8 Ա
Ռ Ա
Ջ
ՍԵՋ
ԻՆՉՈ՚հ ՁԵՆ
Ս Ի Ր Ե Ր
(Ր– եւ– վերջին մաս)
Բ ՚ " յ Ց
ելւէլու ւոարուան
՛չ՛՛ւ ր եւ սւսչար–
ղիւն
սչւսյքարներէ ետք, տյչեւս
ներելի
չէ միտք
յալնեցնել
ել. սիրա
մսւչեընել
այն
մէսսին, թէ կտրելի՞ է ոլղաին սա -
սչտտր չաէլե լ ; կր էչտրծենք, թէ ,,չ, էչա–
է՚եչի չէ : Հիմա տյս չէ արդէն
մեղ ղրա–
ղեղնսղ
հտրղչ,֊.
կ՝,,լղենք
ճչղե
լ Հայաս -
աանեայղ
Եկեղեղիի
ղերր
եւ. դիրքր :
Վաղդէն Ա. կաթսղիէլոս
եւ. Հարաա ֊
սահմանեան
հայ պրողրեսիլ
էչաղմտէլեր -
սլսւթիւններր
» ի ղուր կր շանան
Համս -
դել
մեղ, թէ Հա յտս աանե տ յղ
\յ էլե ղէւ ղի՚ե
էչմիաեինն
է , էլամ թէ էլմիահինր
Հս, ֊
յւսսաանէաւյղ
նէլեէլեղին է\
Լ^՛է "՛ձ"
•
"՛է
" ՛ յ ն ՚
Ոչ Հայասաանեայղ
Եկեղեցին
էշմ իա -
հնին է
էշմիահինր
Հա ւասաան -
եայղ
էէլեւլեցին է :
Եթէ մեր ա յս
յա յտա րար
ութ
իւնր Հտ -
էլա էշմ ի աեն,ս էլան արւսրք է , էլ՝ լլե ղ ո ւն ին ք ,
որ
Հաէլաէշմիաենաէլանր
մենք
ենք ւ Եսէլ
եթէ
Հաէլաէշմիաենաէլան
արարք Ջէ , կր
մնայ , ,,ր էշմիահին
րնդունի
, թէ Հակա–
էշմիահնաէլանր
ինքն է
Մենք
1լ րսենք.
Հայց.
Եկեւլեցին
ղո
յութիւն
ունէր
էշմիաեինէն
աււաջ •
՛լո -
յութիւն
սլիտի
ունենայ
նաեւ
էշմիահի
—
ն^
ե տ ք :
կ՝րսենք
նոյնպէս •
Հայց.
Եկե՚լեցին
գո յութիւն
ւււնէր
կիլիկեան
կաթողի
էլո -
սսլթենէն
առաջ–
ղոյութիւն
պիտի
ունե
նայ
նաեւ տյդ կաթուլիէլոսութենէն
ե տ ք ։
Շտրունաէլենք
ա յս ձեւուէ •
Հա յց • Ե–
էլեղեցին
ղոյութիւն
ունէր
Երսւստղէմի
եւ
Պսլսոյ
Պս՚արէւարքոլթիլններէն
, կա -
թողիկոսսւէլան
միւս
Աթոոներէն
առաջ •
ղոյութէււն
սլիտէւ ունենայ
անոնցմէ
ետքն
ալ :
Պտրղ է ե ւլր ա էլա ց ո ւթ էւ ւե ր - Հա յաստան–
եայց
Եկե՚լեցէւն
կտ
յ ու էլր սլա՝>ուէւ ոչ թէ
չնորՀիլ
նուէւրապետական
Մթոոներուն
,
այլ,
րեգՀակառտէլն
, ա յգ Աթոոներր կան
ու էլր սլաՀ ու էւն չնորՀէււ
Հա յաստանեա
յց
Եկե՚լեցիիՆ
:
Մէկր՝
(Եկեղեցին)
պա ր ունա էլո,լէ, է ,
միւսր՝
( Աթոռներր
) պտր
ուն աէլե ալն է
է
Վաղդէն Ա. կաթսղիէլոս
էլուղէ;
չրԼել
ա յս կտրղր եւ Հպա
ր ո ւն ա էլե ա լ» էւն ւէե րա -
գրել « պարունաէլող-^ի
դեր : « էշձ՚իաե -
նայ
աղւլ», « Լուսաւոր
չայ
տւլղ. » րա -
ցաէորութ
իւննէ» րր
մեղ այս եղրակացու
-
թեան
միս,յն
էլրնան
Հասցնել :
ի՞նչ
պէւաէւ րչլ՛" յ
է
՚"ձ՚՛
" չ ՚ " չ " " ՛լո՛ձ է՛ն
ւ
դիր
քր
յա ր ան ո լան ո լթ ե ան ց •.
