«8
ԱՌԱՋ»
1ՈՄՍԻԼԱ2 ԱՅԵՐՈՒ ^
«ԵՐԱԺՇՏՈհԹԵԱՆ ՕՐԸ» ;
ա՚՚ր՚սէէէրշ
ինքնին
ււլ։աԼլ
։ւԼ
գլւաւելու
.
սաՀմանուած
Հ - /ււ՞ւՀ
սչիաի
չսւ՚լէր
իր ե - ;
լւա
մշա
ութ/տ՛ան օբր
ոէձնԼնա
լ եւ ՚անաէ ասչ– ^
բիլ։
Այս սրաառուչ
իսորագրին
տաէլ կայ ,
նաձ
լ
չռնգալիւլ
աաբւիալանքբ
"Ր
Կ ր ՚ " " յ չաաերուն
նիւթական եւ մանա
ւանգ Հողեկան
ւլոՀո՛ղութիւն
սլաբաագբել,
^
այսսչէս
օրինակ՝
«ՖրանսաՀայ
բեմին վր– .
բւսյ առաքին
անւլամ
սչիաի
լսուին
Հս1& ֊ ,
տԼ-լ^
ղլո՚-թ
ղօր^"ց
Օրաթ–պփօյ»ձ//ՀՏ/
Հբռ–
Հակաւոբ
ե մեծա շուք
թմ բերգնեբ»,
կ՚*"ք
Հձ
կոմ իաասի
անուան քառեակի
երգաւլան֊ \
կէն
կտորնեբ»
եւն . •
է
կկքնգունինք որմոգովուրգր
կանխաւ
է
ոչկտք կ ղիանայ թկ ի
՞ ն չ
աեղի սչիտի
ու -
նենայ
, բայւլ յանձնաբարեչի
է Համեսաու–
՚
թեան
սաՀմաններուն
մէք եւ մեր ուժե
— .
բուն
ղիտակցութեամ
բր
Հրասչարակ
իք - )
նել,
յետագա
յ
յուսա խա բութիւննե
ր բ \
կանիսելու
ն ա խա
՚1
։ձախնգր
ո
լթ
ե ամ բ %
Տարակոյս
չկայ որ, ժողովուբգին
մե–\
ծաղոյն
մասբ որոշ
վերասլաՀութեամբ\
րնգունե ց վերոյիշեալ
տողերբ
,
սակայն
I
սլէտք է վերքասլէս
Հասկնանք
թէ , ներելի
\
չէ րառերու Հետ իսագալ • Աչքիս
առքեւ
.
ունիմ
օրուան
լայաաղիրբ
, որուն
՚Լր՛"յ
.՚
զարդագիր
խոչոր տառերով կբ կարդամ
Հ
«Ֆէսթիվալ
տբ Միւզիք»
բառերբ
։ Կր.
խնգրեմ
բսլոբ երաժչաադկտ
- քննադաւո–..
ներէն
րսել թէ աչխարՀի
մէք քանի" իսկա. \
կան «ֆէսթիվալ»
տեղի
կ՝ունենայ
, Նեբե–՛,
լթ է այւլսլիսի
մակգիր աալ երգա - նր –՛^
ւադաՀանդէսի
մր, որուն
դործադբութիւ–/^
նբ
էւ
՛ւնէր չափաւլանց չաա խ"ցեէի
կէաեր : \
Աայիս Տի երէէաՀանղէսշ,
կարծեմ Պ՛)
՚Րիւբքճեանի
երկրորգ
երեւումն է մաբսի–՛–
լիաՀայութեան
առքեւ;
Առէսքինին
մ՛ասին,՛^
իր ժէոմանակին
Լոյս էոեսած
են
սլիաանի–,
քննադատութ
իւննե
ր ,
որոնց
մ աղա
էափ^
կարեւորութիւն
տուած
Բ
(/ալ
չ ի
թուիր
Պ՚1
իսմբավարբ–
Բննսէգատւււթիւն
մբ
ինչքան՝^
ալ խիստ րԱայ , եթկ արգար է , սլէաք կ։
ե բ
ա
խ տա
ւլի
աութե
ւսմ
ր նկատի
առնուի
են-֊ձ
թէսկային
կալմկ ելթերինեբբ
պէտք է՛^
սրբաւլրուին
:
^
Երբ բեմբ րացուեցաւ
, Հէսճելի էբ տես–\
նել
իրենց
ւոե ղերբ
ւլբա ւած
երկսեռ
երի
– յ
էոասարգներ
,որոնց
լրքութիւձեն
ու
յարա–\
տեւութիւե՚բ
վեր կ ամէն դնաՀաաութենէ
ւ՛.
