3
ԳԱՐՈՒՆ Կ՛ՈՐԶԵՆՔ
Ո՛չ Զատիկւլ,
11՛
չ ալ գա ր ո ւն լլ
էլլւքլաՆ
^""ԺԼ
մ՜ել։
ձմեռլլ։
ԿրեսնԼլւլչ
կլլ
չալւոլ–
նակեն
մնալ կախ՝ առաւե
լ եւս ծ՜ան լւա
-
ցնելով
ղլուխնելւլլ։
՛Բանէ կլլ
մաահենք՝
այնքան
կչ. բարղանայ
կացութէւնլ.
,
կշ
խռայ
էն
Տ
ալ էնե րլլ
է
Հէւււ էո է յալէաԼնա
-
կան
ղէչեր
մր
մեր ներկան
; Գոնկ
յալէ–
աենական
էլերեկէ
մր յոյււր
ունենայէնք
,
աոկալով,
Համրերերււէ
ղէանայէնք
ղոնէ
թէ էաււարչլ
սլէաէ սլատռէ , չքանայ
, եւ
լոյսր
՛լայ՝
քէչ
մր կեանք
բերելու
Հա
-
մաբ,
սլուա
մր մսլէա , վւոսբ մր է՚էնղ
Հ
1) սլասում
Հ աւա աքուէ ել
յո յսով ՚,
Գարնանա
յէն
սա՛
սլաղող
օրերուն
^ մ է–
ւսյն սուղ. կր աեսնենք
մեր
չ՚՚՚֊րշր՛
մեբ
սբաՀներր
ճնչիչ
ղաբձաե
են էբենց
մ
րթ–
նոլոբաով,
բեմեբր
սեւցաե
, մռայլահ
:
իյունկ
ու մոմէ
ձեռէն
,
մեբ
Ք"՚յլերլԼ
կ՝ուղ։լուէ։ն
ղէսչէ
ղե ր ե ւլմ աննե ր ր :
-
ղէւՏչնեբ րռնահ՝
կ՚երթանք
անոնց՝
մէակ
աղրէւրր
յ"յսէ,
Հ՛ս յ ս ւ
յոյսէն։
Հասաե
ենք
աեւլ մր– ու մէւայն
Հո՛ն կր
ղանենք
մ էս է թար
ութ
էւն , Հ ոնկէ
Լչոլղենք
թմ
ել
յոյսէ
էլաթէլ
մր % կ՚՚ուղենք
Հաւատա
լ ա
-
նոնց
սլէս , ունենալ
անոնց
աես լա էլանր •
րւււ՛՛՛լ
լա ւա ա ե ս :
Լսել
«ոանաձա
յնր
վաբղս՚Հեղէւղ
արչալոյսէն»
,
Դ
՛՛Ր
անսնք
մէւայն
կրցան
լսել՛
աեսնել
աբելաեաղր
,
՛լոր անռն^բ բաէւտր
ունեցան
սլաՀ
մ ր
ասլրելու,
էլբէլէն
մէսրճուելու
Համաբ
թանձր
դէչերէն
մէչ :
Անդուլ
կռէլ
թաւարէն
դէմ ,
ամենաղօր
որա
էչո լաե
մ աՀուան
դէմ
լ " յ՛՛է ^ամաբ
,
կեանքէ
Համաբ
։
՛Լա՛ յ ՛ւ՛ յն օրուան
, եբր էչր ցամ քէ
յո
յ–
սէէ ալս
՚էել՚չէ՚ն
աղրէւրր՛
ցամքեցնենք
•
ձ՛ ոռնանք
ղէւ րենք , էրենց
Հ ետաւղնդաե
ր ,
էբենց
րադէնր
, որուն
ղոՀա րե բեց էն
է -
րենց կեանքր
, Համր Աստուեո
յ
մ ր Հա
-
մար , ոբ Հայունն
է
Հ
Աոլւչէ
ա լս չտբթոլն՝
ձեղէ եկանք ան–՛
մաՀ
մեռելներ
, ձեբ յուչատա էստա կէն
ու
դամբաբ
ան էն առչեւ
ենբաւլէր
նոբալե
~
ցէնք
մեբ ութաբ
