* 6 Ա Ռ Ա Ջ >
Պէսքոլէ
Շիյ՚ւ՚սնիգները։
կարգ մը շյւ քա՛ն՛ն ե րու. , մը–
չակոյթի
այս վա
էւա
ր ա՚ն1 ե ր ը լոզեր
կ՝արձակէին
Խրիմէն
մէնչեւ.
Եգիպ
փան աոաքինն էր ոբ ԺԱ ՚ գարուն
սկսաւ
Ավիսէ^ի
(Իպը Աինա)
ոլսուցումր։
՚Նիզամին
(1140—1202),
Պարսկասաանի
Հինգ մեհ Հեգթակներէն
մէկր,
հնաւ ել մեռաւ
Գանձակի
մէշ֊. Այս քագաքին
մէք
գաբձեաչ
ԺԶ ՚ գարուն
ապրեցաւ
թուրք
բանաս -
աեզհ՜
Ֆէզուլին
, որ Պաղաաաի
մէք հ՜նալ^ ^ րայց
բոլո բ գո բհեր ր Գանձակի
բաբ րառոփ
զրեց ;
կոփկաս
իւո բՀ բղա յնա լէն ի վեր
ա^աեսապէս
զարգացաւ,
մանալանգ
ի նպաստ
հ) • Միութեան
X
Եր սաո րերկրեա
յ Հա րստո ւթիւննե
ր բ ա րմեւո րե -
ցան,
ինչպէս
քաբիւղր,
Բագուի,
Մայկոպի
եւ
Կբանիի,
Վրասաանի
Զիա թուռի
մանկանէզր,
(50
բ ամբողք
–աչխարՀ ի) Հա յաստանի
պգինձր
,
՛Օ–
սեթիո
յ կապաբր եւ ղի՚նկբ
(25
եւ
35 %
ամ բողք
էօ • Միութեան
)եւն.։
Աովեաական
վար չաձեւբ կբ քաքալերէր
կով -
կասեան
ազղերոլ
մչակութայթն
վերելքր
: Գի -
տուննեբր կբ Հասնէին
բաբձրագո
յն պա չտօնն ե բ՜ո լ :
Նչանաւոր
լեղռւաբան
վրացի
Նիքոլա Ա առը , որ
փերքր
չնյւբՀազուրկ
եղաւ, Խ • Միութեան
լեզուա
բան ական
կաճառին
աես չութեան
աստիճանին
Հա
սաւ % Հայ ղիտնական
Բա լան թա ր Աոսկուա
յի Հո–
ղաղիտական
ա թո ռր կբ ղրաւէ ր , բնագէտ
Աքի ՜
խանեան
, Հիւլէական
ումին մասնագէտ
, Խ ՚ Մի -
ութեան Ակագեմ
իայի անգամ
րնտրուեցաւ
է
Գեղարուեստական
մարղին
մէք, նոր
Հանճար
՛ներ յալտնուեցանւ
իքաչատուբեան
Հայաստանի
մէք, Մուբատելի
Վրասաանի
մէք։
Ամէկ մէկ Հան–
րապետութեան
մէք աղղային
ղրականութեան
ա.–
մէնէն
ականաւոր
գՈրհերր
կբ տպուին,
«ձեւ֊ոփ
•ազգային
, բո փանգակո
ւթե
ամ
բ րնկեբվարական»՝
ւ
Ե պատո
լի ենՀա.յեր էն Աա րմ են՛ , Տաբոնացի
, եւ
Հիներէն Տ՛ թ՛ումանեան
, մանաւանգ
անոր «Աա -
սո ւնցի
Գսււիթբ»
: Լա ւագո
յն կբ նկա տ
Ո
ւ ին ա լն
գբագէտներր
որոնք կր լքեն
իբենց
մալրենի լե -
ղուն, եւ կր դրեն
ռուսե րէն ,ին չպէս
վիպասանուՀի
Մ ս-՚րիէթթա
ՇաՀինեան
յ
Բայց,
առանձնա
չնո
ր
Հ
եա