Մէքաեղբ
լարաւոր
քառեակր
, աքին
ու.՛^
ձաիսին գաչնակ
մբ եւերգեՀոն՛
մր, ո՛րոնց՝,
առքեւ
վէոխն
ի վէոխ կ՚երեւէր
Օր • Ղ՚ազան
—է
ճեան , խում
բին լ^կերակցե
լու
Համ աբ ••,
արդ, Պ–խմբավարը
ին՛չո՛՛՛ւ երկուքին
մի—Հ
քեւ
կԴբթեւեկէր
ձէոյն տալու պատր
4<
ոլակով;
Իրականին
մէք ամբողք
Հատ -;
ուածներ կբ
նռ
՚ւագէր
իւրաքանչիւր
խբմ
Բ
՚"կի
Համար ղատ ւլաա եւ ւսն ոնք պար
- յ
ւոալյւր
էին երկաբ եւ բարձրէսձայն
կրկ –\
նել,
բմբոյնուած
ՐԱալը Հաստատելու
Հէս
մ ուր :
^
Օսւար
լւուաէլո
յն
ա րուե
ս աաւլէտնե
րէՀ
կաւլմա ած քէոոեէսկբ,
կտորներուն
թո
յ
-1
լաարած
յա
րմ ա բ ո ւթե
ա՛հ
Համեմէոտէւլ
-՝
թե՚էէէՏր կրցաւ
մեկնաբանել
ւլանոնք,
կւս
ցութիւն
բ փրկելով ;
\
Ամբսղք
երկու
ժէսմէ աւելի
ւոեւուլ
յ ա յ
էոաղրին
էէ
՛կք,
բէսցիէ
կրօնէււկան
բաժնխ
« Տկր Ի1ղռրմեա»կ՚հ
եւ «Աուրբ,
Աուրր»կն
,\
միսէյն
Հինգ Հէսյկակէսն՛
խմբերւլ
կուր,
Ա՚եծս՚սքանչ»
«Գութաներէէ»
,<<.Օրօր» (Կ"՛–^
նաչեէէէն)
, «՚Լարղր»
(Ս՚ել
/ւքեան)
/.«.;
«Վսւչ,
վուչ»
(Աիւնի) ; Մէկ
քանի
կ-ոոր՛^
ալ քէսռեակին
կուլմէ
նուսէ,լուեցէոն
, իսկ.
մնէսցեալ
մեծ
մէսսբ
օտար
Հեղինակներէ
\
էին
..
I
ՊաՀ
մբ թողունք
այս աչքէոռու
էլանցա~\
ռութիւնր
, որ յայանաէղէս
իէոաոր
Համեմատէր
իսո րւսւլ ր ի ն
Հեսէ եւ անդրէո
–.
Հ
էէէւ։ էէ՚և Ա
՛ն
ք երւլ
երու
մ ե
կԿւ
ա րա՛ե ո ւթ ե ա՛հ ; ՜;
ի ւբ ա քան
չ ի
ւր երդի
փր"՛
յ
առէսնձինն՝–
ծանրանալ
չարժէր
, ոբովՀեէոեւ
անոնքՀ
անխտիր
երդուեցան
աոէսնց
ամենաղ ո
րչն,
երանղաւորումի
, ի
՞ ն չ
օգուտ
անոնց–,
ղլուիս
.լործոցներ
բլլէսլէն, երբբնղՀէո Վ
նուր առմէսմր
նա խակր թա րանի
Հանդէսի՛.
