^ 0 Ա 1Ի ԱՋ *
ՄհՐ
ԳՐՍ Կ ՍՆՈհԹՒհՆԸ
•
Մեր
պարսւքն է, նուիրա/չան
պարաքը,
յ ի չ ե լ մեր գրա1լան,.,.թէլնր
, իօսիլ
անոր
մ աս
էն
:
Գէաենք թէ արմանէ
է ան
լա
յնօրէն
ներկայացուելու
, սակայն
րնգհանոլր
աեսուէժեան
մր մէ^ րամէն
մր,
մր
մ էա
յն կ րնա
յ ւլրաւե
լ ան
֊•անուր
սլաակեր
մր աալու
Համար,
րսենք թէ անւյնող
աարուան
ը ն թ ՚ ՚ ՚ Յ ք է ն ,
էնչպէս
վերտէն
րանէ մր
աարէնԼրուն
,
ւլրս՚կանոլթէւնր
ոչ մէայն
չարոէնակ–
.ուեցալ
, այլեւ
կրնանք
րսել,
Հարսաացալ
մ է կէ աւելէ
ուշագրաւ
Հրաաարա՚կոլթիւՏէ–
ներուէ
քքլրաէսալէ
է , սր օրաթերթերու
եւ ամ–
սւուլրերուՆ
՝։եա,
՝>այ
՚էէրքն ալ կր
ւրլացնէ
էր
՝• ե ր կա
յո ւթ
էէ ւն ր , երրեմՆ
նո յնէէսկ
զար–
մանքէ
ւրլա ց
էէ
լ յ ն ե ր արթնցնելաէ
:
Հ ՚ " յ
գրուլնե
րր ոչ մէայհ
թ ե րթե
րւէւ եւ պարրե–
րական
՝էրաաա
րա կէււթ էւննե րէէ լ 1լաշէսա -
աակցէն
,
Ոէ
յլե
է ՛էէ Րքե
ր ՛ոլ կր
Հրաաարա՜
կեն
, վաէւ պաՀե
լուէ այսպէս
Հայ էլրակա -
նոլթեան
պլպլուն
կա^ւթեւլր
, Լէււսալրո -
չայ
կանթեւլր
, որ արէՈէսսաՀմանէ
Հայու -
թեան
երաւլներէէէէր
, անոր
Հոէլէէէվն
ու
տագնապներոէէր
, յոյսերուէն
յԼէէոախարէէԼ–
թէււներէէէէր
կր մնայ
ւէաււ • երբեմն
ուրէո -
խւէւթեէոն
, յաճաէս
՛էշա ի ու արցունքէ կա–
թէլներովր
. . .
ԱււՀ ա ս ա ր ա կ , կա
յ
ւս յն
ախուր
ապաւո -
րէէւթէւնր
, րսենք
Հաէէ՛ոէլոէ.է1՝ր՝ թէ Աէէէւո.–
քէ
Հայութեան
գրական
- մ շակութա
յէւն
կեանքր
ւլա աա սլար
Աէէւ
լած է
մ ու Հ ուան ,
էէնչպէս
Ա՚իէւ՚ւքէ
Հա յութէւնր
էնքր։ Տո -
ռե աեսնե ր , որււնք
աւելէ
Հ էւանղ ենՀո -
գէո՚է
1
ք՛ոն
էրէսաես
ե լ կր էոա
՚ւէՈէւլէն
Հսւ–
ւաաքի
պակասէն
, ւէճէռր
ւսրձակած
են ու
կ՝սւրձակեն
մէշէո
էրենք
էէրենց,
էսէքէն րէււն
մ ու թ աեսնե
լուէ • ամէն բան գերեւլ՚է
անէս՛
^••քԳ
Կ ՚ ՚ ՚ ւ ՚ ^ է ք է ն
չենք
մենք, կր
մխաենք
նմէէէն
աեսոլթէււն
մբ, թէ
էբրեւ
մաքի
մարզանք եւթէ էբրեւ պատմական
նաէսա–
տեսութէւն
