8
Ա Ռ
Ա
5»
1113 ՚նԵՍ՚եՍԻՍՐ.
• « «
«էքյւիտա-սարդ&Լ-յաՆ մ ա հ ը &աւա–
ր ե կ ո Լ թ հ տ ն ւքը կ ը նւքանի »:
ԷՍ-ԲէՂւ-Ս
Հելլէ ն ՀԿւօլւԼ ա
ք
ւչ
քւուկււէՆ
Հ
անճարէն
խօսքր
աւելի
պիտի պատշաճի
Արամ Ել՛–
կանԼանին՝
Լլ աւելի
պիաի իմաստաւոր ֊
ուի
երր րսենք
թէ
, հերււսի՚քւ
մաՀր կր նր~
մանի
նաւսւրեկու-թեան
մր՝ կեանքի
ւիո -
թորկալից
հովին
վրայ :
Ան, որմրրկաՀաւի
մլ, նման, սովոր էր
ապրիլ
խռովայոյզ
ու փրվւրաւլէէլ
ալիք ֊
ներով
ո,էկիսւնոսներուն
մէք,
սիրելոէէ ու.
ի Հարկին
,,ւրՀումս,րՀելով
զայն,
անւչօս -
նելուէ ամէն
ւիաանղ , օլ, մ լլե ալ ւիոխո, -
նակ
պա
յքուրի դ աշտին
վ ք՛ս՛յ
իյնա
լու ,
անա1լնկալօրէն
իր կեանքին
նաւր խոր -
աակ,,ւահ կր ւլանէր
•>իլ անղան։,ցի
մր
թշուառ
։էթնոլւ,րտին
մէք :
Արամ
Եր կան եան
,
վւ
,ւխանակ
ի լե,,,
լու
իր
սիրահ ու սլա չտե լվ, Հ,ոյրե՚եիքի
լեո -
ներուն ու ձորել,՚,ւն
՚ ^ ^ ք ^
թչնամիին
դէմ դուպարի
րեթացքիկ,
, Վան , կարին ,
Տարօն
, իր "՚շքերր
ԿԸ
ւիակէր
Հեռաւոր
ԱրէքանթիԿւի
ե րէլե քին
, Գ,,րտ՚,սչս,յի
լեււ -
ներու
Հոէթսնիին
տաէլ , մինչ
իր մաՀա -
մել՚ձի
տեսուլութեան
աոքեւ
,
–%եու9
^ւն ,
ախ
րօր է ն
էլր
էլանւլնէ ին
Արա
րատ
ր ,
Նեմբութն
ու Աիւիան • • • ;
Աւլ բե րւլ
ա
էլան նաւաբեէլռւմ
մրն էր ՛ոյ"
մաՀր
անհանօթ
քու բերու
վրայ,
օ,ոար
էբկնքի տակ, երբ անոր երա,լե ու աեն—
չանքն էբ
լքէււնի՚լ հ ա յ հ ո ղ ի ն ց ի ր կ ը , մ ե ո –
Տ ի ՚ լ հ ա յ հ ո ղ ի ն հ ա մ ա ր :
Անոր կԼանքր
ամրոզք
նուիրում
մբ ե -
զալ
՜^այ դա տին ու մ ոզո վուրդ ին՝
որուն
արի եւ առնական
առտքինոլթեան
մարմ -
նասոէմբ
ւլաբձալ
Հ
Եթէ
Հեբոսներբ,
էլեանքի
բռէին
մէք
կի
դարբնուին
, էլ ամբանան
, ձեւ ու մարմ էւն
կբ ստանան
, բայց ա յդ. բոլոբ է ն աոաք ,
անոնէ՛ կ ը ծ ն ի ն հեըոււի կ ո չ ո ւ մ ո վ :
Արամ Երկանեան
ծ ն ա ւ ի(ւրեւ հ է ր ո ս ,
ա պ ը ե ց ա ւ հ ե լ ւ ո ս ա կ ա ն
կ ե ա ն ք ո վ , ո ւ
ո յ ա ա մ ո ւ ր ե ա ն զ ի ր կ ը ա ն ց ա ւ հ հ ր ո ս ի փա–
ւ ւ ա շ ո լ ք ծ ի ր ա ն ի ն ո ւ ս ե ր ո ւ ն • • . :
Ան,
հնալ
•էաք
մ
,ւ
դոէէւ,,րւլէ, տուոէոպան—
քէն
, բայց
աճէէցալ ու մեհ ց
՜աւ
, րիւրե -
ղացալ
իր Հալին,
Հ
–Տ • Գա շնա/լց ա թեան
մաբտաէլան
առաքինո
ւթէ,ւննե
լ, ու
Հն,,ցէւն
մէք։
Հոն էբ ոբ ճանշցտ,.