մր էոպաւորութիւնր
կբ գործէին
,
աւելի
լալ էր որ Համեստ
ու պարղ երդեր
լ^տր–
ուած եւճաչակով
երւլւէւէսծ
րլլա յին :
ԱյսուՀանգերձ
բոլէւ՚րին
վրայէԿւ
լուռ
անցնիլն ալ անկարելիէ է , մ սւն ա ւս/հ
ւլՀԳ ո
լ–
թաներէէի»ն
Որ
պկտք եւլած
չբքութեամբ
չէր
ուսումնասիրո՛ւած
; Օաաբնեբէ^
ա
յ ն
քան ւլնաՀատուած
եւ անզուգական
նկէստ-
ուած
այս երղբ,
"չինչ
ունէր
Հեւլինէսկի՚հ
րմբռնած՛ եւչատ Հէսսկնէսլի
կերււլաի
մեւլի
էիոիւանցած
Գռլյ»–ա1ւհլւգէյ/ ,
ղ լխաւո
լոս
բաբ
չաւիաւլսէնց
արաւլ. երղ ուածքր
մեզմէ շա -
տերուն
վրայ
եզներր
շ> ր.աք աէօր/»^
էիոիսա–
րին ուածի
ապա
լոր ութիւնբ
ղործեց
, ի"կ
Պ– խմբավէսրին
12–Տ
չւսէիէն
չչեղելու ակ
ներեւ
քանքբ
Լառսւնց արտա
յայէոութեան
մտէսՀալութեան
նչոյլվ՛) ,
արգաՀատելի
երգեցողութիւն
մբ ի յ"՛յա
բերաւ, վստա
Հաբար
Հայ Համե րգնե
լ։ ու
աա րեգրու -
թեանց
մէք աննաիսբե-թաց
կոչուելու աս -
տիճան ; Արւսւլ ութեան
նո յ՛ե
ղիտ
ուլո
ւթիւ
նբ կարելվւ է լ ^ ե լ նաեւ կէսնաչեանի
եւ
յաքո
ր ւլււ
է
լ երկու
օբօրներուն
(Մօ((ար
եւ
Պրահւքս)
մասին,
որոնց
երեքին
միեւնոյն
յայէոաւլրին
վրւսյ
երեւումբ,
ինքնին ան -
ճաչակ
կարգագբոլթիւն
մչ^ էր ;
՝Բ ննադա տու թե
ա
ն եբ կար
չա րք
մ ր պի -
տի կէէէէլմուկբ , եթկ բոլոր
երէչերոլն մա
սին
խօէէիլ
ոււլկինք,
նէսխ քան
մեներդնե-7–
չաւն
անցնիլր ;Պէտք է մ իանգամ
ընդ
միչտ
Հասկնանք
որ մենելււլբ
եղած է , ոչ թէ
այս
կէոմ այն անձը
ցուցադրելու
, այլ
ունկնղրին
Հաճոյք
ւղէսէոճառելոլ
Համարէ
Օաէսր բեէք երու
վր՛"յ
, Հռչէսկաւոր
ար -
ուեսէոէսղկտներ
կը քննւսգաաուին
նոյնխն–
քբն
ունկնգրին
կողէքէ,
չնչին
մանրամաս–
յւոլ
թեան
մը Համէսր
. պայմա
ն է որ մենք
լռե՛նք եւ կ"ւլ էոանք ինչ որմեղի կբ Հը -
րտէք ցուի : Պ՛ Բիւրքճեէոն
ինչոԲլ չբաւա -
կանէսցսէլ
իր քութէսկի
էւկսնսւկ
տչակերտ–
նեբոէի եւ պէտք էոեէւաւ օտաբներ
Հրաւի —
ր
ԼI ո է
եւ սակայն
լայն տեղ
տուաւ
երա -
ժչտանոցի
երես չտեէւէսծ
ել կամ
Հաղիւ
տեսած
երղուլներու
• Անսնք
նորաՀւսսնեբ՝
ի Հարկէ կբ փաւիաքին
եբեւալ,
բայց
իրեն
կր
մնւսյ
կա
ր ողութ իւ՛հ՛նե ր բ կչ"–ե լ եւ ր"ա
այնմ կարդադրել ;
Աիբելի երիտասարդ - ուՀիներր
պիտի
չփչւոանէսն
, եթէ նկաէոի
ունենան
էէբ
, ի -
բենք բնգՀանբապէս
Հա յկական
Հ ւսն գէս -
ներբ
եւրո սլա կանն եր էն շատ եէո ւՌւտցած
կը գտնեն
. ինչո՛՛ւ
կը պաՀ՛անքեն
որ
ուրիչ
երիտասաբէչներ
Հաչտ եւ ներողամիտ
ւււ
չ–
քով
նա լին
, երբ
/"նղիրր
իրենց
չուրք կբ
գառնայ
: Մի միայն
այս պարադան
նկատի
ոլնենաչով,
1բաբժէ որ իսմաբվար եւ աչա.,
կերէո միասնաբար
քւսնան
չաւաւլոյնն
ու
՛Լ ^՚Լ
^՚՚յ1՚Կւ1.
