ՅԱՌԱՋ*
ԵԻ ԻՐ ԳԱ1^ԹԱՎԱՅՐԵՐԸ
4
ՌՈԻԱԻԱ
«ՊԱՇՏՊԱ՚Ս ՀԱՅԵՐՈԻ »
1Տ2Տ
Հ^ ,
երբ
1հ՚"
ս էւ ա եւ. Պ լ" ր ս էչսւ ս ււյ աՆ
ստո րաւլլւԼ
ւյ
էն
թէլրքմ
կնչա
յէ
ղ տ յնագէ -
րր–,
րերաւ. Հայելւբ
ւէերքաււլէս ռոէ.ստ/չա%
Հրքաւչ ծէն մէք : Այ՛է ՛էա չէւ աալր ով Պար՛՛ -
1չաոաան
Ռ՚՚ւ-ոէււյ
ձգեց այն Հուէամասր
որ
ընց.Հանրաւյչէ ս կբ
Համ աւզաաաս
էւանէն
նելւէլայ
Հայ1լա1լան
Աովետ
Հան րա ււչետ ո
ւ–
թեան
, էնչսլէս
նաեւ, էսկական
՝\յաէսէքե -
Լանր,
ե լ. էքմէահ՜էն,
բնակավ
՚սյրր
կաթո–
գէկոսէհ
(Հայ՛
էւկե՚էեցւո
ք
սչետէն) ,
գարձա՚/ւ
ռուսական ;
Իրրեւ. Հետեւանք
մ
ր
Պտրսկասաանէ
եւ.
.թ՛ուրքէո
յ գէմ մ գուահ՜
ւգատե րագմնե -
բուն,
որոնք վերքացան
1828/՛^,
՚էօ՚ո
Հա -
րէւր
՜էաւչար
Հայեր
էր֊ե՚յէն
մաՀմետական
երկու
ե րկէ
րնե
ր ր եւ աեգաւոր
ուե
ցան
Ռուսական
կա յրութեան
նոր
«Հայկական
նա ֊.անգ էն»
Հ Օբչտստ
)
մ էք
, որ կագմ ուե
ցաւ Պ ա
ր
ս կաս տանէն
կցուահ
Հ ոգե րով
՚.
Մօտ
6 5 - 0 0 0
Հայեր
եկան
Արեւելեան
Թռւրքէա
յէն եւ
4:0-000
ալ Պարսկաստա -
նէն , էսկ քանէ մր Հարէւր
րնտանէքներ
ալ
թ
ուր
քէո
յ է
չէւան
ութ եան
ենթակա
յ
Պալքաններէն
գէ ոլէ ռուսական
Պե՚՚արա
–^՝1
սլէա , ուր նոր Հայկական
կեգրոն
մր
ը5(– ;
ձէւգեցաւ
I
^
1828^^՛
վերք, Ռռւսէա
այլեւս
չսլատե - •
րաղմեցաւ
Պա
րս
կ
՛ռս տան
է
գէմ ,
սակայն
կռէւր
չարունակռւեցաւ
լ^ւգգէմ
Թուր -
քէոյ
: Հայկական
է
՚նգէրր
մէն էր այն^
գէնքե րէն որպէաէ գորհած՜ուէ
ր ա
յս կր–
^
ռէւէն
մէք,
մ էոսնաւո րասլէ
ս
1.877 —78/՛
ռուսե
ւթ
ր
քական
պա տ ե
ր ա
գմ
է
ր1
։թ
ացքէն
ու անկէ վերք, երր ռուսական
բանակներր
յաքոգեցան
ւլրաւել
Հայաբնակ
Անատոլռւէ
գրեթէ
րոլոր
մասերր։
1878/՛
Պերլէնէ
գաչնաւլէրչ,
արւլելակ
մր գրաւ
ռուսական
կա յսրութեան
ա
թո
րժա
1^ե
ր
ու^ւ եւ
թո
յլ
տրուե՜ցաւ
կցել
մէայն
կարսէ Աանճաւլր :
Հագա
րնե
ր՛՛՛է
Հա
յեր
մնացէն
թրքական
էչէւանոլէժեան
տա1լ
յ
Պե՜րլէնէ
ւլաչնաւլէրր
կր
պարունակէ
ր
Փոքբամ ասն
ութ
էւննե
ր
ր
պաչտսլաէւուլ
յօգուահ՜
մր, սակայն ոչ մէկ
պատէժ
։լհ ուեցաւ
անոր–
րռնարարման
Դկմ :
18^7՛ - 78/՛
պատերագմր
ւէոէւանակ
ա —
գատ
աւլ րելու
Հա
յերր
՛էա րձա
ւ
ն
աէւ արա–
նր
Հայ
ժոգովուրգէ