ի ո ։չոքա էրսն Հայերր,
որոնք
էձիաենի
ենթակայ
չեն, կր գադրի՞ն
Հ ա յ
ըչլո՚լէ
•
Կաթողիէչէ
Հայերր
, որոնք
նոյնպէս
էշմիաենէ,
Հոէէանին
չունին
էւրենց
՚էրտյ ,
նոյնպէո
էչր գագրթն
Հ ա յ
ՐԱտլէ
Հ
թէ՛
առաշիններր
եւ թէ
ւէեչվիններր
Այս |սորա(յիրււվ է, որ
%իւ Եորք Հե–
րաչտ)^
մէջ հրատարակուած՜ է Փր™^^"՛^ ~
կան
Լր Մ՛՛ն՛"
թերյ>ի քաղաքական խրւք -
րագիրներէն ե ւ Ֆրանս այի ամէնէն ազ -
դ ե ցիկ լրսւզրողներէն Անարէ
Ֆ օ նթ է նի
մ է կ յօղ ս ւ ա ծ ին ամփաիումը : Տ օ դ ո ւ ա ծին
բնա գ իրը հրատարակսւտծ է « Ո ւ է սթըրն
Ոնօրլտ» (Արեւմտեան Աշիարհ) թ ե ր թ ի ն
մէջ : Տեսակ մը սիրտ - սրտի շսօսակցսւ–
թ ի ւ ն :
Ասէչէ քանի
մ ր աարի առ աշ ղասա
թօս
մր մեհ յուղում եւլ^ւլւէւլում
յառաշացուց
ամ երիկացի
կինե ր է րտւլէլացահ
լսարանի
մր մէշ, երբ յայաարաբեց
թէ իրայցե -
լահ
բաղմ աթիւ
ե րէլի րնե բուն
ձ՜է^
ձ՛է կ
րնգ՛Հանուր
յա յտարաբ
նչմարահ էբ՛ տ -
նոնց Հ,ս էլա ամե րիկեան
ղգա ց ո ւմն ե բ բ ։Այս
դտ սա իւօս ո ւիձ իւնր տրուահ
է ր Ա ուէղի
տագնապէն
, սպո
լան
էւ էլէ, ե րէն ել թոլ -
նոլղեան
կառա ւէա ր ութեան
ամերիէլեան
դէնքեբ
հաէսուելէն
առաշ
. եւ
էւնչսլէս
գիտենք
, ւէե րո
յի չեա
լ ւչէպքե
րէն ել ոչ մէ
կր մեհ նպաստ
չէւ բերաւ
Մ • Ղ,տՀանդնե–
բու
մոգուէրգա
էլւսն ութ եան ;
Հակա - ամերիկեան
՚ " յ "
ղղացումր
մասնաւորաբար
ոլդւլսւահ չէ մողաէուր
—
դին կտմ երկբին դէմ
յ
Աւելի
չուտ
ուղ -
գուահ է որոչ ա չիսա րՀա յե ցողութեան
մր,
կենցաղի
մր, ւէարղասլեաոլթեան
մր գէմ,
որոնք
թերեւս
սթալ կերպաէ
սաՀման
—
ուահ
էլամ ճանչցուահ
են , բա ւց
Հարցր
այն է , որ մ ի լէւ՚ւնալ,, բ Աձ՛ է. ր ի էլա ց ինէ. բու
էլարէ՛է աննպաստ
լռչսէ։
ւոսւէլ էլր ներէլա —
լացուին
ւսրտաքէւն ա չէսա բ՝ւ էւն : Ա՝. ա թէ
է,նչ,ււ ամէնէն
արամաբանալ,
սիստէ,մա -
տիէլ ՛է՛սէլա — ամեբիէլտցին
է՛՛՛կ ՚էբեթէ
է"—
ո անց բացառութեան