աւլատու
թեէ։,ն
Համար
էւ՚եկահ
անթիւ
ՀI, ր ս սն է.ր ա. արէււ -
նաէ
սբբւսցո,հ
, Ազատ
Հ /
Ան էլ՛,,էս
Հա
քրե -
նիքէ՛ դ բօշա/լր՝
եւ
զին ուո րաւլ
րուեցաւ
"՛յ՛է
՚ է Ր ^ չ է ՚ ն ասւէլ, իր էլաբւլին
՚սւելցնե -
է՛՛՛է անոբ
վւառքր
Արամ
՛Երկ՚՚՚նեան
, Համեստ
, քւ,,ւլցրւ,, -
բարո յ , էս,,, ւլա էլա սէ բ ւքս,ր,լ ն է ր իր աոօր
եա
յ էլեէոնքին
մէք,
բ ա յ ց ա ր ա ա կ ա բ ց օ բ է ն
ո ւ ր ի ՛ շ է ո ւ թ ի ւ ն մ ը ն է ր , Ա Հ Ա Բ Ե ԿԻՉ Ա -
Ր Ա Մ Ը ...
Ան,
նոյն
այն էութենէն
էր, այն
«արի
աբանց»
քաքերէն,
որոնք
կերտեցին
մեր
Հին
ու նոբ պաւոմոլթեան
դիւցազնական
է
քերր,
Հ՚որ/լազրե
լով
իրենց
/լեանքն
ու
դորհբ, ^այմո,լւ,վուրդէ,ն
է.լ Հայ մար -
էլէէւն ադդային
լւ
,ւսաւոբ
դէ՚քքբ արատա -
ւէէրէէէլ էսբէսրքներոլ
եւ.
թշուառական
բստ^
բու
էլներոլ :
Արամներն
էէ՛ն, որ Հայ
մո,լո,էուբդի
լքէէւմի ել յուսաՀատոլթեան
օրերուն ,
իրրե,. Արամալլւլ
ի
էլ,ս յհա/լեերբ
շանթե -
ցին
թչնամիէէն
դլէսուն
, րէէելռւ
Համար ,
թէ
հ ա յ ը կ ա յ ո ւ կ՚աւ՛երի :
Այք էն անւլամ , լ,ր Հայր,
Հաւաքական
իր
էւլ
,սյքտբի՚ե
էէ
՛էք ոլաբտուեցաւ
ու բն -
Կրկեցալ
, Արւսէէներբ
կոթո,լեցին
էւրենց
շ ք ե ՚ լ
Հասա/լր
, բաբեէլամ՚ին եւ թչնամիին
,
3"յՅ
աւ,է
լէէէէ
թէ , էլեռ
Հայ բոէզւէւէլնեբ ու
Հոդ էէնե ր կան
որէէնք
էսէւրտ։,,էլոլէսհ
չեն ՚
Ոչ
միայն
խոբտէսկէէԼահ
չեն ,
"՚յչ եւ
ա ն ս յ ա բ տ ե լ ի ՛ ե ն
. • - :
Եր/քնքէ, մէք
Հ էո յ
էչէս
էլան
ասաուահներոլ
Աւանւլ
է
էէն
լ, ւէբէժ էսնդ րէէւթ եան
Աս
տուահ
չունէր
, չունէր
իր
\,եմեսիսբ
, Հ՛ 3 •
Գա^ակցութիւնլ,
էէաէլայն ստե,լկեց
ւլայն,
ձուլէ, ց՝ էւբ Հե բոսնե
րէււն
ա րէււն ով
լ։ դբա՛
ւ
Ար սւլ։ ատ էէ
,լ
ադ
սւթէւն , ամ սթ,բուն
հոցբ ,
էէէ ս
էէէէլ
է, րուն
ւլրացի
, ինչէէլէս
Զ,եւսբ // -
դէէմպէէսէւ ՚էրայ,
որուն
՛էք՛է՛^է՛ պատ,լամ
—
ներր
իրէՈէլ
որհեցէէն
եր/լբի
՛էր՛"յ
,
անոբ
րնտբեալ
էլսէ
ւէս էլեէճ
ր
ր , Արամնեբոլ
Հրե —
՛լէն
էէէԱէէլանդբ :
Հայ
՚Հ,եմ ես էէ էէէ, չանթե րոէէ սպաոաւլէն ,
Հ • 3 • Գաչնակցռլթեէսն
աՀ աբե կէէ չնե ր ր ,
էէեր կեանքէ, ամէնէն
դաժան
ու
գմուաբէւն
օրեր էէ լ ն , շանթ
եց
էէն
՛մայ