մէկ նոր մարտ
էրո -
սութեան : Աէրալէր
լնգունե
լութ
էւն
ր
ւլոր
Հայեր
տուէն
ռլււս
բան
ա
1լէւ ե ր ո ւն եւյա —
մառութէւնր,
որով
Ռ՚՚ւսեր
պաչտպանահ
էէն
Հայոց
ա՚լ՚լայէն
չաՀերր ,
ուգգակէ
ա ռա
քն
ո
ր
գե
ց էն
Հա
յոց
գանւլ ուահա
յէն
թոգթուլումէն
\^ձրգ գարու
վաէւճանէն
եւ
ՂՕր՚է գարու
ոկէղբր։
Համաձայն
Հայկա -
կան
սււլրէւրներու՝
մէկ
մ
է
լ էոն
Հայե
ր
կոր–
ոռ
լեց
ան Ա ուլթան
Ասլտէւլ
Համ
էտէ
ռրով
տեւլէ
ունեց՚ււլ
վայրենէ
կո առ րահնե
ր
ո
ւն
ժամանակ եւ կում
բնա
քն քո
լեց
ան
աւելէ
չաւ
կոււլմակե րսլուահ
ձեւով
մ
ր
Ե լ՛
է
՛ոա–
սաբգ
Թուրքերու
էչթանութեան
տակ Ա ~
ոաքէն
Համ աչթարՀա
յէն
պատե բաւլմ
էն
րնթացքէն
• Մէ՛նչեւ
Հիթչէրէ՛
"աբքահ
Հր–
րէա կան
ւլանւլ ուահա
յէն
քաբւլ երբ՝
Հտ
յե—
բու
բնաքնքռւմր
Օսմ անեան
կա
յսրութեան
վերքէ՛ն
տար էւնե բու
լ^ւթացքէն
կրնար
ն1լա։ոուէւ
լ ամէնէն
րա
ր բա րւ՛՛ւ ոճէրր րնգ -
՚էէմ մարգկութեան
գոբհ"ւահ
արգէ ժա
մանակնեբուն
մէք։ ԶափաՀաս
–Հայեր
գն–
գակաՀարռւեցան
եւ Հրկէգուեցան
, մա —
նու1լներ
ր բոնէ
էս լամ աց
ուե
ցան
,
ղոՀերէն
չատեր
մեռան
էրենց
աքսորէ
ճամ բուն
վրայ
, Մէքաղետքէ
մէչ գէսլէ ուր կր քչ -
ուէէն
անոնք ԹրքաՀայաստանէ
մէք գտ —
նուոգ
էրենց
տուներէն
: Ամ էնէն րա
թտա-
լ ո
րնե
բ ր եգան անոնք ռր կրցան
փաթչէլ
արտասաՀման
կռբսնցնելով
էբենց
տմ —
բողք ունեցահբ ;
Ապաբաթտ
Հայ ժողովուրգր
որ կրօնա—
կ՚սն նմանութեան
պատճառներով
լ^ւտրահ՛
կ քրէստււնեայ
Ռռւսր
էրրեւ
նուաղաղոյն
չաբէ՛քր, պէաք չէ ամբաստսւնոլէ
այն
մե
—
ղագբանքով
թէ էնք գրգռե՜ց
կոտորահնե–
ր
Ր է
սակայն
ցարական
կառավա
բ
ւււթեան
անէսէգճ քաղա քա կանո
ւթէ
ւն ր ունէ պա -
տասթանատուութեան
բաժէն
մր։ Յետյե—
ղավէոէսական
չրքանէ
բոչեւէկ
քննա՚էատ -
ներր անողռքօրէն
մեր կաց
ուց
էւն
ցարական
Ռուսէ՛ո
յ
«Հա
յկական
քաղա քական
ութ
էւ
նր»
, սակայն
, այգսլէւսէ
քննագատու -
թէւննեբր
այլեւս
ժոգովրգական
չեն
ԷԱ •
Մէութեան
մէք։
Այլեւս
Հաճելէ չէ
յէչել
Աովետ
Հբատւսրակութեանց
մէք, թէ ա
—
մէնավատ
կոտոբահներու
ժամանակ,
19—
րգ գաբու
վերքերր
, պաչտօնական
Ռ՛՛ւ —
սէան վճռապէս
մերժեց
ոեւէ մէքամտու -
թէււն է նպաստ
Հայերուն
