Օ Ր Ա Թ Ե Ր Թ
Ր Օ Ո Ճ Ց
6Ո
1925
1^– ^ • Տ6տ6 376.286
Լք 1)ււ6Շէ6Ա1 : ՏՇ11. ։հ11ՏՏՃՏ1^1Տ1.
Տ.6ճ3.շէւօո €է ^ճաաւտէք3.էւօո։32,1^Ա6
X^6V^տ^,^&^^տ-9՚
յ ք Լ ։ աՕ. 86–6օ
Օ.Շ.Ր.
^տւոտ
1678-63
՚յ||||||•:IէII•՚^•I||||•և•II•|>I.I•IIէ^<էI<•II•11է1I•I<•I^|II•II•I^III•II•ւIIII•III<I•II•II|ւI|||•IIII^•I||IIIIւ1IIIIաI1•I<•<I•>:•I^||||'II
ԲԱԺԱՆՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻԻՆ
Ֆրանսա եւ գազութներ՚տարեկան 3000 ֆՐ ՜ ՚ վեցամս. 1000
Արտասահման՝ տարեկան 3500 ֆր • ,
^
Փ Ր
ձԻՆ Գ Շ Ա Բ Թ հ
7
ՅՈ ՒՆՈ Ւ Ա Ր
3
յ տ ս ռ ւ
7 յ ^ Ի 4 V I ^ I ^
ՅՕՐԴ ՏԱՐԻ -
ԹԻԻ 7262
30«
.ա^ՏՏ
Խմբագիր՝ ՇԱԻԱՐՇ ՄԻՍԱ՚^ԵԱ՚ե
ՆՈՐ սՐՋԱ՚ն, 10ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 2673
Մ՛ԵՐ խ Օ Ս ՔԸ
Մ Ի Ջ Ի Ն Ա Ր Ե Ի Ե Լ – ^
•
ինչ
թերոլթէւՆնևր
եւ. ւէժ ուա րութէւն
—
ներ
աէ
նշւէ՚սւրեՆք
,
ււչաակերր
էրասլէս
1չաւրէուր
է շ է Լէրանանէ
եւ Ե՚չէ"1՚"ոսէ
ա–
փերՀն
մէնչեւ
իրան
;
Ի
՚թ՚ր9ււյ
էւոսաուԼանէնք
որ
Արեւեէքով
պէաէ
փոխարէնենք
Արեւմոլտքէ
անպար–
ա1չելէ
էլորուսար
:
էյԼ ուրեմն
պարաաւոր
ենք
աասնասլաա—
կե է մեր ճէ/էերր,
աւելէ
չատ
ա ր գ է ւ ե ք
ստանալու
Համար–,
Արգէն
էսկ պաակառե
լէ վաստակ
մր
ունէնք
ա յ գ ափերուն
՚Լբ՚՚՚յ՚ւ
""Սէ՛"ձէն
գյւ րՆ ունէ ութեան
եւ մշակոյթէ
տեսա/լէ—
տով
: քյոուն
եւ եվւուն
կեանք
մր, որ
կքԼ
յէշե$յնէ
երրեմնէ
Պոլ/՚սր
՚՛
Հէնգ
՝էայաչատ
կեգրոններ,
Ե՚լէպ
—
տոս
, Լէրանան
, Աուրէա
, իրաք
եւ
իրան
լեռ ու ձոո կտրելէն
վերտէն
Յօ
տա–
րէներոլ
րնթացքէն
, Լկարելվւ
է
Կէպրոսն
ալ
Հաշուե
լ ա յ ս
չ՚սրքէն
մէ^
,
կրթական
տեսակէտով)
:
Մէնչեւ
այսօր
ալ ա յ գ կեդրոններէն
ե -
ւ՚եքր,
Լէրանան
,
Աուրէա
եւ
իրաք,
կսկհ՜ալէ
յէչատա1լներ
1լ արթնցնեն
,
էրրեւ
կայան
աքսորական
կարաւաններու
:
Այ1է համրաներուն
վրայ
չ կ ս ՚ յ
արաՀետ
՚^Ը է
՚ւէ՚-՚Լ
մր, գաչտ
մր որ էր
քստմնելէ
պատմ
ութէւնր
չունենա
յ , ա ր էւ^ւա թա թա
էւ
օրերէն:
Այժմ
նւքր աչԽարՀ
մր կր պ ա ր գ ո ւ է
ձեր
աչքերուն՚Տս1է,^աւ
ք եթէ