՚՝
բո՚մ
ցնե
լ Հայ
Հասա րակու -
թեէսն , որ թէեւ
էէլւոՀա՚նքկոտ չէ , բա
յց
"՛յ՛ե
^Ի նչոէնակեր թկ մենք
մեղի
թ ո յ լ
սլէէոք է տանք
«ո
՞վ կբ Հասկնա
յ» իմբ -
էոա
քնու թեամր
, ւոնւիէէյթ եւանխնէոմ ճե-
ւոէի
ներկա յանալ
Հւսնրոէ.թեան
, էդ՚Աէոճէսռ
գառնէս
լո
էէ
որ էգա
րւլ ուրարեմ
իէո
ժողո -
փու֊րղՐ
երբեք պէտք
եղած գաստիարա -
կութեան եւ ճաչակին
չտիրանա
յ ;
հՐԱԱԱՆ
ԿԱՐՄԻՐ
ԽԱՋԻ
ՀԱՆԳԷԱԸ
*
Փարիղի
Հայ կարմիր
Խաչի կաղմակեր -
պած
ցերեկռյթր,կիբակի
, ի նպաստ
իր
Օ–
գա
էի
ոխ ութեան
կա յանին
անցաւ չատ
յա–
քող
՝• Հակառակ
բաղմաթիւ
Հանգէսներռւ
իսէսչաձեւումիւն
նոյն
օրր, Աոբսլոնի մեծ
ամփէիթէոարոնբ
՛լբեթէ
լեցուն էր;
•Հանգէսբ
բացուեցաւ
« Մարսէյեէղ »ով
ել
«Ծալլկիբ
Աէլաւո իմ Հա յրենիք»ով
ղոր
^Րգեց
«Ն՚սյիրի»
երդչախումբը
ղեկավա -
րութեամբ
Պ– Եան՚դէկեանի
-
Կր նաիոա,լաՀէր
բժիչկ.
,սկա.լեմական
՚իրօֆ.
Թռէմռլիէռ,
որ բսէսւ թէ
երրորգ
անգամն է որ կբ նէսխտգաՀԷ
կարմիր Խա
չի Հէսնգէսին
:
8ալ յ է Ո յ ս է ն ե ց Որ
Հիմնադիր
Բժ. •Բոլոլես
/ն
բէսցակէսյ
էբ ^ ղի՚^ղ դրա -
նուելուն
Հ՚սմաբ. Ապա իր
Հիացումբ
յայտնեց
Հայ էուչղին Հէււնգէպ
^ որՀէսկա -
ռակ
իր կրած տէսռապէոնքներուն
կրցած է
գիմ անա
լ գարերէ ի վեր եւ
ծաղկեցնել
մչակոյթ
մը եւղոչեց
«կեցցէ
յաւէտ
Հայ
աղ՚լր»
:
Պ– ՎաՀԷ Ֆրէնկեան՝՝ վախ նախագաՀ
ը ,
ռր կը փոխարինէր
էոոքթ
. ՚Բոլոլեանը,
չբ–
նռրՀակա
լութիւն
յա յտնեց
փրօֆ • թ՚ռէմ
"–
լիէռին
, ֆրանսական
եւ միքաղւլային Կ–
էցաչերուն
՚հերկայացուցիչհերոէն
%
Եբբոբգ
իսօսուլն կբ (ֆրանսերէն)
Պ– Ա– Բարեան
,
որ
փերլուծեց
երքանկութեան
գաղափաբբ
մարգուն
՚ ^ է ք եւ բացատրեց թէ
ամէնէն
ոււ^քիւ երքանկութիմեը
կարելի է
գտնել
բտրեգոբծութեան
մէք;
կաթ. պաաուիրակ
Ա.
