ՚սւակ
է լ է ու–
նեցեէ
՚ " յ գ պարոնից եւէ՛նքն իր
ձեռքով
ի՚եղգել
սպաննել է
...
ինչ ես ասում , չչնացի եւ բնաղգա–
կ՚սն
ս էէս
կումով ;
Այո
, այո ա յս է լ ինքբ խէէստէէվանե՜ց %
Տետո՚^յ : ի՛՛նչ է արել
սսլաննէււած
մանուկբ
X
Հա յբբ , անեբս , աղլկան
նամ ուսբ
պարտկելու եւ յանցանքը
ծ՜ածկելու Հա -
էք ՛ս
ր ՚ւիչերով վերցրեէ, աարել գետն
է
նետել
կամբլից
Մինչեւ
մանկա՛ն
սպանոլթիւնր
, Գարե -
գէնէ
յա յտնածբ Աառա
յէ եւ
Թուսեանէ
յարարերէւլթէլններէ
մասին ես
Համարում
էի չատ սէէվորական
պատմութէւն
, գրեթէ
առօրեա
յ մ է եբեւո
յթ , ոբպէ՛ս
է՛ն չատ է
պատէսՀում
կեա՛նքէ
մ է
լ
• Ն" յ^ի"Կ
Հ " * ՜ / ՚ ճ
կարեւորութիւն
չէէ տսւլիո
ա յն բանէն ,
ոբ Ա առան
ստէսլում էր Գա ր եւլէ՚ն էն բս -
պաննելոլ էբ սլատէւն
տնաբգողին եւ է՛ -
րե՛ն չքողէն, այգ բանբ
Համարում
էէէ նրա
սովորական
ւոա րօրէնակոլթէ
ւննե րից
մ է–
կր՛
լղային
ուժէէին
յուղմունքի
մէլ նա
անչուչտ
չէր Հասկանում
, թէ որքան ան -
Հ եթեթ
րէէէն է ր սչա Հ անլո
ւմ իրեն
սէրս էէ
ամուսնուց
, ո ր է՛ն անչուչտ չատ էաւ էբ
ճանա
չում
Բայց
այն Հանէէամանքը, որ այգ ււլատ–
մոլթե՜՚սն
մէլ էււառն է եղել ոբէէեսպանու -
թեան
սլէս մէ սոսկալէ
եղեռն,
միանէէա -
մայն
կաբկամեցրեց
ինձ, ես
Հէոբկէսգբբ–
ուած՜ եղայ
արգէն
չւսա
էրլօբէն
նայելու
այէէ ւլէէբծէէն, ոբէււէՀԼէոեւ
այն, է՛նչ ոլ՛ ս"—
վէէբակսէն
սլատմ ութէւն ու առօրեա
յ եբե–
՚-ոյէմ
էէէ Համարում
, էոքլասչէս
մէ
«էոբա–
էէեգէա» է եէլե լ , սրէ՛ էէա էէ ճան ր կարուլ
է ր
չատ
աղէ՚ոարեր
լէ՛նել
այն երեք
ւլէւրծող
անձեբէ
Համաբ,
որէէնց ճակատաէէէ՚րբ
բե
րել
կցորղել էրէրար
՚ ս յ գ
Հձարա՚չեղէէէւ»յէ
մ է լ ՚. Եւ ոբովՀեաեւ
ես եւս
բոլոլ՚էււէէն
կոէլմնակէէ
մ է անձն ււէ ւէւ լ՛ ութէւն
րախ–
էոէ ոլէսաաՀական
բեր
ւււմ ով էն կել էէէ այգ
<ձտր ա էէե էէէ ա յէ»
շրլապտոյտբ
, ուգէի
չ՛՛ւ–
զէ է՛ , պիտի մասնակցէի
:
իմ չէղոք
էէ՛նե -
լու
պա րսէէէան տբղէն
էէնքնէւն
էէբոչու՚ք
է ր
էմ
ղերբ,
որբ ոչ էոյլ ինչ պիաէ
չէնէր
,
եթէ ոչ չանթարւլելէ
էլեր, գ՛ս էէ՛ք աւլէտէ^
Հէոնղէպ
, բա յց թէ է՛նչ
ե՚լ՚սնակոէէ
պէւտէւ
կաաաբէ է էէնձ ւէիճէսկուած՜ այգ
գժուարէ՚ն
ւլերբ , ղեռեւս
պարղ չէր էնձ
Հաւէ ար :
Ու՚՚՚ոէ՛
, երբ անցաւ սոսկալէ
յայէոնւււ
—
թ/ճէոն աււալէն
ցնցււղ
էոսլաւո րութէւն
բ , ՚
չա բէէէնւ՚սկեցէ
Հէս րւլ էէ ււէ՛ որձս ;
Հէմա
է՚^նչ ես մ տաղէր
անեէու ;
Մաաղէէ"ր
,
ղարմուցաւ
Գարեգէնը
Հ
Խելք, մէտք
մնէէէցե՞լ է ւլլիէումս, որմը -
տագէբ
լինեմ
որեւէ
րան անելու \ Եւ
է՚^նչ
1լսէրէէղ եմ անե
լ իմ ա յս գժրէսէստ
թո
յլ
կամքով
, էմ այս ոէլորմելէ
, անյէչաչար ,
բաբէէ սբտոէէ : Ուրէչ
բ՛՛՛ն կր
/է՚^՚էբ
1
Ի
Հարկէ , եթէ ե" է լ ուր է՛չներ է "լէս
կարուլ
լէնէ է՛ վառուել,
բոբբոքուել.