Աւելէ
քան
երբեք
ձեղէ Հետ
ենք, ձեղ մեր մէչ կ՝ուղենք
ու
նենալ
. ձեր Հտլաաքր
մե՛րն
է՛ ձեբ աե
-
սէլքր
կբ ճառտղայթէ
մեր
ղէմքերուն
ւէրայ : Ա էնչէ,ւկսէնտէ
Համ ա լսա րանր
,մ
էն
չեւ
Փեր
- Լաշէղէ
դեբեւլմանատունր
՛լուք
մէւայն
Լչ^ամ րասչնդէք
մեբ
յոււէսւ
-
բեէլ ք՛" յչել՚ր
՝• «Գ ուս անա սլե՛ տ քուրմ
» )
վաէստնցէ
սէ
յբո՚Լ
^Բ՚"ձԲՔԴ
՚^եղէ ,
լեցո՛ւր
մեբ
թոքերր
քու կենսաբաւլձ
եւ էլենսա
֊
բորբ
չուն չուէ դ , տուր սլողսլատեա
յ մ ուր–
ճրդ
որ չաբունաէլենք
ՀՀքէսնէլտէլեթ , դէ՛Ր
մեր
էէօաէէն
մէչ Հպանդուէստէ
նամակէդ
,
ոբ տանէնք
նժղեՀ
մողաէուրդէն
,
որուն
վե րաէլա բձ էն սսչա սող
ղոՀուեչէք
ուլր
սպասումէն
պէւտէւ
մաՀանայ
Ոտքե՛ , վաբււչե՚ւո
, տապալէ վբադ. եան–
բացոդ
սեւ .ղարր եւ էսօսէ մեղէ,
ուղ՚չու–
թէլն
տուր էսաբէստ՚էող
մեր քտյլերուն
:
Տես,
ոչ մէայն
«ձայն
տուող»
աղաք
էլր
չարունաէլեն
ու կր տքնէն
նեբդանւաէչել
ք^ԱՐՋՐ ԵԿԵՂ.ԵՑԱԿԱՆԻ Ս՜Ը
էչ՝առաչնորդէ
ղ է պ է
եկեդեցէ՛.
կր
Հնչէ
ՏԱՅՆեՐ ԳԱԻԱՈ֊ԷՆ
ԱՊՐԻԼԵԱՆ
ԱԳԱՏՕՆԸ
ՓՈՆ
ՏԸ
ՇԷՐԻՒԻ
(Տսսւաջյ
Համա՚լ–
ՀԻԷՆՆԱ–
Աւստբէոյ
մայբաքադաքր
աօնա կան
ւլղեստներով
պճնւււած– էբ ամ
-
"՛՛յո
21 - 25/՛
օրերուն
:
Եքչեղեցական
բարձր
ասաէճանտլորէ
մր այցե չւււթ էւնր
սուէորտէչսէն
ղոբհ՜էւ օրերր
տօնտթձբու
-
թեան
մ
ր վ ե բաեաե
է է՛ն : կարտէւնա
լ
էօ–
մէն
թէսրռան,
Հռոմէ
Արեւելե ան մալո
-
՛էէ
քտ ր տ ո ւղա բ չւ ,
մ
ա յրաքա
ւլւէէքէս
Հա
-
մասլարսէնէ
ւէ՛ս բ չութ ենէն
Հ բաւէ րուահ՛
էբ
րնդո
ւնե
լո ւ // ստուա եա րանո
ւթ է.ան «Պտ
ա—
՛՛ւոյ
Տօքթ ո րսւն»
: Տուչութեան
Հանդ
էսր
կատարուե
ցտւ
ասչրէլ
՚ՀՋԷն
տմենտմ
եե
Հէսնղ էւսութե՚էէմ
ր :
Րացէ՛
եէլե ւլե ցաէլան
բարձրտւլոյն
եւ րսւրձր ասաէճանալորնե
-
րէն՝
Հանղ
էս
ութ եան
ներկ՛ս
յ
դտնոեւցան
պե աութ
/. ա ն ն ՛ս էս ադաՀ ր , վա ր
չտ
սլէւ ՛ո ր եւ
նա էււսէրսէ րնե ր ր , էնչսլէս
նաեւ օտար
պե
աութ է՛ւննե րէււ ներկա
յ ա
ց ո ւց էէ^ ե ր ր ՚.