մ ։,դուէու բդ
էէ
թշեամէէնե
րւէէն ու
ւլ
աւաճաննե
բուն դ
րլ -
էսին =
Այգ արէլաբ
Հաբոլահնեբուն
աակ է որ
սատակեցան
Գաւօնեբր
, Հմ • Աբամեանց -
ներբ, Ար՛ Եասեաններբ եւ անոնց
Հին ու
նոբ ախբաՀռչակ
քոլիրբ :
Աբաէէնեբէէլ
ել
իր
ար։լարաւէրէմ
րնկեր–
նեբէէւ
օբՀնուահ
բա
զո ւէլեե բ
ււ էէն
է ,
ռբ
Պերլինի
, Հռովմի
, Պոլսոյ ու
Թէ՚ֆլիսի
՛է՛" Դ"ցնէ, րէէւն մէք շանթաՀար
էւնէլան Հա֊
յակեբ
թոէ բք
ոճբաւլորհնեբն
ալ
, Թա -
լէ.սթներ,
ճէմալ
Ա,լմիներ
,
ՊէՀ՚սէաՀին
Շ
Ա՛քի
լ
՛նե
ր , է^էմալնեբ
, Աայէ,տ
Հալիմ -
նեբ :
է՚նկան
անէէնք , ^ա
լ
աՀա
րե/լի
չնե
բու
Հարուահներէււն
տակ եւ աչէսաբՀ
անդամ
մբ
եւս Հւէ,ս/լցաւ թէ Հայր
մեռահ՜
չէ •
Հ ա ս կ ց ա ւ թ-է ա մ է ն ո հ ի բ ի ր պ ա ա ի ժ բ ո ւ –
նի ;
Այսօր
, երբ
/չր
լրանայ
ոիրելի
րն ֊
էլերոք, Արամ Արէլանեանի
մաՀուան
25/»՛/–
տաբին
, երբ էլբ մտահենք
անռր երիտա -
սարդ
էլեանքի
կէէբուստին
, մեբ
ամ
բոգք
սուգին
, մեբ անդարմանելի
ւէչտին
իբբեւ–
ժէսիթէսրութիւն
, յարգանքի
կենանք
անռբ
անմ եռ
յ ի
շա
տա էլին առքեւ
, եւ
էլրկնեն^
Հայրենասէր
քերթոէլին
Հետ՝
« Ա զ ց ի դ հ ա մ ա բ լ ք ե ռ ա բ ՝ դ ո ւ ն
շ տ ՜ ա
տ պ բ ե ց ա բ • • . » :
ԱՐՄԵՆԻԱ
ԱՒԵԼՒ Ոհ1;ԱԴՒՐ Եհ խՆԱ1ք–քՈ*Լ
լսրովին
աարրԼբ եւ անկախ
լինել՚՚վ
Հան.
մ եւ էլաբէլացւում
են միեւ -
ւլե
րձ
,,
(Ր. ե ւ վ ե ր
յ ի ն
մ ա ս )
Պ ոն դ
նչէսն,է,էլ,էւմ է րթէսմատէ,
ել
մ իք -
նամատի
միքէէցէէվ տրէււահ
Հարուահ :
Րւէ լէէբէէ վին
անրնէլ էէ ւնե
լի է «վւոնթ–^
-
^ցատբէէւթիւնր
: Փ՚՚եթ
նչանակում
է
վէոթ , հալք
եւ , բացի
Հնչիւնաէլան
նմ ա -
նռլթէււնէւց
, ոչ մի էլապ
ունի պոնդ բա֊
ո է, Հեա :
Ա բ ջ ն ա թ ռ յ բ
կադմուահ
է ոչ թէ
ար^ ,
այլ
ա ր ջ ն
բառէւց , որ նչանակէէւմ է սեւ :
Հետե լէ,,րաբ ա րքկւաթ ո յլ, բառ է,
դ իմաց
րառաբաԿէում
սլէտք է ,լբէււեր սեւ
դէ,յն
ուեեց՚էէլ։ եւ ւէ չ թէ ա րք էւ ւլոյն
ունեցուլ ;
Զէ^ որ աբքը
էլա րալ է լլանաւլան
էլո յնէ,
լի–
նել , բստ որում
նաեւ սպէւաակ
;
Վ իԺ ա կ
բառր,
թէեւ
կագմուահ է վի ~
մէէլ բառէւց , նչանւսկում է
՚էերէէց Վ՚"Բ
1չ,սէսէ,ւահ ւէ,,՛րաւլէէ յ ր եւ էէչ թէ « ՚էէմալ ,
թափուող
