աժօշէԽո
6է ձճաւոէտէքԱէԽո :
32,
ժ€ X^^V^Տ€ - Բօոտ ց՛
ւ։.Շ.^.
Րյոտ
1678-63
Տշւոշ 376286
1^օոճ6 6ռ 1925
ա.
: աօ. 86֊6օ
Օ Ր Ա Թ հ Ո
)^ԱԺԱ՚եՈՐՈ.Ա4.րՈՒԹԻՒ1,
ՖրաԹսա եսզաղոսթնէր, տարեկան ՅՕՕՕ ֆր • վեցամս. 1600
ԱրաասահմաՏ> տարեկան 3500 ֆրաք։
Հաաը 12 ֆր.
Ե Ր Ե Ք Շ Ա Բ ԹԻ
1 6
ՅՈՒՆՈՒԱՐ
15 յ/V^4VI^I^
1 9 5 7
ա գ
ՏԱՐԻ
֊ –
ԹԻՒ 7782
ճ ^ յ ^ Տ Լ
էսմըագիր՛ ՇԱԻԱՐՇ Ս՚ԻՍԱՔԵԱՆ
ՆՈՐՇՐՋԱՆ, 13ՐԴ. ՏԱՐԻ, ԹԻՒ
359յ1
Ս՛ԵՐ խՕՍՔԸ
Տ Ա Կ Ա հ Ի Ն Ջ Ե Ն Ջ Գ Ս Ա Տ Ս Ց Ս Ծ
Ն"րէն
խււրթ
ձայներ կը Հասնին
Լիրա–
նանէն ;
Կր թուի թէ աշյսոէ,յացեր
Լն հ՜անօթ «ե–
կե/լեցասէրները»
եւ նոր ձեռնարկներ
կը
վարձեն,
«.մինչեւ
հ֊այըը»
երթալով֊
Հրաաարակուահ–
տեւլեկութեանց
Հա -
մաձայն,
կազմեր
են «.լո լս ա ւո ր չա կան ան
կա խ Համայնք
մը» ել գիմումներ
կը կա–
աարեն
, օ րինա կանացն ե լո լ
Համ ար
իրենց
գոյութիւնը
•
Իրրեւ
առաքին
Ք"՛ յչ ք րնգունե
լո ւթի
ւն
ւէ ը սարքեր
են ի ւգաաիլ
Լիբանանի
վար–
չասլ-եաին
, ոբ կըթուի թէ զոՀ գացահ֊ է
թիւրիմացոլթեան
մը։
Ամէն պարագայի
մէք,
ի րականոլթ
իւնը
կը
պաբգուի
, երր
ԱամիՀ
ԱոէՀ
պաաաս թանէերկու
Հայ
երեսփոիսաննեբու
Հարցապնգումին
, իսորՀրգարանին
մէշ՛,
Լիրանանի
կառավա
բութ իւնր
երրեք
տրամագիր
չէ քաջալերելու
Հայ Հասա -
րակոկթեան
պառակտումբ :
Օրէն^Փ՛ "՛լ թ ո յ լ չի տար միջամաել այգ
Հասարակութեան
նե բքինգոբհե
բ ուն ,ագգ .
ի չիսանո ւթ եան գէմ Հանելով
անն
չան
փ՜ոք– ՚
բամասնսւթիլհ
մբ;
ինչսլէս
կ՝երե ւա յ , անջատուահ
անկսՎս
րսէ՝
անխելք
Համայնքը
նոբ
եկեղեցի
եւ առաջ^էորղարան
սլիտի բանայ,
Համա–֊
պատասխան
ի չխան
ութ իւննե բով;
Եւ պի
տի փորձէ
կաթողիկո՛ս
Հռչակել
խելակո–
րոյս
քքյաղբ , աթոռակից
բ1ւաբելով
((.Թի -
թեււնիկբ՝^
, Գերենիկ
եպիսկոպոս
-
ՈւշացբաԼ
է^ ոբ այս վերշինբ
նոբէն
ԷՀ–^
միահին
չուեր է :
Ե՛– այս՝
ճիչ՚լ. այն պաՀուն երբ Ամե -
նայն
Հայոց
կաթողիկոսբ
ւէիտել
կուաայ
Որ կա/ւե լի է ր
Համ աձա
քնո ւթե
ան մբ
յան–
գիլ, եթէ Եղիչէ
՚սրք •Տէրաէրեան
կաբգմ.բ
լիացօրութիւննե
բ աուահ
ԼէէԼքյ"Ը
/ ՚ ^ Ք ^
ի՜
րեն,
իրբեւ
ներկայացուցիչ
ձեւանալով։
Ապա
Հ ո վարար
Գերենիկ
եպիսկ • սլիաի .