բարեէլամ
ութ
էււն ,
Հա՛ք ա էլբ անք , յա բ ՛լանք եւ նռ յնիսէլ
Հ իա–
ցում
էչբ տահէ էւր անձնասլէս
ճանչցահ
ամեբէ՚կտցի
ան՝էատներուն
՚ւանղէոլ •
բա
րլ Ամ ե ր ի էլա ց էւն ե բ ր , որ ւղէս
ա՛ք բ՛՛՛լ -
իւթիւն
, չիսիրեր ։
X
՛Լ՛ ւ՛չ է Համեմ աւո ութ
էււնր այն
Եւք՚ոպ՛"՜
ց՜ինե րուե
էլամ Աս իաց ինե րան , ոբոնք ա յ–
ցելտհ են Ատլանտեանէւ
մ էււս
էլալմ ր -
նոյնիսէլ եթէ եգահ են Մ • ՆաՀ անղնե բ ու
մէշ,
Նիւ. Եորքի
էլամ Ուոչինէլթրնի
մէշ
իրենց
անցուցահ
.բանի մր օբերր անրա՛
—
ւարաբ են ամերիէլեան
ապրելակեբպէւն
էւսէլաէլան պաակերր
աալու
Համաբ
էւրենց ։
Յամ ենա
յն դէսլս , "րոչ Հաւաքաէլանոլ
-
թեան
մ ր մասին անՀատի
մ ր
ունեցահ
նա էսապա չա րեա
լ ։լ.ա ,լա փ ա րն ե ր ր չեն էլբ —
նար անՀեաանալ այդ
Հտլաքտկանւ,ւթեան
Հե,ո
ունեցահ
էլարճ չէէ։ ում է
մ ր
՛էե րշ •
ԷՀնգՀանբասլէս
մարղէէէլ
ուրիչնեբր
կր
գաաեն
/լարդ մր
նաթապաչտբումներու
եւ առաշացուց
էլաղմ ուահ
ւչաղւսփսէբնե
—
բու
Հիման
էի
րայ
, որոնցմէ
ձերբաւչաա
—
ուիչր
դմ ո ւա բ է : Ա լս մ ասնաւո
ր պտբա–
դա
յին մէշ,
իրո՚լ՚՚ւթիւնր
ա յն է , ոբ Ա -
մերիկացիք
իրենք է էէբ նպասաահ ենի -
րենց
մասին
լ^դՀանբապէս
գոյութիւն
«
էշմ իահնա
յ աղւլ » չեն , « Լուսաւոր
չայ
սէղգ » չեն, ուրեմն մաէ, չե՞ն
էլաղմել։
աղղին :
ՊաՀ
մր ենթադրենք
,թէ այս կամ այն
պտտճառռփ ա յլեւս
գո յւււթ իւն
չունին ոչ
էշմիահին, ոչ կիլիէլեան
Աթոռ, ռչ Եր"ւ–
սաւլէմի ել Պոլսո
յ
Պատրիարքութիւն
•
այս
էլր նչանակէ, որ Հտյասաանեայց
Ե —
կե ւլե ց ին էէերշացա՞
ւ , ղադրե ցա՞
ւ դո
յու
թիւն
ունենա
լէ ;
Հյ անօթ է պատմ ւււթենէն
, որ Մ ա յր Ա–
թոռր
, ղսւնաւլան
չրշաննե
բու , փոէսա -
դրուահ է Արտաչատ
, ՚իուին
, Անի , Աիււ
.է
Այդ
չբշաններուն
Հա յաստանեա
յց Եկե —
՚ լ ե ց ի րսուահ բան մր չկա՞ր,
քէսնէ, ռբ
չկար
էշմ իահին
րսուահ բան մր ;
ինչո՞ւ
ուրեմն
