Գ
ն
բ–
V
Ը
Գաղօւթիս
թեմակալ
ԱււալնոբղիՆ
նա -
իաղաՀութեան
եւ. ընղՀանոլբ
ղեկավա
-
բութ եան
տակ
կբ ղոբծեն
Հետեւեալ
Ա՛ն
գայէն
Ա՚արմէններբէ
Ա՛լ՛ք կեգբ.
վաբչոլթէլն
,
թ՛աղ.
ԻԼոբ -
Հուբղնեբ
, Աթէնքէ
Ա.
Գբ
.
Լուււաւոբէչ
եէլեղեւյւոյ
Հոէլա
բաբձութէւն
,
կեգբ. Ա՛Լ՜
ք՛ս տ ա խնամ
Լք աբմ էն
;
եկե
ղեց
էնե
բու
Հողաբա
բձութեանց
չգո
յութեան
սլաբաղայէն
, նոյն սլաբտակա
—
նուէմէւնբ
Լլբ ստանձնեն
Թաղ.
ԽոբՀուբգ–
նեբբ :
Գաղութէս
Թեմ
ակալ
Առաքնոբգն
է
Աամբբէ
աբք. Աէբունեան,
ոբ
Մ
աղլրմ
-
եան սբբաղանէ
վախճանումէն
եաք,
՚>ա -
ԼլառաԼլ
ուբէչ
երեք
թեմերու
եւս ա՚ւաք
-
նոբ՚է
՚սկ՚սն
սլա չտօննե բովբ
ծանբա
բեռ
-
նսւաՆ
բԱալուն
, բաբեՀաճեցաւ
ստանձնե
լ
յունաՀա
յ ղա՚լութէ
եւս աոա^եո բղաԼլան
սլաչտօնբ;
՛Ն . Ա
բ բաղն
ութ
էւն բ , էբ
Հեղէ–
նաԼլութեամբն
ու կաբողութէւնովբ
, ան -
վերասլաՀ
Համաէլբանքբ
չաՀած
է
թէ
յունաՀա յ գաղութէ
բոլոբ
էսաւերուն
եւ
թէ՝ պետական
բաբձբ
չբթանա կնե բուն
։
Ա՛Լ՛Է
՚ կեգր •
վա
բ չո ւթ է ւն բ
,
ղաւլութէս
Ա՛լ
՛է"՛ յէ՛՞՛՛ վեբէն
է
չխանութ
էւնն
է ;
Կեգբ
.
վա
բ չ՛ւ ւթ է ւն բ
Համ ագոբծակցա
-
Լլան վարչութէւն
մ լ ^ է
, 11
անգամնե
-
Բ"վ
՚. Աչխա տանքէ
բաժանման
Հ էմ ան
վբ–
բայ,
ան ունէ էբ մէ^էն
լնտբուած
անտե
սական
եւ կրթական
էսորՀուբգնեբ
: Գա
-
ղոլթէս
բոլոր
աղ՚լայէն
մարմէններբ
կբ
ւլտնուէն
էբ
Հակակչռէն
տա
/լ
եւ Հաչուե
-
աու էւն էրեն
:
Թաւլայէն
մարմ էններ գո յութէւն
ունէնք
Հետեւեալ
վայրերու
մէ^.
Գոքէնէա
, Տ
՚՚ւրկութէ
, Թամպսւրէա
(
Կե
սարէանէ
, Ամաբուսէ
,
1
՚րաքլէոն
, ՚քէեր–
քէրա
, Փաթրաս
,
Լաբէսա
, Աիաէլլէ
,Թե–
ոա՚լոնէկէ
, Բսանթէ
, Գավալա
,
Ալեքսան–
գբսպոլէս
, Գոմ
ոթէնէ
եւ
Տ
է
՚էեմ
ոթէքոն
Տ
Այս
մաբմէններբ
էլբ
մատաէլաբարեն
աե
-
ղական աղգա
յէն
ե
եկե՚լե ցական
՛լո րծե
-
բբ. Կեգբ.
