֊ ^ Ֆրանսայի ւքէշ ալ, ատաոագրւո-թ-եաճ
աււաջին օււհլաւ֊ն, ելւր նաց՛;; ԳերլքաԹխւյ գռրծ՝ւս–
կալնէրը անմիջակս^նօրէն հլաւցանա*լայւկ կ՚ըլլային
պաաճաօ. մը չէւար օ&լւ Դաշնակցականաւրը մաս.1ա–
ւռր
նէրււււմի աբժանանա՚յին»,
2 Հ՛ակա.
րնագիլւն ալ (յլխագիր) :
Այս
ւսոթիւ.
Հ<3
՚"ռաի
երկու.
Ա
՛նմեղ
խմբա -
գրական՚Լեր
նուիրեղ : Աուանց
չաա
ծանրանալու
անցո
ւղա
րձր
արձանագրեց
ճկաաաբեաչ
սլագա -
բիւնով » :
Այո
,
կա՛ոա րեա
լ պագա
բ
,իէ5ւ
ո՛Լ ,
ՈբուԼՀեաեւ
մենք մէշա
ալ
եղահ
ենք
՚լոլսագ
մեր ա րաս։
յա
յաու–
թեանց
մէք։
ՊաՀաքի
ենք մեբ
սլագաբէւ
'1
բ
նոյնէսկ
աղաաա
՛Լ րութեան
առա
քէն
օրե
րռւն ; թերեւս
՚"՛*
յԳ
էբ
մ ասնաւոբ
ներում
ի
աբմանանալոլ
պաւաճա -
ռբ
,
Ըսա
<1
.Աբեէ.՝»է , .ուբեմն ,
Գաշնակցականներբ
էբբել
նացէ գոբհակալնեբ
, սլէաք
էբ
՚էնդակաՀաբ–
սլէէն : Սուտ
խե
՚՚նղ
կբ
ձեւանան
աբգեօք
,
թէ
էս–
կաւղէս այգքան՛ մէամէտ ելպարղամէա
եգահ
են
մ ե ր ռամկաւթսբ
Հ1
,բաբեկամնեբը^
է
« Նացէ գորհակալներ»
• . . Տաճախ
լսահ
ենք
ա
յղսլէսէ
բա
՛ւեր , տարրեր
ձեւէ
«րա
բեկամնե
ր է» :
ԵԼ
ոչ
մէայն
լսահ
ենք
մենք,
այլեւ
լսելէ
՚լար–
ձուցահ
են ,
գրալսը
թէ
րերանաց|ի,
տարբեր
շր -
քանակ՚ւեբոլ
մէք Հ
Առ ոբ
անկ է. . .
€ Անկասկահ»
մեղք մբ
ղոբհեբ
են
, Գաշնակ -
ցա
կաննե
բբ ղնգա
կա
Հ ա բ
ո
լահ
ԼբԱաէ"՚Լ
, բ"՛
քց
՚"
յԳ
մեղքբ
որո
ւն
կամ որո՞նց
վերագբել։
Աենք
ալ
չենք ղիտեբ։
Արղելք Հակառակոբգ
խմբակբ
, աղա՛
կաս
բա
՛՛՛ն
մբ բբաւ
^ մասնաւոբ
ներումէ
աբմանա–
ցնելով
Գա^ակցականներր
: Եթէ
"քէաք է
ղնգա ՚
կաՀարոլէէն
, տնՀ րաժե շտ
էէն
կարգ
մ բ եւլբա յրա–
գալ
ամ
րտ
ս տանւ ո լ թ է
լնն
՛ե բ^ Գ՛"
չնա
կցս՛
կան/ն եբո
լ ե
Գաշն՛ակցութեան
Հասցէ
/ւն,
ասլա
սլէտք
էր
անմէ՛–
քականօբէն
յաքորգէէն
ձե
ր
բա կա լո
լթ իլննե ր բ :
իսկ
մնացեալբ
եվ՚ահ
Հալ կյ՛– Անգամ
մբ
ե՛ս ներկայ
սլէակ
բէէ՚՚՚յէնք
Գաշնակցութեան
ւէառաշոլք
Հքթա–
ղ՚՚՚-ւէ
էն»
է
Աեր
Հակա
՚ւ
՚սկորգ
խմրակբ
