0
ք II Թ հ ր Թ
Հ1ււքնագիր՛ էՍհՍՐէ; 11ՒՍԱՔենՆ
0^^6^է^^^6 : >V»Բ1I< 1ՏՏ;^1<1^Ւ1
ա օ ժ Խ ո
€է ձմէո՚տւտէքօէԽո : 32,
/ է ս ք
7ք€էւտ€ -
€ . Շ. Բ. թ3քւտ 1 5 0 6 9 - 8 2
ք
Օ ո 6 6
6 Ո
1925
քՀ. Շ. Տ61ո6 57
/Հ
2731
ՐԱԺԱՆՈՐԴԱԳՐՈԻԹԻԻ՚ե
Ֆրանսա են գտղռւթներ, տարեկան 3000 փԲ • վեցամս– 1600
ԱրտասահմաՈ՝ տարեկան 3500 ֆրանք։
Հատը 12 ֆր.
9
։
•
ԿԻՐԱԿԻ
8
8 0&€ա86Տ
1 9 5 7
ՅՅՐԴ ՏԱՐԻ -
ԹԻԻ
80էյ։։
3 3 ^
^ ւ ^ ւ ^ ո ։
ՆՈՐ օՐ^.ԱՆ, 13ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 3864^
ՕՐՈՒԱՆ
ԽՕԱՐԸ
ա
ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ՈՒԺԸ
թիւնր
Ափիւորի
մՀ9։
Շրշ
՚սն
մր
միապօւ–
՛ւ՛՛՛՛է
I
"է՛ "չին*
ունի
ողԼէ որիչ
,։, խս,է, -
դ""իւոոուք
:
Շլ
,9ո
,ն
մր
, որուն
Լրէլարւս -
ձէքումր
նոյն
պսւ յմաննե
րուն
աակ,
կրնայ
ճաէրուոաււ րաէրոն
՛քեր
իււաղաւ
նոր
սԼ -
րուէււչի
ոարուէւոյին
Համար
Աերոէն,/ մր վւոխուահ
Հ
ար
,քՀն
երե -
ււու1ւեւՀինւք
աարիՀ ի վէր
աուրաւք
րոլ -
թեուն
մՀք
Լ
լ Հիմա
ուրիշ
նորաւքո
յն
սե
րունղ
մր ո1լոաՆ
կ Հասակ
նԼաել
օաար ,
՝՝Ի
՚–Բէ
՚^՚Կ
"՚է
"՚"աղերոլ
տակ :
Աոու9ին
սԼրունղր
կր
կաղմեն
անոնք,
որ
հնահ
են \\ք22ի
եւ
Ա)4.5/
միշեւ
ել այ -
՛՛օր
12 - ;^5
աարեկան
են
Անոնց
ղրեթկ
բոլորին ալ հնո
ղնե րր ե–
կահ
ք
,ն քկւկրկն , աեսահ
են
իրենց
ծննղա–
՚Ւ՚՚յբԻ^՛
չ
՛՛՛ւ՛ն ու րւսրին , շատեր
նոյնիսկ
ճաշտկահ
են
տարտղ րութեան
աՀո ելի
աաոապանքներր
ել Աեհ Եղեռնին
ղոՀ
աուահ
իբենց
սիրելիներր
:
-
Կ ր սիրենք Հաւատա
լ
, ո ր ա
յղ
հ
նողնե
բր , որոնք
իրենց
երակներուն
մկշ Հարա–,
ղաա
Հայու. մայաւր
արիւն
է
/ր կրեն , յ՛"–
շողահ
են
իրենց
Հա քրենասիրաէ
/տն
ող
ին
վւո իսան
ցե
լ իրենւլ ղաւակնե
րուն ,
կրցահ
են անոնց
սորվեցնել
մեր մայրենի
ոսկե -
՚ւ^՚Իհ
Ժ
՛է՛"
՚՚՛ ՚–
բ անցեա
լի
վէուո ա -
ռլանհ պատմու
թիւՆբ :
Մեր
"՛յս
Հաւա
աքր
բաց
՚" բ
ձա
կ կ Մեր–
ձաւ
ոբ
Արե
լ ե
լքի
ե րկիրնե րոէ ն
Համաբ ,
ու ր մդկիթներր
վտՀտնի
ղ
է,
ր կր էլատա–՛
րեն
այլա սերմ
ան
ղ կմ Հ Աեր նոր ու
Կւո
բո
՛՛ւ
ոյն սե րու նղ
ներր տ լնտե
էլ կր
մէւհ -
նէոն իրրեէ
Հէսլ՝
աղղային
ցէղրոցով ,
րարքե
լ
՛՛՛՛ի , ՛ ս ՛ ՛սն
՛լ ութեամ
ր
եւ ամ
կ ն
ին–
չով : կ
՝՚ո
՚ւլրին
ի
՛րրել
պա
րէլէ, շտ ռ՛ Հաւա—
աէորի
՚է
քէէէ էլէէէ
քու
ցին
է,
ր , իրէւնց ձէէէկտի
քր–
աոինքր
իստ
ոնե լոէի
Հ իլրրնէլէսլ
է.