կա բտէնալր
Հէն՚լ
օր մնաղ
՚Լէէննա
եէ,
այս
մէչոցէն
ա յց ե լութ
է
ւննե ր տուաւ
մայ–
բաքա՚լ՚սքէս
ւլանաղան
էտսւոատութ
էււն —
ներուն։
Ո
I
բ բ՛ս թ ,
՛էե բաէէլա՝։ ուահ
էր
Մ էսէթ ա բէ,սւն Մ է՛ա րան էււթ ե անս
Վանքէւն
ա յցե լութ եէէէն ։Մ է
՛ ն չ
ե կեւլե ց է՛ն
էլր էսոն ո լէ ր
բա ր ե սլա
չա
ձ ո ՛լո ՛էո
լր
ղ ո ւթ
մ
էէ՛ւ։րաննե ր ր
չարք
էլր էլաղմ էէէն եկեղեցւո
յ դռնէ ն մ
էն––
չեւ
ղասր։
Հէամր
Հ2է։ն
կր
Հասնէլ
Վսեմ,
•^էւբր
էր
չքտխոլմրով
, որէէնց մէչ է
Հա
մալսարանէ
՚էաբէչր՝
երկու
ուսուցչապե–
տով
: ԱրբաՀէսյրր
, Ա՝եսբոէէլ
Արք
•
Հտ
-
պողեան
կր
ղէ՛մ աւոր է
Հք էրտնալոբր
եւ
էրենց
դողդ ոչձա
յնե րր ,ա յլ կուղան
չէրէ՜
մ էդ՝
ԷսորՀ ուրդ
Հարցնել
, էնչպէս
երբեմն
էլ
՛է
ււլա յէն
ւլ անել
քեւլ
թոլղթե
բ՛՛՛է
էլոբ -
սուահ
անէլէւնէդ
մէչ,
տեսնելու
Համար
աառացահ
դ է ՛էք՛լ , որ չէր
ուղեր
պաբ
-
աոլէլ
մա՚էէն,
անոբ
ս էէլառնա լէւքէն . տուր
մեւլէէ կրանէւտեայ
կտմ ք գ որ ամրապրն
—
դենք , վերտնորուչենք
մերէնր
:
Վարպե՛տ
, պէաք
էէւնէէնք
էււնքէչէսչաբ
Հ
Ոէլ
է։ էէդ , էսյբոէլ
նէսյուահքէդ
, յուսաղ
բ էւչ
էէէօսքէգ : Պէ՚ոք
ունէէնք մանաւանդ
դուր —
ղոլբանքէւլ.
: ՛Րու
եւ
քու
նմաննե
բէէւգ
ցնէլէէլղր
մէւալն
էլրնւէէյ
բեւլնաւորել
ու
հա՚ւկեցնել
էէէ
լն աւէ
մր յուսաաոլ
Հուլե–
րր , ոբոնք
տեղ
- տեւլ ցրուահ
կր մնան •
չո՛՛
ւր
, չո^ւբ , չս
^ւր
էլբ Հա
լ
՚չեն
անՀամ–
լ՛եր , այրող
հա բաւէն
էլր պէէոթէլան ...
Զենք
ոււլեր
մեռնէւլ
սպասումէ
ել
յ " ք—
էէէէ ամպէն
ա՛՛էէլ, արէւ՛ւ
էլոլւլենք,
գարէէւն
էչ
՚էէԼէլենք.
՝,էէւ.սէէսէէ ւսնսպառ
ւլէչերէն
ետք
կբէլնապէս
անսպառ
ցերեէչ
կ*ուղենք
^
յսւլէտենաէչան
ցերեէլ , որպէսղէ
Հայէլեան
հառր
չթամբէ
, ու յլ՝ ապրէ,
վերլ^ձէւ
—
՛լէէ , ուռճանա
լ
ել
ղ առնա
յ անտառ
:
Աբարտտր
վեՀաւլլութ
կր սէդասէ
«Հբտ~
չալէէ յարութեան»
, մէւասէէն
հաւլէլաղար
—
էլելու
եւ տօնե
/ոլ
՝,սէմար
Հայուն
գտբոլ–
նբ , Հայուն
Զատէէլր
:
աաք^ յ՚անՏԿՐԵԱՆ
.
եբ՚չեՀ ոնր ել
«
Հբա
չէո
փառով
»
կ՝ա
-
ռաչնէէրդոլէ
Հէէլրր
եէլեւլեցւոյ
դ ա ս ր
,
է.լր
աւլօթքէ
մր
վ ե ր չ
էլ
՝օրՀնէ
ներէչաներր
^
, ,
^,
II
Լ
,
• % լ
լ
տ
^
ոաւեն
ս՚ւաաօսո
աեոի
ուՆեսաւ
է*"//՛/՛/
եւ ասլա ֊,Աէ1է,չիսաբար
կր
րարձրանայ
7 •/( "
Լ
1֊
, ,
, ,
լ ,
Ա լ ՚ Բ " ՚ յ " ՚ լ " " ն
։
Հ՛ւս
էչր ղէմալոբուէ
Հէւբբ
քէսՀ
էսնտյա
էէչ
եէոա էլան
հիմնով .
