Յ Ա Ռ Ա Ջ
^ Վւալղէն Ա . կսւթո։լի1լււււ
,
իր <^րՆւոր/ււ–
թիւնիկն
մինչեւ. այսօր,
՚Ա՚եթէ
միակ
մ ր–
աա
՝է
ււէԼՈւ
թ իւն
մր ունի,
չւարձրաւչնԼլ
էքմ
ի ածն
ի ՛իք՛ւ՛ կը ել. արուե սաա
կանօրէն
ոլույենեէ
անոր
Հմայքչւ ոչ ա քնքան
քսւչս
հայրենաբնակ
իր Հօաին , որքան
յ՛՛՛Հ"
տայւագիյւ
Հայութեան
:
կ՝րնդ ունինք , որ իր պաչաօնին Հար -
կաւչրանքն է ասիկա
ամ ենամ եծ չավւոէէ :
Կ՝չ՚ն՚1 ունինք
նաեւ, որ էքմիածնի
՚Հ՚՚՚Հ՚^Հ^
« բա րձրաւչ
ոլե լու» պէաք
ունի իրապկ ս ,
մանաւանդ
Հիմա, երբ
կքմիածնական
թեմեբբ
սկսած են վերաքննութեան
են-
թ ա ր կե լ իրենւյ
Հուլեւոր ու վա ր չա կան
կասլր Ս՝ այր
Աթոո ին Հեա :
քք ենք եւս կր ւլւլ անք , Հեոու կն կամ մ օ–
ակն կբ ղդանք , թկ Վաւչւլ էն Ա-ի մ աաՀ
Ո—
ղութիւնր
ոչ անաեւլի է , ոչ
ան–>իմն
է
Իր նախոբդնե
րր
ե րբեք ա յնքան
վւութ -֊
կոաութիւն
ղ՚՚յղ
լէէն աուած
Աալր
Աթ ո–
ալի
Հմայքբ վառ պաՀելռւ
աչթաաանքին
՛քէք
1
որքան
անոր ա յւեմ ու ԳաՀակալը :
Կրնանք
րսել
մինչեւ իսկ , որ մե ր
Հ՛՛՛յ
"՜ ՝
րապեաներկն
ռչ ոք
անհրաժեշտ
նկաաած՚Հ
էբ չե չէոե լու
ե
լ
վե բա չե չաե
լու « չո լս Հա–
յ
ւաաի կենտ
լան Ա . էքմ
ի ա ծ ի ն » ի
ւլ ե ր ա ւլ
Ա/— ;
Հաթիւնբ
կամ նա թամ եծա
լ՛ութ
իլն բ : \
Այ՛լ
անՀ րամե չտոլթիւ
նբ , րսա եբեւո
յ–՝
թին
, չէլաբ ասկէ առաք :
Արդարեւ,
իր
ք " / " / ՛
քարռլներուն
,
կոն
ւլ ա քլէւ ե ր ո ւն եւ ՛լ րաւոր թէ
բեբանաղի
յա ք՚ո՚որաբութ
իւննե բուն մէք ւլրեթէ ա —
մէն օր կբ կրկնէ
այլեւս
ս ո վո րա կան
ղ աբձած սա բանաձեւե
րէն
մ էկր
կամ
միւսբ .