Զենք էէւակած
լքեր աչքերբ
. կր
տեսնենք
իրէսկանութէ՚նբ
, որ սրտտպնգէւչ
չէ ՚ ւլի -
ա՚սկ ենք ւլմ" լ՛" բ ՛է ւթէււննե
բուն
,
ոբոնցմււէէ
չյւշապասււէւաՆ
ենք օտար
Հււ ր էէլո՚ննե
քո
ւ
տակ
:
Ծանօթ
ենք նաեւ
այ՜ն անՀալասՈէր
,
մաՀացէէլ
պայքարէն
, զոբկբ մւլեն օ , ւց՚ս–
Հելու
Համար մեր լեւլուն
, ւլրական ու մ ր՛՛
չակէէլթայէն
արմէքեերր,
օտար
էէաբթամ
կեէսնքէ՚ն
ու լուսացնցուղ
էլրականութեանց
կամ
մշակոյթէ։
Հղօր
շարժումներուն
քոէէն
ի
վեր^։
Զունէէնք պաէոբան^^եբ
, ոչ ալ յաւակ ՜
ն՚էւթիւննե
ր
յ
Գիտենք թէ էսէէլարանքներ
ու մէ^ քսսլ -
րիր
Հայ ւլբակէսնութէէւնր
. եւ
չէւ կրնտր
ապրիլ–
շքեղ
պալաաներ
ու Հաստ։։ւո։ու
-
թիէններ
չունէւնք
•, Ոչ ալ անակնկալ
թբ՜
ռիչքնեբու
կբ սպասենք
֊. Փոքր
ժողովուրղ
են ք , մեր գարէսւո
բ
Հ՛" յրենիքին
Հողերէն
Հեռու.
ղժբախա
ու արիւնէէա
յո՚-չերո՚է
•
Զունինք ոչմիայն
պետութիւն
,
այլեւ
՛ցարղ
Հուլածէւլ
Մ ալէէքին մր , կաղմ ակե ր -
սլո ւթի էննե բ՝
որոն ք Հսկէին
մ ե բ
մ տ։սւ։։ ր–
Հողեկան
կեանքին
փբայ • • •
Կրակ
մր եղա՞ծ է միայն
էէւ
միայն
Հայ
գրակէսնութեան
էլարւլացման
Համաբ
. . .
աւլ
ի քաջալերութիւն
, ինչպէս
կ՝բսւււէւ ;
Եկեղեցի ու ղսլրոց , եւ անոնց
Հոէէանէլին
տակ , քչիկ
մրն ալ
ւլբականութիւն
ու
էսյսսլէս
կոչուած
մշակոյթ,
..ու
այսչափ։
Աակայն, այս բռլոբր
սլատճառ՚նեբ
չեն ,
էւ
ր մութ
ղւլէս ց ումնե բուէ Համակուինք
եւ
ամէն րան մսիս իր գարձնեն
ք
ու
Հ աէէէն
տանք
, տանէէքնեբուն
ւէրայէն ;
կեանքբ
, առՀասարակ
, մէայն
պալա՚ո
՜
ներուն մէշ չէ որ կբ ծաղկէ, կբ ծաղկէ՛՝
ՊԱՏՄՈՒԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
Շ0.ԻԱ ՐՇՄհՍ Ա ՝ Ր Ե Ա * 1 ւԻ
3 Ո հ Շ Ե Ր Ը
ՏէյՐԵՒ՚նԵՐ ԳԵՂ՚ՕԱԾ ՅՈ ՒՇԱ Տ Ե Տ ՐԷ Մ Ը
Երկու - ե բեք տն ւլէսմ ճամ րո
րղ
ւ։ էն Լ՜ -
ցանք
, "Բ" շ
յանձնաբա
րութիւննե
է՛ ոփ;
Գացէէն,
բայց մեբ սպասած
պատասխանր
չեկաւ է
Վե րշին պ՚ս Հէէւն երկու
էսն ո ւէլւլ ա կէէ նա–