որմէ
ետք
ֆրէէէնսերէն
"Լէչե
րձոէէ
մ ր
բա
ր
էէ
՛լա չուսա
կր
մա
՚լթէ
Մ՚սյբ
- *Լանքէ
մեհալորր,
ո–
բուն
կր
յաչոբ՚էէ
էտէսլե րէն
երւլ
մ բ՝
Հ^1՚–
կե
րաէլցութ
եէսմ
բ ղ՛ս շնա
էլէէ
: Մէ՛նչ
վ
՚՚՚քբէէլ
մ ր էէառա
էլաւլմ «Ա ր բւսէլան Պտտարա
՚չա
-
մատոյց
Հայոց»
մր
էլր ձօնէ մեհ
Հէւրէ
՚ն՝
երէլ
չ՛ս էւում
րր
էլերդէ
«Տէր,
էլեց
՚է՛
դու
ւ լ Հ ա յ ս Ֆ
՝• Կր
յ՚"է."ՐՂէ
^Ս՚ւՍ"ՍԴ ֆլ՚անսե
-
բէն
ճառ
մ ր
կղերաէլէսն
գասէն
,
որմէ
՛ս՛՜ւ՛ւ էլերղոլէ
ֆրանսերէն
երղ
մ ր :
կր
բաբձրէսնւս
յ ոտքէ
ւէ
սեմ
ասլատէւ
Հէւբբ
ու
նէէէէս
^ոբՀակա
լութ էէնւ յայտ
-
նե
լուէ եէլահ
էէէ
րէոա յա յտութեանց՝
էլրսէ
թէ
քաչ
հանօթ
է ՝ Վէէննա
էլւււն
Մէ՚է–
թսւբեաններոլ
գո
բհո
ւնէ ո
ւ թ
ե
ան
,
անոնց
էէ
ա ա ւ ո
ր
ա
չէէէէստտնքէն
, էլբ չե շաէ
մ
ա ս
-
նսււո
ր
՚ս՚ղէ
ս
Հ
•
Տաշեանէւ
ձեառղրաց
ցուց աէչէն
ւլ էտա
էլան
ւս շէւա րՀ է տռչեւ
ու–
նհղահ
մեհ արժէքր,
որուն
Հեաեւելոէէ
,
էլրսէ,
էլաղմեցէ
ես
ալ ՚Լատէկանէէ
Հայե
րէն
Զեռաէւ լ
՛աց
Ցուց՚սէլր
: Կ՝ րնղ
՛լհ է
րա–
ցաոէէլ
արժէքր
Հանդ է ս Ամսօր ե այի ՝
Հ ա յ
բանա
ս
է՛
ր ս
ւ թ
ե
ան
Համ
տր
, որուն
էլան ոնա–
լոր
էլր Հեաեւէմ
, էլրսէ,
ել
էէաէէաք
կր
յ ա
քանէ
որ ան
շարունաէլուէ
մէշտ
։
կտբտէնալբ
էլա յցե
լէ էէանքէն
մատենա–
ղաբան
թանգարանբ,
աչքէ
էլանցչւնէ
ե կեղեցւոյ
մեհաբժէք
ձեռաւլորհ
ղգեստ–
նեբր,
ապա
էլ առա^ւորգուէ
տպաբանր,
ուր
այս
այցելութեան
յէչատաէլէն
նր —
լ
է րուահ
նորա
դէն
մ եքենա
յ
մ ր չաբժմ
ան
գբուելո
վ
կր Հանէ
Հանդ է ս Ամսօր ե այ^
թէւր
:
Հասահ
էր
ժամ անակր
Հանգչե
լու
:•
ՀէւբՐ
էչտռաչնոբդուէ
էէանքէէն ճաչաբա
—
նր , ուր սեղանաէլէց
կ՝ րլլա
յ
էէանական
Հտսէս
րակութեան
: ճա չէ լնթացքէն
թօսք
էլ՝աոնէ
Մ էաբանութեանս
րնգՀ •
Աբբայ
Մ եսբոպ
Արք - Հապէւղեան
եւ Մ
էաբանու
թեան
երաթաէէքր
էլր յայտնէ
այս
այցե—
լութեամ
ր Մ էաբանութեան
եդահ
մ եե
պաաէէւէն
Համաբ՝
չե չտե լաէ թէ Մէարա—
նութեան
պաամ ութեան
մ էչ ա յս
առաչէն
անւլէսմն
է որ Արեւելեան
ժողաէէ
քաբ
-
տոլղաբն
էր ա /ցե լութեամ բր
էլր պատուէ
Մ էւսբանոլթէւնր