Ա)
փրիս տ ոնէ ոլթե ան սիւն Ս– է յ մ ի ա –
ծ ի ն ։
Բ)
Հաւա տքի վ է մ Ս– է ջմիա ծ ին :
9՛) Ս՛ է ուս ա ւորչի հաւատքի
ամրոց
Ս– է ջմիա ծ ին :
Գ)
1
|Ո ւիրա պետական
> իշյսանոնթեան
յսարիսխ էջմիածին :
է)
« է ո յ ս հաւատի կենտրոն » է ջմիա
ծին :
Զ)
Աթո ռ աստուածակերա :
Աա քր Աթոոի
սլա չաօնա
թ ե ր թ բ՝ ^էք ~
միածին», իր
1957
Գեկաեմբերի
խմբա -
ղ բական
ուի
( « Ա կեղե ղու եւ աղղի
ն՚լո
՛ի
քի ՛ոակ»)
, կբ դրէ ,իմիքի
այլող :
« իզուր չ է , որ մեր ժողո վ ո ւր դը ի ն ք
նիրեն անուանել է նաեւ
« է ջմի ա ծ ն այ
ագ գ » « է ո ւ ս ա ւ ո ր չ այ ացգ » : է ջմիա ծնի ա–
նունով . աղօթք ո վ , օրհնո ւթե ամբ ե ւ
իյորհրդով է ապրել մեր ժողո վ ո ւր դ ր » :
Ա արդ կբ վարձուի
Հաբղնել
, այս ապա–
մամ
ին^^ե
րւլոլթ
իւնր կարղ ալէ եաք , թէ
իրա՞ւ
արդեօք
Հ՚"յ ՚"՚1՚11՛
^էքմիածնայ
աղւլ», « Լուսաւոբչայ
ա՚լ՚լ» է
միայն
։
Իրա՞ւ
արդեօք
հ ա յ
անուն՚ւվ
մողովուբդ
մբ չէ ապրած ա յս
մ ոլորակին
վրայ
ոչ
էքմիածինէն
, ռչ ՛սլ Լուսաւորիչէն
առաջ :
Աւր եմն Հալմո ղովուրդ
ր ս ՛ոե ղծ ուած
է
եւ սկսած է ""՛լրիւ
էքմի՚ոծինէն
եւ Լու -
սաւոբիչէն
ն՞՛աք :
^
՜
Ո՞ւր է, ո՞րն է չափի
դղաղոլմր
" ՛ յ "
ուռուղ
իկ , ա բ ո ւե ս ա ա կանէ>ր էն
լեղ ուած -
վ՚քուած
Հասաատռւմներուն
մէք ։
Ո րն է մանաւանղ
ճիչղր.
էքմ Լւա -
ծ Լւնն ու Լու սալորի՞
չն են ստեղծած
Հ "՚ յ
ադղբ , թէ՜՛ Հայ ադդբ ստեւլծած
է էք ~
միածինն ու Լուսաւորիչր
յ
Աթէ
1
Աստուած
մի արասղէ , օր
մր էքմԼւածԼւնր
՚լաղրի
՛լո յութիւն
ունե -
նալէ,
ուրեմն
պիտի
դա՚լրԼւ՞
ղ"յ"՚–թէ՛^
ունենա
լէ նաեւ
Հա յ աղղ բ
է
Այո
•>արղոլմներր
բնելու եւ անոնղ
սլ՛"–
աաս իսան ելու
Հարկ
չէին տեսած
մերԸնւլ–
Հանրական
Հա քրասլեաներր
մԼւնչեւ
"՛յ ՜
սօր
է
Այղ Հարկր տեսած է
ւքիայն
՚Լվ՚րքէ^
«.11/
քրապեաբ
Վաղղէն
Ա. : ի ն չ
՚ ^ լ .
էք -
մ Լւա ծնի
՛Լա րկր բա րձրա
ղնե
լո՞
ւ
Համ ար
է
Եթէ
"՚ յս է Հե ա՚սպն՚լ ուած
նպաաակր ,
կբ նչանակէ որ Աալր
ԱթոոԼւ
՚Լ"՚րԿԸ.
բա
ր ձ րաղ ո ւե լռ
լ
սլէտք
ունԼւ ։
ՈւնԼւ՛ , աբղարեւ ;
Վաղդէն Ա - ամէն բան
րսաւ
այդ
ւԼ"՚ր~
կր բարձրաղնելու
Համար
, եւ ամէն բան
ըրաւ
ղայն
նսեմէսղնելու
Համար :
ԱչիսարՀի
մէք տեղ մր. Հայ
մո՚լուիուր–
դր կաթոէլիկոս
մր կ՝լՐւտբէ
Լւրեն Համար
՚.