լնե բո ւն՝ քուի,
ինչքան
նզովեալներ
Հ
կրօնքի տեսակէտով
, կովկասի
իսոբՀբդայնա -
ցում էն՛ վերք վրա ցական
եկեղեցին
Հա՚շոլեյարդա
րի ենթարկուեցաւ
, Կղեբր ա ր տա քոո ւե ցա
լ է Նմա -
նապէս
Հայկական
եկեոեցին : \937ին
^^սյկ ՚ Եկե -
դեց իին պետբ , քՕորէն կա թուք իկո ս
սպաննուեցաւ
եւ. Աթոռբ
վեբստի՚ււ՛
իր տեւյր
ունեցաւ
պատերազ
մէն
ետք , երր
Ա ով եաներբ
թռ լլ տուին
բնտ րռւ -
թիլն բ նորի մր , որ մ ասնակցեցաւ
խա
՚ղաղոլ
թեան
Հ կուսակիցներուն
աբչաւիՏն
Հ ՝լ,ո քնր բրաւ Վբաստա՛
նի պատր իա
րյւր
:
Եսկ Ես/աէ1ներր չատ աւելի Հա -
֊, չահուեցան : Մ եհ թիլ՛ով
մոլլանե
ր
, չէ քիսեր ղոՀ -
–յււեցան
Հ ա կտ կ բօնա կ ան՝
պայքար
են
մ
էք ;
Հա յկական՛
րն կերվաբական
շսւ
րմու
մբ «Գաշ -
նա կցական»
, որ ԺԹ - դւսրու
կէսէն
փերք
փարեց
տղդիէն քաղաք
. կեաէքր
, կազմակերպեց
անկախսլ–
թիւնր եւ ստեղհեց
Եբեւտնի
վաղանցուկ
Հանրա -
ԱԺԱՆ ԵՒ ՕԳՏԱԿԱՐ
ԿԱՎԱՆԳՋԷ՚Բ
- ԿԸ ՓՆՏՌԷԲ —
ՏԱՐԵԿԱՆ
€ՑԱԳԱՋ»
ՄԸ ԵՒ €ՀԱ8 - ԲՈ6Ժ» ՄԸ
ՆՈՒՒՐԵՑԷ^
ՋԵՐ
ՐԱՐԵԿԱՄՒՆ
ԱԷՆ ՇԱՄՈՆ,
( Յ ւ ա ս ա ջ ) —
ի ւ բաքան չիւր գա–
ղութ.ի
լրիւ "լա տ կե ր ր տա լու Համ ար , պէտք է ,
ամբողքական
արձանաղրութեան
դիմես :
Բայց
ո՞ ւր , ո՛՛ ր կաղմ ակեբպութեան
կամ
մ իութեան ;
Ո՚^րը
ռւնի ճշգրիտ
ցանկ մր մեր տարադիբ
Հայ.
բենակիցներոլ
մասին
Անգոբհոլթեան
շբ քանին
չքաւոր
Հայերր
, չաա
քիչ անգամ
մօտեցահ են գո րհազռ ւբկն
ե
բու սըն --
տուկին :
՝ւ
Ա յսօրուան
փոքրիկ
առեւտրականներու
թի՛–^
Քք*
պա բտինք
, թուական
ի մ բ ուր Հա յե րուեւ արամե–
նագիբ
տրուեցաւ որ երթան
չ ՚ " – կ ՚ " յ ի Վր"՚՝Տ
Իր^^^^
Հացը
վասակին
• - • :
ԿՐԹԱԿԱՆ
Ամէնէն
վրգոփիչ
պարագան
է
այս,
ՈրոփՀետեւ
տմդոյն պատկեր
մր ունի;
Եթէ՛,
կուաամ
պա՛տկեբր,
փոքիկ
գաղութի
մր, որ
՚^Ը. էրթական
անճարակութեան
ել անտարր
եբկոլ տասնեակ
տարիներ առաք կը Համրէբ
, Հա
ղարէն
աւելի դագթականներ
: Շատեր
մեկնեցան
,
նոր փա յբերու
մէք փորձելու
Համար
իրենց րախ -
տր;
Տարէցնեբ
մէկիկ. - մէկիկ
շիքեցան ու այսօր,
ղերեղմանատան
