ճ8 ԱՌ
ԱԶ>
ՓՐ ԿհԻԹԵ ԱՆ ՀԱ Ր ՑԸ
Հւս յկական
ԷԼրաասաՀւք անի
մ ամ "1–ԷԲ
տար ինե րկ ի էէեր կր քբ՚"գի
սերունգի ՛է՛ր–՛
կութեան
Հրատասչ ու կենսական
՝էար —
քյ " ՛ ւ
,
որ բոԼոր սրացաւ
Հայերու աառա -
սլանքե է , ի աես րողբոգ
սչատանեկոլ -
թեան
Հեռացման
գկ՚՚վի օտար փարաէս —
ներ :
Հայ
մոգուէոլրգր
իր աՀաւոր տառա -
պանքին Հետ գուրգուրան
քուէ սչաՀաե է
էւր մշակոյթր
ել եկեղեցին %
Հա յրենիքկ
ղրկուահ , ստեղհահ է Հո
գեկան
Հայրենիք
՛ք (Լ \ միշտ անոնցմով
ո—
գեւո րուահ :
Այս ցաւոտ իսնգրաէ մաաՀոգ
ղրիէներ ,
քրքրեցին
անցեալ
ղարերու
կսկհալի
սլատմութիւնր
, իսղճմաօրէն
ցոյց
տուին
Հա յրենիքէն
Հեռացող
րաղմ
ութեանց
թափահ
^իգերր : Ա՛քր՚՚ղք
րաղմութիւններ
ճողոսլրահ
աՀաւո ր քարգերէ ,
իրենց
սիրտր
ձղահ սլաշտե լի Հա յրենի
Հողին
վյբայ
, երկար երաղահ
էին Հսլարտ սարե–
ՐՐ , օրօրուահ՝
առուներու
անուշ երգե -
Ս
"Վ
՚
թ՚քղէ"
՚քենք ալ այսօր , օտար ա -
փերու վբայ :
՚ Հէները , ընաելացահ՝
միքավայրէ՛ն ,
բարձրացուցին
եկեղե ցէւն եր , յի շաաակա -
րաններ եւ իրենց Հա բստութեան
Հետ կոր
սնցուցին
նիւթական
, բարոյական
ել Հո
գեկան անՀամար
ղանձեր
ւ Զկբղան
տոկալ
ժամ անակի գաւաղի
ր Հիւհո ւմներ ուն ել
այսօր
իրենց ակօսուահ
Հետքերբ
Հաղիլ
կը նշմարուին
:
Շատեր
իրենց
ուսումնասէրութեանց
՛էէք , աոաքարկեցին
ՀրաՀրել
Հա յ
ղբքերու
լ^ւթերցանութիւնը
, կաղմել մշակութա -
յին
Աէալթիւններ
, Հրատարակչականներ
,
գասա էսօսոլթիւնն
ե ր , թանգարաններ ուբ
սլէաք է ցուցագբուին
ձեռակերտ
առար -
կաներ , Հնօրեա
յ գե ղա ր ո ւե ս տա կան ղան -
ձեր , թե լագրեցին
կաղմ ակե րպե
լ
ամէն
ին է որ կրնա յ ոգեւորել
սերունգբ ել վառ
սլաՀել աղգ . ոգին ,
մաալորականնե
-
րռւ , Համալսարանականներու
Համաղոր—
հակցռւթէււն
ել նորեր ւղատրա ստե լու հբ–
րաղրեալ աշէսաաանք
եւայլն
եւայլն
է
(Տես
Հր • ք՚ալուեանի
յօղուաշարքբ
Հ8ա —
քախէւ, Ա . Աեւակի
յօգռւահները
^Հայ–
րենէք%ի
մէք , խմբա
ղր ա կաննե րո
էի) :
ՀՀՏառաք» ել € Հայ րեն է՛ք՝»
ինչսլէս ու–
րիչ
թերթեբ
երկարօրէն
հան րաց ան
այս
Հարցին
վրայ
^ իրենց իսմբաղրական •
ներով :
Անչուչա օղտակար են այս բոլոր թե -
լագրո
ւթ իւննե րն ու ա
չիէատանք1ւե
րր , սա
կտյն կարհեմ կբ մոււնանք Հիմնականը