չՀաչուենք
մաս
մ ր
գաւլթակայասներ
, փայտէ,
Ք՛՛՛՜Ր^՛
եւ
թ է թ ե գ է կտորներէ
կաւլմուաՆ
թրճէթ
-
ներով
:
Տարագէր
այլ չէնարար
րաւլմութէւն
-
ներր
^ւէւթական
վե րա շէնութեան
եւ
տլ^—
տեսական
րարօրութեան
Հետ , Հաստա
-
տած՜
են կրթական
վառարաններ
, ուր
կր
թրհուէն
տասնե
ա կ Հաւլա րաւո
ր
աշա
—
կերտներ,
մանչ
թկ
" ՚ ՚ Է ^ Է Կ ՝-
Մէայն
տարրական
կրթութէւն
չէ որ կր
ստանան
ա յգ
նորաՀաս
րաղմ
ութէւններր
,
այլ
եւ մէ^էն
եւ րարձրագոյն
;
Պէ յրո՚-թէ
Համ աղգա
յ է ն
փալտնճեան
ճեմարանր,
որ արդէն
րոլորեց
էր 25ամ—
եակր
, Հալէսլէ
ճԲառէն
Եփվ՚1,»ն
,
ղեռ
վեցամեայ
, Անթէլէասէ
դսլրեւ^անքր
եւ
Կէպրոսէ
Մ ե լքոնեան
չւ ՝• ա ս տ ա ա՜ո ւթէ ւնն ե ր
են
որոնք
երէկ
ել՚տղ
կր թուկ
էն
Աւելէ
անդէն
,
պատմական
իրաքէ
եւ Իրանէ
մէչ ալ նոր ճէւլեր
կր վարձուէն
,
մկկ
տարէկն
մէւսր
; Թե–>րան
կր
չանայ
էրաւլորհ՜ե
լ էնչ որ կորսնցուցէնք
Թաւ ր էղէ
մէչ,
էրրեւ
֊•եաեւանք
Ա.տրպատականէ
թեմ էն
յ>ա
յքա
յ մ ան
:
իսկ
կւք էպտոոր
, սկէւլրէն
էսկ
շէն
եւ
Հաստատուն
դաւլսւթ
, տակաւէն
չէ յ՚՚ւ —
սաՀատահ՝
րարձրաւլոյն
գասլ^ւթացքէ
մր
կամ
ճեմ արան է մր Հաստատմ
ան
ձ՜րա —
գրՀն
։
կ՛արժէ
առանձէն
քննել
ա յն
աշխատան—
քր
՛լոր
այս
ւլագութներր
կատարած՜
են
մշակոյթէ
ճակատէն
վրաք
Մենք
Հարեւանցէ
կ՝արձանադրենք
մէ -
IIIյն
կ ր թա
կ ան
պ ատկե
ք։ քւ
կատարուահ՜
աշխատանքր
արժանէ
է
բոլոր
էս
ւլո լրգուբ
անքէն
եւ
աչակցոլ
-
թեան
:
^
Անշուշտ
այգ վաստակէն
մէչ բաժէն
ու–
՚ նէն մասնաւորասլէս
Ամերէկայէն
տբա
-
մաղրուաե
նպաստներր
:
Բայց
, է՛՛նչ
կ՛արժէ
ւլբամր
, առանց
Հա–
ւատքէ
եւ յարատեւութեան
;
Աղբէւր
մր, էնչքան
ալ առատ
Հոսէ
,
Ռ
կրնար
բերք
արտաղրել,
եթէ
շէնա
-
րաքւ , ստեւլհաղոբհ՜
ոգէն պակսէ
:
Այգ
ողէն
է որ կր ղորհէ
Մէչէն
Արե
֊
–ելքէ
մէչ.,
Գէտենք
,
աշխարՀաքաղաքացէական
բարքե՜րու
որոմնե
ր բուս ահ՜ են նաեւ
ա
յդ
ավւեբոէն
վրայ
;
Մ ասնաւորասլէս
հ՜ովե՜
-
ղեքւեայ
քաղաքներու
մէչ։
Բա քց , տոկուն
է ղանգուահ՜ր
, էր ադ —
գա
յ է ն ղէտտկցութեամբ
եւ առողչ
բնազ
-
գով
:
Շ•