կր
լբացնւէ՚*բ այգ
նախասլտ
լմ
սլնւներբ
յ
փորձեր
կատաբուեցա
՚^ն
: «վ
՛ո ւռնա
լ»ն ե ր
աբ -
•՛ւ ւեցան ;
Այւ^
• ԵԼհրաղբե՚ս
լ
ձեւուէ :
Գժբախտաբար
այգ
օրերու
սլատմ ՚ււթէւնւ բ
չէ
ա րձանագ րոլահ :
ոգով
ուրղբ ագօտ
գագա
՛էա ր
մբ
մ էա
լնւ
ունէ
։
Օբ
՛քր
"ւէւոէ
քանւ՛՛՛մ
տալ ամ փոփ
սլատկեբբ
այգ
օբ ե ր ո ւն։
ձե
ր
բա
1լտ
լո լթ ե
անց , եգ րա
լրաղաւ
բաւ
Սա
րէլոլ թեանց
ել
սաոբէն
մատնո
լթ իլն
՛նե րՍլ ,
որոն
՛ք
ւ
^՚չօլէս
կ՝Բ"է «Տ
ս
՛՛լաք»
,
մասնագէտու -
թեան
վերահուահ
են՛,
կարգ
մբ
«Հայբենաոէբ
»նե–
Ր"՛–
կող
՛քէ– Անոնք
իբրեւ
ղրամագլուխ
կբ
գորհա
հեն։
«Հայրենւ՚քն
ու Հ այ ր
էնա
սի
րո ւթէ
ւնւ
ր»
եւ էլբ
փորձեն
ամենւագաբշելէ
քսո
լ թ էւննե ր
ով ելմաա -
ն ո լ թ խ ն ն ե բ Ո է լ
արմեցնել
էրենց
կոչումբ։
Հարեւս
՚նցէ
կ՝ամէիով
,եմ
քանէ
մբ
գէսլքեբ մէ -
աին
1
Ըն՚թէ, լ՛ցո
գնե
ր
բ կր
յէչեն։
անշուշտ
ագատ՚Սգր
,
ման
՛՛լո Ա՛ք ինւ օբերբ է Ո՞ բ Հայոլ
տուննւ է բ ո բ ան–
նլակաս
մնալ, հբագրուահ
«աւեէտ։իս»էեւ
ւՀագէլ
եր
կէ րք
հյոաաս՚ւլրեւաէ–
եւ ագւ։.տ Օգ
շն չահ , մեբ
«բաբե
կամնւե որ»
կ՝ ՚" յ3 ՚՛ լէ է^՛
Հ ՛ ՛ ՛ յ " ՛ ֊ աուներբ,
էլ՝ա.
ւե
՚ոէէն։
աղատա։լր
՚՝ք
մբ ,
եւ
ուղղակի
էլամ անոլգ .
ղաէլի սսլառնալիք՜ւերով^
կր ճառէին
Հաւ
ատո
յ ՚
Հանղ
անէակէն
«՝Բ
ե
՛լի՛
նշանա
էլո
ւահ
է
100.000 ֊ –
ֆբանւք,
էսյսինչինւ
էլբէլնւա
պա
տ ի
կբ»
եւն.։
Աեր
ն։՝րեե
«Հայբեն.ասէր»Լերոլ
առաքին՛
«Հայ
բեն
աս
իբական»
ք
՚"յէ–՛
էր •
Փաբիգ,
Լի
ոնւ
,
Մ՚"ր՚՚էյլ,
նւ-ոյն,
էղատկերբ
կբ
նեբկա
յս
՛ց
նէէէնէ
այգ օրերուն։ Եթէ Լէոնն ոլ Մար
սէ
յլբ
էոոլին
էրենց
ղոՀերր՝
էբենց էսկ «եէլրայր -
ներոլ»
ձեռքով
, Փարէգբ
տեսաւ
մ իայնւ
կս
՚ր՚լ
՛քր
ձերրւոէլ՚սլռւթէւհնւե
ր , անուանէ թէ սն
՚սնւուն՛
: Ան
չուշտ
ւլոՀ չէին
մեբ
«Հայբե^
ասէբ»ներր :
Փս՚բէգր
իբբել
մ ա յբաքաղաք
,
պէտքՀ
է ր արմե
ցնէ
ր
իբ
Հան–
՚լամանւքն ու գերբ
՚,
Աո
ա
քին՛ աոթիւ
էք բ ձէյրբակալուէր
րն՛. էլէէ
ր Ա .