րկի րնէ,
բու
ղիէնուորէոկէոն
էո
շխա
աան
քնե
րուն ել կ՝օ -
մ
անղա կեն
ան
ոնց
էէ
ե լ՛ե լքին
;
Հաղուաղ էպ
Լն խէոոն
ում ու.ոնէէէ
.թ իւննե ր ր :
կեէսնքր
սւլնաեղ
կր
շար՚էւնակէէւի
այնպէս՝
ինշոլկս
երկկ
երկրին
մկշ–.
քՒե
րէս
՝է էՈէ ատ
ենք էւակալն
էսրեւմտեան
եբկիրներոէն
֊էէսմար , ուր
քրիստոնէական
կրօնք
, րաբձ բաւլ
ո յն
մշակռյթ
, «օաարա–
կէոն
^ի
էւտորակա
քութիւ
^ւ
, նիւ թւսէլան
նր–
կէոտ՚էււէ
, իսէոոն
էոմ
ո
ւսնութ
իլն
ալ
է ո մ էէկ —
լեան սարի
պէ"
կախուահ
են
մեր
Լրէլսեռ
ե ր ի
տ Ոէ ստր
ւլ
ն
ե
լ՛ու
։լ
լխ
ուն
էէ
երեւ
Ո, ր՛ "լ՛" րքէսննեբէէւն
ւոտկ
էլ
իէՈէսկից
հ՜նողնե րէէէն
ւղա
րաականու
թ իէնր
էլրէլհտ —
պէս կր
ծ անբանէս յ : *իԼրմ արւլ
կա
յին ճի -
ւլ երէէլ
կր
կէորօտին
անոնք
Հտ
լ ւ ւ լ
թԼան
հ՜ոց ին
ւ1
՚կ շ ււլէսՀ ելո
է.
Հտէք
էււր
իրք
,նւյ
ւլէէէ -
ւակներր : Աէէէճէէէիս
կր
յաշէէւլ
ին :
Աէսկա
լն կան
երիտասարէլ
նէ
.ր ,
էէր կբ
ոէո
I
թ
՛էէ
քիէէ
էէւ
կր
րոնեն
օէւէէսրացմ
"էն
ճտմ րան՝
էլէէէն
էէէ
ւլսէն նիւթ
էէէ
էլէււն
շսւ
-էե
րէէւ
կամ
ֆ իւլի քէէէ էլէէէն Հ ր
էս
էէլոյրնԼ
րէէէ
խէէէ
յհկ
ն
շլացւէէհ
Ո՛
շ մկէլ ոլԼաաքլան
էլւսմ
ւլինու էէբական
ու
յ էււնինք
այղ ոլիսիներր
սխալ
ճամ
բէն
եէՈ
էլ
էէւրձնէ
,լէէւ
Համար
Աւլւլ
Ոէ սլէէէ
Հ
էւլ
էէէնմ
էէէն
Հ
էսմ
ար
ւք
է,
ր
մ ի
էէէէլ
ում
լւ
բէէէրո յաէլան է
յ
Աքղ
բէՍ քէէէ յէէէ
կան
էէւձ
քւ
էէ ե
քէ է" էքէք
ութիւ–
նբն
կ
,
էքք
՚բ
լեէքէէլն , մեքէ եէքեէլեւլին , մեր
կոէղմէւէէլե
քէէէքէէւ
թիէէ
.ններբ
:
Մ
Աէնէէէէ
Ոէնէք
ձ
՚էէր
ե բ
իէոաէէէ"
րւլ
էէէ
կաէէ էքա
էքմ
աէքե բ
էէքէէ է
թիւննե -
րր
,
էէ
րոնց աո էսքին շարքին
վ
ք՛այ
էլուղա
յ
Հ.