քբ՚էէմ»
:
Աէսալ է նոյնպէս
ղ ի ր տ
եւ
գ յ ս գ ո Նմ
բա֊
ոերր
իրէււր Հէ,տ
շվւււթելբ :
Դ ի ր տ
նշա/լում
է սլար,բ։,սլէ ս մրէււր եւ երբեք
էլ րէլում ,
յորգռբ
։
. Եւ վեբքապէս
Հայռց
լեւլւում
ա ն ս ց ի ւ տ
բառ
չկայ,
այլ կայ
ա ն ս տ ց ի ւ տ
(/լամ ա–
ն բ ս ա զ ի ւ ա )
բառր, որ նշանակում է ոչ
թէ \ազոլա,չիւտ
, այլ անթերէէ , կատար
եալ :
Րաո արանում սէսա/ են
մեկնաբանռւահ
նաեւ
մ ՚ ե ւ ո , ց ա յ գ ,
ի ՚ յ ո ւ , ց ա կ ա տ ել,
ղ գ ը լ –
ի ի չ
, ա ն ձ ե ւ ա գ ե ղ ,
լ ա մ բ ա կ , հ ա մ բ ո ւ ն ,
վ ա ղ ն Չ ո ւ ց , ս ա մ ս ա բ ո ղ , խ ա ր շ ա փ
եւ այլ
բաղմ աթիւ բաո եր ;
է՝առէ,մաստի
կաղէւտ
էսեէլաթիւրումնե
—
րից
ղեբհ՜ չէ նաեւ
Գանիէլ
Վարոլժանէէ
մողոէէահուին
կցուահ
բառաբ,սնր,
ոբ
կազմել է Ա . Տաբօնցին
։
Ա ոլ ե վ ւ
նշանակում է ղաոիթէսվէ ; ՛Լա -
բէէւմանի
տոգերն
են՝
.. ֊ Մ օ տ ե ն ա լ ո վ դ ի ւ ս ւ հ ա ր
է ա յ ն ա ն դ ո ւ ն դ ի մ ՚ ւ ա ւ լ ե փ ի ն ,
Մ ր թ մ ր թ ա լ ո վ , յ ո ւ ս ա հ ա տ ,
ի ն ք ց ի ն ք ը վ ա ր ա ր ձ ա կ ե ց (էջ 135) :
ԱնՀ աս էլանա լի է մնում
, թէ
ինչէղէ՚^ս
այս .տողեբբ կարղալռւց
յետոյ
, կարելէ, է
էսռլեփ բառի
ւլիմաց
ւլրել լեփ- լեցուն»
:
Անտարակոլս
, այս կամայական
մեէ^ա
—
րանման
մէք
մեղքի
փոքր
բաժին
չի ու -
նեցե
լ
այլ լ ե փ
րառի
լ ե փ
ւէեբ քաւոր
ութ
իւ–
նր։
է կ տ ա լ
նչանաէլում է էէլաի
դառնալ
՝ :
Րոլոբովին
սէսալ է «թուլանալ
, էլաէս —
ուել» բացատ
բութ իւնբ :
Աէսալ են մեէ^աբանուահ
նաեւ
ա ր դ ն ը ն –
կ ի ց , ա պ ա ր ո ւ մ , ա լ ք
. խ ի ւ ս ,
կ ա ս կ ե լ ,
ւ յ ա բ ա լ ի ր , հ ա մ ո ւ կ , կ ա մ շ ո տ ,
խ ի յ ո ւ մ ,
ի ս կ ո ն հ ի , ց ա գ բ ա թ ո ր մ ի
եւ ույլ
բավմաթիւ
բառեբ
Հ
Հանրայայտ
է , ոբ Հայեբէնում
,
է՛նչ
պէս
նաեւ
բոլոբ
լե էլո ւնե րում , դ ո յութ
իւե
անին
ալնպիսի
բառեւ
, էէրււնք, իբենց
նր—
շանաէլէւլթեամր
եւ հ՚սղումաէ
իրաբից
բո–
Պ Ա ՏՄԱ Կ ԱՆ Մ Ա Հ Ա Փ Ո Ր Զ Մ Ը
...ԵՒ
1ԻԹԼԷՐ ՉՄԵՌԱՒ
Ժամբ
16-31
է. Օգոստոս
1044 :
Ոչ մէկ յուզումէէ
նշան
էլբ տեսնուէ,
ժռ—
ալովրւլական
Գատարանին
կողմէ
մաՀուան
դիրկր
նետուահ
ւււթ մարղէւց
ղէմ քին
վբ—
բայ
...