1ցսւտիս1տան
Հ
Հրմ շակե
ր
ւի
եւ
ղ*րպան՚ելոլի
էլարգ
մբ
տ1
ձնա
էլանւ իրեր
,
մեր
«Հայ
Հե բոսնե բբ» գ ի։շեր
անց
կր տան։
իւն Հայաստանւի։
նախկին
վարչսւպետբ
%
Ո՛"՚֊ր
յ
Ոչ "Ք ղէո՚է
• Առեւանղո՛*ւմ
թէ
՛ս է-՚լ ելափա -
կում : Նո/ն դէշերբ՝
ուրիչներ
,
այո թէ
կին՛ ՝.
Ջք՛ ր ր՛՛՛կ ալո։. թ ք/ւնն. ՚,
րա ,ա
ր
,ռբ
Հետ՚լՀե
՚ոէ
էլա–
ւելնւար
% Ընւէլե ր Ոենւօ
«մ ա
սն։ագ
.իտա էլ
՛սն
չ՛" ք՛ *՚" -
ր անւյէ)։ ե բ » է ետք, որ ֆբսւնւսաւլի
ռնգ
ասլեւոն, անղամ
կբ
՚լայրացնէ
, վիրալւ։ր
վիճաէլի
մէք
կբ փո -
խադ.բուէ
II Հի՛ւանղան
՛ոց
, պաՀապան
Հրե չաաե
՛ք
րն։
ալ
իր քովբ,
գիչեբ ու ցերեկ,
որսլէսգի
չբլլայ
թէ
յանկարհ
բան,
մր
ոլւստաՀի
, «խոստովանութիւն
-
ներէ» առաք
ի ր շո
ւն՛
չ ր ւի^չՀ ,«քառաս ո
ւն։ րե
ր էլո
լ Հայ
գերի՛ներու
գնգակաՀա
րուե
լու
ս/տճառ
գարձահ
ա
լգ. ականաւոր
Գաչնւաէւ - նւացի գռրհաէլալբքք
;
Հ
՛ս
սա րաԱո
լթե
անէ մէք յաճախ
ցրո
քցնէ,ր էլր
չբբ–
քէին.~
թէ
«Գտ Հնա էլ»նւե բուն ցանկր
արգէն։
պաա -
բաստ
է
:
Վ^երքին։ անւգամ
էլ՝բսէին
թէ
51
Հոգինոց
ցան։ է)
՛քր
կու
/
եւ Հե ՚ալՀետՀ
ու
ե՛ոի
ձե
ր
րա էլա
լո
ւ
^ն :
Զեբրա
էլա
լուահ
՚նե
բու
մ ասէն
սկսան՛ք աեղե -
Կովկաս
հհ թ
ժոզովոէէդււ
Կովկասր մեր քաղաքակրթութեան
օրրան է
թերեւս։
Հին կտակարանէ
Համաձայն
Հոն է Ար -
քա յութեան
սաՀմանբ, եւ ՋբՀեգեգէն եաքՀոն Հա
ւաքուեցաւ
մոգովուբդր
: Աո յներբ այս չրք՚"նը կբ
նեբկա յացնեն
իբբեւ
Արգոնա
ւո
րգն
ե բո
լ ա բ չա
լէն
նպատակակէտբ,
,Ոսկեգեղմբ
(Xօ1ՏՕռ ճ՚Օք)
