ՆՈՐ մ ե ^ ե Ա ն Ը
ՏաքօՕի
ուժը
Վւոքդավաէէի խո&եէ
ԽՄԲ–
— ձաււտւած լքը ալբացհալ Ա– Վւնամ -
ւ՚անէ,
որ Մուշ այցելած
էւ՝4.
1913խւ, Վարւլ.ավաոի
աօնի(ւ աււթիւ • —
Ո՚-խէոաւոր
1լ երթայի
Հսկս/ներոլ
երկիրը
...
Հսկայ
մը ՚\յերըովքՅ֊ը
, որ իր սաՆդա րամ եա -
րս՛ի իււառևեր
ու. քոկեր , գիղեր ու
հսւն
ո1
Յ՛Ց՛
ւմնե
ձեւե,
ճաիսրակեր կ իր շուրք ի էե ռ՜ն ա ՛դա ր ր ,
կազմեր կ Վանայ
լճին աւազանը, կրակէ իր դրոշ
մը
ղա րնե լոփ Հայութեան
օրրանին
ամէն մէկ խի
ճին,
քուրի
ամէն մէկ շիթին
վրայ–.
... Բայց
ի՜նչ
Հսկաներ այդ երկիրը
ասլրող
շէնյնողներն
ալ ...
Ամէն
ք՚ս/չիդ
յիչ"՚աակի
է , որ կը բախիս
Աասունցի
՚իաւիթ ու Մ Հեր
, ԱաՀակ ու Մաշտոց
իրեններով
, Գայլ ՎաՀան ու Աոլշեզ
Մ՚ոմիկոն -
եան,
Խու֊թեցի
Տովնան ել Մշեցի
կատաբինէ ,
Աբրօ ու Գուրդէն
, Աեբոբ փաշա ու Գէորղ Չտ -
վոՀ-շ, անՀատնում
շարք մբ Հին ու նոբ
զ
իւցազնե–
րու
, ողին երո
լ ե լ ուրուականներու
գունդեր
ու
բանակնւեր
, որոնք
կ՚ողողեն ու կբ զրկեն
դարն ու
դոլրան
, քարն ու սլոլրակ
, դետ ու աղբիւր
, շէն
ու աւեր ••«
Անսպառ,
Հումկու եւ խօլ կորովի մբ մայթ -
քՈւմներբ
ատոնք, որ%քյրրովթի
լալա
յին պէս հ՜ա–
ւալեր ու հ՜րարեբ են իրենց
հոցին մէք
Տարօնբ
Համակ
...
ք/ւ Դ1"՚–ի"Դ հր Լրքհ զարերոլ
վրայէն այդ ոս
տիւններուն
ի յուշ,
Ցաղթելու
եւ կերտելու ան
նկուն
կամքով մբ քալող
"՛յգ
սերունդներուն
Հանգէսլ
. . .
Առասպելը
իրականացահ
, իրականբ
առասպե–
լացահ • • •
ԿԻրր
Ուխ՚ոաւոր
կ^եբթա
յի
Հսկանեբոլ
ա յգ ե Ր -
X
Այգ
կեբտումին
ամ էնէն
Հղօրր եւ մնա/ունն է
որ կ*եբթա
քինք ասս՚ուահ-ացնելու
,
Գիրն ու
Գրա կան ութիւ ւնբ ,
ա քն
Հ՚սմ եստ
շի ր իմնւե ր ո ւն
քո՛ւ
, որ Պարթեւ
ԱաՀակինն կ Աշ՚ոիշ ատի
իլւ
՚ն -
զար տաճարին
Հովսն-ոէն տակ, ել թարղմանիչ
-
նե բոէնբ՝
Առաքելոց
վանքին
դեղանւկար
բարձուն
քին
վբայ :
*՝Խ ո րՀ րդաձ-ո ւթիւններս
նաիւ տա ր տամ՝ եր-
թու լով կա րկառ ուն
ք
ո տակո
ւթ
իէն
մ բ
կ
^Աէոնւէ
ին
քանէի կբ բա րձրէէւն
։՚էւ քի
Հ ինաւուբց
աստ ուահնե
քւո
ւն
մ եհաՀռչակ
ու վաղեմ
ի
կա յանբ , ոբ այսօր Ա՛՛
կարէէէէէլետ կբ կոչոէ ի ...