Ընդ Հանրական
Հա յրապեար
անձամ բ ,
կոնւլ ակն երով ու քա բ ո ւլն ե ր ո ւԼ կր
յայաա–
բաբէ, թէ չի ճանչնար
ԸՆՏՐԵԱԼԸ,
՚"յլ
կր ճանչնայ
ՆՇՆԱԿԵԱԼԸ
֊–
Յեաոյ
կր
պաՀանքէ
, որմ
ենք եւս Հետեւինք
իրեն
ա պօ ր ին ո
լ
թ ե ան ճամ րուն
մ էք ,
այսԼւնքն
չճանչնանք
ընտրեալը ,
այլ ճանչնանք
նր -
շանակեալը :
ճ՛՛՛ր
չ կ ՚ " յ • եթէ չՀետեւինք
իրեն ա -
պօրԼւնութեան
, կանոնադանղութեան
եւ
ճ չմ ա բտադանղ
ութ եան
ճամբուն
մէք, ՛՛լի՛—
՛ոի
իյնանք
« Ե կ եղեցու եւ աղգի նղովքի
տակ » ;
Այս
անաեւլԼւ եւ անո՛լ Լ՛
սսլառնալիքբ
բնելռվ
մեղի՝
՚Լաղդէն Ա. կր կարծէ, թէ
բարձրաղուղա^ծ
ե՛լաւ
Ա •
էքմիածնԼւ
՚է՚"րկր՝– Կր կարծէ
նաեւ, թէ այս է, նբ–
ղո՚Լե^լ եւ պառակտե^լ է
քրիստոնէոլ
-
թեան
սիւն, Հաւատքի վէմ , նուիրապե -
տական
ի չխան ո ւ թ ե ան
իսա բ իս խ , « լո
յս
՚ Հաւաաի
կենտրոն»
, աստուածակերտ
ա -
թոռ
ԷքմիածնԼւ առաքե լութ Լււնր :
Եւ դ եռ մարղ
Լւկ կան , որ կր ղարմ ա -
նան, թէ ինչու
՜՛այ մողովոլրղր
Հետ՚լ-էե—
տէ կր ղաղբի
Հաւատալէ այս առաքելու—
թեան
։
Ա,չիսարՀի մէք տեւլ մր, Ե"լիսկո"լոսա
-
կան ^էք՛ ողո
՛Լ մբ, նախաղաՀ
ռւթեանր
տակ
Ե"լԼ՚"կ"պո"ապեաին
, « թերԼւ եւ անրն -
դ ո ւն ե լի» կր Հ ո չ՛ս կէ Տանն
ԿԼ՚լիկԼ՛"
յ Կ՛"–
թուլի կոս Լւն լ^տ բութ իւնւր ՝. Ա յս
ոբոչումր
տալով
՝ւաեւէերձ,
քսանրչորս
արքեպիս
—
կո սլո սնե բու
ե լ եպիս կոպ՛է սնե բու « Հա -
մ աԼսմ բում »ր , մ Լ՛ չտ
նէէէԼս էէէւլ աՀ
ութեանբ
աակ
Նա յրաւլ
՛՛յն Պ ՚" տ ր Լւա րքԼւն , ձեւեր եւ
մ Լէք ողներ կ՝աոաքարկէ
օրինականացնելու
Համ աբ
. - . « ապօրէն»
յա
յտաբարուած՜
րնտրութիւնր
;
Ե՚՚լիոկոպռս
. « Համա
խմ բում »ր
չանդ–
րէււ։լ էէէ ռնւս ր Լ՛՛՛կ \ "բ եթէ
լչ1ւտ ր ո ւ թ Լ՛ւն ր
(Ր– ե ւ վ ւ ՚ ր յ ի Տ ՛մաս)
1954^5՛
Ախաայի
չրքանի Ջրառատ
դիւ–~
ուաՇ–
սլԵւլէէւ
մնե
լ
Լ
ն րն -
ղին
մէք կէստէսր
թաղքին
էչտնուեէյաւ
էնէոլիթեաՏ,
չբքանին
պատկանող մեծ դամ բանա բլուր մբ , ո -
բուն
բուրդին
բարձրութիւնր
3-8
մեթր
էր , իսկ տբամաւլիծր՝
ւոէսսր մեթբ; Ամ–
բոէլք բլո՚-րր պատուած էբ ւլա չտա
յին ան֊
մչէսկ քարերու
երկու
չերտով։
Այս չե բ–
աերբւԼե րղնե լէն յեէոոյ
սլա րւլուե ղաւ , ոբ
բլուրր
մէք մէքԼ։ եօթր
կիսապարոլրաձեւ
պա՛ո
"ւնԼէ : կեւլրոնական
մէսէւին
մէ^ ,
սալայատակուած
ւլեէոնին
՚Լր՚՚՚յ
թսէւլուած
էին
մեռելներր,
թիւաի
13
Հատ–. Այս
էլամբէսնա
բլուրին
մէքէն
՚լանուեղան մեծ
քանսէկէււթեէսմր
կէէւլէ
ւէէմաննեբ , մէկ մա
սր կէւարած
, մէկ մասն
սէ
լ ամ բ՛ւ ւլ
քէէւ
կան -.