,
գպր՚՚ցբ,
սկսելով
հաղկոցէն :
Յաճախ կը ^նագաաենք
եւ կը մ եղա -
գրենք նռր սերունգը, ռր չաչխատիր
, չթ
Հեաեւիր
Հայկական
կեանքի , արժէք չի
տար էւր մայրենի
լեղուին , մինչեւ
անգամ
կ՝արՀամարՀԷ
Հէները
(իմա հնողքբ) , ա–
նոնց կոչկոռ
կասլահ
սովո րութիւններ
բ ,
նիստնուկացբ,
լեղուն ել մ՛չակոյթբ :
Այս
բռլռրէն Հետ պաՀ մբ չրքօրէն
եւ
ք^առանց խղճի
խա
յթ
ունենալու՛^ մտա -
հենք թէ ինչ աուահ
ենք՝ այն
սերունգին
որմէ կբ գժգոՀինք :
Նաիս մեբ ղաւտէ^երը
առաքնորղ
եցինք
օտար գպրոց , մեր տնտեսական
վիճակին
Հետեւանքով եւ քի՛չ մըն
ալ
չարչիի
Հոգե–
բանութեամբ
% Աերունգբ
Հասակ
նետեց
խորթ
միքա
՛էա
յրի
մ բ մ էք ել ենթարկուե
ցաւ բաբո յական եւ Հոգեկան
աղգեցու
—
թեանց , ատոր Համապատասխան
Կ՚"ղ ՜
մ ուեցաւ ել գոՀ է ա յգ վիճակէն
, ռրով -
Հետեւ կագապարուահ
է նոյն
Հոգեբանոլ–
թեամր
՝• ՚՛
Ասոնց վրայ եթէ աւելցնենք
մեր
անՀո՛֊
գութիւնբ
Հանգէսլ
իրենց
լնտանեկան
գաստիարակոլթեան
, պաակերբ կբ լրա -
նայ : Աանոլկբ
իր լոյհ^
վիճակին
մէք
յանձնեցինք
րրուտի
մբ որ ձեւ ու մարմին
տուաւ իր նախասիրահ կամ իրեն թելա -
գբրուահ
ձեւով% Այսօր ամանը
չինուահ է
մեր
ցան կո լթ եան Հակառակ : Ո՛՛վ է յան–
ցաւո րը :
Ա՛ենք : Ո՛^վ առիթ
տուաւ
այս
վիճակին ; Աենք
. . .
Տղան իր առաքին
կաղմուահքին
Համա
—
պատասխան
նետռւե ցաւ կեանքի ասպարէ–
ղը , Հոն գտաւ իր ստացահ
կր թ ռ ւթե ան
յարմար
մ թնո
լո
րա ,ուրեմն օտար չի ղգար
ինքղինքը, աւլ մենք իրեն օտար ենք • • •
Այսօր կ՝անգբագառնանք
աՀաւոր աւե -
րին որ գորհուահ
է տարիներու
լնթաց -
քին, թէ մեր եւ թէ աղգային
մաբմիննե -
րոլ
անՀոգութեան
Հետեւանքով : Երէկ -
ուան մեր անտա ր բեբութեան
պատիժբ
ա յսօր Համատա
բահ
սրա աբե կում ել
յու
սաՀատ ութիւն կբ պատճառէ
մեզ •
Այս
սե բունգի՛՛ն է որ պիաի
սորվեցնենք
ԱաՀակ - Ա ես րոպէ։
մի լռռնաՀ ա մ լեղուն ,
Հանճարեգ
Հայ ցեղին
մչակոյթբ,
\,աբե -
կացիի աստո լահա շնչական
բանա ստեղ -
հռւթիւնբ
, մեր տաճաբնե
բու , արքա յա -
կան պալատներու
փարթամ
ու
նրբաճա -
չակ ճարտարսւպետութիւնբ
,
նկարչոԼ. -
թիւնբ
, Խորենացիի
Հոգեկան
բարձր թբ-
"՜Ի
Էք՛՛՛Լ
կառուցուահ
Հա յոց
աչխարՀի
սլատմ ռւթիւնբ եւ մեր Հա յրենի առաքի -