յԼշիսա րՀ ադո ւմա ր եւ խա յտաբղէտ
բաղմու -
թեանւ ւքբ ւառքեւ կբ ղէոնէի
ղիս Հոն,
Հէս
քտստւս–
նի ել Հայութեան
չո
րէէ
հագե
րէն
Հոն
թա ւիա ւահ՜
խաոնաղղ
ի եւ խ ա ռն ա լեզո
ւ զանէթյւահ-ի մբ
է
X
. . . քչւ ԱնաՀտա
ք
տօնին օրբ, Վարդէսւիառին
,
երբ
բաւքւքացեղ,
բա
ւբք ա լե ղ ո
լ
եւ բաղմակրօն
այգ
բաղմու թեան
առքեւ
կանզնէսհ
,
չա բա
չ՛ո ր կբ
տանքԼի
ուղեղս
բաոեր ու դարձուահքնւեր
որոնե
լով
մ իտքս
Հասկցնել
կարենալու
Համ ար
Հա յե -
բէն, քբտերէն
, արաբերէն
, թուրքերէն
խօսող
լու
սաւորչական
, կա
թհ
ք
իկ , բողոքական
, իսլաւք կամ
անՀաւատ ա յգ
Հէս
յեբուն
, Հոտ միա
յն ղդաց
իէ
խո–
բապէս թէ ի՜նչ
անՀուն
եբախէոիք
մը կր պար -•
տէինք
Հէէէ
ղեկա
յ այզ
մ եհ
շինականին
, ղ ր չի
մեհ
վարպետ
Մեսրոպ
Մ աշտոցին է
Երբ
ճամբորզբ
Աշտիշատ
երթալու
Հտմար կը
մ օ՚ոենա
յ Աբ ա հան ի ին , Հեռո ւէն կբ նշմ<որէ Ա ու
լուխի
քարա կապ
կամ
ուր
քէն
ասղին
գաշտին
Հարթութեան
վբայ
մենալոբ
պառկահ՜ խոշոր քաբ
մբ
..
Հին
աւանգութ
իւն մբ նո
լի
ր ա կան կապեր կբ
Հ իւս է Աշտի շատ
ի տաճարին
, Ա ուլուխի
կամ
ուր -
քին եւ այգ մենակեաց
քարին
միքեւ
-.
է^թերցողբ
թեբեւս
յիչէ թէ Գրիգ"Ր
Լուսա
ւորիչ
չորրոբգ
գարուն՝
փառաՀեգ տաճար մբ կա
ռո յց Աշտիշատ
, ՎաՀէվաՀեան
Հռչակաւոր
բա -
գիններուն
տեգբ , անոնց վա ւին քական
նուի րակա -
նութ իւնր չաՀագո
րհելու
Համ ար նոր
Հ աւատի
օգտին ;
Ըստ Փաւստոսի
ՀՀԱտյբ Եկեղեցեաց
Հայոց՝» էր
Աշտիշատի այդ սրբավայրբ
ուր քիչ ետք, եբախ
տադէտ
մամ ան ա կա
կի ցնե ր ամ փոփեց
ին
Պարթեւ
ԱաՀակին
մարմինբ :
Այսօբ Հսկա
ք
ւլանդոլահներ
ուլայնանիստ
Հի
մեր
միայն կբ ւքնան վկա յելու
ճամ բո րգին
իր անց
եալ
ւք^արթամ ութիւնբ եւ պատմ ե լու անո ր
մ ոն -
կոլական
այնւ քստմնելի
վանտալութիէնբ,
որուն
զոՀ
ինկաւ
Լ՛նք ԺԵ - գարուն
սկիզբր •
Հագար տա րինէեր
ղլոբահ
անցահ էին արգէն
գրերոլ
զփլտէն ի էիեր , Լէնկթիմուր
քէսնդումի
նոր
ՀանճարոէԼ մըկուդար
Հայաստանէ
,
գԻ^ՔՐ
կանիէոզ
ճիւաւլնեբոէն
ալերն
ու
սրահութիէնբ
պււակելու :
Աշտիշատի
տաճարին
Հոյակապ
գմբէթբ
եւ
Ամէն տարի
կարմիր
Վարգաւիառի՜ն
առթիւ
իսւլճմտտնքի
պա բտականռւթ
իւնէ մբն
է
որ կբ կա
տարենք մեր նաՀ ատէէէկ մող ուիո
լ
բգին եւ բիւրա -
ւո
ր
Հ
ե ր ռ սնե ր ո ւն Հանդէպ :
Ամ էն տարի
Ա՛՛քբիլ եւ Տ ուլիս
ամիսներուն
,
մեր
Համ ազգա
յին
՛ԼԷ բքերբ կբ նռ
րող
