^ 3 Ա Ռ Ա Ջ »
բացռւ֊ահ– է իրենց
եւ. Հիներու
միքեւ. : ի–
րենք Հանգիստ են ու. կր վայելեն
աղաա
^Րհ
.ս1՛
Ը– բ՛՛ե՛՛ր
"՚՚՚^աւելութիւններր
, ա ֊
աիկա պաաՏառ
մ ր չէ սակայն որ կորսն
ցնեն իրենց
աղգային
աււաքինութիւններր
:
Գիաեմ որ անոնք
քիչ մր թոլլցահ
են եւ
իրականուիմիւնր
աեսնելոլ
կարողութիւնր
կորսնցուցահ
, իրականութեան
պայհա -
ոաաե սութիւնր որ կեանքի
պայքարն է :
Պէաք թ, մոոնան
իրենց
առաքինութիւն
-
^երր
շլանալով
մեհ֊ քաղաքներու
խայ -
աարղէա
պայմաններէն
: ՛Ներկայ
սերուն
գր կրնայ
կարհել թէ ամէնինչ
անցահ է ,
սակայն
այն մոգովուրգներր
որոնք ան -
Հոգ կեանք
մր կր վարեն, կր
կորսնցնեն
ինքնապա շասլանութեան
ոգին ու երբ վր–
աանգր
ղայ անկարող
կ՝րԱան
դիմագրա
ւելու։
Ուոաի անՀրաժեչա է որ Հալ
մայ
րերու
ոգին
սլաՀէք
ձեր մէք ֊,
«Օրի՚՚ՐԳ^՚^՚Ր
1
մի մոոնաք
անցեալր ,
պաարասա
կեցէք , որպէսզի եթէ Ասա -
ուահ
մի արասցէ վաանդ
մր
պաաաՀի
պաարասա
րլլաք
ցոյց աալոլ թէ ձեր Հայ
նախնիքներու
արժանաւոր
ղաւակնե
րն
Կք » =
ւբիքանկեալ
Արմէն
Հայկունի
ուղերձ
մր կարդաց
Հայ մայրերու
նուիրուահ
է
Օր– Վ– ճինճեան
գա շնակի վարա
յ նր–
լագեց
, Շովւէնի
վալսր ել Ուրիչ կտոր -
ներ, իսկ Պ– Լրկէ քութակի
վրայ
քանի
մր եղանակներ
: Պ - ՛Բիւփէլեան
երդեց
Աայաթ
Նովայէն : Օր՛ Մ–
Կաովարենց
երղեց
«Անտունին» եւ «Բուն
եդիր բա -
լաս» : Օր– Ռեժինա
ՅովՀաննէսեան
(0 ֊
փերա
Բոմիք)էն
երկու անգամ
բեմ
գալով
նրբօրէն
պարեց
կովկասեան
պարեր ,
մասնակցութեամր իր Հօր՝ Գարեղինի, որ
կր նաադէր
թաոի
վրայ։
Օրիորղներ
Հօ–
նա եւՊէաթրիս
Պա լճեան
, երկու
Հայա -
հին
Մ ա րթին
իքց
ինե ր , խանգավաո
ութիւն
սաեղհեցին
իրենց երդերով եւ պարերով :
քիաաիոյի
երղ ասլնակներոլ
վւռրոլետր
Բլօտ
Տիւփիւի
է իր Հմաքիչ երգե րոփ
փայլ
տուաւ
Հանդէսին
: իսկ Պ • մ՚ոֆրուա
նր–
ւադեց
քանի
մր կաո րնե ր «աքո ր տէոն »ի
վրայ :
Աւե
լս րդ է րսել որ բոլոր
գերակատար
ներ ր քե րմ ապէս
հափաՀ արուեցան , իոկ
սմ անք ալստիպո
լեց ան կրկնել :
Աննախլթթաց
նորութիւն
մ րն էր
Լ է
Փ ը թ ի
Շաէւթ-էօռ տը Պօնսւի ,
աասր տա
րեկան
ֆրանսացի
ազքնակնե րէ ել մ ան
.-
չերէ, կաղմուահ
վաթսուն
Հող ինոց երգ -
չախումբ - պաբաիսումրր : Անոնք
իրենց
ոլետին
զե կավա րութեամբ
ներգաչնակօրէն