Հին մսէմանսէկ
սաիոբոլթ
Լււնբ ա լէւպէս էր,
էէբ
մեռեչներոլն
Հետ ուաե լիքնե րււէի ու
խմելիքներէէվ
լեղէէէն
ամ էէւննե ր կբ
թաւլէ–
ին : Գամբանար
էէ։
լր Լէն մէքէն
ւլտնէււեղան
նաեւ
կա յծքաբէ
չինէէւած
նետասլէէէ քնե բ ,
էլործիքներ
, ոսկորէ եւ քարէ
էլէնքեր ,
մ՚աբէլռւ
ծնկոսկրէ
չինէէւած
իլիկի
՛լ լուխ %
կէստարուած
ք1ւն
էւ լ թ
ի ւնն ե ր ր
ղո
յղ տուին
,
ոբ պատեբէէէնէ բա ղ ուած քՍե բուն
մէք
լեւյ—
ուած
Հոէլն ու յատակԼւն
սալաքաբերբ
բերուած
են Հրաէլղան
ւլեա Լ։ աք աւԼւէն
(3
քմ . Հ եռա
լո բ ո ւթենէ
) %
Բ • Ա– ՚2ւ"է Հա՛լա լ՛ամ եակի ա՛ւա քին կէ–
սերուն կր ւլտնուի
նււբ մետւսւլ
մ բ՝ ՛ղր —
ւլին ձի ել անաղ ի Լււառն ուր
ւլէն
ստաղ ֊-
ուած - "՛յ՛է
անաէէապղինձն
է • եւրոպա -
կան բառով՝
պրոնգը :
1950 - 5(
աարիներոլն
, պե՚լէււմնելւ կա–
տարող ա բ չա ւա խում բե բ ր
մ սւ սնա ւո րա բւս
ր
դբա՚լած են պրոնղի
ղարուն
պատկանոէլ
Հարիւրաւոր
դամ բա րաննե րոէի եւ բեակա—
վալլւեբուէ;
Երեւան
մանուած են ւլոբծիք—
ներու
բաղմ աւլան նոբ տեսակնեբ : Նաիս —
կին քարէ եւ ոսկորէ
դործիքներուն
փո —
Լսարէն մարղկա
լին
կենղաւլԼւն մաս սկսած
են
կազմել
ււլրոնդէ , եւ աւելԼւ ուչ նաեւ
երկաթէ
դործիքնեբ
X
կաղիններ՝
իրենղ
բազմ աւլան ձեւերոփ,
յարմարղուած՝
տա—
չելոլ կամ
Հ ա րէււած ե լւււ պաՀան
քն ե ր ո լն ւ ,
Այս
կաղիններուն
ծանրութիւնր
կր տար—
բերի
երեք
Հարիւր
կրամէն
մինչեւ
3 "5
քի լոկրամ
ի
մ իքեւ ; Գանուած են
ւդրոնզէ
եւ ասլա
երկաթէ
մ ւսնղ ա ւլնե ր - քարէ
ա—
էլօրէքնելւ
, ոբոնւլ
ւէրայ ՀաղաՀատէւկր կր
թ ե ր ի եւ անընդունելի է,
ուրեմն
կաբելէ
չէ
օբ է՛նա կանա
ղնե
լ -. իսկ եթէ կարե լէւ է
օրինէւակսէէէէսղնե
լ, ապա
ուրեմն
թ ե րի եւ
անընդունելի չ է :
Ո՛ւր
մնսւղ
էքմ իածնի
էէարկր–
բարձրա–
ղա՞
լ
թէ էւքաւ :
(Խւքրագրական՛ ՅՈԻՍԱՐԵՐի)
(Մնտցեալր յա ջ որդ ո վ )
մ անր է էւն ւււ ալիւրի կբ վ ե րած է էւն : Ա լս
աւլ օրէւքն ե լւր
կ ա ւոա ր ե լ սււլ ո րծ ուե լ ո։է , Հ ե -