է
Կր
յա յտնէ
ամ
րողչ
Մ է՛աբանութեան
էոնէէերապաՀ
Հէւլատա
֊
էլութէւնր
գէպէ Վատէկան
ել բաժակր
կր
րարձրացնէ
Վսեմափայլ
Հէւբէն
արեւչա
տութեան
Համար
•
Երկուքուէլէս
ժւսմ տէււող
այցելոլթե
-
նէն
ետք
Հբաժեչտ
առնելաէ^
կր
մեէլնէ
մեբ
Հէւրր,
յա յտնե լաէ էբ ղոՀունակոլ
-
թէ լնր
ղ
նա
Հ
աաանքէ
եւ
քաչա լերան
քէ
էէէօսքե ր Ոէէ :
Հ. ԵՓՐԵՄ
ՊՕղՈԱԵԱՆ
*>ՀՐԱՏԱՐ1ԱյՈԻԱԾ ՁԵՌԱԳԻՐՆԵՐԸ ՉԵՆ
ՎԵՐԱՕ֊ԱՐՁՈԻԻՐ :
•27էն, Պ. Մ՛ Պասլէկեանէ
ղե՚լեցէկ
սր -
րաՀ էէն մէչ , որ տրամ
էսւչ չէէէ
ւահ
է բ էլար ֊
՛չա՛չէ՛ր
յանձնա էսւ՛ լմ բէն
:
Պէ ՛սք է բոէ՛ լ ոբ ղոէէե չէէ է ր ա
՛՛է
բուէսե
ա չէէէատանքր
. չանք
չէ ր էսն՛" յուահ
: Լ՝ե–
մ էէն էէակատր
լլետեդուահ
էբ սեւ սլաս —
տառ
մր, Ա. Ա,՝։
սէ
ր ոն ե էէւնէւ
թօսքոէէ.
«
Այ՚՚ք՚ոն
չարէէք թէ մոռանան
մեբ ււբ -
ղէ՛ք
- - .
» տ
Մ սւՀարեմ
էն ՛էրա յ
դ
բու՚սհ
էէն
հսէէլէկներ
-.
Օրուէսն
նաթւէւղա՝ւր
՝>անղէէէր
րանալուէ
նեբէլէսն/էբր
՜էբաւէէրեց
էէայրէչեան
մր յո —
արն
էլէէէ
յս
յաբւլ ել յէւ չտտսէկր
մեր նւսՀա
-
տէէէ
էլնէ, բուն , որ
էէ՛
է եաք
է, էլան
օրււ
լան
պէսէոշտճ արտասանէււթէւննէ. ր , եբւլե ր :
Պ– Կ– Զ/՚աեմեան
էլարէչաց
յուղէ՛չ
ու -
ղերձ
մբ:
Խօսեցաւ
Լէէնւռոնէն
Հբաւէէբոլահ
աւե–
աարանէւչ
քՏաչէէէչ Գասպարեան
, որմէ
ետք
րեմ
րարձրացաւ
Վ՛
Իչէսանեան
, որուն
կր
սէէլէէէսուէր
երէչսէբ ատէյնէ էւ ՚էեբ - բանէս
-
էէէՕէէր
ւղսւբղ ււլ Հասկնալէւ
լեւլուով
ւււլե —
լէէբեւլ
Հանղ էսա էլաննե ր ր
1
Հ
Սէնէլ
էսր փաէլելէ առաչ
ւէե րասլա տ էււե–
լէէ Պ"՚բ"ամեէսն
քանէ
մր ւ՛՛ւ՛լէ՛^
է՚օ"քերէ
վերչ եբգեց կէէմէտասէ
«Տէր
Ո՚լորմեան»
:
Հանդ էւսա կաննե ր էն չատեր
մէնչեւ
՛էե ր—
չր ոտքէ մնացահ
էէն :
ՆԵՐԿԱՅ
ՄԸ
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈհԹ
ՊԷՅՐՈԻԹԻ
մէչ Յակոբ
Օչաէլանէ աչա
էլեբտնեբր
էրենց
մեհ Վարպետէն
մաՀ
-
1^
ւան տասնեբոբգ
տարե գաբ
ձէն
առէթով
յաբղանքէ
Հանգէս
մր կադմաէլեբպահ
են ^
որուն
ներկայ
եւլահ
է գրասէր
Հոհ
բաւլ–
մութէւն
մր– թօսահ
են կ. Աասունէ,
Մ՛
իչէսան
ել ուրէչներ
•գորհադրուահ
է
գե