: Մէ՛այն առա —
քէ՛ն աչէսարՀամ արտէ նա էսօ բեա
կէն
է ր որ
ցարական
է չէսան
ո լթէւննե
ր ր
մ
տարերեցէն
կարեւոր
գերր
ղոի Հայերր
կբնայէն կա
աա րե լՌռւսէռ
յ Համար ,էրր օժանգակ
ուժ
մր :
1912/՛
Հոկտեմբեր
ւՕէն, Կոմո Վո -
րռնցով
Գաչկով
, կովկասէւ
վեբքէն ռու -
սական
փոթարքանեբէն
մէն ,
թելագրեց
ց՚սր
Նէկո
լա
յ ք՝ ՛է որ վերագառնա
յ գո
բ–
հ օն
ւ^Հա յկաէլան
քաղաքականութեան
մ ր» :
« Իացա
յա
յա
մ էքամ տ ո ւթ է էն
մ ր Թրքա -
Հա յերու
սլա չտպանութեան
Համ ար» , կր
գրէր ան էւբ մէկ տեղեկագրով,
«կենսա -
կան է , մանաւանգ
ներկայէս
• ՚ • առա -
քոլց պատրաստելու
Համակէր
բնակչու
—
թէւն
մր ՛ոյն վայբե
բուն մէք, ոբոնք,
էնչ
պէս
էրերր
ց՛՛յց կուտան
, ղէւրաւ
կբնան
էրենք
ղէրենք
գտնել,
կամաւոբապէս
թէ
յակամ ա յս , մ եր
ւլէնուռրական
գորհոգու–
թեանց
մաբղէն
մէք»։ (*):
ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՈՎԵՏ
ԸՆԿԵՐՎԱՐԱԿԱՆ
ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹԻՒՆԸ
Աովետ
Ռուսէ՛՛ս , նոյնէւսկ
աւելէ քան
ղաբաէլաէւ
Ո՚ուսէ՚ան,
ստորագասեց
Հայ —
կական
Հարցր էր Մէքէ՛ն
Արեւելքէ
րնգ -
Հանուր
քա
ւլա քական ութե
ան : Աովետ
կա—
ռավսւ
ր ութ
է։ւ
՚1ւ
ր ուժ տ ո ւա ւ Հա
յկա
կան
գա—
տէն
ե՜րբ կրյարմարէ
բ էբ լնգՀանուր քա
ղաքական
ռաղմ ագէտութեան
, բա
յց եր -
բեք
թո
յլ չտուաւ ոբ Հա յկական
աղգակր
մէքամտէբ
երբ վաւելէւ բաբձբ
նկատում -
նեբ»
թնգրոյ
առարկայ
էէն;
Առաքէն
յա քտարաբութէւնր
, ՛լոր երի -
տասարգ Աովետ
Ո՚ռւսէա
րրաւ
Հայկական
Հաբցէ
մ ասէն
, անպա
յմ
ան
ճանաչում
մ
լ ^
էր
Հա յկական
էնքնորոչմ
ան : Խնգրո
յ ա -
ռարկայ
փաստաթոււլթր
1917/՛
Գեկտե՜մ -
բերէ
Հ բ ովա
բ տակն էր թրքական
Հա
յաս–
տանէւ մասէն , եւ կ՝ա1լնար1լէբ
"՛յն
թրքա–
« ՓԱՐԻԶԵ Ա՚ն ԲԼՈԿ » Ի
Ա ՏԱՐԵԴԱՐՋԸ
ՆԻՒ
ԵՈՐԲ
Փարիղեան
Բլոկէ կաղ-
մ ութեան
առաքէն
ւոարեգաբձր
տօնուե —
ցաւ
Նէ՛ւ Ե՛՛լ՛քէ պատմական
քաւլաքասլե
—
տա րանէ
սրաՀէն
մէք ,
մ աոնա կց ո
ւթե՜ամբ
սովետական տէ բակա լութե ան
ենթակայ
ութ
ժողովո
ւրղնե
բու ;
Այս
եղակէ
Հանգէսր
յաքորգ
օրն
Է՚"Կ
արձագանգ
գտաւ
վՆէ՚ւ Եորք Թայմղ»է
եւ
«Նիւ Եորք
Հերրլա
Թրէպէւն»է
նման
պատկառելէ
թերթերու