աաղւսքէէն
ծնււլնղ
էոաւււծ եներկսւնւոքա -
րե բուն :
Հա քաստանի
մէք պղէւնձէւ
օղ տաղ էւր -
ծռւմր
սկւււսծ է
մեւլմէ
մօաւէւ ւո րսւ ււլէ ս
Հինէէ Հազար
աարի առաք : Շէնդաւիթէւ
,
Ա՝ ու էսաննէէէթ թուէիլա լի , Լեն
Լւն ւո կ էսն Լւմէք
ղ անուած են պւլԼւնձԼ։
ձ էէ ւ լու րաննե
ր ււ լ ւ1՚ր -
նւսղռբդնելւ
ե ւ սլրոնղէ մեծ կաղ
Լւն
ձ ւււ լե
ւ՛"– ք՚"րէ
կա
ւլա
սլ ա լւն ե ր ;
Գւոնոլւոծ
ւլէնքեբու
էսոէմրին մէք կր
մտնեն տարրեր
մեծութեան
ու
ձեւեբոլ
նիղակի
րաւլմ աթ
իլ ծ ա քրե լւ՝ մեծ մ ո՚սւսմ բ
ձուլածոյ,
նետերու
սլաքներ
,
աէւլելւ ,
դու րւլե ր , մէւնչեւ
ութսուն
սմ . երկարւււ -
թիլն
() - 8
սմ • լայնութիւն
ունեղող
ս ՚ ՚ ւ բ ե բ , սլրոնղէ
լանքոււղանակ
, մ ա րտա
—
կան
կաղիններ : Այս բոլւ՚րէն
կաբելէէ
է
Հետե լղնե լ, որ
Հւս յաստան
էւ
րնիւ^ւելւր
2500 - 3000
տարէւ առաք
եւլած են ռաւլ–
՚քունակ
, եւ օւլ աաէլււ րծ ւսծ են էէէոմանա —
հ՚"ԿԷ՚մ
՚ լ է ^ ք ե բ ՚ ՚ ւ Բ"լ"Ր տեսակնե
րր :
Նռր
պե
ւլո ւմնե բուն
րնթաղքէւն
՛լք՛ա -
նուած
իրերուն
մէք մեծ թ ի լ մբ կր ներ -
կ՚՚՚յաղնեն
կաւէ
՚սմաններր : Ասոնք
բաւլ
մա դան ենթէ՛ էւրենղ նչանակոլթեամբ
եւ
թէ՛
արւոաքին
աեսքոէէ։
Անոնղ ՛քէք կան
կճէէւճներ
, վւարչեբ
, աւիսէնեբ
, ք՛՛ւլ՛ է՛՛լ՛ -
մելէէլ ամաններ եւ , ւէեբքապէււ
, կրօնա -
քլան ոլա չւո ամ ունքնե բուն
Հւււմ ւււբ չինու ած
ամաններ
-. Պրոնղէ
էլարուն
•չէւնւււած կա
ւէ ամ աննե րր
ղւս բ դա
րո ւ՛սծ են ե բկրա
չա–
էիսւ1լան
ւլծանաէսչերով
, եւ չէէ^ււււած են
՚էուբղի
ւէրայ : կւււն նաեւ առանղ
ՂՐ՚եԼ՛
1
ձեռքով
պատրաստուած
կաւէ
ւէէմաննեբ,
որոնղ
՛Լր՛"ք
՚լծւււած ենմւււբղկանղ
, կեն–
դանինեբէէւ
, բո լսեբու
սլա ակե
լւնե բ , երկ–
րաչավւակսւն
զա րղա րանքնե
լւ եւ "՛քլ քան—
դա կնե ր :
Վե րքին
պեղումնե
բուն
լՐւթաղքին
երե
ւան եկած
բւսքլմ ւսւոե սա կ էլ ամ րա բ աննե րէն
կարելԼւ է ՝\ետելղնել, որ կր կատարւււէ
—
էն
րլլա՛յ
մէայնակ
, րլլա՛յ
րնտանեկան