նութիւններբ \ Ժ՜ողովրգական
առահբ Կ բ–
սէ •
^Զաւակբ
չհեհողբ
հ՜ունկբ կբ հե -
ծՀ՜» ;
Աենք ալ իբ ժամանակին
մեբ - ղա -
ւակներուն
Հիմնական
կրթութեան
^"Ղ
չտարինք,
անոր փրկութեան
անՀբաժեչտ
աչէսատանքին
մէք թերացանք ել
այսՕր
մեր
հունկերբ կբ հեհենք :
Աակայն կբ Հաւատամ թէ տակաւին
ուչ
չէ , եթէ իսկապէս ու անկեղհօրէն
կու -
ղենք ,ոբ մեր ղաւա1^երն ու թոոներբ
մեղ
Հասէլնան , սիբեն
Հայկ
. Աեհասքանչբ
,
ո գե
ւո
բ ռ լէն Հա յուն , իրենց սրբացահ ցե
ղին առաքինռ ւթիւննե րով ;
Ի՞նչ կառաքարկեմ
%
3. ՀԻԱԱՅԵԱն
ԿԱՐԿԱՏԷ՛Ք ԷՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՛Ք «ՅԱՌԱՋ»Ը
ՕՐՈԻԱ՚ն ՇԱՐԺՈՒՄԻ՛Ն ՀԵՏ
ՆՈՐ ԵՐԵԻՈՅԹՆԵՐ
ի. ՄԻՈԻԹԵ ԱՆ ՄԷՋ
Աթալինի
մաՀէն ետք, ինչպէս
Լենին
1921ին , Ա ալենկով ալ տեսակ
մբ նռբ քա
ղաքականութիւն
Հրապարակ
նետեց
ել կոչեց անոբ պէս « Նոր
տնտեսական
քաղաքականութիւն»
: Այս Լ"նղիրբ
այսօր
խորՀրգային
մամուլէն
գլէսաւոր
նիւթը կբ
կազմ է :
Հարցբ սկսան
արհարհել
Ա ալենկովի
Օգոստոս Տի ճառէն ետք, երբ ան կբ չեչ
աէբ թէ բաց մբ կար րնթացիկ ապրանք -
նեբու սպառումին ել բաչխում
ին միքեւ եւ
կբ իսռստանար արագ
բարելաւում
Մամուլին
մէք իսկոյն բարձրացաւ աղ -
գարարութիւն
մբ բանուորներու,
էսա -
նոլթնեբու
վարի^երու
եւն–։
Յորգորե -
ցին աւելցնել
արտագրութիւնբ
, բաբե լա -
ւել ապրան^երբ
ել գարմ անե
լ կորուստ -
նե՜րբ %
Օգոստոս
22ին ^կոմսոմոլսքայա
Փբաւ–
տա»ն իր չորս էքեբռւն
երեքբ կբ
նուէւբէր
այս
Հարցին։
Նախոբգ
օրն ալ
Հ
^Փրաւ -
տան» իր ամբողք եբկրորգ էքբ յատկա -
ցուցահ էբ ա/ս նէւթէն : Զ՚՚՚ն՚ողան
ժո -
ղովներոլ
մէք սլատաս էսանե լով
Հրաւէ -
րին , երգում
1լ լնէին
աւելի աժան եւ ա -
ւելէ լալ Հագուստներ
արտագրել
՚.
1929^^5՛
ի ՛Լեր (ձՆոբ տնաեսական
քաղա
քա կան ո ւթ էւ լնբ» կոր սն ց ո ւց
էւ բ
սկղլնական
ազգեցութիւնբ
եւ խորՀրգայէն
յաճախռբ–
գբ ղրկուեցաւ
ապրանքին
թէ տեսակէն
,
թէ որակէն : Ան այժմ կարգէ
կբ սպասէ
ղնելու
Համ աբ ա յն քէ՛ չբ ել թ
ափթփոլքբ
զոր
իրեն կը Նախեն պետական
խանութ -
ներբ աաբասլայման
ղիներռւէ եւ գէչ բս–
պասաբկութեամբ
։Եւ յաճաէսռբգբ
երբեք
չէ Համարձսլկահ՜ գանգատէւլ՛, ԽորՀբգա -
յին
մ ամ ուլն է ռր բաղմ աթիլգարձուահք–
՝
ներով եւ բառերով
կ՝ըսէ,
<1.