մէք,
Հայոց
•—- «եան»ներր
աքէդ
ու ձախէգ
քեզ կբ Հալահեն
. . . :
Ա՞փ^ պիտի գրէ–
Հայրենակարօտ
պանգուխ–
աին կարապի
եբգր
«Ա՜խ
Հայրենիք»
• . •
֊ , Աէնւ Շամ ոնք Հիւսուահեղէնի
իբ
զանազան՛
գորհարաններոփ
ու ՆէՀՕէէի լաւագոյն
դորհարան -
ներոփ,
երթեւեկի
կեդրոն
մբն է,
առեւաբականնե–
բոլ. Համար; Աեբ գազոլթին
թիւր՝
Հագիլ
500
Հոգի :
ՏՆՏԵԱԱԿԱՆ - Ւնչպէ ս
ս՚֊բիշ
փայրերոլ
մէք^
այստեզ ալ դադոլթբ
տնւտեսապէս
նախանձելի
փի
ճակ
ունի , շնո բՀիլ իր բնահին եւ մրա քան ՛աշխա -
աան.՚քին : Ա ակա
լաթի
լ են՝ բան ուորնեբբ
է Շատեր
իրենց
անձնական
դորհերբ
ունին
է
Րանքարեդէնի
ճիւգին
մէք ո ւնին՚ք երեք
մ եհա քանակ
, մ օտ
երկու
տասնւեակ
փոքրաքանւակ առ եւտրականնե
բ ; Շուկա
յին
փլ՛այ ղրեթէ
Հայերն
են , կէս առ կէս՛
Երեքէն
չորս նպարեղէնի
խանւոլթնեբ
կան։
Հի՛նգ
սափրիչ
ներ առաքնակարգ
ղո րհե ր ունին։ կան նաեւ
երկու
մ եհսւքանւակ
ի ա ռե ւտ ր ա կանւնւ ե ր , մէկր կերպասի ,
իսկ
միւսր
դուլպա
քի , ինչպէս եւ մօտ
ե րկու
տասնեակ
չբքուն փաճառո բգն եր : Շատե ր ը
իրենց
սւնւձ1ւսկան
կառքերբ
ունին ;
Ամիսն՛երէ իփեր տեւող
տնւտեսական տագնա.
րութեան
մրցանակնւեր
բամնո՜ւին,
առաքինբ Ա^ք^
Շամոնբ
պիտի
շաՀի։
Գբաւման
չբքանէն
մինչեւ
1948/՛
փերքերը
"Բ՛՛շ
գորհե բ կատարուեցան
շնո րՀիւ
Հ •
Գ •
Պապեանի
եւ ընկեր 8– Աճէմեանի : Այս շիքանին
շաբաթակ^
գասրնթացքր
(ք*ՅէքՕՈ&§6) 80 90
աշակեբա ու -
նէր;
Այգ չրքանր գոց պաՀաբւսնի պէս
փակոլեցաւ։
Հաբիլյւաւոր
սլղտիկներ
ցրուահ
են։ աք ուձաիէ է
Բողոքական
դպբո ցինւ մ է ք մօտ
15
աշակերտնեց
,
Հինդշա բթիէ
Հինգշաբթի
գաս
կ՚առնեն,
Պ–
Գ՛
Ջէքէմեանէ
:
կաթոլիկ
ՐՅէաՈ&ցՇ^ձ
Հ ՚ " յ կ ՛
Գ"էՐ՚՚ՅՐ
եբեսի
փյէ–
րայ
ձւլուահ է Բաղաքին
լարադոքն
սբտՀն
անգամ
որ իրենց սեփա կանո լթի ւ1ւնւ է, կր մերմոլի
, գա -
զոլթինէ
ձեռնա րկնե րււ ւն Համար,
ղանաղան պատբ–
ռւակնեբոփ
; կաթողիկէ
փերին
մաբմինւր
ի՛՛նւչ կր
մտահէ։ Աէն Շամոնի
մէք ոչ Հայ քաՀանայ կայ,
ոչ ալ ո րեւէ խտրութիւն
:
՛բողք
Հոգն է
Հայկ,
ողի ներչնչել