՚ Վ^ • Աեբոբեա–
նի տեղ
ն
՛երկա
յ է ր Զգքանեան
աբեղա
յ ;
Ընտիր գեղարուեստական
բաժին
մբ զոր
կաւլմ ակերպած էր Օր • Հա յկանոլչ Թո -
րոսեան
աւելցուց
փ՛ա յլբ ցերեկոյթին
•
Օր– Պէրթել
Իւկէի
տաւիղի
նռլադէն
փերք
որ
բուռն
ծա փ ա Հ ա բ ո ւիժ ի ւնն ե ր ո ւ արժա -
նացալ,
Ժի՚չէլ տը Մոնսռյի թաւ քութա
կի
փրա
յ «Արաքսի
ալիքներ բ» (գ՛ս շնա
ւո
րում
Հ . Թորոսեանէ)
, «Պարը»
(Ապեն -
դիարեանէ) եւ «Եղերերգութիւն»
կ, Ֆո–
ռէէ , խանդափառռլթեան
ալիք մը բարձ -
րացուցին ;
Արտասանեց
ղեր– Ա– Գմրէթեան Աի լփ՛"
կապուտի
կեանի
«
ԽօՍք իմ ոբղոլն»ը եւ
Ֆբան սուտ Բ
ոփէ
էի «Գա լւբիննե
լւո ւ
ղործա–
դ՚ւ-ւլբ»
(թարգմ
–ՅոփՀ .Գմրէթեանէ)
-. Գե–
ղեցիկ
թա
րդմ էսնո ւթիւն
ր եւ բէսրձրար
—
ուեստ
արտ
աս ան ութ
իլ
ւնբ
իրաբ
կչլ լրա -
ցնէխն;
Բոմէտի
Ֆրանսէղէն
Փո՜լ
էմիլ
Տբպէռի
արտասանութիւններբ
Փ՛՛է Վ,էռ -
լէնէն եւ Ալֆրէէո տը Միւսէէն՝
անսեթե -
ւեթ եւ պարղ , Հմայեցի՚ն
ւււնկնւլիբնեբբ
:
կար՚լբ
երգչուՀ
ի Հա
յ կանո
լ ^ Թորոս
եա
նին
էր , որ ինչսլէս
միչտ
այս անէլամ
ալ
ա րուեսէոագէ
տ երգչուՀ
իի իր
էո
աղա՛ն
գով
ուլե ւորեց
բ՛՛լ" ՐՐ
1
ե րղե լով^ Ա էւլենղիաբ -
եանի
«Ուստի
կո ւ՛լաս
ղւսրիպ
պլսլուլ»բ ,
Ռոոինիի
«Թ ա րանթե
լլա
Ն ո՛ վ՛ ո լի թ ա՛ն ա»ն
,
«Մարտիկի
երգր» եւ Ալան
ՅովՀաննէսի
«Եար նազանբմ»ր :
Ներ գաչն՛ակ
Հա յկական
տարաղներով
պարախւււմբը
, ւլե կա վւս ր ութեամ
բ
Տիկին
3– Բիւթնէրե՚՚էնի
եւզ՚ոչ)"սկի
րնկերակ -
ցութեէսմբ
Մ • Խրիմեա՚կի
չ՚աո
յաքո՚լ
կեր–
պւ՚վ
՛ղ՛՛՛րեց
է
որու
միքոցին
մէք րնգ մէք
եր՚լեցին
երիէոէոսարէչ
օրիորէլներ : Օր– Ա՛
լիս Պօյաճեան
ի «Եու֊լ՛"»
՛թ՛ չուի
պ՚սրր
օր
իոբգին
ընծայեցին
ժողովրգական
խան -
գավա
ռութիւն ;
Մեր
էսննմէսն գաչնակաՀար
Րաֆֆի
Պետրոսեէսնբ
նորէն
Հմայեց
ունկնզիրնե -
ՐԲ , արուեստի
յո ււլէէ ւմչ՛
ապրեցնելով
է
Նուա՚լեց
Մայա կ լչւ Ռ"սխ՚՚՚եօչբ
(կռանա -
աօս) Բորաոսլա
(Ալսչենց)
,
«Տ"քնս
աիւ
Ֆկօ» , (Մ • աչէ Ֆէսլլա)) , «Հայկ.
պար»
(Բաբսւ՛քանեան
) , «Թոքաթա»
Ա . Խ ա չա ֊
էՈ
ուրեան ;
Բուաթոռի
Հայկ.