Տ–
՛Ի • ՚է
՚"Ր
Մերունէքր,
որ
12
աւսբիկ
ի
վեր
Հս՛ յրենա սիրական
սէղնիւ
պա
րտէէէ էլէս–
նութիւն
սաէսնձնահ
է
աէլղային
ուլին էիառ
էղաՀ
ել էէ
լ Հէէէմար մեր մ աաէքաշ
սէղշիէ^ե–
բու
, մէւքէ էէքաէոէսնինԼ
բու եւ
էէբ
իտա
սւէւ
րղ
-
նեբու
Հողիին
մէշ ։
Վերշին
ամիսներու
բնթացքին
Ն՛՛ր Աե–
^էունէլբ
ցոյց
ւոուաւ
թէ
ի՛նշ լալ ար -
գիւնքնեբ
կրնայ
ձեոք
րերել՝
Համեբաչխ
ղոքէհունէռւթեաէէբ
:
Ա՚արէէիլիո
յ
Հէ
"ձ՝ ագում արր , էսմ առո
ւան
ճամր՚սբր
Աէոչանտեռէնի
ափերուն
վք"՛յ
երկու
Հարիւբ
Հոգիոէի,
Դսյամարտ 0 / » «–
0Րք|Ի11.1, Դ է Պ ք - ե Ր Ը
VVVVVVVV Տ ^
*>^էիժ^մ>^'^^^'^-^^
ԱւքեՐՒԿեԱՆ ԱՐՐՍՆեՍԿհՆ
Ջ Ա ՚ ^ Ո Դ - Ո Ւ ԹԻՒ Ն Ը
•1)
ք Թ
ււ
ՊԱՏԵՐԱ՛՛ԶՄ
ք՚է֊Լ՛
ԽԱ%Ա%ՈԻՐ՚ԻՒՆ
ՀՐԹՒՈԸ ՊԱՅԹԵՑԱՒ
\
ինչէէքկս հտնօթ
կ
, քէէէնի ւէլէ
Օ ր կ
ի էք
ե
ր
էոմէն
մէէէմ
էլր սոլասուկ
ր
ոքէ
էսմերիէքեան՛
ա բ ո ւե
ս է Ո տ
կտն
տրբանեաէլր
ա
րձէէէ
էրււի ։|
Ուրրաթ
օր, է" ր րէէէն I,
ու
էքքէ էքրո՚է
^ ր թ Ի ՚ ՚ Բ ՛
էէքէէէ
ւթե
՛յէ"
է. ,
էււ
էքրակ
էոոաւէ
Ոչ մկկ ղոՀ\
Կ"՚յ
=
I
Պ՚՚՚յթիէնքէ
սքէԱէէւէոՀեցէէէւ Հրթիռին
էէէր
-Տ
ձէսէքման սաՀմսէնուէէւհ
կոճակին
՚/ր"՚.ք^
ճնչուԼլէ մէկ
էիէ"
լբէքեան
եաք։ Նախ բոցեր՛^
րտրձրացան՛՛
լեաո
լ հոլխ : Հ ր թ Ի ՚ ՚ Բ
^"էմ–՛՛^
բալ
ելլելու
էի
րէէլ լ էր արղկն
,
նոյնիսկ |
չէորմահ էր
էւէ
րեւմ ոլւոքի
ուէլ ւլո ւթե
ամբ
սէսկէոյն ետ նստէսհ է իր
՚ " ե
՚ լ ր ՚՛ ՝։^1
"ւեՀէ՛
-
էլարե լի եւլէէէհ է չուտոէի
ւլսպել :
<
Փէէ
րձէ՛ ր
ո
լ
՚քեքլ
՛էէէք
էսր
Հէէէ
յ կնի
րանբ
էւ րբ. ւ–,
յա յտնեց , թէ էորկահքէ պէէէէոաՀ ահ կ ր (.)
որովՀետեւ
Հրթիոին
աոաշին
բսրկին
մէշ^^
ճնչում
քէ
էւկսէսհ էր էղէէւկսիք : —
ինչւղկ ս հանօթ է
,
տո էոշին աքւրէէէնետէքքէ^
կրելու
սաՀմանուաձ
«Վանկար »
էոիպի
.