աղքատախնամ
մաբմէւնբ,
կբ
կատարէ
խնամ ատ արական
ղոբծ
եւ
Հաչ–
ռւեաու
է
վաբ
չութեան
Հ
Ա • Գբ .
Լուսաւոբէչ
եկեղեցւոյ
Հոգա
-
բ^-՚բձութէւնբ
, նոյնպէս
Հաչուետու
է
Ագգ
՚ ՚Լերէ՛^
էւչէ՚անոլթեան
, էլբ
մատա
-
էլատարէ
Ա
. Գբ
.Լուս .եէլեղեցէէ
ղործեբր
եւ Հոգ կբ աանէ եկեղեցւո
յ պա յծառոլ
-
թեան
-.
Գաղութէս
բոլոր
Հայր,
եւ ԱչաԼլութա–
՝•
յէն
Ա՝էոլթէւններր
, եթէ
աբձանաղբել
՜՛
աուած
են էրենց վարչա
Լլան կազմերն
ու
ծ^բաղէր
- կանոնաղէ
բնե
բ
ր
վարչու
-
թեանս
տոմարներուն
՚քէ^^
Կեգր
.
վար
-
չոլթէւնր
անվերապաՀօրէն
էլբ
Հովանա
-
"֊ոբէ
ղէբենք
, էւրենց
աղղօ՚լուտ
աոալա
-
գբ
ութէ
ւննե բուն
մէ^ :
Գաղութէն
մէ^ կան
չքաւոբնեբ
, ան
-
կարնեբ
եւ Հէւանղներ
, որոնք կարօտ
են
մեբ բարեսէրական
մարմէններու
եւ Հաս–
տատութէւննեբսւ
օմանգակութեանց
՚
այս
մարղէն
մէշ,
Հ - Բ . Ը . Մ –է
Տիկ֊
Օժ • յանձնաէսում՚բբ
, Հ. Կ . Խ ՛բ, Գարա
-
կէօղեան
Հաստաաութէլնբ
,
էլոչուած
են
նա էէա էսնամ աէլան գեր կատարե
լու եւ ա -
նոնց
կ"՚լք1՚ն
նէսեւ
Աւլւլ . Կեղր
. վարչու
-
թեան
Աէլքէստաէսնամ
Ա՝ արմէնբ
եւ Աբ
՜
գարեան
Ցէոնտբ,
Հայր.
Մէւււթէւննեբբ
եւս
օմանղակ
գեր
կբ կատարեն
ա յս ուղ^
ղութեամ
բ :
Հ.
Բ՛
Ը. Մ-է Տէկ՛
Օմ.
յանձնա
-
իւումրր
ունէ
էօ՚յն
մէշոցներ
ել էլարելէու—
թէւններ
, գլէսաւոր
գեբ
մբ
էլատարելու
Համ աբ խնամ աաա
րաէլան
եւ ա՛ւո ղ^ա սլա–
Հաէլան
մարղէն
մէ^, սաէլայն
էր
գործու–
նէ ութ է ւնբ
Համ ասլատաս էսան չէ ոչ
էբ
կոչումէն
եւ ոչ ալ էր ունեցած
էլաբելէ"՛–՜՜
թէւննեբան
: Տեղական
մ էշոցնե րէ չօգ
-
աուէբ , մէայն
էլեգրոնէ գբամա էչան եւ այլ
յաաէլացումներբ
էչբ րաչէւէ
աէլքատնեբո՚ն
եւ ա յլեւս
էրեն պս՚բտական
ութ էւնբ
չբա
ցած
կր Համարէ
: Բաղձալվւ
է որ
Տէկ^՝
յսնձնաէսումրր
ղործէ՝
շէղրվ
եւ սէստե–
մ ատէ
էլ ծբաղրով
, յօգուտ
մ եր
չքաւորնե–
բուն եւ նաեւ
Հ. Բ. Ը. Ա՛ .է Հեղէնաէլու
-
թեան
I
Հ՚Կ.