ուին ել կը
թւէէրմանան։
Աեբ ւէիրտեբը
1լ^արիւնոտին
կսկհա -
լո՚Լ^ ե՛– կռտտալուի ;
Ա՚ղրիլին՝
Համաղդա
յին Ա ւլատօն ր ,
Տ՚՚ւլի՚սԼ՚ն
Տ՚սրօն Տ ո ւրուբե րանց ինե րուս
սուղի օրբ :
Ի թթիՀատական
աբիւնահա
բալ
կառա
փա
ր ո ւ -
թիւն բ իր շան սա տակ
թա լէա թով
շատոնց
արձա -
կահ
էր
էքեբ արի արանց
մռղռվոլրէէին
մաՀաէԼ&ի–
ռր , եւ կբ սպասէ ր առիթին :
Մեհ
պատերաղմ
բ եղաւ թանկաղին
առիթ
մբ։
ինչպէս շատ
մ բ վա յրերու
մէք
, Տարօնի
մո–
դո
էի
ուրղն ալ
ինէ քնա պաշտ պանութ
եան
գԼ՛^ եց ,
Բ՚սյց երկաբ
չտեւեց
, որովՀետեւ
ղէնք եւ էիամ -
վ՛ո
ւշտ
չկ՛որ ՚
Մուչի
մ
՜ոզովուրղբ
իր արմ-^անէաւոբ եւ քեղա -
վա ի՛ա
կա՛ւ՛
զաւակ
Հաճի Տակո բ կոտո քեան ինւ ւլե -
կավարութեամբ
, եօթն օր անբնգՀատ
կռուեցաւ
բազմաՀա
զար խում անւին
դէմ :
Գերմարդկային
ճիգով,
զիշեր ու ցերեկ ան -
գուլ
ան դա դա ր կռ ուե լէ ետքբ
եօթնւերո րգ
էլ
Լ՛ շեբբ
իսո լմանին
շգթ անե ր բ ճեղքելով
բարձրացան
Բա -
նա յ լեոբ Հ
Տարօնի
.անէիեՀեր եւ խիղախ
ռաղմի1լներբ
ինչ
պէս
իրենց
նա խն ի քն ե ր բ , սակա
քն աւելի տամա -
նելի
պ՛ս
յմ էսննե ր ո ւն
մ
էք
, անւԼՀ ատ վճռա կանո
լ -
թետմ բ կռիւ ը շտ րո ւնւակե ց ինւ ամիսներով
ւ Անոնք
ղաբկին
էււ
լրս րկո ււսնէ , ինկտնւ Հերոսաբար
լեռնե -
բուն
վ բա
յ եւ ձո րե րուն
մ
էք
: Շատե
րն ալ
վեբքին
գնգակներր
իրենւլ ճակտին
սլարււլելով
անմաՀտ
Հ
ցսն։
Ո՛ւք մնացռւլնէերբ
անՀամբեր
սպասեցին ի -
րենց
եւլբայր
կամաւորականւ
գունդերու
օղնոլ -
թեան
. բա
յց ի զուր : Բռնակալ
ցարն ալ կ* ուղէր
Հայսէուո՚սնբ
ղ րտւեչ աոանց
Հա ք ութեան ;
Բանի մբ ամ իսնւեբոլ
ընթացքին
ամ ա յի եւ ա–
ւեբակ
ւլ ա քէձալ
մ ե ր բաբւլաւաճ եւ շէն Հտ ք րեն ի -
քբ :
Կքէ՚էէկի
տու ին ւքեր գիւղելն
ու քաղաքնւերբ ,
պէյհեցԼէն ել քսնղ ե ց ին մեր էԼանքե րն ու եկեղեց ի–
ներբ , չա բ չա բեց
ինէ եւ սպաննեցին
մ եր
յե ղւէէ էիո
խւէէկսէն
էի
անա
Հ ա քքէե րն ու քաՀանանէե ր բ ,
էսւարի
էոսէ ին մեբ Հա բսւոէէւթիէննե
բնէ ու Հօտեր բ ւ
Ե բկու
Հաբիլք։
Հազար
մոզոփ ուրդէն ա
յսՕբ
քա
նէի մբՀաղաբ
բե քլորներ կբ թաւիառին
երկրէ եր–
ԿԼ՚Ր ՝ շատ Հեռունւ մեր սիրելի
Հայրենիքէն
:
Անսասանէ Հաւատքով
մր ինւկան մեր Հաղւորա–
I
որ
ոէ
խտեա
լ1ւե րն ու նուի րեա
լնե բ բ , մեհոլ խո -
նւ՚սբՀ
քայտնի ու
անյայտ
Հերոսնւերը,
որպէսղի
էքենւք ապրինք :
Տարօնի