անսլա տ
էս
ս թանա ա,,
լ սա
յա յտա րար
ութ
իւնր , թէ Հաւատքի
՛էէմ ր ,
քրիստոնէութեան
սիւնր , « լոյս
Հաւատի
կենտրոնր»
էշմիահինն
է եւ ռչ թէ Հա -
յաստանեա
յց Ե կե ՛լե ց ին :
Հա յաստանեա
յց Ե կեղեցին
է
՛էէմր
,
սիւնր եւ Հէլենտրոն»բ
ռ չ թէ էշմ էէ ահի -
նր , Անթիլէ՚՚սսր
1
Երուսաւլէմր
, Պռչիսր
,
ինչսլէս
անցեալին
նոյն
Եկեղեցին էր ւէէ—
մր , երբ Մ այր
Աթոռր
, նուէ։ բապե տա էլան
իչթանութեան
իսաբիսիսր
կր
,չտնռւէբ
Արտաչատ
, Ղ՚՚՚ւին
, Անէ՛ կաձ՛ Ա էէէէ :
էշմիահէէն
<(.՝է երձուահալ»
կր նկատէ
իր
այն
թեմերր,
ռբոնք կր գադրին
է ջմիա ծ –
նական
րլլալէ , րայց
չեն դադրիր
Հա -
յաստանեա
յց Ե կեւլեցիին մաս կտզձ՚ելէ
է
Ինչ,
ւկայն, այս նոյն տբամարա
—
ն ո ւ թ ե ա մ
ր , Մայր
Աթոռր
«Հ երձ ուահ
ող »
չի նկաաե
ր կիլիէլեան
կաթողիկոսութեան
այն
թեմր՝
՚իամասէլոէ, ,որ ռչ միայն
չի
ճանչնար
Տանն
Կիլիկէ՚ոյ
րնտրետլ
կաթէ,–
՚լիկ""Ր
)
ա յլեւ
չի ճան չնա ր
կ ա թ ո ղ ի կ ո
-
Ա ո ւ թ ի ւ ն ր Հ
ինչո՞ւ
կիլիէլեան
կաթուլիկ
ոս ութե ան
թեմ՛երու
րմրոսա
Հայերր
Հե
բձուահոէլ
չեն
րլլար,, էսկ այդ Աթոռին
Հաւատարիմ
Հա յերր
«Հե
րձ ուահ
Ոէլ»
կ՝ րլլան %
Այս
չփոթութէէէնր
ե լ
աննաէսլնէթաց
կա
ց ո
լթ
է։ ւն ր
մ ենք
չ ս տ ե ղ հ
եցինք •
ղա
յն
սաեւլհեց
էշէէ՚իէսհնէւ ԳաՀակալր
, ոբ Հա -
յաստանեա
յց Եկեւլեցին
էլր
ս ա ո ր ա ղ ա ս է
Մայր Աթոռ
էէն
ե ւ
, կամ
ա
յ
թ է
աէլամ
ա
յ ,
պար
ո ւ ն
աէլե ալր էլր
ղ ն է
պար
անա
կողին
"՚ե՚չր
՚.
-
է շ մ
իահնական
րչլայ
թ է
էլիլիկեան,
ա -
մ է ն
Հա յՀա յաստանեա
յց Եկեղեցիի
ղաւակ
է
•
3 " Ր է
՚ " ՚ 1 ՛
Եկեղեցի
չ է
էիռիւահ
,
գ ա ւ ա
-
նանք
չ է
փոթահ , աղէլւէւթիւն
չ է վէո -
թահ
է
. Այս
է
ճչմարտութիլնր
,
ե ւ
մենք
Հալա–
տացո,լն ենք ա յս
ճշմ ա բ տ ո
լթ
ե ան ;
(Խմբագրական՝ ՅՈԻՍԱՐԵՐի)
ունեցոէլ
աննպաստ
էլէսբհիքին
տարահ ֊
ման :
Աշէ-արՀի
մէշ ւ՛չ մէկ երկիր Ա.
