&ձՈՒեԼհ «ԺՕհՕՆԱԼ՛ ՍԸ
ՀԱԼԷՊԻ
ԱԶԳ– ԻՇԻյԱՆՈԻԹԵԱՆՑ
ԳԷՄ
ԳԻՏԱԿԱՆ
ԱԱՈԻԼԻԱ
Փայծաղը
յսՄԲ.
- Հալէպի մեր պտջաօնակիցը, «Արէ–
^էլք» , կը գրէ խււրին վըւլավւււմ՚ով • —
Բերիս
յ թեմի
Աղգ.
իչիանութեան
գէմ
կագ–
ւքակերպուած
ստորին
գաւի
մր գէմ յանդիման
կր
գանուին
ք :
Երկար ատենէ ի վեր, տեղեակ
էինք ստո -
րերկրեայ
բոլոր
այն ա շիսատանքն ե րո ւն ,
որոնց
լհուահ– են Հայ կեանքէն
խղուահ կարդ մը տնրաղ–
ձալիներ,
գլխաւորութեամբ
ոամկավար
թաւիթբ–
փուքեերւ՚ւ եւ բո լչեւիկեան
սարոլկներու
:
^անօթ
էինք նաեւ, որ չարժումր կբ ղեկավա
րուէբ
*1|էյ -
րութ-էն
ու կրձդտէր եւ կբ ձգտի
կաթողիկոոա -
կան
լնտ րոլթեան
Հարց բ դնե
լ Ա ովետնե լալ
1լողմ է
Հանկալի
ճամբու
մբ վրտյ եւ բնթագքի
մբ մէք :
Անոնք, որ Ագգային
իչիսանութեան
դՀմ
կ՝ոլգեն
պայքար
շղթայազերհել
այսօբ,
իսամաճիկներոլ
եւ
Հլու կամակատարի
իբենց
ղերին
մէք՝ կբ
յիչեցնեն
Վանտսլատի
ոլղտլէ^. • • , որ կբ կարհէ
անտեսանելի
մնալ , ւլլո լիս բ մ խ րճե լով
աւաղին
մէք • • •
Պիս՛ի
ղրաղ ի՛նք,
Հտ՚ե՚լամանօրէն
, Հարցի
բո
լոբ
մանբ՚սմաոնութիւ՚հնեբոէի
: Ըստ կարղի : Պի
տի սլաբղենք
ներքին
փու լերբ , խեղկատակս
է թեան
մ բ , ոոուն
Հե բոսնե բր հանօթ
են մ եգի
իբենց բո -
լո բ նենւլ ու
ան իւ ո ս տ ո ւիան ե լիւ
նսլա տա կնե բով :
Ատրկական
Հոգեբանոլթիւնբ
, սլատեՀասլա ^տա -
կան
կիրքին Հետ ներդաչնակոլահ
, քսուներն ու
գաւաղ
իրնեբբ
մղահ է ի՛րենց աէ բերու եւ վար -
սլետներու
ոճաի
գորհի
լհուելոլ,
Պկյբութիէ թէ
Հալէպի
մէք, ձախող
ււա՚լմավ՚ս
րութեամ
բ մբ :
Աի՛նչ
՚ " յ Գ ՚ Ղ " ՚ ֊ ղ ե ն ք Հանրային
սե՚իաետնու -
թի՛ն
ղա րձնե
լ դե րաւլբա կան
քս ութեսն եւ
^մոլռ–
նալճի–»ութեան
պատմական
այն նմոյչր,
Ոքլ ւքեքե–
նագլւոնած է Հալէպի Բարեգււրծակաւնի գրվաւե(ւ -
հակին մէջ
եւ .որուն բովանղակոլթիլկւր
կր յիչե -
նէ
լ լ թանա կան
օրերու
ւա
։ սաա
ճ
անական
դո րհո ւնէո
լ թ ի ւն ր Հայանուն
վատերուն
Հ
ԱՀաւասիւկ
ամբողքական
պատճէնր
այդ Հան–
րա՚լ րոլթեան
•
Նորին
վսեմութիւն
, Հալէպի
կուսակալին
,
Ա ՛ոո րաւլրեա
լնե բս ղաւակներն
ենք
Հ ալէպա -
Հայ ա յնէ սերունէդին
, որ գարեր
աո.ււ,ք
բնակութիւն
Հաստատեց
Հալէպի
մէք, –սւնւթերի կերսլաի կատա -
րելով