երղեցին
բազմաձայն
կտորներ
, ււպա
յա
քողապէս
ներկայացուցին
պալէ
մր
20
վայրկեան
տեւոդութեամբ
:
Երգչախում
բի ղեկտփարր
բեմ գալով խոստացաւ
յա
քորդ տարի անպա րքան ներկայանալ
Հա -
յերէն
րաղմ աձա
քն խմ լմ-րղով
մ բ ղոբ
՛մաագրահ է սորվեցնել : Այս աոթիւ
Հր–
րտպարակալ
մերժեց
տ յս Հանգէսին
մ աս—
նակց
II լ թեան
Համար
որեւէ
նիւթական
փարձատրո,
թիւն : ԱրաՀին
ժամանակր
լբացահ
րԱալով
չկրցան
ներկայացնել
երկրորգ
«սլալէ»ն :
Վեց արուեստագէտներէ
բագկացահ
նր–
ձՍՅԿՍԿՍՆ ԿԵԱՆՔԸ
հՏԱԼԻՈՅ ՄԷՋ
ՄԻԼԱՆՕ,
1
Յունիս
( Յ ա ռ ա ջ )—
Գա -
գութին
վարչութեան
կաղմ
ակերպահ
դաչաաՀանդէ
սր տեղի
ունեցաւ
Լք ա յիս
Հ
51/Տ՛ ,
մեհ յաքողութեամբ։
Առտուն
ժամր
^ւ՚շդ
՝)ին , խոչոր
ինքնաշաբժբ
կր մե1լնէր
Մ իլանո
յի Աայր
եկեղեցլո
յ
Հ րասլա
բակէն
գէսլի Լակռ տի Աեկրինօ
,էրպա եւ Բոմօ
քագաքներէն
ոչչատ Հեոու գեգեցիկ
լճակ
մ Ր ) խո րասուղուահ
կանաչաւէտ
բնու -
թեան
հոցին
մէք :
ԳաչաաՀանղ
է սին
մ ասնակ ցողներր ի -
բենց
լամբակներուն
կր կրէին
այն գեգե
ցիկ
երեք գոյներբ ՝ որոնք կր կազմեն
մեր
կարմ իր , կապո յտ եւ նարնքագո
յն ղրօ -
Հ"՚կր,
յ " ՚ – գ ի չ խոբՀրգանիչր
պատմական,
Հերոսական
չրքանի
մր ;
՛Նախապէս
, գաչտաՀանգէսին
վայրԱ
գիմահ
էին բաղմ աթիլ
Հա յբենակիցնե
բ ,
վարելով
իբենց անձնական
ինքնաչարժ
—
ներբ։ Շաաեր
Հասահ
էին Բոմօ ել Պեր -
կամօ քագաքներէն
, րնաանիքով,
միչա
իբենց
կուրհքեբուն
վբայ
կրելով պաաա–
Ո-իկ
մր մեր կարմիր,
կաւղոյտ ել նարն -
քադոյն
եռաւլոյնէն
: Այս
պարագան
գաչտաՀանգէսին
կրպարղեւէր
րաբո լա -
կան իմաստ
մր,
ղայն
բարձրացնելով
Հայրենասիրական
խանգավառութեան
մ բ
մթնոլորտին
մէք :
Բոլո րուահ
օբաղուարճի
սեղանին
շուրք,
ամէն ոքկրխօսէր, կբ կատակէբ
ու կր պատմէր
, ու ՀետղՀետէ կատաէթ
ու.
պաամութիւնր
կբ վեբահուէին
յուզումի
,
խանդավառութեան
, սրտազեղումի
, որոնք
կր բիսէին
Հա լկա կան ութեան
հարաւէն :
Երղաւղնա1րւերբ կր յաքորդէին
երգապբ -
նա կնե բու , ու ՇաՀմ ուբատեանի
ձայնր կբ
թեւահէր
Հանգիսականնե
բուն վերեւ
, Հր–՜
զօր եւ ագատ։
քՏումր մր ւիոքրիկներ
, մէ
կբ միւսէն
աւելի
դեղե ցիկ՝
թիթեոնիկնե–
րոլ
նման կբթոշտէին
Հոս ուՀոն ,հա -
ղէ>քլներ փնտռելով ;
Իրիկուան
ղէմ մեէթումի
ճամբուն վբ -.