է"
լս
Հրթիո ր երեք
(Ոէքէէք
էէւնէր
ե լ
էէէմե -
ր ի էլե է"ն էլօրտ ւոբ
Հ րթիո
նե
րկն
մէէքքէ
1լր
յ
նկէսւոուիէ
:
-
է
Նոբ
էէէր
րան է,
է"
էքէ՛ մր արձէէէկուէէքէ
կքէ
ւղա֊~^
Հանշկ
քէէսէլէէէէէթիլ չէէէրէէէթներ
,
ք՛էէէո քէսւէո– \
ւոե
էքե
էէ՛էք չքէշո՚նա
կն
ե
ր էէ
լ. :
«Վէսնկ՚որ^
Հ րթիո ին
ւո էււնի Քքէ
էէն էէէէէ -
ոէո
՚հ– է՝ . արէքէէէհին ՀԼէոեւանքոէի : Գիւքււս–~.,Հ
էք
՚էէն
եւ մէոսնէ՚՚էք
էւ՚ո
՚ոէքՈէն
չրշա՚ււ էէէ էքնէ.բուն \
կէորհիքով
Հրթիոին
էոյս մէոսր
կ
՚ոկսէն է՝ \
էսրձակման
Հւ՚՚էէար եւ նորի մր չէւնոլ - ՜՛
թիւնր
ե
րէքար մամսէնակ
կ՝ուղէ : Թէեւ
Հ
էռտէք՚էէւին պաՀեստի
«էոանիք–» մքէ էլ՛"յ
՝•
Եթկ
նէլտաի
առնուի թէ ինչ ումւքնու–
.
թ ե է Ո է է բ
էէքայթեցալ
Հրթիո
քէ ,
է1էյն
էււաեն |
էքսւրեքի է էլէսէք""է""ր
էէր էք՚ո՚լմել թէ "ր - \
քէսն ւէնէէ1էււէւահ է ՛էերնամասր
:
յ
Ամէն
պէսր՚սղ՚սյի
մէշ, «Վանէք՚որ»
Հրր–
1
թիռի
հր
՚էէէք
րին
՚ոնօրկն
մարմինր
կր \
յայանէ
, թկ րնտէքան
սքԱէ
յմաննե
րու
մէշ ՝
չորսէն
էիեց չարւէէթ պէտք է , մինչեւ
որ :
արուեստական
՛սր րանե ակի
ու
րձա
էքմ ան \
նէէ
ր վարձ
էէքէ էլա
՛Ոէ"
րուի :
-
ինչ ՛էբ էէ՛լ րլլան
արէլահին
պւստճառ - )
ներր՝
իրո՚լութիւնր
այն է, թէ
ամերիէլ–^\
էէւոն
տ
ր ր՛ոն
ե
"է էքէէն արձաէլումր
ձախո՚լե - ՚;
ցէսւ : //. լս ոլէէւրաէլան
մեհ
լ ոււլում պւստ -
Հ
ճոէո եց քատկապէ ս Ամ երի էքա յի
մ էշ
։ Հան– ՝
քէ
Ոէ էէք
Լ
տ
է" էք էէ՛ն էքէ
"Ոէ
"ւիա
բ՛է է–թի
էնւ ր պար ա ո ւ– \
թ իւն
մքէ էքրեց՝ "է
էք՛ւ
ա լին իմէ ձվ՚շա ւլէլա լին ՚
ճաէքատի
՛ի
րու
յ :
՝
Ն
" ՚ ի
" ա ՚ լ ՚ ս Հ
ԱյւլքէնՀաուբր
, ոքէ լոլոաի՚էսբ
՚
եէքսւհ էր էէ՛ յււ ձէէէէսող էււթենէն
, Պաէոեբաղ–
՚
էէակէոն նէէէխէո րա ր ո
լ թ
Լն կ ն
ումբոէլշաէք՚էէն \
՚ոէււլԼ էլո՛՛ւ
էէ
ր մ
քէ
ոււլւսհ
կ
մ էւշէսղէ պէ՛ն
մ էս–
սին :
\
Նձ ան
էոԼ էլԼ էք
՛էէէք
րէէ
մ
քէ
Ոք ու
՛որ էէէ էէ տու -
՚–
թեուն
Հում ար
աոնուէէէէլն
չէէ
՚բտթ
մբ ;
ցոյցր,
Տէոինի, Ակն Շէ"մռնի