իբ քաղաքացիական
եւ ագգային պարտա^ -
կանութիւններբ
:
փաղ՝Ա1քացիւակա(ւ՝
" ՚ . / ՛ ՛
եբկրին
տալով ճար -
տար
ա բՀեստա
ւո լ՛նե ր , ս/աբկեչտ
առեւտրական
-
նեբ ել Աոլրիո ք տն տեսո ւթեան ու բնկերա
յինէ վե–
Բ ելքին
Ա
՛ստ սա Ոէք անՀատնե ր ;
՚
Համազգսււյին՝
խմբուելով
եկեղեցւոյ
չ ո
՚ ֊ բ ք
ել
անոր
սլա յհառո ւթեանւ
Համար
նւիւթականւ
ել բա
րո
յականւ
ղո Հ ողո լ թ իւնն ե ր ո վ
մամ
սնա կի բն թա ց քի՛ն
անոր
ասլսւՀովելով
ոչ արՀամաբՀելի
կալուահ -
ներ,
որոնւց մա տա կա բա րո ւմ բ եւ
բնականաբար
աղղա
լին ղոբհեբբ
վստաՀուահ
էի՛ն
վերո
յ
է
չեալ
սերունդի
ղալա
էլն՚ե րո ւն , մինւչեւ
25
տարփ առաքէ
Աակւսյ)՛, քագաք.
սլայմաններռւ
բերումով ^
եկուոբ
խմբտկցութիւն
մբ,
շնռրհիւ Սաւրիոյ քա–
ւլաւք. իշխւանււՆթ֊հան աիրացած օաար աետաո֊թեան;
մր ,
յաքողեցաւ
ձեռք
ձգել ագգ.մեքենան եւ Հայ
կականւ ա/ս գ աղու թի
Հի՛ւքնական
կոր իղբ կագմ
ւ՛ղ
բուն
Հա լէ պաՀա յեր
բ
մեկուսացուց
ագգային
գոր–
հեբէ եւ անոնց
պա րկե չա ու յա րգ.ո ւահ
անձնաւո–
բՈլթեանց
փոխարէն
Աոա
քնա բգա բանբ
լեցուց
սլա
աաՀական
մարգեբով,
ոբոնց
մ իակ
արմանիքն է
եգահ
կոյբ
Հ աւաաաբմ
ութիւն
Հանգէպ
վերո
յիչ -
եա
լ խմբակցութեան
I
Մ ենք ^ պետու թեան եւ
աւ/գինւ
տաղտուկ
չպա տճ առե
լու անՀո
լն
մ տաՀ ոգո ւթեամ բ ,
լուռ
մնացինք
մինչեւ
Հիմա , եւ Հաւանարար
լուռ
մնացինք
այսօբ
ալ
, եթէ
ականատես
ԼԲԱայինւք
աղդային։
տխուր
սլատկերի
մր՛. Այսպէս^
ուրիշին
ումով՛
մ իչտ
ի չիւանութեան
ղլուխ
մնա -
ցահ
այսխմբւսկցութիւնբ
իր
անկողմնակալ՛ութեան
սլակասւսի
ու սւղղային
կա լո լահնւե բո
ւ
եւ
գորհեբու
ան րա բ ե խիղճ
մ ա տա կա բա ր-ո լթեամ բ , Ա.ռա քնոր -
դարանր
վերահեց
մենատիրականւ
շաՀաստանի
մբ,
Աղ՚լ ՚ԱաՀմսնադրութի^ւնր
բստ կամս
հառայեցուց
իբ Հա՚ոուահական
նպատակներուն
եւ , ասոնց
իբբ
բնսւկան
Հետեւանք
,
ս։
յսօր
արմանացահ է
մողո
վոլրգի
բացարձակ
մ եհամ ա սնո լթեան
ան՛ի՛ւ աա -
Հութեան :
Ըսա
մեր Աղղ՛ Ա աՀման՛ագրո
լթեանւ տրամա -
գրութեան
, պարտաւորիչ է , որ Գաւառական
Ժ ՛՛
Ղ՛" / Ի բնղՀ՛
կագմր
փո
վ
,ո իսո լ թեան
ենւթարկուի ա–
մէն տասբ
տարին։։ Նկատե լով,
որ սոյն
կենսական
Հարցբ ցարդ նւկատի չէ
առնուահ
, նեոկայ
Գաւառ.