փորձէ
նոբէն կախարգական
մթնոլորտ
մը
սաեգհել
էջմիահնի
մէ^, գանաղան
ցնգա–
բանութիւննեբով
;
Կր կարհ
ենք թէ յ՜ամ ունակն է որ Ամե–
նա քն Հա
յոց
կ ա թո
ղ ի կո ս շ վճռապէս
կա
ր~
գի
Հրաւիրէ
այս բոլոր
Եղիչէները,
Գեըե–
նիկնեըր
, քՍաղերր
, Շալաբչնեբբ
,
Գնէլ -
ներբ ել ՀյաՀէներբ,
եթէ 1լսւղէ
փրկել
ա յնքան
տարփողուահ
մ
իասնականութիւ–
նր եւ. Եկեղեցին
;
ԱնՀրաժեչտ
է աղղոլ ղաս մը տալ նաեւ
այսսլէս
կո չուտհ
«Լուսաւորչական
Ան -
կախ
Համա
յն ք»ին
ղեկավարներուն
, ու
նեւոր
ջոջերուն եւ փառամոլ
փարիսեցի–
ն ե ր ո ւն , որպէս
ղի հ ան ք, ն ս տ ին
ի րենց
տեղը :
Վ^եղտրաւոր
ըլլան թէ անվեղաբ
,
քբէաՍ
կա(ւ
յ ա11ցաւյւրԸ1յր
են բոքոը անոնք ոբ գա
ւեր կը սարքէն
, ճակատ
ճեղքելու
Համար •
Որ եւէ պաարուակ
չի կրնար
արղարա
ցնե
լ այս լայանի կամ ղիմակաւոր
ղաւյս–
ղիրներր
, ի՛նչ
ղիրք եւ աի՚ոզոս ալ ու
նենան :
Ոճիը
է ինչ որ կր
փորձեն։
Ա անաւանղ
երր. նկատի
առնենք Ա Իքէն
Արեւեքքի
կացութիւնբ
, ոբ երերուն է
տակաւին
;
ի՛՛նչ կընչանակէ
«Լուսաւորչական
ան
կա իս
Համ ա յնք» :
Ո՞ր
գարուն մէջ կ՚ապրինք,
միքի՚՚ն թէ
քսաներոբգ;
Ո՞րն է կենսականը֊
Երկու
Աթոռնե–
րոլ
յարարերութեանց
խնղի՞՛բբ թէ ատ.
րագիր
բտղմ
ո ւթեանց
ապաՀովո
ւթեան եւ
րտրօրութեան
Հուրր :
Արթնցէ՛ք
,մեհապաաիւներ
եւ գեբա -
պաաիւնեբ
:
Հաղաբաւոր
աչքեր
ձեղ կը ղիաեն աբ–
գաՀաաանքով
•
Գոնէ
կաթոլիկներէն,
բողոքականնե
-
բէն
, մաբոնիներէն
եւ
չարաթա՚գաՀնեբէն
""^
էՑէՔ՛
Ե՛– գաբձէք
«ի լս ք" իմասսւութեան՝»
։
Օ ւ ՚ հ Ի Ա Ն
Դ ե Պ Ք Ե Ր Ը
Մ Ի Ջ Ի Ն
Ա Ր ե Ի Ե Լ Ք Ը
ՊՒՏՒ ԿՈՐՍՈհՒ, հ^է.
. .