Օ Ր Ո Ի Ա Ն
Դ Է Պ Ք Ե Ր Ը
Դ Ա ձ Լ Ի Ճ Ը
ԺՈՂ.Ո » ԼԻՆ Ա Ռ Ջ Ե Ւ
Երէկ
) քրեքչաբթէ
, Աղղ– - ժողովր
ար
-
տակարւլ
նէստ
ւլումարեց
, լսելու
Համար
կաո
ա վա
ր ո ւթ ե ան
յա յտա րա
ր ութ
էւն
ր :
ինչպէս
բացատրահ
ենք արդէն,
Պ–
Լա—
նէէլ
1լ ոււլէբ
էմանալ
ժոդովէն
տրամա
—
գրոլթէէ
ններր
, յետաձդե
լու
Համ
ար
էր
֊աբաժարականր
մէնչեւ
յունուար
17
յ երբ
պաշտօնէ
կր ձե ոնտլւկէ
նսր նախաւլաՀր
:
Այււ
առթէւ
յա յտա րա բ ո ւթէ ւ ն մր պատ
-
րաստահ՜
էր , պարւլելով
էբ րնգՀ
• քաղա
-
քական
ութէւնր
: Նաէւարարական
(""Բ
՜
Հուրգր
՜ւաւանութէւն
յայտնեւյ
այւք
յ ա յ —
տարարութեան
, եւ լ^գՀ • կարհ՜էքր
ա
յն
էր
թէ
Ա՚ԷԴ֊ - ժողովր
նորէն
վստաՀութէւն
պէտէ
յայտնէ
, որպէս
ղէ
նոր
տաղնապ
մր
չհ՜աղէ
, ճէչղ
աքն
սլաՀուն
երբ
Զորս
Մ ե հ ե ր ր ժողով
պէտէ
դում տրեն
Պերլէնէ
մէչ
(25
Ցռւնուար)
:
Այս
մ տաՀողութե՜ամբ
,
վար
չապետր
սլէտէ
սլաՀանչէր
յետաձւլե
լ Հաբղասլրն
—
դումնեբր
: Նախապէս
դէւանէՆ
յանձ
—
նուահ՜
էէն
չորւ*
Հաբցապնղումնե՜ր
,
մէկր
՚աամա յնավա
րնե
բու
1լողմէ
. բայց
ժոգովէն
մեհամ
ասնութէւն
ր
էլուղէբ
կարճ
կասլել
վէճա
բանութէւննե
բ ր :
Տ՛ո գովէն
աոաչ
գլխաւոր
խմ բակցութէւննե
բ լ,
խորՀրդակ–
ցոլթէէն
մր կատարահ՜
էէն , էրենց
ղէրքր
ճշդելու
Համ
սւ ր - Մեհ՜ մասր
Համաձայն
էբ
մէնչեւ
յունուար
17
սպասելու
, որպէս
ղէ
Ֆրանսայէ գէբՔր
չկա բանայ,
մէչաղգա
-
քէն
րանտկցոլթեանց
րն թ ա ց քէն
: Պ -
Լա–
նէկլ
՚ւ-աՀլէճր
կաղմեց
անցեալ
յունէսէն
,
եւ վստաՀութեան
նոր քուէ
մր չտՀելով
,
սլէտէ
կրնայ
ղ ոնէ յետաձդել
տաղնապր
:
ԹՈՒՐ-Բ
ԳԵԱՊԱՆԻՆ
ՎՏԱՐՈՒՄԸ
Գա–>էր1^է
թուրք
ղեսպանր,
Ֆ ռ ւ ա տ
Թ ՚ ՚ ք ա յ , ռր արտաքսուահ՜
էբ
եգէպտական
կառավարութեան
կողմէ,
մեկնեցաւ
յուն–
ուաբ
Հէէն , օղանաւ
մր նստելով
24
ժա
-
մէն
(յ ւլէսլտոս
է
կառա վա
բութ
է ւ -
նր պաշտօնական
ղ ե կ ՚ ՚ յ ց մր
Հբաաարակեց
այս
վտարման
առթէւ։
Գե՜սպանր
կր
մե–
ղադլւուէ
թէ
ղաւաղէրնեբու
բոյնէ
ւ^ր վե
—
րահահ՜
էբ դեսպանատունր
: Յետոյ
, կո—
սլէտ
քնթացք
մր րոնահ՜
է լւ
վաէւ—վարչա—
սլետ