^"Դ"4ճ
բնականւաբար
կորսն.ցոլցահ
կ՝բլ1այ իբ
ՕբինաւոբոլթիւնբւԱակայն^Հակառակ
իր այս
Հան
գամանքին,
նւերկա յ Գալաո
. մոգովբ,
միացահ
Լիբսնանի
միշա
նոյն։ Հատուահով
դեկավարուահ
Գաւառ,
մոգովին,
ձեռնա
րկ՚ոհ է քուլիսային
աշ–
խաւսանւքի
՛քր, ագղ ինւ ճակաւոաո
րին Հեա կ ապ
ու
նեցող
որոշ՛ումներ
տալով
Հալէպի
մէք %
իրենւց
Հատուսւհսւ՚ք՛՛լութեան
անւմխտելիւ
ասլացո
քցնւերէն
՚քէԿԸ էէ" վէԲԷ
Բ՚"3"՚կայութիւնբ
րամ
ասկոսի
Մարդկային
կագմ ա իսօս ութ եան
մէք
ամէնէն
անհանօթ
գո բհա բանն է փա յհագբ
(աալադ) ;
Գպբոցական
գիքքերն
իսկ անցողակի կբմատնա -
նշեն
զայն։ Ու եթէ մողովուրդին
մեհ մասբ շի
գիտեր
անոր գերբ , բմշկութիւնն
ալ գեռ չէ կրցահ
լուսաբանել
կարգ
մբ երեւոյթներ :
ԱյսռւՀան -
գեբձ
փա յհագբ
Բժիշկին
օգնականն է կարդ մբ Հ ի–
ւա..գո ւթե անւ; ռւ խ ւռ աճ ան ա չմ ան տեսակէտով :
Փա յհագբ
կարելի է նմ անցնե
լ խո չոբ
Հաւկիթի՛
մբ
որուն
մէկ կողմբ տափակ է : Ոգոբկ
ու առաձ–
դական
մաչկ
մբ զայն պտտահ է Հ Նոյն
Հ իւսո ւահ–
քբ մխրճուահ է ներքնապէս,
կաաարելո՚ի
րամա -
նումնեբ : Փայհաղբ
ղետեղոլահ է շաա սեղմ ան -
կիւն մբ, որովայնին
ձախ
կողմբ,
ստամոքսսին
ե–
տեւաի
Որ տասներոբդ
կողին
բաբձբութեան
կր Հա՛
ւասարի ուկբ Հանդչի
աղիւքնեբուն
վրտյ : իր եր
կայնութիւնն
է
12
սանթի՚մեթր : Լայնոլթիւնբ
8,
իսկ Հասաատութիւնբ
4
սանւթիմեթբ : կբ կչռէ
200
կբամ : Անշուշտ
–ասռնք մօտաւոր
թիւեբ
են ոլ կբր–
նան աաբբեր
իլ ոչ մ իա լնւ անւձէ անձ
այլեւ
Համա
ձայն տաբիքի
ու ա խտա բանէա կանւ պատճառնե
բու :
Փա յհաղբ
ներքին
կաղմ ով բամնուահ է խո ր–
չեբու
, որոնք կրնան
կհկուիլ ու բնգլա
յնւի լ : Փա
յ–
հաւլա՛ քին շնշեբակբ
ճ՛ի ււլա ւո ր ուե լո վ ու
ՀետգՀե՚ոէ
նրբան՛ալով
կբ ձեւացնւէ
՚քագերակնւեբ
,
ոռո՚լելով
րո լո ր իսո բչեր բ -. Աքս ^ չե րակա