յաճախո րգը
•
գրամ
ունի
Հիմա , յաճաէսռբգբ
կբ պա -
Հանքէ
Փիլղէնի եւ Արեւելեան
Գեբմանիոյ
մէք
բմբոստութիւն
հագեցալ
% կրեմ լին բ կբ
ղղայ թէ իսլրաումներ կբ աիրեն նաեւ իր
ներքին
քազա^երուն
մէք, –թէեւ ոչ բա -
ցայայտ։
Այղ է պատճառբ որ ան կ՛ուղէ
յաճաէսորգին
աւելփ լաւ ել աժան ասլ -
բանք ճարել %
Իրտղեկնեբ կբ կարհեն թէ Մոսկուա
չի
վաէսնար քիչ վճաբուահ
բանուորէն
եւ
զիլղացիէն
֊. Անոնք ղնելու իրական եւ լաւ
կարոզռւթիւն
չունին՛. Այլ կբ
վախնայ
մ իքէ՛ն ել բաբձր գասէն , սթաիսանաինե -
րէն
յ
ոբոնք րուպլինեբ
ունէն , եւ
աւելի
Հանղ ստալէա պայմաններ կը սլաՀանքեն
քան ինչ ոբ ցաբգ
ունին : Անոնք սակաւա
թիլ են սովետական
հով
թչռւառութեան
մէք
•• Իբբեւ աբՀեստագէա
՚ւինտելիկեն
-
ցիա» եւ վարիչ խմբակ,
անոնք
բարձբա–
ց՚ոն գրամռվ ել աիսորժակով
վեբքին տաս
նբՀինգ աարէ՚ներռւ
բնթացքէն
: Ալ,բան .
եակ
երկիրներէն
Հաւաքուահ
աւարը պա–
տեբ՚սղմէն ի վեր՝ փութացոլց
անւնց հա.
րստացման
բնթացքը, որ նաիս սկսալ^
է
վնաս
գի՚-ղո՚ցիին
եւ բանուորին
Լայն գա–
սակարղը ուրկէ իրենք կամ իրենց
հնողքբ
կուգան)՛. Անոնք ՀետղՀետէ
աւելի
խիզախ
գար
՚ – ~ –՚– լ ֊ ֊
ձան եւ անՀանղարա
։ Անոնը պէաք էբ
աւելի ապրանք աալ ,ինչպէո ելնոբ ել ա–
ւելի Հանղսաաւէա
պայմաններ
, եթէ
Աոսկուա
կու՚լէր
նկաաել
զանոնք
իբրել
իր
գլթ՚^՚-՚՚Ր
նեցուկը ֊՛
Հարց
է
թէ է՚՚ոբՀրգո՚յին
պետութիւնբ
պիտի կրնա՛՛յ
Համոզել
իր
՚Լարիչներբ ,
վաճառոբգներբ
բարելաւելու
Համար աբ -
աագրութեան
ել վաճառումի
ներկայ գը-
րութիւնբ
առանց փորձելու
Լենինի « Նոր
տնտեսական
քա զաքա կոն ութիւն»ը ել էսը–
րաէսուսելոլ
ձեռնարկնեբբ
:
Վերքերս կաբգ մբ ՚ւի ւրութիւններ ար -
ուեցան
արեւելեան
Գերմանիոյ
մէք, ի նբ–
պասա առեւտրական
ձեռնա ր կնե բու -. Այս
առթիլ
թերթերը
կբ
յիչեն
Նիքոլա
Ա. ցարին եւ զօր. Արմոլովի մէկ մանրա -
վէպը որ մէկ ղարու
Հնութիւն
ունի
.. Յա–
րբ չատ կը սիրէր Գեբմաններբ եւ իբ ըս. ^
պանեբունւ
ղլուի՚ը կբ գնէբ զանոնք
Զօր •
Երմոլով
թէեւ
ռուս, այնքան
նչանաւոր
ղարձալ ոբ ցարը
ղթ՚քբ պատուե լու Հա
մար, բսաւ զօբաՀանգէսի
մբմէք.֊֊
ՎՈԼ–
ղէ ինչ որ կբ վլաւիաքիս , ել ոլիտի ունե -
նաս» : Զօբավա բ բ
սլատասիսանեց
.