փբն -
տռելու
Համար , ինչպէս եւ Պբոմեթէ՚ոսէ
գիցաբա–
նական
չր քանակբ,
.որուն Ամիրանէ
շրքանէ վրա -
ցական
առա
սպե լներ բ., թե բեւս
նա խատէպա
րնե
բն
են : Հոն է որ Բրէստոսէ
Հագար տարի առաք
հբ~
նունգ
քլառնէ Պարս իկնւե ր ո լ յտլիտենական
կքա -
կասլա շտութէէնբ է
Ջգելով
առասպեքբ եւ Հետեւելով
պատմոլ -
թեան– ^ պէտէ
տեսնուի ռբ , Հոն բնակող
մոգո -
վոլբգներու
հագո
ւմբ
գանելու
Համար ,պէաք է ետ
երթալ
մէնչեւ
Հէնգ Հաղար տարէ։
Այսօրուան Վր–
րացիներբ
քսեթաներու
ուղղակի
շառաւէէլներն
են,
որոնք ՝Ի֊բիստոսէ
27
գար առաք կբ
տիրապետէէն
Ասէոյ , կովկասէն
մէնչեւ Եգիպտոս
՚. Ցեղաբան -
ներբ
կով կասի մէք կրղետեղեն
առաքին
ցեղա -
խումբերբ որ նստուկ
կեանքբ
րնտ րեց ին , Մ չ՛ււ -
էլեցին
Հողբ ել սկսան
ղորհահել
մետաղբ :
Հնղեւրոպական
ամէնէն
Հին
մո ղովու րգնե
բու
շառաւիգնեբր
Հոն են : Ալաններոլ
նախնւիքներբ
Հա
ւանական է որ Օսերբ
բլլան
. Է"Կ ԱկԻ՚-թացէ -
նեբբ կբ գանուին։
Ատրպէյճանի
մէք ։
կաիէլասեան այս թնրաէլղղիիւն
մոգովուրգներբ
որոնք յաքորգաբաբ
Հոն Հաստատուեցան,
պաՀե -
ցին
իրենց
անՀ ա տա կանո
լթ ի ւնւ բ ^ օգտ
ո լե լո՛է Հան
գե
բձ եէլուո բնւեբէնւ եւ առ նուայւն
երեք
ինքնուրո
յն
մ չա կո քթնւեր Հաստատեցին \
ՀԱՅԱԱՏԱՆ
\քանւօթ է ոբ Հայաստան
մեհ տէրութիւն
մրն
էր
Պոմ՚ւլէոսի
ատեն, եւ տաէլալին կր մնար
Բրիս
աոսէ ետք գ. գարուն
, երբ քրիստոնէութիւնր
ա -
ռաքին
անւգամ Հռչակուեցաւ
իբրեւ
սլե տա կան կբ–
բօն։ք եւ հագկեցալ
գրականս
լթիլքէ մր
ե՛..