մա1լեեբ , եւ անուն
մր ,
Վլատիմէր ,
բաբտպան
Պոլսոյ
սլուլկարական
Հէւպա -
տոսէսբանէ :
Նամակաւլէէրշ
ծանօթ էր ոչ մէւսյն էբ
ձեռաէլրոէէ
, ա յլ եւ էսնձնէոպէ
ս :
Մ"–ցայ
յէշել թէ այղ
մէշոցէն
ես
վերշնապէս
թաքստոց
մտած էէ, լնկեր -
ներէ։լ
ռրոչումոփ^
Վարէլավառի
կիրակին
(1915
Տունիս) ,
երր
էլուբս եկէսծ էէ՛, իսումր մք նոր ձե լ՛
րա կա
լւո թ իւննե
ր կատարե լււէէ իմ յանձ -
նումս
սլաՀանշած
էին քսանբչոբս
ժաւքէն։
Լէէւսէոնկարս ալ էինառած
, սակալն
չ՚լա -
նելուէ , ուր
էէչ
մ բ յարմ տրցուցե
ր ել բէոմ–
նեբ
էին
էէ
ս աէւ կտննե
լ։
էէ
ւ^՛ ; (կարծեմ Թէ" -
գիկի
տարեցոյցէն)
Այղ օրբ չարք մք մ աաւո ր՚սկաննե
բ եւս
կալանաւորելոփ^,
քչած
էին ղէսլէ։
Գռնիա
տքսռբակէռն
կարաւաննեբէււն
էսառնելռւ եւ
յէչնչացնելոլ
Համար– Ասոնց մէկ մասբ ողշ
ւնե,
խրճէթնե
ր՛
^էւ՚լակներ՛
մէշ։
Գունագեղ
, փարթամ
ծաղէւկներր ՛քէ։..
այն յաբգարոււսծ
ու խնամուած
պարտէղ
– յ
ներու կամ ծո՚էլկաստ՚սննեբու
մէշ չէ "Ր\
կր ծլարձակէն
, այլեւ շատ Համեսա
ածոլ–^
ներ
ու մէշ ալ • կան նէէյնէսկ
ուբիշնեբ
, ո–
րոնք րաիսաին
ձղ էէւած են . Հոէէեբուն ւււ
տնձրեւներռւն
,ցուբաեբուն
ու աաքերուն
,
բայց կ՝աճէն
նորէն. ծաղկէւ մբ
յատուկ
Բ"լո բ էլեէլեցկէէւթէււ^ւնեբոփ,
եթէ նո լն
ք՚՚՚կ
փայրէ կամ լե ոնա
լ էէն կոչոլէն
անոնք
Աեբ
ղրականէէւթէէւնր
այ։։ կարգէն
է ••
գրեթէ այս տեսա
կէն
1
քցոնաբՀ , բայց ոչ
ախեւլծ, ոչ անւլոյն կամ առանց
բուր -
մ ուն քէէ :
կբնէսնք
րսել , թէ մ էշա էոլ ա յսպէս ե ՜
՚լս՚ծ է Հ՚ոյ
՚լլ՚ականէււթիւնր.
Հեռու
բուն
էսկ
Հայբենիքէն
,
օտւսբոլթեան
մէշ.
սաՀմանէ
երկէււ
կւււլմեբն ալ՛ Ւղմէբ կամ
Պոլիս , Մոս֊կուէս
կէսմ Թէ՚ֆլիս • կամ վան.
քերու
մէշ, կշմիտծին.
Վենետիկ , Վհէն–
նէէէ , Երուսաղէմ
. • •
**
Գժուաբին
պայմաններու
մէշ կր ղար -
գտնայ
Ափիւոքի
Հա յ
ղ րա կան Ութիւն
ր ,
է՚^Լ՚՚ւ^
ս
ղժուարին
պայմաննեբռւ
մէշ
կ՝աէւլլէի Հայ ժողոէէոլբգր.