քին ցանց ր կր կագ
մէ փայհաղին։
ճերմակ
իսիւսբ։
Նոյն
երա՚կներր
ի -
րենց
ամբՈղք
երկայնքին
հահկուահ
ենւ
յա՛տուկ
պատեանով
մբ ոբ տեղ տեղ ուռոյցքնեբ կր ձեւա–
ցբնէ
Հտմրիչիւ
մբ ուլունքներուն
նման
ել
որոնց
Ա-ալփիկիի
մասնիկներ
անաւնւբ տուահ
են ի՛տ՛ալա
ցի գէիաունին
անունւոէի։ Հասաբակ
մաղերակնե^րն
ալ (սեւ արեան)
բնդլայնահ
վիճակ
մբ կբ նեբկսւ–
յացնեն՛ , որոնց
մէք լճացահ է արիւնբ , կամ շատ
դան գաղ է իբ չրք անառ ո լթ ի լն բ ւ Եոկու
աեսա՛կի
երակներն։ ալ թէեւ
տարբեր
՚ւլսւշւոօնւ
ուն՛ին ,
բայէյ
կաղմ ով կարելի է նո լնբ նկատել :
Փա յհագբ
դեդձ
մբն՛ է ու մարգկ.
կազմի։
միակ
գոբհւսբանն է, ուբ աբեանւ
կարւքի՚ր
գն՚գիկներր կբ
զտուին
, հիւրահ ու անպէտ
զնզվւիներր կր փճաց
ուին
ու մ իա քն աոոգք
գն։ղ ե1լնւե քլր ^կ՛՛ ա րւոօնւու ին՛՝^
շաբուն՛ակել
իրենց
շրքանառութիւն։բ
: Աքս պատ -
ճաոաւ
նւկատուահ է կաբմիւբ
զնգիկներոլ
գեբեզ -
ման։ր ե՛. լնդՀ ակառակն
սպի։ ՛ոակ
գն գ ի էնե ր ռ ւ ո ր–
րանր ;
ին՛չպէս
դիտենւք , ՛այս վեբքիններբ
օմաուահ
են
մ ա բմնին
գ֊էմ
սլա քքարոգ
մանբէնեբր
,
վնասակար
տարրեբբ
ինչսլէս
նաեւ մաչահ
ու մեոահ
թքի քնե րբ
փճ՚՚ացնւե լո լ , գսնոն։՚ք
իւրտցնելուի ու մարսելով :
Նո քն։ պսւչւոօնւբ
ունին կարգ. մր բք իքնեբ ,
(ինչպէս,
լեարդի
քիււիֆէրի
բքիքներբ)
որոնք աաբահո
ւահ
են մսւրւՈւին կենսական՝
մասեբուն
մ է ք ։
Փա յհագր
բ/լա՛լով
ճեբմակ
դնգիկնեբու
գբլ -
խաւար
ւսրտադրիչբ,
ասոնւք են ոբ կ՚ուտեն
այլա–
սեբահ
ու հիւրահ
կարմիր
գնդի՚կներբ :
Երկաթհ
այս սլաչարն է որ, ինչւգէս
^րիւվւֆէբի
բ^ իքն՛ե ր ո ւ"՝–
ամբաբահբ, կբհառայէ
՛իբրեւ
Հում
նիւթ
այյեան
կարմիր
գնգիկներ
աբաագբող
գոբհարաններսլ%
.
ճերմակ
գնդիկներու
այս թանկագին
աչիատան
.
քին կ՝օմանղակեն,
յատուկ
րքիքներ
, որոնք .