Ութ ՚չաաաէւլւէ,րտեալնեբբ
էլր էէեբադառ^
նան
Փլ՚ւէցէնդէւէ,
բանտէւն
իրենց
էսցիէլնե -
լ՛բ,
էէէլ։
էլր ւււ,լասեն մա՝*ուան է
Ժ՚՚՚լ՚՚՚էբ՚լ
աէլան Գէստա րան
էւն
աբձաէլահ
վճէւռնե ր բ անբե էլան ե լէւ են եւ անմիքա
ոլէո
ղոբհսէէլ րելէէ : Գա տ ա սլա ր տ ե
էււ
լե ե ր ր էլի -
տեն ա յս եէ. որեւէ
յո յո չեն սնուցանե
բ :
Ան՚՚նցմէ մէկ քանին
էլր ցանկան
րան–
աին խոսւոէէւէանաՀօր ա յցե լութիւէւր
րն -
գունիլ եւ էւլբէւշնեբ՝
իրենց
՚էերքէւն րա -
բեւի
տողեբլ, կբ ղրեն
էւրենց
սէւրե լինե -
րռւն ...
Երկու
ժամեր կբ սաՀին • • ՚
ք՚սւնտին
նբբանցքէէն
մէք, տաէլալ
լսելի
Կ՝բլլան
ղինուորներու
մո
յ էլեբ՛ուն աախ -
աււ էլամ ահ էէն • վրա
յ արձակահ
հանբ ադ —
մ ու կներբ :
Իյցիէ^երուն
գռները
էլբ րացոլին , կբ
ք
–։՚է
՚յմուի
թավւօբ
մր ել
մաՀապարտներր
կ՛՛ա ք։ ՛ս (նռրգ ուին
մաՀ ապաաիժ ի ղոբհա -
էչրութեան
՚էայրբ : "Ասիէլա
բնդաբձակ
սենեաէլ
մբն է , երէլու էէէււշոբ պատուՀան -
ներ էէ էէ լուսա ւէէրուահ , ուր դեռ
էէ ինչեւ
1 934
թո լա կան բ տեգի
էլ ռւէւենա
յին կացի.
նաէ
ւլլէւէատոլմներբ
:
Երբ մաՀապաբտները
էլր մտնեն չար -
չարանքի
՚էայբբ,
չւէրս էլոէլւէբ ռղողուահ է
լոյսս՚լ
. • -
Զեաեւլուահ
են նաեւ
չարմ անկաբէէ
ոլսէակերա֊,անւէան
։լ ււրհիքներ • • •
Նտցէ՛
քալէէէղչէէ, թեան
նաէսարարբ՝
Տոքթ՛
Կէօպէլս
որոչահ է
չաբժանկարել
էէէէէ՝էէսէւլատիժի տեսաբանր,
յետոյ
այ՛լ
ժապաւէննեբլւ
բանաէլէւ
սպաներուն
ց՚՚յց
էէւալոլ մէոօք՛ • • Հէ՚թէէր
տեւլեա՜էլ էբ նա–
էսէսբւէ,բէւն
այս
մէս՚^սէսաբսուռ
էլարդոէ -
դբութենէն
Յայտնի չէ : Այէ էն ոլւս—
րէսւլսէլէէ մէք որեւէ
Ր^Ղդէմէււթէււն
չէ
յայտնահ
...
^
Իրաբոլ
եաԼէ.է , ութ ամ բասաանեա լեե ֊ \
բր կբ էլախուէէն
;
ւ
Շարմոէն/լարէւ
պաակեբսւՀանման
՛լոր -
հէւքներր
/լբ դառնան
...
Նացէւա/լան
«արղ արռւթէէւնլ, » /լատար -
ուեցաւ • . -
X
ի՞նչ
եէլալ
Փարիզէւ
դերման
ղրաւման
՛բանակի պեա՝
Տէօն Շթիւլփնակրլի
լէախ -
ճանբ I
ինչպէս
յայտնի է , Ֆօն
Հքթիւլփնակրլ
միակբ
եղաւ որ լրիւ ղորհագրեց
Փաբիդի
մէք «՚Լալքիլբէ»
անունէէէէ մկբտոլահ ղա–
ւաւլ րաէլան շարժ էււմ բ : Ա,երփակալեց
1200
.էս - էսնեբբ եւ Կէսթափէէյի
պաչտօնեա–
նեբբ,
ինչպէս
նաեւ անոնց պեար՝
ւլօբա -
էէար Օպեբէլն
էէէ.