Բայց
մեղա
ւո՞ր
եմ , որ չեմ կարող,
«օր ՛չան՛ս սչէս »
( Շար– )
անրնէէունակ
եմ ; ԱՀւո այսաե՜ղ է էմ ամ -
Ր՚՚՚Լէ. գ՚ք՜րախաէէւթեան
ալ՚մատբ՛. Եւ քանի
սն՚չ՚սմ է նա երեսսէէո
աուել
,ոբ ես ս՛ր–
ղամարգ
չեմ , կնիկ
եմ , «փալաս»
• . ՚ եւ
ղոէ. կարծ՚՚ւմ
ես, թէ այս երկու
օրը ես
ասչրէէ"լմ
ե՚ք , ղիաե՛՛մ
ինչ բան է
Հանւլիս–
աբ,
ե՛՛րր է լուսանում
, երբմթնուէք ...
"էէ՛՛՛՛է զի՚ոեմ
: ինձ ղուրս
են չպրաել սո-
վոր՚սկան
եւ րնական
կեանքէէ սաՀմաննե -
րից , ես Գէխիվ՚ոյբ ցած եմ էէէոբում , ցած ,
չարէէէնէսւկ ցած–
չ՚էիտեմ
ուր ,
բայց
մէ՛չա ցած, մէ՛չտ ցած, եւ էնձ թւում է,
թէ երբեք
՚գէ՚ոէ
չղ՚ո՚էրէ այգ
ղլորումբ,
էք
ին չեւ որ Հ ողէս
վ՚չեմ
; Ե" արգէն
չչմ
ել
եմ , Հողէս
եկել,
բուկս է Հասել,
Հաղէւ
եմ
չն չում
, ոբովՀեաեւ
Ա էււււան
Հանւլէստ
չի տալէս
էնձ , չէ՛ ուղում
եչ՚եսս
տեսնել ,
սսլէսռնուէք է ,
էէ
բ եթէ չսսլաննեւք , կբ ղա -
ղար է էէնձ սէրե լուց , էլ՚ատի , կ^ա բՀամ
աբ–
Հի , նոյնէ
՚՚էկ
անձ՚նաէւէէլէսնութէւն
կը գէւբ–
\–
՚՛
Գէէւբեէլ էէն արմուկներ
ր գրեց ղրասեէլա –\
նէ
՚էր՚սյ եւ ՚չլսւէսն
ւէւռալ ձեռքե րէ մէլ
է ^–
Շնչում էր ծանբ ու Հատու եւ
այնքան
էէւժէէէն , որ
ոէ
.սերյէ չէէսբձրէսնում
ու ցած–
րանում
էէ՛ն, երկար տեղ վազած
մաբգու
նւէան
։ Տեւոոյ
ձեռքեբն
ո ւ
գլուէսբ
յան -
կարծ
րնկան
էչրէսսե՚չանէ
էէրայ, մէ
ծանր
ղսէէլուած
Հեծկէտոց
րէէնե ց սենեակը
ւ
ՆԱՐԳՈԱ
Fonds A.R.A.M