եւ
լ՚լլա՝յ
Լսմ րա քԼւն թ սււլւււմնե
լւբ
է
1
\)7)՝2.էն Բասալււլ ե չա ր էւ մէք բաղ ուած՜
դամ բա բանի
մ ր մէկ անկիւնէն
ղտնուե -
ղան
նաեւ
ոչէսարէ։ ոտքեր ել ձէւու էէէսնկ ,
առանղ
–,ւս չ՚ււե լ՛ււ պլանւլէ եւ
երկաթէ
ղէնքերր
, ւլէէէրւլա րանքնե
րն ու կաւէ ա -
մ աններր :
Ա էւ
՛ղե
՛լ" ւմնե րու
րնթաղքին
ւլտնուած՜
էէէն նաեւ
ուլունքներ
, էէւէսոլնքներ , պբ -
ր էւն էլե ա լ ե՚ոանկէււն
ծակոտկէն
լամոմներ
ել թռչնակեբպ
(բադի
նման)
կաիսէւ^եբէ
Պէ՚՚՚ք է ենթադրել,
ււր ասոնւլ մէկ մասր
զարդարանքեեբ
րլլա լէն ւլատ
ւււնե ղած
են
նաեւ
^ռւռութքէւ
ն չանա էլռւթ իւնւ :
Աեւանայ
լճին
ղամ
քւււծ աա բւււծ ո ւթե
ան
ւէրւււ յ
սլե
ւլո ւած
ւլ ամ բա րաննե
րէն
մ է կւււն
մ էք , ոբ Բ • Ա • ութե րււլւդ
դար՚ււ
^նոլ -
թէււն
ունէւ , ղտնոլած
են կնոք մր , աղա -
մարզ
ււլ մր եւ երախայէւ մր կււ աւլքներր
,
չբքա պատ ուած՝
աւելէւ քան երկու
Հ աբէււր
սար՚լ իոնէ եւ ակէէէթէ
ուլ՚ւ ւնքնե րէւվ , ծ ՛ս–
րէ՛լ՛է երկու ապարան քաննե բով ,
չորս
էդրււնւլեայ եւ երեք
անզւսր՚լ. կէճ ււլ^ճնեբով I
Հ Ա Լ Ո Ղ , Ս Ա Ռ Ո 8 Ց Ը
(ՄԵՐ ԴՐԱՑԻ՛ՆԵՐԸ)
֊
Զէ , չունէի
-.
կե րած
աւղոլբնէէն
կր տեսնես ,
էայնր
բարձրաղուղ կինս
ճանրմ , եւլածն
է՛՞նչ
է
որ .
քանի՛"
վէսէրա
է
քովեբնին
ունեղածնիս
. . .
Հարղր
չաւոին կամ քիչին
մ էք չէ :
Հապա
ինչո՞
ւն
մ էքն է :
Ակ՚լբունքի
էսնղիր է - - .
Զեղած
բլլաբ ատ
սկղբոլնքր
. • •
Հարղբ
փա կելու եւ ւէէճբ
չերկարելու
մ տա
Հ
էէ էէո
ւթեամ բ՝ խոսաաղա
յ յաքորդ
Օ–
բր ,
առտէէւ
կանուխ
, ւլո րծ
ի երթալէ
ա -
ոաք,
ղբւսմ՛
ատէււնէ
Հանւէէւսլէւլ ել պաՀան —
քել
, որ իմ Հա չէււս
ւէւ ո
էէւա
դրեն
իր
Հ էւն
բսւ ղա արու
թէււն
տեղբ ;
Եթէ առարկէ
էւն կամ
ռւդէէւն , պէւտի
րսէի
-
—
Ակ՚լբ՚՚՚-^՚քէ
է՚^դէբ
է
X
Փապոււլիէն
ելայ ել քալեղի
դէպի չր–
քեւլ ու Հարուստ
Հ էւնէէեբոբդ
էէլ ողո տան ,
որուն
երկայնքէն
ւլետի Հոսանքի պէս նոբ
ռւ փայլուն
կաոքեբբ կր թաւսւլէին
միչտ–.