Ասոր
Համար
Հա՞րկ է ողբալ
ել յոլսաՀաէոոլթեան
մտա–
նւ1լէլ. այսէնքն՝
տկարանալ
ամէն կեր -
պով. Հ ողիով ու
մարմնով
Գրէսկանութիւն՚ր
արտա
յա յտութիւնն
է
ժողոէէռւբղէ
մբ ապրած
կեանքին
. անոր ե–
րաղ^ւերուն
՛էէ, ձգտումն
եր ուն .տագնապնե–
բւււն , ոլայքաբնեբուն
յ
Մ եր
ղ րա կանո
ւթի
ւն ր կէէ չուած է նո
յնբ՛
բլլալու
, էսրձա
ղան
էլե լէէվ
Հա յ
մողո -
Վ՚՚՚֊Բ՚ւ
ի Հոէլե կան ա լեկէէծււ ւմնե ր Ոէն \
Հքտտ պիաի
ռււլէինք, որ գաբերւէւ մեր
եբագր իրականանաբ
. մեր
մողովուլ՚գր
ապրէր
էւր Հայրերու
Հսւլէ՚ն վրայ,
ւլրա -
կան՚էէ.թ էււնն ալ մէւաէէէն ;
ճ>"կ""ոաղէ։
ր ր
ղլտւլտծ է " ՚ յ գ ե բանո
ւթ իւն
ր : Կբ պա յքա
՜
րէ՚նք
աղւլովին
ա յւլ. ե բաւլէւն իբակաեաց -
ման
Համար։
Ս " ՚ կ ՚ " յ ն , մեր գրականէ։։
թ
իւ
նբ Հակառակ իբ "լ՚սնւլուխ՚ո
կեանքին
,
՚՚ո–
բէն
ծաւլկած է։ Ուր որՀւսյութիւն
եղած
է, ունեցած է իբ ՛լիրն ու լեղուն,
գպբոցն
ու թերթր,
ղէբքն ու ե կեւլեց է՛ն :
Ունեցած
է էր էլրականռլթէւնր
: Հայր
աչխաաո՚ծ
է օտար
մ էշավայրբ
Հայացնել,
աղւլա
յէն
Գ ա » \
ՈՒ ՒՐ ՏՍԳՆՍՊՏ
Ա^էէււբանալէ է թուղթէն
կենսական
էսն–
Հ րաժեշտ
ութէ
ւնր արգէ
քաէլաքէս կր թ,,
լ ^
թե՚սն
մէշ–,
Թու՚լթր
Հասած է էր փաո.քէ
ղա էլա տնակէ տէ՛ն : Անքաէլաքակակբթոլ
-
թեան
թոքն է ու ոէրտր–. Աչք մբ նեաեցէք
րոլոր աեսակի
Հ րաաա րակութե
անց
՚էր՚ոյ
,
էլպրոցակտն
ղէրքեբէն
էէկսեէռլ
մէէնչել
թերթերն ու պատե բէէւն վբայ
՚իակցուտծ
առեւտրական
ծանուցումներն
ու փբոփա–
կանաէւ աղղե բ ր , Հաստատելու
Համս՚ր
թոլէլթին
էսնսաՀման
ա է ր ա պե ՚ոոլթէււնբ
.
Թուղթէ՛ն
էէսլառմ ան
յաբտճուն
վ եբե
լքր
կատաբեալ
ատղնսէոլ
մբ ստեւլծած է էէլ մր–
տս՚Հէէղ ութեան
մ տան ած չատ
մ ր երկիր -
ներ :
Մաբգէկ
քրէստոսէ
գարեր աոաշ ալ ^/«–
նացած են իրենց մտածւէւմնեբբ
եւ
էրենց
գործո
ւնէ ութեան
ղանաղան
ղրուաղներբ
արձանաղրել
էբրեւ
յի չա տա կա րան՝ յե ՜
տագայ
սերռւնգներու
Համար :
Վէմերու
վրայ կատարուած
քանդակնե
րէն ետք թրծուած
Հողէ տախտակներ
ր ծա
ռայած եննոյն նպատակին : Ապա
մարգիկ
սկսած
են գրել արմաւենիի