՚լեգեցիկ
նոլաղկն
ետք,
«Նայիրի»
երղչաիսումրբ
ղեկավա -
բութեամր
Ե՚սնպէկեէսնի
, երգեց
յաքող
կերպոէԼ
«Պինկէօլբ»
, «Արի արիքէ մա -
էուսղ»ը (Կոմիտաս)
է լ
«թ՝ոյ
Ներկիս »
(Ալթունեանէ)
յ
Խօսնակ
Օրիոբգբ
Պ՚սոմ աճեան
չւստ սրամիտ
խօսքերով
բեմ կբ
Հբաւիրէր
էլեգտբուեստէոկէսն
բաժնին
մասնակցող -
^՚^ԲԲ
ՇՐՋՈԻՆ
Թ%ԹԱԿԻՑ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(4.1
դամ
^ ի՛նծի բէւալ թէ ինչ որ էոեսած
եէք ի–
բեն
սչատմեէք , ոբոէիՀետեւ,
ըէւալ ան, ա -
՛չա
սէ
ուե չէն վերք
Եղ իպտոս
սչիաի
երթամ
եւ
Հոն
խէս
չաղողութիւն
պիտի՛ րնեմ իբ -
րեւ
քս՚րգկն
ւիաիսած : Ընթերցողին
կչ՛ ^բ–
ղեմ
ասէւր
մեկնութիլնբ
ՎԱՀՐԱՄ
ՄՈԱԿՈՖԵԱՆ
Գ
ԳԼՈԻԽ ԺԵ •
Ո՞փ է ՚լնգասլետ
Րկյսր,
Հարցուցի :
- - Հարցումի՚՚լ
՚լժու՚որ է սլատ՚ոսի՚ա -
՛նել,
ըս՛աւ Աիււլան ;
Բաւէսկէս
՚ե
ծանօթ
է
իբբեւ
լալ ո րոո րգ
,եւ ինչպէս
իմ էսցէսբ
այս
գիչեր,
Հեռաւոբ
զարմի1լհ է Արր Լո ՜
րլ^ս
Ըրասլիին
: Ա ինչեւ
այս
ճսէմրւէր —
գութիէնր
չէի տեսած
՚լինքբ
•
Ա
՚իրիկէ
չատ
կ՝ ե րթա
յ կու՛լ
էս
յ , բնղՀէսն
՛ւ՛ւր կ՛՛՛բ "~
ծիքն
՛ս յն
կ
որ իբր իժէ Գաւլտնի
Աէղէէէէւար՛
կութեէսն
մէք
կ
՝աչխատի
, բայց թէ իրաւ
է կէոմ
է
/ուտ՝
չե
ւք
ւչ իաէւ ր ;
Ալք
էն սլարա -
՛ւ՛՛՛յի
՛ք ^ք Լ""բ ՚՝բ՛ւ ""–"լ՛
մկ քլ՛ե է
—՜ Րբրեւ Աբբ Լորլ^ս
Ըրաէւլիէի
ժէսռէոն–
՛լոր՛ւլ՛ չ՛ս՛" ւլբէսմ ունենալու է •
Իրէսւ,
սիրելի
Անն,
՚չործր
եվ՚է.նք :
Ջե ւչի Հիանէսչի
ւււ
լք
ո՛ւսին կրն՛ա յ բլլ՛"
լ
Բանի
դւււք
նաւուն
մէքն. էք, ես չեմ
էլրնա ր
մ օտենւս
լ իրեն , ր
՛ ՛ ի
Ի՛նղ "՚ լ՛՛՛ք
ՈՀ
, "էէէ էՈէք
ուսնէոէլւսծ
էլիներր
;
Այ" , էլր
քէո շքշենք
սլէս տ ա ս
իէ
ոէԿւ է, ց
Աիւղան;
Աէսէլայն
ւււմկն մէսր՚է
՛լի՛սէ թկ
որքան
սեչւտօրկն
էլէսպուած
եմ
ւսմ
ու
էէ -
նոյէէ՝
Գլէրրնսին
յ
Հէսճելի բանէ ոիրել
անձ՛եւս ւլո Հ էլինը
՚.
Բախտաւոր
բլլէսլւււ է Գլէր"րնբ
, ոբ
ձեէլ ՛նման էլնոք մբ Հէ,՚ո ամոււլնացեր է ՝.