Նասրրէ
Հանգէպ
, րսելով,
է
ներկա–
յութեան
Հնգկական
եւ չուէտական
գ ե ս
-
պաններուն
« ճէնթլմկնի
վասյել
՝չէ
ձե ր րնթացքր
: Որ եւ է բարե կամ
ութէւն
չէ
կրնար
րլլալ
մեր
մէչեւ^ւ
Գնգ •
Նասրր
չէ պատասխանահ՜
, կռնակր
դարձնելով
:
Գեսպանէն
կր վերտւքրուէն
նաեւ
Հետեւ
—
եալ
խօսքերր
•
« Այլեւս
սլէտէ
չտեսնէք
ղէս
այս աղտոտ
վայրէն
մէչ^ ; Ուրէչ
առ—
թէւ֊
մ լ ^ ալ րսեբ
է , օտաբ
դեսպաններու^
առչեւ
, էւօսքր
ուղղելով
էյւլէպտռսէ
դէն
-
ոլորական
է չխան ո ւթ ե՜ան •
<; Հքսւտ
մէ
պարհ՜ենաք
: Յէչեցէք
Նավալէոնչ,
եւ
էբ
վախճանր
, վւառքէ
ւլաւլա
թնա
կէ տ ր Հաս —
նելէ
ետք։
Ջեր յեղափոխութեաւէբ
գէպէ
կորհ՜անում
կ՚առաչնռրդէք
ձեր եբկէրր
» :
2ԻՒՆ
-
ՋՄԵՌԸ
Եռօրեայ
վւոթորէկր
քէչ
մր Հանգար
—
տահ
է Աւրոպաքէ
մէչ,
սակայն
ցուրտր
կր
չարոլնակուէ
նոյն
սաստկութեամբ
: Ֆր
-
րանսայէ
լեռնայէն
շրչաններուն
մէչ
մէն
չեւ
քսան
աստէճան
էչահ
է չեբմտշաւէր
:
Փարէւլէ
մՀչ ալ ղուրտքւ
՚էետղ՜էետէ
կր
սաստկանայ;
կր վաէւցուէ
որ
նարէնչէ
բերքր
ւէճանայ
Մէչերկրականէ
ավ։երուն
վրայ;
վ^եց մատնաշափ
ձէւն
տեւլացահ
է
Ակն
Ո՚աֆայէլէ
</Հ ^ :
Ցռւրտէն
մեռնող
-
ներն
ալ կարեւոր
թէւ
մ քէ կր
կաղմեն
^
նոքնէսկ
փւսրէւլէ
շբչականերր;
Բաղմա
—
թէւ
ճամբա^ւեր
եւ էսճուղէնեբ
սառահ՜
են ,
գժ ուա բացնե
լով
կառքերու
երթեւեկր
:
Մ^րկահնեբր
յաճախագէպ
են սաոնամա
-
նէյ^ւերու
պատ1\առով
;
Պալթէկ
հռվուն
ա լե կռհ՜ութեան
Հետե
-
Ջ Ո Ր Ս Ե Ր Ո Ւ
Ժ Ո Ո - Ո ւ լ Ը
Արեւմտեան
պեաութէւննեբր
առաչար
-
կեցէն
քՍ . Մէռւթեան
ժողով
մր
գումարել
այսօր
, Հէնգչարթէ
,
քնտբելու
Համար
Յունուար
–՚2օէ ժոդովէն
վայրր,
Պերլէնէ
արեւմտեան
շրչանէն
մէչ;
Այս
առթէւ
֊։բա՜է անւլնե
ր տուահ
են Պերլէնէ
էրենց
հրամանատարներուն
: Այս
վերչէններր
ժողովատեդէն
լնտբելէ
ղատ
, պէտէ
կաւլ–
մ ա կե ր սլեն
ժււււով էն
ք ա րտռւղա
ր ութէւնր
,
ա՜պաՀովռւթէլնր
եւ ճառերու
թարղմ
ա
-
նութեանց
խնւլէրր
: Արեւմտեան
ղ ա ^ ա
-
^ւեԱ՚^^ՍւԼ
^ԼԸ. նախլնտրեն
ժողովր
ւլումա
-
րել
նաէսկէն
՝Լերստոււլէչ
Յ՚սնձնաժոդովէ
սլաչաօնատան