՚քյէսՀէսնէլնեբէն
աւելի
էլորհունեայ
էլերպոէէ
էէ աչթատահ
իր իսկ սլաէոէչեբր,
էչամ իր
էլեանքի պաաէլերին
մէէլ երեւոյթր
աբաա
քէն
էսչէսարՀին
հ՚սնօթացնելու
: Եւ "՚ձԳ
պատէլեբր
, որ արտահու՚սհ
է բչչտյ ա -
մերիէչացի
,լբօսէս չրշի էչնե բու , րչլ՚"յ
չտբ–
մ-անկարի , ՐԱայ
ղիրքեբռւ
էլամ
Արտաքին
նաթարարութեան
էլւսմ Փէնթ՚սէլսնի
էլուլ ֊
մէ , լձէգՀանրապէս
նսլասաաւոր
չոյսէ
աակ
ցռյց չէ ատր Ամերէէլէսն :
Երբ
էրենք
ղէրենք կր րսւղ՚լատեն
ա ֊
մերիէլացի
ւլրօս
էՍ
չր շէ էլնե բ ուն Հեա, աչ -
թաբՀԷ
մնացեալ
եբէլէբներոլե
րռլոր կամ
ղրեթէ
բոլոր
բնէսկէ^երր
չլնտանէքին
աէլքսւտ
էսւլւլա էլանր րԱ՚ոչու
ղ՚էս՛
ցումր
.էլռւնենէսն : Այս՝
անՀաճոյ
ղղացում
մրն
է
ինքնին : Անիսուսաւիելի
էլեբպուէ էչբ մաա–
հեն , թէ ճա էլէս տաէլ էւբ ր ւսնւււ րղա բ
եւլահ՜
է
իրենց
Հանղէպ՛
ձ՛ինչղեռ
Ամերիկացին
Համ ողուահ
է
, ոբ իր էչեանքի
մէսէլար,Լ.ա–
էլր աւելի
բաբձր է , է,լ,ով՝էետեւ
աստ
,։լ
,ս–
հա յէէն չեոբՀ
էէ
արձէսնի է իբ բարձբ չւա —
բո լականին
, քա էչա քա կբ թ ո
լ
թ ե ան ել ան
տես
է"
էչան
էչաղմ ա էչե ր պ,ւ ւթ ե ան
ոբպէս
՛էա րձա տ ր ութ
ի ւն ;
Ոչ - Ամերէ։կացինեբուն
ղէլացումր չա -
փով
մր էչր մ եղմ անար թերեւս , եթէ Ա-
մերէէէլացէէներր
, ։,բ,ւնք որպէս
ղինռււ,ր
^
՜^զբօսա չբշիէչ ,առե լտր ակւսն էլամ
ւլ իւանա–
գէտ
ուրիչ
որեւէ մէկ ցեղէ
աւելի
աչ -
ի,տբՀԷ։ չորո
կուլմր
էլր տա բահուին
, լիո–
ՔՐՐ ^էղ մրթափէէւն
մ էէւսնե բուն Հեա
խառնուե
լու
Հ
Մ է քանէն
էլ լ^էեն ա լդ , ել
՚լրէլաբաց
կ՝րնդռլնռւէն
, որովՀետեւ
երե
ւան կր բերեն
էրենց
նէլա րադր
էն էսէլա —
պէս լալ կոգմ երր
. սլտրղութէււն
, բարո —
յակէսն
րմրռնոլէէնեբ
, ոլւլղամտութէ։ւն
^
սւէլնուութէլն
եւչատ մր
սլա րաղանե
բոլ
մ
է շ ՝
քաշութ
էլն : ի^ա յց
մնացեալներր
,
մ եհամ ասն ութ է ւնր , չեն ու՛լե ր չվւսւմ
ռլ–
նենալ
էրենց չբշապատէն
Հետ . առալշա—