տեբեւնեբու
եւ
ծառեբոլ
կեղեւներուն
վբա
յ ;
Եղէ՚պասւցիք
գործածած
են
պապէլբոոբ,
որ
նո յնանուն
բո յսէն
երկա
ր
ցօղո»
նին
բաղմ աթե
րթ
կեղեւէն
ելած
թերթեր էէն
ղորս
մ
•II
յբի
իւղով
կ՝օծէէն
փտութեան
գէմ պաՀպանելու
Համար;
Նեղոսէ ափե ՜
բուն վրայ տտբածւ։ւած
էր այս եղէւլր ոբ
երկուքէն
չորս
մ եթր
բարձ բութ
էւն
ռՀ.նէր
ոլ ՛կր գոբծածուէր
նաեւ
կող։։ւէա՚լործու
-
մնաց էն
Հսէվղէ՚յաթ^էն
խուսափելով ,
իսկ
ուր էչնե ր անՀետացան :
Հեռուէն եւ մօաէն ոչ մէկր
ղիաէբ թա–
քստոցս
, բացէւ երկէ։ւ րնկերնեբէ եւ երկու
տրէւ աէլշէւկներէ , էէբոնք մեր
սուբՀան -
լլակներն էէն (մէկբ
ոէլբացետլ
Օր՛ Մառի
՚Րէւբքճետնր
, որու մասէն պէաէ՛
խօսիմ
ղեռ
, միւսր
Օր • Աննա ՚Րէօշկէրեան
ոբ
կովկաէէ ղնաց կ. իքաչի մէշ
ծառտյ^-լու
Համաբ եւմեռաւ
բծաւոր ժանտաաենգէ
) ;
Այգ
միշոցին
Հաէլաբնեբով կր
Հաշուէէւն
ա յն աքսորական
ե րիտւս սա բղնե
ր ր , որ։ նք
թտքսաոց
մտած
էին ւլինռւորական
եւ քա
էլաքական
ոլ՛" էոճառնե րով ;
Անգամ
մր էսէլէլտբաբուեցտւ
թէ
րւէլոր
թաւլերն ու ւիողոցնեբ
ր պէւտի սլա շա ր ո
լէն
(եաւլա - վււսչա) , էէէէսէսստականներր
ձեր -
բակալելու
Համաբ :
Հարկ
ե՛լաւ
ղէւշեբանց
փոխել
թաքստէւ–
ցրս
, ելե րթ՛"
լ "՚-րէշ
է^՚"՚լ
մր , Ցո յնէ՛
՛ք ր
տան
վերնտյաբկր :
կաբե լի չէր աւելի անապաՀռվ
տեւլ մր
ւլտնե լ ; Տ՛՛՛՛մ ա ղ բա ւէա յ բ
յ
Ջորրռրգ
յարկի
սենեակ մբ, բակէն
՚էր՚՚՚յ։
Աանգոլղէն
ելլո՚լր
կբնէսբ
էլոլռր
բանալ
եւ ներս
մ անել , իոկ ՚է՚ախչե
լու
Հ տմ աբ
Հարեւան
տէսնէքներբ
չւստ Հեռու էէն –.Պաա
առւՀան
նեաուէէէր՝
՚լչփ՚է՚վար
Կ՝է՚յնայիբ
րակր,
շաբգուփուչռւր
է
Կբ շէէէրէէ ւն Ոէկէ էնք
աչէէ1է1էւոիլ , բա յց
մ ր–
տաՀուլ.
. բնաղղարաբ կբ ղէլայի թէ փոր -
ձանք մբ պէաէ էւլատաՀԷ ել ծուղսւկր պէ–
թեան
մէշ֊. Պապէւրոսր
այժմ է սպսէռ ան
Հե ւոացած է այւլ. չր շաննե բ էն : Հո
էէմ
այե -
ցիք եւս Ե՚լէ՚պաոսր
նէււաՀ^ե
լէ
եէոք
սկ
։էէւէՆ
էլ-ործածել
պապէւրոսր,
էէբմէ կբ
հէսւլէն
նաեւ ֆբտնսեբնէ կամ ա նւլլեբէն
վւափիէ ^
փէյ փըլւ
րտռերբ :
քրիստոսի
թուականէն
քէչ առաշ աա -