նւո ր
Մ եր ամ
է
սերունդին
Գաղութին
մէք չեն պակսիր
, անւձնոլէր
անՀտա–
շատ
դի ւբո
ւ -
՚յՅ
պբ շա
մէնքն
ղզահ է
տոկուն
են
բոլորին։
փրայ ; Բայց ա -
ո ւււ9 1ււււ ս ա ա ււ ա » ո ա » տ ո ււււ ո ւ ա ա ււ ա ւ տ ա ււ ա ո ււք | ւ ; ւււ
պետութիւնը
կր ճանչցուի
իբբեւ
«յե։
որո՚իՀեւոել
լլէնքուի
դիմտզրեց
խո բՀ րգա
յն. ացմ ան :
Ոչ մ իւայն պա տ։ք ութիւնբ եւ դպրոցական
դա–
սագիբ.րե բ բ խեղաթիւրուեցան։
, Հին Հրատա րակո ւ–
թիլննեբնւ ալ մաղէ անւցան : Հայերէն
Րաֆֆին
, որ
շատ կր ւիսւռա բանէ ր ազղ ա յին առաքինութիւննե
՚
բբ , նորէնւ՛ արղիլուեցաւ
;
« Եթէ ղեո միսի թւս րե լու. Համար
Հ րե
շւոակներր
տային։
ինհի Արքա յութիւնր
, ՛ոչ սլիտի
րսէի , ես
իմ կոփկսւսս կբ նախբնտբեմ»
, կ^եբդէր
ազեբի րա–
՚էեաստեղհ
էլմ աս Ե րլտրբրմ
ր
։ Կ բ կարհէ ր թէ իր
մ ուսանւ
Հ՛ամ աձա
յնւ էր սոփետական
չափէան։իշին ,
բա յց
Հ ե ուա սլն։դո ւե լո ։ի \ 933 ին թուրքիա
փւա խաւ
Ատ բ սլէ յճ ան։ էն եւ Հոնւ ալ մեռաւ;
Գարղէնւ
Մ՚ռՀսւ–
բին։ , փանեցի "րբմր, իւանւղափառ
քեղսւփքոիւական
եւ նու րբ բս՚նէւ, ստեղհ
, անՀետա ցան։՛
\
936
31ին
մ աքրադո
րհումնւեբոլ
ատեն , ինչպէս
Ալաղան բ .
Բակոէնւցր
, Նո^ենI^յր եւ ուրիշներ
, րոլորնւ ալ ան -
ղ ամ կու սա կցո լթեանւ Հ
(^^6սV6տ Ի1օ. 21)
ձՒ^Օւ^ւ; Օ-^ա/աՕ
նեբ;
Նիւթական
ազբիլբն,եբն
իսկ
թեամբ
կարելի է ճարել։
Աի։սյն թէ կորովի
մէկը
պէտք է, որ ցնցէ
թմրահ
Հոզինեբբ,
յանուն
մեր
ինքնապաշտպանութե՚սն
: Հող կայ
բաւս
մ\
կբ կր պակսի
. - • է
ԱԶԳԱ8ՒՆ
ԿԵԱՆԲԸ
նոյնպէս
տմդոյն է :
\952ի
շրքանին։ ՆորԱեր՚ունգին
եւ Հ–
6՛
Գաշն.ակցռւթետն
նախաձեռնութեամր
ունեցանք
Ա–
բեք ձեռարկն։հբ
. «Աշ»տ
Երկաթ»ի
ներկայացու
մր, որ մեհ յաքողութեամբ
բեմաղբուեցւսւ
շնո թ-
Հ
իլ
րեւէւովաբ
հյաչատու
ր Վտրի։։լեան։ի
,
Աայիս
շրքական»,
28բ , Հայաստանփ։
Ան կա իւո ւ թետնւ տօն։բ , եւ «Գւսշ–
նակցութեսն
Օբ»բ^
՚Բաոասռւն
- յիսուն
երի
սարգնւեբ
Հաս։սկ
ն։ետահ
են։
ՀՈՃ/,
/ ՚ " ՛ . / ^
շատերբ
Հա–
յերէնւ
չեն։ ղիտեր;
իբրեւ
Հայր.