պաՀոլթէլնն
ու շեռոլցուահ
կամ դուէաց—
է,ւահ
բնա էլա ր անն ե բ ր ղէրենք կր
րամնեն
աչթարՀ է մնացեալ
մասէն
:
X
Ամ երիկացի
ղինուոբր
, որուն
ստացահ–
ամսա կանր Ֆրանսացի
կամ իտալացի իր
ասաիճանա
կցին
ս տաց ահին
քանի։
մ ր ան–
ւլամն է , էէե ր ա սլւս Հ ո ւահ է
ղինուորական
արուեստին
ամ էնէն
Հ ե տ ա ք ր քբ
ա
էլան
մ ա րղե բուն , մ ինչ
մ իւսնե րր դատապա
բ —
աուահ են Հետեւակ
լլինոլռբէէ
ղմուաբին
ւլորհին
մէշ մնալու
% Գրաւման
րանակի
մր
ղինուո
րնե բէււն Համար
Հպարաութիւն*
հաիսե չն ու անՀա
չիլ
հախսելր
բնաէլան
բաներ կր նկատոլին
, բայց
դմուար
էլչ։
Հանգոլրժուէն
դասակիցներու
միշեւ, ո–
րոնք անւէե րշ էչր Հ ,,լաէեն աւրս տութ եան ^
Հ ա
ւա
ս ա բ
էէ
ւթ ե ան եւ եւլբա յրո
ւթե ան
"էլղ––
րունքեերր : Այս ի ր ո ղո ւթ ի ւն ր աւելի եւս
տէէէուր
էլ րլլայ եթէ մտահենք
, որ բաղ —
մ աթիւ
անէսառն
բարեկամ
ւււթէէւննեբ Հաս
աատոլահ
ու ամրասլնղուահ
էէ՛ն պատե–
Ա Լ Ո Ղ , ՍԱք1–Ո88Ը
(ՄԵՐ ԴՐ Ա ՑԻՆԵ ՐԸ)
- Հպտբտ
ենք մեբ այս մասնաճիւ -
.լաէ ։
–
իրաւունք
ունիք Հպաբա
ՐլԼ՚"լ"՛– ՚
Ես տլ քառէ,րէէ գարու
յաճախռբգ
եմ :
*Լւսրն էի , նամակ առի , ւ,ր ՚՜էաչիւս փո—
թագրահ
ենՀոս :
ՎստաՀ
ենք , որ ՚լոՀ պիտի
մնաք
X
կասէլահ
չունիմ :
« կասէլահ
չոլնէւմ»ր
րսի , բայց յտն-
կաբհ
միտքս
էնկալ թէ էրէէլո՚^եր,
տուն
էէերագաբձէս
, Հաչէւ պէտէ
սլաՀանշուէ
ր
էնձմ է ; «է , Հուլս , մ էնչեւ
աուն
երթա -
լու մամանտկս
՚7
—
8
մամմամանաէլ ու —
նէմ ; Մէ՛նչեւ
այն աաեն ա րամ ա րտնաէչւսն
պաաասէսէսն
մչւ էլր ղանեմ
էլնոշս տալու» ,
Հանղսաա
ց ուց էէ էնքւլէնքս
%
Յանէչարհ աէԱա բէլս էնկաւ ճաէլատ
չէէէ
դլթսւ
մր , որ ւլտ բմ անա լէօրէն
հանօէմ
թւ,ւեցաւ
էնհէ :
«Ա ւ,տուահ
էմ ,
Ը."է՛ ես
էէնհէւ , –
ո՛՛՛ւր տեսահ եմես այգ դլուէսր, ա րէ ա—
էլանշէ, ւլհէն վար տարահոլուլ
չէէէ մաւլե —
բր,
էլլոր կաբճ
՚էէղր , էլտսլոյտ
աչքերր..