մ էք
, սակա
յն
է՛ն
չ
ոբ չատ աւելէ յատկանչական
է, ամերէկ
եան
, պալթեան
երկէրներու
,
աբե՜ւելեան
Եւրոսլա
յէւ ժողովուրւլնե
բու եւ "ւյլ չրքա—
նակներէ եւ ւէրասենեակներէ
ՐԼ
՚՚կին
յ ր ղ ^
ուեցան
թոր գնաՀաաանքէ
եւ
քաքալերու–
թեան
նամա1^եր :
Եւ Հասկնալէ է, թէ ինչու։
Բաղաքա -
պետաբանէն
մէք տեղէ ունեցահ
տօնակա–
տա բութէւնր
"ովորական
Հանգէ"
մր չե -
գաւ
, թէ գե՚լարուեստական
բաժնռվթէ
էր
քագաքական
նչանակութեամբ
:
Այոտեւլ,
բեմէն
վրայ, թէ սրաՀէն
մէք,
ստեղհուեցաւ
նոր , սքանչելէ ու գերա -
ղանցօրէն
վարակէչ ոգէ մր, որչէբ կր-
նար տսլաւոբութէւն
չթ՚՚՚լուլ
նոյնէսկ ա -
մէնէն անտարբեր
Հանգէսատեսէւն
վրայ :
Նո
յն վէ
չտն ու կա րօա
ր բաժնող
,
նո
յն
վոեմ
ղաղավւաբէն
ձղաող
, սակա
յն քա -
ղաքակէրթ
, ղէւոակէց եւ որակեալ կաղ -
մ ակեր "լութ է ւններ
մէա
յն
եր
կուքուկէս
ժ ամ ուան րնթացքէն
էբենց
աղղա
յէն
մ չա–
Կ՚՚յթներ"վ
եւէրենց
կչռուահ
ու մտահ– -
ուահ
թօռքով
ցոյց տուէն , թէ կտրելէ
չկ
ւււնտեոել
Հաղաբամեայ
Հայրենէ^ւերր
,
լժէ կարելէ չէ ոտնակոէս
րնել
ժողովուրղ–
նեբու
սրբաղան
է։ րաւոլ^ւքնե
ր ր
,
կարելէ
չէ
յանուն
աբղաբոլթեան
եւ աղատու -
էյետն
էսօսէլ եւ ուրանալ
այղ. արգաբու -
թէւնն ու աղատութէւնր
անոնց ,
որոնք
հով—արէւն
են թափահ
արեւէն տակ
նաեւ
էրենք սեվւական
բոյն
մր ունենալու Հա ~
մար
է
Հանգէս
ր ունեցաւ
Հաւաքական
«նախա–
ղաՀոլթէւն»
: Ուչաղրաւ էր տյս մէա" -
կան
Հողերուն
ոբոնք
ղրաւուահ
է է՛ն
ռու–
"ական
բանակէէն
կողմէ առաքէն
Մեհ Պա—
տե րաղմէւ
րնթացքէն : Հրովաբտակր
կ՝ա–
ռաքարկէբ
ճաղատ
Հանբւոքուէ
մր»
Հ"՚յ
ժ–"
ղ" վ" ւր
ղէն
Համ աբ , պարսլ՚ււմ
ր
թրքա–
կան
Հա յա"ւոանէէ
րոլոր օտաբ
ուժերէն,
Հ՛՛՛յ ժողովրղական
«մէլէւ"»էւ
Ժր կաւլմ
ւււ -
թէւնր, եւ վերաղաբձր
րսլոբ
տարաւլէ՚լ՛
Հայերուն
ղէոլէւ
էրենց
Հէսյբենէքր
Արե
ւելեան
Անատոլուէ
մէք։ Աււվետ կաոա -•
վարութէւնր
նոյնէսկ
էւոստացաւ պա՝>ան—
քեէ Թռւրքէա
յէն,
թաղաւլութեան
գաչէն—
քէւ
կնքուելու
է
/սւմանակ, որէբենց
՛է՛՛՛ք —
րերր վ ե բ ա գա
ր ձ ո ւէն
ա յն բոլո
բ
Հա
յե
րր
որոնք տե
ղաՀ
անո
լահ
էէն թուրք
է չէսսւ -
նութեանց
կողմ է պատե բաղմ է լնթաց -
քէ՛ն։
Թարղմ.