քաքեր բ իրենց յեղափոխական
Ա
՛ն՛ց -
եալով
, կեանքով եւ ղո րհեբով
լուսեղէն
շաւիղ
մբ
ղհեցին
Հա
ք մողուԼոլբղի
պատէք ութեան
մէք
, ոբ
սնմ ոռանալի
պիտիւ ւքնա յ սերունէղ
է
սերունդ : Ա–
1ւռնք կենդանի
օրին ակն եր ուի ցո քց տուին
մեղի
թէ
ին՛չ
է
ճշմ արիտ
Հ
ա յ ր ենա
ս ի բ ո ւ թիւնբ
եւորն
էսլւսր–
տա
/ք տնէ ւթեան
ճշմարիտ
ճամ
բան :
Անոնց յիշատակբ
յարգելու
լաւադո
քն
միքոզնւ
է
է
ա բււ ւնա կ ե լ անոնց կիսատ
ձղ ահ գորհբ
,
իբբեւ
ւլեբաղոյն
կտակ ;
Գաշտեբդ եւ լեոներգ
գիա1^ւեբով
լեցուեցանէ ,
Որչափ
կ՚՚երկարին
օտարութեան
տտբիներբ^
այնչաէի ալ մեբ Հայբենտբաղձ
Հոգիներբ
կբ կա.
րօս^ին սփոփարար
երեւոյթներուն
:
ԱՀա
մէկբէ
աւքէն տարի այս օրերուն
Վ^՚ււրղա–
վս՚՚ւի
տօնակատարութիւնը
որ սփիւռքի
մէք ալ
կբ սլաՀԷ իր արմէքբ
-.
Այսօր,
37
աարի
վերքն ալ Վ^աբդավառբ կբ յ ռ լ –
ղէ
բՈքոր
Տ արօն
ցինե
րբ , եւ մենւք ,
Հայրենսւէլոլրկ
իսլեակնեբււ
առանց
ղւսսակարէլի եւ
ւլտ
ւանւանքի
իէէո
բութեան
, եբկիւղտհոլթեաւէբ
կը իսոնէսբՀինք
անոր
, ին չպէս եւ մ եբ բիւբալո
ր նաՀատակնե
բու .
յի –՛ատակին առքեւ , անգամ
մը եւս գո չելով ,
յարղէս՜նք
ձեզ :
՝ Եթէ սւրիւնարբոլ
թշնամին
երկար
ել անՀա
ւասար
կոիլնե րէ ետք յաքողեցաւ
լնաք^ւքե
լ մեբ
մողո
էի
ուրդին
70
առ Հարիւրբ
,
ու
աւե րակնե րսւ.
վերահքւլով
մեր Հ^ն երկիբբ
, չկրցաւ իբ նպա -
տակին
Հասնիր
ճիշգ
է ^մեոանէք
,
Ր՚ոյց չկո -
լ՚սնք՝^
I
Զքլո
րանք
անոր
Համ աբ որ Հայ մէւղով
ոլր–
գբ ղիտցաւ
1լռոլիլ
Հաբիւրի գէմ մէկով ,
ե լ
Հայ
րենիքի
/լռրիղ
ւքբ
սէոեղհել։
Բոլոր
ւազգերն ալ ի -
բենց
քաւլ թութ
իւննե
բունւ Հետ ո ւնե ցահ
ենւ
էզա
բ -
տութիլննւեր
, բա
լց
չեն վՀատահ
Ա
^էէք արայի
կառավ
աբո
ւթիլնէբ
վերքերս
հրս՛ -
՛ք
իր
մ բ մշակահ
է ր ,
Երկու
Հարիւբ
Հազա
ր
թուրք
տարէսգիրն1։
բ տեղաւո րե լ Տ՛" րօնե
Հուի ի տին
մ էք , մոռ՚ւ ալով
որ
այղ. երկիբբ տէբ ունի , Հա
քրե
ն՛իքի՛ն ՛քէք ԲԱայ թէ գուրսբ : Երեւի
թուրք
նւա -
իսարաբնեբբ չեն կէէէբգացահ
Աասունցի
Գաւիթ
ի եւ
Մսրայ
Մ ելիքի
պւէէ ւոմ
ո
ւթ
ի լն բ , այլապէս
պիտի
յիչէին թէ բռնակսւ
լին
Հա բկաՀտւա-^ե
ր ը
ինւչսլէս
Ելան յափաւծ ոււիին թողուցին,
^այոց աշիւարքէԸ փայսան ցնացիւն,
Րաթի՚ււ . կոցրաթին
Սիւթին, Չարիաթին , որոքւ|ք Ե-ասունր աւերւհլուլ
եկայծ էին քանց ցել ցաղան,
Տարօն։
Գետերդ եւ ձոըերգ
արիւնով
կարմրեցան
,
Տարօն -.