Տարօրինաէլ
բան. չէ , չի էլրնար
ք/Հ՛"/է
անէլաբելի է՝.՛ Լ՝այց ան է,
էլերւլնում
որ ան է » է , .
Մէայն թէ՝ անոբ
մեհղէ
մարմէնր
Հէ -
մա անղլէական
լԱտէր ասուէէ լաւ կար -
ուահ
մութ
մ ան է չա կա
դււ յն Հագուստէ
մր
մէշ էբ կա
ւլա պաբ ուահ եւ օձէք
փռղկասլ
դրահ : Ա յլասչէս
նո յն ճաւլատ
դլուէսն
է ր ,
ռր մաքրութենէն
կր վ՚այլէբ
մեհ
շաՀԷ
յորդ
լոյսէն տաէլ, երբ ան դաՀլէճէ եր —
կա յնքէւն էլր չրշէր
՛էե ր ու ՛էտր
. կր
թօսէր
եռանդւււէ, ելէր երկւււ
կոէէմերէն
էրեն
Հետ վեր — վար քալող
անձերբ,
յա յտնա—
պէս ստորագասներ
, առանձէնն կամ մէտ—
բեբան կր կրկնէէն •
— V6Տ,
ԼՅքտօո,
— V6^V ց օ օ շ ) ,
\^^.
ևՅքտօո.
— ՝1՚տտ,
ԼՅքտօո.
Զէ , էչասէչահ չկար, որ մեր
«,մւէաղոչւհ»
էէբտցէւն էբ ել էչամ , եթէ ան չէր , անոր
եբէլուոբեաէլ
եղրա
յրն էբ \
Ատուէէե լու
մ էւա յն մէ էլ
միշոց
էլար
աչքէէն
ե րեւէ՚լ ու տեէէնե լ թէ հանօթ
ւււ -
թեան
որեւէ
նչան
ցռ յց պէւաէւ տա՞ ր :
Աէէլտսեցէէ , մինչեւ որ ւլաՀ լիճի Հեռա -
ւռր
սլաւոին
Հասէսւ
ու ետ էէարձւսւ։ Այն
ատեն
քարտուղարներէն
մ է կուն մօտ եր
թալու
ձեւ մր առնե լաթ ^իչգ իր
դիմացն
ելայ;
Ակնթաբթ
մր մ՛իայն
էնհէ
նայեցաւ
ռւ կանէէ առաւ։
Վեբէն վար
աէլնաբէլաէ
նորէն չտփեց
ղէս ուԸ"՛"՛–՝
ձեռքր
եբէլա–
բելով .
Բարեւ , Պաբոն
Հէյէչրղ
՚. Ի՞նչ
կ՝ր–
նէք
Հոս ;
^–
Գէէ՞ւք էնչ էլրնէք
Հւ՛ս ,~ ր"ի ձեռ
քր սեղմելով.