բայ
, մ իասին կր տանէ ինք
անմոռանալի
օրուան
մբ
քի շատակր :
X
Վերքապէս
, իտալիոյ
Հայ
ւլազութլՓՀ
ունեցաւ
ի.ր Ազղային
Տունբ,
Աիլանոյի^
Կ^՚ԴՐ՚՚՚՚՚ււ՝
^"յ—կապ^ շէն^Ա
մ
քչ
երրորգ
յարկր,
ղոյգ վերելակներով
եւմաբմա -
րակե րա գուգ սանդոլղներով
: իա յն ու օ–
ւաւլա իւում բ մր մէք լթղ մէք կբ
նուաղէր
թտիր
կտորներ
/Սաչատուբեանէն
, Ալէմ
-,
շաՀէն
, եւն– մեհ իսանդտւիաո
ութիւն րս -.
տեգհ ելով ;
Հանգէսր
վւակուեցալ
ժամր
6 • 3 0
/ ՚ 5 ք :
ՋՈՄի ՛՛՛երկա յացուցիշբ Եր՛
կ՝բիգորեան
նե րուլութիւն
թնգրե լով կարգ մբ թերու
—
թեանց
Համաբ
, խոստացաւ
լառաքիկտյ
աարի
աւելի
քաւ պաարաոտութեամր
աօ —
նել Ա ա յրերու
Օրր :
Պ՛
ՊԱՐԳԵԻ
ՑԱ.ՅՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ
ՄԱՅԻՍ 2ՏԸ ԼԻՈ՚նԻ Մե5>
ԼԻՈՆ ֊
Հայ աստանի
Հանրապետոլ -
թեան
•էոշակման ՝–*Ձրգ տարեգարձր
աօն —
ուեցալ ,
30
Աայիս Շաբաթ
երեկոյ
ժամբ
^ին
Օբլոժի
սրաՀին
մէք, ինեբկայու -
թեան
՝էաւատաւոր
բազմութեան
մր :
Հանդէսի
բացումէն
առաք Պ– Գ՛ Պէ ֊
պիրեան եւ Օր– Ա– Տէմիրճեան
քութակի
ել դաթակի
վրայ
նուադեցին « Բամ Փււ–
րոտան»ր ել «Աաբսէյեէզ»ր,
որոնք
ուն -
կնգրուեցան
յոտնկայս
։Ապա օրուան
Հան
դէսէն
նախագաՀ
ր Պ • Ներսէս
Մ ոմ ճեան
թոուցիկ
ակնարկով
մ բ
պատ կե րաց
ուց
ադաաագրական
ոլա յքարին
զանազան
շր -
քաններր , Կիլիկիա
յէն
մինշեւ Աարտա -
բաոլատ
: Բացատրեց թէ Հայ ժոգովռւբ -
դի թափահ
արեան
դնոփ
կերտուեցաւ
Աայիս
28ը
Փառք Հ՛ 3– Գաթակցու ֊
թեան
, որ փարեց ա յ դ
շաբժումներր ,
փէսւո ք Հա յ ժոզոփոլբղի
րոէ՛՛ր
"՚ թ
՛էք" ~
ւա1թերուն
, ոբառանց դասակաբդէւ
եւ
գաւանանքի
խտրութեան
, միասին,
մէկ
մ աբդու
սլէս ոտքի
կանղնեցան
,
Արամի
դեկափարութեան
տակ եւՀիմր
գրին
Հա
յաստանի
անդրանիկ
Հանրապե տութեան
;
Թէել
աաբբեբ
փարշաձեւի
տակ , մեր
Հայրենիքր
Հոհ Հա յութ եամբ
կո չուահ է
կորիղր գաոնա
լու վաղուան
աղաա եւ ան
կաէս Հայասաանին » ;
զարռւեսաական
մասր Համեստ
էր ,
րտ
յց
երկու ֊ երեք
եբիտասաբգներ
այդ սլակասր
լրացուցին
անղզալարար :