ԱՅՆ ԱՏեՆ եհՐՈՊՍՆ ԱԼ
ՊՒՏՒ *ԼՏԱՆԳՈՒՒ
Ա . ՆաՀանգներու
աբտաքին
նախտբա–
ՐԸ
,
Տըլըս , անցեալ
չարթու
իր տեսակէտ–
նեբբ պաբղահ էր Երեսփ •
՚ք՜՚՚՚լովի
ար
տաքին
գոբհերոլ
յանձնախումբին
առջեւ։
Զեկոլցման
գաղտնի
մասեբբ
վեբապս՚Հե–
Լով ,
յանձնա խում բր
Հրաաար՚սկեց
էր
յայքռաբարոլթիւնբ
, ռր չատ աւելի
հան–
րո՚Կչէո– կը նկատէ
կացութիէն՚ը
:
Պ • Տըլրս
անՀրաժեչտ
կբ գտնէ
անյա
պաղ
վաւերացնել
ԱյղբնՀ աուրրի
վաբղա–
պետութիւնբ
, լիաղօրութիւն
տալով
տլն–
տեսական
յաւելեալ
օւլնութիէն
աբամ՚ս–
գրե լու եւ ի Հարկին
ղինեալ
ուժերը
գոր–
հահելու
; Այս ՚սռթիլ
ագգարաբեց
•-—
- Եթէ Մ– Ն աՀանգնե
բբ արաղ
չշաբ -
ժին,
«մեր վերնական
Համռղումն
է թէ
այգ չրքանը պիտի
կորսոլի : Եւ եթէ կոր–
սուի , ամենտմեհ
յաղթանակը
պիտի
ըլլայ
Խ • Մ իութեան
Համ ար , վասն ՛լի եթէ ա
յգ
չբջանին
տի ր՚սնան
տի բացահ
պիտի
ըլլան
արեւմտեան
Եւլ՚ոսլայի
, առանց պատե -
րագմի% :
Ըսել
կ*ռւղէ թէ արեւմտեան
Եւրոպս՚ն
տագնապի
սլիաի
մաանուի
, կախոււՏ
ու–
նենալով
Միջին
Արեւելքի
քարիւղէն
եւ
"ւրիչ
աղգա կնե բ է
:
Աբգէն
բաժնե
չափով
կը գո բհահեն
քաբիււշյւ,
իբրեւ
ՀԼտևւանք
Աուէգի
ջրանցքին
վէակման :
Նախաբարր
բացատրեց
թէ չատ մեհ
վտանւլ
չկայ ոբ կարմիր
Զինաստանր
յտբ.
ձակում կատարէ
Միջին
Արեւելքի
վրայ
,
թէեւ
չինացի
Հ ամա լնավտ
բնե
բ ը 1լաղգա–
բարեն թէ պատ բաստ
են կամաւո
բնե
բ
՛լբ–
կե լու ; «Եթէ
Համ ա յնավաբ
կամ
ալորնեբ
ղրկուին
Միջին
Արեւելք
, Ա .
ՆաՀանգներր
այգ արարքր
պիաի նկատեն րաց , ակնե
րեւ
նախա յարձակում»
: Պ • Տ ք՛/ըս
նորէն
յիշեցդւց թէ Մ ոսկուա կր
բագմապատկէ
իր
ճիգեբր
Միջին
Արեւելքի
մէք։
Յետոյ
չեչաեց
«կացութեան
սաիսլողական
Հան
ւլամ անքբ , յա յտա րտ րե լով
թէ
գէպքերբ
սբլ^թաղ
կ՛՚երթան
%
ժամանակը
չատ
կաբճ է աղղոլ
ձեռնա
րկ մր
կատարելու
Համար»
I Թուրքիոյ
, Իրաքի,
Փաքիստա–
նի եւ ի րանի
ղեսսլաններբ
ի րենց կառա–
վաբոլթեանց
ՀբաՀանգին
՛Լյ՛այ
յայտնահ
են իրեն թէ «ամէն րան սլիտի
կորսնցնեն
եթէ Ա • ՆաՀանգնե
րլւ տրագ
Լչաբժ ին» ;
«հքիսա ցաւալի
պիտի
ըԱայ եթէ
խոբՀրբ–
գ արտնր չվաւերացնէ
ԱյգբնՀ աուբբ
ի ք՛ո -
՛լ՛" քական
ութի
ւէէ բ,
մինչեւ
այս
ամսու
՚/երջը»
:
Այք ե րիկեան
թեբթերր
ղ իտե
լ
կուաան
թէ
իսորՀրգա րանր ամ էնէն
աւելի
կ^րնգ–
գիմ անա
յ
40
ժ ի՛լի՛՛ն աո լա րի
օգնութեան
հրա՚լ
ր ին ;
Պ • Տ րլՐ"
իբ ղեկուցմ
ան
մ էջ
ուչագբու–
թեան
յանձնեց
Հետեւեալ
կէտերը •
1 •
Միջին եւ Մո՚ոաւոր
Արեւելք
րսելով
կբ ֊,աս1լնանք
աչխարՀի
ա յն
մ ասը որ
կ՚՚երկաբի
Լիրիայէն
Լաբեւմուտք)
մինչեւ
Փ՚սքիսսւա՚ււ
Լաբեւելք) եւ Թ ՚ ՚ ւ ր ք ի ՚ ս