մէչ որ
500
սենեակ
ունէ
եւ
սլարասլ
է,
մէեւնոյն
ատեն
չէգոք
Վ ՚ ՚ ՚ յ Բ
մր։
իրենց
կաբհէքով,
յա
րմ ա րաւլո
յն ժո—
։լո վատ
եղէն
է ե րկուքէ
բաժնուած
քաղա
քէն
մէչ։
Շէնքր
պարապ
կր
մնայ
1948^^^
է վեր
: Կր կարհուէ
թէ
Ո՚ռւսե՜բր
ուրէչ
ժողռվատեղէ
մր պէտէ
առաչարկեն
Պեր—
լէնէ
արեւելեան
շրչանէն
մէչ ;
X
Գերմանական
թերթերր
կր գրեն
թէ
Տոքթ.
Ատրնաուրր
առ
այժմ
Պեր
լէն
պէ~
տէ
չերթայ
Զորսեբու
ժուլովէն
աււթէւ
:
Կր Հաստատուէ
թէ
ժ՜ուլովր
երեք
—
չորս
չաբաթ
սլէտէ
տեւէ
:
X
Աւստրէոյ
կառավա
բութ
էւն
ր ստէ
—
ոքուլակտ^։
կոչ մր ոււլւլեց
չորս
սլետու
-
թեանց
դեսպաններուն
, խնդրելով
որ է —
րենց
Հաչտութեան
գա
շնաւլէր
ր
քննուէ
Պերլէնէ
ժոդովէն
մէչ,
գոՀացուցէչ
կար
-
ւլյ^գրոլթեան
մր յանգե
լով
;
՚ք^անուցադէ–
Րր
չէ պաՀանչեր
որ Աւստրէա
մասնակցէ
յալովէն
, բայւյ
է ՝էարկէ՝1։
սլատուէրաէլու—
թէւն
մր սլէաէ
ղրկէ : ՚(ք անուցաւլէ
բ ր յէ —
շեղնելով
չորս
պետութեանց
խոստումնե–
րր եւ,Աւստրէոյ
խո ր՝> բգա
բան
էն
մէաձայն
որոչումներր
, կր էւնդրէ
կտրելէ
եդածէն
չափ
չուտ
վել՚չ
տալ
էրենց
երկրէն
պար
-
տաղրուած
կացութեան
: քքւ կր
Հաւատայ
թկ
այս
անղամ
յ ո ւս ա էւա բո
ւթ ե ան
պէտէ
չմ ա տն ո ւէն :
Ա,ւսու ր էա
չ՛՛ ք՛ս սլետ ութե
՚՚՚նց
ւլէնուորա—
կաԿէ ղբաւման
տակ
է
1945^*՛
է վեր։
Խ ՚
Մ էւ"–թեան
ձւլձւլումնե
ր ուն Հետեւանքով
է
որ
Հաչ՚ոութէւ^ւ
չէ կնքուած
մէնչեւ
այ —
սօչւ , գրա՚-մ
ան
ղէնռւո
րնե
ր ր ետ
ք ա
շելոլ
Հ ամ ա ր ;
X
Պաշտօնական
աղբէւբնեբէ
֊,աղոր
-
գ ո ւ ա ծ
լուրերու
Համաձա
քն , էւէստ
մէչոց–
նե՜ր
ձեռք
առ.՚1ւուահ
են Պերլէնէ
մէչ,
ժո—
գովէն
ասլաՀ ով ութեան
Համար։
Ար՚էէէ
—
ուած
է որեւէ
ցոյց
: Եթէ
մ՜ոգովր
վեբս
—
տ ո ւ գ է չ
յանձնաժոէլոէէէ
նաէւկէն
ոլաշտօ
—
նատան
մէչ
ւլո ւմ ա բ ո լ է , Պ - Մ ոլոթով
"ք է–
աէ
Հարկագրուէ
արեւմտեան
Պե ր
լէնէ
ւէուլոցնւ,րէ՚1ւ
ա՚հցնէլ,
ուր
1քր^ւայ
թշնամա—
կան
ցոյցերու
֊,ւսնգէպէլ։
իսկ
եթէ
արե —
ւեքեան
շրչանէն
մէչ
ւլում ա բուէ
, այդ
քա—
՚լաքամասէն
ր՚1։ակէչներր
կրնան
թ
խամու
թէ