Պ • Պէպիբեան՝
էսոստմնալի
երիտա -
սարդ. քութակաՀար
բ նուագեց
«Ա ար
տի
կին երգր» եւ «կռունկ»ր,
իսկ
գաթակի
վրա
յ նո յնպէս յաքոդապէս
նուագեց
Օր * ՚
Ա. Տէմիրճեան
: Տի՛կին Մ՛ կարապեաեան^
երգեց
«Հայրենի
գարունր » :
՚՝
Յ՚սնուն
Լիոնի Ադդ.Ա իութեան, Պ՛ Հ՛
Թագէ ոսեան կարգաց
Աայիս
28/»
նուէւր -
ուահ
ռլգերձ
մր ; Լիոնի Աղ՛է՛ Աիութեան
վարչութիւնս
աոաքէւն
անդամ չէ ոբ
Հբապարակաւ
էւր անվերապաՀ
յարգանքր
ղասուն
պաաոլՀանր կրբացուէւ Ա է՛լա -
նո քի Համայնասլտտկերէւն
վբայ :
Ջերմօրէն
շնորՀաւոբե
լէւ է
ւլ ո րհօն
յան՛ձնախումբր
իր ՚ւիժւււար
ին աշիսա տան
քին
քտքողութեան
Համտր : Հիմա , բոլո–
բի"
պար՚ովւն է բոլո
լւուի
լ մեր
Աղդա
յէ՛ն
Տան
չ՚շւրքէ
դա թ կենդանացնելով
մեր սէւ—
բով եւմեբ խանդաաանքով
:
ԹՎԹԱԿԻՑ
՚ԾԻ՚ԾԱՎ
Ա •
Կ^ցցէ Հանրապետութեան
արդար
եւ Հայրենասէր
նա ԷսագաՀ ր :
Բ -•—• Ո՞վ րնտրուեցալ :
Ա
Ընտրոլթիւնր
դեռ ՚էաղր
ոլիտի
կատարուի
. . . %
կր
ձ՚"յ՚"^Լ
Բ՚՚էոր աթ պատմական գէպ -
քերու
որոնք
Համաղդ
- Հանգամանք ու -
նին է
Յանուն
Հ. 3– Գ– Վարանգեան
կոմի -
աէի ,
րնկեր
Հ,րաչ Տասնապետեան
, Հա
կիրճ բանաէսօսոլթեամր
մր պարղեց Աա
յիս
28/
արժէքր
–.Օր– Ա–
Տէմիրճեան
ղաթակի
վրա
յ նուագեց
է1) ա չատոլրեան
ի
«Առւբերու
պարր», իսկ Տիկին Ա • կա -
.բապեաեան երդեց
«Ուռին՝» : Գարձեալ Պ •
Պէոքէւբեան
քո լթա/լի
՛էէ՛ա յ
նուագեց
« Հուղարական
պարր » :
Օրուան
բանախօսն էբ թկեբ
Հ - Աէ -
բէն կէւ ւլե ան
—֊– Բսան տարի առաք ա յս
գազութին
մ էք աւե
լի խանգավառութիւն
կար քան
այսօբ : Զեմ
Հասկնար , աւելէւ
առա^ք
գացեր
ենք թէ ետ : կր թուի թէ քոլսա -
Հատո ւթիւնբ ել
անՀո գութ իւնւր
ձեռք
ձեռքի
տուահ
մեր Հոգեկան
տունր
կր
քանդեն։ Վայ այն աղղին
որու
մէք ՝>//» -
ւատքր ու խանգավառութեան
ոգին
թմ -
րահ
են : Աղգի
մր կենսունակոլթեան
ազ–
գակր Հաւատքն է : Պարագանե
րր
որքան
ալ գառն
րլ քան , անմիչտ կր
Հաւատայ
թէ առաւօտ
մր աբչալո
յ " ր իրեն
Համ աբ
ալ պիտի հագի : Աինակ
մենք չենք,
ուրիչ
աղգեր ալ իբենց ագաաութիւնբ