ԼՀա–
րալ)
:
2 •
Այ՛լ
չւ՚ջանին
կացութիւնը
ա
յնքան
աղեաա
լի
Հանւլ ամ ան ք
սա "՛ցահ է "ր ^
կրնանք
ս տիպս լիլ աարբեբ
չրջաննեբու
յաակացոլահ
վարկերբ
տբամաղբե
լ Ա ի -
ջչ՚ն
Արեւելքի։
3*
Այ՚լընՀասւբի
այցելութիւն
ք
Միջին
Արեւելք,
ինչպէս կ՝առաջաբկէ
երեսփո -
խան մր, կրնայ
Հ՚սնղիսական
ապաւոբու
թիւն
՚Լորհել,
բ՛ո
յց
նախաղաՀին
հանր
ւլբաղումներբ
թ ո յ լ չեն տար այգպիսի
ու
ղեւորութիւն
մր
^ւախաաեսել։
4 •
Ակդբունքով
անաեսական
օղնութիլ–
նր պիտի
տրամագբուի
միայն
այն եր
կիրներուն
որոնք իրապէս
կ^ուգեն
պա
յ–
քար իլ
մէջ՚՚՚ղ՚լա
յին
Հ ամ ա յնավա
րութեան
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն •
ԻՆՉԵ՜Ր ԱԼ ԿԸ ՄՏԱԾԵՆ
Շա5*ք ւքը գիբքեը ես տյյսռսթիսքւնեը հը–
ըաաարաւկուեցաԸ 1955–50իււ, էւուսակաԱ
աււաջիյ, յեղա.փսյսսւթեան յիսնամեակին
առթ-իլ (1905) :
ՏաըոնաՕ վեըջերը եաաոր ւ1|ը եսս լոյս
տեսաս—. «Հա յ գըակաԱոսթիսնը ես ոոս–
սակաէւ աււա/ջին ոեսոլոսցիաւլլ» :
Զեււքի. տակ չունիԱ՛ գիըքը ես կ՚օդտոսիմ
«Սովետական Գրականոսթիսն» աւքսացրին
ւքէջ հըատաըակոսած գըալսօււականէ
մը,
ելւեսան հանելու համար տաւ|յւօրինակ դի–
տողոլրիւն
մը;
Գդւքին հեղինակը, Ա. Ասատրեան, լայ–
նօրէն կը պարղէ 1905ի յեղափոիյութեաճ
ա<|գեցոլ–թ–իլ(՚ւը արեսելահայ գրականոս–
թ-եան վրայ :
Աւ(քդեցուր–եան հետքեր կը ահ ոնէ, նաեւ,
արեւմտա1ւայ նակատին վրայ , եւ մաս
նաւորապէս կը յիշէ երգիծարան Եր– Օա–
եանի կարդ մը դիաողութ–իւն ները , բոլռ|–
րովին պատահական;
Այս աււթիւ միջանկեալ կը յիշէ Ս՛. Մե–
ծարենցի «Երգ»ը, իրրեւ արտայայտու–
թ֊իւն «աՀլատատենչ տրամադրութ֊իւն -
րի » եւ աղղային.ւսՀլատագրական պայ.
ք արի :
Կ՚ըսէ թ է այս «Երղ»ը տպուած է միայն
Պոլսոյ «Աղդակ» շաբաթաթերթին մէջ,
1909ի(ւ էս «չի մտել հեղինակի բանաստեղ–
ծութիւնների ժողովածու ների մէջ» :
Գ–րադա.տը, Վ • Պարտիղունի, դիտել
կոստայ ..թէ ^ ^"յդ
բան՚աոտեղծոսթիւնյը
-
«Քո՛յր, մօտեցիր կ ր ա կ ին » ֊ տպուած
է Մեծարենցի երկերու պոլսական հրա
տարակութեան մէջ (1934) , ինչպէս ես
Հայպետհրատի 1931 ես 1956 թոսականի
հրատարակոսթեանց մէ ջ :
Երեւանի սաաջին դրքին հրատարակիչ–
՚ ՚ ե ը ը «ՄեկնռւթիւԹներ եւ ծա՚՚օթութիւն–
ներ» բաժնին մէջ տեղաւորելով «Երդ»ը,
կը յայտա,րարեն–
— Այդ կարցի երղերը «
միանգամայն
ի՚որթ
են
Մեհաբենցի
ստե
ւլհ ա
ղոբհու–
թի՚ննեբին
ել մի տեստկ
տուրք են Հան–
գիսան՚՚ւմ
գա
չն ա կց ա կան - աղգա
յնական
այն
արամագբութիւննեբին
, որ տենղօ–
րէն նբա մէջ ՀրտՀրել
են նրա
երիաասարգ
ընկերնեբը»
(էջ
320):
Երկրորգ դրքին մէջ այ (1950) խմբա.