Այ՛՛
1
Բ՚ոյլյ
Հե՚ոբ
աէղրելէն
ձ-անձբա -
՛յ՛" յ : Թէեւ
է. րբեմն
իսո
յս
էչո լտա
յ ՛որ ՛ոա -
քի՛՛ն
ն
էս
իս ա բ ա ր ո լ թե-ա
ն
Բ՚ս՚լէլաթոռի
մբ
վբայ
.էնքբ,
՚ւնաԽաաԿ.,^
լնւոեղ
Հա
,–^–
մար ; Հեռա։լրէ,լ"ւ
էւնք իրեն
. թոգ
ըսէ^ն
ինչ որղիտկ
Րկյսի
մասին ; Կբ սիրեմ
Հեռ՚ա՚լիբ
քա չէ, լ , իսէլ
Գլէչ՚բնս՚հ ալչւստ կը
քւլա
լն
էէէն
ւս յ ; /1ր էլաչ՚ծիքո
՚ի
սլսւրւլ նէէւէքէոէլն
ալ էլբ բաւէ ; Թէեւ
չեմ էլարծէէլ՛ որ բան մր
բսէ , սոս կալի ղաղտնապաՀ է ,
՛Այ
՛լ
սլա՛ո–
ճաոոէէ ՛ալ իր Հետ էւրէլար աոչրիլր
՛լր՛ե ~
ուար։
Հիմա դառնանք
էսմուսնաէչան
իւնգ—
րին։
Ան^^՛ ,
վսէԱէսՀ
եմ թէ գնղապետ
Րէյոր
ձե՚լմով
չաւո կ
Հ
րոէոլո ւլ՛ ո ւահ : Այ՛լ ձեր
չարէսճձի
ւէէ
չքեբաի
քէէէԱի
մը էլրակ՚՚՚ո
•աէլ–
նալ՚էլ
էոուկք
իրեն ու գործբ
էլբ
չմննէսյ
Շ՚սո՚է՚ր
էչչ՛ նշ՚ււնուին
նէուուն
մկք։
Ո՚լ՚իչ
բան
չկայ
ր՚՚-ելիք :
Ամոլսնէս^ալ
չեմ
ււււլէքր ;
—•
ինչո՞ւ
չէյք ուղեր
ւսմուսնա
՚եէս
լ;
Աւ ~
րախ
էէ՛ք որ
՛՛էւմ
ո՛ւսնա ցէսծ եմ . • • նււ լն իէւէւ
Գլկ րբ՛ն սին
Հետ
ինչ որ էլուղեմ
ւլիտնա
լ " ՛ յ ն կ Լ^է՝
՚լն՚լէս՚ղէւտ
Րկյ"լ՛
ի^՚չ "ւնի այ" ՚
՚լ՚ւրծին
՚էկք , բսի ՚իճոաէլան
էլէւրէղաԼ
—- Ջ կ՞ք էլէէւրծեր թկ ւղ
Ոէ էո էէէ Հ էս
էլ տոն բան
՛քբն կր անոր սլաէոէքածբ :
Ոչ,
չեմ էլ՚սբծ1,լ՛ ,
պա՚ոասխանեցի
վսէՈէսՀ
շեչէոով։
Աէ
՛էլ
ու շաղ րու
թե՚սւք ր էլր
ՑԱՅՆԵՐ ՊՍհԱՌԷն
ԱՊՐԻԲ
ԲՈՅՐԵՐ
ՄԱՐԱԷՅԼ
(յապաւլ՚սծ) •
Ֆր՚"նսաՀայ
կապո
յւո Խաչի
Պռւչվէսր
Օատոյի
մաս ֊
նա1^իւղիւ էլաւլմաէլեբպած
ներէլայացումլչ
«Աչոււլ %արիպ» , տեղի
ունեցաւ
Ա"լրիլ
՚շ՚ձԼ՚ն
Պ՛ո
՛լ
էնթէռնասիոնտլ
սրաՀին
մէք ,
ի ս էլա պէ ս մեծ յաքո ղութ եամ բ ;
Պարապ
աթոռ
չէր մնացած
; ՈրովՀետեւ
կաղմա -
էլե լ
՚պււ
՚լներ
ր քանք
չկին իսնա յած եւ ժ-ուլո–
ղովուրգը
ւլի տէր թէ ով է որ
կ ը
քաքա -
լեբէ։
Հաէչէսռաէլ
^3
էսռաք»ի
սու՚լ
էքե րուն
,
սլէտք
էլը ղւլամ
յիչել
՛լե չոս կատա րներ
ուն
մէկ
քանիին
անէէւննեբը,
տիկիններ
Բ–
Ար ՛լո լմ՛ան եէսն (մայր), Ո– Ար մ տ ւլէւ/ն ե ան
(Աանամ),
օրիորղնեբ
- Բիլբճեան (Ա -
բէգ), Ա– Խաչիէլեան
(Աչլէղնաղ)
, Պ– Պ–
Ա.
8
՚"կ"բեան
(Գիժ Մանոէ.կ) , Վ.