ու անկա–
խութիւնբ
կորսնցուցահ
են , րայց
երրեք
Հ ալատքր
%
. . • Խելացի կարապետներ
րսին թէ մենք
Գաթա կցականներս
եղահ
ենք այս
ազգին
գժ բա էս տո
լթ ե ան պատճառբ
: Եթէ մեր
նա ԷսաՀա յրերր
Հեռաւոր
հովեր
կտրելով
եկահ
Հա յաստան
էւ վրա
յ
բո
յն դրահ
են ,
ու
Արա րաա
ի գագաթէն
արեւին
ճառա -
գայթնեբոլ
Հետ ոզքազ ուբուելով
էւր
3"
Լ ~
քերէն
Հայկական
Հունտ ր տարահուահ է ,
մենք չենք մեգտլոբբ։
Աբովեանէւն
, Աթ-
չունէւն. Նա լրանգեան
էւն , Գամաո. Գաթի -
պային,
Րաֆֆիին
թող
Հարցնեն թէ
ինչո՞
լ Հայ ժողովուրգի
ե րաթե
բուն
մէք
ագգա
յէ՛ն
չունչ եւ ողի
ներա րկե ցին :
Գաթակցութիւնր
՛այգ
չունթ է որ կր
տա բահէ ելի Հարկին
ղոբհքով :
Աեր
սլայքարր
բնական ուՀիմնական
էր
ել մեբ ուզահր
Համեստ : Աենք վարչա -
կան
բարենո բոգում եւ մշակո
յթի աղա -
տութ էււն կբ պաՀան քէինք օրինական
մի -
քո ցնե րով եւ մեղի պատասխանեցին
քար
դերով » :
Բանտէսօսր
յե՚ոոյ
պարղեց
ոէսլքեբու
րնթացքր
, առա
քէւն մեհ պատե բաղմ
էն
մինշեւ
Հայաքինք
Աարսափներր
,
մէւնշեւ
1918/
Աայէւսեան
Հերոսական
կռք1էհեբբ
ել
Հայաստանի
Հանրապե աութեան
Հ աս
աատու մր։ « ՇնորՀ
էւլ այս
յաղթանակէւն
մենք
մեր ոաքին տակ Հոզ
ուէւեցանք ,
ոլեւոական
կորիզ
մր եւագգ.
ՂՐ°Հ.՚"ԿՐ
ունեցանք
, ել ստացանք
Աեւռի
գաշնա -
ԴէՐՐ ւ՚ՐՐ^՛՛– մոլրՀակ
-. Այո
լ"լ""Լ՛^՛էէ
լիասաերուն
աոքեւ
, պատճառ
շունէւնք
յուսաՀատելրլ
-.. Այսօր
մռայլ
են , քաղա–,
քական
ւղա յմանե
րր , անո րո շ է մեր կա - .
ցութիւնր
, բայց եւ ա յնոլէս
ուշ — կանուխ ՛՛
սլիտի
հազի
արշալո
յսր : կեցցէ
Աայիս
Հ
2Տր
,կեցցէ
Հայ ժոգովուրգբ » :
՚
՚^աՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(96)
ՃԱՄԲՈԻՆ
ՎՐԱՅ
Ու աեզաց իներր կր սլատմ էին որ մութ
ղիշեբնեբու
մէք վւոսվաբային
լոյս մր
ցա յտե լով ա յ դ մասնի1թե
րէն կբ պտուտ -
քէր
ղեանին
՛էրայ
Ցուրտ
սարսուռով
մր
դողդդացէւնք :
Եւ ղետին
հռելով ափ մբ առի այգ սրբա
զան
մասունթերէն
, աւի մր
աճիւն
- • •
ճերմակ
, մանրէւկ
ռսկորէւ
խանձահ կր-
աո բնե.ր
....