էյիրները պարտք սեպեր են կրկն֊ել թ է
«Երղ»ը «ււչ միօրգաՕական կապ չոսնի
ւքեծալւենցի դրական ամբողջ ժաոանդոս.
թեան հետ» :
Պատիս ոսնիմ տեղեկացւնե^ու Երեւանի
յսմբադիրներուն, հրատարակիչ՛ներուն հւ
ցրադատներուն , թ է լուրջ թիւյրիմացու–
շ>եան մր մատնուած են :
Միոաք Մեծարենց շատ կը հետաքրքր -
ուէր ադաաագրական պայքարով, եւ այդ
«Երգ»Ը գրած էր
բոլորովին
ինքնաբեբա–
րաբ
ւ^Կը պատրասսաւէլւ ուրիշներ ալ գրե.
լու. երբ ւ|ի՜6ակը հետցհետէ ծանրացաւ։
Այդ
միջոցին յամաոօրէն կը սլահանջէր
յեզավւոյօական
հրաաարակութիւններ,
կ՚ուղէլւ իմանալ «*իաւառ»ի դէսլքերը :
Իր երկու երիտասարդ ընկերները —
մէկը՝ այս տողերը ցրողը — եբեմն «1֊լ^>–
շակ»ներ կը հարէին, պսւրդտպէս գոհա.
ցոսմ ասւլու համար, իր խնդրանքին։
Ոսրեմն, այդ կարգի երդերն ալ ոչ թ է
«խորթ» են կամ «տուրք» , այլհարաղատ
արտայայտւււթիւնր այն հոցեկան խռով,
քին,
որ «ԸԱայի՜, ԸԱայՒ՜»ներււ կամ
«Ջրաուք»ը երդել կուտար եւ որ խեղգուե–
ցաւհիւանդութեան դալալաւմներունմէջ»:
(Ո՞ր սմսեղուկը ջնջեց«Ջրտուք»ին ձօնը)։
ՎԱՀԷ
ՍՒՈՒԹհՒՆԸ Կ՚ԱձԴԱՐԱՐէ, , ,
|2Ա1ւԻ ՄԸ ՏՈՂՈՎ.
Մ ոսկուա
յի Հեռաղրական
ղորհակալոլ
-
թիւնր
սլա չաօնա
կ ան
յայտարարութիւն
մ ը Հրատարակեց
Յունուար
1՝ձին ,
Այղըն–
Հտոլբբի
վաբգապեաոլթեան
մասին, ա գ
գարարելով
նախաղաՀին թէ Միջին Աբե -
՚՜^ԼՔէ վե բ ա բե բ ե ա լ ծրագիբբ
կբնա
յ
«վը–
տանղ տլոր
Հետեւանքնե
ր ունենա
լ
որոնց
ամ րող ջ պաաաս իսանա աո լութ
իւն բ
սլիաի
հս՚նբանա
յ ամ ե ր ի կե ան
կառավարութեան
վբայ»
••
Յա յատ բաբ
ութ իլեր կը մեղա գրէ
Մ •
ՆաՀանղնեբբ
թէ մեբժեցին
«իբենց
ջան–
քեբբ
մի՚՚՚ղնե
լ հյ - Մ իութեան
ճիգերուն
,
Աղղաժոգովին
մէջ, վեբք տալու
Համաբ
Եգիսրոոսի
գէմ կատարուահ
նախ՛ս
յար -
ձակման» : Յետո
լ կը չա րունակէ
•
-
«Մ • Նա Հ անգներ
ո ւն գլխաւոր
Հողն
եղաւ ոչ թէ ապաՀովել
արաբ
աղղ ե բուն
(Շաւր-ր կարդալ Դ– էջ)
գէմ։
Ն՚սխարաբլ,
մերժեց
ճչգել թէ Եղիպ ֊
աոսն ալ տնտեսական
օղն ո ւթ ի ւն
պիտի
ստաէւա յ :
Եբեսւիոիսան
մր ղիտել
տուաւ թէ կա
ցութիւնբ
եզեբտկան
Հանղամ ան ք
պիաի
ստանա
յ , եթէ քսոբՀ րղ արանը
մեըժէ
Հա– |
ւտնութիւնւ