ղա րուե սաա
էլան յայաաէէէր
մր
X
ՖՐԷԶՆԼէՅԻ
մէչ Ա. իստՀաէլեանէ
կեան–
քէէն ու
ւլ որհ
էն
նուէ րուահ
եբեէլոյ
մր
տեէլէ ունեցահ
է Հա յ
Գ րսւ էլան ո ւթեան
Րա ր ե կա
մն ե ր ո լ
նաթաձեռնութեամր *
նաթաղաՀսէհ
է Աուրէն
Ա աՀ էնեան
էսՕ–
սաե
են Վ
. ԱՀարոնեան
եւ Ա • Թափա
֊
ռա էլան ;
ՊԷՅՐՈԻԹԻ
մէչ կէթառէստ
երկու
եղ–
րա յրներ՝
Տ՚ողէֆ
եւ Տ՚տգ
իչէւանեան
նր—
լաէլաՀանղէս
ձ՛բ տոււսհ
են
Պէ ք բութէ
սսլանաէլան
դեսսլան
կոմս
ար
քք՚տււլա կո յէւ
նէս էէէաւլաՀ ութե ւււմր :
ՆոււսդաՀանւլէ
ս ր
մեհ
յաչո
՛լո ւթ է ւ1ւ ղտահ
է • երկու
եզ -
բա յրնե բ ր էէլէտէ երթան
Մ ատ բէտ՝
էրենց
արուեսար
էլատա րե լադո
րհե
լու Հտմար
:
ՀՈՈՄԻ
մէչ Նուաբդ
Զարեանէ
«Լաք-ա–
ստփանքա»
կաք բռէ
էն
մ էչ տեղէ
ունեցաե
է Ա՛ Օրագեանէ
նկարներու
ցուցաՀտն
գէսր , արժսւնանտլուէ
քննադատներու
գր–
նաՀատանքէէն
.
Հռոմէ
ռատէոկայանէն
արուեստէ
քննագատր՝
Մարէտնէ
եւ Վ,էբ—
ճէլէօ կոլէաէ
էսսւնգաւէառ
տողեր
նուէ —
բահ
են Հայ ա բ ուեստագէտ
էէն : .
«ՅԱՌԱ.Ջ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(182)
ր. ՀԱՏՈՐ
Ր՛
ԱՍԼԱ՚ՍԸ ՈՐՊԷՍ յ^ժԻՇԿ
-— « Ա՛լ ք՛ս
՛ո
էէ լ
էձ
էէ
ւնր ձ՛ա Հ ուան
Հեա
ձ՛ է։–
ասէէն է մտնում
մարդու
չէմքէց
» . . ,
ճա
նա ււլա րՀ էն
էչր էլն եց նա սլառա
ւէւ
էւմ աստա–
լէէ էսօսքէ.րր։
Գէս
մէ անՀեբքելէ
ճչմաբ
-
տութէէւն
է ։ Ոբտեգ
տէբում
է
թ
չուառու–
թէ՛ւնր , ա յնտե
ղ աւելէ
մեհ
թուոէէ
ղոՀեբ
է
էոէսնէէլձ՝
մ ա֊,
էս
ց
էէ լթ
է ւն ր ; Ոչ ՛էէ
ժոէլո–
վրդէ
մէչ չէ կտրելէ
յուսալ
էլանոնտւոր
աճե չութ էււն , երբ
որ նբա
տնաեստէլտն
՛լչէ
էէ
ւթէ։ լնր
օր էւնա ւոր
սչւս յմ աննե բէ
՛է է^
չէ դրուահ
; Այգ աեղէց Հասկտնալէ
է ^
թէ
էէն չո՞ լ մեր ժ ողո էէսւրղ ր օր րսա
օրէ
սպւսռւում
է։
Այ՛լ
սպւէւււմանչւ
էսւէ.չէ
Դ՚՚՚րէլ
է տալէս
էչտւչթաէլանութէււնր
: Տր ՜
՛լ՛ս՛է արդ ր , էլբ էլեէսնքէ
ամ ենա թարմ
աա–
լէէէնէ.բր պւէէնւլէսաութեան
մէչ
մաչելւււէ,
՛չր էչւո ւձ՛ է գերէլ աստանէ
Հայբ
ւչ ւսոնա
-
լուց , ոբգէք
եւ սերունգ
առաչ
րեբելուց
:
իսէլ էնչ զաւաէլնեբ
էլ, որ թողել
է աա
-
-
գ.