ւ ն ցուցնել
Ո՚ռւսեբուն
ւլէմ ,
ծավւաՀա–
բելով
արեւմտեան
նե րկա
յացուց
է չնե
ր ր ;
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն
ւանքռվ
ալսղումնեբ
պատաՀեցան
Գերմա—
նէոյ
մէչ,
էնչ որ տե՜սնուած
չէր
40
տաբէէ
է վեր։
Ամէնէն
աւելէ
վնասուած
են արե
ւելեան
Գերմանէոյ
ծովեղերեայ
քաղաք
—
ներր։
քՍոր՜՚րղայէն
ղէնուռրներր
աոժամ— |
ետք
թումբեր
կր
կաո
ոււյանեն
,
աւելէ
\
ծանր
աղկտներ
կաեխելու
Համար
;
I
Անրնդ՚ւսւտ
ձէւն
կր տեղայ
իտալէոյ
մէչ
ուր
բաւլմաթէւ
մա֊էեր
պատւոէած
են
ցուրտէն
•> /, տե
լան
քով
Խ - ՄԻՈՒԹԵԱՆ
րն՚լՀ
•
ղատախաղր
,
Ո՚ոման
Ո՚՚՚ւաենքօ
, յօդ՚ււած
մր ՝էքւատա —
րակելով
^Փրաւտա»յէ
մՀչ, կ՝րսէ
թէ
—
րէտ
եւ էր մեղսակէցներր
սլատժուեւլան
խժողով
ուրդէն
մ է աձա
յն կամքով՛^
եւ
թէ
մէչոցներ
ձեռք
առնուած
են ,
որպկսւլէ
կտսկածե
լէ տարրեր
չմ տնեն
նե րքէն
նա
-
խաբարութեան
մէչ։
Այս աոթէւ
էնքնա
-
քննադատոլթէւն
ալ կր կատարէ
,
թուելով
էրենց
(բնւլ
Հ .գատախաղոլթեան
)
թուլու–
թ էւնր
եւ վրէսլոէ
մներր;
ԱՒԵԼՈՐԳ
ԻՐԱՐԱՆՑՈԻՄ
Անցեալ շաբր-ւււ գրած էինք թ է փսթս–
րիկ
մը ծագած է Վաաիկանի շրջանակնե -
րուն մէջ , իբրեւ հետեւանք նոր հրատա -
րակութեան
մը:
Իտալացի մեծ փիլիսոփան , ճիռվաննի
Փափինի, որ նալսապէս բողոքական էր եւ
յետոյ Հոոմի փաբալսը վերադարծաւ , նսր
գիրք մը հրատաշւակած է, «Սատանան»
(Իլ Տիավոլօ) :
իր տեսութեան համաձայն, ի վերջոյ
Աստուած պիտի ներէ Սատանային, եւ
Դժոխքն ալ ինքնին պիտի վերջանայ :
ինչպէս կ՚երեւայ , այս տեսութիւնը
այնքան վտանգաւոր կր համարուի որ,
Վատիկան արգիլեր է գրքին վաճաոումը:
Ե Լ այժմ բուռն
վիճաբանութիւններ
տեղի կ՚ունենան իտալական եւ միջագգա–
յին մամուլին մէջ ;
իսկ փիլիսոփան, այժմ 75 տարեկան ,
գրեթէ կոյր եւ աջ ձեոքն ալ անդամա -
լ ո յ ծ , անգամ մր եւս կ՚ողբայ
աշխարհի
ունայնութեան վբայ :
Ի՞նչ կ՚րսեն Վաաիկանի աստուածա -
թաններր:
— Աստուած եւ Սատանան երբեք չեն
կրնար հաշտուիլ , իսկ 1՚ժոխքը յաւիտե -
նական է, համաձայն Ս– Գ՚րքի վկայու -
թեանց։
/
Իբենց չար բախտէն, ճք^ււվաննի Փափի