Խաչբ,
նչմարեչվւ
է թէ՝
չաբունաէլ
^արժմաե
մէշ է, թէ տեղական
մէշոցներբ
եւ
թ է արաասաՀմանէ
յա տ էլա ցո ւմնե րբ
արգէէլնաւոբելու
Համար , կբ տանէ
մեծ՜
աչէսաաանք,
որով արմանէ
է
գնաՀատան–
•րք՛ -•-
Հաուբբտ
Գաչւակէօղեան
Հաստատու
-,
թէււնր , չնոբՀէււ
տնօրէն
աէր
եւ աէկէն•
ճէճէւղեաննէւբու
ձեռնեբէցոլթեան
եւ նր–
ւէրումէն
, ղգալապէս
էլբ սատարէ
խնա
-
մատաբութեան
: Ա՛անաւանգ
,
Գաբակէօղ–
եան ֆոնտէն
, մեր վարժարաններու
աչա
կե ր տ ո ւթ է։ ւն ր մեծապէս
էլօղ տուէ
,
թէ
խնամ ա տա
ր ա էլան եւ թէ աււող^ապաՀս՛
-
էլան ղետնէ, ՛էբա յ , ա րգէւնքէ
տեսակէտով
էր
գործսւնէութէււնբ
եւս գնա
Հ ատելէ
է :
Աղքատախնամբ,
չունենալով
լայն
մէ
շոցներ , սաՀմ անափակ
կերպով
էլօժան
-
ղակէ
չքաւորներուն
;
Արգաբեան
ֆոնտբ
, տարուէ տարէ
կա–
նոնալորարար
էլբ ստացուէ
եէ–
կր րա չ -
խոլէ
կարօտեաչնեբուն
, Կեղր • Աղքաաա–
խնամէ
էււ Թաւլայէն
Մարմէննեբու
ձե -
ււամբ
, եւ Հաչէլր
էչր ներկայացուէ
խնա–
մէսկալութձէսն
։
է . . •
Հա յր
. Ա՛ էոլթէւններբ
եւս էչօժ՚սնգա
-
կեն
էրենց
Հայրենակէցներ
ուն եւ
կրթա
կան պէտքեբուն
; կան՝ նաեւ
ւլուէցե
ր էա
կան
եւ գան է ական
Բաբ ես էբա Լլան Հաս
-
տատութ
էւննե
ր ր , որոնք
յոյն
չքաւորնե—
րու
էչարէլէն
մեր ա ղգա էլէէցն ե բ բ եւս
չեն
մ ոռնար
^
Խնամ ատա
րական գետնէ
՛Լէ՛ա յ եղածբ
|
չքէսւորներու
էէրամ , սննէէեղէն
եւ ղղես —
տեղէն
յատէչացնելու
ձեւով
կբ
էլատաբուէ
ցարգւ
Կբ խէէբՀէմ
թէ՝
այս
ձեւր լաւա —
ղ ռյնբ չէ Հէմնապէս
բարելաւելու
Համ ար
մեր
չքաւորներու
կացոլթէւնբ
: Բաց
խօ -
սելսվ , մասնակէ
վճաբումնեբ
էչբնէսն
քա
նէ մբ օրուան
Համար՝
՚էրՀա^էեէ^
անոնց
Ամ էն անգամ
եբբ առէ՚թ
էլբ ներէլա յա
-
նա յ , է նսլասա
Հա յ մ անուէ^ե
բ՚ւլ
Հա
յեցէ
գասաէ՚ալ՚աէլութեան,
տունէ
տուն սլտտե–
լով
տոմէէաէչներ
տեղաւորելու
, կբ Հան -
գէպէն
անտաբբերնեբ
,
եւ
աւելէ
Ղ^չէԼ
յուսաՀատածնե
բ , ւէրոնք է րենք
էլէ րենք
յանձնս՚ծ
են այլասերման
Հովերուն
;
Եթէ
էէոքբ
ւլէաոէէէււթէւն
մբ բնես ,
էչր սէլսէն
սարէն
ձոբէն պատմել
մէշէէէվայրէն
ւէոր —
ձութէէններ
բ
եւ
կրէ^ւել՚՚վ
սովորական
յանէլերէլր
,—-
եռանք
կորանք , ալ է^նչ
աղգ
եւ
աղգէէւթէւն»
; Եւ աւելոբգ
էլբ Հա
մարէն
ծաղէլոց
մբ բանալ
, էչամ
եղածր
պաՀ պան
ել էրենց ^ակած
թաէլէւն
մ էշ ,
երբ
էբ րաբոյէոկան
կէսմ նէւթական
օ – 1
ժանգակութէ՚նր
կբ խնգբեէւ
•
|
Անոնք աւելոբգ
էչբ Համարէն
ազգասչաՀ–
|
պան
ման ճակատէ՛ն
վբայ կատարուած
աչ–\
էսաւո՚էէնքնե
ր ր , մ է չտ կր1բ1ւելով
.