լոբսւահ
կարմիր
խի՚-ոին
չո՚-բքբ
պաՀակի գե^^
կբ կաաարեն,
մաքբելով
մաբմինբ
վաանգալոր
աա՛րրե բէն :
Պէաք է չեչաել
նաեւ
ոք փայհաղբ
ներարգան
.
գային
կեսնքի
բնթացքին եւ եբեխայի
մր հնուն .
գէն
մինչեւ
1—2
ամիս կբ լեուի
կարմիր
՚լնգիկնկ.
բու արտագրութե՛ան։
Ցեաոյ այդ պաշտօնբ կ^
յանձնէ
ուբիչ
գոբհաբաններու
եւ ի մասնալորի
^ս.
կբահուհեբուն։
Աակայն
իր այգ յատկութիլնբ կ^
պաՀԷ ամբոզք
կեանքի
տեւոգութեան
ել կրնայ ^,ո–
րէն
լհուիլ այգ պարաւսկանութեան
ամէն
անգամ
որ մարդկային
կաղմբ
Հի ւսնդո
Լ
թեան ց կամ տկա–
բութեանց
Հետեւանքով
կր ղի՚քէ
իր օմանդակոլ
.
թեան :
Ուրեմն
փայհաղբ
պէաք է նկատել ոչ
միայն
կարմիր
գնգիկներբ
փճացնող
գոբհա բանւ մբ, այլ
մանաւսւնգ
ճերմակ
գնւղիկներու
աբտաղ րիչ մբ ^
երկաթի
ամբաբոգ
մբ, ՚՝ւ չնորՀիւ
իբ կհկոլմնե -
բունւ կարմիր
խիւսին։
պսէ՚րունւակահ
՚սրեան կար .
միբ աոռզք
՚լնդիկներբ կբ՚/րկէ
մաբ։Րնի,ն։ այն մա–
"երբ
ուր թթուահինի
պաՀանք կայ :
Փայհաղբ
դեղձ
մբ րլլալով
1լ՚արտադբէ
նաեւ,
ներհոս
նւիւթ մբ որ կենսական է
^^ւէ
"թկ՚օթի
Համ։սր :
Փ՚՚՚յհ՚սղբ
իր այս
ճիւլերուն։
Հեաեւանւքով
յա
ճա՛խ կ՝ուռ՚ք։ : Աանաւանւզ
կւււոզ. մբ ՛Րակաբոյհ
ման
րէներ,
ին՛չպէս
աենւդին
մանրէն
իամ աեսակ մր
վարի ոոդե րու թ լ՛
0
ո ւբնւ ե բ բ , բ՛՛ին կբ ղնւեն փա լ–
հաէքին մէք , ուոեց՚՚՚ելոէի
եւ տկարացնել՚։վ
: Այգ
թ րթո։ բնւե րբ բագմ անա լով յատուկ
սլատե սւն ի մ ր
մէք կր եաւքմեն
ոուն՚՚դ-եո
յաճախ
երեիսւսյի մր
գլուիսին։
մեհութեամբ
, ւ՛ր միայն
վ ի բա
բումւս՚կսն
գո րհ՚> գո լթ ետ՛ք բ. կա^.ելի։ է արտ՚սքսել :
Ան շու շտ մի՛ա քն մակաբո
քհնւեբու
սլա՚ոճսւռալ
չէ որ կ՚ուռի՛ կամ կբ իսո չորն՛ա
յ փա լհաւքբ : Ընդ -
Հանրապէս
ամէն
անղամ
որ անՀանգստՈէ
թիլ^ւ
մբ
կբ
՚լղան։ք
լիա քհ աղ էնւ կամ երբ իսոշորնւայ, պէտք է
Հ ետեւցնւե ք իմէ կբ բա՛հի
յօղ ո
Լտ
մեր առո
լք 9ոլ -
թեռն,
ւոնիսնքսւյ պայքսւր
մղելով
ւքեր
էքաւ։քնինէ
բազմ աղէսնւ թշնւ՚ամ ինե րունւ ու. ւքնասսլքլսւբ ւոաբբե -
բոէ ն։ ղք,։ք
՝,
Փա յհագբ
օդտաքլար
ղորհարան
մբ
րլլա քով
Հանգերձ
, երբ վիբարո։
մութեամբ–
Հանուի
, են -
քմս էքէ։։։– մ սէէէնւս. լո ր սն Հւսնւզ ստէււ թիւն
մբ ՝ չ՚ի՚լ ո՛ր :
Ուրէ-՚քնւ
՛իւս յհագր
բարե րար դեր մր էլբ էւէուոարէ
մեր
մ,,յրմնին
մէք։
ԳՈԻՐԳԷՆ
ՊՕՏԱՃԵԱՆ
ԾԻԾԱՂ,
ՀԱՐԿԱՀԱԻԱԲԸ.