Ա. ԿԵՎԵՑԻ
(*) կարմիր դիՆա(ւաթ֊ոնղթ–հր (ււուսե -
րէք՚ւ) հաա–
2 6 , 1 9 2 8 ,
է ջ ՝
1 1 8 - 1 1 9 ։
նակ՚ոնռւթե՚սն
ո ՛էէ՛ն , որուն արտա
յայտի֊
չրն է Փարէ՚՚լեան
բլոկր։ Մէկ ներկայա -
ց՜ուց է չ էւբտքանչէւբ
կաղմ ակե րսլո
ւթենէ
ներկայացուեցաւ
Հասարակութեան
Պ–
Պերճ Ասլանեանէ
կողմէ, ոբ վ՚"րեց
ժ"–
•Լ"Վր ••
Եւ այս "ւթ ներկս՛յացուցէչնեբր
մէա -
սէն
եղան
օրուան
«նաէ"աղաՀ»ր
:
կտրելէ չէ մէկ առ մէկ կանղ
առնել
Հայ
, աղեբէ
, սլելոռու"
, վրացէ , էտել -
ռլրալցէ
, Հէւսէս. կսվկասեան
,
թուբքես–
տանեան եւուքրայնակաէւ
երղչաէ՚՚՚ւմրե
-
բու,
՚ղաբաթումրերու
եւ
Ժեներղնեբու
ղեղալւուժւստական
արժէքէն
վրայ : Եւ
արղէն
կաբեւորբ
այղ չէ : Բ՚՚լորն ալ ՚ է ր –
նա Հատո
լեց
ան
, քանղէ
ղեղեց
էւ կ է էն
ե ւ
չատ
լաւ կատարուահ :
կուկանր
— թորապէս
Հ"ղեկանր
-— այն
էր, "Բ տարբեր
աղէէերու,
տարբեր
ժււ —
՚Լովլ՚՚էակ՚սն
տարաէլնեբով,
տարրեր քե —
ղունե րով
երղեբն ու պարերր կր յաքւլ; —
ղէէն
էրարու եւկր Հտնգէ"անայէն
պատ
կե բացւււմ ր մեհ
էսո
րՀ ւււրւլէ
մ ր ;
Անղամ
մր եւս Հաստատուեցաւ
թէ էււ -
բաքանչէւր
""է՛է , էւրաքանչէւբ
ժողո -
վուրղ էր անփո էսա ր էւնե լէ
տեւլն
ունէ։
մարղկայէն
մեհ լն՛տանէքէն
մէք , է"կ Ա՛
մէնէն
կ՛" ր ե
Լ"
բ ր՝
տ ա ր րե ր ո ւթ է ւնն ե ր ր ռչ
թէ կր էսանղարեն
լնղՀանուր
եւ ամբող -
քական
ղեղեցկութէւն
մր ստեւլհելու
ձրղ–
տումր
, "՛յլ լ^՚ղՀակառտկն
կր Հանգէ"ա -
նան
մէակ
ճամբան
, մէակ
ձեւր
այղ.
ղե -
՛լե ցէ՛կ
"՛Ժ
բող քութէւն,
ր
Հնարաւորութէւն
գաբձնելու
;.