Աւչ -
Լլանուխ
մ եր
ղաւաէչներբ
գատապէո
ր -
տուած՝
են ագգէն
Հեռանալու
, քանէ
որ
Հայբէւնէ
Հողէս
վէ՚այ
չենք գանուէր
%
Բարերախտաբար
այսսլէսէնեբուն
գէ
-
մ
աց
ունէնք
շէո խշա
խ
է
չ
մեծտմ ասնու
-
թէւն
մբ, ոբ էբ
յոյսբ
չէ էչտբած
եւ
էբ
էչաբելէն
էլբնէ , նէւթաէգէս
կամ րարոյա
-
սչէէ՛ քա
շա լեր
ե
լու
Համ աբ աղգա պէսՀ պան–
ման
ճաէչատէն
վրայ
ա չխատււղեե
բ
բ
, ո —
րոնք
էրենց
անձնական
Հոգերր
ձգած
,
էլէյնան
գոնէ գուռ,
է սէր մեր նոբ սե -
բուն
ղէ՛ փբ էչո ւթեան
:
Անցեաչ
օր փէճարանութեան
բռնուե
-
ցանք յուսաՀատած
Հայրենաէչցէ
մբ
Հետ,
այս
Հարցէն
չուչ
՚շւ
Ել՛ Ա՛մբողշ յոռետե
-
ս ութ է ւնբ պարղեց
պնգելո՚է
•
Աւելորգ
է ձեր կատարած
աչխա
-
տանքբ։
Մեր
ա՚լ
՚լէ
նաւր պէտէ
բնէլղմի
ովէլէէանոսէւ
մբ մէշ , ուղենք
թէ
չոււլենք
ծովամոյն
պէաէ
բլլանք , մեբ նաւբ
չէ
կրնար
ն՚սւաՀանղիստ
Հասնէլ
.