3
՚"էլոբ~
ե՚սն
(%արիոլ) , Լ . Այվա.լեա՝ն
ՀԽոքա Աի–
նէսս) : Թէեւ
բոլո՛րն
ւսլ սիբուլներ
էին ,
էււոէլայն
՚լերերր
լաւ
՚ոդո
քնս
էլա -
տէս բեցին , եւ
անվա
ր
՛սն
էլրնանք
րոել թէ Հանգիսականներբ
չատ ղոՀ մնա
ցին ; Տեղւոյս
՚լ՚՚լրոցի՛
ժբաքան
ուսուցչու֊–
Հին
Տիէլին Ա . Թորոէւեա՚ե
օղտռւելով
՛էիք–
նաբարի
Հինգ վա յրէլեան
կն Հաէլիրճ կեր ֊
^պով սլատմաէլանբ
րրէէէւ Ֆ ՛Կ ՛Խ • ի էլատա -
րէսծ
ւլ
էէբծին՝ ծէւէնրանւսլաի
մս/նաւանգ
Նոր
Ա երոլնղիէն եւ Կ -
Խ
՚ ՚ ՚ չ ի
դերին
վբ՛ս
յ եւ
էլո
չ
ըրաւ
ժողովո
լլ
՛՛լ
ին , որպկսղի՛
իրենց
օժ
ա ն
դէս էլո լթ ի լն ր
ր ե ք՛են.
էլ-այ՚սնին
չէնքին
նորոգութեան
: Խ ան դ՛ա ւիտռո ւթիւնբ
բաբ–
^րր
էլ՛ եւՀինւլ վայլ՚էլէ^անիւն
՛քէք ՛ք
՚՚յ՚ոց""–
մօտ
քսս/ն եւ
Հին՚լ •>աղէոբ
ֆրանք
Հանւլէսիէն
յու քո
ղ
՛է
ւթե
էէէն
մէք մեծ բա
ժին
ունի Հ -
3
• Գս՚շն՚սէլցէէւթէ,էսն
Կաբտա
նի
Ն՛՛լ՛
Աերունգի
թէստե չւա խում բր
1
Մ
ու
սն՛՛ո ւո բսէսչկ
էւ
անոնց
՛լէէ էլւս ։ի
ւո
ր
րնէլե բ
Ն՛
Ա
՛՛էէ
ր՚լիսե ան ,
ո ր ո չ
միայն
իրենց
–էէս -
ւչ ուսէոնե
լ՛ր եւ ղա ր ղան
էրէւբնե
բբ սիրա
յօ -
ժ-ւսր ՚որէսմւսւլրեցին
, ւսյլ եւ Հ-՚սնդկսին
օբբ
րնէչեբ Ն– Աէսբէլիսեէո՚ն. եւ
ել
՛է՛ք
Ն՛՛բ Աե -
բո լնգա կանն
եչւ
բեմ ի յարդաբմ ան մէք
մ
ե ծ
՛սէ
շիսա էո
էո՛հ
ք աէէւրին;
Այս աոթիւ
կ.
Խ
՚ ՚ ՚ չ ի
Պուլվ
՚ոբ
Օտտո
լի
մաւէնաճիւղի
վարչու -
թիւնր
Հր՚սպարէոէլալ
ի ր
իսորին
չնորՀա -
կէսլութիւնբ
քլբ յայտնէ կարտանի
ՆոբԱե–
րունղին
եէ.
իբ
ւլեկէՍէիարի՚Ս
, ինչ
պկ"
նւոեւ
Պ • Պարոյր
կարս։
ոլե տեանի
ո ր
սիրտ
յօժար
"կի՚լբկն
էէէ՛ րքբ ե րաժ շտւււթեան
բէսժինբ
վարեց
ի ր
թառով
: Խ"բին
չնորՀակալու -
թիէն
նաեւ
բոլոր
նո ւփ լ
՛էէէ
՛ոո ւնե՜բուն ;
Ա. ԱՐՄԱէԱՆ
ւլիտկր : կբ յիչէք որաղամանղ՚նեբէն
ւքէկ
քւաէւին
էչտնւււ.եցէւ/ն , բայց
.>:.< էսմէնքր։
թ՛ե
րեւս ա՛եոնք
էչո րոււ ւէսծն
երն
են , կամ թե -
բե՜
ւէէ
> • >
-
Թերեւս
ի՞նչ :
Ա յս Հարցումին
ուղւլէսէլի
էլե բ՛՛չ "՛Լ
չ՛ղ՛"–
տա ս խւէէնե ց ի :
Կբ
՚ի՚՚՚վ՚՚՚՚քէԼ՛
՚լի՚ոնալ թէ /՚՞՛^՛^ եւլէսւ.
միւս եբիէէէէսոէսրւլչէ : քԼրէոսչի՜հ չկ • • • ինչ կր
էէ/1էունբ
, Հէէէ
, Լիւքսէս չէ
ԱԿԱԹԱ
՝ԹՐք^1ԹԻ
Թարգմ–
ս–
ՀԱՐ՝ԷԼաՆ
(Շաբ.
)
Fonds A.R.A.M