ԵԼ
որքան
ներ^չուլ
էբ , ոբ Հանղէոտ -
կաններ
ր Հաւէսսար
էսանգավառութեամ
բ
,
քերմ ութեամբ ու սրտարուէս
րացաղան
—
չութէւններով
կր գէմաւոբէէն
էւրաքան -
չէ՛ւր ժոգովուրգէ
սլւսրն ու երղր :
Ու
թերեւս
պատաՀեցաւ
, ռբ եբր Ուկ -
րա յնացէնե
բու
թռլմբր կր պարէր , ուկ -
րայնացէւ
Հ անգէ սա կաննե՜ ր ր աւելէ
ղուսպ
ղտնուեցան
էւրենց հավւաՀ ա բութեան
մէք,
է՛սկ երբ Հայկական
աղղայէն
երղչաէ"ոլմ–
րր կ՝եբգէ
ր Հայ ուն1լէւգէրնեբ
ր նա էսլ^ւա–
րեց
էն
չմ
առն
ակց է լ րնղՀանուբ
ղկեցցէ» -
նեբու
, ու ա յգպէս
նաեւ
մէւս
աղղեբու
ոչա ր տղա
յէն
Հ
ԵԼ
" ՛ յ " է գեղեցէ՛կր՛.
Այ" է
ճչմաբտօբէն
« ք՚էզլաքա
կրթ
ուահ
»ր , "՛յս է
էսռբապէս
«աղղա
յէն»
ր
ք
Մէքն
րն՛է մէք Պերճ Ասլանեան
կարղաց
հեբակւււտականնեբ
Ձքրրկր"րնէ
^Պրէքբրէ
,
Նոլրնտէ
, Պրէճրղէ ել Այվղէ
ստացուահ
չնո
րՀ աւո բա կան
նամ ակներ
^։
Փաբէղեան
բլոկէ
կողմէ
թօսեցալ
Բէղ -
լար
Ն՛"
լ՛"
ս ա ր ղե
ան , ոբ բացատրեց թէ ա–
սաա
ո ւթ
էւն
ր էնքն
էւն վերացական
էաէ ալ
մլն է , որ քաղաքական
«սլարապ»է
մր ՛քէք
չէ
կրնար
գո յութէւն
առնել : Ան պէտք է
գորհագբոլէ
, պէտք է մարմ
էն ստանայ ,
որպէսղի
գառնա
յ արժէք
նաեւ էրակա -
նութեան
մէք։
Անցեալր,
քաղաքական
՛էէ–
տութէւլնր
եւ ժողովուբղնեբու
բն աղգա
յէւն
հոգեբան
ութէւնր
անվէճելէ կր գա
րձնեն
որ աղատութէւնր
էրական կրղառնայ
մ էւ–
այն
ու բացառաբար
՛Հաստատումով
ժ՜ո —
ւլովուրղներու
աղղայէն
ու ոլետական
ան
կաթութեան։
Այն ժամանակ
թօսքէ
, էսղ–
ճէ , մտքէ ելբոլոր
մէւս
աղատութէւն
-
ներր կր ղւսղբէն
ղեղեցէկ,
սակայն վե -
րացական
էսօսք բէէալէ եւ կր ղառնան
կեր–
ՄՈՌՑՈՒԱԾ
ԷՋԵՐ
ՄՕՐՈԻ՚ԻԻ ՍԱ՚ՕՏՐԱ
Ա անտրէ
ուրէչ
ղանաղան
տեսա1լքւեբ վբ^
կայէււթեան
բերենք
ապացուցանելու
^ա—
մաբ էր ւլնահէն
ւլեբաղանցու.թէւնր
, սա -
կա
յն էւ ղուր , մարղր
մե ւլմ անա
լու
ամ ե -
նավւռքբ
տ րամ աւլրութէւն
ժր Է՚"Կ չէ I՛
ցուցնե բ
եւմ էչ՛ո ոտքբ
ղ ետէն
ւլա
բնե
լով
ղրամր
էլր պաՀոլնքէբ
սսլառնաղէն :
-
Այս ապրանքբ
էսանութ
ր չէ մնար
,
–երբ ալ բք
լայ
1լր հաէսուէ.
րսաւ վերքա—
պէ" Ա" "՛քել
, աո անց էբ ք՛՛՛՛էց
ր
լեչար
վւււէսելսւ եւես ձեր «էսաթերր»
Համար ա–
ռանց էսօսք լզելու ետ կ՚առնէ է ղայն , եթէ
ատամ
ր կոտբահ
չրԱայէք,
րայց
Հէւմա ես
որու կրնամ
հռ՚էսեէ այ" կոտբահ
"անւորր։
Ե" չեմ կոտբահ
, էիրր,
ինչու
սուտ
կր
էսօսէ՚ս • պոոաց
մ ո քյւսն աւելի կատ -
ղահ
.