արուեստ
մ բ , որ կբ ձուլէ բ յունականէ ել աբեւելես/ն ար ™,
ո ւես անւ ու գբ ա կան ո
լ
թ ի ւն բ : Հւս
յ ճարաա րասլեա -
նւե բ բ գ տան ել բնգՀան։րա
ց ո լցին ււրակամարր
-
§176) ,
խ-ոյակնւեբբ
էլամաբաշաբ եւ ներքին քառան––
կութիւններ
ստանալ։ Աե բ րա կա
լո ղնե բ բ Հայեր է -
էե , թար՚լմանի գեբ կատարոգն ալ Հայ
. . . :
Գաշնւաէլցականնեբոլ
իւնչսլէս
նաեւ ոչ- Գաշ
նա կցա կաննե
բո
լ
ձեր րակա լութ իւններր
՚1
է չ տպա–
ւոբոլթիւէ,
գոբհահ էէն Հ ա սա րա կո լ թէէ ան
՛խ՛՛ոյ :
Այգ
՚լէչ
""՚լաւոբութեան
յաքոբգեց
վախր ;
Մ ա՛ռնա ւթի՛ւննեբ ել ձե ր բակա
լո լթ
ի լննե բ կա -
տաբոլլԼերու
մէք կա յէնէ նաիսէլէն գե բ էն։ե բ եւ աե -
՚լա^է
կաբմրււլէ^եբ
Հ
Աղա տա՛լ ր ումէն
՛քէկ տտր ի առաք
,
ղ բաւմ ան
շբքանւի՛ն։ , ՛իս՛խ կարթէ Հայերն ալ իբր
Հր^այ,
էլբնա լիս
ձէ. ր բս։ կա
լո լի
լ : Աքրանսա
յէ մէք ,
Պ ր՛՛ֆ •
IVIօոէ^ճօո
իր աեսո ւթիւննեբ
Ո՛Ի
, սկսահ
կ ր
ւլետէն
պաարասաե
I
արգէն
% Այգ Լրքյ՚՚նէն
Գէւրմանիա–
յէն
եէլահ
(յետոյ
ա կ ա
՚ 1 ա լ ո ր
ղարձ՚ոհ)
Հայ Հա -
մ ա յնավար
մբ , Գէ՚"–/՚՚Ր
ասգինւ անգին կբ գա բն է ր ,
ճար
մ բ
՛լ ւոնէ/լո
լ Համ ՛՛սր : Հաւաքական
ձէ՚բրա կա -
լութեւ
՛քքր աուելոլ
Համար կբ դիմէր
Հոս
կիւն
ս՛իւները։
Վբացինեբուն
Հեա է որսնք
նմա^այ
պէս
քրիստոնեայ
գարձահ
՛էէն, մտցուցին այս
տարբերը
Երուսաղէմի
եւ Ա՜ինայի , ինչպէս եւ
Պալքաննեբոլ,
Աթոս
լերան
(Այնորոգ)
^ Եուկոսլա
լէոյ,
ԼեՀաստանի,
Աոլտաւէոյ
եւ
Արեւմուաքէ
մէք։ Գէտաննեբբ
երաիստապարտ
են Հայերուն
էբ
բեւ
գոթական
ոճին
նաիսաձեււնա րկնե ր բ : Հայկ.
գրականութիւնր
էլր ղանաղանոլի
մ իւսնե
բէն անով,
ոբ ունի աչուղական
բանա ստեղհ
ութ իւհ , որմէ
բո
լորովին
ղուրկ է բիւղանգական
գրականութիւնը
,
Մէքէն
գարուն
Գրէղոբ
Նաբեկացէ
մը, ղոր վեր -
քերս
Լ է ՚ ֊ ք Անտռէ
Աաբսէլ
ներկայացոլց
ՕտհւշւՏ
ճս Տսճ/ք
՛էէք, արղի
շրքանէն Աայեաթ
Նովա
մը ^
որուն
քնաբբ կբ Հնչէր
կովկասեան։
լեղունե
բուն
մէ9 Հալտսաբաղօր
նե րգա
շնակու
թ եամ բ մբ,
միս֊
թէքական
խորՀբգաւոբ
կամ աէլնուարաբոյ
նիլթէյ֊
բոլ
չուբք, մօա ենմասնաւորաբար
Լանկտօքէ բա–
նասաեգհութեան
:
Վ Ո Ա Ա Տ Ա Ն
Հագաբական