-
Շ՚սա
լաւ, րսէ՛. պաՀ
մբ ես ալ
ֆեզէ
Հետ
էչէլեգուեէմ
, որ մեր աղգէն
նաւբ
ծովփն
մ ԷԼ պէաէ
րնկղմէ,
չէ էլրնար
ան
վնաս նաւաՀանղէստ
Հասցնել
մեղ։
Բայց,
ա յգ նաւր աղատարաբ
նաւաէլնեբ
եւ գօ -
տէներ
ունէ, պիաէ
չո՚-ղէէ՚՚ր
այգ
նաւակ–֊
ներէն
մէէլուն
մէշ մանել
էլամ ՚էօտէ մր
կապել
մէշքգէ
մէնչեւ
որ աղատարաբ
նա
ւերբ օգնութեան
Հասնէն
. պէտէ
նտէսբնտ–
բէէր ծովր
նեաուէլ
եւ խեղգուէլ
, առասց
որեւէ
ճէղ
էիոլ՚ձելու։
Եթէ
այգ
պ՚ոՀուն
նոյն իսկ բեէլսբ մբ կամ խոչոր
օձ
մը
տեսնէիր
, պէաէ
չուղէէ"բ
անոնցմէ
մէ ֊
Լւուն
է։ առ
ժւ՚՚Վ
աււատ
եւ -
էլարէքնեբբ,
բայց
յետոյ
կացութէւնր
կբ
մնայ
նորէն
մէեւնո
յնբ
Հ
ԱնՀրաժեչա
է որ
կաղմ ուէ՛ Ա էշփւեամ աաարական
0
արմէն
մր,
ձեռնՀաս
, աղգասէր
, պաաուաւոբ
եւ
սրտցաւ
աղգայէններէ
եւ րոլոր բարեսէ
-
րաէլան
մ ա րմ էւննե բ բ , էրենց
ունեցած՜
մ է–
շ՛տցնե
րն ու
էլա րե լէ ո ւթ է ւննէ, ր բ
էլե ՛լբ ոնա–
ցնեն
յէ՚չեալ
Աարմնոյ
մօտ
եւ
անէկա
,
ծրաղրեալ
Հէ՚մքեբոփ,
բանա
յ աշէ՚աաա
—
նոցներ
եւ
Հ բաւէ բէ րոլոր
էլա բ օ՛ո ե ա լն ե ր բ
տեւական
աշվսատանքէ
; Այսսլէս
, տարուէ
տարէ եղած յատկա
ցումնե րոփ եւ Հետե
-
լաբար
ղօրացած
գբամա՚լլուէսռվ
,
Ր^Գ
—
լայնէ
գոբծ՜ր
եւ ձեոնարկր
: Եւ քանէ
որ
ա յսպէսէ
ձեռնաբէ^եբու
նպատաէլբ
չա
-
Հաէչցաէչան
չէ , գրամաղլուէսէւ
էչոլ՚ուսար
ոչ մէա
յն Հաւանական
չէ , ա յէէււ ա չէսա -
տանքէ
արգէւնաւոբութեամր
, էլաբելէ
է
նաեւ
Հեչտօրէն
ղարմ անա տո ւննե լ՛ Հաս
-
տատել
եւ էսնտմատարական
գոբծր
տա —
բածել
րոլոր
կարէքալորներու
վրայ
,
՛է՛
Լ"
՛է
ղանոնք նպաստրնէլալէ
՛սմօթալէ
էչացութենէն
^
(Մնացեաքլր յւաջորդռվ)
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(36)
ԵՐԿՐՈՐԳ
ՄԱԱ
Ը–
Այգ
բանն
էնձ չատ
աղ՚լեց
:
Առաշին
անգամն
էր , որ այգ
միչա խանգաւէառ
,
միչա
էլենսուրա էս , մ է՛չա անՀոգ
եր էտա
-
սարգէն
տեսնում
էէ
այ՚լքան
գաոնօրէն
լալիս : Եւ երբեք
այնպէս
չէի
խգճացել
նրան , է՛նչսլէս
ա յգ րոպէէն
, եբբ նա նր–
մաեոլմ
էր րախաէց
Հալածուած
անոք
ու
որ բացած
մ է ե րեխա
յէ ; Զկաբեկցել
նրան
անկաչ՚ելէ
էր , եւ մէ՛նչգեռ
նա
ղսսլած
Հեծէլլտանքէց
Հաղէւ
էր չունչբ
ետ
բե
-
բում,
ինձ Համաբ կամաց
- կամաց պար–
՚լւում
էր այն ե՚լանաԼչբ,
որով ես թէ լն -
էլեր ական
էլա բեէչց ութ
էւն էց եւ թէ բա խտէ՛
բերումով
սլաբտալոր
էէւ ղւլում էնձ մէ՛ —
շամ՚ոելու
այս ղործէն
:
Ա րաասչնգէ
չ
խօս քեր ո՛է
Գաբ եղին
ին
Հանգստա
ցնե լուց յեաո
յ ասացի .