Ես քսան
Հէն՛է
տարուան
յաճա
թո րդ եմ:
Ես ալ Հէն , քաո որդ գարու
պէնքրր
եմ եւ այս էչ րամ աաան
վլոթ
—
նաթաւլա—
Հր,
—- պատասէսանեց ան՝ մպտելով
եւ
յեաո
յ , մ տե րմ էկ
չե չտուէ
մ ր աւե լցուց •
-
կ րնա՞ մ էէլ։ եւէ
ձեւով օդաակար
րլլալ
ձեէլի : Ջէի էչիաէ,ր թէ մեր Հաստատու -
թեան Հետ առեւտրական
կապեր
ունէիք
:
- Այո, երեսունեւչորրռրգ
վւողոցն էի,
ղէ՛ս աքսորեցին
^ոս :
յ՛ն չո՞
լ աքսորեց
էէն ,
Հաբցուց
աքսոր
բառր
չեշտելուէ ու
<
մպտելաէ
Մեր նէէր տեղը
չէ՚^ք
սէրեր ։
Անչուչտ
էլբ սէրեմ
. չաա
նեբէչա -
յանաչէէ եւ ապալորէչ
է ;
Ալ
/ ՚ ՞ ^ է •
Երբ բանէ մր սչէտք ու -
նենաք, մէ էէարսէնէէք էնհէ
էէիձելռււ Լա–
ւաէէոյն
ւէարԼչն ունիք մեբ Հւսսաաաոլ -
թեան
մօտ։
Առանձնասենեա
էչս աՀաւա -
սէ՚Լչ այն մէէչն է,
րսալ՝
ձ՚աաոէէ
ցոյց
ատչոէէ ասլաէչեայ
դուռ մր .–
Գուռն՝
անգամ
զարնելու
պէտք
չունէք,
Ժիւ սթ
վ ալք ՜րն • - •
ՀյնոբՀակալ
եմ • մնաք բտբոէէ :
Երթաք բարով,
Մր. Հէյկրղ :
X
Իրէէէչռւնբ ես ամ բասաւսնեղ
է։ էչէւնս մեր
յաբդելէէ
ղբացէէէն
«մսաւլէւբհ է»
պիտակդ
Հաղուեցուցահ
րլլալւււս
Համաբ,
է՚"էլ ան՝
՛լէ՛ս • Ի ՚էերշոյ
, Հտչտութեան
դլ՚օչ պար–
՚լեէո՚է՝ բ"է՝
կարեւորր
այն չէ թէ ե՞ս էէ
ղայՆ
մսաղորհ
ոբւսէլուլը թէ դուն։
կարեւորր
այն է , որ որեւէ անաթո
րձ էււթ էւն պա
– 3
տաՀելէ
ա ռ ա շ ՝
թ էււր էւմաց ւււթէւնր փա –\
րտաեցաւ
, ելմարղր
ւչրէնք էբ արմանա–
ւոբ պատուանդանէն
՛էրայ։ Գէտես
, Յէ ~
սուս
անւլամ
րսահ է, թէ կայսերր
Կայ
սեր ել Աստուհո
յնր Ասաուհոյ
սլէտք
է
աան ք
...
Ալ անկէ ւէեբշ մեր ու
Լաբսրննեբու
յար արեր ուիմ իւններր
թսէոա
չունչ
ձմ եռէ
մր
՚էերշ
եբէլրի
վրայ
յանէլէսբհակի պայ -
թ՛՛՛է
՛լ էսրնան
աբե
ւռւ մբ սլէս տաքուէլ
է—
ին , շերմ , մտերիմ : Ընտանեէլան
յարա -
բերութիւն
ալ մչա էլե
լ
սկսանք ։Ալ
անոնց
մէ
մէէլն ու մէէլր տեսնեԱուէէ
, բ՚"Ր
եւելէ
էէ էէ լ էէ աւէ։ է, լէէ
լ
Հէէւմաբ , ճամբուն
մէւս
էլալ–
մր
չէէնք
անցներ
. ալ
էլռնաէլ
ղարձնէ,ր
աԿէէէնց . . .
Ն ո ր տ արիէն ,երբ էլինս անուչ
ապուր
եւիէեց , րերնէ
բեբան
լեցուահ
խոչոր
"լԸ՜
նւսէլէէ ձ՛ր ՛իր՛ս ք նռտն
էլարմէէլւ Հատէւէլնե —
լ՛՛՛՛է կամ արաձե ւ «ՇնորՀա
ւււր Ն՛՛է՛ Տա —
րէ՛»
՛լ բահ , էէրենց տարի եւ
բացատրեցի
«Շնոբ՝է էսւէէբ Ն՛՛ր
Տ՚"լ՚է՚»է՚ն
էւմաստն
ու
Կաւլւսնւլէէն դ բա ց էէնե բ ւէւն
սէնուչ
ասլուր
Սէէէէնելու
Հայէլաէլան
ս էէէէ
ո
բ ւււ թ
է։ւ
՚1է
ր :
ԱՐԱՄ
ՀԱՅԿԱԶ
(5
Շար.)