/ /^/ մաբահ
Հրայրքներ ու
աւիւն
կր ներկայացնէք
՚ լ ո ւ ք , էւն շ
տենչանքներ
ու. չիրաէլանացահ
փափւաքներ , ու նաեւ
էւնչ սոսկում,
ինչ աբՀաւրաթ
Հոգեվարք։
Մ եր աչքեբբ ա յլեւս
նո յնիսկ
արցունք
չունէին
թափելու :
Մարգկ՚ոյին
Հետքեր
կայէւն նաեւ սլա -
տերն
քւ ւէեր. արեան արատներ ,
որոնք
ձեռքի
մր սլատկե ՐՐ կրնշանակէին
ու նա-
եւ ցա (տահ
արիւնի
Հետքեր
, պայթահ ե–
րակներէ
չատրուանի պէս րարձրացահ ա–
բիւնէւ Հետքեր
, որոնք ոեւէ նկարագրոլ -
թենէ
աւելի
պե րճա էսօսութ ե ամ ր կր
սլատկե րացնէ ին եկեզեցին
ապաստանող -
ներու
՚էեբքին
ողորումներր
. . . ԶարՀու ֊
րելի բան էրասիկա,
մարղիէլ
մեռնելէ ա–
ռա9
ղիրար կոէսոտահ
,
իրարու
՚էմ՚այ
բաբձրացահ
Րէէալու
է էն - Հռգեփարթե
~
բուն եւփիրաւռրներու
գէթրր
ոտքի տակ
աոնելով
ուղահ
էէ՛ն փւաէսչիլ ու ազաաիլ ,
ոբովՀետեւ
մարգկային
բարձրոլթենէ
չատ վեբ ձեռքեբու
Հետքեր կբ
տեսնէինք
ու երբեմն ալ ամբողք
թեւի
մր պաակե ր ր
պատին փւակահ
նկաբուն ու բղկտոլահ ե–
բակներոլ
միքոցաւ
....ու Հոն
Ասմանի
էի
եկեղեցիին
պատին
՛էրայ ղտանք
նաեւ
արիւնաւփ դրուահ
արձանագրութիւն.
մ ր •
մուխր ել րոցր
սողացեր
էին
մինչել
Հոն
Ոէ. եա դարձեր
է է՛ն արտակարդ
գիսլուա–
հաւ
մր :
Մեգ
լթկեբացոզ
ուսուցիչր
էլենթա
—
ԴՐԼՐ Բէ " ՚ - ր Ւ լ
Հ՚"^Ր)՚ՅԻ
ուսուցիչի մր
գիրն էրան , միակ
անձր որ ապաստա -
նոթւեբուն
մէք Հրացան
մր ունէր ել Հա
ւանական է որ այգ նոյն
ուսուցիթ էր որ
միակ.. Հրազէնր
պաբպահ էբ
Օսմանիէի
մ էք , եկեզեցիին
պատուՀանէն :
Արձանադրոլթիւնր
Հոն էբ
արդէն ,
սլատուՀանին
կմախքին քով, կարճ, կց -
կտուր
բայց գերաղանցապէս
թելագրիչ •
այգ
երեք տոզր ոչմիայն
Օսմանիէյի ա–
զէտր կր նկարագրէր,
այլ ամբոդք ագ -
գային
ղժբախտութիւնր
ու մեր
ցեղին
յամաոոգ
տենշանքր
, մչտավառ ելիս - \
կական
քերմեո անգո լթիւնր եւյուսաՀա - |
տութեան
յէ՚մաբացուցիչ
գարՀուրանքր :
Աբձանաղրոլթիւնր
կր սկսէր այսպէս. ՚
«
՚^՚էոէՔէլ
սկոալ
Ապրիլ
Տին »•.- Այղ
պաՀուն դեռ յո յս կար որպիտի ազա - .
տին , գեռ յո յս կար որա
բձանագբութիւ–
նբ պիտի շարունակուէբ
, բայց աՀա թշ
նամին
Հասեր էրմէւնշեւ
իբենց
գոլռբ,
Հրա ցաննե րր
1լ ո բոտա
յին , մ ուխր կր րս–,
պառնար ու կր էսեզգէր
՚էիրենք
,
մ աՀր
կ՚էւքնէբ
իրենց վբայ
մ շան
քեն ական
գիշե -
բէ մր պէս :
Եւ
՚էէ՚֊գացի
Հէք ուսուցիչր որչատ քիչ
միքոց
ունէ բ իր արեւի ու կեանքէ։ ու
պայհառոլթեան
տենչանքբ
րացատրելու
գտեր
էր , էսալարային
ուժերու
մատնուահ
ցեզին
դարաւոր
, Հաւաքական
ու
միակ
բառր ու դրեր էբ աււաքին
տոդփն
վբայ
.