ե լ
՚էերշին^
ունէք աձ կբրնոպլէէ
Հա ւա քա էլէ"ն Հանղկ ս - |
ներն
Հէսնղ էէէէլէէւմնէ՛բր
ո՛րքտն
Ոէք եւո–
րութիւ
ն ւէ1, էսէսն՚լաէէա
ռութ էէւն
սէոեւլծ է՛–
ցէ՛ն
չ՚ոք՚քէ՚րկն
ներս
՛էւ
ւլուրս :
կարեււէր
՛քեր
մքէ էի
երաւղաՀռւահ
է նաեւ
իրէէնց
ոքՈէ չէէէ
օնա թերթ
Հսւձաստան^1»,
որ
կանէէնէս
ւէէ
րա բէս ր
լո յս էւր տէ՚սնկ ՝ Հա յե -
րէն
է՛ւ.ֆրանսե
րկն
լե
ւլո
ւնէ. բււ
էէ :
Տ՛ս րս՚ղ րոէ թ եան
մէշ,
էի՛է
խաէւցմոէն
այս
տխուր
չրշանին
, քիչ մբ
.էԱէլէլա
լէէն չունչ
,
Հա յր ենէ" սիբւէէ էքան իստնգ ու եռանւլ
ներ -
չրնչե
քէէէ.
ե
լ
ւլան էէնք
ա
յլէսսե րոււէ կ վէր էլե -
լ ո ւ
Հէէէմէէւբ , Նոր Աերունղի
չոէքէքերռւն
մէշ
մացսւցկք
ձեր
ւլա
լւս
էքնե ր
քէ
,
ղիտակից
ռ ւ
Հայրենարէէէէքձ
հնէւղնԼր : Եթէ
Կ՝"՚–՚ւէքէ
էէր
անոնք աբձ՜անաւոր
մառան
՚լ
էէրգնԼր րլ—
լտն
ձեւլի. Հաւատարիմ
տւանգապաՀներ
Հայկական
ոէլվէն
ՀՐԱՆՏ - ԱԱԱ՝ՈՒկԼ
Հեսւաք րք րու թիւ.ն արրնցսւցած են "1Ոլ–՚
ւսւյ հսւյոց սյատր11արքին « անձնակսւն »
նաւ1՚սւկներր . սււ|ւ)ուսւծ՛ Անրիլիասի կա–
թ֊ու|իկսսին : ՚Նսյն|ւսկ րնր֊երցող մը կ ը
ց ր է ր է հետաքրքրա |>եաւքբ
կ ը սպասէ
որ, պաշտօնական նոյն ձեւ ով , հրատա -
րակսւին նաեւ– այն նաւ1՚ակներր . որոնք
սււլւլաած են էյմիածնի կաթողիկոսին :
սիաակն րսե՞լք ձեղի :
Րոլոր այդ նամակներուն մէջ, որոնք
ու ղղուած են Հայոց կեդրոնական աթ ո–
ոէն ,դէւղի արեւելք ու դէպի հարաւ,
մտահոգութիւնր
նոյն՛ րայց ասաաոր
աարբեր. պիտի հաստատէք տ|սուր 1ւրս–
դութիւն մբ • — Արեւելեան կողմին՝ |սր–
յւատ
այոպէ՚ս րրէ. — եւ հարաւային
կողն՚ին՝ սպառնալիք, — կր յիշե՞ս կա -
թողիկոսն որ աքսորուեցաւ Արմա^ :
Մի՛,
մի՛, մի՛ ղաբմանաք. ուրեմն, երբ
վաղր հասնի կոնդակր , որ . ինչպէո կր
յայտարարուէր , «եկեղեցաքանդ» դէպքի
ւքր առրիՆ՝ պիտի ուղղուի Հայոց դր<1–
բա՜իտ
ժ ո ղ ո վ ո ւ ր դ ի ն
. եթէ
| Ն մ բ ա ղ ր ո ւ ա ծ
րլլայ ոչ
լ ք ի ա յ ն
ներսւծեալ եւ ւսրտածեալ
բ ա ռ ա մ թ ե յ ւ ք ո վ
մ ը .