֊ ~ ի՞նչսլէս
րն.եմ որ
նկայս
բնական։
տեսնուի
. ձեռքերս
գրպանիս
մէ՞ք
զն եմ :
ԼՈԻԱԱՆԿԱՐԻՋԸ—
Ոչ/"՚֊րիչԻ
՛քր
ղբպ՚ոնին
մէք...
Ա.— Ի՞նչպէս,
երէկ աստիճաններէն^
քեզ
վո֊ն–
աեցի , ե ւայսօր
դարձեալ
եկեր ես ագքէլ՚ւ^նս
ձեռ
քր խն՚գրելոլ \
Բ՛
ո
բովՀետել
եբէկ
ո րո շապէս
ինհի չրոիք ,
ձեբ ագքկանէ ձեռքր
ինհի
՚ղիաի տա՛՛ք թէ ո չ . •
Գա լառա քլան ին , որուն
նե րէլտ յութիւնբ չատ
աւելի
օրինաւոր եւ կենէսաէլան։ էր, եթէ գումարուահ
այս
մողովբ
օր ինաւո բ էր ;
Արգ,
նկատե լոէի որ տարիներ
չաբունակ
այս
սակաւաթիւ
քսմ րաէլցո ւթեան
թեւ ու թիկ
ունք
կանգնւող
կուսակցական
կառավա
բո ւթ իւննե ր բ քշ
ուահ
են։ Հրապաբակէն
եւ երկրին։ գեկբ
ստանձնահ
են մոզով րդա ՛իա լ։ ա էլան ոդիով
օմաուահ եւար -
դա ր ութեանւ
պա շտպան դեկավ արնե ր , մ են։ք , Առա
քե լական
Եկեղեցլոյ
պատէլ՚էւնէոգ Ա ո ւբ իա ց ի՛նե րս ,
կուզ անք խնէդրե լու որ մեբ բա րեկամ
էլա ռավա
բու
թիւնբ
իբ վերին
Հսէլողութեամբ
Հնարաւորութիւն
տայ
մեղի ազատ
բնտ բութի
ւննե րո ւ , ոբպէսզի
մի
անգամ
րնգ միշտ վերք գտնեն ՀեագՀեաէ
խոբացո՚զ
ագգ.ներքին
պառակտու՚քնեբբ
եւ վերաՀաստաա
-
ուի
պետութեան
Համաբ
այնքան
անՀրամեշա
ան–
դերրոլթիւնր
Հայ Համայնքին
մէք :
Ց.
9* •
֊
Աոյն խնգրագբին
մէկ պատճէնր
ղր.
կուահ է նաեւ
սուրիական
կառավարութեան
ներ -
քին գոբհոց
նախա րա րոլթեան » :
Անմիքապէս
ճշդենք , թէ.