ինձ մօտ
եէչել ես անչուչտ
նրա Հա -
մ ար
,ոբ օգնեմ , ա յնպէս
չէ" -
—- Այո , Հաղիւ արտասանեց
չացաԼչա
-
մած
ձայնով^
գու
միայն
կարող
ես օգ -
նել,
ոբովՀեաեւ
այն պաբոնբ
...
Լաւ։
Այգ պաբոնբ
ոչ թէ
միայն
իմ
առլնբ,
այլեւ
Թէ՚ֆէէոում
չէ՛ լինէ
Հէնց
այսօբ
եւեթ ,
ասացէ ես վճռականօբէն
:
ճէ՞ չ՛է ) բա ց ա կան չե ց նա ,
յանէչաչ՚ծ
վյրայ
չշնԼլնելով
ձեռքեբէս
, այնսլէսէ
մէ
բուռն
ուրա էսսւթեամբ
, որ կա բծես
է՚նքբ
չէր
մէ՛ քէ՛չ առաշ այնպէս
յուսաՀատօբէն
լաց եղսղբ
:
Այգ
^"Ա՚^Ից
կարող
ե" լիովին
ասլա–
Հով
էինել,
բայց
Հաբցն
այս է, թէ
բանբ
ղլ՚անով
կբ
վեչ՚շ՚սնա՞յ
արւլեօք
:
0,
գլխաւորն
այգ
է, գլիսաւորն
այգ
է
•
Լ1Ւէ՚"3 Գա բեգինբ
ե՚ւանգով
:
Միայն
թէ
՚ է ո ւ այ՛է անես,
միայն
թէ նա
այստե–
դից
Հէ՚ռանայ
, մնացածբ
Հեչա է : Գիտե^ս
ինչ
կայ , չտբոէնակեց
Գարեգէնր
աւելի
ու
Ա՛ւելի
ոգեւորուելով
, ես չղէաէէ
, թէ
ղու
այգքան
ա՚լղեցութէլն
ունես
այգ
՚ղարոնէ
վչւայ,
բայց
որ ասում
ես,
թէ
"՛յ՛է կ՝անես , ես չէ՚ովէւն
Հաւաաում
եմ եւ
այս
րսւղէէն
այնսլէսէ
մթ
թէտթեւ՚՚ւթէ՛^
էւմ ղւչում , որ կարծես
յանէլարծ
աւլ՚ստ
-
ուեցէ
մէ սոսէլալի ատամնացալէց
:
Ե՛՛Կ
եո ւլէտե՛՛ս
էնչէւ Համար
էէ ղալիս
քեղ
մօտ,
՚չ՚սլխս
էէ էսն՚էրեմ , որ գաս
Հանգս
-
աացնես Աառա
յէն
. Եւ այգ
է լ որ անես
^
ոչ
միայն
իմ , այլ նրտ
փբկիչյլ
կբ ղ՛*՛"՜ ~
նաս ;
Ե՛֊ ղու կարծում
ես թէ այգ
բանբ
յարմա՞ր
է :
Րէ թէ
յ՚"Ր^աբ
, այլ անՀբաժեչտ
է–
Ես նբա վբայ
ոչ մէ աղգեցութէւն
չունէ/մ •
պարղապէս
ա րՀամարՀում
է ինձ,
եթէ
Աէբելէ
Հայրենակէց
, էսորտակուած
նա–
լուն
մէչտ
օւլնութեան
էչբ Հասնէն
• Ուչ–
Լլանուխ աղատաբար
նաւեր
կուղան
եւ
ներս
էլաոնեն
անոնք
որ ալփներուն
գէմ
պայքարած
են , էսէլ անոնք
որ յուսաՀա
~
^տած
եւ շուրբ նետուած
էէ
՛ն ,
բնաէչանա
-
բաբ սլէ՛աէ կորսուէն
թէ էրենց
եւ թէ
աղ
գէ՛ն
Համաբ:
Հէմա
քեղի էչաբճ
պատմութիւն
մր
պատմեմ
, ուչէ, ուչով
մաէկ
բրէ :
Ըսա քրտական
աւանգութեան
, %աճաբ
անունաէ
Հէւսն
մր եղած
է
մօր մէկ
Հա–
տէկբ
եւ նեցուկբ։
էգ աբՀեստբ
այնքան
էչատաբելագործած
էր որ ամ էն
տեսակ
րնտէր
կաՀ - կաբասէներ
կբ չէնէր
ղար -
^գանէլաբնեբով։
Իր
Համբաւը
Հասած
էբ
չատ
Հեռուները
:
Օր
մըն ալ էւր բնակած
երկրէն
թագաւորը
ղայբանալով
անոր Համբաւէն
, նախարար–
ներէն
մ է
էլուն էլբ
Հբամ ա յէ , որ
երթա
յ
Հոլստա
Նաճ
՚որէն»
եւ անոբ
յա յտնէ
Հե
տեւեալ
Հրամանբ
.