այլ եւ
արեւելարիռ
ներշնչա մով ,
ւսլեղարդ
եկեղեցս|անյւ
1ո1՚ասԼ|>եսս1՚բ . ւ|երջսսղէս նման ղործերու
յաւսուկ «պատկասելի»
փ ո ր ձ ա ո ո ւ ր ե ա ւ ք բ
:
կուղայ օրբ , կր հաստատեմ այս իրո -
ղա րիւնր :
ք^այց՚չհմ ղիաեբ թէ ի՛նչ մեղք
սւն|ւ
այս
ժ ո ղ ո վ ո ւ ր դ ր
, որ կր տառապի պար–
բերաբաբ՝ եըբ ՚Րբիսաոսի մէկ ծառան կր
բարկանայ միւս ծաոային դէւք, քէն կ ՚ ո ւ
նենայ , ո|ս կ՚ունենայ այնքան սր մաղձր
քար կրկապէ
ներսիդին : Վերջապէս
պէտք է յայտարարել միանգամրնղմիշտ
թէ այս
ժ ո ղ ո վ ո ւ ր դ ր
^ատ աւելին տր -
ւած է
ք բ ի ս տ ո ն է ո ւ թ ե ա ն
, քան
քրիո -
տ ո ն է ս ւ թ ի ւ ն ր
տուած է իրեն . ու
կ ը
բաւէ՛՛ , կր
բաւէ՜
ղբաղեցնել
ղինք
այնքան որ սպառին իր
ուժերր եւ սարսին իր գոյութեան հիմե–
րր : Չմոռնալ որ այս ժռղովարդր աւելի
հին է քան քբիստոնէութիւնր , ու ներելի
չէ՜ որ նոյն քրիստոնէա թեամբ երդուըն–
ցող
լքը ելլէ
եկեղեցաւղւսշապւսնուշՒեան
դրօշակ մր շինէ իր մաղձին ղոյնով . նի -
ղակ նօնէ «եկեղեցաքանդ» նորապիտակ
միթի
մր դէմ՛ վիպական նոյն երեւակա–
յութհամբ որով ղրոհ կուտար հոդմա -
ղացնե|ւուն դէւք երանելի՜ն Տոն ՝Ր՝ի|սոտ։
Մենք կշտացած ենք, սակայն,
Սեր -
վանթէս կարդալով ու սիրա
չունինք
իւնղալու։ Եկեղեցաքանդ կամ
այլանուն
հողլքաղւոցներ մի տնկէք մեր գլ1սուն : է ւ
եթէ որեւէ՛ ղործ կարդացած էք կրօնա
կան ղղացման պատմութեան մասին՝
նըշ-
դելու համար նոյն ղղացման ելեւէջր դա–
րէդար , պիտի հաստատէք թ է ի՛նչ ուժ
ունէր այդ ղղացումր հարիւր տարի առաջ
եւ ի՛նչ ուժ ունի հիմա, —
իմաստունը
կրնայ նաիաւտեսել նաեւ ուժը որ պիտի
ունենայ հարիւր աարի ետքր :
Մի՛ փոբձէք վա|սցնել ժողովուրդր միջ–
նադարեան սպառնալիքներով կամ խա -
բել
ռւքիա -
/./»է^^/«ներով : Մէկ բան մի
այն ղիտցէք. — իմաստունր այն է որ
կարն կր կապէ նման աժաննոց վէներ : Ու
ձղեցէք որ ժողովուրդր , որ ուրի՜շ ի–
տէալներ ունի , ուրի՜շ առաքելութիւն , իր
ւքոմը վառէ իր ուղած սուրբին առջե , այն
հաւատքով թ է սուրբր կր շարունակուի
ոուբբին մէջ , կամ ինչպէս
ժռղովուրդր