« Գերման բրէ զիս»՛.
Այսօր
ււուս ղազթա կաննեբ
լ, կբսեն թէ
իրենց Հա յրենակիցնե
րբ Ռուսէո
յ մ էք ոլի
աի Հեաեւին
Երմ ո լովէւ օրինակին , ի՚նղ -
րելով
« Գերման բրէ մեղ , լնկեբ Աա -
լենքուէ , աոլր
մեղի անՀատական
առեւ -
տուր եւ ճաբտարաբռւեստ»
:
Գաղտնիք չէ որ անՀատական
ձեռնարկ
նեբբ միչտ կան Խ՛ Միութեան
մէք։
Որոչ
վչասթնիք»նեբ
կամ մասնաւո
ր ձեոնաբ -
կուներ օրինապէս կբ ղռբհեն
իբրել ան ՜–
կաիս արաաղրոզ - առեւտրական
: Ուբիչ
ներ
միքնորղ են ոբոնք
ղորհէւ մբ Համար
օրինական
մաքսանենղո
ւթիւն
կ լնեն ;
Օղոսաոս
22ին
ՀձՓրաւտա»
կր նկաբա -
գ ր է ր
այղոլիսի
առեւտրականներ
,
որոնք
կբ գոբհէ ին ՝Բոնւսսի (Լիթուանիա)
մէք ։
Անոնք պետական
խանութնեբբ
կ՝ա
յցելեն
անոնց չունեցահ
ապրանքբ
աոաքաբկելու,
եւ յաճաիսոբգէն
Հետ իսանռւթէն
ղուրս
^^Ա^^
1
գորհառնութիւնբ
վերքացնելու
Համար մասնաւո
ր յարկաբաժիններու
մէք։
Խանութներուն
վարիչներբ
չեն
աբգիլեբ
այս
ապօրէն աոեւարտկաննեբբ
;
Այս
<ձչասթնէաք»ներբ յաճաէս
աւելէւ լաւ
ապրանք կուտան քան պետական
ձեռնար -
կռւներբ , եբբեմն
մէնչեւ իսկ աւելի
աժաէլ
՚ւէ՚նով : Աւգբիլ \Գին ԷսորՀ րգա
յին
երալի -
հաթերթբ՝
ՀՀ
՚Բրռքռտէւլ» կը
գանղ ատէր
թէ որեւէ պետական
Հագուստ
մաքբոզ
աուն Մ ոսկուայի
մէք չէբ կրնար
մելանի
արաա մբ մաքրել,
^չասթնիք»
մբ միայն
կրնար
ընել : Օ՚լոստոս
18ին «Փրաւտա »
մէքտեգ կը Հանէր «մասնաւոր
կաբուՀի
մը» Մոսկուայի
մէք, նչանաւոր
Աաբիա
ՄՈՌՑՈԻԱԾ
ԷՋԵՐ
ԹԵՖԱՐԻԿ
Մ ութ կապոյտ
^եաղման» , գէպի ե -
տեւ
չրքահ
Հազէււ թէ կբ կենար
պղ՚"ԻԿ
սիրուն կապով մը ու կը սպառնար
ամէն
վա յրկեան վար սաՀ իլ
ուսին ՛Լրա յ , բո -
լոբովին
արձակելով
անոր առատ
մ աղե
բու
կռՀաէ^երբ,
մինչղեռ մաս մը ճակտին ,
մինչեւ
աչքերուն
վրայ կը թափէր, կա —
մայ թէ ակամայ^ ու վաբբ ,
հռհբակին
քով
նուրբ աղռւամաղի
թաւիչ մբ մորթին
կաթի
ճե րմ ակռւթիւն
բ ցոյց կուտար էւր
նոր բուսահ
մաբղաղետնի
մեղկ ու կակուղ
խաւերուն
մ է քէն ;
Ու Հոտեր կր քսուէր , անհանօթ ռւ բռ
լորռվին աաբրեր մերղէւտցահներէն
, Հա—
գիլ թէ ղղ՚ոլէ՛ , որոնք իր մարմնին արաա–