Ա^խ , անգամ
մ բն ալ քեզ տեսնէի
, Տարօն եւ ան–
մի։քապէս
մեոնէէի ։ Ծոցիդ մէք թող
թաղուէի
,.
Տարօն եւ Հողէդ կարօտս
առնէի :
թէեւ
տյսօր
չ կան մեք։
մ աքի եւ ՛ք րչ Ի՛ տիտան -
նէեբն եւ
։է
։ղէս։ոոլթեան
Հերոսներր
, Ա . Մեսրոէէլ -
նե բ , Խոլ։են
։\՚է
՚ցի1
եր , ԱէէէՀակնւեր , Վ^էէրզ սն վ՛" ր -
դապետնել։
, Տ""որէս1լեեր
(Գեւլսէէք՝) , Գալուստնեբ
,
Հրայրներ
, Մ՚ոբզ ս՛բ վ ա բմա
սլե տն։եր , Գէոբդ Զա–
վոլշնեբ ել Լիոլբէննեբ
, սակայն
քլան անոնց դա -
դափաբներն
եւ ղորհերբ
, էլր ո ւթիւննե
րն։ եւ ։ք տ
՚տէ -
հումեր բ որոնք
սլիտի
ապրին
քաւ իտեան :
Փառք աքդ ւքտքին եւ բաղոլկինէ Հ
Մեր պա շւոե լի Հեբոսներբ
Գա լէնե ր , Վաբ–
ղաննեբ
, Ա՚լբիւր Ա ե րո րնե ր ,
Պետօնէեբ , Հաճի
Տ՚ոկոբ
կոտո քեէէէննէեբ , իշխտն
Մ ս՚կսյրնէ/ւբ
, Տ ի՛գ -
բանէնէեբ^ կորիւննքքր , Վէէէզարշակներ
, Համբար -
ձռւմներ
, Մճօնէեբ եւ Մ անուկնէեբ շատ քաւ Գփաէ -
ի^ որ եթէ իրենէք չտեսնենՀսւյ
մողոէիուրդին
աղա–
տաղբոււքբ,
իւրենէց լնկերնեբէնէ
շաէոերբ , եւ մա -
նաւանդ
իրենց
յաքոբգ
սերունղ բ ււքիտի
ոզքունէբ
արշալո
յսբ , ինչւէլէս
1918
Աա յիս
28/՚5/ ;
Փառք այդ արշալոյին
եւ մեր ւէւնէՀսէէքա ր յ՛ա -
9ե,
Վ–
ԽԱՋԱՏՈԻՐԵԱՆ
Հոն
յաւիտենական
քունբ
քնացող մեհ
Պարթեւին
փառքբ
դառն ել Հեէլնոտ
հաղր
մ բ կընետէ
ին ,
կարհես
, Արահանիի
ափերը
խռնուահ
արշաւող
բանակին։
Եւ վ"՛ յբենի
Հրամանը
քլ՝ ա րձակռւէ
ր . . .
քանդել տաճարբ
իսէլոյն,
անոր քարեբոփ
կամոլրք
մը կապել
Արահանիին
վր՛ս յ :
Բանակբ կըշարուի
Աշտիշատէն
մինչեւ Առլ -
լուխ , էորս
մամ ուան
ճամբա
յ մը, ձեռքէ
ձեռք
կ՝անցլնէ
սրբատաշ
քարերբ,
աըադ
կատարելոլ
Համար
քանդում
ի գորհը • • •
Այգ
փրցո՚-ահ
քարեբէն
մէկն է ռբ կը
յամառի
կը
մնայ
Գաշտին մէք, Աշտիշատի ել Ա
ուլուխի
դաշտին
ճամբուն
երկա յնքր , աՀեղ
ոճիրբ պաա -
մելու
Համար
գալոց
սերռլնդներուն
...