ինքր կ՚րսէ՝ ամէն սուրբի տրուածր մէկ
տեղ միայն կ՚երթայ : Այլապէս աոիթ կը
արուի անոր որ իր ժողովուրդր կր սիրէ
^ոլոր սուրբերէն աւելի՝
քրքրելու
- ֊ •
Հսւյոց եկեղեցական պաամութիւնր , - -
դուք ալ դիտէք թ է հոն բանեբ կան
ղորյ
պէտք յ է – – ՛ ղիանալ կամ երեւան հանե|:
ԵԼ կամ վերլուծելու հին ու նոր պատ -
րիարքներու , եւղիսկռպոսներու, կաթո -
ղիկոսնեբու նկարաղիրր ;Վերջապէս հա >-
դնելու թէ Աւետարանին մէջ կա՞յ Աթոոի
կռիւ կաւք անձնապաշտութիւն :
Կա՛րն :
Պատերա՞ղմ կ՚ուղէք թ է խաղաղութիւն։
Լա՛ւ։ Եթ-Է դուք Զոյիլներ ունիք. մեւք
ունինք Զոլաներ :
ԱՐԱ|^
պէտք է , յէսյէռտրարեց
Ա՚ւլէւ
՚Ոէւ
՚էլ
Տան
րոէնրերր :
X
Մ՚էսկոէ
I"
լէէ
մ էշ
Խ ր ՚ ՚ ՚ չ չ ե լ
լա յաա -
քէէէէրեց թկ Աէէքոււռնէէկ Ա
.քէ
էլրքէէլ
Հ ք թ Ի ՚ ՚ Բ
ինէլէոհ՜ է Մէէէէէցեալ
Ն"՚Հ"՚նւքնէ,
բ ու
Հողւււ —
մ լոսին
էի
րայ՝ Գե էլտեմ բեր
էէկ էլէ՛ն : Լրա -
՛ք
ր "՛լնե
լ՛բ
Հ "՛րց տուին
, թէ
ւս
րւլ եօք
ՀքՐ՜
թիռր
"՛մլ՚ո՚քշոլթեա՚՚մբ
ինէքէսհ է ,
մէ՛^էլ
էէասր, թէ էէէյրոէհ կ ամերիէլեւււն
երէլնա -
քլամ ու րին
էի րէէէ
յ : ^ բուչչե
լ էէքէէէտսէէէէսանէսհ
է.
Հրթիոէէն
քքտւէրներբ
էէնքքս՚ն
էսմերիէք
եան
Հո՚քտմէսսին
էիրայ՝.
Ամ ե րիէքացինե
րր
շեն
ուէք է՛ր էէե
էքի
էէ ե րաղա րձնե
լ
մ է՛ ր
Հրթի
ռր , էքս՚մ էէէնոր մնաց ո րւլնե ր ր ,
մինչղեռ
Հաւաաք
ունէ ինք
իրենց պարէք է՛
չաութեան
էիրայ : Եթկ
Հ
էՍ
էլէէէռա էքքէ պ
էււ էէէ էււ
Հ կ
քէ
, այ -
սէէնքն էոմեքէիկեէսն
Հրթիո
մքէ եթկ
է՚յն՚սր
Խ " րՀ ր՛է ՚" յէ՛ն Հողամասին
՛էր՛" յ , մենք է՛ -
րԼնղ "քիէոէէ
էի
էէքէէ
"էք
էսրձնկ ինք
էքէ"
յն
Ո ՛ ֊ " շէ՛ն էքթ է՛ն կ ն ,
էէ
՛մ Լ բէէ էքԼ
՛է
՛ն էքէէւէւո՚էէոէ -
րութիւնր
պտշէոօնասքէս
յայտ՚սրարեց
,
թկ
լուր
չունկքէ Ա ւղուտնէէկի
Հրթիոկն
^ ՚–
չկ ր
էք
իտեր թկ էէէնիկտ իքւ
Հ էէւլամասին
ւիրայ
ինկէս՞հ է թկ ռչ , ինչպկս
յէսյաւս -
րէսրահ կր Խրուշչեւ ւ
ԿԱՌ11Վ.ԱՐԱԿԱՆ ՏԱԳՆԱՊԸ
2Է ԼՈՒԾՈՒԱԾ
ԹԵՐԹԵՐՈԻ ԳԻՆԸ
Փարիէլեէէէն
Մ աէէուլիէ Ընկե րէէէ կց ութ
իւ -
նբ , ինչպկս
նաեւ
ֆրանսակւււն
օբաթեր -
թերու
բոլոբ
բնէլեբակցութիւններբ