« Բսանըչորս
ժամուան
մէշ էրմէ
կը
սչաՀանշեմ
, քառասուն
շորէէ
բեռ
սղոցէ
թէվ՛ , Հակառակ
պարագայէն
էր
ԳԷ՚՚՚-Է^Բ
ւէյբայ սլէաէ տայ
»;
Նաէսարարբ
էլ
երթայ
, կէքէ
առ կէա
կբ
՝>աղորգէ
թագաւորէն
Հ րամ անը
«ոլստա»
Նաճարէն
:
Վարպետը
կր
սկսէ
մեծ գե րաններ
սղո–
Յ^Լ
՚ գոյացնելու
Համաբ
պաՀանշուած՜
թեէէբ
ոբ
մ արգկա
յէն
ուժերէն
վեբ
էր
տ
Տեսնելով
որ քնանալու
սովորական
ժա
մբ
էլ
անցնէ
, պառաւ
մայրը
Լլերթայ
տբ–
^(Հւքւն
արՀեստանոցր
եւ
Կ
՛Ր
՛՛Է
—
՜ աղաս
,
ք
՚ւաեաչոլ
ժամանակգ
անցաւ
, եկուր
քը–
ն՚ււցէր , մնացածը
վաղը
կբ ս՚լոցես
:
Անտեղեակ
մ ա յբը
երբ
կ՝
էմ
անա
յ թա
-
գաւոբէն
Հբամ անբ , առանց
էբ
յո յսբ
կտ
րելու
կ՝բսէ
աղուն.
—
Ո՚֊ււաա՛ Նանաբ ,
ռւստւա Նաճաբ, յօոՆտէ եկ ա դէրկէ հււ;–
ցաբ։
(Վարպետ
Նաճար ,
վկսրպետ
Նաճար
,
Աստուած
մէէչ է, բայց
էբ տուածն
է
Հա–
ղ՛ոբ) :
Եկուր ^^ացէբ , Աստուած՜
ողորմած
է ,
մէնչեւ
առաու
. . .