X
Խեգճ մենաւոբ
քաբս , որ կբ սււլասես
Հող ,
գարեր ու դարեր
, անտւսրբեր
բնութեան
ել մտ -
մանակի
գաման
Հա րո լահներուն
, քանի՛՛ պերճա -
խօս է քու քարէ
լռութիւնդ
, քար
Արտերու
եւ քար
գլուխներռլ
Հանդէպ
. . .
Եթէ
կարենային
Հասկնալ քեղբոլոր մաւէա -
նաէլներռլ.
բոլոբ
թիմոլընեբը
...
Հինդ
Հարիւր տարի անցահ է այգ օրէն, երբ
դուն յաւքառեցար
ղամուեցար
Հոգ,
քարացահ
պա
Հելու
Համար
Հայ շինա էլան ին ա ա ե լռ ւթ
ի ւն բ իր
ճբ՚ոդբ
մարել
ռւղոզնեբուն
Հանղէպ
. . .
Զսխալեցար
դուն , ս
էէքա էէ
ելով եւ յուսալով թէ
օրին
մ էկբ
քանդումին
ոճիրը անվրէպ
պիւոի բե -
րէր իր քաւութիւնը
...
•Բաբքէի
բարձունքին
վբայ
չկայ
այլեւս Վա–
ՀէվաՀեան
մեՀեանը
իը երեք բադին.ներով,
«յաշ–
աից
տեղի՚ք թադաւորացն
ՀայՈց
Աեհաց՝)՝^,
չէքա՚՚յ
ա յլեւս
անոբ
էիլ՚ստաէլնե
բուն
՛Լր՛ս յ պատ ուաս -
տուահ
Հ
^Մայր Եկեւլեցեացն
Հայոցբ »
քանդում
քանւդումի
վբայ,
սերունդ
սերունդի
ղէմ, նոր
աստուահներ
Հին աստուահնէե
րո
լ
տեզ :
Լենկթիմուրներ
« Աեւ Հողերու » անէհքին տակ
կբ թաղուին , քարերբ
էլբ թափուին,
բայց կբ մբ–
նայ
մողոէԼուբւլբ
, միչ՚ո
կենսունակ
նոր բաղ
իններ
ստեոհելռւ
նոյն
Հին նիւթերոփ
...
Խեզճ
մենաւոր
ք"՚բս, որ կբ սպսւսես ղեռ,
նոր
քքառոլցմւէէնէ
մ
ք1
մ ա։էնակցե
լււ
լ
կարօւոով
...
\իւթ1ւղէն
՚ոէէէճարնւերու
տեղ՝ տես, նոր ու ա–
Հեղ
մեՀե
՚էէն
մբն է ոբ կբ
կանղնի
այսանէդամ ան–
նէիլթ ,
1500
տարի է որ կբ բարձբան։ան
անոր ոբ -
՚^^՚ՐՐ^
յ " ՚ չ Ի Կ .ք^ՀԻԿ՝ Աեհ Պաբթելինղե
րեղմ անին՝
կբռ թնահ • • .
Ապրելու եւ ստեղհելոլ
անէւԼկռէնդ
որոշումը
ճակտին՝
նոր Աղղի մբ կերտումնէ է որ էլբ կաւոաբ–
ուի այն օրէն
ասղին
դանդաղ,
բայց
գւսրէ գաբ
յա բաճուն :
Ամրակուռ
կիսատ այդ շէնքին
ղրան
ւսոքե՛–
աբթուն կբ Հսկէ
ՀոյաէքՍէսլ
գէմք
մբ,
Հս
՚ցեկայ
անմաՀ
շինւականն է ան, ձախ ձեռքբ
յենահ ԷԲ
Մուրի երախակալին,
աքով
բարձր
բռնահ
իր զբի՜ \
չբ խորՀրդաւոր
...
յ
Ուխէոաւոր
ղացէք
Հսէլանեբոլ
երկիրբ :
\
Ա– ՎՌԱՄԵԱ՛Ն
Fonds A.R.A.M