էւր տեղա՜կալր՝
ւլնղապետ
՚Րնէէխբն ;
Յայանի է
նէէ
յնպէս թէ Յէօն Շ էէւլփնա -
կբլ անօւամր
էլնաց ել իր այս
կարէլաւլբու~
թիէններբ
յայտնեց
իբ պետին՝
Արեւմա -
եան ճակատի
ումերոլ
Հրամանատար
մաո եչալ
Ֆօն
՚Րլուկի
,
սա էլա յն այս
՚էեբքինբ
բնւլւլ էւմացաւ
էւբեն նեբկայէսց -
ռւահ
հրաւլբին եւ Հրամայեց որ ձերրէէ, -
/լէէէ
լու էսհն/. ր բ էսղատ
արձէս/լոլին :
Շ թ է՛ լ լ՛է՛ն ա/լ բլ , Հա/լաո,սկ
իր /լա մ քին ,
արձակեց բանտա բ կեալնե րր ել
անոնց
յայտ՚եեց թէ ա (՛լ եղահր
«ժ ամւ,ւն աէլա ւււ ր
էէւոբձ մբն էբ էէէււսյն »:
ԱյնուՀեաեւ
,
Հյ
թիւլփնէէէ/լրլ
,
կւէ
,ոքբ
նս–
տալ
է
.լ
մեէլնեւյալ
դէպէ՛
Պերլին
,
ուրկէ
/լւէէնչռւսէհ էբ՛– ^ամբէոն
, Վ.աչրրնւէէ,լ
էլիւ֊–
՛լէն մէ/լ քիլէ,մեթր
էսռէ/էք
, Շ թի
ւ լ՚է՚նւււ կբլ
էլեցոլց
էւբ կաոքբ եւ պատրոլակաէ
մր
Հե–
ռացուց
իր անձնական
պաՀակն ու կառսւ—
Վ"՚Բբ ••
Եւ այդ վայրին
վրայ
,ուր
1914 -
1918^
պատերաղմին
Շ թէ՚ւէփնակբլ
՝>երոսաբաբ
կռոլահ էբ եւ ՚մասնակցահ
Վեբտէօնի
գեՀենին
, իր աք քունքին
ուղղոլահ
ատր–
ճանակի
Հաբռլահով
մբ անձնասպան
^Լ բք–
Լ"՚յ •
(21
Շար.
լ ^
^
անռյն
ձեւով՛.
ՊաաաՀռւմ է
նաեւ,
ո ր մ ի –
ե լ ն ո յ ն բ ա ռ բ , ր ս ա ղորհահ
ոէ թե՚սն
,
էւէր~
տարսյաում
է մ ի քանի
...արրեբ
իմ՚սսէո ~
նեբ։
Ժոէլովոլրղր
գ ա ր ե ր ի
րնթւոցքռւմ^
Հաբստացնոլմ
է լեդուն
ոչ
միայն
նոբ
բ ա ո ա բ ա բ դ
ու թիւններով
, այլ եւ
միեւնոյն
բառէէն
տալէ,,է^ ղանաղան
նոր աոումնեբ
-
Ա յ ւ լ ա,ւոլւէնե
բր ե րրեմն
ա յնքան
են Հե -
ռանէէւէէ
ոկզլ՛
նաէլանից
, էէր մենք
նոյեիս/ւ
էէրրեւ
առանձին
արմատնէ,ր
է.նյ> ՛լէւսէէէէէլ
—
ցում
ւլրանք։
(քնշոլշտ
, բ ա ռ ա ր ա ն
կ՛՛՛ք ՜
մ ոէլնե րբ պ ա ր տ ա ւ ո ր են բացատրէ,
լ Հա -
էէա^էէէւն
րաոերէւց
էս լն ր ա ո
ր , որ
է լ ս յ ՚ ւ ւ -
թէէէն
ւ ւ ւ ն ի
բնաւլբէէւմ
, եւ րաոի
այն "՚–
ււէւլմբ,
որ Օէլաւսղ
ոբհ,ււել
է տուեալ
՝էե–
էլ էւ՛ն ա էլի
էլալմ
էւգ , ա յ/էէէէէլէ
էէ բ ա ո արանր
իբ
նպ՛" տա
էլին
չք՛ հ
1է
։ո ։,, լէւ եէ աո իթ
էլր
" ՛ ՛ ՛ ՛ յ
թ է՛ւ րէ՛մ ացէէէ. թիէնների։
Հիմա
,ոեսնէ.նք
,
թէ
այւչ
թ
իւր
իմ աց
ութ
իէննե
բ բ
ի՛նչ չա -
՛իո՛է են էլանխուել
քննա
բ կէ,
ւ էււլ
րաէւէէէբան֊
՛ւ՛է, բում
:
Յ ա ն գ ,
որպէ,,
մէսէլրալ,
նչանաէլոէմ
է
միչտ,
իոկ " ր պ է ս
էլոյաէլ։,,ն՝
ցանէլոէ.