նր, աղքատութեան
մէչ մեռնում
են : Ա -
Ալ
մե,
՛էք՛՛՛լ
ւր
ղէս
ր
ա յ դ
մուբացկա՚^նր^
Հարցրեց
մ ւս ն
էէէ
I
Ոէէ
է
Սէ Լ էէ
ա
րնտանէէք , ււբ Հանւչչե
լու
մօտ
է :
Րայց
քանէէ ՚էէսւլար այսսլէէսէ
րնտանէքնեբ
էչան
այ՛լ քաէլաքոլձ՛
: Այւլ
՚չե՚լեցէէլ
, հառւս
-
ղաբէէ տնե րում , -
նա
ձեռքր
մ եէ^ւէէց
՛լ է ՛դէ
Ա յ՛լ ես տան է անե
րր ,
բնա էլւո
ւմ՜
են
ե րէլու
հսւ քր՛՛էյ ե ւլէէ ւթ էէ ւննե ր . ճոթու
-
թէււն , չռա յլէէւթէւն
եւ էէէէբ էէն
աստէւճանէ։
ա՚լքաաէէւթէւն
: Շ՚ւայլէււմ
են Հաբէւտա
-
Հարէչ
մեհաաուննեբր
, է՛սէլ Հեհում
են
պտրաքեբէ
տաէլ
ճն չւււահ
թ չուաոնե
բ ր %
Այդ "լէ ս թօսէ։ լուէ
ւլ ՛եո լւէ՛ է էնք
մ ենք
,
երբ ճանապաբՀէն
Հանգէսլեց
մեղ
՚է"՚ր
-
պե ա Փանոսբ
I
Այն
Հէւանդր
էլասլրէ՛^ ,
Հէսրցբեց
նէէէ, մօէոենալոէէ
Ասլւսնէն
է
կ՝ապրէւ , եթէ
էէւաելու
էէէ րէէէն ու -
նենայ
,
պատասէսանեց
Ասլանր
՚//"/–"՚/~
ուահ
ձա յնով
;
Այ՛լ մաէէէւն ես Հալացէդ
եմ . . . ~ասաց
՚էարպեար
Հ աւլէ
լ
լսելէ
ձայնուէ
է
Նրա
է՛ւօսքր լՐւգՀ՚սաեց
մէ կէորճսւՀա
- •
սաէլ մարէէ , Համարեա
ցնւլոաէներո՚է
Հ ա / / – |
նէէւահ , ողորմելէ
եւ երէլչաո
էլե լ՛՛՛լա - <
բան քէէ էէ , ո ր ա
յգ
մէչո
ցէն
անցաւ
մեր
էէօտոէէ : Վարպէւար
յաբւլ ան քով
ոէլչունեց
նբան
եւ , երբ բալաէլէսն
Հեռացաւ
նա , ա–
ս էււց մ Լէլ .