թուականներուն
օսմ անւեան յարձակումբ
վերք տուաւ
ք՝ ա գր ա ա ո ւնէ–
եաց
թագաւորութւ՚անւ
եւ Վրաստան՚ն էր որ ապա -
Հովեց
ւիե բա կա՛նգն ումբ ;թամ ա րա թագոլՀ
ի ին
օրով
ունեցաւ
մ տա
ւո բա էլան ել գեղաբուեստական
հագ
կում է այնպիս է շրքան
մ բ ,ո բ Հաղուագէպ է ուրիշ–
նւեբու մօտ։ Աքս շրքանր
նշանւաէլուահ է քիուսթա -
վ^՜չէէ Հէանալէ վէպով
, «Ընձենաւոբբ»
ո ր կր
բս՚էլղ ատոI է
«թրէսթան՛ եւ իցո քւո»ի Հետ , .ինւչ
պէս ել տիե՚լեբաէլան։
ղորհերոլ
Հէէտ : Տ՚Թ
՚
գարուն
յարձակումներու
ել սլատե րաղմնե
ր ո լ
լաքոբղսլ
քլան՚ու թեն՛է մր ետք , վբաստան
նո բ փա
յլուն
չր
քան՛ ՛քբ ունեցաւ
Վաիսթանգ
ի ա է րա,ղե տո ւթեան
օ -
բուի : իր օբէնւքներոլ
նւչանաւո բ Հաւաքահոն
ցո
յց
կուտաք
մչակոքթի
այն՛ բարձր
աստէճանւր գոր .ու
նե ցաւ իր թ՛ս՛ւ ա լ որու թիւն բ ,
՛ւ րովՀետեւ
մաբգա– ՝
սէր ական
այնպիսի
յղա ցումնեբ
ունի ,
•որոնք
ճանչցաւ
արեւմուտքր
ֆրանսաեան
յեգափոխոլ -
թե՛ւէն եա,բ մէայն :
ԻԱԼԱՄԱԿԱՆ
ԵՐԿԻՐՆԵՐԸ.֊
իսլամներբ
աւելէ
ուշ մտանւ կովկաս
ելք՚ողա քսւէլրթ ո՛ ե ցան
բնէ1լ -
ներոլ
քագւսքւոկրթա
թեան.^Հետ շ՚էման
մէք մտնւե–
լով եէ շոււոով
ուն՛եցա՛ւ ն։աե ւ է րեն ց ր ։Աա րպէ քճէէւնլի
Իչէ՚աննէեբոլ
, մելիքնեբու
եւ իւանւերոլ
պսւքատնւե -
ՐՐ
1 ՚էինչեւ
ո ա սաէլլոնւ ղրտէումր,
՛լ բական ո է թէէ ան
ել ղեգարուեստէ
վայրեր
էին ,
գլիսաւ ո բա
բաբ
Փ՚սրէգ , Գաչնակցական
ւիա բի
չհե
րո ւ. ,
Մէք՚՚Ա
մբ
գտէք , եթէ ոշմենւք ալ Հրեանե
րոլ
նման
կբնւանք
բնաքնքոլիլ։
Ցարղ ոչմէկ Հայոլ քէթ աբէւն աօ է ,
չենք գիւտեր թէ որո՛՞ւ կր սլսւ րտ էնւք , բա քց այս վեր
քին
լո՚֊րր չափագանց
էիաանւլաւոր է , ուգգաէլի
էոե–
սաէլ մբ ճերմակ
քարգ ; Արւլէն՛ սէլսահ ենՀամ -
սլուբ/լ եւ քիո ւմ ան իա
. . .» ։
Այս
ր ՚ ՚ լ ո ր ր մոռցուեցան
, եւ
«Գա^։ակ»նեբր
գա բձան՛
՚էորհաքլի
ց . գաւաճան
, ինչււլէս
էլբ
լսէք
ու կբ կարգաք
միւնչեւ
այսօր •-•
Րուն^ ամ բտստանւողն՚ե
բ բ , վարա՚լոյրի
ետեւ
մը -
նսսլով,
էլբնւային
միտքեր ր սլատրաստել,
մնացեա
լբ ձէլելով ոստիկանութեան
:
Նաիս քան աղատաւլբումբ
, Փարիղի պաաե -
բուն
վբայ
կ՝երեւտր
աղղ մբ Աանուշեանի պաա -
կերով,