-
թիւն,
տենքանք։
Այ" բ ա ռ
ր
Վարէէէժաէէ
օւլ տ ա ղ
որհ
ե լ
է <(Գագա
ր»
ր։,էն,սսսէեէլհ
ու–
թեան
մէք
« 0 ՜
. ի ր ա ն ն ե ր ն ա յ դ
ո ա մ ի կ , ա յ գ
մ ա ր դ ա կ ն ե ր ն ՝ ո ր ո ն ք ց ա ն գ ,
« Ա շ խ ա րհը ւ|եբ ե ն բ ռ ն ե ր ո ւ փ տ ե ր հ Տ
ա ն ո ր տ ա կ » ( Հ ք .Յ.Տ2) :
Պարդ է
աքս
աուլեբի
իմասար
է Վա
~
բռլմանր
պաբւլապէս
ոլգէ,լմ է ասել
" ՚ յ Գ
ռամիկ
իբաննեբր
, ււբպէս
դեբաններ
,
աշ
խարՀ
լ, մի շտ
էէեր են բռնէ, բ եւ նբւէէ
էոսւկ
էէւտել են :
Ակներեւ
է ,
որ
ց ա ն գ
այստեւլ
նշանա
-
կում
է
միշտ
: քէրքան
տարօրինակ
է ,
որ
բ ա ռ ա բ ա ն ո ւ մ
գտնում
ենք << ցանկութէււն
գ
տենչանք
» բէսցատրռւթէւլնբ
, ււր ււչ մէ*
էլսւպ
Ունի
Վ^տրումանի
օդաաղէէրհահ՜
բաոի
Հետ
:
Ո^"ր րանաստեւլհ
բ
թ ւ ւ յ լ
էլբ
տար
էւբեն
ասելւււ՝
ցտնկէէւթէէւն
ա չէսա
ր՛*
գ
որ էէչ միայն
տ ա փ ա է լ է , ալլեւ
ր,սլէէւկա
-
նէւն
էէմաստադուլւկ
Սոս ,
էէրպէս
էլ ււ քաէլան
, նշանակււէ
մ
է
սոսէ,, իսկ ռբպէս
ահական
սէգ. ,
՝.ր -
\,լարտ
: ՛Լա
բէւ
լ ժ անն իր մի րանասէէէեգ
—
հութեան
մէք ասէէւմ
է՝
«սւէս
՚ ն ժ ո յ ւ լ » \էք^
75) ,
այսինքն
Հէէլարտ
նժ ո լւլ :
Աէսէլւէէյն
բառաբանէէւմ
սէէս
բ ա ո
էէ լլիւէաց
կարւլում
ենք՝
«սոսի»
, ոբ
էւնչսլէս
ւլիտենք
,
հէէէռի
անուն
է միա քն :
Րուծ
բաոէ,
ւլէէմաց
ղրէււ
էէէհ
է՝
« հ
"էո
ի
բնէէ Լւ ճիււլերի
մէւքի
Հիւթ,
սնսւնղ
» :
Նաէս՝ այս
բացաւլ
րւէւթիլնլ,
ճիշդ
չէ ՜
Րուհ
նչանաէլում
է
կ ա թ
րնէլե
ր
ւլ աոն
ուկ ,
"ւլիկ,
էլամ
ա ռ ա ւ ե լադէէ
ք՛եր
էլե բ
, սբ -
նունդ
, եւ ոչ թէ հառի
բնէէ եւ
ճիէ.։լէ,լւի
՛է իքի
^իւթ–
Ր՛" քց աբւլեօ՜ք
Վարէււ
ժ
էէ,նլւ
Օէլտաւլ
որհ
ե լ է այս րաոն
էէր ։լոլէձէ,լէու.մ
է
Մեգ
յաքողուեց
միայե
մի աեղ
էլէոնել
բ ո ւ ծ ի ն ՛
բ ա ո բ : ՚-Լէս ր ո ւմ
էսնն
ասում
Հ *
« Ոսաերուն
հիլ
հ ի լ վաոԼլէէւէ
րուհէէն