առահ ատենս կոտբահ է եղեր ,
ով ղէւտէ փակցուցեր
ես է՛՛՛նչ ես է՛բ
եր ,
էսաբեր ես ղի" –.Վերքապէ" ալ երկար
էււօսք
չեմ
Աւ՛լեր , կամ ղրամս ետ կուտաս եւ
էլամ • • • ղուն
ղէաես
Ամ է ն
Համ րե բութէւն
սաՀմ
ան
ունէ ր-
սեր
են , մէնչեւ
անւլամ՛ էսանւււթսլանէ
եւ
Հայ
թանութպանէ
Հ ամ բե
ր ո ւթ
էւն
ր : իմ
Համ րե
րութէլԿս
աբգէն
վաղուց
Հասւահ
էբ, վեբքասլէս
Առաքելէն
ներսն ալ Համ
—
բերանք
չմնաց։
ՏԼայրաղէն
՚1՚ԷՐ"0Ր Ք"՛ ~
չեց
, մէքէն
եօթր Հատ Հէնւլնոց առաւ
եւ
Հոճայէն
նետեց
յ
Առ ու
կոբսուէ
,
ձեղէ
պէսնեբուն
Հեա աոոլաուր
րնելր
փորձանք է, էէ ե —
րեւէ թէ կե անքէղ. մէք առաք էւն անւլամ բլ–
էաէո՚է
մօբռւքէղ
սանտր կր
ղաբնես ,
սանտրս
էնչ յանցանք
ունէ , երկաթ
րէէայ
չէւ դէէմանար
՜այղ աւլտուո
մօրուքէգ
. . •
Հաղէւ
՛ոյս էսօսքերր
Առաքելէւն
բերնէն
ելահ
էէն
, երբՄ"էէ՚"ն
՚ ^ " ՛ /
չուն—չան
ոբ՚էէէ կեավուր
մօրուքէւս կբ ՀայՀո
յես
"ւ–
ղաւլակեց եւ անոր
վք՚այ
էւո յացաւ :
Անմ
էւ քապէս
օձէկ - օձէկ
փա
յլակնեբ
չողացէն
աչքերուս
առքեւ
քի՚էերս
՚ղրբ —
կուեց՚սւ պաՀ մր աբձանացահ
մնացի :
Յ՚՚՚րձակիլ
ւէւ ր բ անպէտանէն
վէ""
յ տ ՚էե -
տէն տապալելով
լաւ մր տփել ել ոաքէն
Ք՚՚՚չեէով
ղուր"
նետել ••• Բայց
ոտքեբս
առանց
վճէւոէս
սպասելու
լանկաբհ փո —
՛Լ՛՛Ց նեւոեցէն
՛էէ՛ս • • • Ու չնչասպառ վա -
ճառանոցս
Հասայ,
առանց ետեւս
նայե -
Բանէ։ մր ժամ ետքր
մէւսւյն
էւմուցայ
Սքաաժ ութԼէէսն
չա
ր "ւնա
ելւււթ էււնր :
1Ա
/.էէճ
Աո
"՛քե
ԷՐ սասաէւԼլ
հ եհ
Լլե
րահ
է բ Հււճա
յ է ն
եւ
անոբ
աղաղաԼլին
ւէրայ
վաղոցէն
օղ —
նութեան
Հասնող
Թո՛րքերէն
ու արէււն
—
լռւա
յ վիճակի
մ է ք
։ւ ո ա ի Լլանատ
ո ւն տար
ուահ էր։ Այ" աէսուր
լուբէւն
տպաւոբւււ
-
թԼւէսն տակ
բաւական
մեհ
է՚՚՚է^ի
է՚՚՚՚՚յթ
ղւլացի
. բարեկամ"
վտանղ
է։ րոպէ
էն
չքահ
եւ
՜է/յՈացահ-՚՚րէէաէու
•••ամար,
րայց
"՛ք՛է
էսւլէճա՜էաբութէււն՜Ո
երէլսւր
չտեւեց
;
ւ՛՛՛նչ պէտէ