Աիո, թք,լնտ , աՀա
Մալաթիոյ
կրթասիրացր
; կրնւար շատ մբ
ւյ՚ւրհեբ
կատարել,
բայց
քաքոլթիւնբ
չունեցաւ
կրթական
ձեռնաբկի
մբ լհուելու
I
Կբ լսեւք թէ պիտի
փորձէ
շաբաթսւկան։
ււ։։։սրնւ -
թացք
մբ Հիմնել։
Լալաղոյնւ
մաղթտն։.րնե;։
բոլոր
սբտցաւ
Հ՛ս քրենւակիցն։ ե ր ունւ , ոբսլէսղի
նար էք ւքը
րտնան
1953/5.։
ՄԱԼԱԹԻԱՑԻ
ււՏԱՈԱ՚Ն՚ք
Ո՛՛Վ
է
ՊԱՏԱԱԽԱՆԱՏՈՒՆ
(Ամերի1լս.Հայ թե -
մի միասնականութեան
Հարցր)
։ԶեկուցումԱմեբի–
/լայի
Հայ. Առաք. եկեղեցւոյ
Ազդ. կեդբ. փար -
չութեան
։
«8ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(90)
ԺԲ.–
ԷԳ ԿԱՏՈՒՆ
Վախցա՛՛ք
, Հարցուց
ան։։
Ի՛՞նչ բանէ կր
փաիսնւաք : Պիտի
չդպի՚մ
ձեղի։
Գիտեմ ոբ գուք մր–
աացի կին մրն էք։ Գիտէ՛իք, թէ ձեբ մազերոլ այգ
յարգա րանքոփ կբ նմ ան իք ժան տ՝Աբքին :
Աւելի
փերքր ղրեց իբ օրաղրին
՛քէք՛
«Եղս՛ -
հին ամէնէն
սարսս՚էիելի
մասր այդ էբ; էՏցիկս
մր–
տահ
մարդր
մաբգկային
էր» :
Այս «մաբգկային»
անձր
Հարցուփորձեց
զայն
ղիմ
ազ
րական
շա բմմ ան մէք իր
դորհունէութեան
մասինւ։
Իլօսեցալ
Ալմերիո
լ , Տհւ՝ան։սայի եւ Փարի
ղի
շ՛ու բք : իլօսեցալ
մ եղմ ձա
յ1
։՚ոփ մ բ , առանց
շեշ–
տի : կատուն
ն.երյնասլէս
Հիացահ
էր ,
տեսնելոփ
՛որ խօսւսկցո
ւթեսն
մ ր րոն.ո։ ահ ^ ր անոր Հետ :
Մ աբդր
անողոք կատակ
մ ր բրաւ :
Հսւնդստաւ
էտ տե.՛, մբ չէ Հոս : Ե՛՛ո
Լզէ
ի՛^ք
՛որ ո՛ րիշ
՚ " ե ղ մբ երթա
յինք :
8ան կարհ
Հ ասկցալ, թէ ուր կբ դտնլոլէբ •
8ուսաՀաաօրէնւ
թօթ՚էւելով
իր ուսերր
,
սկսալ
գի
տել տախտակամահր
: Եւ երբ աչքերբ
վերցոլց
,
յիսնապետբ
անՀեաացահ
էբ :
Մաբեցալ
խժիկին
լ ո յ ս բ ։ Աւելի
ետքբ
ղրեց
իբ
օր
աւլր
ինէ մէք
«ԱնՀուն
,
անւիրա/լան
Հեռաւմէ -
րութիւննե
լՎ
յ ստա կօբ էն կբ լսեմ
Մ ո ցարտի
1^6 -
զսւշա/՛ •
կարհէք
Հիմա է որ կբ
նուագեն»։
Շատ
չանցահ՝
դուռը
աղմուկով
մը բացուե -
ցաւ։
Լոյսր վառեցաւ։
Եւ զինւեալ պաՀակն։եր կե -
ցանէ խցիկին
ղէմը,
ղուռր
րացոլելուն
պէս
:
Տ
"՛ս՜
նսւէէլետ մր նշան բրաւ անոր, որ իրենց
Հետեւի ;
Գէէւէոարկ
նրբանցքներ : Ե բկա թաձոդե
ր : Գբասեն -
եակ
մ բ։ Տ՛" սն՛ա պետր
ստո րաղ րեց
թուղթ
մ ր :
Գուռ
մբ, դուռ
մբն ալ։ Րացուեցաւ
վանդակա -
պատ մեհ դուռ մր : Եւ ապա • • •
Ո՛՛վ էբ ան։
Այն յիսնապետն
էբ, ոբ խցիկր
իրեն։
այցելէսհ էր՛ Րայց ՛որքան տարօրինակ
տեսք
մր ունէր : Հագահ էբ քաղաքային
Հագուստներ
,
գբահ էբ ղեղեցիկ^
ձեռնոցներ
, էիա յլուն
փոզկ։ռսլ
մբ ելպասքեան։ ղտակ
մր; Րերնին
մկք ունէր
հբ–
ի՚Ի՚կ մր ել ամէնուն
աչյ^ին– կր 1ւքան։էր
Պսւլբփառ
տէ ։ւ՝Ւթալիէնէի
փբալ ման եկող փտյելչադեղ
Ֆբ-
րսւնէէաց ի ի մ ր :
ԱշխարՀիէկ
ւքսւբղւէւ մր էէլէս^ պասքեան
դւոտկոէի
սլարէնր
աոտքնոբղ
եց ղա քն մեհ ին.քնւէս շարմի
մ բ
մօւո ելրսէԱլ^ որ Հւերս մտնէ :
Իյնւդրեմ , ետեւի
նստատեղին : Եւ փաբ առէք
փաբէսդո յբնեբր ;
ԱնՀոդ կերպոփ , սաՀեցալ ան շաբմափարի
նս
տատեղին ; Միչբլինւ մէկ անպամէն
նշմարեց
ինւք -
ն։։։էշէսրմին։
քետ^ամսւսբ
ցուցնող
Հտքելի,.