բեբումբ
բլլալ կբ թուէին՛ եւ այս չինա -
կան իւղաղօհութիւնբ
մեր
քազքենիՀոաա–
լորումներէն
աւելի
խորՀրղաւոբ
ու մեղկ
I
ու ցանկացռւցիչ
բան մբ ունէր ;
X
Այս
աբղուղարղի
պերճանքբ ու խռովիչ
ձղտումնեբբ
բո լո րը ինհի
Համ աբ էին , իր
սրտի Հին վէրքերը
սպէ՚ացահ՜ կը
թուէին
Հիմա բոլորովյն
ինձմով
լեցուն
այղ
Հող–
լոյն մէք :
իր սէրբ ղողաՀաբ եւ չի1^ոա բան մլն
էբ : Անչնուբացում
մը ամբողք , կատաբ -
եալ,
անձնուբացում
մբ որ չէւ
բարբառիբ
ու քեղի Համար բբահ
ղոՀռղռւթիւննեբբ
երեսիղ չիզարներ՝
ապե րա
խտութիւնղ
ցոյց տալու Համար՛ ոչ, ղբեթէ
ղաղանի
ռլ հահուկ
զգացում մբոր իր սաստկու -
թեանբ Համար կամ^այ
, կբ պաՀուբտի ,
եբկրա շարժ մբ ոբ Հրա րուխի
բոլոր սաստ–
կութիւնը
ունի առանց անոք աղմկալից ու
բոցավառ արտա յա յաութիւններ
բ ունենա–
լու։
Բան
մ ը չէր պաՀ ան քեր իրսիրոյն փռ -
խարէն , ռչ իսկ իմ սէրս , իր բոլոր ուղա -
հը թոյլտռւռւթիւն
մլն էբ յաւիտեան
զիս
չրքապատելոլ
իյւ անՀ ռւն խանգաղաաան -
քովբ,
Հսկելու վրաս, թող չտալով
՜որ
Հիւանղանամ
, իրխնամքներէն
չէնոլահ՜
տեսակ
մը էսանձա բ ուր ի մէք
ամփոփելով
իմ բոլոբ կեանքս ու շարժումներս
, որսլէս
ղի ցաւ մը կամ վի չա մը չունենամ երբեք՛.
Այսպէս
ամիս
մ բ տեւեց • գետինր
կը
նստէր միչտ , հռւնկիս
վրայ թավւելով
իբ
սեւ
մաղերբ,
ահուխի
կոտրտուքի
պէս
փայլռւն
, ու ձեռքերուս
գգուանքին
աակ
կբ Հսլարւոանար , կ՚ուռէր
,
փայփայանքէ
ախորժող կատուի
մը պէս ՚՛
Յետոյ
ձանձրացայ ֊ քսան տարու էի
այն ատեն ու անկեղհ
սիրոյ մբ յաըգբ
չէի
գիաեր
ա յս
Հ ո ւէո ւեբ գո ւթեն էն , ա լս ա–
զախինին
անձնուիրռւթէւնբ
անտանեւի
լռւհ-ի մբ ձեւբ կ՚առնէր
քէ՛չ քիչ՛ փ՚ոխչի -
լբ անՀնար էբ իր խնամող
խանղազաաան–
քէն
. Հիլանղանոցի
մէք ղտնուելու
պէ"
րան մբ զղացի ռւ ազատութիւնս
՚Լեբսաա–
նալոլ ապաբղիւն
քանքեր
կլնէի %
Բան մբ չէբ Հասկնար
իմ խուսափում -
ներէս
՚ իբ մ իամ տոլթեանբ
մ էք կբ Լո՛՛բ -
Հէբ անչուչտ որ ղէչութիւն
մբ բրահ չէր
Ոլ
պատճառ մբ չունէի
իրմէ երես
սլաՀե–
լու
. ու չէր գիտեր թէ ճիչղ իր
սիբոլն