իբրեւ
վարիչբ օտար
բմբոստներոլ
իսմրա–
էլի մ բ ։ հեղճբ
ձերբակալււահ
էր իր
գորհակիցնե–
րէն
ւՒէկո^
ցուցմունքներուն
վբայ :
էքէսնէօթ էէ Մանուշեանէն
, տարէներ
առաք ,
երբ կր Հրատարակէր
, եթէ չեմսիսալիր
«Ն՛՛ր
Ո՚–
ղիէ»ն։
Աւեէի
վերքր
հսնօթացայ
իր
գորհակիցնե–
րէն՝ ՛Գպ
իր եան
ի՛ն , որ սարսափելի
չա ր չա րանքնւե րէ
ետք
մեռահ էր , աղա տա դրո
լթե
ան։
օրերուն :
Այս
երկուքնւ ալ լալ տպաւո
րո
ւթ
իւն
ձղահ
էին
վբաս։ Եթէ ողք րլքա քի՛նւ, կբ կարհեմ թէ
պիտի
ւիորձէին
կանխել կարգ
մբ
չարիքներ
Աւելոբգ է խօսիլ
Հոս, թէ ինչպէս
առաքքբ
ւոոնուեցաւ այգ ձե բ բակա
լո ւթեան ց եւ
ի՛՛ն չպէս
բանտա րկեա
ին։ երբ՝ սկսեա
լ բնկե ր
քք) ատ
ի ս ե ան էնւ ,
ՀեւողՀետէ ա րձակո ւե ցան : Ր-ո լո ր
լք եգա գրան
ք1։ե ր ր
շոոիաւլահ
էինւ՝ ՚.
Աւելորգ է նո յն՚ղէս պատմե
լ թէ այգ
Հայագգի
լրտեսնյերու
էլոգմէ
հրագրոլահ ամլ
։ասւոսւ1
թիէննե
բն ու «սել ցանկ»բ ,ֆբան սա էլան պա շտօ -
նաէլան որ ւքսւբլք ին՛ն։ ե րո
ւն՝ յանձնո ւե ցւսն , ւլթւ՚ոլո -
փական
իշխանութիւննեբոլ
կեգրոնւէն
, մինչեւ
...
Գիմ Ա՛էք ր՚սկէռն
ումերռւ
ամ էնէսՀամ եսա
էլրասեն -
եաէլն՚էէբբ ;
Բէ՚՚ւո ւթե
ան, նէոիոագ մբ ււլէէոք էր
"՛Հ՛/–
չրք՚՚՚նին ,
մեր
Հաէլաո
սւէլոյ։ գնւերոլ
ղորհր
յաքո՚լցնելու
Հա -
մաբ : ԱՀա Գաշնակցութիւնբ
:
Գա շնաէլցս. կան վար ք։չներու
ձե
բ բա կա լո ւմ ով ,
կ^ուղէին
կո ւսա էլցո լթ
իւն ր գ^ ել
ամրաս տանե
ալէ
աթոռին։
վրաք ;
իրենց չար բախտէն
, չատ չանւցահ
Գաշնակ -
ցու
թիւլնր
իբւե. էլսպմաէլէ, բպութ ք. ւնւ
ղ ոբհե
քու
իրէս–
ւունք
էւբ ստան՛ա ր ելկբ էիաւերացու էբ
1946
Մ ՚" -
յիս
2էն ։
«Յառսւք»բ,
ւսրգէն
1945
Ապրէէ ^ին արտօն/ռւ -
թէւն
սաացահ էր , էրրե
ա ս ա ջ ի ն հայ
օ ՛ ր ա թ ե ր թ ը
արաօնոՆած Ֆրանսայի
ւ է է ջ
,
էնչպէս
կ՝րսէր ՛քա -
մալէ
ղրասե՚ւեակէ
տնւօբէնբ , շնո
րՀ աւո րե լով ա -
նոր
էիեբՀւսււոտրսւկոլթիլնւբ
: Թէեւ,
ղտն։աէլանէ
ւլը–
րէսսենւեակներոլ
մէք,
կս՚բմիբ
մելանւով
ներկէսյաց–
ոււսհ էբ «Նացիանալ
Աօսի՚սլիստ»
կուսէսկցոլթեան–
պաշտօնաթեբթ
» . • •
Ա.րգ , Հարցուցէք
«Արեւ»ի
«ւիէամիտնեբուն։»
թէ
ին չու
չգնղ ակաՀաբուեց
ան,
Գ ա շն՛ա կցակ
անն.