անէսոէիոբ
մեհռւ թեամբ
: կրնար
անւ աչյ,ր իր փրայ պաՀե
լ ;
ինքնա շաբմբ
ճամրա
յ ե,աւ • բացուեցա
ւ մեհ
ղուռ
մբ ել աՀա ^ նորէն
Փարիզի
մէք էր։
Ո՛՛ւր
կ երթա
քին. ; կս,ռ,թր շ։ստ Հեոէսցաւ
քաղաքէն ; Այն–
էոեղ էո
1\^31Տ0Ո Լ3քւէէ6/՛ :
Կոնւար
զայն։ տեէէնել Հոէիա–
մուտէն։
իսկ ի՞նչ էր ՚իաբքի
նմանող այս մեհ
պարտէզը,
այս
փյ՚լլան
:
կատուն
գարձեալ
փաիսոփ սարսռաց : ՈրոփՀե
տեւ
Հսկայ պալատր կբ պատկանէ ր ֆրէսնւսաց ի նքլ–
շանտաւո ր դեբասւս1։, Լա րրի Պորի եւ ին։քն ա
լլալդի–
տէբ
, թէ գերմանական
բանակը
բռնադբաւահ
էթ
չէնքբ եւ կր գորհահէր
ղա յն իբրեւ Հակա լրտեսա
կան սպասարկութեան
կեդրոն : Եթէ Հոն էր որ կը
տէսրռւէբ,
ասլա
ուրեմն
տմէն
ինչ պարզոլահ էր՝
Փոքրիկ
ո րսե ր բ Հոս չէ ին բե րե ր : (Լնւո ր մեհ գբս^
փեբել
զե տե՜ղո ւահ րլլա լո լ է այն ա \։ձանւսէլ բու թիլ -
նր, զոր Տանթէ
տեզալորահ
էբ իր ղժոիսքին բե -
բանր.
Զգեցէք
ամէն
յոյս,
գուք, ոբ Հոս կբ մտ
նէք »
։
Միթէ՞, սակա յ՛– , իբասլէս
ասիկա
կրնար
բլ -
լս՛ լ Գե րւքան ա կան Հակա լրտեսական
Հե տախո ւղո ւ–
թեան
կեգրոնր ; Ամէն։ ինչ կբ թուէր
այնքան ա–
նփրական,
քաղաքափար
սպասալո
բնւե ր , չքեղ սը–
րաՀ
ւքբ։ Եւ ի՛նք, առանձ
քւն։ ձղուահ
այնտեղ ;
Նսւո՚ոհ է Հանղստաւէտ
աթոոի
մբ փբաք եւ կր
դքյտէ , սլատուՀանէն
դուրս , մ ութ պարտէղբ : Հե
ռուէն կր լսուին
մեհ քաղածին
աղմոլկներբ
; Ոչ
ոք կր թուի
ամ ենադո
յւ^ւ
Հեաքբքրոլթիլնէր
ցո յց
տաւ
իր
՚^ասին
8"ւն1լս։րհ
գուռբ
բացոլեցալ;
Մաբդր, որ ղինք
Հոն բեբահ էր, խնղրեց ոբ իբ մօտբ
գայ։ Եւ առ -
քեւբ տնցնւելռփ ու սրաՀր
ճեզքելոփ
, էոարաւ
սալն
չքեզօրէնէ
կաՀալորուսւհ
նէւտասենեակ
մր
Գուռ
մր կար կիստբէսց ;
ԹտոՀւք– կ. 1. ՚
բ. ՋՒՆԿԸՐ
ԿԱՐԳ9
.ՏհԲ ԵՒ
ՏԱՐ8.^ԵռէԲ
€ 9
Ա Ռ ա Ջ » Ը
Fonds A.R.A.M