Աղուոր օր մրն էր ։
Գի չե լ՛ րր
առատ
անճր
ել է ր էոեւլաղեր ու մ աքր եր ւիէէ ՛լող -
ներն ու ծառերուն
ւոերեւներր
: Րաքր —
ֆելբբ
Հ իմնա րկո
է թեան
լա յն ու էսնամ -
ուած
ածէէւներր կր էսնդւսյէ՛ն կարծես ա -
ռաւօտեան
՛լ՛՛՛է ու մաքուր
Օւլ
էւն մէք , եւ
անոնղ
չուրք , րաւլմ աթ
էււ չտես
քաէլաքա–
ղէներ կր յամենա
յին՝
Հիաղմսւն
՚է՚ոքրիկ
բա ղւսղւսն
չէւ լթ ի ւննե ր արձակելով
X
Ես ալ կեղւոյ :
Ա՝արղարտածաղիկներ"ւ
ղ եռ թաղ ւս չքե
ր ր
մ ինչեւ
լո լս
լա ղ ած
ի
երեւոյթ
ունէին, ել կակաչներու
բռսոր
բամ ակնե բուն
մ
է ք
Հալա
քււ ւած
անձբեւի
քուբր
անոնղ կուտար
կարմիր
՚ւէնիո՚է
թ՛՛՛ղ
քլլ"՛
լ"*–
՛ո սլա ւոր
ութ
է՛ւնր : ինծէ՛
թը՜
ւեղւււլ ,
թ է
անէէէռէսկ սլարիկներ
մէւնչեւ
լոյս
անոնւյլքով
էսւսղուլի
Հէււթ
էէ՛ն
րմ պե բ
ել , ամւոռ
օրուան
յանկարծակէ՛
՚ / / " " /
Հասնող
լոյսէն
էոՀարեկ,
ւիաէւլելւ
ԷԼ՛՛ե
ւլԼւնոլ , րւսմ ակներր կէս ձէլւսծ :
թաղ
, թուէս
Հողէն
բարձրաղոէլ
չո՚էիին
րոլրումբ
ա՛չելով
՜ եբկար
թւսւէւառեղայ
ծաղ
կող
էւն
չւււրք : Զէի ուղե բ րամ
նււ լիլ ՚–
Գրամատւն
երթալու եւ ւէիճելոլ
միտքր
կր սարսավւեւլնէր
դԼ՛" : Այ՛է
անաէսորմ
պա
՝է
ր
կրղածիս չափ կբ յեւռւոձւլէի
էեդէ
դեւլսւՀատ
մբ կլլել
"տիպ՚ււուլի
՛՛լէ"
Վերք՚սպէս
, ի՞նչ
րսելու
պիտի
երթա -
յի : Ի՞նչ
է բ
կատաբուածրւ
Ի՞նչ
սկզրո՚-նք
էլ՛
ոտքի տսէկ ւսռնուածր
. • •
Ախ, ՛սս կէւնե բ ր , ոբ ոնք ,
տ
ա րղէ
ն աւե -
լի , անոր
ձեւուէ կամ Հարղր
էլնոէլււվ կր
Հետաքբքրուէին
• . •
Ա - Պետրոսի
տաճարին
մամաղոյղր
մամր
է՛նբ զարկաւ, ել ղան
ւլ ւււ կ ա տ ան
կա—
մարին տակ
բոյն
ւլրած աւլաւնիներբ
չ՛որ—
մտկեղան
իրենղ
սււկի թնե
րւււն
լիրայ Հ
Ժամ՚էսնակ
չկար ւ Պէ՚ռք էր , որ
ձեռքիս
ղործր
վե բքաղուղած
ա չխատանքի
ե բ -
թայի ։
գմ կամ ակութեամբ
ճամ րա
լ ելա
յ
ւլ է սլէւ
դրամաէոտն
նււր չէնքր,
էւրուն Հասղէն
՛լ բ–
պանէս
~էանելով
կաբդւսղի :
Հէէնդ րոպէէն
անոր առքեւ
էի :
իրարու
էէբաք Հեծած
րաղմաէմէււ
յւսբկեբուէ
էէւա —
ռաւոր