յա յանե
լ , տկարացնելով
նա–
իսաղ ։ոՀիւն
՚չէբքր
: Ուրիշ ժ՚բ
յայտարարեց
թէ չի կրնար
Համակերպիլ
գագտնապա -
Հութեան
ռբոչումին
;
X
Նախկին
նախագաՀ
(^բումլն
լրա–
ղբական
ասուլիսի
մր առթիւ
յա յտաբա -
րեց թէ Մ . Ն՚սՀ՚սնղնեբը
պաաասիսանա -
տսլոլթեան
ըաժին
մը ունին
Եղիպաոսի
՚լէմ կատարուահ
աբչալյոնքին
մէջ :
«Մեր
քաղա քական ութե ան անո բո չո ւթ իւնր նր–
պաստեց
եղերական
ղ էսլքեբ
յաբոլցանե–
լու
Միջին
Արեւելքի
մէջ,
ղբեթէ
մօտե–
ցնեքով մեղ երրորգ
աչխարՀամ՚Սր՚ոի
մը»։
ԳԱՄԱԱԿԱԱԷՆ կը Հեռտղբեն թէ
Եմէն
սլա
յմ անաղի
բ
մ ը կնքահ է Զե խոս լովա -
ք է " յ ^ետ , մեհաքան՚սկ
՛էէնք
ճարելու
Հ ամար
Հ Անգ քիտկան
աղրիւրէ կը Հաղոր–՛
ղեն
իժէ Եմէնի
վեՀասլետը
, որ
ինքղփնքր
«իսլամի
սոլբր» կը Հռչակէ,
90
ղինռւոր
Համախմբահ
է Ատէնի
ղիմաց ել թէ
յա րձա կո ւմնե ր ր կբ րաղմ ա սլա ա կո լին :
ԱՆԳԼԻՈՅ
նոր
ղ տՀլիճբ
կազմուեցաւ
վեբ^ասլէ
ս : Ան՛ի՛՛՛ի" խ
կ ր
մնա
յ արաս՛ -
քին նախարարր, Ա. Լոյտ։
Ներքին գոբ -
հերը
սլիտի
վարէ
վ աբ չապեա ութե ան
միւս
թեկնահուն
, Պէ՚թլըբ •
ՓԵՇԹԱՅԷՆ
կը Հեռաղրեն
թէ կառա -
վարութիւնբ
մաՀասլատիժ
Հաստատահ է
Բ"լ՛՛ր անոնց Հա՛ք ա ր որ գորհա
ղու
լի կը
մղեն
բանուորնեբր
: Աասնալոբ
ատեան -
ներ
կազմ ահ
են ,
՚սյս կարգէ
յանցանք -
ներ
ր
ւլա աե լու Համար : Ա ովեաա կան
գին–
Լս՚լ
ուժեր
վւակեցին
Տեվւելի մէկ գորհա–
րանբ որ
38,00
Հո՛լի կը բանեցնէր
:
ՊՈՒԼԿԱՐԻԱՅԷՆ
Աթէնք
Հասահ
լու -
բեբոլ
Համաձայն
, ղինեալ
ուժեր կը կըո–
ուին Համայնավար
իշխանսւթեանց
՚էէմ
,
առաջնորգոլթեամբ
Հարիւրեակ
էէբ սսլա
ներու,
Աթաբա
Փանինայի
մէք
(Հիւս՛
արեւմտեան
շրջան) :
ԿԱՐՄԻՐ
ՋԻՆԱԱՏԱՆԻ
վաբչապեաբ,
Զու Ան Լէ ճաո– մր խօսելո՚ի
Վաբչաւայի
՚^էքէ
յորղոբեց
միացեալ
ճակատ
կաղմել
առաջնոբղութեա՚քբ
հ> • Մի"ւ -
թեան •
ՓԱՐԻԶԻ
երեսփոխան
Հանգուցետլ
Մ" -
բօ ճիաֆերիի
յաջոբ՚լին
բնտբոլթեան
առթիւ
մեհամասնութիւն
չաՀեցալ
ան -
էլա խ թեկնահու
մր , Թաբտիէօ
(
63
.՚515
քուէ) ; Հտմայնավար
թեկնահ՚ււն
չտՀահ
էր
27,520
քով–– Կըմասնակցէին
21
թեկ–
ն՚սհունեբ
: Վերջնական
քուէա
ր կո ւթ
իւնր
պիաի կաատբուի
կիր՚"կի
Հ
Fonds A.R.A.M