Ա Հ ա լ է պ ա Հ ա յ
սերունդի
զաւաէլնեբբ
զո -
Հերն
են իրենց
անունով
կազմ ակե բպուահ
գաւա
-
գրութեան
մ բ ։ Հալէպահին
Հայութիւնբ
կբ շա
Հ՚ադորհուի
բուռ
մր բախտախն՛դիրներու
կոգմէն
ոբոնք
իբէնց վտանգաւոր
արկահախնւղրոլ
թեան։
գոբհիք
գարձնել
կ՚ուզեն
ղիբենք,
փոյթ չէ թէ
խաղբ
նոբ վ՚ոթորիկ
ու կի,րք ստեղհէ
այս
դաղու
թին
մէք։
Հալէսլցի
Հայերու
անունբ
շաՀաղ
ոբհե–
լու ալս վաա
՚իորձր
, վսաաՀ
ենք , բնդվղում
ի եւ
բոդ՚ւքի
սլիէոի մղէ ղիտակից
ու Հեռատես
մեր բո
լոր Հայբենակիցնեբր
՚. Ա իամ իտ ու բարեմիտ
մաո–
գոց
անունբ
՚քիքոց
հառայեցնել
ազգագալ
արաբ
քի մբ,
արհեսան
է հանօթ պտտեՀտպա
շտնե բու եւ
գորհակալնեբոլ
: կ րնւան վստաՀ
րլլաք,
որ,
ինչ
պէս
միշտ,
ն՛աեւ այս ՛անղամ
պիտ՛ի
՚ է է մ ի
դաւա
դիբներււլ
քսութեան
փոբձբ .
Բ–
Ը^ԳԴ^եցինք,
վերո՛գրեալ
Հանրագբու -
թեան
մէք, այն տոգբ., ուր կ՚բսուի
. • • «Շն՝0>ր–
հիս ՍքութհաՅ քաղաք, իշխա&ութ֊եաւն տիրաւցած օ–
տար պետութեան մը» ...
^Խ.Գ՚"յին
Իշխանոլթիւնբ
անվստաՀելի
եւ
կասկահելփ
ցո
յց տալու
ա յս մոլուցքբ
թրք ութիւն
չի՞ բուրեր–. Այն Աղգ–
Ի շխանո ւթ իւն բ , որ,
ճա^
կատագրական պահոլ մը ,
կրցաւ
սուրիաՀայոլ
թես^ն
աղղ . ՚լերագոյն
շաՀերն
ու այս
Հայրենիքին
Հանգէպ
Հայութեան
Հսւյրենակց
.
ճշմարիտ
գգ ւս -
ցումներբ
փաււտէլ,
արմանանալով
Աուբիոյ պա -
աասիսանւատոլ
շբքանաքլներու եւ
օրուան
էլսէռա -
վարութեան
րնդՀ . գնաՀաաանքին : Բսունեբն ու
վատեբբ
կրնան վստաՀ
բէլալ, թէ Աուբիոյ
իշխա–
նոլթիլններն
ու ապրող
բռլՈբ
տաբիքի
սերունդ -
ներբ
աւելի
լաւ ու խոր
կր
ճանչնան
օրուան
Ազգ.
Իչխանութիւնն
ու
սուրիաՀա
յո ւթիւն բ , քան ի -
բենք՝
իրենց կուրացահ
ու
ախտամէտ
Հոգիներով..
ինչպէս
բսինք,
սուրիաՀա
յութիւնբ
ականա -
տես
քլ՝րլլայ
Համ բաէլօրէն
կազմակե րտուահ
գաւի
մբ,
,։ր
կր
ձգ
՚ոի
կաթողիկոսռկան
բնտրութեան
Հայցին
մէք–
ւավետ՚Ա՚քկան
տեսա էլէ ան;
ու
առաքա -
գրու
թք
։ւն՚սերբ
ղորհի
՛ք
Իրահուահ
տեմւել
. •՝• ^
Ցնորական
I
ոազ • • . : Այդ
՚*ՐՐ պիաե
չ
՚ոեււնեն
յ
Երկար
սէսասեցինւք Հասաատելու
Համաբ, թէ մինւ
չեւ
ուո
՛ղիտի
ուզեն։
երթոլ,
մհնչեւ
ուր իքնե, ,
մինչեւ
ուր սոգսդ...
եթէ հարկւադրաւնքիՈւ առջեւ
կր ցտնւււինք
ձեռնոցբ
վերցնելու,
մենք
չենք
մե
ղաւո՛ր բ \ իրենք
ուզեցին է
Fonds A.R.A.M