մ եհութիւնն
էբ որ զիս կբ ճնչէբ ա յն ա -
մ առուան պա յհառ
օբեբուն պէս
որոնց
քերմ ութեան ու անղո ր րութեանբ
մէք կբ
էւ։եղղուէս :
Զէր գիտե ր էսեզճբ
Որ
մ եղի
խաբեբա՜յ
գգուանքներ
,կեւլհ
Հրապոյբներ
պէտք
են , էսենթեցնելռլ
Համար մեզ սիրով, չէր
Հ ասկնա ր որ իր անմ եղ անձն ուի բութիւնբ
ձանձրութիւն
կը պատճառէ
.բայց
զիտէբ,
կբ ղգար
ռր կը
Հեռանա
յի իրմ է ու
փորձել կուգար ,
վերքին
քանք մը՝
չխղելու
մեր մտերմութեան
կապերբ :
Երբ որ սենեակէս
մաաւ , տեսայ ոբ իր
ա բգռ լղար գէ։ բոլոր Հրապո յրնեբը
չեչտահ
բազմ ապատկահ էբ ա յն օբբ Հաճելի ե -
բեւալու
Համաբ աչքիս :
Միչտ այն գեղեցիկ
կինն էր, բարձրա -
Հասակ ռլ ճերմկոտիկ
, իրերերռւն
քա
լ -
ուահքռվբ որ նազանքի կը նմանէ ր . իր
եւ^իկի
մ եհ
մ եհ բացուահ
աչքերուն
մ էք
պատմութիւն
մբ կար. բայց իրմէ
առաք
թեֆաբիկի
ումգին Հոտ մր հաւալեցալ
օ–
գին մէք, հանրատազտռլկ
Հոտ մբ, ռբ ^ –
չաււութիւնբ
կարղիլէր :
ինչպէ՛՛ս
եղաւ որ այս Հեղձուցիչ բու -
բումբ բաւական
եղաւ
ինհի ատելէ։ գար —
ձնելու այս կէ՚նբ
. պարզ պատրուակի
մ՛ը
սլէտք ունէի աբգեօք
ամ էն
յաբաբերու
-
թէ՛ւն ղագբեցնելոլ
Համար
իրեն Հետ , թէ
ոչ Հին ատենէ։ կանանց յատուկ այս էլղա—
ղօհումբ
իր ^ոբՀներուն
, իբ
աբգուզարգի
բռ լո ր չթնհ-ոլ
կոզմբ
, հիհաղե
լէ։ Հանգա -
մանքբ երեւան
Հանեց • չեմ գիտեր : թե -
ֆաբի՞կ
. ուսկից գտալ թեֆարիկբ
, ու
ի՛նքը բերանբ
չբացահ
ղեռ , եո
պոռացի
Հեռուէն
, բաբբաբոս
ու վայրենի
ձայնով
.֊. մո՛
—
Ի՛՛նչ Հոտ է վրաղ. գնա
լուացուէ
չուաով :
Բառ
մը չկրկաւ պատասխանել
,
գրան
առքին գամուահ
մնաց, չկրնալով
առաք
ղալ,
երեսս նայեցաւ ապչահ , չրմ
բռնելով
որ
^չէ՚ն
քանցանքի մբ Համաբ
ա յսքան
անողոբմ
գանուիմ
իրեն ղէմ •
վարանոտ
կեցաւ
Հոն , պատերազմի մ էք
ղալնռլահ
զէւնոլոբին պէս , որ վէ՛ րաւոր ուելէն
ետքը
ղեռ
քիչ մը ատեն
կանղյււն կբ կենայ ու
յանկա րհ ղետին կը փռուի ;
X
ի՛՛նչ կուղէք
Ոբ
ձեղի ըսեմ ասկէ աւելի ՚\
կուղէ՛՛ք անպատճառ
լսել վեբքին բառ(Լ\^
այս
միամիտ
սիրոյ պատմութեան
:
գ. ԶՕՀՐԱՊ
<3)
^
Fonds A.R.A.M