»
Լէք
1 4 5 ) ։
ք՝այց
այսսւձւ՚Հ թ ո ւ ծ ի ն
արւէա -
տաէլան
բ ա ռ է
,
ւէր նչէոն,,ւէլ,ււմ
է սլէոէո
—
է՛"
յ՛ւ ^՚՜
՚ ց ա տ ա Հ ա կ ա ն
նմ էէէն
ւււթ
էէւհ
էէէնի
միայն
բ ո ւ ծ
(«էլեբ,
սնունդ»)
բ ա ո
էէ
սե -
ռաէլան
Հո
լէէ ւէէ, Հետ : Վա ր ւ, լ մ անի
Աէւ,։լի
իմաստն
է
ոստԼրէէ
վրայ
հ էւ լ հ ի լ էգէւ,տ ֊
բ ո յ ՚ ք
՚էաոելոէէ
:
Ի"էլ
բ ա ռ ա ր ա ն ի
տւէւաէէ
բացատրււլթեամբ
,ս քս էէլէէէէոէլԼրէսււէր
էո,է
—
"չարւլապէս
ւլ
առնում
է
անբմ
բռնե
լի :
Ր՚աոաբանոլմ
կ ո պ ի ն
բ ա ո բ բ ա ց ա տ ր ր ֊
ուահ
է « խիճ , մանր
ք՛էէ ր »: Այս րա -
ցատրւււթիւեն
, անշուշտ
, ճ է, չւլ^ է : Աա -
կայն այս ճչղութէււնբ
էլէէէսէլէէւհԼլի
է
,լաո–
նէէւմ
, երբ կարէլոլմ
ենք Հէէէւէապատաս
-
էսան բնա էլի ր ր ւ Վա ր ո ւմ է,ւ ն բ
«Հա
ր ճբ
յ>
պօէմէէլյէ
ունէէ
այսպիսի
էէ էւ
ւււ էէէլ
«էլո -
սլիճնե
րուն, մէք էէ, շքԼբն
սէլսան
մ իր թ ա —
ւալել»
\ էք
27ւՏ I :
Այստեւլ
օէլ էոադորհոլ
ահ–
կ ո պ ի ճ
բաոբ
ուրիշ բան շէ , եթէ ոչ
կ ա ֊
Ա|ի6
(
«ակնակասլիճ
, ա էլ՚հւ,, էսէ,ո
ո չ»
|
բէ,,ո
ի
Հնչիւեավէոխուահ
ձեւբ,
"բլ՛ ՛ ՛ չ մ ի
կ""1
չանի
կ ո պ ի ն
(«էսիճ»)
բաոի
Հե,ո
: Բնա -
կան է , ոբ Ոէչքերբ
աէլնէ,,էսէւո
ոչնե
րէ,
՚էէ^
կր
թալաչուին
ե լ ոչ թէ...
էսճերի
եւ
մանր
քաբԼրէ,
մէք :
Բնաւլրի Հետ չ ե ն առնչէէէէ մ
՚1
։։,,Լլ
ապա–
Ժ ա ժ ,
թ ա ս ո ւ ն , վ ս ե ր
ե լ ւոյլ րէսոերի բա–
էյէէէէո րէ,ւ
թ ի ւ ն ՚ 1 ւ է ։ ր բ :
Այս
էլարւլի
վրիպոլմնԼրբ
շ ա տ է.ն մտ -
նալանդ Վ. Թէքէեւսնի
«Եբկեր»ին
կրց -
ուահ
բառա
րանում
%
Այսաեղ
կ ո ւ ն տ
րաոի
դիմաց
կաբդում
ենք
«Հեբթավէ
, մ ա զ ա թ ա փ
ւէլռլխ
, ճա -
,լատ» : Ոչ ոք չի էլարոգ
առաբէլել
այս
րացէէէտբու
թեան
ճ չդոլթԼտնբ
:
ք^ալ ^ է,ն * -
պիսի
անՀեթեթռւթիւն
է
ստեղհւում
,
երբ
կաբղում
ենք ՝* ամ
ասլատաս
խան
րնա–
Fonds A.R.A.M