նի , թունդ կաթոլիկ , ոյւՀ< Յիսւււսի կեան
քը» գրած է խոր հմտութեամբ , իբ փաս -
տերը հաւաքեր է նոյն 11– Գրք էն :
(Ի -
բագեկներ կը հաւաստեն թ է գիրքը թարգ
մանուած է 19 տարբեր լեղունելաւ) :
Ձգելով որ գիտուն եւ աստուածաբան
հրապարակ դնեն իրենց ամբողջ հմտու -
թիւնը, ես քիչ մը գաըմանալի կը գտնեմ
Վաաիկանի վրդովումը :
իհչո՞ւ այսքան իրար անցեր են, իմա -
նալով որ Աստուած պիտի նհրէ Սաաանա–
յին եւ Գժոխքր պիտի վերջանայ :
Սատանան թողութիւն ստանայ թ է ոչ ,
՚ւ՚ժոխքը շատոնց տուն - տեղ է եղած աշ–
խարհի մէջ :
Մենք ամէն օր կը տեսնենք ղայն , իր
բոլոր սարսափներով : Սւ աչօք - բացօք ,
ոչ թ է երեւակայութեամբ :
Գալով տեւողութեան, դարձեալ աւե -
լորդ է Վաաիկանի վրդովումը :
Ո՜ղջ մնան հիւլէական եւ ջրածին ոում–
բերը, մահուան ճառագայթներով , ման -
րէներով եւ մնացեալ գաղտնիքներով :
Հանգիստ ձգեցէք ծերունի Փափինին :
ՎԱՀԷ
ԼՈհՐեՐ ՊԷՅՐՈհԹԷՆ
ՊԷՅՐՈՒԹ
, (Յառաջ)
Գեկաեմրեբ
22էն
Առաչնորղր,
հոբէն
եպէսկ.
րնկե
-
րակցութեամբ
երկու
Հայ երեսվւոխաննե
—
բուն՝
Պ– Մսվսէս
Տէր
Գալոլստեանէ
եւ
Պ– Տէ՚լբան
Թոսպաթէ
էնշպէս
եւ
Այնճարէ
պատոլէբակութէւն
,
այցելեց
Լէ բ ա —
նանէ
•֊.անրապետութեան
նաէւաղսւ՝։
՛Բա
-
մ է յ
Շաւէունէ։
Պատուէրակութէւնր
նա
-
էււսւքսւ–.էն
ներկայացոլց
Այնճարէ
վ ե ր ա
-
բերեալ
^ողայէն
, չրաբաշէւական
եւ
ելեկ
տրական
կարւլ
մր խնգէրներ։
ՆախաղաՀր
սէրալէր
քնգունե
լութէւն
րնե
լով
էւոս —
տացաւ
նկատէ
առնել
բոլոր
էւնդրանք
—
ներր :
X
Շաւարշ
Նարդռւնէ
ՊՀյրութ
Հասաւ
Գեկտեմրեր
23/՛:
՝Բարավւէն
վբայ
՚ լ է ն ք
գէմաւորեցէն
մտաւորականներ
,
ղրա —
գկ տնե
ր եւ բարե կամն եր ; Նաբգունէ
՝։ էւ–
րբնկ՚սլուած
է րնկեր
Մէ՜՚րան
Թուրէկեա–
նէ պանդոկր
: Զ՚՚՚նաղտն
մէութէւններ
ար—
ղէն
պատրաստւսծ
են շարք
մր
դասախօ—
ս ութ
էւննե
ր , ուր Նար դուն է սլէտէ
էւօսէ
Հայկ
• մշակոյթէ
մասէն
•
ՎԵՐԱԱՅԼԻ
պալատէն
նոբուլ
ու
թեան
՝,ամար
Հարէւր
մէլէոն
ֆրանք
նռւէրեցէն
Ր"քֆԿլՐԲ
եղրայբներր
(285-700
տոլար)
։
Fonds A.R.A.M