բածուեցալ
մաէլաւլաթէ
ւլւէ րծածո
լ թ
էւն
ր ;
Մաէլաւլաթր կր պա տ ր ՚" ս ա
էէ
ւէ ր այծէ կամ
ոչխարի
մորթէն
I Բուսաթելեբէ
կամ աւե
լի
ճիչ.լ է րսել էսորշանիւթէ
(սէքիւլսղ)
թուղթ
էէաանալէււ մէւտքբ
յ՚լացած
" ւ
՚լ՚"յն
էբակտնացէէլցած
են Զէնո՚ցէք
,
՚Րբիոէոոսի
105
թուականէ՛ս
Անոնք
է։բբեւ
նաէէէոնէէւթ
գործածած
են թթեւ՚էն
, Հ՚՚ղկեւլէղր,
եւ
"՛յլ
ր֊ոյսեր : Թու՚լթէ՛
ճարաարարուեսոէր
Զ էնա
ս աանէն
անւլ
Ա
՛ծ է Թ՚՚՚֊բքեսատն
՚ Ար–
մբէլանտ
, Լենկթէէմուբէ
Հսէյբենէքր –.Ապա ,
Պաղտ
՚ոէո
եւ Ալ՚՚սբնեբուն
մէ՚շւէցտլ
Հէւ -
սէէէայէն
Ավ՚բէկէ
, Ապէսնէէա , Տ>ր"՚նս՚ս
, Ւ–
ւոալիա , Հռլանաա ել այլ եբկէբնեբ ;
Թուէլթէն
ճարէոա
րէէէ րէէ
ւեսա
բ արղէ կա -
տարե լաւլո րծեա
լ վէճէսկէն տռտշ
անցս՚ծ է
ք՚սնէ մրՀէսնղրուտննեբէ
; Նախապէէէ Եւ~
րէւպալէ, մէշ թււււլթբ կր
պատրասէոուէր
Հէւլսէէւէսծեւլէննեբռլ
թե
լե րէն ,
այսինքն՝
քռլրշեբէն
, որոնց երկար
թելերր
աւելի
յաբմաբ էէն
աշխաաանքի;
Ա յժմ
, թււււլթր կբ ստացուէ մեծ մա --
սամբ բէա է՛նա յէն
ծ առեր
ու փա յաի խոբ -
շանիլթէն։
Անշք։ւշտ
կարելի չէ
այոէռեղ
մ անբաւքա սնււ ւթ իւննե
ր տալ
խո բ շան
իւլթ^
փա յաէն
անշատելոլ
եղանակէ։
մ աս էէն :
Համս՚ռօտակի
րսենք ոբ էէէալտր մեքենա -
կտն
էք
էշո
ցնե
բո վ
։ք
անր
մ ասե
բու կր վե -
րածուի , յետոյ
կ^ենթաբկոլի
քէմէա1լտն
մթնոլոբտ
ստեւլծել,
ինչպէս
րբած էր Պոլ–
սՈյ ել Թիֆլիսի
մէշ, սաեղծե
լով
աէլղ ա
լին
ու Հաբաղատ
գրականութիւն
ու մշէսկոյթ
Հ
Գալաւլր
, որ Հա յրենի
Հողն է , անչուչտ
,
է։ր շոէ^ւչով ել նոբ աարրե րո՛է , նպտստտծ
է , սակայն
էսւելի
Հեռոէ^ւ չէ կրցած եր -
թալ;
Այոօր, կոչուած
ենք ն՛ւ յնր
լնելու , էէն չ
որ րբած են էլարերուէ^ մեր Հա յրե
ր ր ; Ո՛ր
"Ր Կ՛՛"՛՛՛ւբԻ^Ք * մերՀոգեկան ու
իմացա1ւան
կանթեէլբ
մէէէսսին սլէաի էոանինք ,
՚քութ
ճամ բտներր
լոյս
՚ւլաՀելէււ
Համար
Ե՚-րոպա
, Միշէ՚ն
Արեւելք,
՛լ"յ՛լ
Ամերի՛ ՜է
կանեբբ՛
մեբ ժոէլովուրդբ
ցրուած
է
այս
երկի
րնե բուն մէշ, ււակայն կր պա -
Հենք ՛էլ պիտի
սլաՀենք մեր ոէւլէլալին ու
Հողեկան
միէէւթիէնր.