ՐԷԷ՛Աք՛. օ՚չ ուար
, եթէ վե ք՛ք է ն
՛է՛ս յլւ կեան
էէն
ղղ ացումս
ո աքերու"
Վէ՛"՛
/
յաւլթսւնսւկր
տանէր եւ Հոն մնացահ
ր լ —
լա
յէ
, չ՛ոտ չտտ
ղետէն
սլէտէ
փո է էւնք
վէուճ
1լ1էնղանէն
ու լաւ մր հեհէէնք,
րայց
վե՞րքր,
ատով
էւնղէւբր
աւելէ։
պէւտէ,
մեհ–
նաէ՛
, թուրք
թուժանր
ներս
պէտէւ թա —
՛ւ
՛է Լ՛
1
^ ՚ ՜
՛՛թէ
՚"նոբ
ձեռքէն
ո՚էք
պէւհնէ -
է՛նք
,
յեւ։յ՚է
յ կառա
ւէա
բութ
եան
ձեռքր
է յ -
նալով
ւ^ւտաննեբու
մէք էչ նաՀատաԼլ
"քէ–
տէ։
Րէէայինք
: իոԼէասլէււ
նոբ կր
Հասկնայի
թէ
է՛նչ
աՀո
ելէ։
վտանգ
էր , որ
անցուցահ
էի
, եւ էլրիկունր
, երբ
՚էէ"քքր
ւքօլ՚ս
ւղատմեցի,
իւեէէճ
պառաԼր
ամբողք
ղիչե
բր "՛չք չփակեց
եւ առտուան
առա -
քէ՛ն
ւլանղակի
ձա
յ ն է ն ժամ ւէւււթւււց
Ա •
Թոբոոէն
առքեւ
քուէստ
մր մոմ վառելու :
Յաքոք։։ք
օրր կէ" օրէն ե ՚ռքր ւէաճառա -
նոցէ։" մէք քանէ։ մր յաճա
էսո րղնե
րոլ
Հետ
։լբաղուահ էէ , երբ
թռ։։լ։։։ո
ձայն մր յան~
կարհ
րնղՀատեց
մեղ :
Թ՛՛է՛""
օ՚էէ՚՚ւ
Կարա։։լետր
՚Հ
^՚վ է՛
;
Ծերուկ
ղարթէւյէ
մրն էբ, ւէր աննկա -
աե
ւէւ
կե քւ։։լուէ
նե
րւ։
քք տահ
Լւ սրունքնեբր
\
լարահ
1լ։։ւն։լնահ
է բ սենք, աէլ
էն մէ քտեղր : ՚
֊ Ես եմ, էԴչ էլայ,
է՛՛նչ
կ՝ու.լէք, -
Հսւրցուցէ
տաղնասլալէւ
չ։սրժումով :
Գո՛՛ւն ես, ուրեմն
քէսլէ Հետս, քո
-ւ
մէսէբ
՚ղէյբ
քե՛լ
էլ՝ուղէ ,
Ա աբսուռ
մ ր սողաց
ղլէսուս
մ աղերՀՆ
մէ՛նչեւ
ոտքէս
եւլւ։ւն։քներր եւ սէւրտս մե
քենաէլան
մ ուրճէ։ պէս ւլա
րնե
լ սէլսաւ
յ
Զ՛՞է"
քքու՚էէ
է՚"իք–,
չեմ կարհեբ,
չի
կրնար Րէէաէ՛ • • ՝ ի նչ պէտէ րնէ ղիս :
Ատ էր ղ է։անւ։։լէ։ք
բանն է , քեղէ չվե
բաբեբէր,
րսաւ
ղապթիյէն
վայբաՀակ ,
եոանկէււնէւ
ղլուէսր վեր ցցք՚լով
եւ
ցուցա
մ ատր
բարձ րացնե քով.
Այ"
է
"՛յ՛է՛՛ք^"
էէ
է՛րաւունք
ունիք ,
րա
յց ե" ղորհ
չունիմ
ոստ
իէք անութ ե ան
Հեա
. . . բան մլ, չէ.մ րրահ • • •
էլ՝աղաչեմ
. . սթալ եկահ չրԱաք • • •
(2)
ԱՌԱՆՏԱՐ
Fonds A.R.A.M