չէնք մրն էր : Գրսւն
ւէրայ կբ ծա -
ծանէր
Հսկայ
ամ ե ր ի կե ան
էչբօչակ
մբ ,
եւ ւսրւոակարէէ
մեծութեամբ
ււլատոլՀան—
ներուն
՛էրա լ ոսկեէլո
քն ՛լբե րո էէ կր կար -
դաղուէբ
•>աէւէոատութեան
անունբ •
3)էտէրալ Պանք էնա Թրը ս թ Քօ •
Աեւ կրանէււոէ
երկւէւ էււոչոր
սէէւնեբու
մէքէն
անղնե լութ մտայ
ներս եւ
ինքղինքս
լլասւք րնէլարձւսկ,
չսէւո րնւլալւձակ
սրա՜ւի
մ ր մէքx
Բու
րձբ
առու սաա
ւլէն
կա
էււ ՛ււած
պ ս ւղ ւլէււն
ր էւ ւ ր ե ւլե ալ
քւսՀէլ
մ ր եւ սլ ատե -
բուն
մէք թա՚լնոլած
ե լե կտ բ ա կւսն
կտուղ–
ներուն առատ
լոյս
էւն մէք սրաՀր կր լո
ղար , եւ ամէն բան, նււբ , մ աքուր
ւււ էււո–
ւ
բապէս
տպաւորիչ
է ր
՚–
^
Զ՛՛՛իս կոդմբ պա չտօնատւս
բնե
բու
կաչիէ^
լայն
թ ի կնլս թ ոոնե րն էին չ՛որք
չ՚"ԲՔ ՚
Գէւմաղր՝
պւսէոի ամրուլք երկա յնքին
ւլ ր -
րամ
աոնող ու ղրամ
առւուլնեբուն
վան —՚
դակներն
էին. իսկ աք կողմր
ՀաչւեպաՀ–
ներն ու սիր՚էւն,
թաբմաէլեէէ
մ ե
քենաւլր՚ււ–
Հինեբր՝
իրենղ
Րէմինկյյ ըն1ւճ/յ««Հ
ու ՝\Կ\–
թի^
ամպեբովէ
ինչպէս րսի, 1""ՅԷ մեծ քւսՀէն ,
լոյսէ
ոչ մէկ կաուղ
կ՚երեւէր
սրաՀին
մէք :
Լ՛ա յղ Հակառակ
պա տո
ւՀ անն ե ր
էւ
ւն
ղրեթէ
ամ բուլքո ւթեամ
ր կաբմ
էւր
ւլ ինիի մէք
թէսթ
էսուած
եւ առասաազէն
ղեաինր
Հ է ս է ւ –
նող
թանձր
թաւչեա
յ
վարաւլ ո
յրներով
ծածկուած
բլլալէււն,
ամէն
անկէււն արեւ—
արեղակ
լոյս էբ :
Աէոքուէս
զոււլա քլչիռր
կալլմեղի
Հէւն՝
մւս քր էլրամէստան ու ալս նււր
ճէւլւլէւն եւ
ուրախանա
յ , որ զ րամ ր Հոս է էւն վւո իւա -
դրած
է
կր սլաւո րասաէււէ
էւ
զ ուրս ե լլե
լ ,
էււ -
ոանղ
մէկու
մր բան մր րսելու
, երբ Հա–
մսւղդեստաւոբ
պաՀակր
մօտեղալ ու աբ - ՚
աւււկա րէէ քաւլաքակավա
բութեամր
Հուր -
1
Տ՛՛՛Յ •
\
կ ր ն ւս՛՛
լք էէ
րեւ. է
ձ եւո
էէ
օւլ տ սւ կ ա ր րլ - \
լս՛էէ
օւլնել
ձեղի :
Զէ , չնւււրՀւսկալ
եմ ,
է՛՛՛է ՝ Ե -
կէէէծ
եմ պաբղաւէէէս
ծանօթանալու
Հաս -
ւո ատ ութե ւոն ՛էետ եւ ՛լ ոՀ ՛ողնե
լ
՛ւլ
Հեաա -
քրքէ՚ութ
էւնս :
ԱՐԱՄ
ՀԱՅԿԱԶ
(4 էյար