ինչպէս
լեղու ու ե -
կեղեցի
ունինք , պիտի ունենանք
նաեւ
մեբ
ղրականութւնր
1 Մեր Հէ՛ն
ւլա
էլէէ
ւթհ ե րո
ւն
ճակաաաէլի"
բր , բա յց
էւն չու
չմ տած
ել
նաեւ
Հէւն շարղերու
մէսէւին , Հայրենի
՝.՚ւ–
ղեբուն
վրա
յ
. • •
Հայր ապրած
է. Հայ
ւլրա կանո ւթիւն
ր
ծ։սղկած
, Հակառաքլ
բոլոբ
Ժամանա1^եբոլ
լոռե տե ։էնե րու1ւ , ՚սնոնց
ուլ բե րո
ւն ու
մութ
ակնս ցնե
րո
էն է Նաէսատեսութէււննե
բւ։ւն :
Րացէք
Հին թերթերբ
,
վտթսունամեակ
մր առաշ, եւ պիաէ տեսնէք
նոյն
՚լանղաա–
ներր եւ ո՚լբս՚ղէւն
՝է առա չանքնե
ր բ . խօսե -
ցէք
Հէ՛ն ււերունէլէէն
մնացո րւլեել՛ ու Հետ եւ
անէէնք էէլիտէ րսեն
ձեղէ՝ թէ
յիսնամեակ
մր էսէէէսշ է՛նչ կր մտ՚սծէէն
նոր
սերունէլին
եւ մեբ էլաւլութին
ճակաաա՚լրէ՚ն
մասէն
Գրտկ էէւնութի
ւնր
էէէնրսէ ցաարե
լի բան
մբն է.Հուլէներււլ
երւլ մր, ոբ կր լոուք՛
յաճախ
. նոյնէէէկ
լ՛՛՛՛յէ
" լ տէսղնապի
սր՛է -
Հերէ ւն ; Եբբեէքն՝ վեր իբականութենէն
%
Միայն
միշսէէխսյրր,
մէայն
Հողր, մի --
այն
լնկե րային
էւլա յմ էէէննե բր չեն ՛ւր կր1.
վճււեն
անո ր ծնունղն ու ւլա րգա ց ում
ր %
Ժ՚ողովուբէլ.
մր էոէւլրեցնոէլ
ներքին, տն -
շօչափե
լի էււժեբ կան ,
՛է
րէէն ք
ծն՚։ւնւլ կու
աան
նաեւ գրականութեան
ւ։ւ կ^էսպրեցնե՜Ա
ղայն :
Նո
յն իսկ փոքբտմ
ասն՜ութ իւննե րբ
կլ՚ր ՜
նան վառ պաՀել կբակբ • Հանճարեղ ՚լր՚՚՚լ
մբ
կրնոէյ
չարժ-սւմ
էէէոեէլծել ւււ ոաքի
էւլսւ–
Հել
՚լրակէոնութիւն
մր. Րաֆֆին
ամբոէլշ
սեբունղ մբ ուլեւո
բեց
եւ
սե րունւլնե
ր
կ*ապբեցնէ
էլր էլ բոէ կանո ւթ եամ
բ , յեւլա -
վէոէսելոէէ Հայ ժողովուրղ
է էքիտքն ու
֊էէւ -
գէն. յե՚լաշրշե
լէէվ անոր պատմութիւն
ր :
Խմբագրական ՀԱՅՐնՆ1«քվ>
աէ իյնանք :
Հաւլէէլ երկոլ օր կեցած,
նորէն
էէէէէխա -
գրուեցայ
Հէն թաքսւոոցս
, թէեւ
կէսնխէկ
վճարած
էէէնք մէկ ամսուան
վարձքր;
Եբբորգ
օբր Հէէէմոէլոլեցանք
էէբ աժան ւ՛՛
ւլա
ա I։
ր եմ
Աեբ վարժած
սենե էււկին աւէէկի
յարկ
ր ,
որուն վարձէսկա
լով չատ
Հ ե տ ա քբ քր
ււ լւււծ
էէէնք, եւ որ պաատՀարար
1լերեւաբ,
կբ
բնակէր
ոստէկանոլթեան
ւլէսէլէււնի
ւլ որ -
ծակէսլ
մր , որ Հեռանալէս
վել՚շբ բացա ֊
գանչեր է ;
Թ՚ւչունր
վււսէսցուցէնք
Մե՛՛ղք • • •
պա չտօնէ եւ աստէւճանէէ րա ր ձ ր էււց ո ււք
ոլ էւ .
էոէէ "ւնենայի
՚ . .