ե֊ րնւ
"՛լ... երբ նացի
Գերմանիոյ
ւլ ո րհա կււ՛
լ1
ե ր բ այղ. շր
քանէն , անմիքականօբէն
Հրտցանաէլարկ
կ
՝Ր1լ
"՚յին.
Պէ՛՛աք էր որ բլլային.,
ոբպէսղփ
«Արեւ»է
սլէռ
մ տս. հողնւեբբ , ալս քս
ութ
էւնբ
չսաՀեցն
էէն՝ Հբա -
սլսւբաքլաւ
, ագատագբութենէն
տարիներ ու տԱ՚րէ–
ներ
էիերք։ Գէպքերու
մասին տե էլեկ
է–
ւ թ ի ւնն ե ր չու
նէէ՞ն։
արդեօք։
ի՚^նչպէէէ
քլրցան
այսքան
տարի ,
՚".էԳ՝ Գ"՚բշաՀոտոլթիւն։բ
էլւսղանի
սլաՀել,
իրենց
հոցին
մէք ։
Րայց
ղտ րմ
էէւ ցո ւլն՛ե ր բ միէսյն մեբ ե ր՚սնւելի
ոսէմ–
կս,։իսւբն երբ
չէին։։
Զ՚՚՚րմ։։ ցահ եննոյնիսկ,
այէր
բոլսր
հրագբուահ
ամ բաստանո
լ թեանւց
Հեղին՚աե ՚
նւերր, տեսնելով
Գանաէլցա
թեան։ « քա րո
ւթ
ի ւնէ»ր ,
երր իրենք խրախճա՛նքի
մէք էին,
՚ս^ղէսմ
մբ եւս
թսււլե
լու
սւ բա ր ո ղո
լթ եամ
բ :
Ի՞՛նչպէս
չձէսյն՚սէլցիլ
ՀՏառաք»ի :
- « Չուցեցին ըմբոՕել թ է
րո1ւ,ն դ ի մ ա ւ դ ր ա կ ա ն
պ ս ֊ յ ք ա ր ր , Դ ա շ ն ս ՚ կ ց ո ւ թ ի ւ ն ր
կ ր
մղէր, յաւՐա
ն
(էո–՝
ղ ւ ւ վ ւ ա ր դ ի ն
Վսպահ՚ււվութեա։՚11: Մււ՚ռցա)ն
թ է
ափ մո
վաՆերական
ցււ՚ղափարա1ւայ1 հերր/սէւեր՚էՅւ շա ք ր
չի կրնար
պ ա ր տ հ է ւ
շարք
մ ր –
բ ա ի ւ տ ա ի > ( ւ ո ի ր ն ե ր Յ ւ ՜ ւ
թբքա1է.ոո1ւ
Ոսհաաա1|
ո ւ թ ի ւ ն
ն ե ր ր
՚
դ ր ա քլք ա կ ա ՛ ^
թ է ք ր է ա կ ա ն » :
յ
Աման
Հերոսներ կան էսմէն
մողո՚իուրդ
ի ՚քէ^ ՚;
Մենք ալ ունէինք այգ «Հեբոսնեբ»էնւ : էտԺուռն՚Աք»
-՝.
նւերն՛ ու մատնւոլթիէններր
իրեն՛ց ւքաւնագետու
–՛
թիւնբ
գարձուցահ՝
Համայնաւքար
թէ ո ա՛ք
1ւ
"՚ ՛ք աքէ\
պի՚ոակին
՛ոակ :
՝^ Ա • ԱՐԹՈՒՆ՝
Fonds A.R.A.M