կք
\ աէլորղ են թկ էսյս երկ
ու շարթի
օրուրնէ
"էլսետլ
օրաթերթերու
՚լինր
սլիէոի
է՚է1՛"՛^
20
ֆրանք։
Այէէ յալել՚էւմբ
կբ պարտա -
ղ ր ո ՚ ֊ ի
թ"՚–՚ւթԻ
նռր ղիներու
պէոտճառոէի :
Աեր
ւլ էէրհա էլւսլնե բուն
ւլձ ուէս րութիւն
-
նեբ
չսաեէլհելու
Համաբ^ «Յառւսշ^ի
նոր
էլէւնբ՝
15
ֆբանք
պիաի
ղոբհէս էէ րուէէ
Ցունռւար
նէէն :
ԱԼԺԵՐԻԱ՝
ՄԱԿՒ ՄկԶ
Վ^էսբապեէո կայեառ մէկ օբոա֊ան պայ -
մսէնսէձ աէէ
էոոււու նաիսա րա
րնե
րուն , որ
լուլ մ՛տածեն
է.ւ ի՛րենց
"րոչոէ-մբ
տան
Ոէրէէէ "էկա
լ՛՛լ
էէ ոէլով մր
էք ումաբէ,
լէ տոաշ
յ
Մ եհէսմսւ էէնա կան
նե րէլա յէէէց ուց
ի չնե բու
ե րքլբոբ՚լ
մ էէ էլ՛է էէն էէէք էիէ՛ բշւէւէլ ւււց իր "էշ —
էս էէէ էո էէէնքքէ : Թկ
եէ.
էլո ՛լէէԼ րր էէրոշ
շէէէ էիււ էի
մէ՚ւլմէէէցահ
է՛ն , է՛նշպկ"
բսէւււ կէւ Ա ոլկ ,
սէսէլա քն
Հւսմ էսձա յնութ
էէւն
մ բ
կարԼ
քի
շկր
է՛՛լտհ
էլէէրսւլնել
էղէւէ.էոճկ էէն շ՚՚է֊րշ ՚
Այ՛է էոէ՚սաէքկ տկն , քա էլէսքէէէ կւսն էլաէլմէէէ–
կէ՛ րպո ւթեանց
ւլե կալի էսրնե ր ր
յա յտնե
ցին
, ^
թ կ
էւր է՛նց
ւլ ե լէքէ է՛՛ռ րՀ
բ՛ք ակց էէ ւթի էնէ
մ քէն .
էբ
միէսյն
Լլ էքէէէո ավա րութեան
էքր պատ– \
էլւոնկր պիւէոճկի
մէսսին
որոշում
մբ տալ է \
Մ՛է՛նչ
Ըն
էլե րէէ էէէքէսէ էլաննե լէքէ դէմ կին էէէ–
ռօրէ՚էէէ յ էէլիտո յքն
Լ բէէւ Լ լ լսէէէւէլապկ ս էէւ -
էէէեււէոեդէնի
Աէք ութեան
ել էլուդկ ին որ
տէէ է րյմէրբ
էէ՛լե քնէէէն՝
Ջ ավէէուո րակ էէէննե քւր
•> է" ս է՛է տ էո մնէէէց ին է՛րենց
էէէ է՛ոա էլկ աին
՛ի
ք՚–
րոէ յ , նէէքէ էՈէէէ րքէ՛ լ՛ու ղկմ արէոտ
յա
յ -
ւոո է է՚լոէէ
Ժ ո՛ք" ՛էէն եաք րնէլե ր՛է արա
էլան պարա -
էքԼէէւիս Կի Մոլկ
յտյտաբէսրեց
՚
«Կլ՚՚ք՛
էէէ՛էք ան»
ի
մ՛էէլ Ոէիր
ւլ ում՚աբոլահ
կբ , որ -
էէլկսւլէէ մ եհամ էսսնո
լ թ եան
ւլսւնաղան
խրմ -
րտէքցոէ թ իւննե քէքւ հանօթէսնա
յէէն
ի րսէ րէււ.
աեէէէսկէտին
։ Մենք կէսռաէիտրոլթԼնկն
ա–•
ւեքի վեր չենք Լւ որոչում
չենք
էլրնէսր
էոսէք։ կարելի է լւսԼլ
միայն, թէ "՛յէէ մո–
էլոէէին մէշ կալմեր՚ււ
միշէ՚ւ
որոչ
մերձե -
(Շարունակւււթիւնը կարդալ ՛Դ;
է յ )
Fonds A.R.A.M