Թ՚՚՚քսաոցէս
ւլատ էժաքէւտոց
մր եւս ու -
^էէ
^
Ի՛՛Կ
՛լ՛լ "ւչ"՚–թէ՛ւնբ
այնքան
խէսէո
էր
որ , մէնչեւ
անգամ
սլտէոուՀանէն
երեւա–
լոլ էբաւունք
չունէէ • Անունււ ալ՝ Գրէ -
՛լոր ։
•
Աոֆէէայէէ
լռէէւթիւնբ
խորապէս
վր՚է՚՚վէ՚չ
էր մանաւէսնգ
անււբ Համար որ, ելքի
ւք ր
կր սպասէ ինք
յռւսաՀ ատօրէն ;
կտրուած
արաաքին
աչէուսրՀէն
, անահէլ–
եակ՝ պատե րտ ւլմ է։ բն թաց
քէն ,
^՚լ՚''^Ի'1
՚
արՀաւիրքէ։
, անճէտման
, նորանոր
ւէաթո–
րէկնեբու
մւլձէսւէէէնշէէն
էոակ ,
լաբու։սհ
՚
էէնքնաււլա շտպանէ։ ւթե էէէն ՛լե րաւլո
յն աեն -
ղով
մր,
ելք մր,
յոյս մբ, լոյս մր
...
Առէթով
մրղբեր էէն թէ
կովկասէն
լիազօր մբ պէտէ
՛լայ Աոֆէա–.
Նոյն
իսկ
քիէէստէէմի տնունր
ւոուեր էին ;
Մ է՛ն չել
վերշն
էէէլ էէչ մէկ լուր։
(Զէ՚նո՛–
էէաւլէս ր ին. Երեւանի
մէշ ՚ղատմեցին
թէ
երկու
Հողի նչէսնակոլած
էէ՛ն , բ՛ս
յց ^էէ^
կրցած
՚սնցնիլ
ղէւն ո ւո ր ա կան
շ՚Լ^"՚ն
Աէ։ ւս ա ս էռան
Ա՚ււմա
նէ։ ա
Պ ՛՛ւլկ՛" ՜
բէա)
յ
Մինչ այս մէէնչ
։սյն , ա՚ւ՚ոոլ մր ձերբա
կալուեցաւ Ա ո՛մ ւէլէլր
( Գաբբէնեան
՝\ , տ -
տրճանակով
մր; Եբկաբ
Հարցս՛,^ւնութի՚ն–
ներէ
՚էեբշ,
"՚-րէ՚շ բան չւլէոնելէէվ, էէոէ"՛" -
ւլ բեց
էն պաաե բաւլմ ււէ կան ատեան
, բաւա -
կան աաեն
պաՀեցէւն ել վերշապէս
արձ"՛–
կեցէն , էսէսէո
Հսկէէէլոլթեան տակ աոնե -
Ս՚Վ
՚11՚՚^՚ՔՐ
^՚– նչանէսծր
(Աօնւո) :
Տարակոյս
չկայ թէ կ՝ոլղէէն
երեւան՝.,
Հանել էւր կւէէէւլեբր , բա յց չյսէշւէւլե ւյան :
Ա՚ոեն մբ վերշր
(1915
Հոկէո.
25)
ձեր -
բւէւկտլեցէն
Գր . Մէրճան
, րոլոբուէէւն
ոլա–
ւոէսՀսէլէէէէբ , էլէնոււէրական
վլախսաական
մբ
փնտէւէէէծ աաեն :
Գբէ՚՚ւ՚՚ր
սլուլկէսրաՀսլաաակ
էբ եւ ս՛" ՜
Հուն
։՚լուլկ։սբերէն
ղէււոնէսլով ,
մէէնչել
վերշն ալ Պուլկար
ձելւսցաւ եւ է
վեբիյ
փոխտէլրուեցալ
Պուլկաբէա
(1916
Ց"ւն -
ոլէսբ
30) ;
Ւր րանտարկութեան
միշոցին, կբ " / " ՚ ՜
Հէէ՚նք մեբ յէսբաբերութիւններբ։
Երբ /՚ ՜
բէէէցէէւ՚նք էէբ աբասւքսման
լ՚՚՚֊ՐՐ
1
Կ՚"Բ՚1 I–
<(.վ։առօլ։"նեբ%
էիս էոան ւս կեց էնք , Աոֆիա ՜
յէն թէլթակցելու
Համար ;
(Շար
.
6)
Fonds A.R.A.M