-. Գա
մեր թտզէէ ամ ենաՀա բուստ
մար–
դբն
է :
նք մէ
Հոյաէլապ
Այո,
այգ
մռւրացէլանէ
նման
մար
-
գ ր
:
Ապա
էէնչո՚՝ւ
է այնպէ
էէ
Հաւլնէււահ
,
կարհես
, բռլոբաէէն
ադքատ
լէւնէ ;
Վա բսլեալւ
մ է առանձէն
ա
թրութեամբ
սլատսէս էէէանե ց ՚
*
Այ՚""եդ
ադքաար
խօ աղքաա
է , էսկ
Հ ա ր ո
լս
տն
է լ ստ էւղռլահ
է աւլքաա
ձե -
ւանա
լ , էէ
բռվ ՛՛եաեւ
նրա
Հա
բսառլթեանր
մէչտ
սպասում
է մէ վաանդ
: Տեսար
մէ
օբ Թուրքեբր
մէ «չառ
ու չուռ»
Հնաբեցէն
եւ էնչ որ ունէ՝
ձեռքէցր
է՚լեցէն
:
Ի՞նչսլէս
կարելի
է այ։է ,
Հարցբէւ
ես ,
ոչ
էէւս ւ/էսւ
զւսբ
մ
անէ
՛ք՛Լ
•
Ի՞նչու
չէ կաբելէ
, երբ
էրալոլնքն
է լ թ^սւմ
ու
ձեռքումն
է , դա աաստանն
էլ :
Հէնց
այգ
րնաանէքր
, որէ
թչուառռւթէէւ–
նր մէէ քանէ րոպէ առաչ
տեսւսք ,
^"Դ
ձեղ
օրէնակ
լէնէ։
Գտ
մեր քաւլաքէէ
ա
-
մենաՀարուսա
եւ ամենապատոլաէլտն
լ ^ —
տանէւքներէց
մէէլէւ էր : Մէ առաւօա
աա
-
նեցէք
՛լեր
ե՛ս էլեն
ում
ել
սաբսափե լով
աեսնում
են , էրանց
րակյււմր
լնկահ
մէ
թուրքէ
ղէ՚աէլ : քւքեզճերէէն
ղրպտրաեցէւն
Սէէլանութեան
մէչ
եւ
այնքւսն
մամանաէլ
բանտե րում
մ ա չեց էն , մ էնչեւ
ամ էն
Հ
էւթ
հհեցէն
նրանէւց , եւ այն ժամանակ
մէայն
բաց
թռղէն
, երբ տեսան
, որ Ագամէց
ա–
ւելէ
մեբէլ
են եւ Եւայէց
աւելէ
բոբէէլ
:
Ր՚"յՅ
մէչտ
այդսլէսէ
ղբպարտոլ
-
թէւն՛ներ
չէ քչարելէ
Հնարել
պատաս
-
էսանե ց է ես ;
Եթէ
այգպէսէն
չէ կտրելէ
, դլ՛ա
նր–
մաններր
մէչտ
էլարելէ
է։ Մէկէն
կր ղր–
սլարաե՚Տէ
, ասելով
, թէ
մէսՀմետաէլանէ
Հալատն
է ՀայՀռյել,
մէւսէն՝
թէ մաՀ
-
մետաէլանէ
էլնոչր
հուռն աչքաէ
է նայել
,
երրռրէլէն՝
թէ էբ անում
զէնք
ել
ւէառօգ
է պաՀ ել , Լ՚՚բբոբդ
էն՝ թէ քա ղա քա գււն էց^
ձէէէէէ է ներս
մէոել եւ այ^
X
Վար սլետ է ւէե ր չէն
էսօսքր
ղ աբձ րեց
էմ
ռւչադբոլթէլնր
ա յն ե րեւււ յթէ՛ ՛էրա յ , որ
նկաաեցէէ առաւօաեան
. բոլոբ
Հայերր
է —
չաէ
է էն
դնում
րսւղար
ձէ Հեհնելր
նր -
րանց
աբղելուահ
էր : Այգ
սուէոբութէւնր
էլար եւ Պտ րս կասաանում
. աւ^էլ
տնա
—
սունւլլ
ձէն, մաՀմեատէլանէ
Համար
էբ |
էսկ ստոբ անասունր
աւանակր
, քրէ՚ս
-
աոնեա
յէ Հաւէ տր
ւ
Մենք մտանք
մ է։ թոլլ փռգռց
: Վարպե
ար
չա ր ո ւնա էլե ց »
Այսպէսէ
եւ դրա
նմ ան ւէաանղնե
բր
սլատտՀում
են , ոբպէս ասացէ ,
Հաբուսա–
ներէն
, եւ այգ
է պաաճառր
, ոբ
Հա
-
րուստնեբր
աչթատում
են էրանց
կայքր
թտղցնել
եւ , որքան
կարելէ
է,
աղքաա
ձեւանա
լ : Րա
յց ա յգ
չէ
օւլնում
նրանց
:
Այղ
գէոլքեբում
մաՀմ եաա
էլաննե րր
աւելէ
էէէսրպեա
են , քան թէ մեր Հարուստնեբր
:
ՐԱՖՖԻ
(սար
•)