« Լոյս
լ ո յ " , լ ո յ " » :
Ու աՀալասիկ
սակայն
գժոխային պաա–
կերր, ժոգովոլբգր
պատսպաբոգ
պատերր
կր պայթին
, կր ճեզքռտուին
, ու րոցր ,
ՀբգեՀին
բոցր,
օձի պէ" կր "ոգոսկէւ
նեբս,
կր
ճիւզաւորոլի
, կր բազմապատկոլի
ու
էլր հաոանայ, կր գալարուի ու կր սլանայ
ու աՀաբեկահ
մ աբդու
ճիչեբուն
, ադա -
ղաեթե բուն , վա յնասուննե
րուն , ցաւի եւ
սոսկումի
դոթբուն
մէք կբ
պտուտքի
սուլելուէ
ել լավւելով :
Գուրսր,
թթամին
, ան քադ ատե
լութիւ–
նով վառուահ
, կրզարնէ
փա վս չո թւե ր ր ,
քլոոնա
յ սլա տուՀ աննե բուն
ներ
քել ; Ու
մարգէւկ
կաբմրահ
ՀրգեՀԷ։
բոցէն , գր -
ժոխքի
մէք այրոգ
Հոգինե
բու
քստմնելի ե–
րեւո յ թ ր կ՚առնեն՛
ու ղիրար կրբղքտեն ,
զիրար կրխահատեն
, իրարու
՛էբա յ կր
դէ՚դուէ՚ն ուխորգալով
էլ՝ է։ թան
ահխա -
ցահ
ուրիշ դիակներու
։էոայ •
Ու այն աաեն
ուսուցէւչր,
անկարեկիր
Աստուահահ
ինէն ել անկաբոգ
Խաչե լու -
թենէն
աչքերր
գարձուցահ
կ՝արձանագբէ
իր եբբոբգ ել վեբքէ՛ն
տողր–
«Ալս
ւղաՀուս Աստուահ
շկայ »:
Ա՛Լ՛ մր մարղկային
աճ՜էււնբ
սեղմ ահ
կուբհքիս
վրա յ Հեռացանք
ե կեզեց իէ ն :
Թէեւ
ժւօմանակր
ուշ էր , ույլեցինք
նաեւ
այցելել Բւ։ ղո քա կաննե բո
լ ժողովա րանր ,
ուր մէկ քանի
քարողէ։ թե ր
նաՀատակուահ
էէւն ժողովուբւլին
Հետ :
Այ՛լ ք՛" բո՛ւի թե րր սլատաՀմամր կր գտ
նուէ՛ին
գէսլքին
՛ւէ՛թէ՛ր
Օոմ անի յէ - անոնք
ճամւ՚որդ
էին եւկ՝եբթայէւն Ատանա՝ տա
րեկան
ժողուէի
մր մ՛ասնակցելու :
Նոյն
աւերաէթեբր
,
նոյն
քստմնելի
սլատկե
բր , մարդ կա
յին ոսկորնե բ ր միա
քն
աւելէ։ ցանցառ
էէ՛ն
. Հոն գտանք սլատա -
ռատուն եւ արիւնոտ
շապիկի
կտորներ ,
Հագուստներ
, եւն - :
Գանկոսկր
մր մեր ուշաղրութիւնր
գրա
ւեց : Վեոցուցէւնք
: Տեգացինեբր
ենթա -
գրեցին որքարողի
շ Լեւոնեանի
գանկր
բլ–
լալու է :
մ՚ողովաբանէւն
մէք անմիքապէս
անձնա–
տուր
չէ ին եղահ ու մ անաւանգ
քարողի
<-
ներր կռուեր
էին - բայց
իրենց անՀաւա -
սար
կո ուէւն ՛որդ Է՚-^ՔՐ
յ՛" յ՚"՚եէ՛
է լ՛ ա յն
լճացահ
արիւնի աբաանե ոէն Ոբ կ բ զանա–
յինք աեղ "՛եղ • ույետո
լ
վիրաւորուահ
փախստականներու
Հետքե րր որոն ք կա
– ք
թ ի լ կաթիլ
ինկան
արիւնով -
ԶԱՊԷԼ ԵՍԱՅԵԱ՚ե
Fonds A.R.A.M