Առաւօտեան
արչալո
յսէն
յանկարծ՜
վաբպեաէն
գուռբ
կր ղարնեն
յ
Վախն
ի
վախ
Լլերթայ
էլը բանայ , կբ տեսնէ
նոյն
արգէն
չի ատում , էսկ քեղ^ գէաեմ,
յար
գում
է եւ չփ էլարող
չլսել քեղ : Ես
չատ
փոբձեցէ
եւ տեսայ,
ոբ առանց
կողմ նակէ
աղգեց ութե ան , անկաբելէ
է նբան
Հան -
գստացնել
յ
իսէչ Հանգսաացնել
սլէաք
է ,
անսչատճառ
պէտք
է , ոբովՀեաեւ
• - • ՛էէ՜
տե՞ս , էնչէց
եմ ես աւելփ վաէսենում
, նա
յղի
է , եւ ա յղ
յուղումները
չատ
փաա
Հէյտեւանք
էլա բոգ են ունենա
լ
:
*
Թէեւ
Ա առա
յին տեսնելու
միտքը
առանց
Գարեւլինի
ասելուն
էլ յ՚է՚"ցեէ
էէ՛
ես ,
բա յց ա յգպիսէ
մէ անձնական
եւ րնտա
-
նեէլան գործէ
մէշամտեէն
էէ այնքան փ՛ա–
փլոլկ էսնգէր
էբ, որ չէէ կարող
է"կոյն
էսօսք տալ,
մանաւանգ
երբ
յէչուլութեանս
՚քէշ նորոգում
էէւ Աառայէ
այնքան
անբտ–
բեՀամբոյր
ու անմաաչեչէ՛
րնաւորութէւ
—
նր։
Այգ պատճառալ
պատասխանս
խու
-
սափողական
եղաւ
:
Լաւ, ասացէւ , այղ ՚քասէն
էչբ մտա
-
ծ^եմ
:
Րէ
՚
խնգրում
եմ , մտածել
Հարէլա
ւոր չէ , վբայ
բերեց
Գաբեղինն
աղերսա
֊
՛էէն
յ
Եկ
է
անպատճառ
եկ , աղա չում եմ ,
եւ որքան
չուտ
այնքան
լաւ։
Եէլ
Հէնց
ա յսօր , երբ աղատ
լէնես , ո բովՀետեւ
ա–
մէն մէ րոպէն
թանդ
է : Պէաք է ՛էր կել
Տ»ր–
բան
. ես վախենում
եմ , որ յետո
յ
"՚֊չ
լէնէ :
Երկաբ
ժամանակ
ա յղպէս
թաէսանձա
-
գէ՛ն ու յամառօրէն
խնգբում
էր., չէր ու -
գում
էոել էմ. ոչ մէ՛
սլատճառաբանութիլ.–
նբ, թէ Աառան
կարող
էր ինձ
չյ^գունել,
էլարող էր վիրաւորել
ինձ եւ
պարղապէս
վոնտէալ անէլոչ մէշամտութեանս
Համար
,
այն՚ղէս
որ վերշ է
՚էեբ^յ՚յ
սաէպուած
ե -
գայ
՚լէքեէ եւ էսօսք տուէ՛, որ այգ
երեէլոյ
կր գնամ
:
Նա բաժանուեց
էնձանէց
ա յնքան
ու -
րաէս եւ Հանգստացած
, որ Լլարծես
այլեւս
"է ՚^է՛ գ՚^բախտութէւն
գո յութէւն
չունի
նրա Համար,
աչխաբՀիս
եբեսին
: Աւ
Հէնց
այղ
միայն
բաւաէչան
էր^ որ չղ՚է^այի
իմ
տուած
խօսքի
Համաբ
եւ առաշոլց
՛էար -
ձատբուած՜
ղ՚էա յէ՛ էնձ ա յն անաէսորժոլ
-
թէլննեբէ
Հ ամար,
որ ես,
էէ՚ովին
Հալ՛ս
-
տացած
էի, սչիտի
կրէի
այգ
երեկոյ
Աա
ռա
յին Հեա
ունենալիք
Հանգիպման
ժա -
մ ՚սնսւ էչ
X
Թ–
Աչխատանքս
վե րշա
ցնե լուց
յետո
լ ա
-
ռաշին գործս
եղաւ
,որ ղնացի
վւնտռե լու
Թ՚՚ւսեանէւն
, որսլէսղի
Հէնց այգ օրն
եւէ՚թ
ՃանապարՀ
էի
^իֆէիոից
՝•
Հ ՚ " ^ ՚ գ Ի " ւ ե ց Ի
ամէն աեղ,
ուր ե՜նթագրում
էէ՛
թէ
կր
գտնեմ
նբան,
ղնացի,
ի միշի
այլոց,
Աա–
բումե՚սնի
մօտ,
որի Լլնոշ ւէրայ
ս՚չք
էբ
բռնեչ , ոչ մէ՛ տե՛լ չգտայ
:
ՆԱՐԳՈԱ
՚, Շար.)
Fonds A.R.A.M
